C.
erfier Z^til J)er SSegrtff ber Oielidiott 85-252 xyiii 3n^t.
6eite A.
i^mfetefi:; 156 \^a$ mmiU^iban Sßtifeit unb tk 93er^ mittlnngf 156 dnbficWwt ^ 187 G. Uebergand snm fpeculotiDen ^grif ber 3. Der fpecufatiee SSegriff ber OleKgion * 198 Der ^nltvii 204-252 L Der ©faube - 206 II. Die ^efHmmt^eit unb hxc befonbern formen beö Su(tu^ 223 III. 'Da^ ^Ber^ältnif ber Ofteligion sunt &aaU 240 Uebergang in hm fofgenben $(bfc^nitt 251 8»tftft tUtit xuc • l f <6citc c. Der dlultui 307 1. Die Oteltdion hei fSRaafti 326—338 2. Die Otelidioit ber VM^tafie 339—384 c. Der (iultui 366 a. Der Söegriff berfelbett 384 III. Die 9?atttrre(idion im Iteberdattde sur OfteU« diojt ber grei^eit 401—456 c. Der ^vX\\xt 417 / XX SttWt Gelte c. Der «yftii« 443 in bie fKil^WU 2te5Iun.
guerft ifl im SOfgemeinen baran )tt erinnern ^ n^efa^n @egenftanb wir in ber 9letigton^ljli(ofo))]^te t>or nn6 "fychm unb tpetd^e^ unfre 9Sorfienung ^cn ber 0tetigion ifl. 8Bir wiffeu; baf wir un^ in ber Sletigion ber geitlid^teit entrudrm unb baf t^e biefenige Stegton für unfer aSewuftfe^n f^, in weldler aOe Stät^fet ber Sßett geliifl; aUt JESiberf^rfiil^ be^ tiefet flnnenben ®ebanfen^ entJ^nUt flnb^ aUe ^d^mei^en Ui (Seffi^U i>irrfiummen; bie Stegion ber ewigen SSol^rl^eit/ ber ewigen Stulpe/ be^ ewigen ^rieben^. Sßobur^ ber ajlenf<| 9lenfd^ ifl; ifl ber ®eban{e übttf^mpt, ber conerete ®eb4mfe^ nSber bief^ baf er ®ei1l ifl; ^cn i^in tii ®etfl geben bann bie i>ielfad&en ®ebitbe ber JBiffenfd^aflen, Äun^e, 3«terefJ<n feinet |>0litifd^ gebend; aSer^ttniffe, bl< ffd^ auf feine grei.* IMt; auf feinen IBMtn be^iel^en; au^. Xbcr M biefe tmntii%^ 1* 4 dinUitUH» faäftn @ebttbe unb tpcilcrm SSetji^tin^ungen ber tnenfd^tid^en SJerl^altntffe, ZWiiUittn, ©enüffc, «Ue^, m^ SBJert^ iinb Sd^tung für bcn SHenfd^en l^at, worin er fein ©lütf, feinen SHu^m, feinen @tot} fud^t, ffnbet feinen legten 3)littel))untt 'tn ber Sleliflion, in bem ©ebanten, ©ewuftfe^n, ©efül^l ®otte^. @ott ifl ba^eir ber Anfang t)on ^lUem unb ba^ €nbe t)0n SlOem; tpie StQe^ au^ biefem fünfte l^ert)orgel^t/ fo gel^t aud^ 9liKe^ in il^n gUrücf; unb ebenfo ijl er bit 3!IHtU, hit %Ut^ btltbt, begeiflet nnb aOe fei^e @e1ialtnngen in il^rer @;:iftenj, fle erl^altenb, befeelt. 3n ber Sleligion feftt ffd^ ber Sfimiä^ in SBer^altnif }u biefer mttt, in totlö^t aUe feine fonftigen IBerl^ättnife }ufammenge]^en/ nnb er erl^ebt ffd^ bamit auf bie "^iä^Ht @tufe be^ Bemuftfe^n^ unb in bie ätegion^ bie frei t)on ber SSejiel^ung auf Slnbere^, ba^ fd^Ied^tl^in @t^ nttgenbe/ ba^ Unbebingte^ ^eie unb Snbjmett für f[d^ fetber ifi. £)ie Religion at^ bie Sefd^äftigung mit biefem legten @nb}n)ett ifl barum fd^led^tl^in frei unb ij} gtpect für ^ä), benn in biefen Snbjn^ett laufen alle anberen gwedte |uräd( unb t)or il^m ))erfd^n)inben ^t, bi^ ba^in für fiä) geltenb. ©egen il^n l^alt itin anbererau^ unb allein in il^m flnben ffe tl^re @r^ tebigung. ^n ber.9tegion^ tt>o flä^ ber @eitl mit biefem 3n)ett befd^äftigt^ enttabet er ffd^ aQer (Snbtid^teit unb getpinnt er bie le^te 93efriebigung unb!Befreiung; benn l^ier t)erbatt f!d^ ber ®ei11 nid^t mef^r ju ettoa^ Ruberem unb SSefd^ranf tem^ fonbem jum Unbefd^rantten unb Unenblid^en unb ba«; ifl ein unenblid^eö SSerbaltnif, ein SSerJ^ältnif ber greibeit unb nid^t «le^r ber 9[bl^angigteit; ba ifi fein Semuftfe^n abfolut freiet unb felbfl xca^x'^afM Seiou^tfe^n^ tpeil e^ SSetouftfe^n ber abfoluten äßa^rbeit ifl. »1^ em))flnbung befiimmt ifl bieg ä^erl^altnif ber greibeit ber @enuf^ ben wir @eligteit nennen; aU:£t)ätigfeit tl^ut e^ nid^t^ anbere^^ aU bie (S^re ®otte^ gu manffefliren unb feine ^errlid^leit ju offenbaren, unb bttn anenfd^en ifl e0 in biefem ä$er][iä(tnif nid^t mefir um f!d^ fe(b^ ju tJ^tttt/ um fein ^nterefft/ feine Sitelfeit^ fonbetn itm ben abfoluten Stoed. %üt fSUUt toiftn, baf hai relisiöfe »t^ tpuftfe^n ba^ ifl/ wotin fe äBal^rl^eit bef!$en itnb f{e f^aben bie 9telision immer aU i^xt Sßfitbe unb aU ben (Sonntag il^te^ Seben^ angefel^en. %Sai un^ gmeifel unb Slngfl ern)ed(t^ aller Kummet/ alte Sorge, alle befd^rSntten ^ntereflen ber Snbltd^feit (äffen wir jurüA auf ber (Sanbbant ber 3^un#^ itit, unb n>ie wir auf ber l^ö(|tlen 6))i$e eined (Sebirge^; von aUem beflimmten 9lnbM be^ ^rbifd^en entfernt, mit Stulpe aOe 93efd^rantunaen ber Sanbfd^aft unb ber SBett äberfelj^en, fo tfi e^ mit bem geifiigen 9uge, baf ber S)7enf(|; entl^oben ber ^ärte biefer 9ßirt(i(l^feit, fle nur a(tf einen @^ein betrad^tet, ber in biefer reinen 9tegion nur im (Stral^t ber geifiigen ®onne feine (Sd^attirungeU; Untetfd^iebe unb £i(|ter, )ur miitn Stulpe gemilbert; abf^^iegett. ^n biefer Stegion be^ ©eiflei^ fhromen bie Stützen ber 93ergeffenl^eit, au^ benen ^f^d^e trinft, worin ffe allen Sd^mer} t^erfentt, unb bie iCunfetl^eiten biefer £eben^ werben l^ier )u einem S^raumbitb gemitbert unb jum blofen \ Umrif für ben fid^tgtanj be^ @wigen Derftart.
S)ief 93ilb be^ Sbfoluten tann ber retigiöfen S(nbacl^t mel^r ober weniger gegenwärtige Sebenbigteit, ®ewif|^eit/ (Stp nuf barbieten, ober aU ein grfel^nte^, ©e^offte^, (gntfemte«, ^enfeitige^ baisefteüt werben, immer bleibt e^ bod^ ®ewif^eit unb firal^tt e^ al^ ein @ottlid^e^ in bie teitUd^e ©egenworf unb giebt e^ ba^^ewuftfe^n \>0n ber äBirtfamteit berSSSal^r«» l^eit aud^ neben bem Slngllt^oHen, ba^ l^ier in biefer Btegion ber geitlid^teit bie Seele nod^ quält. iDer @laube ertennt U aU bie äßai^rl^eit, al^ bie @ub11an} ber oorl^anbenen Sjcifienjen unb biefer ^nl^alt ber Slnbad^t ifl bai$ SS^feetenbe ber gegen«» wartigen SBelt, mad^t fldd wirtfam in bem geben be^ 3nbit>Ls» buum^ unb regiert tu in feinem SBoUen unb Saf en. 2)a^ ifl bie allgemeine Slnfd^auung, @m))flnbung, 93ewuftfe^n, ober wie wir e^ nennen wollen, — ber Steligion. 3l^n Statur (u (8iit(ritifitg.
MtaAlen, {n imttrftul^eii unb }tt ortennen; ifl t^, m^ bie 9b^ bteftc as^riefunom ifl.
3wa(|# muffen toiv aber äb<r uafcm 3^^'^<^^ ^^^ UmmU Sc»uf tfft^n ^ahtn, bef e^ bcr ^^iUiop^it tiid^t barum &tt tlttn ifi, bte Steligion in einem Subject |^ett)er}iibtin9en^ fit mirb i^ielmtl^f aU ©tunblage in jebem i>oraud9efe|t. @^ foH bcc &nbfian) na^ nidj^t^ Steuer in ben Stenfci^en tthtiadit iDerben; bieg Witt eben fo t^ertel^tt, aU tvenn man in iinem ^nnb (Seifi IKneinbtinflen tcoütt babntc^/ bag man il^n ithtuitt eid^riften tauen tiefe. 9ßet feine 93«u|l nid^t 0114 bem Xreiben bc4 @nblid^en l^eran^ ou^getDeitet/ in bet @e|^n^t/ 9f»nbun8 obet im @efäl^I be^ (Steigen bie (Stifte hm^ UiBtt felbfl nid^t boKbrad^t unb in ben reinen %ct^€t bet ®ce(e gefdj^aut l^t^ bet befafe ntd^t ben @tof ^ bet Ij^iet b^girifen »etben foK.
S4 tann bet gaU ftt^U/ baf bie SteUgiDn butd^ bie ^l^il^ iPpWkt ettenntnif im @emfitl^e etipedt xoi%i, abet e^ ifl nid^t nol(|4»enMt unb e^ ifl nid^t bie Sbfid^t bet ^^iiofoifl^t, )u etbaueU/ fo n^nig. fie f[<^ babutd^ {u bevoal^ten l^at, haf fit in biefem obet fenem ©ubjeete bie 9teligion l^etDotbtingen muffe. S)enn bie ^I^Ufop^it |at w^^l bit 9totl^n>ei|bigo teil bet SleUgion an unb füt fid^ gu enttvidteln unb )u i^te^;, ba# bet @eifl bon ben anbeten SBeifen feinet Sßolten^, 9^vfltiltnß unb gii^Ien^ ju biefet abfoluten Sßeife fottgelj^ muf; abet fo i^ottbtkiflt ^e ba^ allgemeine @d^id(fal betf ®eifle4 ~ (in anbeve^ ifl t^, ba^ inbibibuelle @ubj[ect i» bi(^ $01^ 3u ergeben. 2)ie aßtUtut; SSette^ittiS^eit, edj^laffl^eit bet ^ubitHbuen tonn in hit ätoilj^menbigteit bet allgemeinen geifUgen 9lahtt eingreifen/ tH>n i^^ abn>eid^en unb tuetfud^eU/ fld^ einen eigentl^ämlid^en @tanb|Htntt gu geben unb fi4 wf bmfelben f^efttutnatten».!Dic^ äRöftHd^ett, f!^ in Stog^eil; auf bem Stonbimntt bet ltnm«|t|eit ge|en )u iaffen^ obet mit Sßifen unk SBoUen auf bemfelbien tß bettoeUen^ liegt in btt greifictt htü &nhitxtß^ »ol^te«^ ^MoadtE/.!p^|t%. ZWtt t»om betr 9lotl!^n>ai^iefeit i^^ter Stotitt^ tNm Hitic SSol^ iS^eit ni^t abtoti^ iimum ttttb iDtrleH/ waB fU fet^n foüait Sbct itt betr mienf(l^ttd^ gctü^eit t# Sein mb S^Kni tetranrt^ lle Uaflt bie Sßttttttt in |h^ ttnJ^ fk tarnt fUf tm t|prer9#tl^^ weHbigleit/ t^oit. ififfm (Seft^t obfottbtm iml^ü^fer Sc^im« mttti0 ftttgtemarteitm. SSSenn atfo Me Stt(«ttt«if wolil Mr \ 9totfm>ettbt9t)Ht bei TtUgiofen &tiinbtmlM ehtfS|rt^ »om bcs^ 1 Sßiüe «n b(c SßMlidjHtfU bie Stti^tigfctt fUarr «»fnibtniti» \ erfüllte, fo |tobctt batf Wt^ tiMK^ M ef «i(|t aitf ftimm ' (Sigenfitttt bel^tven unb fld^ )»0tt fciwr Koti^Mtibigtett tmli SBaliYl^ttt entfernt l^alten tonnte.
Siad^ %ttoi^U^tt^ frid^tec a^tankt |iAt man t6 aU SltBttks ment gegen bie Sttenntnif gebratti|>ty bof man fagt^ biefrt unb jenea? befE^e (Srtenntnif i»on <9ott nnb bleibe bud^ fem t)on ber 9tetigion/ fe;^ ntd^t fromm gemo^ben.!^e &tinntnif toilt nnb fott abet anöf niö^t ba}tt fn^ttn, fonbent fott bie Stetigion/ bie ba ifl/ ttfttmm, nii^t aber birfen tmb fenen^ biefe^ ein}elne, em))irifd^e @ub{eet crfl {ut 9tetigion belegen/ mnn e^ 9li^t^ bon iKeligion in fid^ l|^at ober ^abtn looltte« %ber in ber Z^at ift ttin aotenfi^^ f^ tierborben, ^ ver« loren nnb fo fd^ted^t nnb wir tonnen Kiemanbcn fSr fo rtenk ödsten, ba( er nberljiant^t 9tiä^ti )»on berBteligiim in f!(| ^ttey n>ärt e^ auä^ tiut, ba$ er e^d^t bor berfelben ober ®e|iii^ fttd^t na4^ i|^r ober ^^ gegen fEe (Kitte; benn ani^^ in bem te^ttren gälte i$ er bodj» inmrti^^ mit i^^r befd^aftigt nnb w^ xoiitlt %U S^enfd^en ifi ifim bie Sftetigion »t^ntlid^ ntibt| eine ifym nid^t frembe (Sm))t{nbnttg. ^oöf tommt ti n)cfent^' Ud^ anf ba< aSerl^altnif ber 9leligiotn }n feiner ttbri<>« gen SBeltanfd^attttng an nnb boronf bQiel^t fEd^ nnb wirtü wtitnüiif bit ))bUofo^l^if<^e ^rtenntnif. ^n biefem ajerboüp nt$ liegt bie Anette ber (Sntiioeinng gegen ben urf^Mninglid^en^ obfolttten 2>rang hu ®ti^U |ut Siettgion mib l^abea fld^ 8 (Zmlfitittid.
8 (Zmlfitittid.
tt(ietl^tit))t bie OKinnisfad^ficn gbtmen ht^ Setmtf tfe^ti^ unb bie i^erfd^irbenartigtlm Sciiel^unflen betfeUen gu htm ^ntctejfe ber SttUiicn geUlbet (S|ie bie SttUixon^mof^pW ^^ i^ intern eigenen Segtife fummeln (onn/ muf f!e f!(| butd() alte fene SetfdS^Iingmigen ber gtiünUttf(m, bie t^^^ in bem grof en Steife be< teligiBfen (Stbitti fleflentDärtig concenttitt l^aben^ l^inbutd^^^ arbeiten. S^^t^ fielet bie SetDegung bet 3^it|>tincl))ien no(| m^tt^alb bet ))||Uofo))lj|if(^en (Sinf!d()t^ aber f!e treibt ff^ felbfi bal^in/ baf fle mit bec ^l^ilcfop'^it in Serfi^rung^ Siampf unb ®egenfa( tritt itnb biefen 0egenfa$ nnb feine «uflofung l^aben }»it itt betrad^ten^ tvenn wir ben®egenfa$; tDie er no(| aufer^ l^alb ber ^^ilofop^it ^Öf ptt^ nnterfud^t nnb jn feiner 9S01U enbung/ wc er bie ))|fitofo)>l^ifd^e Srfenntnif infid^ l^ineiniiel^t/ fläf enttDtdeln gefef^en l^aben.
I.
"^k CntsUeiung ber dfeligion mit bem freien ^ bieltlicS^tt aßetanfltfeön* a. @d^on in bem SSerl^attntfe^ ba^ bie 9leIigion felbfi in 4rer Unmittetborfeit jn bem übrigen SSekouftfe^n be^ SRenf(|en ^at, liegen Jteime ber (Sntikoeinng^ ba beibe Seiten in einer Slbfonbernng gegen einanber begriffen f^nb. @ie modj^en fd^on in ibrem unbefangenen SSerl^ältnitfe itotittUl fiefd^aftigungen au^; jmeierlei 9tegionen be^ Setüüftfe^n^, bon beren einer jnr anbem nnr abiDed^felnng^toeife l^er^ fiber nnb (hinüber gegangen n>irb. ®o i^at ber SRenfd^ in feinem mirtlid^en, koeltlid^en 2:i^un eine Snjal^l äBerttage^ n)o er f!d^ mit feinen befonberen Snterejfen, mit ^xotim ber SBelt* lid^teit überl^aul^t nnb mit ber 93efriebigung feiner ^tctfy U^ fd^aftigt — nnb bann einen Sonntag^ xoo er bief 9Ue^ bei @eite legt/ fU^ für fU) fammelt uiib Id^gebunben ^oon bem Serfenttfei^n to bo^ enbUd^e treiben, f!d^ felbfi nnb bem $ö^ X)ie QnUmimi ber OleKdion mit hm.freteti, »eltf. Semuf tfe^n. 9 lieren, ba^ in il^m ifl, feinem »aJ^ten SBefen lett. ^n blefe ^Ibfonberung bet beiben @eiten tritt abet foflleid^ eine bo))))ette 9]flobit!cation ein.
a. 93etrad^ten \oix iunaö^^ bie Stetigion be^ frommen ajlenfd^en/ b. 1^« befen/ ber' wittlidli biefen 9lamen t)erbient ®er<9tattbe toixb no^ aU rudfid^t^to^ nnb gegenfa^Io^ t^orau^gefe^t 9n ®ott glauben ifl nSmlid^ in feiner (Sinfaä^^ "fytit ttwa^ Snbere^/ aU n^enn man mit Stefiexion nnb mit bem S^wnf tfelyn/ baf biefetn ©tauben ein Snbere^ gegenfiber^ flelj^t^ lagt: iä^ glaube an <9ott; ba tritt f^on bad SSebfirfhif ber Sle^tfertigultg/ be^ Stofonnement^; ber ^olemit ein. ^ene 9teligion M unbefangenen/ frommen SRenfd^en wirb nun t^on tl^m nid^t abgefd^tofen unb abgefd^ieben ^on feinem fibrigen iSafe^n unb £eben ge^^olt^n^ fonbem Derkeitet t)ielme]^r il^ren ^cMä^ über alle feine (Sm))f{nbungen unb ^anblungen unb fein Seiouftfe^n besiel^t alte ^totdt unb ®egenflanbe feine^^ ioeltlid()en gebend auf @ott/ aU auf bie unenbi^ lid^e unb le|te £utet(e befelben. ^ebe^ SJloment feinet enb^ lid^en!Z)afet^tt^ unb 2^reiben^/ Seiben^ unb ^euen^ ergebt er ani feiner befd^rantten @)>]^are unb bringt in biefer (Sr|rebung bie äSorflettung vmb Srnf^ffubung feinet en)igen SBefen^ l^ert)or. &tin übrige^ geben fielet ebenfo in ber SSeife be^ gutrauen^z ber ®itte/ betf ®eborfam^; ber ®en>o]^]^eit; er ifl iai, in tt)a^ bie Umjlanbe unb bie Statur ü^n^gemad^t l^obeu/ unb fein geben, feine aSerJ^ältniffe unb Redete nimmt er, »ie er ba^ Wit^ em))fangen, <xU ein unt^erflanbene^ &tiä)Ut: @^ ift fo. £)ber mit ber Sejiel^ung auf @ott nimmt er ba^ @einige ß. SSon ber toeltUd^e^n @eite aM bilbet f{(| aber ber Itnterfd^ieb in jenem SSerl^l^iltnife }um ®egenfat au^. @4 fd^eint itoox bie Sntwtdtelung biefer ®eite bie Sieligion nid^t 10 dnAmtUH.
tennung na^ toirb attd() no^ bie SUUgion für batf {^o<|flt (leaclj^et^ ahn in ber Xfiat t>etr|^alt ti f^ anber< unb t^on ber mUHaa^m Seite aii^ fd^leidlt fidj^ ba:if Sevberben unb bie 6ttt)t»eittn(| ju« dteligii^n |inäfcer. 2)ie (Sntmiit^ hing biefe^ Untetfd^iebt^ tonnen mit üitt^vüft aU bie %Uk btlbnn^ be< SSerfianbe^ unb nienfd()li4>et gti>ette beictd^nen,. ^nbem int menfd^lidOen £eben unb in bet SBifenfdj^aft btc SSetfianb twaö^t unb bie 9teflexion feibfionbig gemotben i%^ fo ^(t fid^ ber äBiOe abfolnU Smede^ }. fi. ba< Stallt; bea Staat ^ ®<genjlanbe; bie an unb fnt fUf fe^ fotten; fo tu tennt au$ bie ^vfd^ung bie @efe(e^ bie Sef^afenl^eit/ £)trb^ nnng unb bie Sefcmberl^eiten ber natürtid^en!S)inge unb btt a:(lätig{eiten unb i&ert^orbringnngen Ui (Btifiu. 2)iefe iSx^ falirungen unb ^rtenntntfft/ fo wie ba^ SBotten unb bie Sßirt^ lid^teit |ener ^totät i# mn ein SBert be^ SRenfd^en unb ftimtiS aSerfianbed unb äBiOenä. & |at barin fein Sigen^ tfium bor tUj^. äßenn er aud^ i^on bem ou^gebt^ toa^ i^, wai er borfinbet^ fo i^ er niil^t mcljyr Uof ber^ ber ba mi$^ ber biefe Siedete l^at; fonbem koa^ er oni bem ä^orgefunbenett in bet Srtenntnif unb in bem SGBillen ma4^t^ ba^ i^ feine Sad^e, fein äßert/ unb er l^t hai St^uftfebU; baf er e^ )nrobttcirt l^t!£it ^robuctionen mod^ basier feine @firt unb Sfixivx @tol} oM unb fd^afen einen ungel^euren^ unenb^ lid^en Steid^tl^ — fene äBelt feiner (Stnf{d()t^ feiner ^ennt* nife^ feine« äufertid^en 93efi(e«, feiner Stedj^te unb %!iait% So ifl ber @cifl in ben ®egenfa| getreten — fwar un^ befangen nod^, ol^ne q5 anfangt ju toijfen — aber e« toirb aud() txxi bemu^er ®egenfa|. 2)enn ber (Seiji bemegt tid^ Ic^t {»ifd^en )toei Sei^^ bereu Unterfd^ieb f!d^ wirtUd^ ent^ n^itfelt l^at. 2)ie eine Seite ifl bie^ n>orin er fU^ fein eigen Mif / »0 er fid^ in feinen gioedten unb ^nterejfeti befinbet Die Qntmium ^ fR^lm^n mil Umftmn, weUI. 93eii»ttf tfeytt. ü uni^ umb^tn^ tmb ftlb^atibig fl^ aitf fi(| Uf&vmi. 2>tc diibere @tite ifi Hl/ »o er eist Iß^ttt Wtai^, abfolute y^ten, ^(li^ten of^tit eigrttttMM Siebte anettetint unb b«^^ iNt^ er für bie Stt^ubintg^ feiner ^^ä^Un tmpfanii, immic «ur ®nabe hltiit.!&0rt tfl bie SeUfiättbigteit be^ <Betfk# bie @ntnbta9e/ liier Mr^AU er fi^ beimitl^ig^ «bf^änsi«. @eisie Stetigion «itterfd^eibet ^ü^ nun bon jener Stetion ber @elb« #ätibig{eit bariti/ baf er ba^ Srtetitten, bie Sßtffenf4>aft auf bie »elttr^c Seite einfc^ränft unb für bie ®)»l^are ber Stetigiim bie <S»Mr|{tibtiii0^ ben (Slaube« fibri« läft.
y. 2>eiiiio(l|)^ tnt^aü audl fene Seite ber @ elbflanbigteit bief/ hct$ i^r Sinn ein bebingtetf ifi nnb bie iSrtenntmf nmb bo^ SEBolIen muf biefe Sebcngtf^eit erfal^ren. ^n 9}ienf^ forbert fein SUä^t, ob ti il^m toirtlid^ tüirb; ifi t)on tllftt nttoblj^onsiig nnb er i# babei anf ein Snbere^ tewiefen Sei feiner (Srtenntnif {e|^ er bon ben Sinridj^tnngen nnb t>M ber £)rbnun9 ber Statur au^ nnb bief ift ein @efl ebenem. Der^nfialt feiner SBifftnfdj^aften ifi ein ®tof aufer il^m. @o treten beibe Seiten ^i bie ber Selbfiänbigteit nnb bie be^ Se^ bingtfct^n^^ inSeiie^nno }u einanber nnb biefe Stjiel^ttng fülirt ben S!tenf4^en ju bem (gingefianbnif^ baf Sllle« bdn ®ett gemalt ft^/ atte 2)infte^ bie ben SSl^bait feiner ^enntnife an^mad^eU/ bie er in fief!) nimmt nnb aU SlfKitei für feine ^mit eebrou^t/ fo mie er fdbfi/ ber @eifi nnb btt geifiieäi ^emi^m, beren er ^, wie er fagt^ bebient/ um p jener Srtenntnif )u gelanfgen« Slber biefe (ginränmunfl i$ talt nnb tobt, »eil in ifir bai^ n)a0 bie Sebenbigteit biefe^ Sen>uftfe9n0 au^mad^t, »o e« bei fid^ felbfi nnb 0elbfiben)uftfe^n ifi, biefe Sinfid^t unb (Srtenntnif ^ier felj^lt. %tLt6 Sefiimmte faßt tnelmebr tn bie &pbatt ber @rtenntnif nnb ber menf(|^ett/ fetb^:» gefetten ^^titt, nnb l^ier ifi au4^ nu« bie eigene XJ^aHi^ feit bei SeibfibeMuftfeln« »oclMOibett. Si> ifi tum au^ jene (Sinraumunfl unftud^tbat^ mil f!e hti Uta %bftxatt^allit^ meinen; nämlid^ babei flel^en bleibt, baf StUe^ ein 9ßett @0tte^ fet^; nnb bei ben t^evfd^iebenfien ©egenjlanben (eattf bet ©ejiitne nnb feine ©efe^e, «meife, SWenf^) bleibt fene Sejiel^nng in einem nnb bemfelben flel^en, baf e^ ®ott ge^ mad^t l^abe. S)a biefe religiofe SSejiebnng ber einzelnen ®egen^ fianbe immet auf biefelbe SESeife lautet unb eintönig ifl/ fo tDürbe fit langmeiUg unb läfiig, wenn fte bei jebem (Sin^ i einen n^ieberl^ott toüxt>t. äJlan mac^t babet bie 0ad^e mit bet Sinen Einräumung, baf @ott Stilen gemad^t l^abe, ab, befnebigt bamit biefe religiofe Seite tin für allemal unb im SSerlauf ber @r{enntnif unb ber SBerfolgung ber ^mit n)irb bann nid^t meiter baran gebadet, ^ene (Einräumung tann bann nur barum gemad^t ju fe^n fd^einen, um bat)on lo^}u{ommen/ an^ tttoa, um nad^ biefer @eite gleid^fam aU nad^ aufen gebedTt }u fe^n^ tut) e^ tann babei @mfi. fe^n ober aud^ nid^t.
S)ie [^ommigteit läft e^ f!d^ nid^t t^erbriefen, bei Wim unb ^ebem ben SSlidt }u ®ott ju erl^eben^ ob fle e^ gleid^ täglid^ unb jliinbUd^ auf biefelbe SESeife tl^ut. Slber al^ fromme em|)finbung jle^t fle überbautet in ber Sinjell^eit^ ijl fte in |ebem SOtomente ganj^ wai f{e ifi unb oJ^ne 9teflejeion unb*t)ergleid^enbe^ 93ekouftfe^n. -^ier l^ingegen^ n)o (Srtennen unb S(u^f{d^bejlimmen gilt/ l^ier ifi n)efentlid^ bief SSergleid^en tinb ba^ 93en)uftfe9n fener Sinerleil^eit t^orl^anben unb ba mxb ein allgemeiner @a$ ein für allemal au^gef))rod^en. %ttf ber einen @eite treibt ber 9Serf}anb fein SBefeU/ gegenüber l^at er ba^ religiofe ®efübl ber «bbängigteit.
b. Slud^ bie Frömmigkeit ifi nid^t bem @efd^tdt entnom^ men, in bie (Sntjn)eiung ju fallen, ^it (Snt}n>eiung ifi ^UU mt^t in i^r bereite an f(d^ fo teotJ^anben^ baf il^r toittUä^tt ^nl^alt tin nur mannigfaltiger^ S^fStliger ifi. S)ie beiden fBerl^älttiiffe btt grommigteit unb be^ t>ergleid^enben T>xt gntjaelung ter oreKgtoit mit hm freie«, »ettr. SJewuftfeyit. ^3 SJttflanbe^, fo fel^v fEc t^etfi^iebm jtt fet^ti fd^einen^ l^abm ba^ gemein, baf bie Sejiel^nng ®otte^ auf hit anbete Seite bt^ 93etDttftfe^n6 nnbefiimmt nnb allgemein ifl. ®a^ jtDeite fenet 95erl^aUnt|fe ^at bief in bem angeffil^rten Stu^bruct: ^^@ott i^at %üti gef4iafen^^ ol^ne totittxti angegeben unb an^itfpxcä^tn.
a. ®ie 93ettad^tung^n)eife aber, meldte bie ^ömmigfeit an^eUt; nnb nH)btttd^ fle il^rer Steflejcion eine grof ere 9n^ftil^t«s li^Uit giebt, befielet barin, ba0 fle bie Sefd^afenbeiten unb (Sinridjitungen nad^ bem ^toti)^tt\)altnxiU betrad^tet unb eben.fo alle fßorfSUe be^ einjelnen Seben^ wit bie großen Se^ gebenl^eiten ber ®tfd^idj)te aU Don göttUd^en 3n)ed(en au^gel^enb ober baf^in gertdj^tet ynb jurfidTgelenft betrad^tet. ^ier bleibt e^ alfo nid^t bei ber allgemeinen göttlid^en SSejiel^ung/ fonbem btefe tohrb ein befiimmte^ SSejiel^en unb c^ tritt fomit ein naiverer ^nl^alt ein, t>xt mannigfad^fien @tofe n^erben in Serbaltnif ju einanber gefegt unb @ott gilt bann al^ ba^ Setbatigenbe biefe^ SBerl^ältnife^. ^it ZW^t unb il^re Um:« gebung flnbet man nun fo unb fo eingerid^tet, baf fit gutter l^aben, ^unge nal^ren, gegen ba^ Sd^ablid^e getoaffnet fe^, ben äBinter au^b^lt^ unb f{d^ gegen geinbe t^ertbeibigen fönnen. 3m menfd^lid^en ithtn fnbet man, xoit burd^ biefen ober fenen fd^einbaren ^nfaü, ettoa tin Unglud(, ber Wltniä^ 3u feinem @lnit, fe^ ti fein en>tge6 ober jeitlid^e^, geführt n>erbe. £nr), ba^ Z^m, ber SßiUe ®otte^ n>irb ||ier in bei^ tiimmten ^anblungen, Staturoerl^ältnitfen, (Sreignijfen u. f. f. betrad^tet.
«ber biefetr ^nl^alt felbfi, biefe ^mit, ein enblid^er ^n^ l^alt, ffnb jufallig, nur für ben «ugenblidt aufgenommen unb oerlieren fld^ ine onfequ enter meife fogleid^ felbfi. äBirb S. S. bie SSSei^lieit (Sottet in ber 9latur bemunbert, baf bie 2:biere betoafnet f{nb> tl^eil^ um il^r gutter ju gen>innen, tbeil^ ^ä^ gegen geinbe ju fd()u(en, fo jeigt e^ fEd^ in ber (Srfoi^rung fogleid^, baf biefe äSafen nid()t^ l^elfen unb bie 14 eiRfeftMid.
3tnt fietrad^tung/ tvenn ffe angenommen nnb totm ba^ mit ^on ibret ^nconfequenj abgefeben wirb/ i^ bann eben be^ liegen nnbe^immt unb ober^ad^tid^^ n)eit aller unb j[ebet ^in^alt — gteid^gfiltig ^ n>ie et ift -- barin aufgenommen n^etben tann; benn ei giebt nid^t^^ feine Sinrid^tung bet Statur^ leine Segebenbeit^ t)on ber nid^t ein Sinken nad^ irgtnb einer ^eite ^ 4ufge}eigt mxUn tonnte. Unb bie grommigttit ifi nun äberbatt))t nid()t mebr aU bie unbefangene^ fitblenbe tn^tbanben^ fonbern f{e gebt t^on btm allgemeinen @ebans: f en eine^ 3^^'^^/ ^^^^^ ©nten ani unb rafomtirt/ inbem fU «nter biefen aUgemeinen ®eban{en bie t>orbanbenen l&inge fubfumirt. fDlit biefem StSfonnement fommt aber bie gronu migteit in bie fßerlegen^it^ baf ibt in biefer unmittelbaren Stfd^etnung bcr naturlid^en ttin^t, fo Diel gn)edhnafige< unb fo^ Diel Stufen fit barin aufioeiil^ eben fo Diel Itntmedhnafige^ unb eben fo Diele @d^äben entgegengebalten »»erben tonnen. fßai Sum 9ttt|en be^ (Sinen bitnt, gereid^t bem «nbern inta Kad^tbeä; ifi babet tmimedtmäfig: bie (Srbaltung be^ £eben^ mib ber mit bem X)afe^n jufammenbangenben «Snterejfen/ bie hai einemal beförbert n>erben/ fnb ba^ anbremat eben fo febr gefabrbet unb Demid^tet. ®o liegt ünt (Snt)n)eiung in fi4^ felbfl barin^ baf bet en>igen SBirtung^n^eife ®otte^ »n^ loibet enbUd^e Syinge ju toefirntlid^n gioedten erleben merken.
Sie entinmttttd btt SKeKdioti mk hm fteitn, »an. 93eMmf (feyn. 15 Drr flSot^tOuiifl wn ®ott/ bof er imb feine SMitiig^meife dSgemeiti unb notl^iDetibid ft^, mtbetf^ric^t jene Snconfeqitetii iwb ^ itvf&tt fi>0ar jene aOfCttetne SefHmtming.
SSetroi^tete tutn bie grSimnigtett bie aofcrlidj^en ^xotdt iinb bie Seitferlid^teit ber &aifytf «imad^ biefe nv^Uä^ für ein 4iiibere^ t^, ft fö^tint {mat bie natnttid^e Se^immtl^eit/ tfmi ber 4«^{ati0en tvirb/ nur fnr ein Xnbere^ }n fe^n. Vba bief it/ na|er betro^^tel/ ire tiflene Sesiel^g, il^re tiftene Stotnr/ bie immanente 9tatnr bti Sejogenen^ feine St^tlftDtnbiiÜit &o maä^t ^ä^ fkt bie grommigteit ber xoitUifItt ttebtrgang sn ber onbem Seite^ bie t^or|ier üH b6i6 SD^loment ba 6elbftif(|en bejeid^et mar.
fi* 2)ie l^mtmigf eit mtrb baber oit^ i|^rem Xäfmnement f^eroit^eiMrfm «nb inbem einmal mit bem ISenten nnb ben iDtnlDtrf^SUnifett ber S(nfang ^rmadjit morben ifi, fo muf bo^ ICtnf en »or joUem^ xoai ha€ feinige c^ nämlixl^ iunäil^^ (Iw^ fe<(tten} nnb 9tttl^n»nbigteit forbem unb fudjKn nnb jpetiem Stanbtnmft bti ^ufaüiitn entgegenfieUen. 2>amit entmiitelt #4 pgUd^ »oflenb^ ba^ f)rinct|) Jbe^ eelbficpd^en. ^^ aU cittf«^^ al^emein^ al^ i^enten^ bin Sejiel^ng nber|iattt)tt; in^ bon Uf fSoc mi#; eelb^enrnftfet^^ bin^ foSen bie S^esiel^mu gen auüSi für vcdi^ fel^n« Z)en ®cbanten^ SßDrfeOnngen/ bie i4^ nur af» eigen nuube^ benm gebe iify bie 33efiimmnng^ bie i4 felber iin. ^ bin birfer tinfo^^e ^Stnntt nnb ba^^ ma< für wüf iftr tm iilj) m btefer einlädt ertenncn.
2)ie <Srttnntnt$ ge|»t infi^fem auf bo^^ moi^ ifl./ nnb mif bie Stütl^totuhiiUH beffetben nnb faft bitfe im 9Ser<^ i^ttnif twn Itrfod^ nnb SSSirtung^ (Smnb nnb ^Ige^ lEraft nnb %enfemng/ br^ SUtgemeinen, ber Gattung nnb ber eto^eU nen (grcfhttjen^ bte eben in bte ®^f^äre be^ gnfaaigen faKen. £Hr Sttointnif nnb gßifenfd^ fe(t nuf biefe Sßeife ben monnigfatttgften etof in gegenfeitige Settel^nng, benimmt ilj^m bie gufättigteU; bie er bnr^ $dne Unmtttelbarteit M/ 16 ■ (Sinfetang.
unb/ inbtm fic bie fßerl^altnitfe^ mlH^t ber 9tei^tl^uiii bct mb« tii^tn erfd^einuttg ^at, betrad^tet, umfd^Ueßt fle bie SBelt ber (Snblid^teit in flä^ felbttju eintm @^fiem be^ Unit^erfumi^ ab/ fo baf bie Srtenntitif nidjit^ aufetr biefem @^fiein fut bajfelbe notl^ig l^at. S)enn tüa^ eine ®a(l^e ifl/ »a^ f!e nacl il^ret tvefentlid^en Sejlimmtl^eit i% ergiebt tld() no^ il^tev fBÜalfx^ nel^mung unb Seobadbtung. SSon ber SJefd^afenl^eit ber j^inge gel^t man fort ju il^ren äSerl^ättnitfen/ n>o f!e in Se}iebmij| flel^en jn einem ^nbem^ aber nid^t in ittfaUiger^ fonbem bci^ ^immter Sejiel^ttng nnb n>o f[e auf bie ttrfl)rfin9li4>e Sad^e l^intDeifen^ t)on ber f{e ein abgeleitete^ t^. @e fragt man naö^ ben ©runben unb Urfadj^en ber Singe unb biefe grage "fyat l^itt bie Sebentung^ baf fle bie befonberen Ur« fad^en tt>ifen tDiU. @o genagt e^ nid^t mel^r^ @ott aU bie Itrfad^ be^ 93U(e^ ober be^ Unterganges ber re))ubHcanifdj)eti Serfajfttng in 9tom ober ber franjötifd^en 9tet)ottttiOtt ongu^ geben; ba finbet man balb^ baf biefe Urfad^e nur gans atU gemein fe^ unb bie »erlangte Srtlärung nid^t leifie« fß^n einer natürlid^en @rfd^einuQg ober t)on biefem ober {enem @tp fefe aU Sßirtung ober golge toill man auöf ben (Brunb ato ben ®mnb biefer Srfdj^einung toitfen^ b. b* tiid^t ben @nmb, ber für 9HU6, fonbem an^fd^Iieftid^ nur ffir biefem Se^ fiimmte pa^t Unb fo muf ber@runb t>on fold^en befon^ beren Srfd^einungen unb fold^er @runb ber nai^Ht ft^n, im SnbUd^en gefudj^t unb aufgenommen werben unb fetbfi ein enbtid^er fet^n. S)iefe Srfenntnif Ummt baber nidftt über bie &p^att U6 Snblid^en ^inaxa unb t>ertangt nid^t baruber bit)<{uS}tttommen; ba f{e in ibrer enblid^en &p^xt Vdti }u ertennen tt)ei$ unb ffir 9t(eS Statb unbfiefd^eib meif. Die SSSif enfdj)aft bilbet fo ein Unit^erfum ber (Srtenntni^^ bas für ffd^ ®ottes nidf^t bebarf, auf erf^atb ber Steligion liegt unb mit ibr birect nid^ts ju fd^affen f^at. 3n biefem Steicbe ergebt fUj^ bai (Srtennen in feinen äSerbältnitfen unb t)ie dntmeiun ^t fReW^xon tmt Im freien, »ettt fßmuftfepn, i^ • ^ufammenl^angett unb Ij^at bamtt allen ieftimmten St^ff unb ^nl^alt auf feiner &tiU, nnb fvt bie anbete @eite/ bie @eite be^ Unenblid^en nnb Sämigen ^ bleibt nid^t^ übrig.