MoTECHABEH ('vl-*»).Parce terme on dé- signe les mois el les versets du Coran dont le sens est obscur, III, a, 53, note.
— Eclaircissements à ce sujet, 64 et suiv. 67. — Ce qu'Aïcha en disait, 67.
— La vraie signification des expressions motechabeh nous est inconnue, ibid.
MoTENEBBi (El-). Quelques critiques refusent à ses compositions le titre de poèmes, III, 375, note, 38o.
MoTEKELLEMÎN (Lcs), théologiens dogma- tiques, I, 18g. — Voyez ScoLASTiQ LES.
MoTEsouwEFi (aspirant au soufisme), III, 86,468.
MoTEzz (Ibn EL-), III, 385, note, 397.
MoTHENNA. Voyez Sabbah (Ibn el-).
MoTi (Ibn ), grammairien, III, 3 1 a, note.
Mots. Les vertus secrètes des mots, III, 191, 19a, 193. — Nécessité de con- naître la signification des mois, a8o, 3o3 el suiv. — Les mots peuvent s'ex- primer de deux manières, a8o. — Les mots primitifs et secondaires, 3iy. — La signification des mots ne peut pas s'obtenir par la déduction analogique, 3ao.
Moubedan (Le), I, 80, note. — Son songe, aa4. — Fable qu'il raconte au roi des Perses, II, 107. — Les conseils qu'il lui donna, 107, io8.
MouçA Ibn Abi 'l-Afià, émir des Miknaça, I, 293, note.
MouçA Ibn Chaker, m, 1 43, noie.
Mouça Ibn Saleh, devin, II, 207.
MoDÇA (Abou) el-Acharj, I, 4i6, note, 449, note; II, 417, note Moudjez (El-), traité de logique, III, i56.
M0DEDDIN (Ali Ibn el-), poêle de Tlem- cen, III, 44y.
MouHEL (Ibn), poêle espagnol, III, 4a8.
Mowahhedîn. Origine de cette dénomina- tion, I, 467.
MowAiED (El-), khalife omeïade espagnol, I,38o.
Mowalled. Les deux significations de ce mot, III, 3oo, noie, et 344, note.
Mowascheh A, espèce de poème, III, 4a a. — Signification de ce mot, ibid. note.
MowATTA, titre d'un corps de traditions 542 PROLEGOMENES recueillies par l'imam Malek, I, Introd.
XX, note, 32, note. — Contenu de ce livre, 11, 469. Moyen terme (Le), en logique, 111, 279, 281. MozAB (Beni), peuple, 1, Introd. lviii. MozAOUWEDj, espèce de poëme, 111, 447- Mozekki(Le), 1, Introd. lxxvi, note. MozExi (Abou Ishac Ismaîl el-), docteur chafeïle, 1, 87, note; 111, 11, note. MozNi (Mohammed Ibn), chef africain, I, Introd. xviii, XXXII. MozNi (YouçoF Ibn), 1, Introd. xxxii. Mufti, 1. Introd. xix. — La conduite répréhensibie des muftis au Caire, lxxviii. — La charge de mufti, 447 ^^ ■'''•''^• .\Idhcie, 1, i4o.
Musique. Reproche adressé par Ibn Khal- doun à un prince qui apprenait la mu- sique, 1, Sg. — On a prétendu qu'elle prépare l'âme à recevoir des révélations divines, 286. — Sa légalité est sujette à doute, 43o. — Théorie des elFets de la musique, 11, 48, 49. — Chapitre sur la musique, 4io et suiv. — Cause du plaisir qui dérive de la musique, 4 12 et suiv. — Utilité de la science de la musique, 111, 1 23, N Nabegha (En-), ie poète, III, Sgi, note.
Nabel, ville, I, 162.
Nabcchodonosor. Il n'était qu'un simple satrape, 1, i5. Nacaliya (i-JjiJ). Signification de ce terme I, Introd. XXV, note. Naceb (Abd er-RaHman en-), souverain omeïade espagnol, I, 36G. Nacer (En-), fils de Calaoun, I, 367. Nager (En), fils d'El-Mosladhi, II, i3i, note. Nager (En-) el-Otrodch, Alide, I, 4o8. Nager ed Dîn (Abod Ali), professeur de Bougie, H, 443. Nachi (En-). 11 y avait deux poètes de ce nom, III, 382, note. Nagîr (ou Nasîr) edDîn etToosi, phi- losophe et mathématicien, 111, 162, .3o2, note. Nadher el-Djeïch. Sous les Turcs mamlouks, cet ofiicier était chef du bureau de la solde, II, 24. Nadher el-Rhass, l'intendant du domaine privé, II, 25.
Nadjera, ville, I, i5o.
Nadra (Abod), II, 170, note.
Nahou (^^), grammaire, III, 3o8el suiv.
Nahouï (Ibn en-), jurisconsulte, III, 388, note.
Naïb. Sous la dynastie des Turcs mam- iouks, le naïb, ou vice-roi, était chargé du pouvoir exécutif et de l'administra- tion de l'armée, II, 11 — Le peuple et même tous les individus de la race do- minante étaient soumis à sa juridiction, 17, 18. — Ses privilèges, 18.
Naim (Abou), traditionniste, III, 24, note.
Nakhai (Ibrahim en-), jurisconsulte. II, 261, note.
Nakîb. Signification de ce mot, II, 191, note; m, io4.
Napi.es, I, 162.
Nasîr. Voyez Nacîr.
Nations anciennes. Elles ont eu, chacune, des caractères distinctifs, I, 58.
D'IBN KHALDOUN.
543 Natous, pays, I, ibli, note.
Natube (La). Selon Avicenne, elle prend. dans ses opérations, la voie la plus courte, III, 260.
Navibes (Construction des), II, 878.
Naxera, ville, I, i5o.
Nebio, espèce de boisson, qui est regardée comme licite par les Hanelites, I, 35, 36, 44 1, note.
Nebîh (Ibn en-), poète égyptien, III, 386, note.
Nbçai (en-), auteur d'un recueil de tra- ditions, II, 164, note, A71.
Necefi (en-), docteur lianefite, III, 3y, note.
Nechîtel-Fareci, musicien, II, 420.
Nedjaghi, litre par lequel les Arabes dé- signaient le roi d'Abyssinie, II, 6, note.
Nbdjat (En), ouvrage d'Avicenne, III, 161, 236, note.
Nedjd, pays, I, ia3.
Nedjeirem, ville, I, i33.
Nedjouo (Aceu Ibn Abi'n-), un des sept lecteurs, II, 16a.
Nedjihn, pays, I, i23.
Nefs (En) ez-Zekiya, Alide, I, ay, 3o, 407.
Nefzaoua, ville, I, ia8.
NÉGOCIANTS. Infériorité de leur caractère moral, II, 355 et suiv.
NÈGRES. Opinions sur la cause de leur couleur, I, 169. — Cause de leur pé- tulance et de leur gaieté, 174 et suiv. — Opinion d'EIMasoudi à ce sujet, 176.
Nehaooend, ville, I, i46.
Nehrouan, province, I, i45.
Neirîzi (En-), poêle espagnol, III, 4a3.
Neisabour, ville, I, 147.
Newader (En-), curiosités de la jurispru- dence, par Ibn Abi Zeid, III, 1 8.
Newader (En-), traité pbilologique par Abou Ali'lCali.IIl, 33o.
Newaoui (Mohi ed-Uîn en-), docteur rlia- feïte, 1,39a, note; II, 468; III, t3. ao.
Nezîf. Signification de ce mot, I, a74.
Nicée (Le concile de), I, 475.
NîcER (Le désert de), I, laa, note.
NiDHAM EL-MoLK. Voyez Nizam es-Moi.k.
NiL (Le), I, 97.
Nîi. (Le) des Nègres, I, 1 16.
NÎM. Voyez Hiçab en-Nîm.
Nisîbîn, ville, I, i43.
Nîtoch. Origine de ce nom, I, 94, note.
NizAM Es-Moi.K, le vizir, II, a 19, note.
Noblesse de famille. Conditions de son existence, I, a8o et suiv. 284. — La noblesse d'une famille se communique aux clients de cette famille, a83 et suiv. — Il faut quatre génération» pour établir la noblesse d'une lamille, 286.
— Le point culminant de la nobles.se, 286 et suiv.
NoÉ. Il enseigna aux lioiumes l'art de cons- truire des navires, II, 378, 879.
N0FEIL (Ali Ibn), traditionniste, 11, 168.
Nomades. La civilisation chez les nomades, l, 2 54 et suiv. — La vie nomade est conforme à la nature, ibid. — L'exis- tence de la race des Arabes nomades est un fait conforme à la nature, a55.
— Le.s nomades sont plus bravos que les habitants des villes, 263. — L'e.s- prit de tribu les rend très-redoutables, 269. — Voyez Arabes.
\oMAN (Ibn KN-), docteur chîïte, I, 44- Nombres (Sciences relatives aux), III, 1 29 et suiv. Nombres. On est porté à les exagérer beau- coup dans les récits historiques, I, i4 et suiv. — Manière d'exprimer les 544 PROLEGOMENES nombres au moyen des lettres de l'alphabel arabe, 2^2 et suiv. Nombres aimables, III, 178. — Influence magique qu'on leur attribue, 179. NoMEiR (Ibn) es-Sekodni, général de Yezîd, fils de Moawîa, II, 267. NoRBAGHA, pays, I, 1 65, note. Noria, roue hydraulique, III, 446, note. NoRMANDiA, pays, I, 160. Normandie, I, 160. Norvège, I, i65.
NosEÏB Ibn Rîah. Voyez Mihdjen (Abou). Nouas (Abod), poète, 1, 34i note. — Un vers de lui cité, 35a; III, 876, 897. NouBAKHT (Ibn). A'oyez Sehel.
NoDCHKRi (Eïça en-), gouverneur de l'E- gypte pour les Abbacides, I, 4o.
NouF, ville de la Terre Sainte, II, 264.
NouL, fleuve, I, 126.
Nourriture. Son influence sur l'espèce humaine, I, 177 et suiv. — Exemple de deux femmes qui vécurent long- temps sans nourriture, i83.
Nouveau (Cjj (>=>■). Ce terme est employé avec le sens de créé dans la théologie scolastique, 111, -jS.
Obba, ville, I, Introd. xxxi.
Obbad (El-), cimetière, I, Introd. lvi, note, Lxvii; II, 303, note.
Obeïd (Abou), un des généraux du kha- life Omar, II, 87.
Obeïd Allah bl-Mehdi. Voyez Mehdi (El).
Obeïdites. Voyez Fatemides.
Océan environnant. Voyez Meb.
Océan indien. Voyez Mer.
OcHBOUNA, ville, I, 189.
Oeil. Effets du mauvais œil, III, 187.
Oeuvre (Le Grand), 307 et suiv. s 10, 311.
Og, lilsd'Knak, I, 36o, 36i; II, 244- OïouN el-Adilla, traité sur les questions de jurisprudence qui ont donné lieu à des controverses, III, 87. Okadh (Okad.Okaz), foire. I, 1 23; III, 4oo.
Okaïli. Voyez Akîli.
Okianos [Ùxsavôs), I, Qi- Oleïïa (Ibn), traditionniste, II, i64, note.
Omaiya. Voyez Omeïa.
Omaiya Ibn Abi 's-Salt, devin contempo- rain de Mohammed, I, 211, noie.
Oman, pays, I, 124.
Omar (Le khalife). Il ordonna la destruc- tion des livres trouvé."; chez les Perses, 1, 78. — Il eut une inspiration divine, 228. — Il défend à Saad (Ibn Abi Ouekkas) de maltraiter ses subordon- nés, 265. — Sa harangue aux musul- mans qui partaient pour envahir l'Irac', 3o3. — Ce qu'il disait derifrîkiya,337. — Il rapiéçait lui-même son vieux man- teau, 4i5 — Letire d'instructions qu'il adressa à un cadi, 449, ^^°- — ^•'^ conseils à Abou Obeïd, II, 87. — Ce qu'il disait de la reconstruction de Koufa, 273. — Mohammed lui défendit de lire le Penlaleuque, 453.; — Son opi- D'IBN KHALDOUN.
545 nion au sujet des châtiments corporels, m, a()2.
Omar, frère de Zeïd Ibn Ali, l'Alide, 1, 4o8.
Omar Ibn Abd Allah, régent de l'empire mérinide, I, Jntrod. lv.
Omar Ibn Abd kl-Aziz. Parole honorable de ce khalife, I, 4i8, ^ig- — Sa belle conduite, 420.
Omar Ibn Abi Hebîa. Voyez Rebîa.
Omar Ibn Ali, olFicier de l'empire méri- nide, I, Introd. XXXII, xli.
Omar (Abod Hafs), sultan hafside, I, la- trod. XXVII. — Sa mort, xxviii.
Omar (Ibn), écrivain de ïalama à la cour des Hafsides, 1, Introd. xxxi.
Omar (Abd Allah Ibn), I, 33, noie. — Il s'absenle (jiiand Moawîa fait recon- naître Yezîd comme successeur au kha- lifat, 4a8. — Tradition provenant de lui, II, 187, note. — Sa mort eut lieu entre les années 55 et 73.
Omara (Ibx Abi), prétendu hafside, I, Introd. XVI.
Omari (Abd Allah Ibn Omar el-), tradi- tionnisle, II, 188.
Omabi (Obeîd Allah el-), pelit-fils du khalife Omar. 1. 3 1, noie.
Omda (El-), traité de l'art de la poésie, II, ^19, note; III. 337, 378, 38o.
O.MEÏA Ibn.Abd el-Ghafer, gouverneur de Sévilie sous les Omeîades espagnols, Introd. l, X.
Omeîades espagnols; leurs richesses, I, 366.
0mm Habîba, une des femme.'* de Moham- med, II, 187, note.
0mm el-Kholefa, esclave galicienne, de- venue princesse hafside, I, Introd. xiv.
0mm el-Koha, un des noms de la Mecque, 11,261.
0mm Selma. une ties femmes de Moham- ProU'gomèiits. — ut.
med et fille d'Abou Sofyan, II, 168, note.
Omod (Kitab el), traité de scolastique, 111,33.
Onkeriya, pays, (, 160.
Opinion. Nature de cette faculté, I, 199; III, 97, 103.
Opinion (Gens de 1' ), III, 3. — Ils suivent " la doctrine d'Abou Haiiîfa, 6.
Oppression. Un gouvernement oppressif amène la ruine de la prospérité publi- que, 1 06 et suiv. — Ses divers genres, II, 109, 111,113. — Pourquoi le lé- gislateur inspiré l'a défendue, 109, 110.
- — Les peuples soumis à un régime op- pressif tombent dans la dégradation, m, 291.
Optique (L') (ï JàLil). Chapitre sur cette science, III, lili.
Opulence. A quelle époque le souverain et ses officiers commencent à en jouir, II, 99 et suiv.
Or. El-Motazz fut le premier khalife qui se servit de garnitures en or, I, 5b. — Formation de ce mêlai par la nature, III, 207, note. — Sa formation par l'art, 207 et suiv. 257, 208.
Oii ET argent. Cause de la rareté de ces — Les Arabes l'ont intitulé Ël-Fass, ibid. — Il se compose de huit livres, i52. — Leurs titres, 162, i53. Orient (L'). U est plus civilisé que l'Oc cident, III, 326. Orientation (L') des caries arabes est fausse, I, i4o, note. Orientaux (Les). Leur supériorité sur les Occidentaux, II, Itdb; 111, 3a6.
69 546 PROLEGOMENES Ohkhan, souverain des Turcs, I, i43, Ormeouï (Ciradj ed-Dîn el-), théologien III, 33, note.
Ohmeouî (Tadj EDDÎNEL),lII,33,note.
Ornements (^i>j) (La science des), III, 32^, 325, 326, 327.
Oroud el-Beled, genre de poëmes, III, M5.
Orthographe du Coran, II, 397, 398, kbl\ et suiv. ^157.
OsAMA (Abou), Iradilionnisle, II, 178, note.
OsAMA Ibn Zeïd, II, 212, note, ai 4.
OscoF. Signification de ce mot, I, IxiU- OsiouT, ville, 1, 123.
OsTAD (L'), docteur cliafeïle et juriscon- sulte, I, 191, note.
OsTAD ed-Dar, majordome cheï les Turcs mamlouks, II, 2 5.
OsTOUL. Signification de ce mol, II, 37, note.
Otaki (El-), docteur malekite, III, 11, note.
Otbi (El ), docteur malekite, III, note.
Otbiya, traité de droit malekite, III, 17. — Défaut de cet ouvrage, 269.
Othman, le khalife. Ses richesses, I, /ji6. — Il défendit à ses amis de tirer l'épte quand on voulait le tuer, ^2 2. — Mo-- tifs qui portèrent les Arabes à se ré- volter contre lui, 436, U^-]. — Suiles de cette révolte, 437, 438.
Othman Ibn Khaled et-Taouîi., Motaze- lile, III, 71.
Othman Ibn Yodçof, chef arabe maghré- bin, I, lalrod. LUI. Othman (Obkhan, lils d'), 1, i43, i54- Otrantb, ville, I, i4i. OcAC-OuAC (La contrée des), I, 96, 120.
16, 16, OoACEL Ibn Ata, le Motazelite, I, 4o3, note; III, 71, note. Odacel (Abod'l), tradilionniste, II, 175. OuADAÏYA(«^'i>j). Signification dece terme, I, Iiitrod. XXV, note, III, 3i3, note. OoADEii, gouverneur d'Alexandrie pour Haroun er-Rechîd, I, 47- OuADEHA (El-), traité de droit malekite, mot, I, 2o3. — Voyez Bévélation. OoAÏL (Abou), tradition niste, II, i64, note. Odakchi (Abod 'l-Ooelîd EL-), II, 395. OoAKEDi (El-), historien, 1,5, note. OuAKEFiYA (Kl.-), secte des Chiites, I, 4o4, 4o5. OuAKFS. Comment on faisait au Caire poul- ies acheter et les vendre, I, Introd.
Lxxvti et suiv. - — Les émirs turcs de l'Egypte en fondèrent un grand nombre II, 449. — Leur motif en agissant ainsi, 45o. OuAKHCH (El-), pays, 1, i35, i36. OoAKUCH-AB. rivière, 1, i35, i36. OuALi (ti^), titre donné au chef de la chorta chez les Turcs mamlouks,1,452; 11,35. 0uan(;ara, pays, 1 16. Odatiiec (El-), le khalife. Il songea que la barrière construite par Alexandre fut rompue, I, ifi4. Ocatîl (Ibn Abi), disciple d'Ibn Sebaîn DIBN KHALDOUN.
54- OuEDHAR (Fahès Ibn), vizir mérinide, I, OuEHB (Abd Allah Ibn), docteur male- kite, II, 469, note.
OiEHB (Ibn), vizir abbacide. II, a3/i, a35.
Odehb Ibn Monebbeh, II,ao8,note,46i, note.
OuEKi IfliN el-Djebrah, traditionnisle, II, 178, note.
OcEKÎL. Au temps de l'auteur, on donnait ce titre au minislre des finances et de la cupptabililé privée du sultan de Gre- nade, II, 17.
OiiÉLi. Ce mot signifie ce qui est proche de Dieu, ascète, 1, Introd. xix. — Il s'em- ploie aussi avec le sens de client, 376. — Actes surnaturels dont les ouélis sont capables, 1, 190, 192.
OuELÎD (El-) Ibn Ocba, gouverneur de Koufa sous le khalife Othman; fut ac- cuse d'avoir bu du vin, I, 437.
OuENZEMMAR Ibn Abîf, Introd. i.\, lvi, LXll, LXV.
OoERGLA ouOuEBGLAN, ville, 1 1 5, note.
Odesîf, émir turc. Voyez Odecîf.
Odetthab (El-), titre donné à un prince liafside, II, a3o.
Ouezzan (Ibn el-), III, i8, note.
Odhran, ville, I, 127.
Oukhan, lieu, I, i35, note.
Odsnafi (El-), cheikh maghrébin, I, In- trod. XXXI.
OuTRiGA (Les), peuple, I, 12a.
Ouvrages littéraires. Sujets qu'on peut traiter dans un ouvrage, III, a6/| et suiv. — La multiplicité d'ouvrages nuit à l'ac- quisition des connaissances, tant celles du droit que celles de la grammaire, 271 et suiv.
Owaïf ei.-Caouafi, chef arabe et poète, I, 289, note.
Ozeîr, le nom donné par les musulmans à Esdras, II, 266.
Palebhe, I, ilii.
Palmybe, I, i3a.
Pami'elune, I, i5o.
Pape. Voyez Babba.
Papier. Sa première fabrication sous le khalifat, 11,407.
Pabafe, II, 27. — Voyez âlama.
Parchemin. Dans le premier siècle du kha- lifat, il fut universellement employé pour les écrits de toute nature, II, 607.
Parole (La science de la) (|.iWfic). Pourquoi la théologie scolastique fut nommée ainsi, III, 69, note, 71. — Véritable signification de ce mot selon les Acharites, 7a.
PaBOLE (La) MENTALE, III, 73.
Parthie (La),I, i45, note.
Partie (La) générale. Signification de ce terme, III, 222.
Parvenus. Comment ils arrivent à ta for- tune, II, 344, 345.
Patriarche. Signification de ce mot, I, 468,474.
Patronïmiqdes. Ils ne sont pas toujours conformes à la vérité, I, 278 et suiv. — Comment ils perdent leur exacti- tude, ibid. — On les usurpe quelque- fois, a77.
Pauvres (Les) des grandes villes, II, a8o, 281. — Pourquoi ils se rendent vo- lontiers au Caire, 281.
Pays. Causes de la prospérité relative des 69.
548 PROLEGOMENES divers pays, II, 287, 288. — La dépo- pulation des villes amène la ruine du pavs, 32 2, 323.
PÉDÉRASTIE. Peine que Malek et Chafeï lui appliquent, II, 3o5, note.
PÈLEBiNAGE. Les Onieïades d'Espagne dé- fendirent aux fonctioniiaires publics de faire le pèlerinage de la Mecque sans autorisation, II, io3.
Pensées (j>^) (La sciences des), III, 393, 39/i.
Pentatedque (Le). Le texte de ce livre n'a pu être altéré par les Juifs, I, 18. — 11 en existait une traduction arabe faite ' sur le texte de la Vulgate, I, 288, 289, note. — Omar tenait dans sa main une feuille du Pentateuque quand Moham- med lui défendit de le lire, II, 453.
Pentateuque (Les gens du), II, IfCn.
Percepteur (Trésorier), II, 5.
Perception. Opinion des philosophes sur ia perception de l'être, III, 229 et suiv.
— Il y a deux genres de perceptions, 234, 235. — Les perceptions du monde invisible sont recherchées par quelques soulis, 235.
Perceptivité (La). Comment elle se per- fectionne, III, 8A, note.
Permanence (La) des espèces, II, 384, 385.
Permutation (La) ou transmutation des métaux. Son impossibilité, III, a49- — Théories de la transmutation, 254, 255. — Doctrine d'Avicenne à ce su- jet, ibid. — Doctrine d'El-Farabi et d'Ei-Toghrai, 255. — Opinion d'Ibn Khaldoun, 256 et suiv.
Peste (La grande), I, Introd. xix, note, PETCHiNÈfiUEs (Les), peuple, I, 162, ié6. Pezdevi (El-), docteur hanefite, III, 34, note, 35. — Sa méthode de contro- verse, 39.
Phases. Indication des phases par les- quelles passe la nature humaine, III, 78, 79. — Indication des perceptions que l'homme obtient dans chacune de ces phases, 80 et suiv.
Philosophes. Opinion des philosophes musulmans au sujet des miracles, 1, 192 et suiv. — Réfutation des philosophes grecs, III, 232 et suiv.
Philosophie (La), III, 122. — Elle a pour base sept sciences, i23, — Les sources des sciences philosophiques sont iden- tiques chez tous les peuples, 266. — Vanité de la philosophie grecque, 227 et suiv.
Physiook (La). Son objet, III, 122. — Chapitre sur la physique,161. — Celle des anciens philosophes ne renferme rien de certain, 232. — Son étude est défendue, 233.
Pierre philosophale (La), III, 210 et suiv. — Elle ne saurait exister, 249. — Voyez Alchimie.
Pierre (Saint). Sa mort,I, 474.
Pierre le Cruel, I, Inlrod. xlii, xliv.
PlLIEhS DE la sagesse (Les),III, 125.
Pise, ville, I, i52.
Planètes malheureuses (Les), II, 218.
Planètes supérieures (Les), II, 219, note, 227, noie. Planisphère (Description du), I, 106 et suiv. Platon. Inscription qu'il avait fait mettre sur sa porte, III, i42. — Son opinion au sujet des êtres métaphysiques, 234- Plomb. Ce que les alchimistes désignent par ce mot, III, 225. Poëme sur l'art des vers, attribué à Ibn Rechîk, m, 38o. —.\utre poème sur D'IRN KHALDOUN.
549 le même sujet, attribué à EnNachi, 38a. — Poëine bédouin du Hauran, 431.
Poésie. Sur cet art et la manière de l'ap- prendre, III, 365 et suiv. — La poésie existe dans toutes les langues, 36.T, 4oa, 4o3. — Comment composer un poème en arabe, 366, 367. — En arabe, la poésie a une allure particulière, 365, 366. — Les anciens Arabes la regardaient comme la forme la plus noble du discours, 367; et leurs poèmes servaient de dépôts à toutes leurs con- naissances, ihid. — Les modernes ac- quièrent dilTicilement la faculté de com- poser en vers, ibid. — Dans la poésie, les mêmes pensées peuvent s'exprimer de plusieurs manières, 371. — Délini tion formelle de la poésie, 375. — Les termes de cette définition discutés, 375, 376. — Poëme sur la poésie, 38i. — Pour acquérir la faculté de composer des poèmes, il faut apprendre par cœur beaucoup de bons vers, 385 et suiv. — La culture de la poésie est maintenant dédaignée par les grands, 4oo et suiv. — Dans les premiers temps de l'empire musulman, les Arabes com- posaient des poèmes en l'honneur des khalifes, 4oi. — Ils obligeaient leurs enfants à apprendre des poèmes par cœur, ibid. — La poésie fut encoura- gée par les Omeïades et les Abbacides, 4o2. — La poésie contemporaine chez . les nomades et chez les habitants des villes, 4oa et suiv. — Poèmes des Arabes nomades de la Mauritanie, 407 et suiv. note.
Poésie zedjélienne, II, 237 et note; III, 468, 44 1.
PoËTKS (Les six), I, Introd. xxi, note.
PoÉTiQDB d'Aristote (La), III, i54- Poisson (Le). Pourquoi il cesse de vivre lorsqu'il est hors de l'eau, I, 74.
Poitou (Le), I, 169.
Politique d'Abistote (La). L'ouvrage en arabe qui porte ce titre est supposé, I, 81.
Population d'un pays ( La ); à quelle époque elle atteint son maximum, II, i38.
Possédés; ils reçoivent des inspirations du monde invisible, I, 218.
Poste (Le maître de). Ses devoirs.«ous le gouvernement des Turcs mamlouks, II, i3.
Poulets. Deux recettes pour en faire éclore de très-gros, I, i84.
Pouvoir. Ce qui s'entend par ce terme en parlant d'un oppresseur, II, 1 1 1. — Ce qu'on entend en mathématiques par une quantité qui peut une quantité, III, i4i, note.
Précepteur. Voyez Enseignement.
Prédestination (La). Sa définition, III, 57, note.
Prédë.stinés (Les dix) au Paradis, I, 426, noie.
Prédictions. Voyez Melahim. — Prédic- tion relative à la ville du Caire, 23 1. — Les prédictions qui concernent les dy- nasties, 2o5 et suiv. — Changement opéré par un copiste dans un livre de prédictions, 226. — Prédictions forgées à Bagbdarl, 234, 235.
Préférable. Une maxime porte qu'il faut se détourner du préférable pour prendre le préféré, I, 4o2, 427.
Premier instituteur (Le), III, 127, 167, a3i.
Présences (Les), dans la doctrine des soufis, III, 99, note. — La présence des sens, 107, note. — La présence 550 PROLEGOMENES amaîenne, 99, note, ig/i- — La pré- sence hebaïeiine, ibid.
Présent (Le). Voyez Absent (L').
Predve. Selon El-Bakil)ani, la nullité de la preuve implique la nullité de ce qu'on prétend prouver, III, 69, 61.
Prière. Sur la puissance de la prière, I, 445 et suiv.
Princes. Comment certains princes sont parvenus à fonder des empires sans l'appui de leur propre peuple, I, 352. — Comment les descendants de grandes familles tombent dans l'indigence, II, 3o3, 3o4, 345.
Priv.itifs. Versets du Coran ainsi nom- més, III, 53, bh- Privation (iji-»). Signification de ce terme, III, 53, 54- Prix. Sur le prix des denrées et des mar- chandises dans les ville?, II, 282 et suiv.
Prodiges opérés par des saints. Voyez Kerama. — Opinion des Motazelites à ce sujet, I, 191, 192.
Prodiges opérés par des soufis, III, 111, 184.
Prolégomènes d'Ibn Rhaldoun. Lieu où l'auteur les acheva, I, Introd. lxvu. — Indication des manuscrits dont on s'est servi pour reconstituer le texte des Prolégomènes, cv et suiv. — Ils se di- visent en six sections, ex, 85. — Edition de Boulac, cvii. — Ils forment la pre- mière partie de l'Histoire universelle, ex. — Traduits parllelleroent en turc par Péri Zadé, cxiii, et achevés par Djevdet Efendi, cxv. — Extraits qu'on avait déjà publiés, cxv et suiv. — Ils forment une introduction à la science de l'histoire, 10. — But de l'auteur, 77. — Indication des six sections dont les Prolégomènes se composent, 85.
— Motifs de cette classification, 85.
— Date de la composition des Prolé- gomènes, III, 455, et de leur achève- ment, ibid.
Promisseub, terme d'astrologie, II, 219, note.
Prône (Khotba), II, 73 et suiv. — Pa- role de Yaghmoracen à ce sujet, 74.
Prophète. Comment on reconnaît les pro- phètes, I, 1 85, 186, 187.— Tout pro- phète doit jouir d'une haute considé- ration chez son peuple, 188. — Il y a pour les prophètes trois manières de recevoir les révélations divines, 235 et suiv. — Un prophète doit toujours avoir un fort parti pour le seconder, 4ii. — Les connaissances surnatu- relles des prophètes, II, 436. — Gom- ment ils prennent connaissance du monde spirituel, 437.
Prophétisme (Le). Selon quelques philo- sophes, la faculté prophétique est na- turelle à l'homme, I, 89, 90. — La na- ture du prophétisme, i84 et suiv. 196 et suiv. — En quoi il consiste, ao8.
— Indication des perceptions qui se recueillent dans les diverses phases du prophétisme, III, 81, 82.
Propositions nominales; exemples, III, 323, 324,335.
Prose et vers. Il est rare de trouver quelqu'un qui compose également bien en prose et en vers, III, 364, 365.
Prose lidre (La). Elle tient le premier rang pour l'exacte expression de la pensée, III, 363.
Prose rimée, III, 362. — Elle ne doit pas s'employer dans des pièces émanant du souverain, 363. — Elle est plus fa- cile à écrire que la prose libre, ibid.
— Abus de ce style dans l'Orient, 364. Prospérité (La) de divers pays, II, 287, D'IBN KHALDOUN.
551 a 88. — Celle de l'Ifrîkiya et de la Cy- rénaïque sous les Fatemides et les Zî- rides, 290. — Elle a décliné dans le Maghreb, 290.
Provinces de l'emfihk musulman; leurs redevances, 1, 364 et suiv.
Provinces o«;ciDENTALEs de l'empiheuaf- siOE, II, iod> note.
Psalmodie (La), II, iib.
Ptolémée. Il partagea la terre habitable en climats, I, ga. — Selon lui, la ré- gion australe du globe est habitée, 1 o5. — 8a doctrine relativement à l'influence des astres, III, 24 1.
Puissance maritime. Celle de la Syrie et de l'Egyj)te demeura anéantie à par- tir du v" siècle de l'hégire, II, Iti. — Celle des chrétiens espagnols, 45- — Affaiblissement de celle des Mérinides, ibid.
Pureté de race. Elle ne se trouve que chez les peuples nomades, I, 271 et suiv. — In lication nominative des tribus arabes chez lesquelles elle s'est con- servée, 27a. — Tribus qui l'ont per- due, ibid.
Pyramides (Les). El-Maraouii entreprit de les démolir, II, 2I1G.
Q Quatre (Le livre des), ou Tetrabi- BLioM, III, aAi, note.
Quatrième (Le), terme d'astrologie, II, a 18; III, 179, note.
R Rabbam. Diverses significations de cet ad- jectif, III, i4(i, 174, 387, note.
Rabbou (Ibn Abd), litléraleur, I, 3o, note, 38; III, 356.
Racca, ville, I, i43.
Races d'hommes. Opinions des généa- logistes à ce sujet, I, 173.
Rached (Ibn), docteur tunisien, III, ai, 121.
Radoua, montagne, 1, iSa.
Rakê Ibn Khodeidj, II, 270, note.
Rafeca, ville, I, ili5.
Rafedites (Les). Origine de leur nom, I, 4o3. — Voyez Chiites.
Rafèi (Abou "l-Cacem ek-), docteur ma- lekite, III, 12, i3, note, 20.
Raiieba, ville, I, 1A4.
Rahuou (1b,\). Voyez Maçaï (Ibn).
Rahouï (Abou 'i,-Cacëm er-), poète, I, Introd. XXIX; III, 247. Raiya, traité sur les Ie<j0ns du Coran, 1, Introd. XX, note. Raïs, chef d'équipage a bord d'un navire de guerre, II, 4o. Raïs (Ibn er), III, 43i. Raisonnement. Il ne saurait atteindre aux êtres du monde spirituel, III, a33. Rakîk (Ibn f.r-), littérateur, I, 7, note. Ram-Hormuz, ville, I, i33. Razi. Voyez Fakhr ed-Din. Razi (Abou Hatem er-), traditionnisle, II, 164, note. Reâïa, traité de.soufisme, III, 90. Réalisation (H^^) (Science de la), art de parler avec précision, III, 325, note, 393, 394. — Les jurisconsultes et les 552 PROLEGOMENES autres savants ne peuvent jamais at- teindre à la réalisation, 388.
Rebab, instrument de musique, li, 4 12, Rebab (Aoulad), tribu, I, 277.
Rebah Ibn Adjla, devin, I, 226.
Rebîa Ibn Zîad, général au service des Omeïade de l'Orient, 1, Inirod. x, note.
Rebiàh Ibn Nasr, roi del'Yémen,!, 22/1; Rebîa (Omab Ibn Abi), poète, III, 876, note, 401. Reca, une des portions dont se compose la prière, I, Sa, note. Recachi (Yezîd ER-), II, 172, note. —