SigPhi · Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Vorlesungen über die Philosophie der Religion

Page 30 of 31

baß i^erfdj^iebenem für mid^ fe^n tann, baß iit SJloglid^feit }» toablen ba ifi, bam Subfect flebt erfl fo über bem befonbem gmedt, ifi frei t)on ber SSefonberbeit, mnn biefe nid^t ben Um« fang ber eubjertit^itat felb^ b<^t, nid^t mebr bam allgemeine $ier ifi e^ nun au^, baf bie ®eflatt aU menfd^lid^e be^ flimmt unb fo ein Uebergang be^ ®otte^ am ber tl^ierifd^en )ur menfd^Ud^en ®efia(t ifi. 3n freier @ttbjiectit)itat ifi unmit:^ telbar bie einem fold^ea Segrif entf^rec^enbe ®efiaU nur bie menfd^tid^e/ e^ ifi nid^t mel^r nur geben/ fonbem freiet Se^ fümmen nad^ gipedten^ tts tritt alfo für bie ®eflatt bie menfd^^ lid^e 93eflimmung ein^ etipa eine befonbere @ubfecti»itat/ ein ^elb, tm alter Äönig k. Äid^t fo befitmmt^ nrte Ormusb in unbefiimmt menfd^lid^er ®efla(t/ ifi l^ier bie menfd^tid^r, too bie befonberen gn>ed^e al^ in ber erfien ®ubj[ectibitat eintreten; ti tritt t)ietme]^r bie Sefonberl^eit ber ®e#att l^en^or^ bie bc^ fonbere gtt)e(te |fat unb SocaUtät^befÜmmungen. S)ie $au))t^ momente fallen bamit {ufammen. 9n bem @ubfect muf nSm^ lid^ na^er bie enttt)idtelte 93efiimnitl^eit erft^einen^ bie beflimmten gmedte be^ ^onbeln^ f!nb befd^räntt, befiimmt; nid^t S^tmmti' Ij^eit in il^rer 2:otalitat. 2)ie Sefiinmitl^eit muf aud^ in t^rer Xota titat an bem Subfect erfd^einen^ bie enttoidtelte ®ttb^ fectibität muf an if^m angefdj^aut werben^ aber bie 3)^omente ffnb nod^ nid^ bie:£otalität ber ®efialt/ fonbem fieOeii ffd^ )ucr^ aU ein tlufeinanberfotgett bar^ aH fitbtn^lanf, aU t^evfd^iebene guflanbe be:^ @ubfect^. &ft ipattx fommt ba^ ©ttbfect aU abfoluter ©eiji baju^ feine Stmnente al^ 2:^^ talitat an ffd^ }u l^aben. |Siev ifl bad Subfect nod^ formeO, feiner SSejIimmtl^eit na^ nod^ befd^täntt^ obglet^ i^m bte ganjt gotm jutommt/ fo iß bod^ nod^ bie Befdi^tänttl^eit^ baf bte äRomente nuir aU guflänbe^ ni^t jebe^ für fld^ aU Totalitäten au^gebilbet ffnb^ ni^t bie einige @efd^i^te n^irb an bem @ub:» fect angefd^aut^ fo baf fle bie 9latuir befelben attömad^te^ fon^ bem nnt bie Oef^id^te Don gutianben. S)eir erjie ifi ba^ SJ^oment bet Slffinnation ^ bet jmeite feine Slegation/ ber britte bie 9iUU^x bet 9tegation in t!d^.

e^ ifl (Sin 0nb)ect; \>aii SD^oment be^ 9legatii»en/ infofetn t^ aU natütlid^ gefe|t in Seflimmmtg bet Statfitlid^teit ifi, ifl bet Xob. & ifl alfo bet 2;ob be^ (Sottet; n>eld^e SefHmmnng l^iet einttitt.

S)a^ Slegatit^e^ btefer abfttactt 9u^bniA Ijyat fel^t i>itle Se^ fUmmutigeti/ t^ Setanbentnt uberl^au|>t^ audl^ bie aSetonbenttig entl^alt )^artieaen Zoh. 9ivx StatMiä^m erf^^eint btefe Stua^ Hon aU Zcb; fo ifi e^ ncäf in btt 9latfir{i4){eit^ noi^ nii^t rein am @ti^, am flcitligm Gubjlect aU foldj^en.

SU t6 am ®tx^, fo (rfdj^eint btefe Stegation im D^enfc^en •ftlbfl^ im ®eiti felbfi aU biefe 93e<limmutid/ baf fein natura Üä/n Sßitte ffit i|^n ein anberer ifi, er. ffd^ feinem SSSefen^ feiner ©eifligtett na^ unterf4)eibet t>on feinem natttrli^^enSBillen 2)iefer natnrlid^e SBiUe ifl l^ier bie Stegation/ unb brr SD^enfd^ tommt ju fld^/ ifl freier ®ei|l^ inbem er, biefe Statörlid^teit nberteinbet^ inbem er fein $er)/ bie natürlid^e (Sin}elnl^eit, biefed Snbere ber SSemfinftisteit/ aU t)erröl^nt mit bem S5tu nünftigen l^at unb fo bei fld^ ifi.

l£)iefe^ ^eif!d^fe^n^ biefed SSerföl^nen ifi nur burd^ biefe Semegung/ biefen @ang t>or^anben. äßenn ber natörlid^e äBiUe aU 93öfe^ erfid^eint^ fo erfd^eint bie 9legation aU ein SSorge^ funbeneii: ber SJlenfd^/ ju feiner Sßal^rl^eit fldl^ erl^ebenb/ flnbet biefe naturli^^e Sefiimmung' aU gegen ba^ SSemunf:^ tige Dor.

9ber eine l^ol^ere SSorfleUung ifi^ baf bie Stegation ba^ l}om®eifi ®efe(te ifi: fo ifi®ott ber®eifl, inbem er feinen @ol^n, ba« anbere feiner, erjeugt, ba« Jlnbere feiner felbfi fe$t, aber in i^m ifi er bei flä^ felbfi unb fd^aut er ffdi^ an unb if{ er ewige Siebe { l^ier ifi bie 9legation ebenfo ba^ 9Serfd^n)inbenbe. 2)iefe Stegation in ®ott ifi alfo bief befiimmte u^efentlid^e 9}lo^ ment; l^iet l^aben toiv aber nur bie 95orflellung ber @ub^ fectit>itat, bie ©ubjectiDitat im Slllgemeinen. @o gefdj^ie^^t ti, baß bad @ubj[ect felbfi biefe nnterfd^iebenen gufianbe aU. feine burd^gel^t, fo, baf biefe Stegation il^m immanent ifi. S^ tommt bann biefe Sefiimmung, infofern biefe 9tegation al^ natttrtidi^er gttflanb erfd^eint/ aU 93efiimmung bu ZcbtiS j^erein, unb ber ®ott mit ber Sefiimmung ber ®ub|ectit)itat erfd|)eintjj^ier in Zie melmn M ütmW. 433 feiner eiDt^en ©efd^id^te^ unb jeigt fd^^ ba^ abfolut 9f(ltmatit)< äu fe^n, ba^ felbjl fiirbt, — 2Äoment bet Äeflation — f!^ ftttfrembet »irb, toertiert, aber bur<| biefen SJerlufi feiner felbfl ftd^ mieber ttnbet^ )u ffc^ jurüdKommt.

(£6 ij} benn aud^ in biefer Btettgion ein unb baf e(be ®ttb:« ject, ba^ biefe unterfc^iebenen Seftimmungen burd^Iäuft. Xa^ Stegatibe^ ba^ mir in gorm be^ Söfen l^atten^ al^ 90^ x im an, fO; ba0 bie 9legation ni(|t )um Selbfl be^ £)rmu}b gel^ort^ gel^ört l^ier jum Setbti bed ®otte^.

SBir ^aben hit Slegation in ber gorm be^ £obe^ äud^ fd^on gel^abt: in ber tnbifd^en Wt^ti^clo%it tfnb biete ^ncamo^ tionen^ namentlich äSifd^nu ifl bie ©efd^id^te ber SBelt^ nnb feft in ber elften ober }n>ölften ^ncarnation; ebenfo baß ber S^aUitama ftirbt^ ebenfo ^nbra^ ber @ott be^ 9latärlid^en unb Snbere flerben nnb tommen n>ieber.

Sber bieg Sterben ift berfd^ieben bon biefer S^egatibitat^ Don »eld^er l^ier t^ic SRebe ifl, Um Job, infofern er bem ©üb* ject angehört. (S^ tontmt bei biefem Unterfd^ieb 9lUe^ auf bie logifd^en Sefiimmungen an. ä)lan tann in allen 9leligionen Snalogieen finben, bie äJienfd^merbung ®otte^ unb bie ^ncar«: nationen, man brad^te fogar ben ätamen^'rifc^na unbSl^ri^ fiu^ Sufammen; aber fold^e ß^fammentieaungen f!nb, obglei^i fle ein @emeinfame^, eine gleid^e Sejiimmung in f!(^ l^aben, ^iä)fl oberflSd^Iid^. ^a6 äBefentlid^e, vorauf e^ antommt, ifi bie weitere ©eftimmung be^ Unterfd^iebe^, ber überfe^en »irb.

@o ifl ba^ taufenbmalige (Sterben be^ ^nbra bon anbrer 9rt: bie Subfian} ferner bleibt bie tint unb biefelbe, f!e ber^ taft nur biefen inbioibuellen^örf^er be^ einen Santa, ^at aber unmittelbar fU^ einen anbem gemäl^lt.!3)a ge^t bief Sterben, biefe ytt^ation, bie ®ubfian} nid^t an, t^e ifl nid^t im @elbfl gefett, im Subject aU folc^en, bie 9legation ifl nid^t eigenem, innere^ SJloment, immanenteSeflimmung ber@ubflan}, bie ben 6d^mer} be^ 2:obe^ nid^t in ffdj) felbfl Ijyat.

Xai Sterben ®otte^ ^ahtn mir alfo erfl l^ier aU in i§m felbfi^ fo^ baf bie 9legation immanent in feinem SSSefen^ in il^m felbf} ifl, nnb babnrcb ifi mefentlid^ btefer @ott eben aU eubfect d^araftettfltt. enbfect ifi bief, baß tu in i^m bief Snber^fe^n fld^ giebt nnb bnrtl^ Slegatton feiner ju ffd^ iuxui^ U^tt^ ficb (hervorbringt.

iSiefer Zob fd^etnt pnad^ß etma^ nnmürbiged }tt fe^n; tt>ir l^aben in unfrer äSorjleUung^ baf e^ t>a^ £00^ be^ @nb^ lid^en i|l^ }n t^ergel^en nnb nad^ biefer aSorjleUung tt>irb ber Zob, infofem er von @ott gebrandet wirb, nur al^ SSeflimmung aud ber (Spiaxt be^ il^m unangemeffenen (SnbUd^en auf if^n übertragen, @ott mirb fo nid^t ma^r^aft gen>uft, vielmehr t)erfd^Ie(^tert burcb bie Sefümmung ber 9tegation. ^ener Se^ ^au))tung hti Zobt^ im ©ottlid^en gegenüber fle^t bie ^rbe^ mng, baf ®ott gefaft »erben muf aU l^öc^fled äßefen, nur mit fld^ ibenttfd^, unb btefe äSorfteUung mirb für bie l^oä^ftt unb t)omebmfie gel^alten, fo baf ber ®ei1l erfl }ule^t }u biefer 9$or$eUung tommt. SBenn ®ott fo al^ l^od^fie^ SBefen gefaft mirb, fo ifi er obne ^nJ^alt, nnb btef bie ärmfle unb eine gau} alte äSorfleUung; ber erfie ©c^ritt be^ objectiioen aStrbaltentf ifi ber iu biefer ^bfiraction, }u SSral^m, in metd^em tetne 9legatiDität entl^alten ifi. Dad ®ute, ba^ Sid^t ifi ebenfo bief Slbflractum, metd^e:^ ba^ Slegatioe nur aufer f!d^ aU ^inflemif l^at. ^on biefer Slbflraction ifi l^ier fd^on meiter gegangen )m concreten SBorfleUung k>on ®ott, unb fo tritt benn ba^ fBt^ ment ber 9tegation tin, auf biefe eigentbümlid^e Sßeife gunäd^fi al^ Zob, infofem ®ott in ber menfd^Iid^en ®etlalt angefd^aut mirb nnb fo ifi bad aJloment be^ Zobt^ ^od^ }tt ad^ ten, aU »efentlid^e^ SD^oment ®otte^ felbfl, aU immanent bem äBefen. gur ®elbfibeflimmung gebort ba6 SKoment ber inneren^ nid^t auferlid^en StegatiDität, toie bief fd^on in bem SSorte: @elbfl^ beflimmung, liegt. S)er Zob, ber l^ier }ur Srfd^einung tommt, ifi nidj^t n)ie ber 2ob be^ iama^ bti Subbl^a, be^ ^nbra utib anbrer inbtfc^en ®öttet/ benen bte.9legatit)ität eine aufer^ lid^e ijl unb aU äufev; ^aö^t nut an fle tommt. (S^ ifi ein geid^en^ ba0 fortgegangen tfl }ttt beruften (Sei^igtelt^ imn äßilfen bet greil^eit^ ium SEBifen t)on ®ott. 2)ief äRoment ber Ütegatton ifi abfoint »a^r^afte^ Wtomtnt ©otted. S)er Xob ifi bann etgentl^ämlid^e fpeciette gotm^ in n>el(^n: bte 9tegation an bet ©efiatt erfd^eint. SSSegen ber göttlid^en 2:otatität mnf aud^ in ben I^ÖI^eren Religionen ^a^ äJloment ber unmittelbaren ®efialt an ber göttlid^en ^bee ertannt werben^ benn il^r barf nid^t^ feilten.

S)a^ äJloment ber 9tegation ifi alfo l^ier bem gotttid^en Segrif immanent^ weil ti il^m mefentlid^ in feiner @rfd^etnung jutommt. ^n ben anberen Religionen l^aben n>ir gefeiten, ba0 ba^ Sßefen ®otte^ nur erfi befiimmt ifi at^ abfiracte^ ^nffc^^ fe^n, abfolute eubfiantialität feiner fetbfi, l^ier ifi ber Xoh nid^t ber Subfianj ptommenb^ fonbefn er gilt nur ato äufere ^orm^ in ber ber ®ott ffd^ jeigt; ganj anber^ ifi ti, wenn etf ein ®efd^el^en ifi, mi bem ®otte fetbfi wiberfa^rt, ntd^t blof bem^nbiDibuum, toorin er f!d^ ))räfentitt. (S^ ifl alfo ba€ SBefen Sottet, xoa^ l^ier in biefer Sefiimnntng b^t)ortritt.

3. S)amit l^ängt nun aber weiter pfammen hit 93eflim:^ mung, baß ®ott fid^ wieberl^erfiellt, auferfiel^t. ®er un^? mittelbare ®ott ifi nitl^t ®ott. @eifi ifi nur, n>a^ al^ frei in fld^ burdi^ fldi^ felbfi ifi, fE« felbfi fe^t;£)ief entl^ält t>a6 ä)^o^ ment ber Negation. S)ie Negation ber Negation ifi ha^ guriicf^ tel^ren in ffd^ unb ber ®eifl ifi ba6 ewige in ffd^ guriid^gel^en. $ier ifi bann fo auf biefer ©tufe bie SSerfdl^nung j ba< 83ofe, ber Zoh wirb t)orgefiellt aU fiberwunben, ber ®ott ifi bamit wieber ^ergefiettt unb fo ewig in fld^ wieberte^renb ifi er ^er ®etfi.

l>. Concrete SBorfiellung biefer Stufe. ' 3n ber (gjrifleng biefer Religion, in ber Religion ber Sle^^t^ter, tommen unenblic^ mannigfaltige ®ebilbtDor. allein tit Seele be^ (^an^en ifi bie ^au))tbefiimmung, bie in ber f>au|>tflgut (^ctan^9el^oben ifi. £)ftti^ tfi ti, ber junSd^fl twax bte 9legatton aU Steufere^^ al^ Snbere^^ aU Z^pl^on gegen f!^ (^at; abet e^ bleibt ntd^t bei biefem auferlid^en SSer^ l^aUni0, baf e< nur ein Sampf voaxt, xoit i^n £)rmu)b fül^tt, fonbem bie Slegation tel^rt \n ba^ @ubiect felbjl ein.

£)firi^ ifi ber ®ott ber SßorfieUung, ber borgefiettte (Sott fetner innem Sefiimmung nad^.!!)aß er nun fiirbt^ aber ebenfo »ieber l^ergefieUt n>irb; bawit ifi au^brudtic^ an^tipvci^m, baf er in bem 9teid^ ber SBorfieUung borl^anben ifi gegen ba^ blof natürliche &t^n.

SEßenn wir fagen: £)firi^ tfi ein ^errfdj^er ber 2obteny fo ffnb bte ^lobten eben btefe^ bit niö^t im @innli(l^en^ 9latärU4)en gefegt ftnb^ fonbem baucrn für ffdi^ aber beut Binnliö^tn, Slo^ türüd^en. hiermit Hel^t in äSetbinbung^ ba^ ba^ eingetne @ttb^ ject gemuft n>irb aU ^antxnht^, entnommen bem SSergSng^ tid^en^ für ftc^ ftü, unterfc^teben Dom @tnnl((^en ifi.

S^iefe ^bentitSt, 95ereinigung mit33ral^m ifl jugteid^ ba^ gerfließen in biefe }n)ar affirmativ fd^einenbe^ bod^ burd^au^ in fid^ befiimmung^Iofe^ ununterfd^iebene (Sin^eit. ^ier aber ifl confequenter SEBeife bief: ba^ ^öd^fle be6 Semuftfe^nd ifl bie eubjectivität aU fo(d^e; biefe ifl Totalität, vermag felbflänbig in f!d^ ju fe^n^ e^ ifl bie SSorflellung ber n>al^rl^aften @elb^ flänbigteit.

Belbflänbig ift^ n>a^ nic^t im ®egenfa( ifl, biefen @egen^ fa( vielmel^r äberminbet, nic^t ein (Snblid^e^ fld^ gegenüber be^^ l^ält/ fonbern biefe @egenfii$e in il^m felbfl ^at, aber jugleid^ in f!d^ felbfl übermunben. 2>iefe Sefitmmung ber @ubtectivitat/ bit objectiv ifl, bem £)bj[ectiven, bem @ott jutommt, ifl aud^ bie Seflimmung be^ fubfectiven Semuftfe^n^: biefe^ n>eiß iid) aU Subject, aH Totalität, mal^r^afte @elbflänbigs< teit, bamit aU, un^erblic^. S)ie l^öbere Seflimmung be^ 3)len^ fc^en ifl bamit bem 93en>uftfe$n aufgegangen.

@o ifl ba^ tint l^öc^fl mid^tige Seflimmung, biefe 9tega^ tion ber Slegation, baf ber Zob getöbtet, t>a6 böfe $rinct^ ftbermunben tt)irb. Sei ben Warfen n)irb e^ nid^t übern^unben^ fonbem ia^ @nU, £)rmtt}b^ ftel^t betn Söfett^ bem liiert man gegenüber nnb tfl nod^ nid^t }u btefet Sleflejrion gefommen^ l^fer erfl ifl ba^ Uebenrunbfnfe^n be6 böfen ^xintip^ gefegt.

■^temtt tritt bann bte bereite angegebene Seftimmung ein^ bte toix bereite erfannt l^aben^ baf btefet SBiebergeborene bann }nglet(b aU abgefd^ieben t)orgetieUt i% er tfi fSerrfc^er im Sitid^ be^ Jlmentbe^, tt>ie ^errfcber ber Sebenbtgen^ fo audb Slic^ter ber Sobtcn nad^ Stecht unb Oered^tigteit. ^ier tritt erfl Sie d^t tmb @ittlt(^teit ein^ in ber!Bef}tmmnng bet fubfeettt^en ^tti^tit, bagegen feblt beibe^ in bem @ott ber (Subflantialitat^ fo ifl benn b^^r eine Strafe unb ber SBertb be« Sftenfd^en tritt bert^or, ber nacb ber ®ittU(bteit, Um 9it^t f!d^ befltmmt.

^erobot giebt^ nad^ ben Slui^fagen ber^riefler eine Steil^e^ folge ber ag^jjtifd^en ©ötter, unb barunter ftnbet f!d^ Ofiri« unter ben f))äteren: aber bie ^ortbilbung be^ religtöfen 93en)uftfe|^n^ finbet aud^ tnnerl^alb einer Hetigton felbfl flott; fo fd^on ^abm n)ir in ber inbtfcben Sleligton gefeben^ baf ber S^ultu^ bed SSifd^nu unb (Sit>a fpäter ifl. ^n ben betügen ®ud^ern ber Warfen ifl SKitbra unter ben anbeten 5lmf(babf)>an aufgefübtt unb flebt mit biefen auf gleid^et (Btufe: fd^on bei ■^etobot abet mitb äKitbta betüotgeboben unb jut geit bet 9tömet^ at^ alle 9teligionen nad^ 9tom gebtacbt n)utben^ ifl bet SDTitbtabienfl eine ber $au))treltgionen^ mSbrenb ber S)ienfl bei^ Ormujb nic^t biefe 93ebeutung erbiett.

@o foBt aud^ b«.ben3leg|>|)tern£)firi^ eine fpatere®ott^ beit febn; betanntlicb ifl gut ^tit bet 0tomet bet (Stxapii, eine befonbete ' @eflaltung be^ Ofiri^^ bie $au)>tgottl^eit ber %t%\)pttx, Unxioä) iü er immtx, menn et aud^ t))äter bem ©eifi aufgegangen ift/ bit @ott^eity in meldtet fld^ bie Z^talitdt bti ^tton^tft^ni aufgefd^totfen ^at £)firi^ bebeütet aber ©eifiigeiö/ nidf)t nur SllatärUd^e^; er ifl ©efe^geber, er ^at bie S^e eingefe^t, ben 3ldferbau unb Vxt Äünlle. gelehrt; e^ ftnben t^db xn Riefen SBorjleltungen ge^ fd^id^tlid^e ^Infpielungen auf alte Könige: £)firi^ entl^alt fomit SBieaKit^ra; bte Seftimmung/ bie in t^m liegt, aU bie ititetetfantefie ifl I^erau^ige^oben tDOtbeti/ unb bie parH^i^t ditlu gion iü bet äKit^rabienfl gemotbeti/ fo ifi I^iet £)ftri^, aber tiid^t in ber unmittelbaren, fonbern in ber oeifiigen, intel^ lectuellen äBelt ber äKittel))untt gemorben.

^n bem ©efagten liegt, baf bie @ubjectti>ität l^ter gu^ näd^fi in ber ^orm ber SBorfieUung ifl, mir ^aben e^ mit einem (Subject, ©eifiigen ju t^un^, ba^ auf menfd^lid^e Sßeife t)orge^ fitUt mirb, aber e^ ifi nid^t ein unmittelbarer SJlenfd^, feine @;rifleni niä^t gefe|t inber Unmittelbarteit be^ menfd^lid^en ^enten^, fonbern in bem be^ 93 orfi eilend.

(£^ ifi tin ^nl^alt, ber äJlomente, SSemegung in ftd^ l^at, n)obur(^ er ®ubj[ecttt)ttät ifi, aber aud^ in ber^jorm, im33oben ber @eifiigteit, über t>a^ älatürlid^e erl^dben. @o ifi hit ^bee in biefem Soben ber äSorfiellung gefegt, aber ed ifi baran biefer 97tangel, baf e^ nur bie SBorfiellung ber @ubiectit>ität ifi, ber @ubj[ectit)ttat in il^rer abfiracten @runblage.

S)er ^n^alt, ber in ber SBorfleüung ifl, ifl nid^t an t>it 3eit gebunben, er ifi auf t>tn 93oben ber Slügemeinl^eit gefegt; baß @tn)a^ in biefer ^tit ifi, an biefem Slaum, biefe flnnlid^e Sinjelnbeit ifl meggcflreift. %liu l^at burd^ bie SBorfleUung, inbem e^ auf geifltgem 93oben ifl, Sillgemeinl^eit, toenn anö^ nur n)enige^ @innlidbe abgeflreift ifl, xoit bei ber äSorfleUung eine^ ^aufe^. S>it älUgemein^eit ifl fo nur bie äußerliche 90^ gemeinl^eit, ®emeinfd^afttid^teit.

3nfoftm biefe 0ubiectit)it5t baö SOBcfen ijl, ijl fEc bie allgemeine. @tunblage, unb bie @ef(|)id^te^ bie ba^ ^ub« jeet if}^ n)itb {ugteid^ gemuft aU Semegung^ Seben^ @ef(l^i(j^te aller iS^inge, ber unmittelbaren äBelt. @o ^abcn mir biefen Unterfd^ieb ^ baf biefe allgemeine Subjcctiüitat @runb^ läge iH auc^ fär ^ai 9latürlid^e^ ba^- innere älUgcmeine^ ^ai, xoat> bie <3ubfian) be^ Slatürlid^en i% tomtnt. 2)a^ Sa^x, bie S>omt, Der 9>ltt loirb aU btefer in fd^ ^uräAge^mbe RttManf gefaft Dle befonbtren (5eitm an einem fold^en Sauf merben mo:^ mentan für fd^ aU felbfianbig aU eine äKenge t^on @ottttn t>orgefleUt^ bte etnjelne heften ^ 3)>lomente biefe^ ^rei^Iauf^ be^ jeid^nen. Sagt man nun: bet 8lil fe^ ba^ 3««^«/ bie Se* beutung be^ ßjlrl^ fe^ t>U Sonne, bet Kil, anbere ©öttet fe^en calcnbarifd^e @ott^eiten, fo l^at hit$ feine Slid^tigfeit S)a^ (£ine ifl ba^ innere, ba^ Stnbere ba^ S)arfleaenbe, bad 3et(i^en, t>a^ ©ebeutenbe, »oburdf^ flc^ bieg innere äußerlich funb gtebt. Slbet bet Sauf be^ 3tM ifl jugteic^ aUgemeine @efd^id^te unb man tann oegenfeitig bad (Sine al^ hai 3nnete unb ba6 anbete aU gotm bet!S)atfieaun9 / be^ 9ttf:^ faffen^ annehmen. SBa^ in bet ZW ba^ 3nnfte ifl, ifi Öflti«, ba^ @ub|ect, biefet in ffd^ jutüctte^tenbe ^teietauf.

Daf bie ®ubiccttt)itat in btefet Seflimmt^eit aU WtitttU ))untt t)otgefieUt ifl — bamit l^Sngt jufammen bet 2:tieb, Ut aSotflellung jutSufd^aubatteit gu bringen. 5Die aSotfleUung aU fold^e muß fic^ au^ftJted^en, unb e^ ifl bet SUlenfdj^, bet biefe 33ebeutung au^ f!4) gut Snfd^aubathit ))tobuciren muß. 3)a^ Unmittelbare ifl t^erf^n^unben, wenn e^ gur Slnfd^auung, gut aOBeife bet Unmittelbarkeit gebracht »erben fott — unb bie SJor* flettung l^at bä^ gSebürfnif, fld& auf biefe ffiJeife ju tjerüottflän^ bigen; wenn f!d& bie SSorflellung integrirt, fo muß biefe Unmtttel^ barteit ein aSermittelte^, ^robuct be^ SJlenfd^en fe|Mi.

griil^fT l^atteti xoix bte «nf^aubarteit, Untnittclbartelt fctbft auf eine natürtid^e, untjermittette aSBeife, baf ©tal^m im ©enten, in biefet aSetfentung be^ SJlenfd^en in t^d^ feine Srttlenj, bie SEBetfe feiner Unmittelbarteit ^at, ober ba^ ®ute iji ba^ gid^t, alfo in ber gorm ber Unmittelbarteit^ bie auf unmittelbare SBeife i(i.

^nbem l^ier nun aber t)on ber SSorftellung ausgegangen mfrb^ fo muf biefe f!d^ jur Snfd^auttng^ Unmittetbarf eit bringen^ aber es ifl eine t)ermittelte, »eil fle bie t>on bcm ajlenfd^en gefegte Mnmittelbarteit ifi. €s ifl baS 3nnere, »aS jur Un^ mittelbarfeit gebrad^t werben fott: berSlit, ber S^^teSlauf ffnb unmittelbare (Sjciftcnjen, aber fle f!nb nur @|>mbol bes Innern.

31^re natürlid^e Oefd^i^te ifi in ber SJorflellung jufammen^: gefaft, biefes g^^f^wimengefaftfe^, biefer ©erlauf als gin ©ubfect, unb bas ©ubject felbfl ifi in fld^ biefe jurüdffel^enbe Bewegung. S)iefer Kreislauf iji bas® ubject, toai ffiorjiellung tft unb »aS als ©ubject foll anfd^aubar gemad^t »erben., c. ©er ©ultus.

SDer eben befd^riebene 3:rieb tann im allgemeinen als ber Sultus ber 2lcgD|)ter angefel^en »erben, biefer unenblid^e Srieb ju arbeiten, barjufiellen, »aS nod^ erft innerlid^, in ber 9Sov^ fiellung entl^alten iH unb bes»egen fl(^ nod^ nid^t dar geworben. 2>ie 5leg^})tcr ^aben 3al^rtaufenbe fortgearbeitet, i^rcn ©oben f!d^ junä^ji pred^t gemad^t, aber bie Arbeit in religiöfer ^t^ jiebung ifl bas ®taunens»ertl^efle, »aS je l^er^orgebrac^t »or^ htn, fowol^l über als unter ber €rbe — Äunflwerte, bie nur nod^ in burftigen Sluinen tjorl^anben fEnb, bie aber 5llle wegen il^rer ©^onl^eit unb ber SJlfil^e ber Ausarbeitung ange^: flount l^aben.

®as i|l bas ©efd^aft, bie 3:i&at biefes 3JolteS ge»cfen, biefe SBerte l^ertrorjubringen, es ifl fein ©tiUflanb in biefem ^enoorbringen ge»efen -^ ber ®ei|l alS arbeitenb, feine aSor* fleUung f!d^ anfd^aubar ju machen, gur jilarl^eit^ sum Sewuf t^ fri^tt )tt bringen / xoa^ er innerlich ifl. 3>itU rafHofe Wchtiu famfett etne^ ganjen SBoIfe^ ifl begränbet unmittelbar in ber Sefitmmtbeit, mlä^t ber ©ott in biefer 9leligion ^at.

S)ie ungebeuren SBerte ber Sleg^t^ter^ bie un^ nod^ fibrig geblieben^ finb fafl nur fold^e^ bie für bie Siobten beflimmt tx>axtn. 2)a^ berfil^mte gab^rintl^ ^atte fo Diel @emäd^er über ber @rbe aU unter ber ^rbe.!S)ie ^atäfle ber Könige unb ber ^riefler f[nb in @d^uttl^aufen Dermanbelt: hit ®raber ber^^ felben f^aben ber geit 3:ro| geboten. 3:iefe/ mel^rere @tunben lang f^d^ bii^^^^^t^^n^^ ©rotten finbet man für hit äRumien in gelfen gebauen^ unb alle äBänbe berfelben f!nb mit^$ierogl9)>lj^en bebedft. ^it größte Semunberung erregen aber befonber^ bie ^^ramiben^ Xem))el für t>xt 3:obten/ nid^t fotpol^l ju il^rem %nhtnUn, aU um il^nen )um 93egräbniffe unb jum ©el^aufe )u bienen. ^erobot fagt: bie 91eg9))ter fe^en bie erfien gen>efcn loelcbe gelehrt l^aben^ baf Vit @eelen unflerblid^ fetten. fStan tann flc^ oerkounbem/ bafy obfdj^on bie %ti^pitt an bie