tunken SButbe ttnb Sefimnenl^ett ^ahm^ batnit et f[e geiiemetib^ wie t^ fettem aügettteittett SßiQeit getttaf \^, t)oUbrittge.
3ette ^tittUdiUit ift ieboc^y ttüt eitte ^fortit tittb ber 3n^ l^alt ifl iodi Z'fynn ttttb <3e^ti be^ Sttblid^eti uttb bet (Segettfal ill be^l^atb iti äßal^rl^eit niO^t aufgel^obett. 2)a fo«» nttt bie Orbttuttg, tnit ber bie ^anblutigett be^ täglid^ett £ebett^ getl^ati h>ctbett; ttur eitte Sufetlid^e ^otttt ati jettettt ettblid^eti Sttl^alt iti, fo iil bie tDitüid^e aSetftj^icbettl^eit be« äufer*: ti(|ett Sebett^ unb bejfett, roa^ bet abfotute ©egettjlattb für ba^ Settmftfe^tt ifi, ttod^ votl^attben. ®ie fubjectitje (Sjcijiettj tttuf be^l^alb au^btücdid^ aufgel^obett tDetbeti uttb bie äßeife, tDie bief l^iet jefd^iel^t, bettiffl bie »eflejciott attf bie ettblid^^ feit uttb auf betett ©egeitfa^ jutit Uttettblid^eit.!&ie 9tegatit)itat be^ Sttblid^ett tattti febod^ aud^ ttur aufettblid^e SBeife gefd^el^ett.!Sief ill ituit ba^ji^ttige, tva^ ba^ Opfrt htt SlUgettteitteti gettattttt iritb.
S)a<$ £>\>ftt tnt^alt uttntittelbat ba^ ^(ufgebett titter utttttittelbarett (Stiblicfyteit itit @itttte bet SSejettguttg, baf fe mit ni^t eigeittl^ümlid^ fe^ti foUe uttb baf iä^ fold^e enblid^teit nid^t ffit mid^ l^abett tDiQ; ba^ Opftx ijl alfo auf biefem ®tanb))utt{t be^ teligiofeti @e(bfibetDuftfe^tt^ eigentltd^e^ S>pftx. & Jann l^iet tiid^t, tDeil noäf ttid^t bieSliefe be« @e* mutl^^ t)ot]^attbeit ifl, bie 9tesatibitat f[d^ in einem innetlid^en fjtocef ofenbaten, ©a^ '£>pftt befielet nid^t in eittet Um^ fel^tung be^ ®emutl^d, be^ ^erjen^ unb ber natfitlid^en 9ttu flungen, baff biefe gebtod^en tretben. ®onbetn n>a^ ba^ ©ubject ffit fid^ ifi, ba« ifi e^ im unmittelbaten 95efi^ unb in^ bem e« im ©uitu« feine enblid^Wt aufgicM, fo iji baö nur ein aufgeben eine« unmittelbaren ©ef[|ed unb eine« natütUd^en ©afet^n«. 3« biefem ®innf iji in einet geiftigen Sleligion fein iO^fet mebt t)otbanben, fonbetn »atf bott löpfti ^ti^t, fann ej^ nut im bilblid^en @inne fe^n.
S)a« £>pftt tann nun naj^et fe^n ein blofe« JÖpftt ber S)er Sultu^. 229 S)a^ £>))fer tanu ffd^ bann mittx befiimmen al^£)))fer ber Steinigung in 9läd^d^t auf eine befiimmte SSerutirei:^ niguug. (Sine ®änbe tm eigentlid^en @inne trirb auf biefem @tanb))untt nid^jt getl^an; bie befiimmten JÖpftt ber Steinigung gefeiten flä^ t)telmei)r }u allem enbltd^en 3:i^un über:» l^au))t. Bit f[nb aud^ feine 93ufe^ (eine @trafe; l^aben aud^ nid^t eine geifiige Sefebrung jum ^totä unb f[nb über^ ^anpt ttin äSerlufi unb fein @d^aben^ ber erlitten n>ärbe. €6 ivirb nid^t fo angefeJ^en^ baf man etma^ Iteble^ getrau l^abe unb bafür »ieber fin Hebel erlciben muffe. SUe biefe ©eflim* mungen mürben bie SSorfiellung einer 93ered^tigung be^ iZnbleM einfd^liefeU/ ba^ ijl aber eine ä>orf)ellung/ bie f^itt nod^ gar nid^t fd^ finmifd^t. 3ta{fy unfrrm @tanb))untt würben fold^e £)))fer al^ tin SSerluli betrad^tet ijerbcn^ inbem baburd^ tin ^igcntbum aufgegeben wirb. @old^e Slnfld^t fnbet iubef auf jenem @tanb))untt nid^t t^att; ba^ £)|)fer ifl ^in t)ielmel^r wefentlid^ etwa^ ^S^mbolifd^e^. (S^ i^ eine aSerunreinigung gefd^eben unb biefe muf auf ebenfo unmittelbare äSSeife abge:^ tban werben; allein ba^ Subject. tann ia^ ©efd^ebene nid^t ungefd^eben mad^en unb aud^ nid^t bereuen ^ baf e^ fo ge^an« belt b^be. i£i ntuf be^b<^lb notbweubig eine SSertaufd^ung gefc^eben unb etwa^ S[nbere<$ aufgegeben werben al^ biefenige CSrifienj^ um bie e« eigeutlid^ iu tl^un war. S)a^ @t0pftxt$ niHft erfl blefer gwerf foU l^ettjotgebracj^t »erben, fottbem er foQ nur in mir Sßirtlid^teit l^aben, er iti ba^er gegen mid^/ gegen meine befcnbert @ubj[ectit»ität; biefe tj} bie ^ülfe, bie obfleflreift »erben fott; tii^ fott im @eifte fe|>n nnb ber ®egenfianb in mir al^ @tifl.
S)ief ifi ein {»tifeitige^ 2:^un, (Sottet @nabe unb be^ SJtenf^en lOpftx. Sei bem Z^un, ber @nabe @otte^, gerätl^ bie SScrfleUung in ^d^mierigteit, »fgen ber grei^eit be^ Wm^ fd^en. %hn bie ^eil^eit be^ STlenfd^en befielt eben im äßitfen unb SßoKen ®otte^, xfl nur burd^ Sluf^ebung be^ menfd^Üd^en SBitfen^ unb SßoUen^. @o ifi ber SJtenfd^ nid^t ber @tetn babet, fo baf bie @nabe nid^t blof pxattii(^ wirft unb ber SKenfd^ ttxoa ba^ paifin WlaUxial w'dtt, o^ne babei 5u fet^n. €^ fott Dielmel^r ber ^toti, ba^ ©ottUd^e burd^ mid^ in mir «werben unb ha^, wogegen bie Stction gel^t, weld^e meine Slction ifl, bo^ ijl Siufgeben meiner übtt^anpi, ber fld^ nid^t me^r für fld^ bei^ält S)iefe QtbopptUt ZWx^Uit iji ber (Sultu^ unb fein gwedt fo hai S^nfe^n (Sottet im SDlenfc^en.
^d^ fott mid^ bem gemif mad^en, ba0 ber (Stijl in mir tool^ne, baf ii^ geijüg fe^.^ lS)ief ifl meine, bie menfd^lid^e ^Irbeit, biefelbe iji @0tte<, twn feiner Seite, gr bewegt ftd^ )tt bem 3Kenfd^en unb ifl in il^m burd^ S(uf)^ebung be^ SJlen^ fÜ^en. SSSa^ al^ mein Sl^nn erfd^eint, ifi al^bann ®otte^ ^^un unb ebenfo äud^ umgefel^rt S)ief ifl benn freilidt) bem b(of «loralifd^en ®tanb))un{t StanV^ unb ^d^te'^ entgegen; bd foll ia^ @ute immer erfl l^erDorgebrad^t, realiftrt werben, mit ber Seflimmtl^eit, baf e^ aud^ bei bem Sollen bleibe, al^ ob e^ nid^t fd^on m unb fiit fEd^ ba wäre.!3>a ifl bann aufer vm eine äßelt, bie un ®ott oerlaffen Vorauf wartet, baf id^ ben ^mi, ba^ (Sutt erfl l^ineinbringe. S)er ^ei^ be^ mora^ ltf(|en SBirten^ ifl befc^ränft. Sn ber Steligion i^ingegen ifl bo^ ®ttte, bie aSerföl^nung «bfoltit oonbradi)t unb an «nb für f[d^ fklbfl; ei5 ifi t^orau^ gefegt bie göttUd^e Sinllieit ber X>tt iiuUui. 223 Sbenfo wtnn man l^eut }u tdit nut immet 3>l0t1^ ^at^ ben ©lauben an bie SO^enfd^en l^etan^ubtingen unb ba^ @etebe nut immet batauf au^gel^t/ in il^nen Rammet unb bamit bot ®lauben^ ba$ ®ott fe^^ ]^ett)ot)ubtinsen^ fo xft ba^ nid^t nut hid^t SuUu^^ fonbetn bief, nut immet etil St^Uflion ^et^ Dotbtingen ju n)olIen^ i|i aufet betSleUgion. S)et Sultui^ ifl t)telmel^t innetl^alb ber SleUgion unb ba^ äBitfen^ bag ®ott ifl unb bie Sßittlidi^teit i% ijl ba bet Soben^ bem iä^ mii^ nur )u alftmiliten i^abe. Ungludtfetige geit/ bie f[d^. bamit begnügen muf ^ baf il^t immer nut t)otgefagt ipitb^ e^ fe^ ein ®0tt!
IL IL ^it Sßeftimmtgeit unb bie Befonbetn ÜFormen^bejI Cultu|[» 3m ®lattben liegt bft.85egtif be^ abfoluten ©eifie^ felbfr JBiefet 3nl^alt ifl aU bet ötgtif iunad^fl fiit un^, »fe l^aben ll^n fo gefaft^ bamit ill et abet nod^ nid^t in bet (S.ti^ flenj al^ fold^et gefegt iCet «egtiff ifl ba« ^ntietlid^e, @ub*: flantieOe unb «l« fohlet l^vfi butd^ mi in mi im begteifenben 232 Srfler X^eit. Segriff Ut SKeligion.
Swedt ju eweltetn. @o tritt ba« «Ujiöfe arbeiten ein, mld)t^ SBette bev Slnbad^t I^frt)0rbnn9t/ bte nid^t ju einem enbüd^en gmect befiimmt t^b, fonbern Stmad fe^n icütn, ba^ an unb für ffd^ ifl. S)ief arbeiten tj! l^ier felbfl Sultu^. €etne * SBerte unb ^robucttonen fEnb nid^t n)ie urifcte ^ird^enbauten anjttfe^en, bie nur unternommen werben, xotil man il)rer eben bebarf, fonbern ba^ Slrbeiten aU reine^^enjorbringen unb aU |)erennirenbe« 8lrbeiten iji ber ^md für fld) felbft unb ifl fomit nie fertig.
S)iefe Srbett ijl nun t)on t)erfd^ieben(r ^t unb t)on )>er:> ftd^iebenem ®rabe, tM)n ber blof töri^erlid^en!Bt:n)egung be^ 2:an2ed bi6 }u ben üngel^euren rolofalen 93aun)erten. S^ie {enteren SEßerte l^aben, bann Domemli^ ben @inn t)on Wtcnn^ menten, beren i£rri<i^tung enblo^ ifl, ba immer xoitbtx t)on t)om angefangen merben muf, nrenn eine ©eneration mit einem SBerte fertig ifl.
93ei fold^en äßerten i{l hai 93(flimmenbe nod^ nid^t bie freie ^l^antafie, fonbern baö $ert)orgebrad^te I)at itndi^a^. ratter be^Ungel^euern unb €lolof alen. S)a^ ^ert)orbringen tfl nod^ n>efentlid^ an ba^ Statürlid^e unb @egebene ge^:: fettet unb toa€ ber 3:i^atigfeit freiflel^t, ba^ ifl nur barauf be:* iä^tantt, baf bie SJtaaf e übertrieben unb bie gegebenen ®e^ fialten intf Ungeljeure geführt »erben.
3ludö alle biefe Slrbeiten fallen nod^ in bie ©})bare be^* lÖpftti. Xtnn n)ie bei biefem ifl ber gmedt ba^. SiUgemeine, gegen weld^e* ffd^ bie gigen^eit unb bie 3ntereffen be^ ©ubjectö im Z^m aufgeben miifen. Sitte 2:^atigteit ifl äber];iau))t ein 91 uf^ geben, aber nid^t mel^r eine^ nur äußerlichen!Dinge^, fon« bertt ber innerlid^en ©ubjectitJität. S)iefeö aufgeben unb £)))fern,' ba^ in ber St)ätigteit liegt, ifl al^ S^ätigteit jugleid^ objectitpirenb, bringt Stwa^ gu ©taube, aber nid^t fo, bdf ba^ j)robucirte ©e^n überl^aujjt tiur an^ mir tommt, fon* bern nad^ einem inl^alt^DoUen 3^^^ gefd^iel^t. S)ie Arbeit Der (^ultui, 233 Der (^ultui, 233 De^ 99tenf(l^ett; tDoburd^ bic (Sin^tii ht6 (Snblicfyen unb Unenb^ liäftn nur infofcm ju ©tanbc tomtnt,. aU ffc burd& ben ®eijl l^tnbuYd^fleganaen unb au^ feinem Z^nn j^erdu^gerungen ifi^ ifi aber fd^on ein tiefere^ 0))f<^r unb ein gortfd^ritt gegen batf £>pitt, toit t^ urft^rünglid^ nur al^ aufgeben einet nnmitteU bieten (Snblid^teit erfd^eint!Denn in jenem ^roburiren i$ ba^ £)pftT geiflifle^ Zi^nn nnb bie »njirengung, bie aU 3itia^ tion be^ befonbern SelbflbeiDuftfe^n^ ben im Innern unb in ber aSorfteUung lebenben gmed fefii^alt unb äuferlid^ für bie Slnfddauung l^ert^orbringt.
Sa ifi bie Trennung be^ @ottIid^en unb äTlenfd^« Uc^en^ unb ber @inn be^ Sultu^ nidj^t biefer^ biefe (Sinrgfeit iu genief eu/ fonbem bie Sntiioeiung aufjul^eben. 9lud^ ba i{l nod^ bie SSorau^fe^ung ber an unb für f[d^ fe^enben SSerfo^nung.
fd^en 3ttf<^>^^^nff^i^d 4^^^/ ^^f ^^ ^'^^^^ äTtenfd^en ober einem SSoUe tt)0^l ober übet ge^e, n>etl ber äJtenfd^ ober bad äSoIt e^ bnrd^ (eine @(^ulb üerbient l^aht. Saturn koirb ber @aixi ber Statur gefiort gegen bie gtoede ber a^ienfc^eU/ fo baf er i^rem 9lu|en unb il^rer ©lüd^feligteit feinblid^ entgegen^ tritt ^n bem gaQe biefer;£rennung ifi erforberlid^^ bie (£intg<» teit be^ göttUd^en äßtUen^ mit Un gioedten ber SRenfd^eti tvieber ^eriufieUen. S)er Cultu^ nimmt fo bie @efialt bet @übnung an: biefe. toirb t)oabrad^t burd^ ^anblungen bet äteue unb 93ufe^ burd^ £>pftt unb Seremonieeu/ tt)oburd^ bet äRenfd^ ieigt^ baf e^ i^m Smfi fet^^- feinen befonbern äßttten aufzugeben.
3« btn Störungen, bie wir auf biefer erften Stufe ftnbeti, erfd^eint bie (Sinl^cit aU ein Sefd^rSntte^; t^e tann itt* rifen merben; j^e ift nid^t abfolut: benn f[e if} eine urf))rung<> tid^e, unrefiectirte. @o fd^toebt äbet biefer t^orau^gefe^ten, un^ mittilbaren/ unb bamit }erfiörbaren Harmonie unb über ber ifeier unb bem @enuf berfelben nod^ ein ^ö^ere^, ^öd^fie^^ beun bie urfi^ränglid^e (ginl^eit ifi nur natttrlid^e Sinigteit, bo^ mit befd(yrantt für Un ®eifi; mit einem 3>laturelement bel^aftet^ l^at er ni^t eine Siealitat, reit er f[e feinem Segrif nad^ l^abm foQ. iSiefe Uneinigteit muf für ba^ 93en)uf tfe^n t^or;^. I^anben fe^n; benn e^ ifl an fd^ bentenber ®eifl, e^ mug in il^m ba^ Sebürfnif einer abfoluten (Sin^eit J^erbortreten, bie über jener 93efriebigung ber @enfiffe fd^n>ebt, bie aber nm abflract bleibt, toeil bie erffittte lebenbige ©runblage fetie urf))rünglid^e Harmonie ifl. Ueber biefer @|)l^are fd^n)ebt eine 2:rennung, bie nid^t aufgetöfl ifl, fo tlingt burd^ bie greube 236 Srfler Xf^eif. »egrijf tier fWeKgiott..
jener lebenbigen (Sinl^eit ein unaufdelöfier Zcn ber 2:rauer unb be« ©c^merje«; ein ©d^idtfal, eine nnbefannte SÖiad^t, eine iwingenbe Slotl^tDenbigteit^ uncttannt ancttannt^ ol^ne äSetfö^^ nunfl/ bet ia6 93en)uftfe^n fiöf untemirft^ aber nur mit ber Stegation feiner felbH/ f^mbt über bem $au|7t t)on ® Ottern ttnb ä}lenf(l^en.!S)ief ifl ein SJloment; ba^ mit biefer ^t^im^ mung be^ ©elbjlbeiDuftfe^n^ Derbunben i% X^er iiuim. 237 felbfl ha€ fßtommt ^at, Stnseln^eit )u fe^n^ Ht babur^ ah^ foluten SBertl^ etl^alt 9bet bie ^n^elnl^eit ^at nun aU biefe abfolute unb fomit fd^le(|tl^tn allgemeine (Sinselni^eit SGBtrtl^. S)a ifi ber Sinjelne nur butd^ Sufl^ebun^ feiner unmittelbaren (Sinselnl^eit^ burd^ meldte Sluf^ebung er bie abfolute ^injeln^eit in 1!(^ erzeugt; unb ba^er frei in fli^ felbfl. S)tefe greil^eit ifi aU Sen^egung iu abfoluten' ©eifle^ in il^m burd^ Sufl^ebung bc« Statürlic^en^ enblid^en. S^er Sfttnfä^, bamit baf er jum Sen)uftfe^n ber Unenblid^teit feinet ®eifle^ gekommen i^, l^at bie l^öd^lle Sntjmeiung gegen bie Statur übtt})CLUpt unb gegen fiil^ gefe(t^ biefe ifl e^^ bie ba^ ©ebiet ber wal^rl^aften ^ti^tit l^ert)orbringt. S)ur4 bief äßifen be^ abfoluten ®ei$e^ ifi ber l^od^fie ®egenfa( gegen bie Snbltd^tett eingetreten^ unb^ biefe gnt^weiung ift ber 2:rager ber SSerföl^nung. ^ier l^eift ti niä)t mel^r^ baf ber SDtenfd^ t)0n ^aufe au^^ b. 1^. feiner Unmittelbarkeit nad^^ gut unb mit bem abfoluten Seitl t^erfol^nt ifl^ fonbem baf im ©egentl^eil gerabe barum^ weil fein Segrif bie abfolut freie (Sin^eit ifl^ jene feine naturlid^e Sjciflen) f!(^ unmittelbar al^ entgegengefe^t beiDeifet unb fomit aU Sufjul^ebenbe^. 3)ie 9tatfirli(^{eit/ ba^ unmittelbare $er) ifl hai, bem entfagt werben muf^ weil bief äKoment ben ®ei4 nid^t frei laft^ unb er aU natfirlid^er ®et1l nl(^t burd^ fid^ gefegt ifl. 311 bie »atürlid^leit erl^alten, fo ijt ber ©eifi nid^t frei; toai er iji, ifl er bann nid^t burd^ ftd^, teit xmi UtimhUä^ttit, in blefem allgemeinen ©egenfate ia^ dnhUä^t xiUtl^anpt aU (öfe.!S)ie 2:tennung; bie urff^räng^ lid^ im a}?enf^en liege ^ foU aufgeljioben werben. Unb aUtü bing^ ifi ber natütU^e SBiUe nid^t bet äBitte^ toit n fe^^n foK, benn er foU frei fe^n unb^ ber aEBitte ber Segierbe ifi nid^t frei« Der ©eifi ifi t)on Statur nid^t toit er fe^n icU, erfi burd^ bie greil^eit ifi er bief: bief iDirb l^ier fo t)0rgefieat^ baf ber SBBtUe \>on Statur bofe ifi. 9lber @(^ulb l^at ber a^enfd^ nur^ inbem er bei feiner Slatürlid^teit ficl^en bleibt Sütd^t, eutlid^teit ifi nid^t ber naturlid^e mUt, benn in biefem ifi ber. aJlenfd^ felbfifud^tig ^ toiU nur feine Sinjelnl^eit aU fold^e. &ttrd^ ben dnltni nun fott hai Söfe aufgel^oben n^erben.!Z)er Slenfd^ foU nid^t unfd^ulbig fe^n in bem @inne; baf er totbtx gut npd^ b6fe fe^; fold^e natfirlic^e Unfd^ulb tommt nid^t au^ ber greil^eit bed SO^enfd^en: fonbem ber SKenfd^ wirb er}ogen }ur ^tifytit, bie nur bann wefentlid^ ift^ wenn fie ben wefent« Ud^en SBitten wiU unb bief ifi aud^ ba6 mtt, Siechte, @ittlid^e. grei fott ber 99flenfd^ werben^ b. 1^. ein red^ter unb fftt« Ud^er a^lenfd^ unb )war burd^ ben 9ßeg ber Sriiel^ung. iSiefe Sr}ieli^ung ifi in jener SJorfiettung aU bie Ueberwinbung be^ 930fen au^gebritd^t unb ifi bamit auf ben 93 oben be^ 93 e^? wuftfe^n^ g^f((t/ wabrenb bie Sriiel^ung auf bewuftlofe Sßeife gefd^iel^t. — j^n biefer gorm be^ Sultud ifi ba^ 9uf^ lieben betf (Segenfafef t»on gut unb bofe t)orl^anben; ber natura lid^e äJtenfd^ wirb aH bofe bargefiettt^ ba^ Söfe ifi aber bie ®eite ber 2:rennung unb Sntfrembung unb biefe (Sntfrembung ift )u negiren«!Sabei i$ bie 93orau^fe(ung/ baf bie SSerTöb^* nung an fid^ Dottbrad^t fe^; im €ultu^ bringt ber Wttni^ ffd^ biefe SSergewtferung "fytt^ot unb ergreift er bie an fld^ tooQ^ brod^te SSerfobnung. SSoUbrad^t aber ifi ffe in unb burc^ @ott unb biefe göttlid^e Stealität fott ber äJtenfd^ f[d^ }u eigen mad^en. i&iefe Sineignung ber SSerfobnung gefd^iebt aber t)ermitte(fi ber Slegation ber (Sntfrembung^ alfo burd^ (Sntfagung unb IDer euftuj. 239 r^ fragt flä) nun: toai ifl e^ nSl^cT; btm bet Stenfd^ entfagen foU? äJlan frtt feinem tefonberen SBtBen, feinen ©egierben iinb Naturtrieben entfagen. Üi tann bief fo Derflanben »er^ ben, al^ foUten bie 9laturtrtebe ausgerottet werben^ ntd^l blof flereiniflt, aU foBte bie gebenbigfeit be:^ SBiUen« getöbtet »er* ben. S)ief ifl ganj unrid^tig: tai SBal^re i^, baf nur bec unreine@eMlt geläutert, b. 1^. i^r ® e^alt bem ttttlid^en SBiUen angemefen gemad^t n)erben ^Q; bagegen loirb fälfd^Iid^ geforbert/ wenn btc €ntfagung auf abfiracte ä!$eife gefaft iDirb^ baf ber :£rieb ber £ebenbigteit in fl^ foUe aufgelfoben n>erben. ^n bem^ n)as Itm STlenfd^en eigen ifl, gel^ort aud^ ber 93ef{(/ fein (Sigentl^um: ed ifi mit feinem SßiKen fein; fo tonnte nun mi^ geforbert n^erben^ baf ber a7tenf(| feinen 93ef{( aufgäbe; bie Sfieloffgfeit ifl eine al^nlic^ye ^^orberung.!Sem Sltenfc^en gel^ört aud^ ^ei^eit, (Sewiffen: man tann in bemfelben ®inne au(| »er(angen, baf ber äKenfd^ feine O^eiJ^eit, feinen SOßiUen auf:» gebe^ fo baf er }u einem bum^^fen, toillenlofen ®ti6^opf ^txay ^ntt!Sief i$ baS S.rtrem jener fforberung. — ^iei^er gel^i$rt »eiter aud^, baf id^ meine ^anblungen ungefd^el^en mad^e unb bie Stegungen beS bofen S^i^un^ unterbriidte: bie @ntfagung l^eif t bann, baf id^ geioife ^anblungen, bie id^ i^oflbrad^t l^abf, nid^t aU Vit meinigen betrad^ten tooKe/ baf id^ f!e aU unge* fdi)el^en anfelfen, b. Ij^. bereuen loolle: in ber geit i$ )n>ar bie ^anblung t^oräbergegangen, fo baf f!e burd^ bie ^tit!»emid^tet ifl, aber nad^ i|frem inneren ©el^alt, infofem fU metnemSßiUe» angel^ort, ifl ffe im Innern nod^ aufben^al^rt, unb bas äSemid^* Un berfetben l^eift bann, bie ®ef!nnung, in ber fe ibeeU ejri* flirt, aufgeben. - SBenn bie Strafe bie SSemid^tung bes 33öfen in ber äBirtlid^teit ifl, ifl biefe aSemidj^tung im ^nnem bt: Suf e unb Sleue, unb ber (Seifl tann biefe (Sntfagung letflen, ba er bie Snergie Ij^at, fld^ an f!d^ )u t)eranbem unb bie SO^ajrimeti unb Intentionen feinei^ äßiUenS in flöf ju t^emid^ten. SBenn ber Slenfd^ in biefer SBeife feiner @elbflfud^t unb ber €nt* jtt>ctung' mit bcm ©uten cntfagt, bann ifi er ber fBerföl^itung tJ^eill^afttg gemotbcn unb hnxö^ bie SSermittlung in ffd^ ittm ^rieben gctangt. ®o gefc^iel^t e^ nun^ bafi l^iet: im Subject bet ®rifi erfd^eint/ toit tt iDal^r^aft an unb für ftd^ unb feinem ^nl^alt gemäf ifl unb baf biefer ^nl^alt (ein jenfeitiger mel^r ifl, fonbern bie freie @ubiettit>itat barin il^r SBefen jum ©t^ genfianbe l^at.!Ser Sultu^ ifl fo enblid^ bie ©egenwärtig«: teit be^ ^nljalt^/ ber ben abfoluten @eifl au^mad^t^ moburd^ benn bie ®efd)id^te be^ ^nl^alt^ Sottet n^efentlic^ aud^ ®e^ fd^id^te ber äKenfd^l^eit ijl/ bie 93en>egung @ctM in ben aO^enfd^en unb be^ SDlenfd^en )u ®ott.!S)er SJlenfd^ n>etf f!d^ n)efentlid^ in biefer @efd^id^te entl^alten^ in fTe berfiod^ten^ inbem er f[d^ aU anfd^auenb in ffe Derfentt^ ifl fein SSerfenttfe^n in biefelbe ba^ SJlitburd^Iaufen biefer ^nl^altd unb ^rocefe^ unb giebt er f[d^ bie ®ett)ifl^eit unb ben ®enuf ber barin entl^aU tenen IBerfö^nung.
iDiefe ^Bearbeitung ber SubfectiDitat^ biefe Steinigung be^ ^erjen^ t)on fetner unmittelbaren Slaturlid^teit^ xomn f[e burd^ unb burd^ au^gefnl^rt xoitb unb einen Meibenben guflanb fd^aft^ ber il^rem atigemeinen 3n)ed(e tnt^pxiä^t, t^oUenbet fd^ al^ ®itttid^teit unb auf biefem SSSege ge^t bieSteligton l^inübcr in bie (Sit te^ ben ^taa-t.
III.
^a^ I^erBältnifi btt Religion snm ^taat.
1. ©er ®taat ifl bie »al^r^afte gßeife ber SBirtlid^leit; in i^m tommt ber n^al^n^afte^ flttlid^e SßiOe jur Sßirtlid^teit nnbL lebt ber ©eifl in feiner gßal^rl^aftigleit ©ie Religion ifl ba^ göttlid^e äBiffen, ba^ äßifen. be^ äTlenfd^en bon ®ott unb; SBiffen feiner in ®ott.!I^ief ifl bie gottUd^e SBei^^eit unb ba^ [$elb ber abfoluten Sßal^rl^eit. 9tun giebt ti eine ixotitt ©er euftu«. 241 SEBei^l^eit^ bie SBrti^l^eit bet äßelt ttnb um beten SSerpltnif sn fenet göttUd^en Sßei^l^eit fragt e^ fl^.
^tn aillgemetnen tfi bie Steligion unb bie ®runb(age be^ Staaten iSin^ unb bajfelbe; fle fTnb an unb für fid^ iben^^ tifci^* Sm ^»atriard^alifc^en SSerl^ältnif/ in bet jübifc^en Z^to^ tratie ifi 'beibe^ nod^ nid^t unterfd^ieben unb [nod^ äufertidl ibentifd^. & ifl aber beibe^^ aud^ Derfd^ieben itnb fo n)irb e;^ im xotittttn äSerlanf fheng t>on einanber getrennt; bann aber toitUx »»al^rlj^aft ibentifd^ flefe^t.!Ste an unb für j^dj^ fe^enbe (Sinlj^eit erl^ettet fd^on au^ bem ©efagten; bie 9leUgiim ifl SBifen ber J^öd^fien Sßal^r^eit unb biefe äßai^rl^eit na^tt befiimmt ifi ber freie @ ei H; in ber Stetigion ifi ber Witnf^ frei Dor ®0tt; inbem er feinen SOßiUen bem göttlid^en gemaf mad^t/ fo ifi er bem ij^od^flen SßiUen nid^t entgegen^ fonbern er ^at fld^ felbfi barin; er ifi frei^ inbem* er im Sultu^ ba^ ttsf reid^t l^at^ bie (Sntsn>eiung anfjul^eben.!Ser @taat ifi nur bie greil^eit in ber Sßelt, in ber äßirtUdi^teit S^ tommt f^ier xotftniliöf auf ben'Segrif ber ^ei|feit an^ ben ein fBott in feinem @elbflben)uftfe^n tragt/ benn im @taat n>irb ber greil^tit^begrif realiffrt unb gu biefer StealifTrung gel^ort tot* fentUd^ ba^ Setouftfe^n ber an fid^ fe^enben greil^eit Sßöltet/ bie nid^t wifen> bag ber S)lenfd^ an unb für flä) frei fe^^ biefe leben in ber 9Serbum)>fung fon)ol^l in 3(nfe^ung i^rer SSerfaffung/ aU x^xtt Steligion. — Sd ifi Sin 93egrif ber ^ei^eit in Sleligion unb Staat. ®iefer Sine »egriff ifi ba^ ^öd^fie, iSiefen gufammen^ang )n>ifd^en @taat unb Steligion |tt betrad^teU/ bief gel^ört in feiner audgebilbeten S(u^ful^rlid()teit eigentUd!) ber ^bilofo))iS»ie ber Sßeltgefd^id^te an. ^ier ifi er nur in ber befiimmten gorm in Uixad^ttn, toit er ber SBor« fiellung erf^eint^ in biefer ffd^ in äBiberf))räd^e t^ertDidtelt unb Wie e^ enbli(j|^ ju beut ®cgenfa(e beiber tomtnt^ ber ba^ 31^^ terefe ber tnobemen geit bilbet. SBit betrad^ten ba^et feneti gitfamtnenl^ang sunSd^fl.
2. toxt et. t> Dt gefiel tt tDicb.!&tc ä^tetifd^en |»aben übet il^tt ein SSemtftfe^n^ aber nid^t n>ie et bet abfolutegufam« menlj^attg ifi/ unb in ber g)i)ilof0])^ie geteuft tDitb^ fonbetn ffe n)ifen ü^n fibetlj^an]»t unb fleOen il^n fd^ t)ot.!£)ie Siotp fhllung be^ gufcumnenliang^ f)>ti(l^t ^(fy nun fo au^^ baf bie ®efetc^ bte jDbtigteit; bie @taat^t>etfafttng t)on @ Ott IIa m^ men: baburd^ j^nb biefe autotifEtt unb )n)at buril^ hit f^iäiflt «Utotität; bie bet SSorfleaung gegeben ift. 2>ie ^efe^e flnb bie Snttoictlttng be^ (^eü^eit^begrife^^ unb btefet^ fo flö) tu fiectitenb auf ba^ ^ait^ti, t^at ju feinet (Stunblage unb Waf^tp ^tit ben gtei^eit^begtif^ tolt et in bet Steligion gefaf t i% & t^ bomit bief au<gef|)rod^en; baf biefe @efe(e bet Sittli^teit^ bed 9U^i^ eklige unb unn)anbelbate Stegein füt bad aSetl^atten bc4 Söllenfd^en^ baf ^t nid^t tt)iatätli(| fEnb^ fonbetn bejleij^n; fo lange aU bie 3teligion fetbfi.!&ie flSotfieaung biefe^ gu^ famntenl^angd finben wit bei allen SSolf^tn. & tann biff oitd^ in bet ffotm au^gef))tc^en metben^ baf man ®ott ge^^ l^td^t; inbem man ben ®efe|en unb bet £)btigteit folgte ben gXad^ten^ loeld^e ben ®taat sufammenl^alten.!3)iefet @a( ifl einet @eit^ rid^tig^ ifl abet mö^ bet (gefallt au^gefe^t^ baf et gan) abwart genommen n)etben tann^ inbem nid^t befltmmt tiritb^ toit bie ©efefe tx}fi\tixt f!nb unb weld^e ®efe^e füt bie 0tttnbi»etfaffttng )toedhnäfig ftnb; fo fotmett au^gebtüd^t l^eift