4. Ῥγοοίίνα 8ι} πνβογίογι 8πῈ δὶ πλ] 6 ΓΘ Ζ6}118. Ἰ1ος δυΐδηι ἀἶοτο, πα πιγαγὶβ οὺὐῦ Μαγία δοοῦθα ἤθαι ἴῃ δεριίογο; Ῥδίγιι8 Ὑ6ΓῸ πΟη ἰΐεπὶ: πὶ 8}, δίεοϊριεϊ αὐϊόγιπι αὐ δο)ιειἵρ4ο5, ἱ{Ππ υετο ἢέπδ εἰαθαι, ᾿νηθ60119 Ογάϊ πϑιυγὰ, ποούυπι [ὉϊυγπῈ ΓΟδυγΓΟΟΙ ΟΠ 6ΠῚ Οἷα γα πονογαὶ: φυδπιλάπηοίυμι οἰΐδηι 1}, υἱϑὶβ Πἰπ!δϑιπί ηἰ- υυ8, εγθι δι 68 ΔὈΐδγυν! δὶ βεπηοιΐρβο5 ραγου δὶ. ΕἸ ΟἿ μ0 5ίδι[π| Δ ΐδγυπὶ ἴῃ Δ! Π]Π πὴ, ὧὐ πϑηάδίυπι ἱρ5ῖ8 ἴμοναι Δ16 ραϑϑίοῃὲπὶ ᾽ ΕὈΓΙ4556 ΓΟ] 4008 οχβρθοιᾶ- ᾿μκιηῖ. ΑἸοσυΐη Δυίδιν δμυς δἀπιοάυπι ροΓρ]οχί δγαμ. ΜΙ ἰφίίυσ παμο ἀθίδγιηι; {Πὰ γογὸ δ ἰοουϊῃ δίαθαϊ. Μυΐμιην δηΐπι, υἱ ἀἰχὶ, Θἀπὶ σοηφοίαθαίυῦ γ6] ΘΟπ5ρο- οἴ πιοπυπιδηίαπ). 165. ἢΠἸδῖη δ ηνΔ}119 βοϊδιίιπι 86 πο πδηΐθπι, υἱ Ἰοουπι ρογβμίοαγαι υὑἱ σογρυβ [1- φουαι ὃ [460 πο] ράγναπὶ ἰδμίς αἰ ΠΠᾳ6ηι85 Πηο ΓΟ Θά 6Πὶ ἀσουρί!. Οποά δεΐηι ἀϊδοῖρυ! ποη νἱάδγυπὶ, [06 τη] Ὁ Ργίπιὰ υἱαΐ!, βϑάθινιθ8 δηφεὶοϑ, Δ|᾿1π| δά ρα 68, δι πὶ τἀ οαραϊ, ἴῃ γϑϑι 5 4118: γ6] 'ρβα Βοθίιιϑ "γί. 16πὶ εἱ ρϑυάϊΐαπι ργ 86 [Ἔγα ας Ουΐα δηἰῃ ἤθη δηϊπιὶ δι}1π|15. ἡ Π6 Ρ ογαῖ, υἱ 6Χ δυάδγ! 8. ΓΟΒΌΓΓΘΟΙΟΠ6ΠῚ φομ] ϊοογοῖ; Αἰ φαΐ. δι }.8 οἰ Ποἰ ἐν: Δ ᾳ6 105 νἱ οὶ δοίεηιο8 [Π|γὶ νϑϑίθ, ἰΐὰ υἱ ἢο6 δροοίλουϊαηι {Π|Π8πὶ δγίψογει οἱ φοηβοϊαγοίυγ. Ὑαγυπὶ πἰ οἱ ἀ6 ΓόδυγΓθς οἰἴοηα ἀϊουηῖ; 56 ραυϊαιῖπι δὰ ἰδπο ἀυοιγίπαπι ἰπάιι- οἶϊαν. ᾳΑᾺ5. Π6 6 ϑϑυθίαϑ Υἱδίοπδϑ σομδραχί!, ΥἹα παϑἱίυπι ϑρίθπάξάυπι, διιάϊν!ε σοηϑοϊμηίθιη γνοσθηι. θυ ὰ φεΐμι 41} 1ὅ, Μωϊΐον, φιιά γμίογαδ ᾽ ῬῈΡ ἴνανο, αιπδὶ ἀροτγία [ληθ, ραυϊαεἰπι Δ 5ογιμοη πὶ ἐδ γοσυγ- 5. ΦΌΛΝΝΙ5 ΟΠ ΥΒΟΒΤΟΜΊ ΑΒΟΉΙΕΡ. ΘΟΝΘΤΑΝΤΙΝΟΡ.
{1 ἰἀνῖ!, χυᾶιο οἰγοιμηϑιδίδγαπι νἱάμα: οϑίθῃθη!οδ 4088 [ϑξογδὶ ἰρϑίβ δοπίυθθγια! 5 θογοδ (Αεί. 9. 50). ὅπ 415 ὁγρῸ πιοείτυγιι 65,, φαΐ ῥγομίμυίΐον 6βὶ ἱμεὶ, μ᾿» τοί (υνεγαιΐα, δὲ τηογίθδυμάο βυδίραϊ, υἱ ορεηὶς αιά- Βίδπι γοιη φίδι, (μι [18 Θπιίιαι ἱπ μπηδμ εὶς - 51.8- ἀεδιὶ εἰἴδιι αἱ ΟΠ γίβίυπι ποτά επὶ τοι ηᾳιαί. Νὰπὶ 5ἱ ΤΟβ68 οὐπὶ Πεγθάθβ δοηβογίθαης, (πα ΠἸαγί θα β Ραῦ- ἰεπὶ το φυσι ἴῃς οδυμομοιῃ,, φυΐ (τίβίαπι σεἢ) ΠΙΪ 5. πϑγθάθιῃ τοϊηαΐι, οοβίία ᾳυδηίδπη δἰ δὶ δὲ 5118 ΟΠΊ 5 δἰιγα δὶ θαπδνοϊθηιίδη,. ας απογᾶ- ᾿α ρυϊεῖγα δυηὶ, ᾿ς ἦυνδοῖ οἱ βιιρογβείιεβ οἱ ἀ6- [πποῖο8. δὶ δἷβ αἱδηναν [μι ΓΆΠθ.8., Γαβιιγγθοιοηΐβ ἰθιηρογα δρὶ αμ ἀϊ γί πηι: βίη (ΟΓΡῸ5 ΟὨΓδηί65, δηϊπηδπι παρ βαπηυδ, τυ 8 ἐθὶ βθγανίὰ ραιίοιι, οἱ τιϑβηιπ) Θχοἰδϊπηβ γίδυμῃ. Νοι δηΐῃι ρᾶγνᾶ 6δὶ ἶριιο- παϊηἴα, υἱγίαι6 πυάμπὶ ἀθΐγα: πθηι6 δὶς ἰηδορυίυτι οἱ Ργοἠδοίυπη ΘΟΓρυβ ἀβμοπδβϑίδιυπ) υἱάθίας, ὧἱ διΐωμι Υἰγίμ6 πυίδ. ἤδης ἰμάυδλπηυβ, ᾿ς τηαχίπηδ ἀπηϊοίπηχα; ΘΓ ΟΠΊΠΘ ἰἐμηριυ: ν6] δὶ 681) 10 πὸρ!οχίπηυς, δι δηὶ ἴπ ΠΩΟΓΟ δα ρίϑπιι8, οἱ ἰὰ ουγεπιαβ μδγ οἰδοπιοογηδιω, υἱ ἃ ρῥγοχίι 8 ιιναπιιν. Θοπ6 6χ πγυίυΐς Δαχ ΠΩ ἤάυ.. Οοἶδπὶ πιο! λα ἀ5βθη πληιγ, Βγϑιία οἱ μεηϊρπίιαις Ὁ0- τηἰπὶ ποϑίγὶ 465 Οἢγίϑι,, χαΐοιιπι Ραιτὶ οἱ ὑπὰ δρί γι τιὶ Βδῃοίο, ρἰογία, ᾿ππρογίαπι, Ποηογ, μὰς οἱ ΒΘΙΏΡΟΓ, οἱ ἴῃ δαουα βιβουίογυπι. Αἰπθη.
τοοιίοηθ ἀποοθαίυν, Εχ ποθ φυοαια βϑάθπάϊ δὰ ἰη- ἰογροξϑη1ο5. 1108 ἰπαποομθαίυγ: νἱἀθυδηίυγ φυΐρρα δεῖγθ ιοὰ (Δοιυπὶ ἴωδγαι. [460 ποῃ ὑπ δϑύθηι, 5ϑὰ Αἰ ᾿φυδημαπι ἀἰπίληι68, υἷα οπῖπι ογθά!8 μοι δγαῖ, ᾿ρβᾶπ) ἰμιοΡΓΟβΆΓΘ ΔΒ. ΓΆΠῚ 6886, οἱ ἱπιογγοφοιίοις βιιἃ οἱ βϑι θη ΐ πνοιο ἰμνήαηι {Π]λιη 8.4 ςοΠοχαΐμμ. Θεὰ ΘΓΡΟ [115 7 Εδγν 6 βίπιυΐ δὲ ἀπιδηίδν: Τμίοσαπι ἢο- ηϑΐπιιπὶ ἡποιιπι, οἱ ποεοῖο μδὶ Ῥοδιογμμὶ θμηι. Οι]ὰ ἀϊο 57 πομάυπι ΓΕβυγΓαο Ιθη6Π) ουρί!88, δὲ ροβίτιιπὶ 6556 ᾿πιᾶ- Εἰμπατὶβ Ὁ ὙἹ δι" φυοιηο40 ποπάϊπι βυθιϊπηθπι ἀσοίγί- πϑιῃ ΔΟΓΘρΟΥ 14. ας οἰπὶ ἀϊχίδδεῖ, σοπυέγεα ἐδ γείγοτιηι. ἘΠ αυςΘηΔΠὶ ἰφς Ομ βΘ υ6ι 14 Ὁ 1105 48|0- 4ι6η8, οἰἰπὶ ἢ ΒΠΠὐυπὶ υάΐβ56ῖ, αν 1158 γοίγογβυμι οοη- νορι αν ΜΙΝ αυΐάδπν υἱάδιυγ, Ὡς {18 ἀϊοοηίο, τϑρθηῖα ΟἸιΓίβίιπι γοῖγο ρράγυΐββα, δὲ Δηρ6]05 οὐβίιι- Ροε[δαΐδ56, "Ποδ4ι6, νίδο θοπιΐιο, 5ἰδιῖπη δὲ μδθίιυ, εἰ ΔΒρθοῖῃι, δἱ πευῖα ἱπάϊσανίβδα, 86 Ὠοιηίπυι νίάογα: αυοά εἴποί( αἱ 86 πη Π6Ρ Γοῖγο σοπνογίαγοῖ. ἢ}1}5 ορρα δἷο δρρδγιδῇ; ᾿πΠῸ ΠΟ Γὶ ὙῈΡῸ ΠΟῊ 5:6, πθ ΠΠ|Ὧπὶ ὃχ ργίπιο οοπβρεοίι ρμεγιογτοίδοογοϊ, δε ἴῃ υἱ ΠΠοΓα οἱ γυϊραίίογα γϑϑιΐτι. ΠΠΙης σόγὸ ραΐδπὶ {Πἰυὰ δαὶ, φυυὰ δ" 6556 Βογι]αηυπὶ ρυϊαγοτγί!. Τὰπι πη! δηλ δυΐδπὶ ποι. ρδΓ δγἂϊ βίαϊπἢ δ βυ πιὰ ἄσσον, βοὰ βϑηϑίηι. ΠΠ|Π8π} ΘΡΦῸ ΓυΓΒ1}8 ἱπίογγοραί: 1ὅ. Μαΐου, φιϊά γίοτας 3 φιόηι γυατὶς ος ἀδοϊαγαὶ ἱρδυπὶ ἰπ 616 χῖδ86, αιοὰ γ Ποῖ ἰπιογγοβαγα, οἱ Δα γαβροηιδπάμηι ἰπάιισὶι. Ηυς οὐπὶ ἴρϑα πη} ἰπι6 ρα γαῖ, ποη 968) πομιθη ἀϊχὶι, 4ιιαθὶ ἴμ86 ποβϑαῖ ἀα 40 [Π|ἃ 8οἰβοίγοίαγ, βϑὰ αἷϊ: ϑὲ (μ διίξιε δι δια, αἰοῖίο ἡ ὡδὶ ροδευϊφιῖ, δἰ 660 δαπὶ ἰοἰίαηι. Ἰλυγουπι αἰοἶὶ ροβίϊαπι, 5ι|8ιηπ|, ἃς 5ἱ πολ} ο556 1. ΠΟ ρΌΓΓΟ οἰ σι σλ1;Σ 51 Ργορίογ Δὰν τὴν δύναμιν, καὶ ἐροῦσι' Βαδαὶ, πόση ἡ τοῦ σταυρω- θέντος ἰσχύς ἱ ἔπεισε τοὺς ἀπολλυμένους χαὶ φθειρομέ- ΙΝ ΦΘΟΑΝΝΕΜ ΠΟΜΗ,. ΟΧΧΧΥ͂Ι. ἃ]. ΠΑΧΧΥ͂.
τις μέλλῃ τελευτᾷν, ὁ οἰχεῖο; τῷ τελευτῶντι χατατχευα- ζέτω τὰ ἐντάφιχ, καὶ πειθέτω τὸν ἀπιόντα τοῖς δεομέγους, ὅτι οὐχ ἔστι θάνατος ὁ θάνατος " οὐ τοίνυν τὰ τῶν «“ νοις τι χαταλιμπάνειν. Μετὰ τούτων αὐτὸν ἀτογπεμπέτω ἀπολλυμένων ποιοῦσιν, ἀλλὰ τὰ τῶν προπεμπόντων εἰς ἀποδημίαν ἀμείνω. “Ἔπεισεν αὐτοὺς, ὅτε τὸ σῶμα τὸ φθαρτὸν τοῦτο χαὶ γήϊνον, ἱμάτιον ἐνδύσεται τῶν σηρι- χῶν καὶ χρυσοπάστων πολὺ λαμπρότερον, τὴν ἀφθαρ- σίαν. Διόπερ οὐδὲ πολλὴν περὶ τὴν ταφὴν ποιοῦνται σπουδὴν, ἀλλ' ἐντάφιον ἡγοῦνται θαυμαστὸν, βίον ἐν- ἀρετον. ᾿ Ταῦτα, ἂν φιλοσοφοῦντας ἴδωσιν, ἐροῦσιν " ἂν δὲ χα- παχαμπτομένους, γυναι κιζομένους, χοροὺς περιιστῶντας θρηνουσῶν γυναιχῶν, γελάσονται καὺ χωμῳδήσουσι, καὶ μυρία κατηγορήσουσι, διασύροντες τὴν εἰκῆ δαπάνην, τὴν ματαιοπονίαν. Καὶ γὰρ ταῦτα ἀχούομεν χατηγορούν- τῶν πάντων" χαὶ μάλα εἰχότως. Ποίαν γὰρ ἕξομεν ἀπο- λογίαν, ὅταν τὸ μὲν σῶμα εἰς ἰχῶρας καὶ σχώληχας δα- “πανώμενον χαλλονπίζωμεν, τὸν δὲ Χριστὸν περιορῶμεν διψῶντα, γυμνὸν περιιόντα καὶ ξένον; Παυσώμεθα τοίνυν τῆς ματαίας ταύτης σπουδῆς " χηδεύσωμεν τοὺς ἀπελ- θόντας, ὡς χαὶ ἡμῖν καὶ ἐχείνοις συμφέρει πρὸς δόξαν Θεοῦ πολλὴν ὑπὲρ αὐτῶν ἐπιτελέσωμεν ἐλεημοσύνην, συμπέμψωμεν αὐτοῖς ἐφόδια χάλλιστα. Εἰ γὰρ μνήμη θχυμαστῶν ἀνδρῶν τετελευτηχότων προέστη τῶν ζώντων (᾿Υκερασπιῶ γὰρ, φησὶ, τῆς πόιλεως ταύτης δι᾿ ἐμὲ καὶ διὰ Δαυῖδ τὸν παῖδά μουὴ, πολλῷ μᾶλλον ἐλεημο- σύνη τοῦτο ἐργάπεται. Αὕτη γὰρ, αὕτη καὶ νεχροὺς ἀνέστησεν, ἡνίχα περιέστησαν 5 αἱ χῆραι ἐπιδειχνύμε- γαι ὅσα ἐποίει μετ᾿ αὐτῶν οὖσα ἡ Δορχάς. “Ὅταν οὖν 8 ΑΝὶ παρέστησαν.
8 ΑΝὶ παρέστησαν.
τῶν ἱματίων, πειθέτω χαὶ χληρονόμον ἀφιένα: τὸν Χρι- στόν ὕ, Εἰ γὰρ οἱ βασιλεῖς ἐγγράφοντες χληρονόμους, τοῖς οἰχείοις μυρίαν ς χαταλιμπάνουσιν ἀσφάλειαν" ὁ τὸν Χριστὸν ἀφιεὶς μετὰ τῶν παίδων, ἐννόν σον ὅσην ἐπι- σπάσεται εὔνοιαν καὶ ἑαυτῷ καὶ τοῖς αὐτοῦ πᾶσι. Ταῦτά ἔστι τὰ ἐντάφια χαλά " ταῦτα ὀνίνησι χαὶ τοὺς μένοντας καὶ τοὺς ἀπερχομένους. "ἂν οὕτως ἐνταφιασθῶμεν, λαμ- προὶ κατὰ τὸν τῆς ἀναστάσεως ἐσόμεθα καιρόν " ἂν δὲ τὸ σῶμα θεραπεύοντες, τῆς ψυχῆς ἀμελῶμεν, πολλὰ ἐχεῖ πεισόμεθα δεινὰ, καὶ πολὺν ὀφλήσομεν γέλωτα. Οὐδὲ γὰρ ἡ τυχοῦσα ἀσχημοσύνη, γυμνὸν τῆς ἀρετῆς ἀπελ- θεῖν οὐδὲ οὕτω τὸ σῶμα ἄταφον ἐῤῥιμμένον χαταισχύ- νεται, ὡς Ψυχὴ τότε γυμνὴ τῆς ἀρετῆς φαινομένη. 1αύ- τὴν ἀμφιάτωμεν, ταύτην περιστείλωμεν, μάλιστα μὲν παρὰ πάντα τὸν χρόνον" εἰ δὲ ἐνταῦθα ἡμελήσαμεν ἃ, κἂν" τελευτῶντες νήψωμεν, χαὶ τοῖς οἰχείοις ἐπισχήψω- μὲν συμπράττειν ἀπελθοῦσι δι᾽ ἐλεημοσύνης ἡμῖν. Οὕτω ὑπ᾽ ἀλλήλων βοηθούμενοι παῤῥησίας πολλῆς ἐπιτύχω- μεν 5, χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίον ἡμῶν Ἴησοῦ Χριστοῦ, μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ, ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι, δόξα, κράτος, τιμὴ, νῦν χαὶ ἀεὶ, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμὴν.
»ΉΕΦς 68ιῖ βεγίρίυγα οοὐ. τὸ5, αὐ οϑίογί5 ργιρϑίϑγ γίβα 65ι. Μυπιΐ. οι αν. μετὰ δὲ τούτων ὀποπεμπέτω τῶν ἱματίων, κληρονόμον ἀφιέναι τὸν Χριστόν. “ ΚΝίο ταβίιυ- ἴτυπὶ 6 οοὐὐά. Μογε!. εἱ Μοιι. μοΐραν. ἔοιτ. ἃ {᾿οχοθαῖι περιστείλωμεν μάλιστα. Παρὰ πάντα τὸν χρόνον ἠμελήσαμεν, κ᾿ τ᾿ λ. δν. οἱ εοὐϑά. νϑγὰπὶ ἱρειίοπθπι ἀδάετυμι. Ενυτὶ ὁ 1,οαοηύυπι ρυϊᾶὶ ϑ4ν. ἐπιτευξόμεθα.
[515] ΟΜΙΔΙΑ πα΄.
᾿λπῆλθον οὖν πάλιν πρὸς ἑαυτοὺς οἱ μαθηταί" Μαρία δὲ εἰστήχει πρὸς τὸ μνημεῖον κλαίουσα ἔξω.
α'. Περιπαθές πως τὸ γυναιχεῖον γένο;, καὶ πρὸς οἷ- κτὸν ἐπιῤῥεπέστερον. Τοῦτο δὲ εἶπον, ἵνα μὴ θαυμάσῃς τὶ δήποτε Μαρία μὲν πιχρῶς ἐθρήνει τῷ τάφῳ, Πέτρος δὲ οὐδὲν τοιοῦτον ἔπαθεν. Οἱ μὲν γὰρ μαθηταὶ, φησὶν, ἀπηθον πρὸς ῥαυτοὺς, ἡ δὲ εἰστήχει ξαχρύουσα. Καὶ γὰρ ἡ φύσις εὐέμπτωτος, καὶ τὸν περὶ ἀναστάσεως οὐδέπω σαφῶς ἔδει λόγον" καθάπερ ἐχεῖνοι τὰ ὀθόνια θεασάμενοι καὶ πιστεύσαντες, ἀπτλθον πρὸς ἑαυτοὺς ἐχπληττόμενοι. Καὶ τίνος ἕνεχεν οὐχ εὐθέω; ἦλθον εἰς τὴν Γαλιλαίαν, χαθάπερ αὐτοῖς συντέταχτο πρὸ τοῦ πά- θους; ᾿Λνέμενον τοὺς λοιποὺς ἴσως " χαὶ ἄλλως δὲ, ἔτι « ἐν ἀχμαζούσῃ ἦσαν ἐχπλήξει. Οὗτοι μὲν οὖν ἀπῆλθον " ἐχείνη δὲ εἱστήχει πρὸς τῷ τόπῳ. Μέγα γὰρ, ὅπερ ἔφην, πρὸς παραμυθίαν χαὶ μνῆμα φαινόμενον. Ὁρᾷς γοῦν αὐτὴν, ὥστε πλέον ἀναπαύεσθαι, καὶ παραχύπτουσαν, καὶ βουλομένην τὸν τόπον ἰδεῖν ἔνθα τὸ σῶμα ἔἕχειτο; ΔΙ δὴ τοῦτο χαὶ τῆς πολλῆς ταύτης σπουδῆς μισθὸν ἔλαδεν οὐ μικρόν. Ὃ γὰρ οὐχ εἶδον οἱ μαθηταὶ, τοῦτο εἶδεν ἡ γυνὴ πρώτη, χαθημένου; ἀγγέλους, τὸν μὲν πρὸς κοδῶν, τὴν ὃὲ πρὸς χεφαλῆς ἐν λευχοῖς “ χαὶ τὸ σχῆμα φαιδρότητος πολλῆς γέμον καὶ χαρᾶς. Ἐπειδὴ γὰρ οὐκ ἦν ὑψηλὴ τῆς γυναιχὸς ἡ διάνοια, ὡς ἀπὸ τῶν σουδαρίων ὑποδέξασθαι Ρ τὴν ἀνάστασιν, γίνεταί τι πλέον, καὶ ἀγγέλους θεωρεῖ χαθημένους ἕν φαιδρῷ τῷ σχήματι, ὥστε αὐτὴν ἀναστῆσαι τέως τοῦ πάθους ἐντεῦ- θεν καὶ παραμυθήσασθαι. ᾿Αλλ᾽ οὐδὲν αὐτῇ περὶ ἀνα- στάπτεως λέγουσιν" ἀλλ᾽ ἡρέμα πρηδιδάξεται τῷ δογματι πούτῳ. Εἶδεν ὄψεις φαιδρὰς, καὶ μᾶλλον ἣ κατὰ τὴν συνδ ΔΙ ἴσως ὅτι δὲ ἔτι. Β 5.]}. παραξέξχσθαι., ηθειαν " εἶδε σχῆα λαμπρόν " ἤχουσε συμπαθοῦς φωνῆς. Τί γάρ φησι; Γύναι, τί κλαίεις; Διὰ δὲ τούτων ἀπάν- των, ὥσπερ θύρας ἀνοιγομένης, χατὰ μικρὸν εἰς τὸν περὶ ἀναστάσεως ἤγετο λόγον. Καὶ ὁ τρόπος δὲ τῆς χαϑ- ἑδρας αὐτῶν εἰς ἐρώτησιν αὐτὴν ἦγε " χαὶ γὰρ ἐνέφαινον, ὅτι ἤδεσαν τὸ γεγονός. Διὰ τοῦτο οὐδὲ ὁμοῦ χάθηνται, ἀλλὰ διεστηχότες ἀλλήλων. Ἐπειδὴ γὰρ οὐχ εἰχὸς αὐτὴν τολμῆσαι ἁπλῶς πυθέσθαι, καὶ τῇ ἐρωτήσει χαὶ τῷ τρό- πῳ τῆς χαθέδρας ἄγουσιν αὐτὴν ἐπὶ διάλεξιν, Τὶ οὖν αὕτη; θερμῶς ἅμα καὶ φιλοστόργως" ἿΠραν τὸν Κύ- ριόν μου, καὶ οὐχ οἷδα ποῦ τεθείχασι» αὐτόν. Τί φῆς; οὐδέπω οὐδὲν περὶ ἀναστάσεως οἶδας, ἀλλ᾽ ἔτι θέσιν φαντάξῃ; Ὁρᾷς πῶς οὐδέπω ὑψηλὸν κατεδέξατο δόγμα; Καὶ ταῦτα εἰποῦσα, ἐστράφη εἰς τὰ ὀπίσω. Καὶ ποία ᾿ αὕτη ἀχολουθία, πρὸς ἐχείνου; διαλεγομένην, χαὶ μηδέ- πὼ μηδὲν ἀχούσασαν πσρ' αὑτῶν, στραφῆναι εἰς τὰ ὀπίσω; Ἐμοὶ δοχεῖ, ταῦτα [54] λεγούσης αὐτῆς, ἄφνω φανεὶς ὁ Χριστὸς ὄπισθεν αὐτῆς ἐκπλῆξαι τοὺς ἀγγέλους, χἀχείνους θεασαμένους τὸν Δεσπότην, καὶ τῷ σχήματι, καὶ τῷ βλέμματι, καὶ τῷ χινήματι ς εὐθέως ἐμφῆναι, ὅτι τὸν Κύριον εἶδον " καὶ τοῦτο τὴν γυναῖχα ἐπέστρεψε, χαὶ εἰς τὰ ὀπίσω στραφῆναι ἐποίησεν. Ἑχείνοις μὲν οὖν οὕτως ἐφάνη " τῇ γυναιχὶ δὲ οὐχ οὕτως, ὥστε αὐτὴν μὴ ἐκ πρώτης ἐκπλῆξαι τῆς ὄψεως, ἀλλ᾽ ἐν εὐτελεστέ- ρῳ 4 χαὶ χοινῷ τῷ σχήματι, αὶ δῆλον ἐξ ὧν χαὶ χη- πουρὸν αὐτὸν εἶναι ἐνόμιζε, Τὴν δὲ οὕτω ταπεινὴν οὐκ ἔδει ἁθρόον ἐπὶ τὰ ὑψηλὰ ἀγαγεῖν, ἀλλ᾽ ἐρέμα: Π]άλιν οὖν αὐτὴν ἐρωτᾷ " Γύγαι, τί κιλαίεις; τίνα ζητεῖς; Τοῦτο ἐνέφηνεν εἰδέναι αὐτὸν 9, ὃ βούλεται ἐρωτῆσαι, ε ως ὁδὶ Ἰεειῖο ὅν}. (οφοθαίυς θεασαμένους Δεσπότην καὶ τῷ βλέωμ. καὶ τῷ κινήμ. Εριτ. ἀ ΜοτοΙ, ἀτελεστεῤρῳ, 4 ΑΠΠῚ εἰδέναι αὐτό», 4} αὐτήν.
χαὶ εἰς ἀπόχρισιν ἔγαγε. Τοῦτο οὖν καὶ ἡ γυνὴ συνιεῖσα, οὐχ ἕτι τὸ ὄνομα τοῦ Ἰητοῦ λέγει, ἀλλ᾽ ὡς εἰδότος τοῦ ἐρωτῶντος περὶ οὗ πυνθάνεται, φησίν. ΕἸ σὺ ἐδάστα. σας αὐτὸν, εἰπέ μοι ποῦ ἔθηκας, κἀγὼ αὐτὸν ἀρῶ. Πάλιν θέσιν καὶ ἄρσιν, χαὶ τὸ βαστάσαι, ὡς περὶ νεχροῦ διαλεγομ ίνη, φησίν. Ὃ δὲ ἐμφαίνει, τοῦτό ἔστιν - Εἰ διὰ τὸν φόδον τῶν Ἰουδαίων ἤρατε αὑτὸν ἐντεῦθεν, εἴπατέ μοι, χαὶ ἐγὼ λήψομαι αὐτόν. Πολλὴ ἡ εὔνοια καὶ φιλο- στοργία τῆς γυναιχός " ὑψηλὸν δὲ οὐδὲν οὐδέπω παρ᾽ αὐτῇ 4. Διὰ τοῦτο λοιπὸν προτίθησιν αὐτῇ τοῦτο, οὐ δι᾽ ὄψεως, ἀλλὰ διὰ φωνῆς. Ὥτπερ γὰρ τοῖς Ἰουδαίοις ποτὲ μὲν ἐγνωρίζετο, ποτὲ δὲ ἄδηλος ἦν χαὶ παρών " οὕτω χαὶ φθεγγόμενος, ἡνίκα ἐδούλετο » τότε γνώριμον ἑαυτὸν ἐποίει. Καὶ γὰρ ὅτε τοῖς Ἰουδαίοις ἔλεγε, Τίνα δητεῖτε; οὐ τὴν ὄψιν, οὐ τὴν φωνὴν ἐπέγνωσαν, ἕως ἠθέλησεν " ὃ δὴ χαὶ ἐνταῦθα συνέδη. Καὶ τὸ ὄνομα αὐτῆς μόνον ἐχά- λεσεν, ὀνειδίζων καὶ καθαπτόμενος, ὅτι ταῦτα περὶ τοῦ ζῶντος ἐφαντάζετο. Πῶς δὲ, Στραφεῖσα «Ἰέγει, εἴ γε πρὸς αὐτὴν διελέγετο; Ἐμοὶ δοκεῖ εἰποῦσαν αὐτὴν τὸ, Μοῦ τεὐείχατε αὐτὸν, στραφῆναι " πρὸς τοὺς ἀγγέλους ὡς ἐρωτῶσαν, τί ἐξεπλάγησαν " εἶτα τὸν Χριστὸν χαλέ- σαντα αὐτὴν ἐπιστρέψαι πρὸς ἑαυτὸν ἀπ’ ἐχείνων, χαὶ διὰ τῆ; φωνῆς δῆλον ἑαυτὸν ποιῆσαι. Ὅτε γὰρ ἐχάλεσεν αὐτὴν, Μαρία, τότε αὐτὸν ἐπέγνω. Οὕτως οὐχ ὄψεως ἣν, ἀλλὰ φωνῆς ἡ ἐπίγνωσις. Εἰ δὲ λέγοιεν, Πόθεν δῆλον, ὅτι οἱ ἄγγελοι ἐξεπλάγησαν, χαὶ διὰ τοῦτο ἐπεστράφη ἡ γυνή; καὶ ἐνταῦθα ἐροῦσι, Πόθεν δῆλον, ὅτι ἥψατο αὐ -γὔ, χαὶ προσέπεσεν - ᾿Αλλ ὥσπερ τοῦτο δῆλον ἀπὸ τοῦ εἰπεῖν, Μή μου ἅπτου - οὕτω κἀκεῖνο, ἀπὸ τοῦ εἰπεῖν, ὅτι ἐστράφη, Τίνος δὲ ἕνεχεν εἶπε, Μή μου ἅπεον; Τινές φασιν, ὅτι χάριν αἰτεῖ πνευματιχὴν, ἀχού- σασα μετὰ τῶν μαθητῶν λέγοντος " ᾽Εὰν πορευθῶ πρὸς τὸν Πατέρα, ἐρωτήσῳ αὐτὸν, καὶ δώσει ὑμῖν ἄλλον Παράκλητον.
β΄. Καὶ πῶς ἡ μὴ παροῦσα μετὰ τῶν μαθητῶν, ταῦτα ἤχουσε; Ἄλλως δὲ ν χαὶ πόῤῥω τῆς διανοίας ταύτης ἡ τοιαύτη φαντασία. Πῶς δὲ αἰτεῖ, οὐδέπω πρὸς τὸν Πα- τέρα ἀπελθόντος Τί οὖν; Δοχεῖ μοι βούλεσθαι αὐτὴν ἔτι συνεῖναι αὐτῷ, ὥσπερ τότε, καὶ ἀπὸ τῆς χαρᾶς μη- - δὲν ἐννοῆσαι μέγα, εἰ καὶ πολλῷ βελτίων [518] ἐγεγόνει χατὰ σάρχα, Ταύτης γοῦν ἀπάγων αὐτὴν τῆς ἐννοίας, χαὶ τοῦ μετὰ πολλῆς αὑτῷ ἀδείας « διαλέγεσθαι ( οὐδὲ γὰρ τοῖς μαθηταῖς φαίνεται λοιπὸν ἐπιχωριάξων ὁμοίως), ἀνάγει αὐτῆς τὴν διάνοιαν, ὥστε αἰδεσιμώτερον αὐτῷ προσέχειν. Τὸ μὲν οὖν εἰπεῖν, Μὴ πρόσιθί μοι, χαθάπερ χαὶ πρότερην " αὐ γὰρ ἐν τοῖς αὐτοῖς τὰ πράγματα, οὐδὲ ὁμοίως μέλλω συνεῖναι λοιπὸν ὑμῖν" πρόσαντες ἣν καὶ χόμπον ἔχον τὸ δὲ εἰπεῖν, Οὕπω ἀναωδέθηκα πρὸς τὸν Πατέρα, εἰ καὶ ἀνεπαχθὲς͵ τὸ αὐτὸ δηλοῦντος ἦν. Εἰπὼν γὰρ, ὅτι Οὔπω ἀναδέθηχα, ἐμφαίνει, ὅτι ἐχεῖ σπεύδει καὶ ἐπείγεται " τὸν δὲ ἐχεῖ μέλλοντα ἀπιέναι, χαὶ μηχέτι μετὰ ἀνθρώπων στρέφεσθαι, οὐχ ἔδει μετὰ τῆς αὐτῆς ὁρᾷν διανοίας ἧς χαὶ πρὸ τούτου Καὶ ὅτι τοῦτό ἐστι, δηλοῖ τὸ ἑξῆς" Πορεύου, εἰπέ τοῖς ἀδειροῖς, ὅτι πο- ρεύομαι πρὸς τὸν Πατέρα μου καὶ Πατέρα ὑμῶν, καὶ Θεόν μου καὶ Θεὸν ὑμῶν. Καίτοι οὐκ ἔμελλε εὐθέως τοῦτα ποιεῖν, ἀλλὰ μετὰ τεσσαράκοντα ἡμέρα:. Πῶς οὖν τοῦτό φηαιν; ᾿Αναστῆται βουλόμενος αὐτῆς τὴν διάνοιαν, καὶ πεῖσαι, ὅτι εἰς τοὺς αὐρανοὺς ἀπέρχεται. Τὸ δὲ, 11α- ξέρα μου καὶ Πατέρα ὑμῶν, καὶ Θεόν μου καὶ θεὸν ὑμῶν, τῆς οἰχονομίας ἐστὶ, ἐπεὶ χαὶ τὸ ἀναχθῆναι τῆς “ Μόγεὶ. ὑψηλὸν δὲ οὐδέπω παρ᾽ αὐτῆς. 5 55. αυϊύληι στραφείσα, Οὐ Πὶ στραφεῖσαν.: 10, 109 νϑγδαι Ἰδειίοπεπι, στολγῆναι, ἐχ!ήρθεῃι, τοῖσι. ὁ ΒΘ 1ΠᾺ}6 δειλίας. Ενιτ, 5. ΘΑΝΝΙΒ ΟΗΒΥΒΟΒΤΟΜΙ ΑΒΟΒΙΕΡ, ΟΟΝΘΤΑΝΤΙΝΟΡ, Ν 4 σαρχός ἔστι. Πρὸς γὰρ πὴν οὐδὲν μέγα φανταζομένην ταῦτα φθέγγεται. Ἑτέρως οὖν αὐτοῦ Πατὴρ, καὶ ἑτέρως ἡμῶν; Πάνυ μὲν οὖν. Εἰ γὰρ τῶν δικαίων ἑτέρως Θεὸς χαὶ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων, πολλῷ μᾶλλον τοῦ Υἱοῦ χαὶ ἡμῶν. Ἐπειδὴ γὰρ εἶπεν, Εἰπὲ τοῖς ἀδελφοῖς, ἵνα μὴ ἀπὸ τούτου ἴσον τι φαντασθῶσι, δείκνυσι τὸ ἐνηλλαγμέ- νον. Αὐτὸς μὲν γὰρ ἔμελλε χαθιεῖσθαι ἐπὶ τοῦ θρόνου τοῦ πατρικοῦ, οὗτοι δὲ παρεστάναι. Ὥστε εἰ χαὶ χατὰ τὴν οὐσίαν τὴν ἐν σαρχὶ ἀδελφὸς ἡμῶν ἐγένετο, ἀλλὰ τῇ τιμῇ πολὺ διενήνοχε, καὶ οὐδὲ ἔστιν εἰπεῖν ὅσον. Αὕτη μὲν οὖν ἀπέρχεται ταῦτα ἀπαγγέλλουσα τοῖς μαθηταῖς. Τοσοῦτόν ἐστι προσεδρία χαὶ χαρτερία χαλόν, Ἐχεῖνοι δὲ πῶς λοιπὸν οὐχ ἤλγησαν μέλλοντος ἀπιέναι, οὐδὲ ἐφθέγξαντο οἷα χαὶ πρύτερον; Τότε μὲν οὖν ὡς τεθνηξο- μένου, τοῦτο ἔπασχον " νῦν δὲ, ἀναστάντο;, τίνος ἕνε- χὲν ἔμελλον ἀλγεῖν; ᾿Απήγγειλε δὲ καὶ τὴν ὄψιν χαὶ τὰ ῥήματα, ἅπερ ἱκανὰ ἦν αὐτοὺς παραμυθήσασθαι. Ἔπει- δὴ οὖν εἰκὸς ἦν τοὺς μαθητὰς ταῦτα ἀχούοντας͵ ἣ διαπι- στεῖν τῇ γυναιχὶ, ἣ πιστεύσαντας ἀλγεῖν, ὅτι αὑτοὺς οὗ χατηξίωσε τῆς ὄψεως, καίτοι γε ἐπαγγειλάμενος ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ αὐτοῖς φαίνεσθαι " ἵν᾽ οὖν μὴ ταῦτα στρέφοντες ἀλύωσιν, οὐδὲ ἡμέραν μίαν ἀφῆχε διελθεῖν, ἀλλ᾽ εἰς ἐπι- θυμίαν αὐτοὺς ἀγαγὼν τῷ τε ἤδη εἰδέναι ἐγηγέρθαι αὐ- τὸν, τῷ τε παρὰ τῆς γυναιχὸς ἀχοῦσαι, διψῶσιν αὑτοῖς ἰδεῖν καὶ περιφόθοις οὖσιν (ὃ καὶ αὐτὸ μάλιστα τὸν πόθον ἐποίει πλείονα), τότε ὀψίας γενομένης, ἐφίστατο ἅ, χαὶ μετὰ παλλοῦ τοῦ θαύματος.
Καὶ τί δήποτε ἑσπέρας ἐφάνη; Ὅτι τότε μάλιστα εἰχὸς ἦν αὐτοὺς εἶναι περιδεεῖς. ᾿Αλλὰ τὸ θαυμαστὸν, πῶς [816] φάντασμα αὐτὸν οὐχ ἐνόμισαν; καὶ γὰρ χε- χλεισμένων εἰσῆλθε τῶν θυρῶν, καὶ ἀθρόον, Μάλιστα μὲν καὶ ἡ γυνὴ προλαδοῦσα πολλὴν τὴν πίστιν εἰργά- σατο" ἄλλως δὲ, χαὶ τρανὴν χαὶ ἥμερον τὴν ὄψιν αὐτοῖς ἐπέδειξεν. Ἡμέρας δὲ οὐκ ἐπέστη μὲν, ὡς συλλεγῆναι ἅπαντας ὁμοῦ - πολλὴ γὰρ ἣν ἡ ἔχπληξις. Οὐδὲ γὰρ τὴν θύραν ἐπάταξεν, ἀλλ᾽ ἀθρόον ἔστη μέσος, καὶ ἐπέδειξς τὴν πλευρὰν καὶ τὰς χεῖρας. Ἅμα δὲ καὶ τῇ φωνῇ χατ- ἐστόρεσε χυμαίνοντα τὸν λογισμὸν, εἰπών" Εἰρήνη ὑμῖν" τουτέστι, Μὴ θορυδεῖσθε - χαὶ ῥήματος ἀναμνήσας, ὃ πρὸ τοῦ σταυροῦ πρὸς αὐτοὺς εἶπεν" Εἰρήνην τὴν ἐμὴν ἀφίημι ὑμῖν" καὶ πάλιν, Ἔν ἐμοὶ εἰρήνην ἔχετε, ἐν τῷ χόσμῳ θ.1ἐψιν ἕξετε. ᾿Εχάρησαν δὲ οἱ μαθη- ταὶ ἰδόντες τὸν Κύριον. Ὁρᾷς ἐπὶ τῶν ἔργων τοὺς λό- γους ἐχδαίνοντας; Ὃ γὰρ ἔλεγε πρὸ τοῦ σταυροῦ, ὅτι Πάλιν ὄψομαι ὑμᾶς, καὶ χαρήσεται ὑμῶν ἡ καρδία, καὶ τὴν χαρὰν ὑμῶν οὐδεὶς αἴρει ἀρ᾽ ὑμῶν, τοῦτῃ νῦν ὁ ἔργῳ ἐπλήρωσεν. ἽΛπαντα δὲ ταῦτα ἐνῆγεν αὐτοὺς εἰς πίστιν ἀχριδεστάτην. Ἐπειδὴ γὰρ πόλεμον ἄσπον- δον εἶχον πρὸς Ἰουδαίους, συνεχῶς ἐπιλέγει τὸ, ξὶρήνη ὑμῖν, ἀντίῤῥοπον διδοὺς τοῦ πολέμου τὴν πσραμυθίαν.
Υ΄. Τοῦτο γοῦν πρῶτον μετὰ τὴν ἀνάστασιν εἶπε τὸ ῥῆμα (διὸ καὶ Παῦλος πανταχοῦ φησι, Χάρις ὑμῖν καὶ δἰρήνη γ" καῖ; δὲ γυναιξὶ χαρὰν εὐαγγελίξεται, διότι ἐν λύπαις τὸ γένος ἐκεῖνο ἦν, καὶ ταύτην ἐδέξατο πρώτην χαράνί. Καταλλήλως μὲν οὖν τοῖς ἀνδράσι, διὰ τὸν πό- λεμον, εἰρήνην " ταῖς δὲ γυναιξὶ, διὰ τὴν λύπην, εὐαγ- γελίξζεται χαράν. Πάντα δὲ καταλύσας τὰ λυπηρὰ, ἐπι- λέγει τὰ κατορθώματα τοῦ σταυροῦ: ταῦτα δὲ ἣν ἡ εἰρήνη. Ἐπεὶ οὖν ἅπαντα ἀνήρηται τὰ χωλύματα, χαὶ τὴν νίχην χατέστησε λαμπρὰν, καὶ χατώρθωται πάντα" εἶτα λοιπόν φησι" Καθὼς ἀπέστειλέ μὲ ὁ Πατὴρ, κἀγὼ πέμπω ὑμᾶς. Οὐδεμίαν ἔχετε δυσχολίαν ἀπό τε ἢ ἐφ’. Βα ἢ ΔΙΟΓΟΙ. ὅτε μάλιστα. 6 Δ" δ εὐταθν ννΤ Ρ νι κοὰ φάναι, ὑρδ των ἀιογυπι {Πππστοπὶ ἢ ΐπς δυϑίν} 5115 οὑπὶ, ἀϊοίια πε, οἱ ἐβῸ εὐπὶ τοἰΠ4π|. ΜΆΦΠπ8 ΒοΠπον ΘΠ Ἶ8, ΠΊΡΠ115 ἈΠΊΟΥΓ τηυ} ογὶβ; δο η1} 50 Ὁ} 1πι|6 βαρ ὶϊ. [460 8π| ποη Υἱδυ, 56 νοι 86 ποίῃ πὶ ἱρϑὶ [Δεἷϊ. Θυδπιλιπηοάυπι οιἷπὶ ϑυά 5. πιούο ποίυ8, πιοάο ἰφηοίυβ. οἰἰὯπὶ θΓΒ5Θἢ8 ἐγδὶ: δα εὐπὶ Ἰοηιεγείυγ, ΠΟΙυ5 δγαΐῖ, δὶ φυᾶπάο ἰἀ γ οι. Νὰπὶ οὐπὶ δυάα 5 ἀΐοουδι, θ᾿ μόηὶ φμων δ 5 π6- 406 νυ]τυ, πααι6 νοσα ποῖιβ [υἱϊ, ἀοηεα γνο]αὶϊὶ: ἰώ αυοὰ εἰἰδπὶ ἰνἶο σοηιἰρ᾽ῖ, ἰρϑαπηιι6 ἰδπίυπι ποιηΐη8 δ00 ΥΟΟΔΥΪ, ΘΧΡΓΟΌΓΑΠΒ ἰμϑὶ ΄συοὰ 46 νἱίνοηϊς [2]1ἃ ἐπιδείπογοίιγ. Οὐυοπιοάο ἀυίεηι, 1. οπυόγεα αἰοεῖ!, 5ὶ αυϊάειη ᾿Π]5πὶ δἰἰουσυδίινῦ Ορίηοῦ ἰρϑᾶπι, σὰπὶ ὁΐς6- γεῖ, {]ϑὶ μοειϊδιῖς ὀμιηι, διὰ 415 6 108 ΘΟΠνΘΓΒΔΠῚ 6556, οἱ 5οἰδο τοί ον ΟὈδίυμοβοογθηὶ: ᾿ἶπ ΟΝ 5.1|Πὶ γοσδηί πὶ δ 86 Π141Π ΘΟΠν ΘΓ Ἶ556, 8656 6116 Υ066 ΠΟΙαΠῚ τοἀα 4556. Νάπι οὐπὶ νοοῦν! ΠΠ|ην, Ἡ ἀγα, ἰθης 'ρθα ἡΠυπὶ οομηου!. 5.16 πο ἃ νίϑιι, 5864 ἃ νοοὺῦ οορη 0 Ῥγοίδοια 65ῖ. Οιοά εἰ αἰχογίβ, ὕπά46 οοπϑίϑὶ δηρο! 05 οὐβιυραυΐθ86, οἱ ἰά60 σοηγογβπὶ [υΪ586 ΠΙῸΠΘΓΟΠῚ ἦ ἢ οἰΐαπν ἀΐεαβ: ὕπαάθ οοηβῖαὶ ἰρβαπὶ [οἰ ίδ5α ἐΠ᾿ατη, οἱ Ργοοίἀΐ856 Υ ἡ δγυπὶ υἱ ἰοο ᾿Ιφυεῖ ἂχ 60 αιοά ἀΐχοῦϊῖ, 41. Νοίἐ πιε ἰαπσοότα: 5 οἱ {Ππὰ σοηβίλι ὁχ 60 φιοά 6636 σοηνογ 556 ἀϊσαιυν. Ουν αἰχὶ!: Νοίϊ πιὸ ἰΙαπφόγε ὃ Θιυϊάδπι ἀΐουμ! ἴροαια βρί γι (6 φγαιτίδπὶ ροίογο, αιοά δυάίδϑοὶ ἰΠΠππὶ ἀἰδεῖρυ 15 ἀἰσοηίαπι: δὲ αὐΐοτο αὐ Ῥαίγεηι, τοθαϑο εἰπὶ, οἱ ἀαδὶξ υοὐὶς αἰΐμηι Ῥαταοίοίμηι 2. Εἰ φυοπιούο ᾿|1ὰ αυς ποη δάδγαι οὐπὶ ἀΐδοίρι5, "ας ἀυάϊτε ροίυΐ! 3 ΑἸϊοαυΐῃ Ιο 56 68ὶ 80 ''Δο βδηΐθη- εἷλ ἱπιαρίηδιϊο ἰυ)υϑπιοάϊ. Ουοπιοίο ρει ξ, ουπὶ ποῆ - ἀκ 1116 δὰ Ῥδίγεπὶ δρ ββει ἢ Ουϊά ογροῦ ΥἹάδιυγ πιΐλ δάϊνυς ν686 πὶ οὑπὶ ἰρ50 γϑγβασγὶ, ηἱ ργίυβ, οἱ δα κλυάῖο πὶ} πιϑρηυπὶ οορίϊαγα, οἰἰΔπιδὶ ἰοηθ6 Πι6- Ἰον (βείιιβ δγδὶ βοουπάνπ) οᾶγιιθπι. Αν ἂς δγρὸ {ππ2πὶ οορίδιίοπο αὐδυσοηβ, οἱ ἃ μἰπηία ἴῃ 56 8110- ηιοπάο |ἰθογίδιθ ( πϑᾷὺδ δηΐ οὐπὶ αἰδοῖ μυ8. 51π|]- 6 νογβαγὶ οοηϑρίοἰίγ.), {ΠΠ|ι8 οοφί(Διϊοπαπιὶ ογί αἷς, υἱ οὐπὶ ΠΙΔΟΓῈ ΓΕΥΘΓΘηΙ δἰ αἰἰοη δι, 5] ἀϊχίββοὶ ἐγρο, ΝΟΙΪ δὲ πιδ δοοθήδγα, υἱ ργίυϑ; ποι} δηΐπι δοάοιη ἷμπ δίδια γεβ ευηῖ, ἤθῆυδ οοάεπὶ πιοίο νυ βου πὶ γ8γ- δλ απ γ8 ἀπο ρ8 βιιπὶ; ἰά (ἀβίυπι οἱ Ἀγγοσλπι 2 πη 58- Ῥυΐβθεῖ: {Πυ4 νογο, Νοπάμηι ἀδοοπαάϊ αὐ Ῥαίτεηι, εἰσὶ ἰομίαβ, ἰἀΐρϑυπι βἰφηϊ σαι. Οὐαὶ ὀϊείτ οηΐπι, Νοπάπηι σεζοηάϊ, ἀσοἸλγδι 86 60 (65{ΠΆΓ6 δἱ ἰθπ 66 γα: δα πὶ 811- ἴοπι υΐ {Π0ς τηϊφγαίυγιι5 6ΓΆΪ, ἠ66 οἱ γὰ οὐπὶ Πουιὶηἷ- Βειὶ γογδϑ ΌΓ 5, ΠΟ Ορογίαυαί δοάθηι 10 Ὀγΐαβ δηΐ πιο Ἰπιυοεῖ. Θυο δυΐθπι ἰἰα 56 γοβ πα θδῖ, βουδηι ἀος εἴαγηι. γαάε, αἷς {ταιτίϑιιδ: γαάο αὐ Ραίϊτέπι πιέμπὶ οι Ῥαιγεπι υεείγηπι, εἰ θεμηι πιέμηὶ οἰ Ῥόνηι ψϑβίγμηι. Διημΐ ποη ἰος δίαιἷπι (Δοίυτυ8 ἐγαΐ, 86 ροβὶ φυλάγα- ἰδ ἀΐοδ. (υν Ἔγθο ἰος αἰεἰα ὕι 115 τηεπίοπι 6γὶ- ἔσεται, ἰρεΐηυς δυλάδΓεί, 56 δ ορ]08 δβοδιβιγυηι. Π]υἀ τεγο, ὥαίγδηὶ ἠιεμι εἰ Ραίγεηι υφείγιηι, εἰ ἤεμηι πιεαπι εἰ θέεκμι ϑεείγμπι, δὶ ἱπολγ ἈΠ] ΟΠ 6 πὶ μοΡιΪπεῖ; βίοι! οἱ Ὡεδοοπάογα σλγη 8 68,.:ὡα δηΐπὶ ἢ} ἀἰοῖ!, ηυῷ ποηῃάυ!η δυυ πια οοξίιαυαι. ΑἸΐο ἰίαψυ6 πιοάο οἰιι8 ῬΆΙΟΓ 6ϑὶ, εἰ δἱΐο ποβίοὺν 7 84π6 ηυϊάδηι, Νάπι δἰ 8110 πιοῦο ͵υδίο- Σπι θεπΠ8 62], 410 οἰ ὀγογυπὶ ΒΟΠ "8 ΠΊ: Πμ010 πιαρὶϑ 4ἰϊίεγ ΕἸἾΠῚ, ΑἸ Ποῦ ποδί δι θαι. Ομη οπίπι ἀἰϊχίι, ΙΝ ΦΌΛΝΝΕΜ ΠΟΜῚ,.
δὶς [γαικίϑαια, Ἠ6 ἰΐπε ΑΙ φυαῦπι δυδρϊ οαγδηίαγ ὅθ ι4- ἰδίοιῃ, ἀἰ Πδγθητίαπι ἀρροιἑί. [086 ϑιμαια ἴῃ 5010 ρα- ἴΘΓΠΟ 86 550Γ.18 ΘΓ; Π||83 Ὑ6ΓῸ δάβίαγο ἀδίυπι δὶ. [12- 406 Ιἴδδι 86! ἀ{π| ΘΓΠΔ]6ΠῚ 8ι}8(8118Π| [ΓΔι 6 Γ ἢΟβ(6 5ἰ1 οἰδβοίυβ, ᾿νόπογα πη! απι ἃ πο 8 ἀἡ δγι; θο αυλη- {πη} ἀἰδαγαι ἀἰοὶ ροῖοϑι. [ρ88 δγζοὸ 80}, δὲς ηυπηιΐα- το γᾷ ἀἰδοῖρυ 5 (9 οαη. 20. 18). Ταηιυηὶ οϑἰ βϑίἀυἱ!88 οἱ Ρογβϑθνογαηιίδ ὕοηυπ). {Π1| Χ6ΓῸ ΟΡ ποη ἀοϊυδγιιῖ υοά αἰνϊυγιι8 65861, πῆ θα δπὶ 40 ργία5 Ιοηυυιὶ 50} Τιιηα αἱ πιογίγυμ ρίαπροῦδηι; πυπα {Π|0 γὸ- δυγβθηίθ, 4ι15 ἀοἰοιαϊ οδι58 Ὑ Ναπιείαν!ε δυΐοιη Μαγία εἱ νἱβίοπειη οἱ γόγθα, αι ροβδθηὶ [1108 ΘΟμβο]αγί. Ουΐὰ ὄγξο ογθα96 δγαΐ, 6058 ἰνο διιάϊοπίθβ, γυϑὶ ΠῸἢ το μΓΟ5. 6556 τη οτὶ, ναὶ, 81 Ἴγθάθγθηϊ, αθγα αἴ ΤΌΒ, 406] 5886 πο) Υἶϑβα ᾿0 ἀΐφηαιῖυβ 6βϑδὶ, δἰϑὶ ργοηιὶ- βἰββθὶ 86 ἰη (Ἀ]Π]Π0ρὰ ᾿ρ5}5 Δρρδγ Γυπὶ 6858: Π6 ἰφί τις μῶδο ΕΘ ΟΌΠῚ ὙΘΓΒΔΠ [68 ΠΟΙ 6516 (δγγθηΐ, Π6 ὑπδηιὶ 4ιι}- ὅθιὴ ἀἴδπὶ ργα ογῖγα δἰ υἱῖ; 56 ἰη]θοῖο οχ Γαβυγγεοιῖο- η͵8 ποιϊεῖα ἀφ ογίο, πϑοθοπ ὃχ Πᾶργδῖι πη ἰαγὶβ, οὑπὶ ͵4πὶ Υἱἀδη 1 ἀδϑ᾽ἀεγίο [γνογθηι, φυοὰ 6χ πιδίι ΔυξοθαιυΓ,, οὑπὶ γΈϑροΓὰ οβ56ι, δάΐυϊ!, ἰάψαα το ΐγα } πιοίο.
ἀν ἵπ νέερογα Οἠγίδίι αἰ φοὶ ρα! ἀρρατιιοτῖί. ---- Οὐγ ἰη νθϑρογὰ ἀρρϑῦυΐ! ᾽ Ουΐα νον βἰπν6 ογαῖ, ᾿μ808 ἴΠη6 πιρχίη]6 (Ογιηΐ ΑΓ6. 5. φυοὰ πιῖγΡ8 0} 681. φιοπιούο ΠΟ ᾿ἰρδιπὶ ρἰϊαπίαβπια 6856 ρυϊανεγίηι ἢ ΝᾺΠπὶ ιπυΐ8 οΕἰχυ 55, οἱ 5ι4ιϊπ| ἰπβγεϑϑι8 6ϑὶ. σθγίθ "0 ]} 16 Γ ργϑοο- οἰ ρδη5 πιρηδπι ἤθοπι ἱπάϊ ογᾶι: Δ οαιιΐπ γεγο οἱΑ- Τιπὶ ᾿ρ55 εἱ βιᾶνθι οοηδροοίαπι δα ἶυϊ!. [πἰογάϊα δυΐοπι ποη τδηΐϊ, υἱ δίπιυ! ΟΠΊΠ68 ΟΟΙ ΓΟζΑΓΘΠΙῸΓ: πη] 0 Πδιμ4ι|6 γῶν δίιρογα γορί οι. Νοη ρυϊβανὶϊ ᾿ϑηυᾶπι, 56ἀ 5ἰδίίηι πιθὰϊυ5 δίδι, δι οβίεπαϊε [8118 οἱ ΠΙΏΠΙ18: 500] 06 γοο6 Πυοσίυδη!65 οΟρ] αἰ 0Π65 5668- τἷν ἀΐσοηϑ, 19. Ῥαχ υοὐΐς,, ἴ'ος ο58ι, Νἧ {γα πιηίηΐ ς ἦι πιθηίοθηηηυ8 ᾿ρ8|5 γανοοδὶ ἰὰ ηυοὰ ἀπ|6 οτυσεπὶ αἀἶχο- γι ᾿ρβἰβ, Ῥασόηπι ἠϊδαηὶ γείϊηφιιο υοὐὶδ; ἃς τυγβυπὶ, [π πιὸ ρασόηι μαϑείε; ἵπ πιμπάο (τὶ ϑυι αιΐοπεπι παϑεϑίιὶς. 20). Οὐυυϊεὶ ειπ| αμίόηι αἰδοὶ ρει υἱδο δοπιΐπο. ὙιΔοπ᾽ Γ6]»}5 σοῦῦα οοηΠγιπαγὶ ἢ Ναὰπι ηυοῦ αἰχὶ! ἀη6 ογυσδπὶ: 1{6- ταπὶ υἱάοϑο πον, οἱ φαμαοὐῖὶ σΟΥ υδϑίγιλ, οἱ σαμαά ἴηι υόδίγμηι πέηϊο [οἱ [οἱ α υοδὶς (]οαπ. 106. 43); πος ππης ΟΡΟΓα οομ ] ον!. ἢ Ὸ ρότγο οἱ ηΐα 'ρ508 4 οογιἰδ8,- τη8πὶ ἢάριῃ ἱπάπχογιηιῖ. Ουϊα Θπί πη ἱμοχρία "ἢ! 6 [Λ6]- {πὶ σοη!γα διιάσο5 ΠΑ υαυαηῖ, Βα ρα γοραῖι Πυἀ, βὰς υοϑὶς, Ῥάτοπι "6 }10 συμ ϑοϊδιίοη πὶ ΔΠΈΓΘΠΒ.
ὅ, 1ῖος ργιπυπὶ ᾿ρ515. νϑγθυπι ρο81 Γδϑυγγθοι ὁ Π0 ΠῚ αἰχίε ([ἰἀ6ο Ῥαιΐβ 4φυοημ6 υδίχυθ αἷϊ, Οταιία υοϑὶε εἰ Ῥαχὴ): ταῦ] γῖθυι5. φυϊοπὶ ἰςρι ἴδηι ἀἰοὶ!:, αυΐὰ ἴῃ πηα:- ΤΌΓΟ ἀοφουδηὶ οἱ ἤδη ργίπιυπιὶ δεσορογ ἰφι 3 πὶ ", Οοπξγυθοίον ἰδ] υἱγὶβ Ῥγορίορ θα πὶ, ρᾶςοΠὶ; πλυ!Θγ θυϑαιι6 ργορίογ ἀοἸ]ογαπι, ᾿:οἰἰ πὶ ἀπηυπιίαῖ: βυϊαιδ4ι6 ἐγ 5:} 0118 οπηπΐθ}8., ΟΓιοἾ5 ργαοίδγα ΟΌΘΓᾷ ργαάϊοαι: ας δυηὶ ρμᾶχ. υἷα ἰφίεαν, ομίεοδ. οπὶ 168. 50] αι δυμ!, υἱοίογίαπη βρίπαϊἀδπὶ σοηδιίει, οπηηίδημ8 γοοία σοπιρίοία βυηὶ; ἀοἰπάθ «αἷἍἱ ἀξηνυπι: Φι. δίοι! πιεῖ! ἡϊ6 Ῥαίον, οἱ 660 πιΐίίο τος. ΝιἸ]δπι παρε 8. ἀἰΠπου!ῖθην., ἰππὶ ΟὉ 6 αυῶ [Δεἰἃ 501.
1 7υκι2 54ν}]. οἱ Μογοὶ. ἰοβοπάυπι 6556, πιαίοαϊοίἑοηοηε 5 Ρτο, ἰαἸΜΐαινι.
τ ΟΝ πιοᾶπι αὐἰ!6η118 ἀυοίοτίίϑι6πι. (ΔρΓΟΡΙΟΡ μος ἀϊοῖι, ΠΙογιιπαυθ δηΐιθαπν δὶς, εἰ πιλβπαπι γοτθὶβ θην (δοῖ!.,, δὶ φυϊάθπν νϑὶϊπὶ οριιδ ἰρβίτ5 505- εἶρθγθ Νεᾷυθ υἱγὰ Ραΐγοπὶ τοϑαϊ,, δϑὲ δυοίογ!διὸ 8118 νἱγίυΐοηι 1118 ἱπα 1}. 92. 1πδιΠαυὶέ δηΐπὶ,, εἰ ἀἰχί!: Αεεὶμὶια δρίτι πη δαποίμηι. 25. Ομογμηι ΤειΝ δε Υ 18 Ῥεζοσαία,, τεπιιπίμγ; οἱ μουιῆι τοιϊημοτὶιἷς, γοίρα μη! ϑίουϊ δηΐπὶ γὸχ ρῥγιβίδοιοβ. Ἰη {6 η5., ρΡοϊΘϑβίλίθι} ἐλ ὺἱ ἴῃ ογοογθπι πη πηι, οἱ 6χ σΆγοογο ΠθοΓοηϊ: εἰς Ομγίβιυς [105 πη οη5., πὰς ροϊοδίαια ἀοηλῖ. θιιο- τηοο ογροὸ αἰεὶ!: Δ δ᾽ ε60 αὐἴοεγο,, {6 ποπὶ υδπῖοὶ,, εἰ μι ς ϑρίγίταπι ἀ4ι 2 Ουϊάαπι ἀϊοιηί., ᾿ρϑαπὴ ποι 0 ὶ- τίτυμι ἀοάϊθ56.,, 56 ||05 ΡῈ ἰμβι Πδιονοιη δ γθοὶ- νἱεπέίαπι ϑμί είίαπι ἰάοπθο5 (6οἶ556. Ναπι δὶ Ὀδῃ!8] υἱ- 80 δη36 10 ρογουΐδιι ἐδ (θαπ. 8. 17), φυϊά ποιι ρᾶδϑὶ (υἰδδεπὶ ΝΠ], δἱ ἰὯπὶ ἐμ 6 ΠᾺ6 πὶ ογϑιίοπὶ δοςαρίββθηὶς ηἰδβὶ μγίυβ 1}|05 δάμυς ἀϊδείρυ!ο58. ργιρραγαββοί 7 ᾿ἄθῸ 0 ἀἰϊχὶ!, Ασεερίδεϊ8; 56, Αεοὶρί6 δρίγίιαπι φαποίμηι. Νὼὺς ἰἀπιθ ἈΡΟγγαάνοῦὶ 4015 δἱ ἀἰοδι [ΠΠ058 ἴθης δοοθ- 556 ροϊοδίδίθην αυδιηάιπι δρί γ υ8] 6 πὶ οἱ ργαι απ; δι ΠῸῚ ἰ(ὰ υἱ πιογίι05. διιβοίιγθηῖ,, δἱ νίγίι 65 [Δ66- Γομὶ, 56 υἱ ροοςαῖδ αἰη ἰ6ΓΘι: Οἰ ψογβα 61Π| δὲ ϑρίγίειι5 ἐμ δτϑηγαῖα. [60 Δα αἰ: ἡ μογηι την ον Ῥέέσεαια, τε ἐππίατ, οϑιθηάοη8 φυοὰ φαπι8 Θρογαῖῖο- εἷβ Ιαγρίδιαγ. ΠΠ|6 νᾶγὸ ροϑὶ φυδάνραριπια (ἴ68 " νἱὶ δ᾽ πογυπὶ Δοοορογι: ἸΔοἶγοο0 δἰ}: Ασεὶρίοιὲς υἱγίμέδηι διρετυεπίει 5 ϑρίτι τι δαηοιὶ ἴηι νοδ, οἱ οΥἱἶ 5 πιϊ ιὶ ἐοφίὁς ἴηι Φογιδαίοπι οἰ ἱπ ιμάσα (Αοϊ. 1. 8). Ταβίαϑ [Ὀδγυηὶ ΡῈγ βίρηλ: ἱπε Ὁ} }8. φινρρα δϑὶ ϑρίγιιι8 φγδίία εἱ Δ] ΠρΙ6χ ἀυηυπ). Ηος (4 π, υἱ ἀΐνοας Ραιγίθ., ΕἸΠῚ οἱ ϑρίγίτ8 85 π6ι} 0 ΠΔ 6586 ἀμ ιἢ., ὩΠ81Π) μοι 65[1- θη). Νὰην 4ιῸ ΠΔιρῖὶβ ργοργία νἱάδηϊυγ, δδάθηιν οἱ ΕἼ οἱ βριγι 5 βαθεῖ 6586 ἀοργομβαπάιϊπιυγ. Θμοπιο- (ὁ δγβὸ πϑιπὸ νοηὶϊ δὶ ΕἸ πὶ, Νἰδὶ Ραίεν ἰγαχοτὶί εἰαπ (Φοαι. ὃ. 44) Ὁ δ όγυπι Ἰος ΕἸ]. φιιο 46 6586. 08 - τὐμ: ἤϑηι δἷξ, ἔφο δεπὶ οἷα; πϑηϊὸ ταπῖί αὐ Ρα-- {γ6πι., πἰδὲ μεν "16 (1 υἱά. 14. θ). ΠΠ 05. ηυοᾳμα ϑμί γί ἰὰ5 0580 ν᾽ ἀδὰβ: πᾶπ)ὶ Νειπο μοίοε! αἀἴσεγο οιηΐν μη.} ὁδιιπὶ Οἰινίδίμιπι, "δὶ ὧι δρίγί μι δαποίο (1. (ον. 18. 5). ΑἌ ΤΠΓΒῸΠῚ ὩρΟΒίΟ]05, πι. 40 ἃ Ρδῖγα. πιοά0 ἃ ΕἸΠΪΟ, πιοάο ἃ ϑρίεϊιιι βαποῖυ ΒοοΙοκίΒ ἀλι08. [εἶ586. ἀϊοίίυγ: 86 αἰνίβίοπθϑ φγϑιίαγυιν Ῥαιγὶ., ΕἸ] οἱ Θρίγιιυς βαποιὶ 6886 νἰἀοπιυ5.
4. ϑαοογάοίμπι αἰσηΐίαδ εἰ οπιι8.---- ΟΠηἶΔ 60 (Δοἷα- 1.5 αἱ ϑρί γἰλαπι δδποιυπι ΠΟ ἴδοι πὶ Βά θΟΓΘ ῬΟΒΒ.1η1159 οἱ σοπογεαίϑιη ΟρογΆΠἰ φσγαι πὶ ϑυι ΠΟ θ6 6. οΟΪἃ- Ἠ3115. ίδφηδ υΐρρα 6ϑι βαεοδαυθοίαην ἀἰρπιιᾶς. Ομογμηι τοι δον ἶς ροσεαία,, ἰπηυϊῖ, σοηνπίιν. 1060 ἀϊξοδαὶ θαυ 5.: Οδράϊιε μγωροοιεἰ υοφιγὶς, οἱ ειὑ)ασοίθ εἶδ (Πεὺν. 18. 11), οὐ τπιδχίθνυπη ἰρ515. μα θο ἰ5 Πομογθηι. Τὰν Θη ἢ ΓΘπ {2 Π| ΘΙΙΓᾺΒ; οἱ 5ἰ ἰὼ ᾿νὸ τοῖα αἶβρο- "88. Π4 (ἰδὲ Δ]ογιη ΓΆ1]10 δγὶῖ: ΒΔΟΟΓῸ5 δι 6 ΠῚ 8ὶ ΤΟΟ6 5084η} ογ ἰμανογῖι ν δι, ἰ0ΔΠῚ ΥΟΓῸ ΔΙΟΓΙΠΊ]6 ΘΠ τ 5 }ἱ σΟΠΉπ βΒογι ἢ 0) αἰ ΠἸσ πο οὐ γανογὶῖ, Εἰ} δου οϑυὶβ ᾽η σα ποπυδπὶ ΔΌΪ θὲ}: 86. σθρ6 ΠΟ οχ δι5., 564. δχ 4] 16} }5 ἴῃ ρογηϊοίθη) ΓυΪ ἢ, Ηἶδί οἰ Ϊα Ὁ, 1. 56 ΟΠΊΠΘ5. ἴππὶ ΚΑ ἰὰπὶ ΔΙ ηπογίριΐ; ΕΥΔηοἴβοιβ ἰ8- ΤῊ Αγοιίηυ5 ροδὲ σε σιασὶπία αἶθα πλῖνοι, οἱ οἷς Ιορϑη- {παλιν ἀολιΓ: Δ) υ6γὸ μοπὶ αὐ μα ρΊπία ἀἰθ5 ἰῃ σϑηοία δου οοοβιθ δἰ χζύογ ΟρΘΥαἰοη αὶ ἀσύρογααι, 5. ΦΌΑΝΝΙ9. ΟἩΥΒΟΘΤΟΝΙ ΔΠΟΊΠΕΡ. ΟΟΝΟΤΑΝΤΙΝΟΡ.
45 0:8 μθῃ685 ἰμϑίιπὶ δγάηΐ, ρογίοοοτί. Ταπίυπ 6Γξὺ νἱ- ἀοπι65 ρογίοι πα, πιὰ ἢΠ105 θοπ νο θη ργοβθηῦδ- μἶμ: 4 φυοά δἱ Ρδυΐὰ5. βἰρηϊοατίι ἀΐσθηβ: Πρεὶ Ῥεγυϊσίίαπι! ῬΓῸ απὶπιαδϑιι5 θοδίγῖα, ποῖ δἰ πη ρ οἰ, δοὰ ὕι ταιίοπενι τοάαϊιιτὶ (ΗΠ οὗν. 15. 11). Ουαρτορίοῦ ἱρϑὲ "890 51 Εὐ]ῖι Ἰιοπογοπάϊ. Ουοὰ 5 εἷβ οὐπὶ 8|: Ἰῃϑ ἀν ογ 18...ΠΘ416 νΕΒιΡΆ θ6 6 ἀϊβροπειΐβ. Ουλπι» αἷμ δηΐτη συθδγηϑίον "Ομ 6δὶ ϑινΐπηο.,, γδοίογδϑ οἰΐδηι ἴῃ τυ10 Ἔραηι. Ουοά 5ἱ, σοηνοἰαπείθις 115 οἱ μοβι!- ἴεν ρθη ιθυ.5., το γΓ6 ἀραὶ, π60 νἱφί τα ροδϑῖν μϑήιις ΔΓΐαΠῚ 50.2Π| Θχόῦοογα, δἱ ν6] ἰμνίτας ἢ βοσοθηία {08 38] οΟπ] ]οἶοι. 56. οἱ βδοογάοβ δὶ ἀθυΐνο ἀμιιά νου Ἰιοποτο [Γπαῖιγ,, οἴαπι γοδιγᾷ ροίογῖι γθοῖθ ἀΐθραι84- ΓΟ: δἷη {Πππὶ ἧπ πιο γογ ἢ} οοπ]ϊοϊαιῖς, δὶς δοί αι }5 μνι- Ὠΐθιι5 105 νοθίβου!η Πυοί!θι5 ἀυβογθθηάο8 ομϊείεις, Εἰἰαπηδὶ βίγθιι!ο δίῃ! ἀπο, σοφία αυϊὰ ἀδ 7υι.}5 ΟἸννίβϑιυθ αἶσα: ϑμρογ σαϊμδάταπι Μοψεὶς δεράετιιπι δογίϑιΣ εἰ Ρἰιατὶξιοῖ. Ομιπῖα φισομηιας αἰκογίμε υοδὶς αἱ [αοἰαιὶς,, [ἀεἰ!ὲ (Μαμι. 42. ἃ. 5). Νυιο ποη 6βί ἀἷ- ἐδ ἀυπι, ϑιιροῦ οαιμοάγδην Μογϑίβ βϑάδγιης βϑοογίο- (65; 5604., ϑι)ρεν οδιϊδύγαπι ΟΠ γίϑιϊ. Εὖὰς οιΐπι ἀο- οἰγίπδηι Θχοορογιῃ!. [460 ἀϊοὶς Ῥδυΐυϑ: Ργὸ (ἠγίδιο ἰεφαιΐομε [μη σίιπαν, ἰαπφμαηι θ60 ὁχἠονγίαπί 8 ὑγὸ ποῦϊα (2. Οον. ὃ. 30). Νοηπο νἱ46ι}5. ββοι! ργϊμοῖρί ναβ οἷι- Π65 500 6586: ἃ0 83)ρ6 οΟἰἶδπὶ 608 4] φόπεῖα, Υἱίδ, οἱ ΡγιιΔαπίία ροιίογεβ {}Π1|5 ϑιιηὶ ἢ Αἰιάππθη οὐ 608 γενὸ- τϑυ ᾶπ) 40} {Π|08. δοηβιε αἷῖ, ἢ} Βογαιη οθφίίδηι, 566 γοβὶ5. μοί πὶ ν γθημγ,, αι ϑηϊ8 ἰδινάδηι δἰϊ ἰϑ ηυἱ ργιεἰδοδαγαιῃ δοοὶρίι. Αἰφαὶ (ὐ} Ποπῖο οοπϑιται,, ἰλυῖυ8 ἀιἰο3. πΠ|0Γ: δὲ νδγο θυ ογυΐβαϊ, ογάϊπᾶ- πὶ ἀδϑρίοἰπιι8., ἱροίχια σον οἰαπιγ, τα }6 δοηίυ- πιο} 15. ον ἀδρογβίθη5, 6ἱ ουπὶ ἀδ [γδιγίθιι5 ποβὶνὶβ ἡιάίοαγα ῥγο ἢ ϑθαιμγ, οθηίγ Βϑοθυ οί 65. Ππρυδιη δευΐη)5. ΕἸ 4υὰ ναπΐα ᾿ς αἀΐψηα Γμογίπι, αφυλιάν 1ρθοην ᾽μ ΟΟυ]0 ΠΟΒΙΓΟ ἤθη Υἱθιεθϑ, [δίποδι ἴῃ ἃ]. (ἐγ οου]ο ἡδογνυ8 βογυίδηνν (Ἡ αἰἢ. Ἵ. ὅ.κκο. ἢ. 41 πόβοὶβ [8 10] σγανίυβ Ἰυϑοίυην ράρασθ, ουη δἷς ἠιμβίοαβ Ὁ Π15ὸ ρόγγοὸ ἀΐδο, ποὴ υοά {Π|05 ργονοιῃ, 4] ἰμάϊρη6 βασόγαοιίίπην διἰμι ηἰβίγδη; ἤδη {Π 05 8ι]- τυράσηι ἀδρίογο οἱ ᾿πρθο: πθήΠ6 ἰδιθη οἷς | βυινὲ ἃ 5:}.}5, πιαχίμθηπ6 ἃ δἰϊηρ!οἰονίθι8 [πἀϊσαμα!. 1,1- 6οῖ Θογιμ ΥἱΔ οι ἰμαιηδία.,, τὶ, δὶ αἰἱϑινάδς., αἰ} ἀλιηι δοορία5 ἴῃ 118, 4υ:8 1}|8. ἃ Π60 οοπιηἶ888 δυμ. 51 εἶ πὴ ΡῸΓ δὶ "δπ| νΟΟΘΠΊ ὁπΊ | ουγανὶ!, οἱ ρ6Γ νὰ- (6η ΒεποάϊοιΟ.}68 8)" }γἰΠ08}65 ἰΔΡρίυ8 6δὲ; δὶ υγυιὶ οΓδ, οἱ ἱπιριγα Βαϊδδην ἢζυὰ ργορίοῦ ργοθοβ δ0- ἀἴδ05 ορογαίιβ Θδὲ ἡ"υἶἱ0 πιαρὶθ ργορῖορ νῸ5 "δῆ πιογαῖο5., δι ἰἈπηϑὶ βδρογίοίοβ διϊπηοάμην 806 [681] βἰπῖ,, 511. Οηγηΐβ ρογΠεἶει, οἱ πηιίοι Θρίεϊιππ βαποίιπη. Νὸ- 41|6 δηἶπὶ ρυΓ ΠΊΘἢ5 ρΓΟΡΙΟΥ ργυργίδπι ρυγαἰδιη ϑρίνῖ-