£)ie Religion bet 3n)edhnäfigfeit; n^o in @ott din ^xoti gefegt ifi/ abet nodj) nid^t bet abfolute 3^^'/ "^^^^ ^^^ ^^^ Steligion be^ gatum genannt n^erben^ toeil eben bet ^totd Aod^ nid^t teinet geifiiget 3n)ed( ifi^ fonbetn fogleid^ ein befonbetet 3tt)edt in ®ott gefegt ifi. S)iefet befonbere 3»edt ifi batin ein S5et«* nunftlofcd gegen bie anbetn ^mdt, bie eben fo t>iel 9ted^t l^ätten.
^ie unmittelBare Heligiotu wie tfl ba^^ n>a^ man in neucrfv grit naturftd^r Steltgi^tt genannt l^at^ biefe tnft mit ber 9lat«rretigiim $nfammfn> in«» fofern man in biefet ben ®ebanfen Ijjeratt^^ebt.
Unter 9laturreltgton i)at man tn neuetet geit t^erftanben, toa^ ber STlenfd^ burd^ fiä), bnrd^ ba^ natärlid^r Sid^t feincf SJetnunft t)on ®ott l^erau^brtngfn un^ erttnnen lann. Wtoftf ^at fle fo ber geoffenbarkn^ entgegenflefe^t nn^ ht^cmpM^ mtf ba^ fönne für ben SOtenfd^en n)al)rl)aft fc^n^ mo^ er in fetttev 9Sernunft l^abe. Slatfirlid^e aSernunft ifi aber ein fd^tefev S(u^bru(i; benn unter Slatiitltd^em Derfieldt man bai &innU<l^^ natärUd)e/ ba^ Unmittelbare. 9tatxix ber äSemunft ifi t^ielmel^r »egriff ber aSermmft; ber ®eiji ifi eben' bief, fld^ über bie 9tatnx SU erl^eben. 9latärU(^i SSernunft i^, bem tt>al^r^aftfn @ijtne nad^/ ®etfl/ SSernunft bem (Begriff nad^^ unb ha^ mad^t feinen ®egenfa( gegen bie geoffnbarte 9teligiom ®ott/ ber ®eifi^ tann f!d^ nur bem ®eifl^ ber SSernunft offenbaren.
@d ifi l^ter nod^ ))on einet äSorfleQung ju f))red^en^ bie nad^ bem^ ipad f!e unter natürUcf^er Iftelision Xftxüt^t, befiimmte Sinfprä^e barauf ma(i^t/ H^ n^tr fte l^iet bettad^ten. SKan l^at nämU(i^ ))ön ber unmittelbaren Steligion hit äSorfieQung^ ba0 fte e^ fe^n muffe, meldte bie »al^rljafte, t)ortretfli(i&jie, gött* liÖ^t 9{eligion fe^ unb bafi f[e ferner aud^ gcfd^id^tUd^ ^abe bie trfte fe^n muffen. 9ta(fy unfrer (Sintl^eilung ifi ffe tit nmoü^ tommen^e unb fo bie erfie, unb nad^.biefer anbern äSorjleQung tft ffe aud^ bie txfit, aber bie n)al^r^aftettc. @^ ifi, U)ie be^ merft n)orben, bie äVaturreligion fo bejltmmt/ bagi in il^r ha^ @eiftige mit bem äVatürlid^en in biefer ertlen ungetrübten, un^ gefiorten (£inl|)eit fe^.!S)iefe SSejlttnmung n)irb aber bter ge^ ttommen aU bie abfolute, h>al^rl^afte 93etiimmung unb biefe Sieligion in biefer 93e}iel^ung fo al^ bie göttlid^e. ä)lan fagt> berSnenfd^ l|^abe eine tca^t^^afu, urf))ränglid^e dteligion gehabt, im @tanbe ber Unfd^ulb, el^e nodj^ jene Trennung in feine ^ntelligeni getommen fe^, bie ber Slbfall genannt n)irb. A priori begrünbet man bad in ber äSorfieltung, bafi ))on ©Ott, al^ bem fd^led^tlj^in @uten, ©eijter gefdj^affen fe^en aU (Sbenbilber feinet felbfl unb biefer @ott @emäße Ij^abe mit il^m in abfolutem gufammenl^ange geflanben. 2^ biefem gufammenl^ange l^abe ber @eifl audj^ in ber (Sinl^eit mit ber Statur gelebt, er fe^ nod^ nid^t in f(d^ reflectirt gemefen,.l^abe nod^ nid^t biefe Trennung in ffd^ t>orgenommen ))on ber Slatur, fie^e nad^ ber ))Yattifdi^en @eite, bemSGßilten nad^ noe^ im fd^önen @lauben, nodi^ in ber Unfd^ulb unb fe^ abfolut gut gen^efen.!S>ie Sdj^ulb entfiebt erfl mit ber SSSiliettr unb biefe ifi, baf hit £eibenfd^aft fUj^ fe^t in ii)ttx eignen e^reil^ett^ ba^ ®ubiect bie 93ej}itnmun^ gm nur aud ffd) nimmt, bie e^ unterfd^ieben l^at oom Statur^ lidj^en. 2)ie ^flanje ifl in biefer Sin^eit; i^re @eele iÜ in btefet dm^tit bct Statut; ba^ 3nbtt)ibttttm bet ^flan)e t^farb nt<l^t ungetreu tl^rer Statur^ ffe n>trb^ tote fle fe^n foU^ ba^ @e^n unb bte Sefltmmung ifl ntd^t ))erfdi^ieben. 2)iefe Sretu nung be^ Se^nfoUen^ unb feinet Statut ttitt etfl mit bet SBiD^ fü^r ein unb biefe l^at il|^te @teUe etfi in ^et 9teflejrton; obct eben biefe 9teflejrion unb ^bfonbetung fet^ tttf|)tängUd^ niil^t uotbanben unb bte gtetlj^eit mit bem ®efe( unb beut t>etnfinf« ttgen äBiQen fo tbenttfd^ gewefen^ reit bai ^flanien^s^^ubtoibnum mit feinet Statut ibentifd^ ifl.
(Sbenfo fieltt man ^tl^ Dot^ u>te bet SDtenfd^ hn @tanbe bet llnfd^ulb in StudTfEd^t auf ba^ t^eotetifd^e 93en>uftfe9n t)on!ommen fe^. (St fd^eint f{<j|> i^iet )u befiimmen aU ibenttfid^ mit bet Statut unb bem Segtif bet S)tn8e, e^ l^at f[d^ ni^d^ tti^t gefd^teben ba^ gätffd^fe^n feinet unb ba^ bet!&inge; et t!e|ft il^nen in^ $et)^ bie Statut tfi fät il^n nod^ nid^t ein Ste:^ gatiDe^, ein SSetfinflette^ ^ etfi in bet Stennung legt fU^ bie ffnnUd^e Stinbe um bie I^inge^ bie ili^n üon ilj^nen ttennt; bie Statut fieltt fo mit eine Sd^eiben^anb gegenubet. (S^ n>itb fo gefagt^ bet ®eifi ifi in einem fold^en 95etl|^ältnif bie allgemeine; wal^tlj^afte Statut bet!&inge unmittelbat n>iffenb/ in bet Stnfd^auung ffe oetfie^^enb^ eben weit bie Slnfd^auung tia ä&itfen ifi/ ein ^tüitl^m, ju oetgleid^en mit bem gufianb beitf @omnambulidmu^/ in totlä^tm bie @eete ju biefet Sinl^eit bet ^nnettid^teit mit i^tet SGßelt sutücttel^rt; fo l^abe fät fenen utf|)tfingti<li>en anfd^auenben SJetfianb bie Statut bet S)inge aufgefd^Iofen bagelegen^ meit ffe füt tl^n befreit ifi oon ben ättßeten Sebittgungen be^ Staum^ unb bet geit^ oon bet oet^ fünbigen 93efiimmung bet!S>inge; fo baf in biefet (Sinl^eit bet (Seift in ifteiet ^l^antaf^e, bie feine äBiUfüt ifi, bie!3>inge nad^ il^tem Segtif/ na^». tli^tet Sßal^ti^aftigfeit ffel^t, ba^ »tigefd^aute butd^ ben Segttf befUmmt ifi, in en)iget @d^önl^eit etfd^eint unb fibet bet fiebingung bet SSettümmetung bed Stfd^einend fielet — iuxif bet (9eifi l^abe ba^ SUtgemeine im Sefonbetn in feiner reinen (geftaltunA unb ba^ Sefonbere^ ^nbiDtbueQe in fetner SUtgemeinl^eit oU eine gotttid^e^ AÖttergtetd^e £ebenbigtett «wt^ f dj) gel^abt nnb angefd^aut. Unb inbem ber äJfenfd^ bie Statur in il^rer innerflen fBefitmmtl^ett erfaft nnb beren n^al^r^? li^a^e 93eitei^un9 auf bie entf^^red^enben ®eften feiner felbfl rrfannt l^abt^ fo Ij^abe er ffd^ }nr Sflatur aU gu einem ent^ f^reil^enben bit £)rganifatton nid^t jer^örenben bleibe üerl^atten. (£i ifl mit biefer SSorOeUung bie ^bee ))erbunben, baf ber ®eif} bamtt im!Be1t( aller Sunfi unb SSSiffenfd^aft gewefea fet^ nnb nod^ mel^r fiellt man fd^ )oox, ba^^ n>enn ber äKenfd^ in biefer allgemeinen Harmonie ficj^e^ er bie l)armohif(^e @ubfian{/ @ott felbfi unmittelbar fd^aue^ nid^t aU 9lb^ flractum bei^ ©ebanten^^ fonbem al^ beftimmte^ S^efen.
Dief i^ bie SBortlellung^ bie man t)on ber ))rim iti))en Sttligion giebt^ bie bie unmittelbare unb bie gefd^id^tlid^ erfie fe^. (S^ tann fe^U/ baf man bieft SJorfiellung burd^ eine @eite ber d^rifilid^en Steligion su bejiätigen fud^t. ^n ber!Bibel wirb wn einem ^arabiefe txia^lt, Diele SSölfer f^aben fo ein ^ara« bie^ im Städten liegen ^ weld^e^ f!e bef lagen aU ein Detlorene^ unb n)a^ t^e al^ ba^ giel Dorfielten/ nad^ bem ber 97lenfd^ ^d^ fel^e unb ju bem er gelangen n^irb. @o ein ^arabie^ ifi benn fotpobl ciU SBergangene^ al^ aud^ al^ gutünftige^ nad^ ber Stufe ber Silbung fener SSölter mit ffttlid^em ober unffttlid^em Sn^alt erfüUt.
brnfd^aft brr »ebürfiUfff. ®iefc Sin^eit, biefe^ ^xifitlH^ fe^n ber äBiberft^rüd^c cnt^U aaetbtn^^ iat fBaf^x^aftt unb tj} satt} äberdntilmmcnb mit bem fBcgtif. Hber ein Kttberei ifl bie nal^cte ^eftimmuttg^ baf biefe (Sin^eit a(^ guftanb in ber ^tit ))Otgef}eat tt)ttb/ a(^ ein folij^er^ bet nid^t l^attc ^txloxtn gelten fotten unb ber nut iufälUg Detloren gegangrii ifl. 3>a^ ifi flSenred^felung be^ Srfien aU be^ Segtiff^ ta(b bft 9lealitat be^ 93eu)nftfe^n^; tt>ie biefe bem 93egrtff gemäf i^.
SBit ntüfen alfo biefet äSorfieUuns x^t Sitä^t n)iberfal^reit lafen^ e^ ifl bann entl^alten bie notl^n)enbi9e ^bee be^ göttlid^en ®elbt}ben)uftfe^n^/ be^ ungetrfibten SSemufU U^n^ ^on bem abfoluten göttlid^en äBefen Sßa^ biefe (Stunb^ befiimntung bettift^ fo ijl t^e barin aU rid^tig nidi^t nur itt)u« geben/ fonbrm a\\^ aX^ n>a^ri^afte äJorfleOung ju (Srunbe su legen. 2)iefe ifl, baß ber fBttnf^fy tun Slaturnrefen al^ fol^^c^^ fein Sb«t ift/ fonbem ©eifl. ^nfofern er @eifl ift, ^at er biefe 9lIIgemetnl|^eit ttberbau|)t in fEd^ / bie Sdlgemeinlj^eit ber SBemitnftigteit/ n>eld^e 2:(iätigteit be^ eonereten S^enten^ ift, unb er Ijiat bm ^nflinct^ bad Sittgemeine ju wifen^ baß bie Statur Dernünftig tfi^ ni(|t beu)ufte äSemunft^ fonbem baß bie Statur aSemunft in if)x ^at @o n>eif ber ®etfl aud^^ baß @ott t^ernünftig, bie obfo^ lute 95ernunft/ bie abfotute Sßermtnfttbätigteit ijt. ®o l^at er infiinctmäßig biefen ©tauben^ baß er (Sott ebenfo n^ie bie 9ta^ tur erfennen^ in @ott fein SSSefen flnben mäjfe^ n>enn er ffd^ t)emünftig forfd^enb.ju il^m tjeri^alte.
e^ ift biefe Sinigteit be^ ä^enfd^en mit @ott^ mit ber Statur im aUgemeinen @inne al^ Snfid^ aQerbing^ iit fub:» tiantieUe, xotftnülä^t 93e{iimmung. S)er STtenfd^ ifl SJernunft/ ijt @eitt; burd^ biefe Anlage ifl er an fEd^ bad äßabrl^afte: bad ifl aber ber 93egrif/ ba^ Slnfld^^ unb inbem bie 9)tenfd^en jur aSorfleUung tommen t)on bem^ voai Scgi^tf/ %nf!d^ ifl^ fommen ffe gemöl^nlid^ barauf^ ba^ aU etwa^ äSergangened ober gu^ 3>er äDtenfd^ ifl wefentlid^ ate ®eifi; aber ber ®eifi ifi nidi^t auf unmittelbare Sßeife/ fonbem er ifi n>efentlid^ bief/ für ffd^ )u fe^U/ frei )u fe^U/ ba^ 9latfirlid^e f!d^ gegenüber ju , ftetteu/ au^ feinem SSerfenttfe^n xxi, bie Statur f!d^ ^erau£fsu)iel^en/ fid^ SU entsn^eien mit ber Statur unb erfi burd^ unb auf biefe Sntin^eiung f!d^ mit il^r ju ))erröl^nen/ unb ntd^t nur mit ber Statur/ f onbern aud^ mit feinem äßefm/ mit fetner Sßal^rl^eit.
Sßenn man jmm ßufianb ben gufianb ber Unfd^ulb nennt/ tann e^ ))ern)erflid^ fd^einm/ gu fagm/ ber STtmfc^ miife OiXi^ bem gufianb ber Unfdj^ulb ]^erau^gel|^en unb fd^ulbig n>erbm.
S)et gufianb ber ttnfd^ulb i^, wo fut bm 9}lettfi$en nid^t^ ®tttcd unb md^t^!Böfe^ tfi: e^ if} bergutlattb be^ 2:i^iet^^ ber Sftpuf tloflgteit^ n)o bet SOtenfid^ nt^t t>om ®tttett unb att(^ nid^t toom Söfeti iDctg^ 100 ba^^ ioa6 er tottt, ni<l^t bejlimtnt tfl aU ba^ eine ober anbete:. benn totnn er nid^t oom SSofen nxif, n)ei0 er anti^ niä^t oom @uten.
^tx gufionb be^ SDtenfdi^en ifl ber guflanb ber gured^nung^ ber gured^nung^fS^igteit; @di^ttlb l^eift im ttOgemeinen gu«: red^nung. Unter @d^ttlb oerflel^t man f^tm^nU^, baß ber 9)lenfd^ 93öfe^ getl^an^ man nimmt e^ t^on ber bofen &€lu. @4inlb aber im attgemeinen Sinne i% baf bem SDTenfd^ea )Uts gered^net mxUn tatin, baf ba^ fein SBifen^ SEBoUen ift.
3n SBa^rl^eit ifl jene erfie natärlid^e (Sinisteit aU Sjrifiens nid^t ein g^fianb ber Itnfd^nlb^ fonbern ber 9io\)\)tit, ber 9u Sterbe / ber Sßilbl^eit über]^au))t. 2)a^ Zlfin ifi nid^t gut imb nid^t böfe: ber SDTenfd^ aber im tljiterifd^en guflanbe ifi toilb^ ift bofe, i% xoit er nid^t fe^n foU. Sßie er oon Statur ift^ ifl er^ xoit er nid^t fe^n foU, fonbtm wa€ er if}/ foU er burd^ ben @eifi fe^n^ bmd) Sßifen unb SßoUen befen^ ma^ ba^ Siedete ift. S^ief ^ baf, n>enn ber SOtenfd^ nur nad^ ber 9latur if}/ er nid^t i% xoit er fe^n fott^ ifl fo au^gebrfidPt worben^ baf ber aotenfd^ oon 9tatur bofe ifl.
§ betrad^ten^ wie er tfl^ fofem er nur nad^ ber Statur lebt^ feinem fersen folgte b. i. bem^ n>a^ nur t^on felbfi auffteigt.
äßir flnberi eine betannte ajorfieUung in ber 93ibel^ ab:' firacter SBeife ber @unbenfatt genannt — eine SßorfieUung/ bte fel^r tief/ nid^t nur eine jufaUige ©«fd^id^te^ fonbern bie ewige^ notl^wenbige ®efd^id^te be^ aotenfdi^en ifi, in auferlid^er^ m^tl^ii» fd^er SCBeife au^gebräd(t.
äßirb bie ^bee^ ba^^ n>a^ an unb für fld^ ifi^ m^tl^ifdl) bargefteQt, in jffieife eine^ S^organg^^ fo tfi ^neonfequen) unber^ meiblid^ unb fo fann e^ nidj^t fel^leu/ baf aud^ biefe fSarfteUmig Sncoitfequfnjm In ffd^ ^at S>ie 3bee in it^xtx gcbettbijffit tanti nur Dom (Sebanten erfaft unb bargeflcUt kvrrbett.
©te anbete Seite, baf et fe^ti foU, infofetn et btn dntU feinet Teilung entpU, iii au^gebtficit in ben SSotten ®otte^: @iel^e! 9bam ift n>otben n>te unfet Sinet. (3& ifi alfo nid^t nut tetne £uge bet ©d^lange, fonbetn ®ott bcfiätigt iai felbfl. 3)iefed n^itb abet gen^öl^nttd^ äbetfel^en, i^on bemfelben niij^t 9et)>to(l^en.
SBit tonnen. a(fi^ fagen: ba^ ift bie ett>ige @efd^id^tt bet gteil^eit be^ 9)>lenfdi^en, baf et on^ biefet ^ixmpf^tit^ in bet et in feinen etfien ^al^ten ifl, l^etan^el^t, jum £id^t bt^ Se^ touftfe^n^ tommt ttbetl^an))t, na|^et^ baf ba^ ®ute fnt il^n i# nnb ba^ Söfe...9lel!)men tt)it, n)a^ n>itt(id^ in biefet iS^atfiettung liegt, l^etau^, fo ifi bafelbe batin, n>a^ in bet^ee: baf betäSenfd^, bet ®eifl sut S^etfol^nung tomme, ob€t, obetfläd^Iid^ au^gebtuctt: baf et gnt toetbe, feine Beftinunnnft etfiiUe, baju üft biefet @tanb))untt be^!Bett)uf tfet^n^, bet Stefbjrion, Sntiweiung eben fo n0tl^n)enbi9, tt>ie et i^etlaffen ipetben muf.
2)af bet SKenfd^ in biefem gnfianbe ba^ l^ö^e SBifen bet Statut unb ®otte^ gelabt, auf bem J^öd^flen @tanb))untl bet äßifenfid^afr gefianben, ifi eine tl^iitid^te aSot^Qung, bie f!di^ aud^ i^tflorifdj) aU ganj unbegtänbet etmiefen.
Sfian flellt ^<fy t^ot, baf biefe natütliii^e @inl|^eit ba6 n>al^t<s l^afte aSetl^ttnif be^ a?lenf(^en in bet Steligion fe^. ^nbefen muf un^ fd^n bet Umflanb anffaQen, baf bief ^arabtci^, bief fatutnifd^e geitaltet DotgefieUt tt>itb aU ein Detlotene^, iö^on batin liegt bie Snbeutung, baf eine fold^e ä^t^eUung nid^t bad SSSal^tl^afte.entl^alte, benn in bet göttlid^en ®efd^i(lj)te g|ebt e^ tetne Setgangenlj^eit, feine gufätttgteit. 9Benn ba^ ejeijlirenbe ^atabie^ Derioten gegangen ifi, e^ mag bief gefd^el^en. fe^n, tt>ie U toiU, fo iflijbief eine Sufälligteit, 9ßU(tut, bie \>on aufen 1)tt in bad göttlid^e £eben gefommen n>äte. S)af batf ^atabie^ l^etUten iü, jeigt un^, baf t^ nid^t abfolut aU gui< $anb n^efentUc^ ifi. fDoi^ ma^tl^aft ®öttltd^e, feinet SSefümtnung 2)ie etnlj^ett bei^ SD^enfd^en mit bet »atur ifi ein beliebtet tt>ol^intnflenbet %nibxnd, tic^ttg gefaßt l^eißt et bie Sinljieit be^ äTlenfd^en mit feinet Statut. @eine toa^t^aftt Statut abet ifi bie gretli^eit/. bie fteie (Sei^igteit, ba^ ben^ tenbe äBiffen be^ an unb füt fEd^ SKtgemeineU/ unb fo bejtimmt ifi biefe (Bin^tit nid^t eine natiitUd^e unmittelbate Sinl^eit mel^r.
&ie ^flanjt ifi in biefet ungebtod^cnen Stnl^eit. 2>a< (BeifUge ifi bagegen nid^t in unmittelbatet (Sin^txt mit feiert Statut^ e^ li^at ^idmt^t, um {ut SinäU^t ju f[d^ )tt gelangen, ben SSeg butd^ feine unenblid^e @nt}U)eiung l^inbutd^gumad^en unb etfi bie tufianbegetommene äJetfölj^ung )u ettingen, fit ifi tetn aSetfol^ntfe^n ^cn j^oufe am, unb biefe n>al^tl)afte @in^ l^eit ift etfi butd^ bie Stennung toon feinet Unmittelbatteit gu etlangen. Sftan f^ttdf^t ^m unfd^ulbigen £inbetn unb bebauett, ha^ biefe Uufd^ulb, biefe Siebe, bieß 9Setttauen üetloten gel|^t, Dbet man f^tidj^t t^on bet Unfd^utb einfädlet SSöltet, bie abet feltenet fEnb, aU man. glaubt, biefe Unfd^ulb ifi abet. nid^t bet n>al!ltlS)afte @tanb))untt be^ aRenfd^en; fteie @ittlid^teit ifi nid^t bie be^ ^inbe^, fEe fielet l^öl^et al^ bie genannte Unfd^ulb, e^ ifi felbfibewußte^'SOBolten, biefe« etfi ifi ba« madtlj^afte SSetli^ältnif.
^n feinet utf^tfinglidi^en Sbl^angigteit ^n bet Statut tann bet aOllenfd^ milbet obet tollet fe^n. Untet einem milben ^inu mebfitid^ — unb ba« ifi t^otnemlid^ ba« S3efitmmenbe — n)0 bie Statut il^m bie smttel jut Seftiebigung feinet ))l!»9f!fd^en aSebtttfnife giebt, tann feine Statutlid^tett milbe, n>0l!»ln>ol(enb unb i>on einfad^en 93ebütfhifen unb aSetl^^altnifen bleiben unb bie Steifebefd^teibungen geben ati^e^^me @d^Ubetungen bon » fold^en gufianben. %btx t^tH^ flnb btefe milben <Sxttm mit barbanfd^en^ gräuli^en ®ebrävd^m unb mit einem t^oUigen fßert>iel^en ^tttmpit^ ti)tiU l^angen fold^e einfad^en guflanbe t>on }ufaUigen Umflänben ab^ j. S. t>om ^lima^ ^on ber inftt^ larifd^en Sage. 3tt jebem gaUe aber t^nb fle ol^ne \tnti alt* gemeine ©elbflbeYvuftfe^n unb befen folgen ^ m^t aUtxn tie (£1)xt be^ @eif}ei^ au^mad^en. Ol^nel^in betreffen fold^e 93eob^ ad^tungen unb Sefd^reibungen^ bie tvir ^on jenen t>ermeintli(l^ unfd^ulbigen SSöltem 1)ahtn, nur ha^ aufere gutmütl^ige 93e«s nel^men ber äJlenfd^en gegen ^embe^ gelten aber nid^t in bo^ ^nere ber aserj^ättniffe unb gufiänbe ein. StUen Slnfld^ten unb äßunfd^en einer trauten ^l^ilantl^rovie^ n)eld^e ben STlen« fd^en in fene urf^runglid^e Itnfd^utb ^urädtwiinfd^t/ fielet fd^on bie äßirtlid^teit gegenüber unb n)efentlid^ bie Statur ber @ad^e/ baf e^ nämlid^ jene 9latürlid^teit ntd^t i% }u n)a^ ber 9Renfd^ befiimmt ift. Unb toai ben gufianb ber ^inber betrifft, fo itU gen ffd^ aud^ barin bie Segierben, @elb11fud|t unb ba^ Sofe. SEBenn man bann aber fagt, ber 9Renfd^ l^abe ffd^ urf^rfinglid^ im Zentrum ber 9latur befunben, ben S)ingen in^ ^erj ge:« (eben u. f. f., fo f[nb ba^ fd^iefe aSorfteUungen. 9In ben S^ingen ifl ito tittiti )u unterfd^eiben, einmal ibre 93efiimmtbeit, il^re £lualität^ ibreSefonberbeit im SSerbaltnif ju ünbe:* rem. S)ief ifl bie natfirtid^e eeite, bie enblid^e. fHaä) biefer Sefonberbeit tonnen bie S^inge bem 9Renfd^en im natüri* Uöftn gufiänbe betannter fe^n, er tann ein t)iel beflimmtere^ äBiffen t>on ibver befonbem £lualitat b<iben/ al^ im gebilbeten guflanbe. €^ Ü bief eine @eite^ bie aud^ in ber ^^iloiop^it be^ ajtittelalteri^ }ur &pta{i^t getommen ifl, in ber Signatara rerum, ber auf em £tuatitat/ woburd^ bie befonbere eigentbfinu» Udbe Sflatur bejeid^net n^erbe, fo baf in biefer Suferlid^en £lua^ tität jugleid^ für ben einn bie f^eciflfd^e (Sigentbümlid^eit ilirer Statur gegeben fet). S)ief tann im natfitlid^en 3)>lenfd^en fe^n, ebenfo ifl im Zl^itxt biefer gufammenfiang feinet mit bet fKtlMW^ 2te9iufL 18