S)ie 95ett)u0tloflgtett beffen aber, toai fEd^ ber ^l^ilofo^j^ie tntgegenfe^t, gel^t in'i^ ©rensentofe. ©erabe 93el^au))tungen, bie ffd^ bafür anfe|ien, bie ^l^ilofo<)||ie ju beflreiten, unb i^r am fdj)ärfflen entgegengefe^t }u fe^n meinen, s^ifl^^^ ff^/ ^^^ * man il^ren 3n|>alt anfielet, in il^nen felbfl in Uebereinflim^ mung mit bem, toa^ fie httampftn. ®as Slefultat beS @tu^ biums ber ^l^itofo))(|ie l^ingegen ifi, baf biefe @d^eiben)änbe, bie abfolut trennen /ollen, burd^f^d^tig »erben, baf man, wenn man auf ben ©runb fielet, abfolute Uebereinflimmung finbet, too man meint, e« fe^ ber ^röf efle ®egenfa$.
Sorfrodeit. iO B. aSorftagen.
(S%t an bit übl^anblung tinfm^ ©egrnfianbcd felbfl gc» ianttn tottitn tönnf/ fd^eint e^ unedäftid^ ju fft)n; tnel^rnre SSorf ragen ju ertebigen^ ober t^telmel^r Unterfud^ungen über birfelben in bem (Sinne anjufieUen/ ba0 e^ erfi Don bem (Sx^ gtbnif biefer Unterfud^ungen abl^ängig gemad^t toetbe^ ob fiber^ ^att^t eine fold^e Slbbanblung/ eine 9Semunftertenntni$ ber Steligion möglid^ fc^. (S^ fc^eint bie Unterfud^nng biefer' fragen unb i^rc S3eantioortung be^l^alb unumsanglid^ notljl^ . toenbig sn fe^n^ ioetl ffe ba^ )>l^ilofo))lS)ifd^e nnb ))o))utare ^tUerefe be^ 9lad^benten^ nnfrer ^tit oornemlidj) befd^äftigt l^aben unb loril fit bie ^rtnct^Jien betreffen, auf »eld^en bie anffd^ten ber geit über ben religiofen ^n^att n>ie.über bie (Srtenntnif be^^ frlben berufen. Sßenigfien^ xoixh e^ notl^toenbig fe^n, wenn »ir folc^e Unterfud()un9 unterlaffen, iu »eigen, ba^ biefe Untere loffung nid^t sufällig gefd^iel)t, unb baf lotr bai^ 0ted^t baju j^aben, n>eit bad äBefentUd^e jener Unterfud^ung in nnfre äBiffenfd^aft felbfi fällt unb alle jene {fragen nur in il^r erlrbigt toerben tonnen.
SBtr b<^ben bal^er l^ier nur ben ^inbemiffen in ba^ Sluge )n feigen, n>eld^e bie bi^l^er betrad^tete 93ilbung unb ünffd^t ber 3<it ber S3ered^tigung, bie SleUgion begreifenb ju etfennen^ "ttitgcgenjiellt.
,flanb \)or un^, fonbern })ofitioe Sieligion, i)on ber an^rtannt ifl, baf f!e Don @ott gegeben, bie auf böserer, aU menfd^lid^er Semunft unb barüber ergaben erfd^eint. S)a^ erfle $tnberni0 .in biefer S3ejiebung ifi t>U^, baf n»ir auoor bie Sefugnif unb ba^ 95ermögen ber SSemunft, ffd^ mit fold^er äßabrbeit unb 0retfenbe^ (Srtennen tommt aber unb muf mit po^ti^tt 9{eligion BO ONfireitiii^.
in Se)iel^ung fommen. ^^n fiat }tüav gefagt itnb fagt tiod^^ yofftit^e SteUgion itl fSt ffd^^ il^re Seilten laffen tt>ir ial^inge^ ftrOt fe^tt; refprctirett unb ad^ten fEe^ auf btr «nbern @fite fielen bie SSetnunft unb begretfettbr^ 3)enf m unb betbe foUen nid^t in 93eM^Nns itommen nnb bie äSetnunft f!d^ nid^t auf fmc Seigre be)icl^en. aSormal^ l^at man f!(i^ fo bte gretl^ett bft ^l^i(ofo))l^ifd^m Unterfud^ung Dotbe^^altm woUcn. ajlan iS^at gefagt^ fle fe^ ctne ^(xi^t für ffj^^ n)eld^e ber )>of!tit)en Steife gidn teinen Stnttag tl^un fottte^ unb il^r 0tefuttat l^at man bann aud^ toal^l bet Se^te bet )>of!ttt)en SteUgton unterworfen. X)lefe Stellung n^oHen n>ir aber unfrer Unterfud^ung nid^t geben. (E^ ifi t\tb^i> {^tfd^e^; baf 93eibe<^ bet ®Iaube unb bie freie )f^{^^^^\fi\^t Unterfud^ung^ tul^ig neben einanber befleißen tonne. %t tfi ungegtßnbet/ baf ber @Iaube an ben ^nl^alt ber )>ot!^ litten dteligion beflefien tanu/ n)enn bie aSernunft fEd^ t)on bem <Begentl^etl fiberjeugt l^at; confequent unb rid^tig \^qX bafier bie ^itd^t btrf nid^t ottftommen laffen / baf bie äSernunft bem (glauben entgegengefe|t fe^n unb fld^ il^m bod^ ' untertoerfen tonne. S)er menfc^Ud^e ®eiil ifi im ^nnerjlen nid^t tcx fo ®etl^etltf^7 in bem )n>eierlei be(iebm tonnte^ toad ffd^ n)tber^ f)>nd^t. SU ber 3n>ifl in)ifd^en ber Sinffd^t unb Steligion ent^:^ ftanbeu/ ^ filtert et> h>enn er nid^t in ber Srtenntnif ge:' fd^Ud^tet n)irb^ }ur SSerjioeiflung/ n»eld^e an bie Stelle ber Sorfrageit. » 51 Gelj^tiftt^t^ l^eu^etei ttnb bel^äU batf SD^otnent bet Sti^tbefrtebiflung.!Z)ie anbete @tnfeUi9teit tfl (Stei^^ guUigteit gegen bie SitUiion, bte man enttüebet baf^in« dcfledt fe^n unb auf fld^ betul^en läft ober enbUd^ betäm^ft 2>a< ifl bie Sonfequenj feiltet Seelen.
S)ief ifl alfp bte erjle SSotfrage/ n>ona4) ba^ Siedet bet SSentnnft ju emetfen ifl/ fol4>e Seigre bet iSteltgion ju il^tet Sefc^äfttgung ju ma^en.
2. ^n bet t^ctigen @))l^äte tt)itb nut be|iau))tet^ ba$ bie flSetnnnft nid^t bte äBal^tif^ett bet Statut ®otte< ettennen tonne^ Me SDlogUd^fett^ anbete SBal^tl^etten ju etfennen^ n>ttb il^t nidi^t übgef^tod^en/ nut bte l^od^fie äBal^rl^eit foU füt fe nnettennbat fr^n. 9taä^ einet anbetn %el^au)>tttng tottb e^ bet 9Setnunft äbtt ganj abgef))tod^en/ SCßalitl^ett fibet|ian)>t ju etfennen. <E^ witb bel^au)>tet/ baf bte Sttenntnif^ wenn f!e fd^ auf bcn Oeifl an unb fflt fd^^ auf ba^ Seben^ auf ba^ Unenblic^e be^ iicl^e^ nut ^tttl^ümet l^ert)otbtingt unb ffd^ bte 9Setnunft itUn Sbif))tud^^ begeben ntüfe^ auf afftrmattt)e SBeife ett^a^ t»om Unntbltd^en ju fajfen; bie Unenbltd^teit mxbt butd^^ i^enfen aufgel^oben^ l^etabgefe^t ju @nbltd()em.!Z)ief SlefuUat in 9In^ fel^ung bet aSetnunft^ bie 9Setneinung bet SSetnunft/ foK fogat (in 9tefultat bet t)ernänftigen Sttenntntf felbfl fe^n. ^ietnad^ «mffte man bte SSetnunft felbfi etfi unterfud^eU/ ob in il^t bte gat^igteit, ®ott au ettennen ^ unb mitl^in bie änöglid^tett einet ^I^Uofo^llie bet Sieligion liege.
3. ^ietmit Ij^ängt gufammen^ baf man bad SBifen t)on OoU nidj^t in bie begteifenbe Setnunft fletten foQ^ fonbetn baf hai Sewuftfein (Sottet nut au^ bem @efäH quittt unb ba^ aSetl^altnif be^ änenfd|)en ju @ott nut in bet &p^att M QitßlfU liegt ^ nid^t betübet ju aitben ifl in^ Xtnttn. SBenn 9ctt au^ bem ®ebiet bet t^etnfinfttgen (Stnf!dftt^ bet notl^wen^ bigen; fubfiantietten eubfectioität au^gefiblofen ifl^ fo bleibt oOctbing^ nidj^t^ fibtig^ ali i^m ba^ ®ebiet bet sufaUigen 4* 52 (SfitTeituitd.
SSorfragen. 53 ©ief wären nun t)it SSorfragen, t>it, wie e^ fd^eint, tjors? I^er ertebigt werben müßten unb in bereu (Srtebigung bann txft hit, aKöglid^teit einer 9leUgton^))]^itofo))l^it läge. @elten aber fold^e ®ef!d^t^))unfte/ fo ifl!ReHgtone(|)l^itofo|)]^te unmittelbar ttnmoglid^/ ba^ ttm il^re SKöglid^feit {u ^eigeU; erfi jene -^in^ berniffe befeitigt werben müßten. &o fd^eint e^ beim erfleu StnblidF. äBir lajfen fEe irbod^ }ur 6eite liegen; warum wir btef tl^un^ itl türjUd^ in feinen $aut)tmomenten/ um biefe @d&wierigfeit ju lieben / ju erwäbnen.
£)ie erjie gorberung ifl^ baß man bie SSernunft/ boi^ (gttenntnißt)ermögen oorl^er uuterfud^e/ tb^ ^^^^ an bad @rttnnen gcl^t. ^ai ^rtennen. jleUt man ffc^ t>axxn fo t)or^ aU ob e^ mittctfi eine^ ^nfirumente^ gefd^el^e^ mit bem man bie äßa](^rl)eit anfajfen toiü. 9läl^er betrad^tet itl aber bie gor^ berung^ bieß ^nfirumcnt erjl )u erfennen^ ungefd^idtt«!Sie iSritit be^ (£rtenntniß))etmo*gen^ iii eine ©teHung ber £antt« fdjien ^l^ilofo))^^^/ überl^au))t eine ©teUung ber ^tit unb iljirer St^eologie. äJlan ^at geglaubt ^ l^ierbei einen großen gunb ge« mad^t }u iiabeu/ aber man l^at f[d^ getäufd^t/ wie bieß fo oft in ber äBelt gefd^iel^t.!£)enn gewöJ^nlid^^ wenn bie Seute einen Einfall l^abcn, ben f[e für red^t gefd^eut bitten ^ jlnb tte am tl^origfien baran unb bie (Sati^faction befiebt barin / ba^ fle für ibre Z^ox^üt imb Wnwitfenl^eit ffc^ eine oortreflid^e SGBeu:* bung gefunben bciben. lteberl^au))t ffnb jle unerfd()ö|)flid^ in WStn^^i bungeU/ wenn e^ barauf antommt/ f[d^ ein gute^ ©ewitfen wegen ii)ret 3:rägl^eit \n mad^en unb ^on ber ^aä)t wegjutommen.
54 (Ktilettung.
54 (Ktilettung.
Dir S^emunti foK untctfttd^t xottitn, tDie? @ir foU )?er^ nittiftig untetfud^t U)erben/ foQ ernannt iDcrben^ bteß tfl jebocl^ felbfi iDtebet nur burd^ t)frnunfttgf^ 2)etittn moglid^/ auf ffbem anbem Sßcge ntd^t^ unb f^ xoiti fomit eine gorbe^ ntng gefteUt^ bie flä) felbfl aufgebt. SBenn iDir utd^t an^ ^l^tlo^ fo)>ljltrcn gelten foUtcn, o^tit btf 9Sfrnunft t)cmfinfti8 rrtannt }u "^ahtn, fo ifi gar tttä^t ansufangnt/ benn inbcm mir erfenneu/ iegreifcn »Ir t>emünftig, blef foUen »fr aber laffen, ba »ir rten bir SSemunft tt^ ertennen foUcn. & ifi btefelbc gorbe^: I tung^ bie fener @a^cogner mad^tf ^ brr nid^t el^er in^ SBajfer j gelten tolU, aU bi^ er fd^iptmmen tonne. 97lan tann nid^t j t^emfinftige Sptigteit t)or]^er unterfud^en^ ol)ne t)ernünftig / 8» felin. ^ ^ier in ber 9leligion<})]^llofoi)]^ie ifi nä^er @ott, aSernunft ühtt^anpi ber ©egcnjlanb, benn ®Dtt ifi tt)efentlid^ t^erniinftig^ SSernünftigteit, bie al^ ©tifi an unb für f!d^ ifi. ^nbem wir nun über bie SSemunft ))l^i(ofo))l^iren; fo unterfud^en tt)ir ba^ ^tnneu/ nur tl^un tt)ir e^ fo^ baf xoit nid^t meinen^ toir tvoQten bief t^orl^er abmad^tU/ auferl^alb be^ ©egenfianbe^^ fonbem ba^ (grtennen ber SSernunft ifi gcrabe ber ®egen^ ftanb, auf ben e< antommt.!Der ®eifi ifi nur bief, für ben (Beifi jtt fe^n; bamit ifi bann ber enblid^« ©eifi gefegt unb ba^ S^erl^aUnif be^ enblid^en (Seifie^; ber enbUd^en SSetnunft jur gottlid^tn erjeugt ffd^ innerl^alb ber SReli:* gion^))]^iIofo)>]^ie felbfi unb mug barin abgel^onbelt mxUn, unb jwar an ber notl^tt>enbigen @teße, tt)o ti ffd^ erfi erjeugt.!£)a« mad^t ben Wnterfd^ieb einer SBiffenfd&aft t>cn Sinfätten über rineSBiffenfd^aft; biefe finb jufäHig, infofem f[e aber ®ebanten finb, bie fid^ auf bie &a(S)t bejiel^en, fo muffen f!e in bie 51b:* l^anblung felbfi faUen, e« ffnb bann nid^t jufaUige ©ebanfen^ blafen.
56 dinleitutid.
^t^tdntt^tit, ISategoneen ttnb formen M ^nblid^ett (lerbeu flebrad^t »erben. 9lu« folgen gormen be« enblid^en wirb cp^ ))onirt gegen bie ^l;tlofo})l;ie, befonber^ gegen t>it ^i6)^t 5p^tlo* icpWf bie ^l^iti)fo))I;te ber diettgion.
SBir wollen bieg nur mit äBenigem berühren. @o eine rnbUd^c gorm ifl j. 93. Unmittelbareeit be^ SBifen^^ S^atfa^e bc^ Bewngtfet^n^; fold^r ^atrgorieen t^nb bie @egenfd|e be^ SnbUd^en unb Unenblid^en^ @ubject unb Object. Slllein biefe (Segenfa^e: Snblid^e^ ober Unenblid^e^/ @ubj[ect ober Object flnb abfhacte formen / bie in biefem abfolut reid^en/ concreten ^nl^alt^ wie bie Steligion üi, nid^t an iljrem ^la^e jTnb. ^m ®eifl^ ®eniätl^; Hi mit S^eligion ju tl^un f)at^ fnb t)ielmelj)r gan) anbere SSefiimmungen t^orl^anben/ ali Snblid^teit 7C., unb auf fold^e ^efiimmungcn wirb bod^ ba^ gef^cllt/ worauf e^ in brt Steligton auf ommen foll. Sie müjfen allerbing^ t)orfommen, ba fe äJlomente be^ wefentltd^en aSerl^ältniffe^ finb, weld^e^ ber Sieligton ju ©runbe liegt; aber bie ^anptfaä^t i% baf il^re Statur t)0rl^er längfl unterfud^t unb ertaunt fet)n muf: biefe aunäd^fl togifd^e Srtenntniß muf im ^äitn liegen^ wenn wir e^ mit SleUgion wifenfd^aftUd^ ju tl^un l^aben^ mit fold^en JSategorieen muf man längfi fertig geworben fe^n. %btt bad ®<wol^nU<i^e ifl/ bäf man aM benfelben ^ä^ erl;ebt gegen t>tn £^9^if/ bie S^tt^ ^^^ t)emfinfttge Srtennen. ^ene ^ategorieen werben gebraud^t ol^ne alle ^ritit^ auf gan) unbefangene SBeife^ getabe aU ob nid^t einmal bie ^antifc^e ^ritit ber reinen SSer« nunft Dor^anben wSre^ bie btefe ^otmen bod^ weniglien^ ange:^ fochten unb nad^ t|irer äßeife ba^ Hefultat gel^abt Ijiat^ t>a^ man nur (Srfd^einungen ertennen tonne burd^ biefe ^ategorieen.
Itnb in ber Steligiim l^at man e^ bod^ nid^t mit Srfd^einungeU; fonberti mit abfolutem ^nljialt ju tl^un.!£)ie ^antifd^e $^ito^ fo)>l^ie fd^eint aber für jened 9läfonnement nur barum bagewefen in fe^U/ bamit man befio ungefd^euter mit jenen ^ategorieen l^erfal^ren bürfe.
iBorfragen. 57 9tnx bad bemerten n)it l)itt, bag fol^e Sefümmungen tDte Snbltd^etf unb Unenblid^e^, Subject unb £)biect aUerbing^^ — »a^ immer bie ®runblage jene^ fo gefd^euten unb überttugen Oerebe^ au^mad^t — t^erfd^ leben, aber aud^ {ugtetd^ un^ trennbar finb. S)a baben toix im ^>bDftfalifd&en am Sterbe vnb ®üb))ol be^ ^agnet^ ba^ 93eif))iel. @o fagt man: fene firtlimmungen fnb t)erf(bteben xoit ioimmel unb (Srbe.!&a^ ifi rid^tig; fle fInb fd^Iecbt^in t)erfd^ieben; aber, n>ie fd^on ba< beigebrad^te £i(b angtebt, untrennbar: Srbe tann man ntt^t Seigen obne ^immel unb umgetebrt.
(B6 ifi fä^xotx, mit Solchen, bie gegen bie 9leligion^f>^iIOi* icp^it firetten unb aber f!e }u trium))bii^(n meinen, fld^ einju^^ laffen: benn fle ipxcä^tn fo gerabeju, bie Unmittelbarteit fei^ bodjl eben ttxoa^ Stnbere^ aU SBermittetung, jeigen aber bobci rtne )tt grofe Unmiffenl^eit, t^öUige Itnbetanntfd^aft mit ben gormen unb ^ategorieen, in benen fle i|ire $[ngrife mad(ien unb über bie ^^Hciop^it aburtbeüen« @ie t)erf!d^ern ganj un^ befangen, D^ne über biefe @egenfianbe nad^gebad^t ober in ber auferen Statur unb in ber inneren (Srfabrung il^re^ ^mn^U itifni, ibred ©etfle^ grfinbli(^ nad^gefeben ju b<^ben, n>te biefe Seflimmungen barin t)ortommen. 3>ie SBirtlid^teit iflil^nen nid[|t t^rafent, fonbern fremb unb unbetannt. S^x gegen bie yi^ilofo)>^ie feinblid^ gerid^tete^ @erebe ifi baber @d^u Ige« fdjiwat, ba^ f!d^ in teere, inf^alt^lofe ^ategorieen einl^angt^ 58 (ätütitum.
n>al^renb r»ix mit btv ^^ilofop^it ni^t in brt fogenannten ed^ulc, fonbern in ber SSSelt htx äBittlic^teit flnh unb an bem Slcid^tl^um bet SSeffimmungcn bcrfetbcn nid^t tin ^odf, in bai xoix gebannt xoattn, fonbrtn in il^nen freie Bewegung l^aben. Unb bann fnb ^ititniitn, weld^e bte ^^iil^foplflt ht^ {ani))ftn unb t)ei:un9ltm))fen/ burd^ \\^x enbüd^e^ S)entm fogat unfähig/ einen |)l^i(ofo))]^if(^en @a( )u fiifen, unb felbü inbem t!e feine äßorte etwa n^ieberJ^olen^ (^aben t^e V^n ^txttl^xi, benn f!e l^aben feine Unenblid^teit nid^t gefagt^ fonbern il^re enb^^ lid^en*a5erpUniffe l^ineingetragen.!£)ie ^l^ilofo))l^ie iü fo un)?erbtoffen unb giebt ftd^ bie große Win^t, baß f!e forg^^ faltig unterfud^t/ n)a^ an il^rem ®egnee ifi* iS)a^ ifi freiltdS^ nad^ il^rem Segrife notl^wenbig unb t^e befrtebigt nur ben in^ neren iSrang il^re^ Segrife^^ n)enn t^e beibe^^ fd^ unb ba^ i^t ^ntgegengefe^te^ ertennt (verum index sui et falsi)/ aber fb foUte bod^ aU 95ergeltung ben ©egenbienji erwarten tönneu/ baf nun <iud^ ber @egenfa( ^^n feiner ^einbfd^aft laffe unb rul^ig il^r SSSefeu ertenne. ^ai erfolgt nun freilid^ nid^t unb bie ©roßmutl^/ ben ©egner anerkennen {u woUen unb feurige ^ol^len auf fein $au))t ju fammeln^ l^ilft ibr nii^ii, benn ber ®egner ^alt nid^t fitU unb bel^arrt auf f!d^. ^ttein wenn wir it%tn, baf ber @egenfa( wie tin ®ef)>enil ierjiäubt unb t^c^ in Slebel auflöfl/ fo wollen wir babei nur un^ unb bem begreif» fenben!£)enten Sied^enfd^aft geben^ nid^t bloß gegen ben Slnbern 0ted^t bel^alten. Unb il^n gar ju tiberieugeu/ biefe )^erfontid(ie Stnwirtung auf if^n ifl unmoglidj^/ ba er in feinen befd^räntten £ategorieen tieften bleibt.
Sa n^ir mit ber 9{e(igion; bem ^öd^flen unb 2e(ten/ in ber fotgenben Slbl)anbtung anfangen / fo müften tt)it nun ^cx^ au^fe^en tonnen, baß bie @ite(feit fencr SSerl^altnife lang# nbermunben fe^. Slber jugleid^, xotil n)ir bie äßiffenfd^aft uber«>^ ^anpt nid^t t)on t)onf anfangen, fonbern bie 9teIigion eigene betrad^ten, fo muß axxtli innerl^atb berfetbcn auf bad Stud^fU^t gmomnten n^erben, n)ad bei tljir t)ornemlid^ für SSerfianbedi^et« I^Sltnife in 93etrad^t ju tomrnen ))tlegen. — 9}lit^biefer äSertvcifung auf bie folgenbe Sb^anblung frlb^ geben tt){r nun fogleid^ bie aUgemeine Ueberf^t^ bie ^intlj^eU lung unfrer SBiffenfd^aft (16 fann nur Sine äJletl^obe in aUer aßiffenfd^aft ft^^nJ ba bie SRtt^obe ber fld^ e.r))Ucirenbe Segrif, nid^t^ Slnbere^j unb biefer nur (Siner ifi. ' 1 60 ©ttfettund* 1 60 ©ttfettund* @UU^1)tit iommt mit feiner gönn unb feint ^efd^ränttlEieit auf^ l^cbt. iDtef ifl ber 9ll^^tl^mu^/ ba^ reine; emige £eben be^ ®eiile^ felbfi unb l^ätte er biefe Semegung nid^t^ toäxt er t>a^ 2:obte. S)er ®eifi iü^ jld^ }um @rgenfianbe ju ]()aben; ba^ ifi feine SJlonifeflation; aber jnnäc^fi ifl er ba SSerl^ältni^ ber ©egenjiänbUd^feit unb in biefem 9$erl!)ältnife ifl er Snblic^e^. 2>af;!£)ritte ijl, baf er fc^ in ber äBeife ©eflentianb iü^ baf er in bem ©egenflanbe mit ftd^ t)erföl^nt/ bei fld^ felbfi unb bamit }u feiner gretl;eit gekommen ifl: bAin ^^reil^eit ifl/ bei fi<l^ felbfi gu fe^n.
S)tefer Sil^^tljimu^; in bem ftd^ ba^ (Sänge unfrer äßtffen^ fd^aft tmb ble gefammte (Sntmidtelung be^ 93egrtfi$ bewegt^ tel^rtaber aud^ in iebem ber brei angegebenenäKomente Wieb er; ba jebe^ berfelben in feiner ^Befiimmtl^eit an fid^ bie a;otalitat ifl; bi^ biefe im legten äKomente aU fold^c gefejt ifl. SSBenn baber ber Segriff juerfl in ber gorm ber Singelbeit erfd^eint ober mnn bie ©efammtbetoegnng unfrer äBitfenfd^aft bie ifl; baß ber SSegriff gum Urtl^eil n)ttb unb ftc^ im ®d^luß Doltenbet; fo toxti in feber ^pf^axt biefer Bewegung biefelbe @ntn)idtelung ber SKomente auftreten; nur ha^ fle in ber erflen S^p^dtt in ber!Beflimmtl^eit ber älllgemein:! l^eit gufammenge^^alten n)irb; in ber gn^eiten Qp^atc, itt ber ber 93efonber(^ett; bie äTlomente felbflänbig er^ fdji einen läßt unb erfl in ber @))lj)are ber (Singetl^eit gum toirtltd^en; ffd^ in ber 2:otalität btr 93eflimmungen t)er^ tnittttnben @d^luf guritd(tel^rt; S)iefe (Sint^eilung ifl fo bie Setoegung; Statur unb ba^ Zl^m be< Oeifle« felbfi; bem wir, fo gu fagen, nur gufe^en. @te ifl burd^ ben Segriff not^wenbig; bie »otl^wenbigteit be^ gort^ gangem l;at fCd^ aber erfl in ber (£ntn>id(elung felbfi barguflelteu; gu txplitixtn, beweifen; bie (gintlSieilung; bereu unterfc^iebene 2:i^eile unb ^nbalt wir nun befiimmter angeben wollen; ifl ba« l^er nur l^ifiorifd^.
(Stttt^'fttitg. 6i L ®a< Srflc ifl bcr ©egrlff in feiner ailgenidn^eit, »r^cm ctffl aW ba^ 3tt)eitc btc ©eftimmt^eit bc^ 93cflriffJ, ber ©egriff in feinen betlimmten formen fotflt; biefe l^angen notl|^n)enbig' mit bemSSegrif felbjl jufammen: in ))l^ilofo))l^tf(^ft Setradj|tung^n>eife ifl e^ nid^t bet gatl^ baf ba^ aagemrinr^ htt Segrif gleid^fam @l^renl^albet t^ornel^in geflettt tt)ivb. ®onft ffnb Segrif Don äled^t^ Statur aUgemetne ©eftimmungen/ bk ' t^omel^in gefegt n^erben unb mit benen man eigentUd^ in 9ß$t^ Irgrnl^it ijl; man nimmt ed aber aud^ nid^t @mfl mit il^nen nnb ^at bann ik fBorficUung / baß e^ auf fte ni(3^t antommt^ fonbem auf ben eigentlid^en ^nl^alt^ bit einjetnen (£a))ite(. Der fogenannte Segrif l^at weiter (einen Einfluß auf biefcn ferneren ^^^Mt/ aU baf er nur ungefäljir ben SJoben anjeigt^ auf bem man fd^ beffnbet mit biefen äJlaterien unb t^erl^inbert^ baf man nid^t au^i einem anbern ©oben ^nl^alt l^eriiel^e: ber ^l^alt/ }. ©. STlagneti^mu^/ Steftricität gilt fär bie @ad^r^ ber ©egrif fur'^ formelle, ©ei einer fold^en ©etrad^tung^toeife tann aber audji ber DorangefleKte ©egrif^ ). ©. Sled^t^ }u etneqi blof en 9tamen für ben abfhacteflen/ {ufättigflen ^nf^att n)erbem ©ei )^l^iIofo)>]^tfd^er ©etrad^tung ifl aud^ ber Anfang ber ©egriff, aber er ifl ber Sn^alt felbjl, bie abfolute Sad^e, bie ^nb^ni, tvie ed }. ©. ber ^eim ifi^ au^ bem fc^ ber ganjt ©aum entmitfelt Sn biefem f!nb alle ©efiimmungen tnt'^aittn, bie gange Statur be^ ©aume^^ bie 9(tt feiner ^afte^ SSttimU gung^ aber ntd^t in ber Sßeife )>raformirt^ baf^ tt»enn man ein SRthofco)^ nimmt/ man bie ^totiit, ©tätter im kleinen faV^ fonbem auf geiflige äBeife. @o entbatt ber ©egrif bie gonje Statur be^ ® egenfianbe^; unb bie Srtenntnif felbü ifl ntd^t^^ aU bie Sntmidtetung be^ ©egrif ^^ befen^ tt)a6 an fd^ im ©egrif e entf^alteU/ nod^ nid^t in (Sjetflenj getreten, ejr))Itcirt/ aufgelegt ifl. ®o fangen n)ir m mit bem ©egrife ber Stetigion.
62 (Kiaeitutid.
1.!£)ad äJlomrnt ber Stlgemeinf^eit. S)a^ erjle im 93rflnff bet Slrlisioti Mi felbfl U)i(brr iai rein allgemeinem ba^ ajtoment bed Denten^ in feinet )?ott^ tommenen ^(((geme'tnl^eit. Sttd^t bie^ ober jene^ mtrb gebad^t^ fonbem ba^!£)enten bentt fid^ fetbü/ bet ©egenfianb ifi ba^ Sttsemeine, n^eldjie^ aU t^atii bo^ S)enten i^ %16 &^ f^ebunfl )tt bem äBaf^ren ifi bie Steligion ein Su^gelj^en ^on ffnntid^en^ enbli^en ®egenfianben; iPirb bief Hof ein (^ortgeljien o einem ^nbem^ fo ifi e^ ber fil|^led^te ^rocef intf Unenbltd^e ttnb ba^ @erebe/ ba^ ntd^t t)on ber @teKe tommt. S)a^!S)enten labet ifi Srl^ebnng t^on bem 93ef(^räntten }u Um fd^led^tl^tn IsiOtemeinen unb bie Stetigton ifi nur burd^ bo^!£)enten unb im iDenten. ®ott ifi ntd^t bie l^öcf^fie Sm^^finbung/ fmtbern ber l|^od(^fie @ebante; menn er anä^ in bie aSorfieUung l^erab^ iti^itn toiti, fo gebort bod^ ber (Sel^alt biefer SSorfieUung bem Steige be^ ©ebanten^ an«!S)er tl^origtfie 3rrn)al^n nnfrer geit ifi bie äKeinung; \>(k% ba^!S)en{en ber 9tetigton nad^tl^eilig fe|^ unb biefe um fo fidlerer befirbe/ |e mef^r fene^ aufgegeben n)erbe. I^iefer S)lift)erfianb tommt bal^er^ tt)eil man bie b^f^^en geifii::: gen 95erl^altnife t)on ®runb au^ migtennt ®o nimmt man in Snfel^ung be^ 9ted^td ben guten SBiQen für f!d^ al^ etioai^/ ba^ ber anteiligen) gegenüberfie^e^ unb traut bem 99lenfd^en einen ixm fo mel^r wal^rlf^aften guten äBiOen }U/ fe weniger er beute. SSietme^r fEnb 9ted^t unb ®ittlid^teit allein barin ^ baf