®ic t>etfd>tebcuen gormen, Stflimmunflcn bet Keligfoti fnh dncf ®eit^ ao^lomente ber SttUiion überl^aupt ober ber t)oltenbeten Heligton. 9bcr t^e l^abm au^ bicfe fdb^ tänbige @efia(t^ baf bie äteitgion in iljinrn fKI^ in ber geit tttib gcfd^id^tUd^ entwtcteU l^at.
2)te ä^eltgiott/ infofcm ffe btfiitnmt ift unb brn ^ret^ ffyvtt Sefllmmtl^ctt no^ ntd^t burd^Iaufcn l^at^ baf ffe enbltd^e 9ltltgton i^, al^ rnbUd^e ejctfUrt — ifi fle l^iliovifc^eSleUgion, eine befonbere ©eflalt ber 9leltgton. ^bem im ®tufengange^ in ber (£ntmt(ietung ber äteligion bie ^au))tmbmente gezeigt n^ben^ iDie biefe @tufen axxä^ Ji^ifiorifd^.ejcijittten/ bilbet ba^ eine Stellte t)on ©efialtungen^ eine iSefc^id^te Ut Sieligion.
Sßa^ bur^ ben Segrif beflimmt ijl, l^at exittiren mfifen^ nnb bie-Steligionen^ tote ffe auf einanber gefolgt finb^ (fnb nic^t in iufätliger äBeife entfianben. S>cx @tifi i^ t^, ber ba^ jjnnere regiert^ nnb e^ i^ abgefd^mad^t^ nad^ Slrt ber ^ifioriter^ liier nur gufättigtett ju. fefien.
. X)te n>efentH4)en SJlomente be6 äleligion^begrip er^ fd^einen nnb treten ]^ert>or auf jeber Stufe ^ too er nur ejcifitrt lati nur baburd^ tommt ber Unterfc^ieb k>on ber tt)al^r(iaften gorm M Segtiff^ fierein, baf t^e nodfi nic^t in ber2:ota^ lität befelben ftefe^t t^nb. ^Die beflimmten Religionen (fnb gmar nid^t nnfre Sieligion ^ aber ald toefentlid^e ^ loenn aud^ ol^ untergeoebnete S^lomente^ bie ber abfoluten Sßa^irl^eit nid^t fehlten bnrfen^ ffnb tf^ in ber unfrigen entl^alten. Sßir l^ben €i0:alfo in il^nen ntd^t mit einem ^emben^ fonbern mit bem Unfrigen ju t^un unb bie grtenntnif, baf e^ fo fet), ifi bie ffierfdl^nung ber toaljirl^aften Sleligion mit ber falf^en« @o er^ fd^einen auf niebercn Stufen ber (äntwidfclung bie 2J?omente ^^e^ Steligion^begrif^ nod^ al^ Sl^nbun^en unb al^ n>ie natura lid^e gäluractt unb Oebilbe äufäöig l^ert)orgef))roffen. «ber bie Qint^eiüm^- 77 barmn nidj^t t>orl[^anben, unb eben ber t^oUenbete @taat i^, baf mt^, waf an Hä^ in i^m, b. 1^. in feinem 93egrif ifi, mU miätU, gefegt, )u 3fitöittn unb ^flid^teu, jum @efe( gema4)t fe^. @0 finb in ben befiimmten Sfeligionen bie SDlomente bei Segriffi ba, in Slnfd^auungen, @tmUn, unmittelbaren ®t^ fialUn t^orl^anben, aber bal Beivußtfe^n biefer S)lomente ijl nod^ nid^t tnttoiitlt, ober ffe ffnb nod^ nid^t jurSeflimmung bei abfolttten @egenfianbel crl^oben unb ®ott ifi no4^ nid^t unter biefen Beflimmungen ber Totalität bei 9teti« glonibegriffi t)orgefieat.
78 (ioifettitii9.
t>\t itfünuntni HUUfliimm htt S$9thr )d8eit iro^ aUtt^ kingl oft getitig bie üeficrrteftm «nb lijorrf^m 9tt6gelurten t^m Cor^eUuiigm be^ gottli«!^ iaßefeit^ uob bann i9on ^fltd^tm «nb aSftldaltttng^tt^ctfm im Suitul. Slbet wir binrfcn un^ bie 6ad^ nid^t fo Ici^t ma^tn nnb ffe fo obrrfiad^lt^ fafen^ baf »ir birfr feligiofcn aSorSeUnngen nnb ©cbraud^e aU %htt* gUnben^ ^trtl^nni nnb Settng ttenoerfen ober nut bief btrin frl^/ baf fe i^on ber f^mmnigteit ^tttcmmm, unb fCe i$ aU ttn^af gYomnteO gelten lafen^ f!e mögen fonft be^ (äMN fe^n^ lote fit tootten. Slud^ nii^t: bfof bie @ammtung unk Seovbettnng be^ Senfcrlid^ftt -nnb (Srfd^einenben fann «n^ befriebigen. Z)a^ l^d|^ete Bebfiffnif i^ oielmebr^ bm ®inn/ batf S&al^re nnb ben gnfammenbang mit bem Mal^tttif fnrjba^Sßetnitnftige batin jn etf ennen. S^ffnb Vlenf^en/ bie onf fold^e Steligionen oerfaSen ffnb; e^ mnf alfo aSernnnft barin ^nb in aOer gnfalligteit eine l^dl^ttt Btotl^toenbigt^it fei^n. S)iefe Oere^tigteit mfifen mir iljnen n^iberfabren tafcn/ benn iai SD^lenfd^iid^e/ a$nmänftige in il^en f^ aud^ ba^Unfete/ toenn mi^ in nnferm bollern fieiouftfe^n nnr alo ä>toment. 2)ie ®cf(bid^te ber Religionen in biefem Ginne anffafen l^ift: ff<b ^nd^ mit bem tierfo bnen^ xaai ®^anber|afte^/ ^xö^tbatu ober Hbgefd^matfte^ in ibnen oor^ tommt/ nnb eO rechtfertigen. Sßir foOen c^ feine^ioegil ri^tig ober loalj^r finben^ tote ti in feiner gongen nntnit« tfibaren ®eflatt üorfommt •— bobon ifl gar nid^t bie Stebe •-» ober n^enigfien^ ben Anfang; bie ttnede aU ein9)>lenf^« li^e^ erfenneit^ an€ bem e^ b^^^g^g^^^g^^ ^^' ^^ i^ Mt S^erfol^nung mit biefem ganjen @ebiet^ bie aSerföbnnng^ bie fld^ im Segrif ooOenbet.!S)ie Religionen;^ toie fit anf einanber f^iittif f^A^ brtenninirt burcb ben Segrif; nM^t Snferlid^ be^ #immt, be^mt t>itlmt^x hnxify bie Ratur beo ®ti^, ber fi(| gebrangt b<tt in ber SDScU/ ^ jnm Sewnftfe^n fehicr fetbfl itt bringen, ^nbem mir biefe bejiimmten Religionen n^ify bem Segrif ketra^tm^ fo t0 bief etee rein l^iiittdfbyl^ifi^e Srtrad^ttwg befen^ ii>a« ifi. Dir ^^tlofüHie brtcad)tet öbfffiattt>t nu|M^ wai tii(|^t ifi^ unb f!e ^at e^ nic^t mit fo jDl^nmad^tiflcm }« tl[^tttt, ba^ titelet einmal bic £taft f^at, fUf gut <gttflm) fortjuttciben« :3n bct <£nttt)t<!f Iuii0 nttti aU iolü^tXf infofem p tiod^ nid^t jum 3iel( getommcm tf{^ fbtb bie 9D?omnitc be^ Segrif^ wil^ (mleinaiibtrfaaeii^ fo baf bie 9tealttat bm Sefttiff tiod^ «t4lt gltid^ Setootbm ifl, unb bit gtfi^idj^tltdJK <Srfd^i«tiit bfafcf äR^mente ffnb bie enbU^^en Steltflionen. Itm bicft in i|tet SBa]^r|ett mtfjitfaf en^ muf mm ffe nad^ ben v»ti &ütm bettadj^ten^ einet @ettd mie ®ott getougt mitb^ loie et beflimmf n>ttb unb anbtet @eitd nrte ba^ @nbtect fid^ bomtt (elb0 MIJL 2)enn fiit bie ^t^rtbetUMMung betbet Seiten^ bet objectit^en unb fnbjieetiMi, ifi Sine @tttnblage nnb btttd^ betbe Seiten geH eine tee^ittimtl^eit (»inbntd^. 3>it aSotfleUung^ meldte bet Stenfd^ tH)n ®0tt l^at^ enti^id^t bet^ mUlft et t^on fEd^ felbfi> bon feinet greil^rit ^at ^bem et f!d^ in ©Ott toeif; meif ir bamit fein nnt^etgonglidl^e^ Sebtn in ®ott/ et n>eif t^on bet SEBa|tlf^eit feinet @et^nl^ l^iet tritt olfo bie SSotfieaung 9on bet Un^etblid^teit bet Seele all tin »efentlid^el ä)toment bn bie OefÜ^e bet 0tclt«tim ein.!&ie Sotfleaungen btn @tW nnb oon bet Unftetbttd^ert b^^en eine not^ioenbige Sejie^nnf. anfeinnnbet: menn bet SRenfd^ mJix^ft t>on. ®ott meif, fo tt>eif et ani| ma|tbaft t^onfUj^: betbe Seiten tnlflintä^tn einmibet. ®ottr 10 ittnod^fl etioal ganj UnbefKmmtel; in bem (Ban^t bet (gntioi^dunfl bitbet fld^ obet bal Setinftfe^nbeffen^ toni Sott ifi^ allmiUg meitet oui, t>etUett immet me|t bie anßnt^ Uifi ttnbefUmmtl^eit nnb bamit f^teitet <ind^ bie (Snttoidtettmg. be^ioitliidl^enSelb^bemngtfe^nl »eitetfott. 3nbieS))|ate biefet gottenttoidMlung f«Oen ondE» bie Semeife xtoim Da« fet^n 9ottel^ meldte bie not^toenbige ^l^ebung ju ®ott jit Seigen ben 3medl |»aben. tS>tnn bie 9Setfd^i(benl^eit bet 9Sefiini^ mnnsen^ bie in biefer g? I^ung 9ott jugefd^tteben wtUtif fUb.
80 tiiiMtimg.
9lber inbem ®ott toeftnttidj^ nur ifl aU fid^ erfc^einenb;. fo gel^ört fene^ abfiracte SSerldattnif be^ SRenfd^en gur Statur nid^t jur SfteligiDn^ tonbern ba^ Slatürlid^e ifl in ber äteligion nur äJloment be^ ®ottlid^en unb e^ mu0 alfo^ n>ie e^für ba^.religiöfe 93en)ußtfe^n ifl, gugteid^ bie Seflimmung ber geifligen äSeife an ii^m l^aben; e^ erfialt.ffd^ atfo nid^t in feinem reinen^ natürlid^en Clement, fonbern erl^ält bie 93eflint:> mung be^ ®ötttid^en^ t>ai in il^m tool^nr. SSon feiner Sftetigion tann man fagen, baß bie SJienfd^en bie ®mxit, ba^ ^ux, bie Statur angebetet Ratten; inbem f!e bief anbeten^ ifl ed i^nen 2, IRn M ift @0tt bet ©eiff, bief i^ unfet 53e«i^ff Wn llrm. 9N? eben bf ^n)egen mnf et au^ a(^ ®eifl gefegt/ b. {^. bie äBeife feiner (Srfd^einung muß fetbfi tint geijiige fe^n wib fQV^ hit S^eflation. be^ Sttatürlidden; ba}u it^ixt, baf feine »i»\m$mt, Mi eiite bet S^talHU an bet ^ee, bem Sß^arif dM4^ it^f nnb bo^ SBerpUnig bet 9(eaUtat jum aöttUd^n iBtgtijf ift i^oUenbet/ ju^ienn b^t ®eifi aU @n% b. I^. ber ^gäff iinb auüi bie 9teaUt4t a(^ biefet @eiil ifl. 3unäd(^fi abet feigen »ö:,,baf bleKaturWeit jene Säeflimmtl^jPit be^ «Kigriff« ,)>tti ®ott ^^ bie (Seite betStealität m ber 3^ee au^ad^t. Ü)«^ ^en)<^rtteten biet ©eifüdfeit^ bet @tibiectit)ftät wf itx 9lat|t(|*tett etfd^eint ballet nur erfl ati$ ein £am)^f 1»(;iibcr iStitm, ^it im ^mpf ncäf mit einanber t)txt9iitH fnb. 9ii^ biefe ®tnfe ber befUmmten Steligion bleibt bal^^r np* in ber ^^xt bet äla^tUd^feit Dellen nnb bitbft mit Hi^ tM>t|^n> 9titinHn jiUH^mpt bie (Stufe ber StaturreUgi^ttr 82 ttitfettitttg.
mad^t Me SSetoegttnfl be^ ®dfle^ benaSerfu^z bi^r BtflimmU lieit bein Segtiff gleid^sufe^en, aber Mefe Seflimmt|ett etfd^eint l^irr nod^ al^ ah fix a ei t, tibtx bet Segrif nod^ aU Ux enbUd^e.!&iefe Serfud^r^ in benen bo^ ^Yinci)> ber t^orJ^rgel^enbett &tnftn, baa ffStitn, tn bie ttnetibUd^e ^nnerlid^ttit ffd^ sufatnmeniufatfm Hxtht, ffnb: 1) bie tfibtfd&e Steligion, 2) bie gried^ifd^e, 3) bie ximifi^t. Z)et fubifd^e ®ott ifl bie Sinjidteit, bie fclbfl iiod^ ab fit acte (Sinl^eit bleibt, nod^ nid^t \n fd^ concret ifl. 2)iefft®ott i^ jtDat @ott im ®eif}, aber nod^ nid^t aU ®eif}/ ein Itnffnn:^ lid^e^/ Sbfitactum bei$ ©ebanten^, tvetd^e^ nod^ nid^t bie @r« fuUttng in ffd^ b<^t/ bie e^ jum ®eifl mad^t. 2)ie greife it, }tt toeld^ev ffd^ bet {Begrif in ber gried^ifd^en 9teligicm ju ent^ n^id^eln fud|t, lebt nod^ nntet Um&ctpttx bet9lot|tt>enbigteit be^ SBefen:^ unb ber^Segrif, toit er in ber romifd^en Stetigion erfd^eint unb feine Selbfianbigteit getoinnen toxU, ifl nod^ be^ fd^rantt/ ba er auf eine gegenitberfiebenbe Seuferlid^trit be^ sogen ifl/ in ber er nur obfectit) fe^n foU unb ifl fo auf erlid^e gwed^mafigteit S)iefed ffnb bie ^au)>tbejHmmtl^eiten/ bie l^ier aU bie äßeife berStealität bei$®eifle^ erfd^einen. 91^ SeflimmtlE^eiten flnb fle bem 93egrif be^ ®eifle^ nid^t angemefen unb ffnb ffe @nb^ Udi^teiten; aud^ biefe Unenblid^teit, baf ein ®ott ifl, biefe abflraete Affirmation. Itnb woHte man biefe Sefiimmung ber Srfd^einung ®otte^ im SSewuftfe^n aU reine ^beatitat be^ @inen, al^ Tilgung ber Stannigfattigteit be^ Suferlid^en @r^ fd^in«!^, ber 9laturreligion ali^ ba^ äßabrl^afte gegenäberfleaen, fo ifl ffe t^ietmebr fetbfl nur eine^eflimmtl^eit gegen bie;£ota^ tltSt be^ 93egrif^ bei^ ®eifle^. 2)tefer l^otalität. entfprid^t ffe fo n^enig toit il^r ®egenfa(; biefe beflimmten Steligionen ffnb alfo uber^u))t no^ 4tidj|t bie wal^r^afte Steligion unb ®ott ifl in ibnen nod^ nid^t in feiner SBal^rl^aftigteit ertannt, ba ibnen ber abfölute ^nlE^alt be^ ®eifle^ fel^tt.
dtiieMiHtid. 83 IIL l^it offenbare iSelistom Die SRanifeflation^ SnttDid^elitng ttnb bo^ 93efiimmen gel^t Hielt in'^ ttnenblid^e fort ttnb l^ort ntd^t }ttfalUg auf; bet loalirl^afte f^ortgattg (efleldt t^ietmel^r bartn^ baf bitfe 9te^ flejdon be^ SSegrifd ttt f^d^ fld^ abbrid^t, inbent ^t toirtUd^ in fid^ jurfictflel^t @o ift bie erfd^einung felbfi bit un^ enblid^e, ber ^nl^alt bem SSegrif be^ ®eifie^ gemaf nnb bie ^tfd^einung fo, toie ber ®rtfl an nnb für f(d^ felbfi ifl. 3>tx Segrif ber Sieligion ifl in ber Steligion fid^ felbfi geg.en^ ^aitblid^ getoorben. 2)er ®eifi/ ber an unb für ffd^ i^/^at • • nun in feiner Entfaltung nid^t ntel^r einzelne f^otmen^ Sefitnti» mttngen feiner t>or ffc^^ ioeif t>on flö^ nid^t ntefir al^ (Stift in irgenb einer SSefiimmtl^eit/ Sefd^ranttl^eit/ fonbem nnn l^at er fene Sefdj^rSntungen/ btefe @nblid^teit tibermunben unb ifl er für ^^j mie er an ^öf ifi: 2)iefe£( Sßifen be^ ®eifie^ für ^, tt)ie er an fld^ i^, ifi ba^ Kn^ unb ^rfld^fe^n be^ toifenben ®eitie^, bie t^ollenbete^ ab fo tute 9teligton, in ber a^ ofenbar i% toai ber ®eiti, ®ott ifi; bief ifl bie d^rifilid^e 9leltgion.
2)af ber ®eifi, tote in mm, fo in ber Steligion feine Sal^n burd^taufen muf^ ba^ ifl im 93egrif be^ ®eifle^ ni^tl^^ n^enbig: er ifl nur babutd^ ®eifi^ baf er für ffd^ ifl al^ bie 9ttiatim aller enbltd^en gormen^ al^ btefe abfolute ^bealitSt» ^d^ l^abe SSorfleUungen^ Snfd^auungen^ ba^ ifl ein getoiffer ^nl^alt/ bief ^ani k. @te f[nb meine Snfd^auungen^ fleSen fldf mir t>or; id^ tonnte ffe mir aber nid^t borflellen^ loenn i^ biefen ^nl^alt nfd^t in mid^ faßte ^ unb il^n nidjit auf einfad^e^ ibeeUe SBeife in mid^ gefegt l^^atte. ^bealität j^^eift, baf bief auferlidle @e^n, Stäumlid^tett, geitUd^teit, SJtateriatur, «ufer^» einanber aufgel(|oben ifl: inbem id^ e^ toti^, ffnb e^ nid^t auf er einanber fe^enbe SBorflrllungen/ fonbem auf einfädle äßeife ffnb ffe in mir sufammengefaft.
2)er ®eifl iflSBiffen; baf aber ba^ äBiffen fe^^ baju gel^ort, 6* 84 Omtritm^ baf;ber ^nl^alt beffien, xoa6 et weif, btefe t beeile gorm er^ langt l^abe ttnb auf biefe äBeife negitt tootben fe^; toai bec 011^ tfl,. ntitf Qttf fol(|e SBeife bo^ ® einige geworben fe^n, et muf biefeti JCtei^lduf butd^gema^t l^aben; nnb fene gotmen, Utitetfd^iebe, SSejUmmungen, @nbli(|teiten müfen gekoefen fel^n, baß et 1!e ju bem @einigen mad^e.
£ a^ ift bet äBeg unb ba^ giel, baf bet ®eifi feinen eigenen ^<^9tif/bai^/ n)a^ et an ffd^ ifl, etteid^t Jj^obe, unb et etteid^t ti^tiut <kuf biefe Sßeife, bie in il^ten abfitacten SRomenten an^ gdbentet wotben.!S)ie geof enbatte Sleligion ifi bie offenbate, »eil in il^t ®ott ganj offenböt gewotben. ^iet ifi alled bem Segtiff angemefen; u ifl niä^U ©efieime^ mel^t an @^t (B^ ift i^iet ba6 Setvuf tfe^ t>on bem entmiAelten Segtif be^ @eifie^, t>Dn aSetfol^ntfel^n, nid^t in bet @d^önl^eit, {^eitetteit, fonbetn im-^eiHe. 2)ie ofenbate Religion, toal^tenb ^ fonji immet it0d^ i^etl^ttllt, nid^t \a itfxtt SSSal^tl^eit toat, ifl )u il^tet geit gtlmntnen; ba^ ifi ttid^t eine ittfallige ^tit, ein belieben, (Sin^ fMf fonbetn im n^efentlid^en, ttoigen 9tatl^ft^luf @otted, b. Ij^. in bet ewigen fßetnunft, Sßei^l^eit @otte^ befiimmte geit; ei5 ill 93ef^if bet ®ad||e, bet göttlrd^e 93egtif, SSegtif ®otte^ fettfl, bet fä) gtt biefet gntwidTelung beflimmt unb il^t giel^ ^efe^tl^at.
./ Sßiefh @ang bet Steligion ifl bie waf^tl^afte Sll^ieobicee; et ictgt alte (Stiengnifc be^ ©eifte^, febe ©eflalt feinet ©elbfl^ tttenntnif aU not|ilirenbig auf, weil bet ®etfi Ubenbig, toiu t<nb; unb bet Stieb ifi, butd^ \>it 9teil^e feinet Stfd^einungen ^m aSefmtftfe^n ftittet ftibfi, aU allet SSSal^tl^eit, ^inbutd^^^ jübtingtn.
X) er erfler X ^ t il ^a^^ toomit iDit anju fangen IfaUn, ifl bie ^^age: toie ^cbm »tr einen Anfang ju gewinnen? (S^ ifi eine n^enigflen^ fov^ melle gorbentng aUet Sßiffenf4>aft^ befonber^ ber ^l^ilofo)>l^ie/ baf borin 9tiäfU t^ortomme^ n>a^ nid^t ben)iefen ifi. Setoeifen im obetpd^Ud^en (Sinne Ij^eift^ baß ein ^nj^alt^ ®a(^ Segtif aufge)eigt rotxU aU refuttitenb au^ etn>a^ aSotl^evgel^enbem.
9ber tctnn angefangen werben ioü, l^at man no^ nid^t bemiefen^ benn man ifi no(| nid^t bei etn^a^ StefuUirenbem/ bei einem aSetmittelten, bntd^ Snbere^ @efe(ten.. ^m Anfang ift man beim Unmittelbaren.!Sie anbeten SBiffenfd^aften ^ahm bief in il^ver %xt bequem; benn für fle ifi ber ©egenfianb aU ein gegebener t)orl[»anben; fo toirb }. 93. in ber ©eometrie an^ gefangen: e^ giebt einen Slaum^ ^untt. Sßom 93en)eifen be^ 9egenfianbe^ ifi ba nid^t bie Slebe^ il^n giebt man unmittelbar ju.
2)ev Sfnfang bet SleUgion iji feinem aOgetneinen ^nl^atte nad^ ber nod^ eingeJ^uHte Segrtf bet Stetigton felbfl; baf @ott bie abfolute SSJal^rl^eit/ bte SBal^tl^ett Don SlUem itnb baf btc Religion aOctn ba^ abfolute toa^xt äBijfen ifi. äBir l^aben fo Ä. ©on (<5att Soff &m. 89 (StianttM erlangt ^aU 2)iefet pUe bte gotm bcd ®ebanfenf^ aSe^tif^ iu geben ^ ifi ba^ ®efid^aft unftet XBifenfcl^aft.
a.!Det Anfang a(^ abfltact, al^ in etfle ^fialt^ bie 9tlgemeinl$^eit ^t fo ttD^gleid^fam ehte fubfectit»e®teU Ung^ l^at bte (SteKuttg^ aU ob ba^ SUgemetne nur ^r beti Xnfang fo aOgemehi n^re unb nid^t in bfefet Slllgemein^if Mtebe.!©et ««fang be* Snl^alW Iji aber fetbfl fo anfjufaffen, Mi| bei aKm noeiteren @ntt9idte(ungen biefe6 ^IhiU^/ initm Mel Sffgetneine ^ <lU ein abfolut (Sonctete^^ ^n^atmotti; 9Md^^ Seigen^ toirb^ n)ir jugbid^ au^ biefer «Ogemeinl^eit nid^t (mtl^treten^ fo^ baf biefe 9(ftgemeinl^eit/ bie n^ir ber gorm nä^ einer &tii6 Derlaffen, inbem ffe ju einet beftimmten gntwitfe^ tung fortgel^t^ f!(^ bo^ at^ abfottite; bauernbe ®runb::» tage tx^lt, nid^t aU blof fttbjecttt)er!(nfang ju nel^men if).
®ott tfl für uni, inbem er ba« Stttgemeine ijl, in aSejIei« ^tmg anf bie @ntn>idtetung ba^ in; ffd^.SSerfd^toffene^ iti dlbfo^ Intet €in^eH mit fid^ fe(b^. SSenn toit fagen: @ott ifi bo^ SSetfd^Iojfetie^ fo ifi ba^ au^gebrfidtt in Sesiel^ung auf eint ®nt»idfthing> bit »ir ermatten; atet bi€ ©erfd^lotfenl^eit, toa< Stlgemrinl^eit &inti i9on nn^ genannt toorben^ ift in biffet SSesie^ung auf @ott felbfi, auf^en^n|alt felbji ttid^t sufafeH aH eine abfiracte «tfgemeinl^eit/ auferl^alb toel^er ba6 fiefon^ bere, gegen »eld^ bai^/Sefonbere nod^ felbflänbig tt>are.
©0 ift nun biefe Jtttgemeinl^rit al^ bie abfolüt t>f tte, eis* f8«te itt faffen. (Sott aW biefer SÖlgemeine, ba< in ffd^ Hon* ctfte^ aSoKt iji bief; baf (Sott nnr @iner ifl unt^ nfd^t im^ ©egenfa^ gegen irtele ©ötter, fonbem e« ift nur ba^ ®ine, (Sott ®ott in feiner aKgemeinf^eit/ bief Vtlitmtint, in xotlä^tm feine Sddtante, Snblid^teit, Sefonbetf^eit ifi, ift ba^ abfolute fiefiel^en unb aOein ba^ 93etlel^en/ nnb roca bt^t^t, l^at feine SSSnrjel, fein Sefiel^en nur in biefem @inen. gßenn toit biefen erfien ^nl^alt fo auffafen^ fo tonnen toit un^ an^brficten! (Sott i# bit abfolute eubfian), bie allein toal^rf^afte SBirtlid^teit. SOe^ »nbere, mi toixiUi^ ifi, ifi nid^t für ffd^ n^irtlid^, ^at tein 93efiel^en ffir ffd^; bie einzig abfolute SBirtlid^teit ifi aUein ®ott, fo ifi er bie abfolute Subflan}.
SEBenn »ir fajen: „Subflanj", fo liegt barin, baf bief allgemeine noöt tiidit gefaf t ifi aU concret in ffd^: toirb e^ fo gefaft, aU concret in ffd^, fo ifi t6 @eifl; biefer bleibt aud^ in feiner concreten 93efltmmung in f(d^ biefe Sinl^eit mit fld^, biefe (Sine SßirtUd^teit, toeld^e toit fo eben ®ubflani l^iefen. ^int weitere 93^flimmung ifi e^, baf bie @ubfiantialitat, bie iSinfieit ber abfoluten äSSirtlid^eeit mit f(d^ felbfl, nur ©runblage, ein 9f(oment in ber 99eflimmung @otte^ al^ ®eifie^ ifi. S)ie SSer^ unglim))fung ber ^bil^fo^'l^ie gel^t t^omemlid^ oon biefer @eite au^: man fagt, bit $l^tlofo)»l^ie milfe @))ino}i^mu^ fe^n, mnn fie confequent fe^, unb fo fe^ fle Sltl^eiimu^, gatali^mu^.
Sott @ott. 91 ftimmungen, dinti unb ein 9tnhtM: htim Sbtfang ifl man nnr beim Sinen, nic|t behn 9nbeni.
aSon foldj^em Anfang b^tn ^aben tüiv jnnad^fl ben ^nbatt tt0c| in ^otm ber Snbflantiatitat. 9ttc| wenn wir fagen: /;@ott, ®eitl'^^ fo t!nb ba^ nnbefUmmte Sßorte^ aSordeOnnsen. S^ tommt baranf an, toa^ in'^ Sewuftfe^n getreten ifl. guerfi tritt ba^ Sinfad^e, ba^ Sbüracte tn'j^ Sewuftfe^. ^n btefet erflen Sinfad^l^eit l^aben tt^ir @ott nocl in ber Seftimmung ber SOgemeinl^eit/ bei ber toir aber nic|t bleiben.
2)iefer ^nl^alt bleibt ober gleid^^bt bie (Smnbtage: in aOer tDeitem @ntkot(telnng tritt (Sott nid^t au^ feiner (Sinl^eit mit ffd^ felbli l^erau^. ^nbem er^ wie man gewol^nlid^ fagt^ bie Sßelt erfd^aft, entflebt niött ein ^ift^, «nbere^^ ba^ fetbsr fianbigy nnabfiangig wäre.
b. iSiefer Anfang ifl ®egenfianb für nn^ ober \3nbalt in nn^; wir baben biefen ©egenfianb; fo ifl bie nnmittelbore grage: wer fltib wir? äS^ir^^Sd^, ber ®eifi ifi felbfi ein febr €oncrete^; SDlannigfad^e^: id^ bin anfd^anenb/ febe^ f^imt. ~ SUe^ bad bin id^, bief pblen, ®eben.!&er nabere &im biefer ^age ifl alfo: na<t^ weld^er f ener 93eflimmnngen ifi biefer ^nbalt für nnfereSinne? aSorfieUnng/ äßiOe, ^b^^tafle, ®e^ fttf^l? — mläfti ifi ber Ort, roo biefer;3nbalt^ ®egenfianb SU ^anfe ifl? weldj^ed ifl ber »oben biefer ®ebatt^?
Sßenn man f^d^ an bie gang unb geben SIntworten erinnert in biefer 9täAfidj^t/ fo ifi @ott in nni aU glaubenb^ füblenb,. t^orfleUenb^ wifenb. 2)iefe gormen^ aSermögen^ Seiten i^on nn^, ®efuf^t/ ®lattbe^ aSorfleOnng b<^ben wir nad^b^t naber sn betrad^ten^ befonber^ in 93eitebnng anf biefen $untt felbfi. SBir feben un^ nid^t nm nadj^ einer Antwort irgenb einer 9rt/ ridjiten nrn^ ni^t nad^ (Srfabrungen^ 93eobad^tungen/ baf wir ®ott im ®efübl k. b<^ben: junäd^fi ^alUn wir nn^ an ba^/ wa^ wir t>or nn^ b<^ben^ biefen @ine^ Slllgemeine/ biefe J|(ttlte/ bie biefer ffd^ felbfi gleid^bleibenbe, burd^fid^tige Setter ifi.
m £)entm ifl berSoben aOein biefe^ 5ini)aUi, hit Zf^dti%^ tett itii allgemeinen/ ba^ Sllgemeine in feinet Si^ätigteit, SBfrtfamteit; ober f^red^eniDir ed au^ aU % uff äffen be^ aitlge:^ meinen/ fo ifl ba^^ fut n^etd^e^ ba^ allgemeine i^^ immer ba6 ISenten.
SBenn tolt an @ott benten^ fo iptti^tn wir babei biefen (Sang anäf au^, baf n>ir ober bal©innlid^e/ Seuferlid^e/ (Sin^ idnt imi erl^eben^ H loirb eine (Srl^ebung au^gej^ro^en ium Sieinen; mit ^^ (Einigen: biefe @rl^bung ifl |^inatt^ge|en über botf einnti^ nnb bo« blofe 0effi|»t in bie reine Siegion bei migemeinen/ nnb biefe Stegion ift bal 2)enten.
®ief ifi naä^ fubjectit^r USJeife ber ©oben fut biefen S^ l^att S)er ^l^alt ifi bief abfolnt @<l^eibunglloft/ Itnunter^ brod^ne/ bei fU^ felbfi SSltibcnt^e^ bai^ allgemeine, nnb iai XtvXtn ifl b4e SBeife/ für mU^t^ birf «llgemeine Hft.
00 l^aben mir tinen ltnterfi|iel> itoifd^en bem Renten unb bem ungemeinen/ ba4l «rir }una(|fl Oott nannten; ei ifl fin Itnterfd^ieb/ ber 3una# nur unfrer Keflejrion jutommt/ ber fiir fi^ im ^nl^alt nod^ gan) unb «ar nHfyt ent^ 1^ alten ifi. (Sl ifl StefuUat ber f l^ilofo))f^ie/ mie fd^on @laube b^r 9l<ligion/ baf ®ott t>it dint roa^t^ftt SBirtlid^teit ifi/ ftutfi gar teine. ^n bi efer (Sinm ^ttlU^Utt unb reinen J^ar^ l^eit l^at bie SßirtU^it unb ber Unte^fSH^b; ben mir 2)en^ tenbed nennen/ ud^ innm ^laf.
tSai toit ^oxuM l^abat/ ifl bief @ine 9l(folttte^ Hefen ;3nl^aU/ biefe fiefUtmnung tömiett toit no^ nid^t 9teUdton nennen; bagu gel^ört fttb|ectit>et ©etfi/ 93en>ttßtfe$n.!&a^!S)(nten ifl bet £>xi biefe^ 9(U9emetnen^ aber biefer Ott ifl iunä(|ti ab^ fotbitrt in biefem Sinen^ Stotgen/ an nnb für f!^ @et^enben.
; ^iefe^ allgemeine ifl ber Snfang^^ nnb 9[n^gan06|)nntt, aber fd^led^tlt^n biefe bleibenbe Sinl^eit^ nid^t ein blofer 93oben/ an^ bem Itnterfd^iebe ermad^fen^ fonbern aUt Itnterfd^iebe bl^en tingefd^loffen in biefer SlUgemeine. (S^ ifl aber aud^ nid^t ein trSge^^ abflract SQgemetne^, fonbern ber abfointe Sd^oof ^ ber nnenblid^e S^rieb nnb £!tue(())nntt/ au^ bem %Ut^ l^eroor:^ nnb in ben Wlti iurfid^gef^t nnb etoig barin begatten ifl« eagt man: ®ott iji bief mti, bief ^apitt K.^ fo ifl e^ ^ant^tUmu^, reit er in jenem SSormirf flefaft toith, b. 1^. (Sott ifi %ae^^ alle einjetnen S^inge. SBenn id^ fage: (Sattung, fo if} ba^ aud^ eine SQgemeinl^eit^ aber eine ganj anbere aU Xni^it/ in tDetd^er ba^ SUgemeine nur ali$ gufammenfafen aUer einzelnen Sjrijlenien unb ba^ ®e^enbe ba^ )u ®runbe Siegenbe^ ber ei0entlid^e^nl[^alt/ alle einzelnen 2)inge ifl.
2)en 0rientalif(djien^antl^eii($mu^; ober rid^tiger ben &pi^ noii^mn^ toerben n)ir fpaUv in ber befUmmten SleUgion tennen lernen. S^er @))ino}i^mu^ felbfl aU fold^er nnb and^ ber orien^ talifi^e ^antl^et^mu^ tntf)alt, ba0 in SQem ba^ ®ottlid^e nur fe^ ba^ allgemeine txntfS Sn^alU, ba^ SBefen ber S)inge^ io, baf biefem aber aud^ oorgejiellt tt^irb at^ ba^ befiimmte äBefen ber 2)inge.
SBenn »ral^ma fagt: 3d^ bin ber ®lanj, ba« geud^tenbe in ben WtttaUm, ber ®ange^ unter ben O^W^^/ ^^^ £^ben im Sebenbigen:cv fo iji bamit aufgehoben ba^ Sinjelne. Sra^ma fagt nid^t: ^(^ bin ba^ SO^etall, biegtfife^ bie einzelnen S)inge jeber 9rt felbfi aU fold^e/ toit ffe unmittelbar exifliren.
Son @ott 95