' id^ ein iSentenbe^ biU/ b. Ij^. meine ^eilf^eit nidjit aU bie meiner enM)irifd^en ^erfon anfel^e^ bie mir aU biefem Sefonberen gutäme^ mo id^ bann ben Snbem burd^ Sifi ober @en)alt untere (werfen tonnte^ fonbem baf id^ bie (^reibeit aU ein an unb für fidji Se^enbe^/ailgemeine^ betradjite. @agen mir nun^ bie Steligfon \^qX ba^ 99?oment be^ S^enten^ in feiner )?olltommenen Slllgemeinl^eit in ffd^ unb \^i Unbef4^tantt^ allgemeine fe^ ber l^od^fie/ abfo^ lute ©ebante^ fo machen mir ij^ier nod|> ntcf^t ben Untere &cr ef^rtgang btflt^t nun bartU/ baß biti SOgemeine fl^ fuf 1{(^ beflimmt unb btrfe^ ®i(|^betiininim mad^t bann bie dnoictrtung bet ^bte ®ottr^ au^. ^n ber ®))l^are bet SllgcmrinlSreit i^ suna# bie ^bee felbfi ber etoff be^ Seftimmen^ unb bet ^ttgang erfd^eint in gottltf|ien 0efiaIten/ aber ba« 9nbere^ bie ©eflaltung^ tt)irb in ber gott^ tiä^tn Sbtt, bie nod^ in il^rer @ubfianttalttät i^, gehalten unb Hl ber Sefiimmung ber @n)igteit bleibt ti im Qä^oc^t ber Slff^ gemeinfieit.
2. ^a6 aTtoment ber 93efonberl^eit ober bie ep'^itt ber IDifferenj.
H>U Sefonberung/ bie in ber ®))b<ir^ be^ StOgemeinen nod^ )»rntfge|alten wirb^ mad^t baber^ wenn ffe U)ir!ltd^ aU fold^e }ttr Srftbeinung iommtf ba^ Snbere gegen ba^ (Sjrtrem ber Sltlgemeinbeit an^ unb biefrt anbere @jctrem ift bai 94Wn$tft^n in feiner (Sinjelbeit aU folä^tx, ba^ @ubteet nädf feiner Unmittelborteit^ aH biefem mit feinen SSebürfhiffen^ gu^anben/ Ginben u.f.f./ ibttf^aupt nad^ feinem gau} tmpi^ rifd^n^ {eitUdj^cn Sb<^v<^'ter.
^ieSejieli^ttng betber@eiten in biefer ii^rer SefKmmung bin^d^ felbfi in btr SleligiDn. 3^, t>a6 S^enfenbe, biefem mid^ (Sn^ebenbe, bad tbfitige allgemeine unb ^d^^ ba^ unmit:* tetbare Subfcct/ fbib ein unb baffelbe ^d^ unb femer bie 93e}iebun4 biefer fo i^ort einanber gegen&berfiel^nbm Seitm^ bai fd^kd^tl^in enblid^e Sewu$tfe9n unb &tpn unb ba^ 64 ^'nlettmtd- 64 ^'nlettmtdtitirnbUd^e tfl in berSttligion fuv ttii$. ^d^ tt^tht mid^ betu? tenb }um Stbfoluteit fibcc aUt^ (SnbUd^e. unb bin nnenbli^r^ SetDuftfct^n unb jugleid^ bin t(^ rnbUd^e^ ®rlbfibr^ n^ttftfe^n unb {ipat nad^ meiner ganzen eni])itifd^m ^tfiim^ .ttiung; 95eibe«, fo»te il^re SBeiieJ^ung, ifi für micl^, ©eibe @eiten fud^en f!^ unb fliel^en fid^. Einmal }. ©. lege id^ ben Secent auf mein cmpixiid^t^, enbtid^e^ 93en)uftfe^n unb jleUe mid^ bet UnenbÜd^teit gegenfibet^ bai anberc 99?al fd^liefe id^ mid^ t^on mir au^^ t^erbamme mid^ unb gebe bem itnenbird^eu Sewugtfe^n ia^ Uebergen)id6t. S>ie mittt bed @(^\utfed ent^ Ifilt mä^M Snbere^ aU bie ©ejümmung beiber Sjctreme felbfl. (S^ ftnb nid^t bie (Säulen bei^ ^eratle^^ bie f!d^ l^att einanber Oesenfiberfiel^en. S^ bin unb ti ifi in mir für mtd^ biefer Sßiberfireit unb biefe Einigung; ^d^ bin in mir felbfl aU m^ rnbUdji gegen mtdji aU enblid^ unb aU enblid^e^ Sen>uftfe^n gegen mein!S)en{en aU unenbtidj^e^ befiimmt. ^d^ bin ba^ ®tß^, bie Slnfd^auung; bie SBorflettung biefer Sinigteit unb biefetf SBiberfireite^ unb bad ß^f^^l^^^^Ntten berSSiber^ fireitenben^ bie 93emäbung biefer 3^f<^^^^^^^'^^^ ^^^ ^'^ Arbeit be^ ©rmüt^^^ biefer @egenfa(e^ SJteificr )u tperben.
Sdi bin alfo bie SSejie^ung biefer beiben Seiten / weldjie nid^t abflracte SSejiimmungen / tt>ie /;enblid^ unb unenblidl^^^ fDtibem jlebe felbfl bie aiotalitat f!nb. 3>it beiben Sjctreme finb febe^ felbfl ^d^; ba^ Sejiebenbe/ unb ba^ gufammen^ j^alteu/ fie)iebtn ifi felbfl bieg in Sinem fidS^ a3e{äm))fenbe unb bief im Äamj)fe fid^ ©nenbe. £>ber, Säf bin ber Äom|>f, benn ber Äamjjf ifi eben biefer SBiberjhreit/ ber nic^t Oleid^^ gültigfeit ber ©eiben aU 95erfc^iebener, fonbern ba^ gufammengebunbenfei^n beiber ifi. ^d^ bin nid^t (Siner ber im Mampf gegriffenen, fonbern ^dj) bin beibe Äam))fenbe unb ber Äam^)f felbli. 3d^ bin batf geuer unb SSBaffer, bie fld^ berübren, unb bie ©erübrung unb Sinbeit beffen, »a^ fid^ fd^led^t^in fliegt, unb eben biefe ©erubrung ifi felbü biefe iopptlt, %U formen biefet Sejiel^ung beibcr (Sjrtreme mthtn mit aber tennen lernen 1) ba« ©effi^l, 3) bie SBorjielluna. 2)(n gefammten Mtti^ biefet SSejielSinngen/ infofern et uberl^an))t al^ Srl^ebung betf enblic^en 93en>nftfe9n^ }utn SIm fehlten bie gormen be^ religiofen Semnf tfe^ntf entl^alt/ wevbm »ir/ elietpiril^n betreten^ in feiner Slotl^menbigteit ettettnm tniifen. ^bem mir biefe Stotljimenbigteit ber Steligion auU ^en/ fo merben mir biefelbe aU gefegt bnrdS^ Knbere^ fftfen muffen.
.. gmar mirb in biefer aSermitttung fd^on^ menn fte nn^ bhi Eingang in ben ^rei^ fener [formen be^ Semußtfe^n^ ofnet^ bie 9te(igion fl^ aU ein 9tefuttat bartleUen^ melc^e^ ffil^ * eben aufl^ebt/ 9tefultat gu fe^n^ fie mirb fiä^ mitl^iii aU batf @rfie hax^tütn, burd^ bad %üti t^ermittelt ijl nnb an bon aUe^ SInbere l^ängt. 3Bir merben fo in bem fBermiU teUen ben ©egenflof ber Semegnng nnb ber Stotl^menbigfeit feben/ bie t)ormart^gebt nnb ebenfo surüdfjlöft 9ber biefe ^ Sermittlnng ber 9totlj)menbigfeit ift nun au(^ innerbatt; ber Steligion felbfi }u fe^en^ fo baf mmliä^ bie %e}iebun«. nnb ber mefentlid^e gnfammenbang ber beiben (Seiten/ meldbe ber religiöfe ©etfi umf^Ueßt^ al^ notbmenbtg gemuft mirb.' SCie formen be^ ®efäbU/ ber Slnfd^auung nnb SSor^. ^eUnng/ toit ffe notbmenbig eine au^ ber anbem ^tx^txit^tu^ treiben flcb nun aud^ gu jener Bp^äxt fort/ in meldjier bie innere aSermittlnng ibrer ä)lomente fl^l ato nötbmenbig/ bemeifi/ b. b- ju^ @))b<i^^ bei^ ^tnUni; in metd^er bal religiöfe 93emnftfei)n f!(b unfeinem 93egriff erfaffen mirb. 2)iefe beiben SSermittlungen ber 9totbmenbigteit/i p dinlntuns. liftm tine }ur Siitltflion fitnfüljTt, btt anbtxt iwntxltalb bcn rtlifliSftn Stlbflberoußtfeon« frlbft fltfi^itfjt, amff&licgm balier iit f^Drmtn bcd Tclitjipfcn {6(U>u@tüi)nä, wie c6 aU @c: fii^I, 9(iifi*nuuiig nnb a^orlJeUuiig trf(^chit.
3. S)it Miifljcl-uiig bct Siffcmij cbet btr (^ultiifi.
Si( Btipcguiig in bcr BorljErgc^ftibcnSvIjÖrf t|l üb(rl)aiipl bit Bcwtöiiiig bta ©fgrifd eon (Sott, b« ^bcc, ^ä) fdbll ob^ JKti» äu »(tttn.:Sicfe ffirwfgung l)ab(n wir fpgltid» in bcu fflu«btui bft ajotfldlunfl: @ett ift tili @(i|l. SJiffet ift nic^ tin einjtlncr, fonbtm ift nur Ocift, iufofeni er (i(^ ftlbft flcflcn ftnnblid) ift uiib im »Inbtm ft(^ ali fidi ftlbft anfdjiait. SJit p^ft igttiimmuiii; br« (äcifleä i|l @f Ibft&rtfußtfci^n, irrli^c« bitf @cgfn|iaiibli4Ftit in t^^ ftiilicft. ©alt ift ali ^btt tb ©ubjccliucä für tin £<bjtcti))tä tinb fibitctiocd für ein @ubjt(tiDtc 5SSciin (f(^ baä äjtcmnit bcr (Subjtctiüität ipcittr bcftiramt, f baß bcr Wuttrfcljitb flcma*t ift äwif(l)cii Sott als ©cgenftan «üb btm wiffenbcn (Sciftt, fo btftimmt ftd) iu bitfein Itwtti fdlitbt bit fubjtctiVf Seilt aÜ bitjcuigc, voilA)t auf bic ^ttl btr ^nblidircit fälft iinb bcibtä fttlit ^ä) junäd)fl fo gttttnübt baf bit Irtnnunn bm ©tgtiifalj uon giibli(i)ftit imb llntn! liAteit auflmac^t- Sitfe Umnblidittit ift abtr, weil fie ne mit beni @tgenfaii beliafttt ift, nic^t bie iva()rl)afle; bcr ful itttivtn iScilt, ipcl(i)f für fti$ ift, ift ber abfolute @t))tnftaii no^ rin anbereö iinb bic ©(jicljunfl ouf bcnftibtn ift nid ©flbftbc»ugtfcl)ii. Qi ift in bicfcm SBtrljültniffe aber aud) * SJeiit^ung uorliünbcn, baß Hi Sublime in feiner ^bfonb tung ft^ als baö Sltiiftige weig unb feinen ©egtnftiinl' i iaä ^bfolute, aU feine «Suliftanj. $irt finbet ^itnädjft D afl äStrIjältnifi btr ^nxä^t gegen bai obfolult £>bjcct ftatt, ba f JH| gtaen biefeä bie G;injtlt)eit nnr a!l5Icribenj cbet alö ein ajers*"-^ übergcbtnbc^, äjtrfcbwinbcubrd wci^. tiefer Slanbpiintt ber 3'rrnnunn ift aber nit^t bii* SIBafjr^uftc, fpnbern bai ftd) felbft ali nit^lig SÜSitfmbf nnb beelialb 3lHfiii^(l»eiibc nnb fein S>tr= Ij^altntf tfl tiid^t tt«t ein nttati^ti, i^nhttn in fidf ftlbd yofiti». Z)a^ -Gnblrrt »eif bie dbfolitU (Subflans, in bie eil fid^ auf}uf|fben l^at^ iugtctd^ aU fein SOßfftn^ atd feine @ui^ flan)^ worin bad Selbfibeipuftfe^n alfo an t^d^ erbalten tft. SDiefe dinfftit, aSerfofmung^ SBiebetlj^erfledittng be^ Snbjert^ mb feinet eelbfibewuftfe^n^^ ba^ pofltbot @eftt(rl be^ 3:^etU Ifoben^, ber Z^tilnal^mt an fenem Slbfelitten nnb bie (gtnl^cit mit bemfelben fU^ audE^ wirnid^ )u geben ^ btefe 9uf()ebnttg ber Siit)»eimis mad^t bie Qp^^xt Ui Suitu« au^.!Z)er £nUtt< nmfaft biefe^ gefammte innerlidf^e nnb auf erlid^e 2:i^un^ iveld^e^ biefe SJitberl^eiüeattttg }ur Sinl^eit jum gmed^e fiat. @tl»i^n^ lU^ faft man ben SKu^brudt /;(S;uttu6^^ nne in ber befd^ranftem Scbmtttttg^. baf man barunter nur ba^ auf ertid^e^ offenti^ ll^t {^dn b ein verfielet nnb ba^ innere ^anbetn be^ @tmätff€ Bt^t ft fel^r l^en^orbebt. äBtr werben aber ben Sultud attf birff^ bie ^nnerlidj^teit, wie bie änferlid^e (Srfd^inung umir f^wnnenbe 3:i^un fajfen^ meldj^e^ äbrrfian|)t bie SBirberl^erfieaungf, brr (Smt^tit mit bem Slbfoluten fien^orbringt unb bamit anil »rfcntUd^ eine innere Umtel^rung bed @eifled unb Sei« mfitf^« ifi. eo entbält ber d^rifllidf^e (SuUn^ j. S. nid^ nnt bie Sacramente^ tird^Ud^rn ^anblungen unb ^jlidj^ten^ fonbern er tntlSlt audE> bie fergenannte ^eil^drbnung dU eine fd|^Ie4)t^in («iure 9efd^id^te nnb al^ eine Stufenfolge tion ^onbtmigett be^ (Stmütl^i, äberi^ou^Tt eine S^ewegung^ bie in ber &celf wrackt unb t)orgel^en foQ.
iCiefe 6eite be^ erlbfibewuftfr^n^, alfa be« gitritu^ nnb bie ®eite be^ Sewuftfe^n^ ober ber S^or^eMung werben wir ober immer auf febtr Stufe ber Religion jid^ entf^ired^eitb fbiben. 9Bie ber ^nl^alt be^ Segrife^ 9im &t>n ober tfca 93en)ttf tfe^n beflimmt ifl, fo ifl and^ bad SSerl^aitnig hti dnbject^ }n il^m ober fo i# oud^ bod @eIbfiHwnftfei|n im Cultu« beflimmt; hcd eine Söftoment ifi immer bet Sbbrat be^ otibem^ eine^ weifi auf ba^ onbere ^. Seibe SOBeifen^ 6* Oiiktttutd» Serboltnif ber gnrd^t gc^en hai obfohtte £>bie(t fiatt^ ba fE<| gegen biefem bie (gtn)ell^ett nur cAi 9ccibeng ober aU tin a$or« ilbergel^enbel / SSerfd^n'iiibciibe^ weif. 2)iefer ®tanb)»untt ber 2:rmnttng it aber nidt^t bo^ ffiM^l^afte^r fonbem ba^ fld^ fetbfl aU ni4^ttg SSifMbe. nnb bt^a\k flnfjni^beitbe nnb fein ^u l^attnif ifl tiiäft ttttr ein nttati^t^, f^bem In fidf ftlHI yofiti». Z)a^ -Gabjert »eif bie dbfolttU (Subflans, in bie eil fl$ auf}ufiebfn l^at^ iuglctd^ aU fein SOßrfen^ ald feine @ui^ fiani, wctin bad Selbfibeipuftfe^n alfo an t^d^ erbalten ift. ICiefeSinbeit/ SSerfol^nung^SBiebetl^ertledinnfl be^Snbjert^ uttb feinet eelbfibewuftfe^n^^ ba^ poflti^t @efttbl be^ Z^txU Ifoben^, ber Z^tilnal^mt an fenem Slbfeluten nnb bie (£tnbcit Mit bcmfelben fU^ audE^ toixtlt^ )u geben ^ biefe Suf()ebnttg bec ^tiWtivtni maH^t bie &p1)'an U6 Suitu« au^. 2)er £nUtt< ttmfaft biefe^ gefammte innttliä^t nnb auf erlid^e 2:bun^ wtlä^ts biefe SJieberbeiüeattttg jur Sinb^ü i^m gmrcfe b<tt. ©et^öli^n^ tili faft man ben SKu^bnut ^;(£uUu6^^ nur in ber befd^ranttem Sebeutunfl^. baf man barunter nur ba^ äuferlidl^e/ offent^^ tiil^e {^anbetn üerfiebt unb ba^ innere ^anbeln be^ @emätb^ miil^t f» febr ^tr^otiftU, äBir werben aber ben £u(ttfd attf bi^ bie ^nnerlidl^teit^ tt>ie bie anferlidj^e (Srfd^inung umir f^nnenbe 3:bun fajfen^ meldj^e^ übtt^anpt bie SBieberberfieauns. ber <Einbeit mit bcm Slbfoluten ^tt^athtinit unb bamit au(!b »rfoitliil eine innere Umtebtung bed @eifled unb Sei« mütb^ ift. eo entbalt ber d^riflUdf^e dnltn^ }. S. ni^Et nar bie Goeramente^ tircblid^m ^anblungen unb ^jltcf^ten^ fonbern er cstbalt aud^ bie fergenannte ^eitoorbnung dU eine fd^Ie^^tbin tamere 9ef(bid^te nnb aU eine ®tufenfi^Ige tion ^nbltragen be^ @emtttb^r überbautet eine ^^en^egung^ bie in ber @celf tvorgebt unb vorgeben foQ.
Hiiefe 6eite be^ Srlbfibemuftfebn^, alfo be« Stritutf mib bie etitt be^ Sewnftfe^n^ ober ber S^orfieHung merbeit loir ober immer auf febtr ®tttfe ber Religion f^ entf^ireibenb fbben. 9Bie ber ^nbalt be^ Segrife^ t^im ®cn ober ba6 Semuftfe^n beflimmt iH^ fo ift and^ bad SSerbaitnig bed j9nb|ecU jn il^m ober fo ift aud^ bod @elbfi(emuftfei|m im Cnltu^ beflimmt; iai eine Söftoment ifl immer btr Sbbrat be« onbem^ eine^ meifi auf ba^ onbere ^. Seibe äBeifen^ 6* 68 dtnteititiig.
wn benen bie ritte mx bo^ obj[((ttt)e Srmtiftfet^ti feftplt/ bie attbere ba« teitie SelbflbetDUf tfr^tt^ fEttb fittfeitis ttnb fiebm ^i^ iebe an ftd^ felbfl atif.
@b(n fo einfeittg ifl e^^ bie Sleltgion nur aU tttoa^ ® u b « jectit^e^ jtt faffen unb' fo bie fubjeftiDe ©eite eigentfid^ sut?
einzigen )u mad^en. ^ier ifl bann ber. (Suttur t)ol(tomnien fontmt/ feine Htd^tung auf ®ott eine 93e}ie^ung auf eine fftuü unb ein @^iefen in ba^ Staue. Slber aud^ biefe^ nur fub« jectitye Sl^un ifl in fld^ inconfequent unb mug f!d^ auflofen.
Cenn foU bie fub|ectit)e @eite aud^ nur irgenbn)ie beflimmt fe^n; fo liegt e^ im 93egriff bed ®eifle^, baf er Setougtfe^n ifl unb feine Beflimmtl^eit ibnt ®egenflanb wirb, ^e gerabe gegen ba^ 9(ccibentel(e be^ 9)leinen^ unb ber Steigung gerid^tet utib ifl üiettnebr bad an unb fär ^Hf.^t^t^ t)on unferm ba« an unb für fld^ befleißt. Bleibt ba^ eubflantieUe nur im unb ®ott ifl felbfl nur etwa^ @ub|ectit)e0 unb bie 9lid|^tung ber euHectit)ilat bleibt b^fien^ ein Siniensieben in^ Seere.
f|>to^en werben mag/ btef Snettennen etne^ Unbefltmmtm/ biefe gtniett/ bi^ banad^ l^ingejogen toerben^ l^aben Umn^tAt, feine SSerbinbung burd^ ba^ £)biectit)e felbfi nnb f!nb nnb bleiben einfeitig unfer Z^m, unfere Sinien^ ein ^ubjectitle^, nnb ba^ SnbKd^e tcmmt niö^t jnr toa^x'^afUn, toitttiä^tn (SnU auf erung feinet felbfi^ n^al^renb im (Sultui ber (Seift im ©egen^ tbeit H^ t>on feiner iSnblt4)teit to^mad^en nnb in (Sott fEil ffil^Ien unb nnfen fott. SBenn bad gürffd^beftel^enbe nnb in feiner Seiieljiung auf un^ SSer^^flid^tenbe nid^t bor^anben ifl, f« ifl aller (Sultu^ in bie Subiectit^itat }ufammengefcl|^mm))ft iDrt 4g;ultu^ entbStt wefentlid^ l^anblungen, ©enfife^ SSerfld^enmgen, 93efiätigungen unb 93en>a^rl^eitung eine^ ^ö^eren^ aber fotd^e^ befiimmte ^anbeln^ fold^e wirtlid^en Oennffe nnb SBerfld^emngen fönnen teilten ^ta$ "^abtn, wenn ba6 objectit^e, t>erbinbenbe SDloment il)ntn ft1)U, nnb ber (Suttüd toäre eigent^ lid^ t)crntd^tet/ wenn bie fub|ectit>e ®eite aU ha^ @an}e gefaxt würbe. SSSie ba^ herausgeben bes SSewuftfe^nS }u obfectit)em SEBiffeU/ ebenfo wäre bamit bas ^herausgeben aus bem fubi* ieetit)en ^erjen jur ^anblung abgefd^nitten. Sines i|i auf baS innigfle mit bem Slnbem t)erbunben. SDSaS ber äJlenfd^ in 93f)iebung auf (Sott ju tbun ju ^cAi^^ mint, l^inf^t mit feiner SSorfieltung t)on ®ott ^ufammen^ feinem 93ewuftfe^n entffnrid^t fein ®elbf}bewuf tfe^n unb er tann umgetebrt nid^t irgenb etwas Seflimmtes in Stüd^ffd^t auf @ott }u tbun )u l^oben meinen^ wenn er (eine ^enntnif^ äberban|)t feine btflimmte SSorfhllnng t)on ibm als ®egenflanb ^at ober }u b<^en meint. @rtl mnn bie 0leligion wirflid^ SSerbältnif iH, ben Unterfdj^ieb bes ^u wuftfe^ns enthalt / bann ifl ber (Sultus als^ Sluf bebung bes @ntiweiten wtrflid^ geflaltet unb lebenbiger ^rocef.!Siefe Bewegung bes (Sulttis befd^ränft ^ä^ aber nid^t nur auf bie Snnerüd^feit, in weld^er baS Sewuftfet>n fEd^ wn feiner (gnb* lic^feit befreit/ SSewuftfe^n feines SBefenS ifl unb baS eubfect als t^d^ in @ott wtfenb in ben ®runb feines £ebens einge:« 90 üM^tuni.
^an%m i^/ fonbrrn bttfc^ fem tinmb(t(^e^ itbtn tnttciitU fid^ Htm oitdl^ itaili^ an^tn, bcmt audj^ ba^ mltlUit itbtn, wtlö^t^ katf Snbfcct fiX^vt, |iat ftne^ fubfiantteUe 93et0u$tfet^n ju frinrr Sntnbldgf/ unb bie %tt unb SBeifr^ toU bai Subject im tpelt^ Ud^cn £rbm feine giDecfe befiimmt^ l^ängt i^^n bem Seipuf tfet^n ffttirt mcfentltilftett SB<i(»r(»eit ab. S^ief ifl bie @eite^ nad^ »eid^et bte 9leti0ion fld^ in bie aßeltlid^feit reficctirt unb ba^ SBiffen i)on ber SBelt im @rfdi)einun9 tommt. ^ief ^inoudgeli^en in bie n^irfUdt^e äBeU ifl bet 9teUgion mefcnttidi^ «nb in biefetn Uebergange in bie SBett erfd^eint bte 9lelt0ton aU bte SDlpralitat in Sejug auf ben @taat unb befen gefammte^ £eben. Sßie bie Sieligion bet SSölter befd^afen i^, fo ifi andi^ H^xt 99loralttät unb StaaMt^erfaffung befd^affen; biefe ttdf^ten ftd^ ganj bam(b, oh ein Siolt nur eine befd^ränf te ffiiorfieUung t)on bev grciliieit bee ©eifie^ gefaxt ober ba^ xoaf)Vs l^ofte Seumptfe^n ber gretl^eit jj^at %U bie näheren Sefümmungen be^ SuUu^ n>erben fldi^ uui ergeben ba6 Sfloment ber t^orau^gefeQten ^inl^eit^ bie Qp})äTt ber JSrennung unb bie in ber:£rennung fid^ ti^ieberl^erftellenbe greil^eit.
ntbtx^anpt ifi tiefe an t!^ fet^enbe din^tit, beflitsimter bie mrnfc^Uc^e @tflalt, h\t 3)lenfc^tt>rrbttn9 ©otted toefentIi4ir< ä)toment ber Sleligion ttnb muf in ber Seftimmung il^red (Segenfianbe^ t^otfommeit. 3n ber <^niUi(^eti Sfitlu iien ifi biefe SSefiimmung t^oUfornmen au^gebilbet^ abet au4i in niebern Steligionen tommt e^ üimt^ iDare e^ audi^ nur io, baf ba^ Itnenblid^e in ber äBeife mit bem (Snbli(<^en in (Sinl^ett er« fd^eint^ baß e^ aU biefe^ @et»n^ ald biefe^ unmittelbare Z)(U fek^n in ©efiirnen' ober ZWttn erfdj^eint. ferner gebort auüf bieg ^tx^tx, bag nur momentan @ott menfd^Iidl^e ober fon^ig^ ®eüatt be«,!S)afe9n^ iciit, baf er äuferlid^ erfd^eint^ ober in* nttli^ im:£raum ober aU innerlid^e Stimme jidi^ ofenbart.
2)ief ijl ba^ ältoment ber k>orau^9efe^ten @tnbeit/ bie im 93egrif @otte^ liegen niuf ^ fo bag ber ©egenfionb be^ Sett>uf tfe^n^ (@ott) ben gangen 93egrtf ber Sieligion an feinem ^nlSiatt seigt unb felbfi bie Xotaütät ifi. 2>ie äJlomente U$ aieligionebegrif^ tommen l^itx atfo in ber 93efiimmung ber Ser« einigung t)or. S)ie @eiten ber toa^^rbaften ^bee (fnb j[ebe felbfi biefelbe:2:otalität, mU^t ba^ @an}e ifi. 2)ie ^nbalt^befiim« mungen in beiben @eiten finb mitbin nidj^t an f!d^ t^erfcbiebeif^ fonbem nur ibre ^rm. ^a6 abfolute £)biect befiimmt fU^ mitbin fiir ba^ SSewuptfebn aU mit fid^ einige Totalität.
b. iZ)iefe:£otalitSt tommt nun aud^ t^or in ber gorm ber 2:rennung unb gnblid^teit/ tt>el<^e jener in f!d^ einigen 2:otalität aU bie anbere @eite gegenüberfiebt.!S)ie 3nbalt^« memente be^ ganjen Segrif^ finb i^itx gefegt in ber SBeife be^ Suleinanbertreten^/ ber SSerftbiebenbett^ mitbin aU 9iNi(aeta. 3ia6 erfie äRoment auf biefer Btitt ber äSerfdj^iebenbeit ifi ba^ be^ «nficbfe^n^^ be^ ä}lttftd^ibentifd!)febn«, be^ gormlofeu/ ber £>bj[eetitHtät überbautet.!3)ieg ifi bie ä)laterie aU ba^ ^nbiferente^ gleid^gttltige 93e$eben. 91n biefer Hnn anö^ bie gorm gebrad^t n>erben/ aber nodb im abjiracten gürftcbfe^n. Z)ann ^ti^tn loir e^SGBelt, bie in 93caicbung auf (^ott 72 (Sinleitund* 4 4 ^atf Uebel. (Sott g^genfibet/ biefer t^erföl^nten @inl^eit be^ Xnfid^fe^n^ unb prfld^fe^n^, tritt ber Itnterf^ieb auf, bie S&elt aU hai ))0t!tit)e Seflel^en unb in ibr'gerücirung unb SBiberfl^rudi^ unb ha fallen bie fragen b^rein, bie alten Steligionen mit mebr ober u>eniger entwickeltem %en)u0tfe|in angeboren, tote ba^ Uebel mit ber obfoluten @inbett ®otted ju vereinigen fe^ unb xootin ber Urf^rung be^ Söfen liege. 2)iefe^ 9flegatit)e erfc^eint ju:» nad^fl aU ba^ Uebel an ber äBelt; aber e^ nimmt f!d^ aui^ iutni gur ^bentität mit ^^, in welker e^ ba^ gürficbfebn h€^ 0elbflben>uftfe9n4/ ber enbli<^e ®eifi i^.
^a^ fid^ in ^ fammelnbe 9legatioe iil nun felbfi wieber ein ¥of{tit)e«, weit e^ einfad^ tld^ auf fd^ begießt. 9IU Uebel erfd^eint e^ in SSertoidtelung mit bem po^ti^tn 93efleben. 9ber bie 9tegatioität/ bie für t^^, nid|^t an einem anbern, ba^ begeben foU^ t^orbanben ifi, bie, fidb in fid^ refleetirenb^ innerti^e, unenblidj^e 9legatit»itat, bie tfd^ felbtl ®egen^ llanb ifi, ifi 3ä^ äberb<iu))t. ^ biefem ©etbfibewuftfe^n unb in feiner innem Bewegung felbfi tbut f^d^ bie @nblid^teit en»or unb in e^ faOt berSBiberff^rucb mit ^äf felbfi. @oifi in ibm bie (Störung, ba^ Söfe tommt in ibm jum 9?orfd^ein unb bief ifl ba^ 93ofe be^ SBilten^.
c. S^ aber, ba^ ^eie, tann ^on 9l(em abfirabiren, biefe Sltgatioitit unb »bfcbeibung ifi e^, bie mein äßefen confiituirt 3>a6 Söfe ifi nid^t ba^®anse be^ Subject^; bieg ^at ^itlmt^x audb bieeinbcit mit fidb felbfi, weld^ebie ))ofitit)e (Seite Qitit^rimd. 73 (ba^ ©utfe^n) 4tnb bie »bfolutldeit^ UnenbU^teit be^ @etbflbctt)uftfe^nd au^ma^t d^ tfi bitf ba^ totftnÜUtt Wtomtnt bcr «bgefd^tebml^eit be^ (Setfle^/ baf idi^ t^on allem Unmittelbaren^ attem Slenf etUd^en abfirabiten tann. S)iefe %h* ffeftd^ebenbeit ifl ber g^itUd^fett^ bet SSetanbetung nnb bem gßed^fel be^ äßeltwefen^^ bem Uebel nnb bet @nt}weiuns tnU nommen^ tmb aU bie Sbfotutbeit be^ @elbflbett)uftfe^n^ ifl fit in bem ®ebanten ^cn bet Unfietbli<^teit bet @eele ^otp itfttUt gunad^ji ifl barin bie bttt^orfiec^enbt 93e1iimmung bte gortbauer in ber geit^ biefe^ (Sntbobenfe^n über bie äJlad^t nnb nbet ben äßed^fel bet SSetänberung^ ifi aber aU fc^on an fidj^ utf))rünglid^ bem ®eifie angebörtg^ nt<^t. erfi bntid bie aSerfobnung t> ermittelt t)orgefie(It* @o tommt bie anbete!Beflimmung 1)iniH, ba$.ba^@elbt}6en)uftfe9n be0 (Seiftet ewigem, abfolute^ 97lo.ment in bem ewigen £eben ifl/ in miä)t4 u fiber bie geit^ biefe^ Slbfiractum ber S5etänbetV9( nnb übet bad 9leale bet aSeränbemng^ über tit @nt^n>eiung binau^ entrfictt wirb^ tt>enn ed in bie @inbeit nnb ä$et^ föbnnns aufgenommen ifl^ bie in bem ©egenflanb M Seipuf tfe^n^ al^ utfi^runglid^ t)orbanben t^otau^gefe^ti^ II. ^a$[ WUt^tii obet bie beflimmte Kelisiam.
Sßenn »it im etflen ZW bie 9teUgion in ibtem Segtif^ ben einfad^en Segtif berfelben betrad^ten nnb bit S^l^alUbu flimmtleit^ ba^ SUgemeine^ fo mnß nun au^ biefer Qpf^axt bet aiQgemein^eit )ur Sefiimmtbeit, fortgegangen n>erben; bet Segtiff aU fotd^et ifl bet nod^ eingebaute^ toorin bie fieflim^ mungeu/ fDlomcnte entbalten., aber nod^ nid^t aufgelegt finb S)a^ erbalten fie erfi burd^ ba^ Urtbett. ^nbem @ott/ bet £egtif uttbeilt unb bie Kategorie ber Seflimmung eintritt^ ba baben wir erfi ejciflirenbe 9fleligion^ iugletd|) beflimmt tjei^itenbe Sleiigiott.
74 iäMtm^ 2)er (9a«9 vcm Vbfttacttn gum Süticreteti ^ntnbet ffd^ auf tmfft Wtt^oit^ auf ben Brgrif^ nid^t »eil Md befoitbfrer Sin^alt t^orl^nbrn tfi. -^{019011 tmtttft^eibrt fUi naftt %n^^t ^anülUlf. ^tt9ti% bttn ba^ abfolttte^ j^öd^fie @ct^ infotmnt, Ift nur aU Zf^&ÜiUit, i. ^. infofem er ffd^ fclbfi ftut, für ff^ i^ itttb fU^ felbd |Ktt>^brisi0t 3» biefer feiner 2:|»ätigtrtt ifi et aber tviffenb imb tfi er ba^^.u>a^ er tfi, nur al< »tffenber. €i0 1^ e^ ber 9Mtgbn »efentUd^, tUdE^t in i|»rem Begriffe nur 8« fe^n, fotibem ba^ SSetDuftfe^n beffen {u fei^n^ toai ber 43egriff ifi, unb hat SDlaterial, worin fd^ ber Segrtf, gteid^fam al^ ber fjtan, au^fii^rt, ba^ er fidj) )tt eigen madf^t/ fld^ grmäf Mtbet, ift ba^ ntenfd^tid^e Sen^uftfe^n, wie ). S- bo^ 9ted^t ond^ nur ifi, inbem e^ im @eifie ejri^irt, ben SBillen ber fUttn^ fd|en einnimmt unb ffe un il^m üli htt Sefümmung il^red aßtSen« iDifen. So erfi realiflrt ^^ bie ^bte, toa^renb fle Mrl^er junad^fl felbfi nur al^ ^rm be^ 93egrifftf gefeft ift Z)er (Betfl ift uberfiau)>t nidj^t nnmittetbor, unmittelbar fCnb bie naturlid^en S)inge unb bleiben bei bicfem ®et^n, ba^ «Se^n be^ ®etfie« ifl nid^t fo unmittelbar, fonbern nur aU fidj^ felbfi )>ribtteirenb, f!d^ for t^ madf^enb bnrd^ Stegation aU Subfeet, fonfi ifl er nur @ubfian), nnb bief guftdi^tommen bed ©eified ift Sewegnng, X^atigteit unb aSermitthing feiner felbft mit flc^.
&er (Stein ifl unmittelbar, ift fertig. @d|^on bai 2tbtn^ bige aber ift biefe 2;t^ätigteit; fo ift bie erfte (Sjeiften) ber ^ftanje Mefe fcbmo^e be^ ^im^ unb au^ biefem muf fte ftd^ enttotdteln nnb erft l^ert)orbringett ^nUit refumtrt ftdi^ bie $ftan$e in t|»rer (Entfaltung in bem @amen: biefer Snfong ber ^ftanje ift aud^ il^r leQtr^ ^robuct. Sbenfo ift ber 9Renfdi^ juerft ^inb unb burdl^lättft aU 9tatärlid|^e« btefen JSrei^, ein Snberc^ ju erjeugen.
Set ber ^flanit ftnb ed zweierlei ^tbit^ibnen: biefeitf @amentorn, ba^ anfängt, ift ein anbere^, al^ ba^, ba^ bie SSollenbung il^re^ Seben^ ift, in ml^t6 biefe (Entfaltung reift (üntletfiitig. 75 2)rr ®(ifl aUt ifi thtn bief ^ »eil et kbcnbig fiber^attf^t i#, nitr an üd^ ober in feinem Segtif )uetrfl }u fel^n^ bann in Me Sjrifieni ju treten, ftd^ gu entfalten^ b^^o^i^bringen ^ reif )tt tvetben, ben 93egtiff feiner fetbfi j^ert^irrinbrinflen, wai er an fl4^ 1% i0, baf ba^, n^oitf an fi4) ifi/ fein Segrif für fld^ fetbü fe^.!Z)a^ ^inb ifi nod^ hin üemfinftiger fOttnii^, ^at Snlote nur^ ifi erfi nur äSernunft^ ®eifl an fid^; bur^ feine fiUbunfl, Sntn)iclelun9 ifi e^ erfi ®tift.
2>ie$ i^eigt alfo fi^ befümmen^ in (Sjrifien) treten^ ^ Snbere^ fe^n^ feine äJtomente in Unterfd^ieb }tt bringen nnb fl$ au^julegen. S)tefe Unterfd^iebe finb teine onberen SefUm« mungen, at^ bie ber SSegrif felbfi in fU^ entbalt.
S)ie Entfaltung biefer Unterfd^iebe unb ber SBerlanf bcr Siid^tungen, bie ficb barau^ ergeben> ftnb berSBeg bed (Beifki, jn f[cl^ felbfi }tt tommen^ er felb^ ifi aber bai^ ^Ul. Z)ai$ ab« folttte giel^ ba$ er.ftd) ertennt^ fid^ fa0t/ fU^ (Begenfianb ifi, 11^ er an fU^ felbfi ifi/ jur t^oIKommenen Srtenntnif feiner felbfi tomuit/ bief gtcl ifi erfl fein toa^rbaftetf ®e9n. i&iefer ^rocef nun be^ ^d) ))robucirenben ®eifle«/ biefer SBeg beffelben entl^Slt unterfdf^iebene SOtomente; aber ber 3Beg ift nod^ nid^t ba6 giel unb ber ®eifl ffl nid^t am giel^ obne ben SBeg bnrdf^lanfen gu f^abtn, er tfl ntd^t ^on i&aufe ani am giel^ ba^ 95oU(ommen#e muf ben SBeg {um giel burdf^lanfen/ n« t$ itt erringen, ^n bicfett (Stationen feinet ^rocefe^ ifi bet @eifl ncä^ nid^t üolltommen^ fein äBifen^ Sewuf tfe^n über f{d|f felbfi i^ nid^t ba^ wa^r^afte unb e r i fl f i df^ n o d^ n i d^ t o f f eiu bar. 3nbem ber @etfl iDefentlid^ biefe 2:i^atigteit betf eic^o f^ertyorbtingen^ ifi, fo ergeben fld^ barau^ Stufen feinet BeiDU^ U^M, aber er ifi fi(^ immer nur betDugt gemäf^ biefer &taücntn. 3)iefe @tnfen geben nun bie befltmmte Steligion, ba ifi Religion 93eu)uftfel^n be^ aHgemeinen ©eifle^^ber nod^nid^t aU abfolut für fidi^ ifi; bief SeiDuftfet^n iu ®eifletf auf jebet. Stufe ifi befiimmtedl&ewnftfe^n feiner^ SBeg ber (£r)iel^ung 76 Qinleitum.
IH @eiftf ^. ä&it liaben alfo bte bcfiimmte Heligton, bte eben aU @tufe auf bemäßege bcd ©etfied ttnt^oatommrti iH^ )u betrad^ten.