δἰμιαϊαθαῖ; φάθι ᾿αβίογηο αἶα ἀἰΠ φοραὶ, [ιο4ϊ8 ἀοεῖ- υοθδι; ἀιθηὶ Παϑίοτηο ἀξ ἀπ φοιάυ ἰονεθαὶ, ᾿ιοά 6 ἀε.ἰρίοπάυ ἱμπνυ]αμαῖ, ϑα πόα [ογμιυδιϑ ογὰὶ 7 Εεαυΐν δΡΌκΚΙΑ.
1110 ἰδπηρονα (Ὁγπη βίον, 4υΐ βδρίοπι εἰπείππος σϑρί!θ ξυϑίαθαι, Β6ριΟγπηΐβ σγϑιῖδ ἐπα φίποηι ἢ 50ὰ οτος πῃ 6γι 7} Εἰ ηυΐϑ {Π10 (οτγιῖον, φαΐ Ἰδοη6πὶ ἰογτ ἐπὶ ἴι νῖἢ 50:15 δυΐϊροαν!!, οἵ τ1η8 25'ηϊ τη Χ 1: 816 ΐβοη88 πη|6 ΡΓΟΒΙΓΑΥΪ 7 δθά β8ηοι5 ποη ογαὶ ἢ ἴδβαιιδ δάθο 5ξ8η- Οἴμ8 ἜΓΆ!, υἱ οὑπὶ 8:|Γοὶ ΑΙ ]υδηἀ0 ἐσ 54 ροιμιγία, Ργδοΐ 5 ἱπηροίγαγοι, υἱ Δηπἃ 6χ 'ρβᾶ τηλχ!!!8, 4τπ πὶ ἰοιαθαί, δοϑιμγίθη!6, δἰ 1} βϑάαγοι. ΕἸ ἰλπιθ πχος ἴρβα ἴδῃ [υγπιοϑυπ), ἴδ! (Ὁγίοπι, ΙΔπὶ δα ποίυπι, 4ιδιὶ Ἰπ᾽πιΐοιιπι 4 ψαπἰ5 ἰγλάϊάϊι. Εἰ υνάδηδλπι πια! ον ἰδπὶ ΕΙΓΘΙΜΙῸ ΠῚ ΒΌΡΘΓΑΆΓΘ ροίε! Ὁ Εἰχ ᾿ρβ88 υἱγὶ δοηΐίλι6. Νἅ πε αὐτὶ δγοηδπὶ [γι υ1π|5 6}0.8 οδυβᾶιη ποσίυ Δ Ββι- 11-861, πυδηπὶ {Παν νίῃου 5 ργῶ γα! 5. ἀσιμ!, [860 ᾿νος εἰν] ϑδρίθι εἶα " ρτωροίρίι: Α οοπΐυβα ἴυδ σμϑιοαὶ ἴο, 6 αιϊὰ οἱ οοπιπλ (15 (Μ οι. Ἴ. 5). θυ ἴογα, 4 50, (Ομ ἃ πιαϑο πὶ δύυσμι 14|6 φαϊάρίαι πιο ἃ 68ι ἢ φυὰ: ὑνδοιοπ8 πιαβοιίυη δυυὴ νυἷἱ ρογάογο 4:6 δ η. θΆΓΘΠῚ βυ0πὶ δά ποδὶ γα! Υἱιάςη" 4υδπὶ ἀρροβίις ϑαρίαπιία ἐΐχεγῖ!: ΝΌΝ ἐδ εαρμί ξωρετ ἐαρμί ξεγρεπιΐδ, εἰ ποη ἐδὶ πια{ {πα 5:96} πιαί αηι ἤϊε - ἐοτὶς (Εοοῖϊ. 4...42. 25) Ὁ ἴῃ δυπιπια, φιΐ ἀχόγοῃ Π- δῖ πιδίδην, βοίηι 56. 7901 ἰνἰυ δίνη δυϑγαπι πνογο6- ἄδιῃ γϑιυ ς86. 1 πολ Θλγοῖ (68{Ππηοπίο: ὐναΐ δι μίθι- εἰδιη ἀϊσοπίοιη: ΜΏΠΟΓ πιὰ νῖιο ἱπίχιιο ἀςθίτυγ ργὸ Ομογίθυϑ μ}115. γαγαι ἀὰ τηυϊΐαγο πηαΐα ἢς πεν βυπίο.
. Φ. Οροτγι ργοιίηπι δυίοπι [2πὶ ποἰυΐ8 (ποτὶ ἀδ πιυ!ῖο- τί θυ ΒΟηΐδ ΒΟ γπιομ πὶ ᾿άθ6Γα, πιαχίπιθ ργορίοῦ θοὰς αυ δάβιιηι. Βυπδὲ Ὠλι!4υ6 ὑοπάσιπὶ Υἱγίυ!68 αιυιλϑὶ δἰθὶ ργοργί!β γαβρίοἰυμῖ, ἐΠἸαγυιηαιδ ἰθογεδ 80.258 6856 ΠΟΓΟΠ45 γυϊγημίυγ. βου δἱ ᾿οβρἶ 4118 πηΌ} 6 Γ εγαὶ θολία Θυμᾶπι 8, 40:5 Υἵγαπὶ πογίϑια,, ἀοπηυποιδπι ΕἸΐβαθο σοηδίγυχίι, εἱ 60 ἀϊνογίδηβ ἰδ] ΠΠΌῸΓῈ χυΐεσοο- τεῖ (4. Πεσ. ἃ} ἰρβίᾳφιια ἰθαίυπι ᾿υσογηδΠ Οἱ πππθη53 1 δρμροκυῖ!: ἰδοιυιη ποι ἱπάυπιδηίί5 γασυσπ, 56] αυΐ οὐἰοίιγα8. ργορβοῖς σοπιραίοιὁ8. Πα εΓοί: Ἰ᾿υςογπδηι δον δἷπο δἰἰγεϊιηΐο, βϑὰ δἱ εἰπῆ οἱθὺ ἰβηεπ) [ὐνθηία: ΠΠΘΗΒΆΠῚ 10} δ'π6 βρη.5, 58ι} οἰ γῖ8 ἐπϑιγυοσίδπν. Ουΐά Υ͂ΘΓΟ υἴχονβ ἐ6 υδϑίυ {Π|4 νἱάυδ, χιε Π}6]18πιὶ ργορδε- ἴλπι ϑυβεδρὶ! ἢ χυάπὶ ΠΕ] ἱπιροάϊ νι ραυρογίθϑ οὗ ὕοπ γοϊυπιδι5 ἀἰνίεἰῶ5 (ὅ. ἤτρ. 17) ουἱ πα} πὶ ἐγαὶ ἔγι- πιο απ), νἰπιιπι, δῖ ραϊπιδπίυπι, 114 τ γγεβι 5. 4- πιονΐα 84. ραυρογία εἶθ ΘΟΠΒΟΪ Ομ οΠὶ: ΠΟ 56 Γ ἔγι: - ΠΙΟΏΙΟ δλ{ι|5 ρϑηοπὶ δυρροαϊ}υ8ι, ποη νἴδᾶ δυῶνεξ αν 5 αἰ ἰδίγα αι, ΠΟ ἈΓΡῸΓ ει εἰ 55: πιο5 γιοῖις ργο- (Ἄγοῦαι. Θυομιοίο δεΐπὶ ἰνα!νυ]δ5αῖ, οἱ 6 δ ρμραϊ πη αυΐάδιη δραι θη ἰοσιι8 ΔγΆ 0 1}18 εγδὶ, πθα τοὶ συθέια! 6 801} μὰ Υἱίοπ) ἰπβογοπάδπ); 564. πιδϑϑῖ8 [6ΠΊρΡΟΓΘ ΘΟΠΊΡΟΡ ἴῃ Ὡργίβ ἰμσυγνιία ἀοοί δι 65 ἃ πιδϑϑοσίυυ9 βρίςαβ πιᾶμι ἰδραιναι, οἱ δίς δὶ δηνὴὲ ἀδοιγγοπε 8 5..8- τἰυπι Δ] νθπιυπ γοοοηάσ αὶ 3. Π|4πς τἀ πι Ηδ'ἴδς ἰπ (δῆρογα ἔππιῖβ, ἀυληάο μἱανία πὰ ἀεοϊἀοηῖς τοῖα ἈΓΙΘΓδΓ (6ΓΓΑ: πο σΟἸαπὶ ἰσῆθυπι, ΔΓ φδυβ δῖ, οὐ )65 ἀοΠἰποθαιίαγ; φυδινὰο ην Πόγθα, ἢ05 πυ}» [π5, πε! μι (γυιίσυπι φογιμθῆ, ποὴ δυγὰ γοβοί ἃ, ποῦ δρίο" νἴγθηβ Πυοιυαθαῖ, δὲ Γοη τ ην ὉΠ ΘΓ 5515 Θοπ- βιγίφεῦαϊ: πιᾶγα βαϊδυσίμοπι Δυχαγαὶ, ἤὼν ἰμΠιθιία Δ] ἀυ!οὶ, οἱ γα μγεβϑίβ ππυγινυ5. Τυης Η61}::6 «ορεπιὶ {Π|δον νϊάπαπν Δα. 5.115 φυληῖα ραιϑίυγ νἱάυα νεὶ αδογία(ἷ5. τοιηροτα. Μίβϑὶς ἀϊν ἰθυ5 4υἱ ρᾶπ6 ἀπὰς {γυδϑαμιιγ, ἀδβοθιθηβ 96 ᾿ποηϊ6 ργοροία ἐπὶ αι. Οὐ 8 φυΐ 5010 νϑγθο ἰβποιῃ 46 σςθῖο δἀυχὶϊ, βΆπ65 δ.}] ποη δάἀυχί! 7 διιποῆ ροίογαὶ ἢ Οαγῖθ ρο- ἰογαῖ; δοὰ ἰὰ πο (οεἷϊ. Θυαᾶγεῦ Νὰ νυἱάυαπι ἢονμὲ- (Δ! 1815 Γραοι θυ. ρεϊνεγοῖ. ΑἸοηυῖπ δαϊοην ρα! τὸ [ατίυθς οἱ μδιηυϊθν οἱοὶ, μεποιαιίοιθ δι δικοί, Νου διΐπι ἰδι δά δυν δεν δά ἱπινρὶδ νάϊ. 2}1- πιοηίσπν ργοραγαθαι ργορθεῖα, υἱ οϑίδινάογει δοιατα δ΄ οἱ ορουϊίαπι Δεν! ργοροκίίυπι. ἤος μεῖς Πδιιβ, Ὁ ροϊεβί βᾶποίοβ οἰ π68, 4υὶ ἴῃ τηυπα0 δυμῇ, «ἴεγε: οηὰπὶ γοίμοί, ὧἱ Νουα οοΓγάΐβ ργοροβίίδ, ἰιοϑμί 2 1118- εἰ ἰδιηρογα, οχ {τποιϊθι5 ἀἰδοογιδὶ, Οὐπὶ ἡυἴο πὶ ποἢ δβυπί 4ιΐ ροβδὶπὶ {105 δυο ΡέΓΘ (γι οΙ5, ἃ] ΡῈ Γ ἃνοδ ἢ, δι Ποιίσπι ἴῃ ᾿ποηϊὸ; δυῖ ραῦ ῥτορίιοίαπι ε ἴοι- Εἴννψιο ἐγ ηϑιδϑιιι, αὐ φημ οἴδην ἴῃ Ιλοα νἀ μοῦ 1 ΑἸίας Ἰορίταγ, μεομλοία, ττο, δαγίοπιΐα.
χοντα. Καὶ ἦλθεν ὑπὸ Ῥαθμὲν 4, χαὶ ἠἡτήσατο τὴν ψυ- χὴν αὐτοῦ ἀποθανεῖν, καὶ εἶπε" Κύριε ὁ Θεὸς, ἱκανού- σθω μοι γῦν, 1άδε τὴν ψυχήν μου ἀπ' ἐμοῦ, ὅτε οὐ κρείσσων ἐγὼ ὑπὲρ τοὺς πατέρας μόν: Οἴμοι! ὁ προ- φήτης Ἠλίας ἐφοδήθη γυναῖκα; ὁ τὸν ὑετὸν τῆς οἰχου- μένης ἐν τῇ γλώττῃ βαστάζων, ὁ πὺρ οὐρανόθεν χατ- ενέγχας Ρ, καὶ δι᾽ εὐχῆς νεχροὺς ἐγείρας, ἐφοδίθη γυ- ναῖχα; Ναὶ, ἐφοδήθη. ὑπερ γὰρ καχία συγχρίνεται γυναιχὶ πονηρᾷ. Μαρτυρεῖ δέ μου τῷ λόγῳ ἡ Φουα λέ- γουσα ς, ὅτι Οὐκ ἔστι κεφαλὴ ὑπὲρ κεφαλὴν ὄφεως, καὶ οὐκ ἔστι κακία ὑπὲρ κακίαν γυναιχός. Ὦ τὸ χα- γχὸν τοῦ διαδόλου χαὶ ὀξύτατον ὅπλον! διὰ γυναιγὺς ἐξ ἀρχῆς τὸν ᾿Αδὰμ ἐν παραδείσι» χχτέτρωσε" διὰ γυναιχὸς τὸν πραότατον Δαυϊὸδ πρὸς τὴν τοῦ Οὐρίου δολοφονίαν ἐξέμηνε᾽ διὰ γυναιχὸς τὸν σοφώτατον Σολομῶντα πρὸς παράδασιν χατέστρωσε᾽ διὰ γυναιχὸς τὸν ἀνδρειότατον Σαμψῶνα ξυρήσας ἐτύφλωσε: διὰ γυναιχὺς τοὺς υἱοὺς Ἡλεὶ τοῦ ἱερέως ἐδάφισε᾽ διὰ γυναικὸς τὸν εὐγενέστα- τον Ἰωσὴφ ἐν φυλαχῇ δεσμεύσας κατέχλεισε" διὰ γυναι- χὺς τὸν πανιὸς χόσμου λύχνον Ἰωάννην ἀπέτεμε ὁ, Τί δὲ λέγω περὶ ἀνθρώπων; Διὰ γυναιχὸ; τοὺς ἀγγέλους οὐρανόθεν χατέδαλε" διὰ γυναιχὸς πάντας χατασφάζει, πάντας φονεύει, πάντας ἀτιμάζει, πάντας ὑθρίξει. Γυνὴ γὰρ ἀναιδὴς οὐδενὸς φείδεται" οὐ Λευΐτην τιμᾷ, οὐχ ἱε- ρέα ἐντρέπεται, οὐ πὶ τὴν αἰδεῖται. Ὧ χαχὸν χαχοῦ χάκιστον γυνὴ πονηρά Κἂν μὲν πενιχρὰ ἧ, τῇ χαχίᾳ πλουτεῖ" ἐὰν δὲ πλουτον ἔχῃ τῇ πονηρίᾳ συνεργοῦντα, δισσὸν τὸ χαχὸν, ἀφόρητον τὸ ζῶον, ἀθεράπευτος νόσος, ἀνήμερον θηρίον ς. Ἐγὼ οἶδα χαὶ ἀσπίδας χολαχενομένας Ἐεμοηθθῶνν χαὶ λέοντας χαὶ τίγρεις καὶ παρδάλεις τιθασσευομένας πραύνεσθαι" γυνὴ δὲ πονηρὰ καὶ ὑδριζοἔνη μαίνεται, καὶ χολαχευομένη ἐπαίρεται. Κἂν ἔχῃ ἄνδρα ἄρχοντα, νύχτωρ χαὶ μεθ᾽ ἡμέ ν τοῖς λόγοις αὖ- τὴν ἐκμοχλεύουσα πρὸς δολοφονίαν ὀξύνεις, ὡς Ἡρωδιὰς τὸν ᾿ ἰδην: χἂν πένητα ἔχῃ ἄνδρα, πρὸς ὀργὰς καὶ μάχας αὑτὸν διεγείρει" χἂν χήρα τυγχάνῃ, αὑτὴ δι᾽ ἑαυ- τῆ: τοὺς πάντας ἀτιμάζει. Φόδῳ γὰρ Κυρίου οὐ χαλι- νοῦται τὴν γλῶτταν, οὐχ εἰς τὸ μέλλον χριτήριον ἀπο- ὀλέπει, οὐκ εἰς Θεὸν ἀναδλέπει, οὐ φιλίας οἷδε θεσμοὺς φυλάττειν, Οὐδέν ἔστι γυναιχὶ πονηρᾷ τὸν ἴδιον ἀνδρὰ παραδοῦναι εἰς θάνατον. ᾿Αμέλει γοῦν τὸν δίχαιον Ἰὼδ ἡ ἰδία Το τρὶς θάνατον τῆς βλασφημίας παρεδίδω, λέ- γουσα" Εἰπόν τι ῥῆμα πρὸς Κύριον ἴ, χαὶ τελεύτα. Ὦ φύσεω; πονηρᾶς! ὦ προαιρέσεως ἀνοσίας ἰ Οὐχ ἠλέησεν ὁρῶσα τοῦ ἰδίου [5] ἀνδρὸς τὰ ρῳ μη ὑπὸ τῶν ἀνα- ζεουσῶν φλυχταινῶν, ὥσπερ ὑπὸ ἀνθράκων σπινθηροθδό- λων χαιόμενα, χαὶ ὅλας τὰς σάρχας τοῖς σχώληξι συν- εἰλημμένας δ" οὐχ ἑχάμφθη πρὸς οἶχτον, ὁρῶσα αὑτὸν ὅλον δι᾽ ὅλου ἑλισσόμενον, χαὶ χάμνοντα χαὶ ἀγωνιῶντα, χαὶ συνεχῇ ἄσθματα μετὰ πόνου χεχηνότι τῷ στόματι φέροντα. Οὐχ ἐμειλίχθη τρὸς εὐσπλαγχνίαν ὁρῶσα τόν ποτε ἐν βασιλικῇ πορφυρίδι προσιόντα, τότε ἐπὶ χοπρίας χείμινον γεγυμνωμένον τῷ σώματι" οὐχ ἐμνημόνευσε τῆς πρὸς αὐτὸν ἀρχαίας συνηθείας, οὐδ᾽ ὅσα δι᾽ αὐτὸν ἐπίδοξα χαὶ χαλὰ ἤνθησεν αὕτη. ᾿Αλλὰ τί; Εἰπόν τι ῥῆμα πρὸς Κύριον, καὶ τελεύτα. Ὦ χάρις γυναικός 1 ὦ μάλα- γμα ὀδύνων προμαλαχτήριον; ὦ φιλίας ὁμοζύγου θεσμός] δ ἕὰ σοῦ ποτε ἀῤῥωστούσης τοιοῦτον ἐφθέγξατο ῥῆμα, χαὶ οὐχὶ εὐχαῖς καὶ εὐποιίαι,, τὴν νόσον σου ἀπισμτειν οὐχ ἥρχει γὰρ αὐτῷ ἡ πρόσκαιρος παιδεία, ἀλλὰ χαὶ αἰώνιον αὐτῷ προξενεῖς τὴν κόλασιν " διὰ τῆς βλασφη- μίας; ἣ οὐκ οἷδας, ὅτι Πᾶσα βι1ασρημία καὶ ἁμαρτία ἀφεθήσεται ἀγθρώποις" ἡ δὲ κατὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου βλασφημία, οὐκ ἀφεθήσεται οὔτε ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ, οὔτε ἐν τῷ ΠΡΟ ΑΙ δ τρῃ ἰδεῖν χαὶ ἄλ- λὴν τῆς πονηρίας ταύτης ὁμόζυγον;; “1δὲ μοι τὴν Δαλε.- λάν. Καὶ γὰρ ἕκεὶ τὸν ἀνδρειότατον Σαμ ᾿ να Ἡὐέγαρα χαὶ δήσασα, τοῖς ἀλλοφύλοις παρέδωχε, τὸν ἴδιον ἄνδρα͵ αὸν ἴδιον σύνευνον, ὃν ἔθαλπεν, ὃν ἐθώπευεν, ὃν ἐχολά- χευεν, ὅν ὑπὲρ ἑαυτὴν ἀγαπᾷν ὑπεχρίνατο' ὃν χθὲς ἠγάπα, σήμερον πάτα" ὃν χθὲς ἔθαλπεν ἀγαπῶσα, σὴ- μερὸν ἔθαπτεν ἀπατῶσα.. Καὶ μὴν οὐκ ἦν ὡραῖος; Καὶ τίς αὐτοῦ ὡραιότερος κατ᾽ ἐχεῖνο καιροῦ, ὃς ἑπτὰ βο- ΙΝ ὈΕΘΟΙΙΑΤ. 5. ΦΟΑΝΝΙΒ. ΒΆΑΡΤ. ἣ στρύχους ἐπὶ χεφαλῆῇς ἔφερε, τῆς ἑπταφώτου γάριτ' τὴν ἀχόνα βαστάζων; Καὶ Νὴν τῆς ἦν πες Καὶ τίς αὐτοῦ ἀνδρειότερος, ὅς γε λέοντα φοδερὸν ἐν ὁδῷ μό- νος ἀπέπνιξε, χαὶ ἐν μιᾷ σιαγόνι ὄνου χιλίους ἀλ μι λους χατέστρωσεν;; ᾿Αλλὰ χαὶ οὐχ ἅγιος ἣν; Τοσοῦτον ἦν ἅγιος, ὡς διψήσαντα αὐτόν πότε ἐν σπάνει ὕδατος εὔξασθαι, καὶ ἐχ τῆς χατεχομένης ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ σιαγόνος νεχρᾶς ὕδιυρ πηγάσαι, χὰἀκεῖθεν τὸ αμα τῆς δίψης ἀρύσασθαι. Καὶ τὸν οὕτως ὡραῖον, τὸν οὕτως ἀνδρεῖον, τὸν οὕτω; ἅγιον, ἡ ἰδία γυνὴ, ὡς πολέμιον δήσασα, τοῖς ἀλλοφύλοις παρέδωχε. Καὶ πόθεν ἄρα γυ ᾿ τοῦ οὕτως ἀνδρείου χατίσχυσεν; Ἐχ τῆς οἰχείας τοῦ ἀνδρὸς ἀγαθότττος. Τὸ γὰρ μυστήριον αὐτοῦ τῆς ἰσχύος γύχτωρ ἀποσυλήσασα, γυμνὸν αὐτὸν ἱμᾶσιν ἰσχυρεῖς κατέστρεψε. Διὰ τοῦτο παραγγέλλει σοι ἡ Σοφία 1" ᾿Απὸ τῆς συγχοίτου σου φυλάσσου τοῦ ἀναθέσθαι τι αὑτῇ. Ποῖον, εἰπέ μοι, θηρίον κατὰ τοῦ ἰδίου ἄῤῥενος τοιαῦτα ἐμελέτησε πώποτε; τίς δράχαινα τὸν ἴδιον ὁ όξυγον ἀπ- ολέσθαι θέλει; ποία ὃὲ λέαινα τὸν ἴδιον ἄῤῥενα πρὸς σφαγὴν παραδίδωσιν; Ὁρᾷς ὅτι ἐπιτετευγμένως εἶπεν ἡ Σοφία, ὅτι Οὐκ ἔστι κερα.ϊὴ ὑπὲρ χεραλὴν ὅξεως, καὶ οὖκ ἔστι κακία ὑπὲρ κακίαν γυναικός; Καὶ ἁπαξ- απλῶς, ὁ ἔχων γυναῖχα πονηρὰν, γινωσχέτω ἤδη τοὺς τῶν ἀνομιῶν αὐτοῦ χεχομίσθαι μισθούς. Οὐχ ἀμάρτυρος ὁ λόγος" ἄχονε τῆς Σοφίας λεγούσης" Γυνὴ ποντρὰ ἀν- δρὶ ἀνόμῳ δοθήσεται ἀντὶ ἔργων πονηρῶν. ᾿Αλλὰ περὶ πονηρᾶς γυναιχὸς ὁ λόγος ἄχρι τούτου ἐχέτω ὄρον Κ, β΄. Δεῖ ὁὲ ἡμᾶς ἀὐπμόνεῦσαι χαὶ τὰς ἀγαθὰς μάλιστα διὰ τὰς παρούσος. Αἱ γὰρ ἀγαθαὶ τὰς τῶν ἀγαθῶν ἀρετὰς ὡς ἰδίας ὁρῶσι, καὶ τοὺς ἐχείνων πόνους ὡς ἰδίους στε-. φάνους εἶναι λογίζονται. Γυνὴ ἀγα: χαὶ φιλόξενος ἣν ἡ μαχαρία Σουναμῖτις, ἥτις τὸν ἄνδρα παραχαλέσασα, δω- γπτον φκχοδόμησε τῷ 'Ἑλισσαίῳ, ἵνα διερχόμενος ἀχω- ύτως ἔχῃ τὴν ἀνάπαυσιν, τεθειχυῖα αὐτῷ κλίνην χαὶ λυχνίαν καὶ τράπεξαν' χλίνην οὐ χενὴν ἱματίων, ἀλλ᾽ ἔχουσαν πρέποντα τῷ προφήτῃ τὰ στρώματα- λυχνίαν οὐχ ἄνευ λύχνου, ἀλλὰ σὺν τῷ ἄρδοντι ἐλαίῳ τὸ φὥς" τράπεζαν οὐχ ἔρημον ἄρτων, ἀλλ᾽ ἔγκαρπον ἐδεσμάτων. 1| δ᾽ ἄν τις εἴτῇ τιρὶ τῆς μαχαρίας ἐχείνης χήρας τῖς τὸν προφήτην Ἡλίαν ὑποδεξαμένης; ἦ οὐδὲν ἐνεπόδιζεν [4] ἡ πενία τῶν χρημάτων, διὰ τὸ πλούσιον τῆς προ- αἱρέσεως; ἧ οὐ παρῆν οὐ σἶἴτος, οὐχ οἶνος, οὐ μυΦῊ μὰ μα, οὐχ ἄλλο τι τῶν γεηρῶν πρὸς τὴν τῆς πενίας παρα- μυθίαν. Οὐ χώρα αὐτῇ σιτοφόρος σπέρμα ἄρτου προασ- ἐφερεν" οὐχ ἄμπελος αὐτῇ γλυχύῤῥυτον ἐδτρυν ἐγεώργει" οὐ δένδρον αὑτῇ ὁπώρας χαρπὸν ἥδιστον προσέφερε!, Πῶς γὰρ, ἧ οὔτε ας πρίοῖς ἀροσίμου τόπος ὑπῇ χεν, οὔτε πηχυαῖον ἔδαφος π μπέλου φυτείαν; ἀλλ᾽ δεὶ ἐν τῷ χαιρῷ τοῦ θέρους ἐν ταῖς ἀρούραις χυρτοθατοῦσα, τοὺς ἀποπίπτοντας τῶν δρεπανιστῶν παλάμαις ἀστάχνας ἐρανιζομένη, συμμὲμετρημένην τῷ ἐνιανσιαίῳ χύχλῳ τοῦ χρόνου τὴν τροφὴν ἀπετίθετο. Πρὸς ταύτην ἀπῆλθεν Ἡλίς ἐν τῷ χαιρῷ τοῦ λιμοῦ, ὅτε πᾶσα ἡ γῇ ἐχ τῆς ἀδροχίας σχεδὸν διεθρύπτετο' ὅτε οὐρανὸς ἐπεπύρωτο, χαὶ ὁ ἀὴρ ἐχαλχοῦτο, καὶ αἱ νεφέλαι ἐχαλινοῦντο' ὅτε οὐ βοτάνη, οὐκ ἄνθος, οὐχ ἀχροδρύων βλαστὸς, οὐχ αὔ- [ ἔνδροσος, οὐ στάχνος ἀχμὴ ἐσαλεύετο πι- ὅτε ποταμιὰ λεπτύνθησαν, καὶ πηγαὶ τοὺς μαζοὺς τῶν ὑδάτων τῷ καύσωνι ἔσφιγξαν, χαὶ θάλασσα ἐξηλμίσθη, μὴ ἐπεισερ- χομένων αὐτῇ γλυχέων ὑδάτων χαὶ ὅμόρων ἀνασταλέν.- των. Τότε ἀπῆλθεν Ἠλίας πρὸς τὴν πενιχρὰν χαὶ τὴν ἦραν. Οἷα δὲ πάσχει χήρα καὶ ἐν χαιρῷ εὐθηνίας, οἵ- κῃ Καὶ ἀφῆχε τοὺς πλουσίους ὁ π ἥτης, τοὺς ἔχον- τας δαψιλῶς ἄρτους, χαὶ χαταδὰς ἀπὸ που ὄρους, ἦλθε πρὸς αὐτήν. Διὰ τί γὰρ μᾶλλον ὁ πῦρ οὐρανόθεν ῥήμασι κατενέγχας, ἄρτους ἑαυτῷ οὐ κατήνεγχε;; μὴ οὐχ ἠδύ- νατο; Νὰ ἣ Πρ ἀλλὰ τοῦτο οὐχ ἐποίτσε. Διὰ τί: Ἵνα μὴ τῆς φιλοξενίας τοὺς καρποὺς στε ῃ τὴν χή- ραν’ ἄλλως δὲ χαὶ τὴν δράκα μα ἀλεύρου μαβ χὴς στὸν ἔλαιον διὰ τῆς εὐλογίας α πληθύνει. Οὐ γὰρ τοσοῦ- τὸν ἀπῆλθεν ὁ προφήτης τραφῆναι, ὅσον θρέψαι τὴν πενιχρὰν, χαὶ ἐλέγξαι χρυπτομένην χαρδίαν χαὶ εὐπρο- αρετον. Τοῦτο ποιεῖ ὁ Θεὸς δυνάμενος πάντας τοὺς ἁγίους, τοὺς ὄντας ἐν 5 χόσμῳ, δι᾽ ἑαυτοῦ θρέψαι" ἐπέχει τὴν δόσιν, ἵνα τὰς εὐπροαιρέτους χαρδίας ἐν τῷ τῆς φι- ἘΑἸΝ μυρίους. 1 ΑἸΙΪ σοι ὁ προφήτης. Χ ΑΙ ἀλλὰ τὰ περὶ γυναικῶν πονηρῶν μέχρι τούτου ἐχέτω τὸν ὅρον. 1 ΑἸ προσ- εχόμιζε. "᾿'ὶ ΑΙ οὐκ ἀσταχύων ἀράχνην ἐσάλευσεν, δἱ πίον καύσωνι ἔσμηξαν. ὍΑΠἰ τὴς εὐχῆς. ὁ ἈΠΕ δυνατὸς γὰρ ὧν πάντας τοὺς ὄντας ἐν.
λοξενίας χαιρῷ ἀπὸ τῶν χαρπῶν διαχρίνῃ. Ἑπειδὰν δὲ μὴ ὧσί τινες οἱ ὀφείλοντες αὐτοὺς ὑποδέξασθαι, ἣ δι᾽ ὁρ- νέων τρέφει, ὡς τὸν Ἡλίαν ἐν τῷ ὄρει, ἢ διὰ προφήτου ξένου, ὡς τὸν Δανιὴλ ἐν τῷ λάχχῳ, ἣ διὰ θαλαττίου ζώου, ὡς τὸν Ἰωνᾶν διὰ τοῦ κήτους, ἣ αὐτὸς δι᾽ ἑαυτοῦ τὴν τροφὴν ἐπώμόδρισεν, ὡς τοῖς πατράσιν ἡμῶν ἐν ἐρήμῳ" οὐχ ὄντων γὰρ τῶν ὀφειλόντων αὑτοὺς ὑποδέξασθαι, οὐ- ρανόθεν τὸ μάννα ἐπώμόρισε, χαὶ ἐχ πέτρας ὕδωρ ἐπή- γαζεν' ὅταν δὲ ὧσιν οἱ ἅγιοι ἐν χόσμῳ συναναστρεφ μένοι τοῖς ἄλλοις, ἀναστέλλει αὐτοῦ τὴν δεξιὰν χεῖρα" χἂν ὁρᾷ αὑτοὺς θλιθομένους, ἀφίησιν, ἵνα δῷ χάρινδ διὰ τῆς εἰς αὐτοὺς γινομένης εὐποιίας πολλῆς τοῖς βουλομέ- νυῖς τὴν σωτηρίαν χαρπώσασθαι. ᾿Απῆλθεν οὖν Ἡλίας πρὸς τὴν χήραν, ἧ οὐδὲν παρῆν, εἰ μὴ δρὰξ ἀλεύρου, ὅπερ μετὰ χαμάτου αὐτῇ χαὶ τοῖς τέχνοις αὐτῆς ἐν τῷ χαιρῷ ἔρον ἐπήρχει, Καὶ τί πρὸς αὐτήν; Λάδε μοι ὀλίγον ὕδωρ εἰς ἄγγος, χαὶ πίομαι. Αὐτῆς δὲ πορενομέ- νης, ἐδόηπεν ὀπίσω αὐτῆς" Λήψῃ δέ μοι χαὶ Ψωμὸν ἄρ- του ἕν τῇ χειρί σου. Ἡ δὲ, ὃ μὲν οὐχ εἶχεν, εἴπεν" ὃ δὲ εἶχεν, ὡμολόγησε. Τί γάρ; Ζῇ Κύριος, εἰ ἔσται μοι ἐγ- χρυφίας, ἀλλ᾽ ἢ ὅσον δρὰξ ἀλεύρου, χαὶ ὀλίγον » ἔλαιον ἐν τῷ χαμψάχῃ. θαυμαστὸν, ὅτι ἐν τοιαύτῃ σπάνει τρο- φῶν τὸ παρὸν αὐτῇ τῆς πενίας λείψανον οὐχ ἡρνήσατο. Πόσοι νῦν χρυσὸν χαὶ ἄργυρον ὡς πηλὸν ἔχοντες, παρα- χαλούμενοι τὰς εὐεργεσίας τῶν φίλων ἀνανεύουσι, χαὶ χολαχευόμενοι ἀρνοῦνται τὸ ἔχειν; χὰἂν παρακλήσει χαμφθῶσι πρὸς τὴν ἐπίδοσιν, γράμματα συντάττουσι “ σιδῆρυ)υ ἰσχυρότερα, χαὶ τὴν δεχομένην χεῖοα πρῶτον ποἷῖς γραμματείοις δεσμεύουσιν, ἱκανοδότας χαὶ μεσίτας τοῦ χρυσίου λαμβάνοντες. Ἐχείνη δὲ ἀπὸ μιᾶς φωνῆς οὐκ ἵἱτ,ρνήσατο τὴν δράχα τοῦ ἀλεύρου. Καὶ τί πρὸς αὖ- τὴν ὁ προφήτης; Σπεῦσον, χαὶ ποίησόν μοι ἐγχρυφίας, ἐν πρώτοις ἐμοὶ, ἐπ᾽ ἐσχάτῳ δὲ σεαυτῇ καὶ τοῖς τέχνοις σου. Πειρχσμὸς ἣν τὸ ῥημα τοῦ προφήτου, δοχιμὴ χαρ- δίας, προαιρέσεως βάσανος" χαὶ ἣν ὥσπερ ὑπὸ ζυγοῦ 5ΡΌβιΑ.
νοιαν, ἣ πρὸς τὴν τοῦ προφήτου [5] φιλοξενίαν; Ἡ δὲ εἴλετο μᾶλλον αὐτὴν χαὶ τὰ τέχνα αὑτῆς στενοχωρῆσαι, χαὶ τὸν προφήτην ὑποδέξασθαι. “Ἥδει γὰρ, ὅτι Ὁ δεαχό- μενος προφήτην εἰς ὄνομα προφήτου, μισθὸν προ- φήτου «ήγεται' καὶ ὁ ποτίζων ποτήριον ψυχροῦ εἰς ὕρυμα μαθητοῦ, οὗ μὴ ἀπολέσῃ τὸν μισθὸν αὐτοῦ. Τί δέ ἐστιν ὃ εἶπεν ὁ προφήτης, Σπεῦσον: ἄρά γε τοῦ- οὔὗτον ἑπείνα, ὡς δεῖσθαι σπουδῆς; Οὐ πάντως, ἀλλὰ τὸ «ἧς εὐποιίας σπουδαῖον χαὶ ἱλαρὸν χαὶ ϑερμὸν, ν μετὰ λύπης, ἢ μετὰ ἀνάγχης" ἹΔαρὸν γὰρ δότην ἀγαπᾷ ὁ Θεός. Σπεῦσον καὶ ποίησον ἐν πρώτοις ἐμοὶ, ἐπ᾿ ἐσχάτῳ δὲ σεαυτῇ χαὶ τοῖς τέχνοις σου. Σπεῦσον, ὡς ᾿Αδραὰμ ἐν τῇ τῶν ἀγγέλων ἐρλεις ἔσπευσεν ἐπὶ τοὺς Σ ἐπὶ τὸν μόσχον, ἵνα λάδῃ τὸν ἀμνόν: χαὶ ὡς Σάῤῥα ἔσπευσεν ἐπὶ τοὺς ἔγχρυφ' Ἢ τὸν ἐν τρῦναι χρυπτόμενον ἄρτον. Σπεῦσον, καὶ ποίγσον ὡς ᾿Α τῆς τὰς θυσίας τῷ Θεῷ’ μὴ πρότερον σαυτῇ, χαὶ τότε μοὶ: ὡς Κάϊν, καὶ Ὀφνὶ, χαὶ Φινεὲς, υἱοὶ Ἠλὶ τοῦ ἱερέως, οἷ- τινες τὸν Θεὸν παρύδριζον, πρῶτοι τὰς ἀπαρχὰς λα μδά- νοντες τῶν τῷ Θεῷ προσφερομένων δώρων. Ἱ ὃ τὸ προστεταγμένον σπουδαίως ἑποίει. Ὁ δὲ τὸν ἄρτον ἐγχρυφίαν πλούσιον θεασάμενος ἐδέξατο, ἐφθέγξατο, χαὶ τὸν οἶχον αὑτῆς ἐνέπλησεν ἀγαθῶν. Οὐχ ἐχλείψει γὰρ, ησὶν, ἡ δρὰξ τοῦ ἀλεύρου ἐχ τῆς ὑδρίας, χαὶ τὸ ἔλαιον χ τοῦ χαμψάχον, ἕως τοῦ δοῦναι τὸν Κύριον ὑετὸν ἐπὶ τὴν γῆν. Διὰ τί ἕως τότε: Καὶ ἀναγκαίως. Ἔδει γὰρ τῆς χαινῆς χάριτος ὡς ὑετοῦ ἐλθόντος, τὸν παλαιὸν νόμον λαδεῖν τέλος. Καὶ ἠχολούθει τὸ ἔργον τῷ λόγῳ. “Ὁρᾷς πῶς τῆς φιλοξενίας τοὺς καρποὺς ἐτρύγησαν αἱ ἀγαθαΐ: ᾿Αγαθῶν γὰρ πόνων χαρποὶ εὐχλεεῖς, χαὶ ἀδιάπτωτος ἡ ῥίζα τῆς φρονήσεως. Ἠχούσατε, γυναῖχες, τὰς τῶν πο- νηρῶν γυναιχῶν πράξεις, καὶ τὰς τῶν ἀγαθῶν ἀρετάς. Τὰς μὲν οὖν ἀγαπήσατε, τὰς δὲ μὴ ποθήσατε" καὶ τὰς μὲν μιμήσασθε, τὰς δὲ μισήσατε, ἵνα τὸν αὐτῶν δρόμον, τῶν χαλῶν λέγω, ἐχν σᾶντες, εἰς τὸν αὐτὸν τῶν δῆτε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ τὸ χράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν , ἵνα χειμέ χαρδία τῆς μαχαρίας ἐχείνης, χαὶ δοχιμαζο- ἁγίων χορὸν ἀριθ μένη. Ν ἄρα ῥέπει; Πρὸς τὴν τῶν τ χνων ἑαντῆς εῦ- ἡμῶν, ἊΡ δόξα μὰ 4. ΑἸ χαράν. Ρ ΑἸΙ ὀλιγοστόν. “ΑΙ συνάγουσι. αἰώνων. ᾿Αμήν. ᾿ἀπεσιιυσπαωοιπαιρθε πες εναοεμαστοοένετισησκερεθε.
Εἰς τὸν Πρόδρομον.
Οἱ ἀνθηρότατοι λειμῶνες ἄνθεσι χρυσοχόμοις πεποι- κιλμένοι, ϑένδρεσι χελλνηνόοις κοῦ ρας ὄρνεσι χαλ- λιφώνοις χλονούμενοι, χαὶ τὴν ἀχοὴν τῶν Σ θέλγουσι, καὶ τὴν ὅρασιν θάλπουσι. Τοῦ γὰρ ἡλίου τὰς χρυσᾶς αὐγὰς χυχλοτερῶς περιστίλδοντος, ἀναχλώμεναι αἱ αἶγλαι πυραυγεῖς ἀνταστράπτουσι λαμπηδόνας. Ἐχεῖ «ραυλαὶ λάλων ὀρνίθων, φορτγύπεσι χλαγγαῖς λιγυρὸν ἀποπέμπουσι μέλος " ἐχεῖ ἀνέμων εὐήχων ζέφυροι ἐν ταῖς χυχλότησι τῶν ὀρνέων ἐριζούσαις, τῶν χρημνῶν χοιλάδας σαλεύοντες, ἐν εἰχόνι χιθάρα; ὁμοφώνως ἄδου- σιν ὡς καὶ τοὺς ἐν ταῖς χαλύδαις οἰχοῦντας ποιμένας «ε καὶ βουνόμους, ἕναυλα ἔχοντας τὰ τῶν μουσιχῶν ὀρνί- θων λυριχὰ μελῳδήματα, δόναξι πολυφθόγγοις ἀντίμιμα κἠδαυμῤνομς θην 6] κατὰ ἰραναν τερπνο ᾿νύθν μὴν βεδ: τάνης τ' νας πὶ φέρειν. ᾿Αλλ᾽ ἐχεῖ μὲν πη ἐρλονὴ Ἰλμίνα βρύει, ἕνταῦθα δὲ μελίσταχτον σοφίας Θεοῦ δίδαγμα λάμπει - ἐχεῖ μουσιχῶν ὀρνίθων λιγυρέ- σματα, ἐνταῦθα ψαλ ὧν ἁγίων μελῳδήματα᾽ ἐχεῖ τρυ- χὼν ἡ φιλέρημος δενδροδατοῦτα, γοεροΐ λεσι τὸ χαλ- λίχροον ἕαρ σημαίνει, ἐνταῦθα ὁ ἐν ἀχρίαι χαὶ μέλιτι τραφεὶς Ἰωάννης, τοῖς ἔρημιχοῖς χηρύγμασι, μᾶλλον δὲ πνευματιχοῖς, τὰς Ἐχχλησίας χινήσας, τὸ οὐράνιον ξαρ ἐπιφανὲν τῷ χόσμῳ σαλπίζε!. ᾿Εν γὰρ ταῖς ἡμέραις ἐκείγαις, φησὶ, παραγίγνεται ᾿Ιωάγγης ὁ Βαπτιστὴς κηρύσσων ἐν τῇ ἐρήμῳ. καὶ λέγων" Μετανοεῖτε" ἤγγιχδ γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. ᾿Εν ταῖς ραις ἐκείγαις. Ἐν ταῖς Ἰησοῦ τοῦ Θεοῦ ἀποδείξεσιν, ἐν ταῖς τοῦ οὐρανίου βασιλέως ἀποδημίαις, ἐν ταῖς τοῦ ἀϊδίου ὃς ἀναλάμψεσιν, Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις παραγίνεται ἸΙωάνγης ὁ Βαπτιστὴς χηρύσσων ἐν τῇ ὲ. Οὐχὶ ἐν τῇ οἰχουμένῃ " ὅτι ἔρημος ἣν ἡ τῶν ἀνθρώπων χατάστασις, μήπω οἴἶχου πὸ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ κα Ὁ ΩΣ φρνη, νδ ἱὰ δ ἐχήρυσσε; Μετα- γοδῖτε᾽ ἤγγιχδ ασιλεία τῶν οὐρανῶν. Ὥ με- τάνοια ἐν αὐτοῖς τοῖς δάχρυσι τὴν ὑσὴν θερίζουσα, καὶ ἐν τῷ νυμφιχῷ πέπλῳ τὸ νυμφιχὸν φέγγος στολιζομένη] ὦ μετάνοια, διαδόλου κατῆγορε, ἐπιστρεφόντων συν- ἤγορε! Εἶχε δὲ ὁ ᾿Ιωάγνης τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ ἀπὸ τρι- χῶν καμήου, καὶ ζώνην δερματ περὶ τὴν ἐσφὶν αὐτοῦ. Περιδλεψώμεθα, ἀγαπητοὶ, τὸ ἔνδυμα Ἰωάννου" ἴσως τὸ ἐχείνου ἔνδυμα αἴνιγμα ἡ μῖν σωτηρίας γένηται. Ἐκεῖνο ἔχει τὴν εἰχόνα τῶν ἐξ ἐθνῶν ἐπιστρεφόντων λαῶν. Εἶχε, φησὶ, τὸ ἔνδυμα ἀπὸ. τριχῶν χαμήτλου. Καμίλῳ πολλάχις παρειχάζει ἡ Γραφὴ τὸν διάδολον, διὰ ὃ πὸ ὑγῶν καὶ πολύστρεδλον καὶ βαρυμήνιον. Ὃ τὴν σχοπιὰν θεωρήσας ἐν τῷ Ἢσαῖχ λέγει" Εἶδον ἀναδά- τὴν ὄνου, καὶ ἀγαδάτην καμήιου. ᾿Αναδάττν ὄνου λέγει τὸν Χριστὸν, ἐπειδήπερ ὄνῳ χαθεσθεὶς εἴστιλθεν 2 ΓΝ}: Π| ἀμ ΐ πη], ε: δοπθπι ΡῈ οείῃπι; δι" 'ῃ86 ΡῈΡ δὲ ἐδίϑιη (πδϑὶ ἱπιῦγϑιῃ ἀδπι με, 11 ραίγίθιιΣ ποςιγὶβ ἰπ ἀδβεγίο. ὕυπι ἐπΐπὶ μ δββθηὶ 4εΐ μι] ασείρεγθ, πηληθὰ 6 οθῖο υἱ ἱπιῦΓαπ) ἀδπιϊδί!. οἱ ὃσχ ΡΕΙΓ δι: ")2ΠῈ δολίγῖγα 551}: ουὐπὶ ΥΘΓῸ δβδηοίΐ ἴῃ πλυμἀ0 εἰμι! νογβαηίγ, τυ} ἀοχίογαπὶ οἰ οί; οἱ οὐπὴ νἰ οὶ ἢΠ]08. ἴῃ τορι ηη 8 νϑγβϑη!θ8, οἰ ἰι, εἱ ἐγϑιίληι ἃ18. ἱππρμογιίαι, φιδίδηυβ ρὲγ θεποῆοϊδ ᾿μ515 ΡΥΙΡ 15 ροβϑίρι ἰΐ, γα! νοϊπδγίηι, βα δ πὶ οοπβοαιί. Αὐἀϊῆι ὀγξὸ 116}125. νἱάυμην μἱ ἢ} πα ηίθπι, πἰϑὶ ρυφὶ!- Ιυηὐ [γί π, ἀὐθπν οἴ ἰΆοΓα 80] οἱ ἢ}118 δά ργϑη- ἀἴνν ράγαγοει. Ουΐά Π ἀϊεί! 3 Αοεῖρα πα ραυϊαΐπι 8101 δ ναβοιΐο, οἱ θὲ υ8πι. {Π|8 διιίθπὶ δθουπια, οἾα- τπϑν]ῖ ρο5ὶ ΠΠ)πὶ: Ασοϊ μία 5. παῖ! οἱ (γυβίαπν μα 18. ἴῃ ΠπηΔΠ1} {ι|2. {Π|4 νΘγΟ, 4ιμμὶ ον παθεθαὶ ἀϊχὶϊ, οἱ φιιοάὰ μβθεραὶ 56 "ϑυογα οοθμποδϑα 651. Ουἱά οπίπη αἷϊ ᾽ Υἰνὶϊ Βοιπίπυκ, 5[ οσίξ πιδ! 8 οἰ πο γίοἶι5, ἢἶδὶ ρα!!Πυ5 [4- τίῃσε,, οἱ ρϑυ!]υηὶ οἷοί ἴω Ιϑογαο ( ὅ. Πεφ. 41. 10 - 12). Μίευπι συοά ἴῃ ΙΔμ14 εἰυΐ ραδινεγία., ργαβονίας Ῥδυρμογια 5. δυι8 ΓΙ 4υἱλ5. ποι! Ὠοχανογί!. Θυοί μῖμις 51} «αἱ Διὶ οἱ Ἀγζθπίμηι αιαδὶ [απ ἢ θθι 685, τιχαι! φιννΐοῖν ΒΟ οὕ οἷα ργαβίαγα δθπυυηῖ, οἱ απ φοπιρε αι 56 πόα} ΠΆΒΕΓΕ ᾽ εἰ δἷ ἰδπάοηιν γοβϑιὶ οα- ἀπμι, ἔογγο ἀυγίογου ΒΥ Ηρ ΓΑρΙΝ.5 δύ, ταϊοδάι6 ἢ(|6- ἦαξβογες δχΐ θη ὧἱ ἀὐγιμπ συιππιούθη!. {Π|5 γ ΓῸ ὑπ γ006 ΓΟΖΆϊΔ, 0.) πορανὶϊ 86 ρυ ΠΠΠυπ} [γί πα Πα υδ 6. Εἰ φιυϊά {Π| ὑγορίνοια ἢ Βδβιϊνα, οἱ ἔχις μη] δι μοίμδ- τὶ εἴπ, ργίμνο τη νΐ, ἀδίπ 6 εἰ ὲ οἱ ΠΠ}|8 τἷϑ. Τοπίλεῖο ἐτγᾶϊ ργορβεῖα νογθεπὶ, ργοθαιίο συγ 8, Ἔχδπιοιν ργο- ΡΟΒ}1): ἐγ 16 ΟΟΓ θα 1:8 πη] 16 γὶβ {ΠΠὰ8 ἡυδδὶ 800 }υξὺ ροπίίμι) εἰ δχογοίιδίνην. Ή10 δαϊοπὶ ἰομ αι δὲ, 8.1 {Π]᾿γαπὶ Δηιόγθιν, ἅπς 8] 9: (Δ}Πω ἴδ πὶ ΟΥῴΆ μΓγὸ- μβείδπι Ἔχογοδιάαι ἢ γόγαπι | π)Δ]υἱ! 86 δὲ ἢ] 05 ἴῃ δινδιιδιϊ.: σΟμ} ΘΈΓΘ, δὲ μγορίνοιδπ) δχοίρογο. ϑυίαθεὶ ΙΝ ῬΒΖΟΟΛΒΟΒΕΝ ΠΟΜΙΝΙῚ ΘΕΆΝΟ.
ΟΝΕΤΌΝΝ ϑηΐπι χιιο, (Οἱ γεοῖρἧ! ὑγορλδίπηι ἦν ποηνέμι ργωρβεῖαξ, πιέτοεδσπι Ὠγορεί(α αγεϊμῖεί; οἱ ηιιῖὶ ροίμηι ἀαί ξαἰϊσοια ἀφμα [τἰ σία ἴα πονεῖν αἰδεῖ ρα, ποὴ μοταάρί πιογοφάειι διιανι (αι. 10. 41. 43). Οιὰ 51 νὰ οὐ αἰεῖς ΡγομΠαία, Βοβιΐπ ᾽ ἤτπὶ δ 60 ἔπη ργοπιοῦθαίιγ, εἱ ὀξογοὶ [οβι]πατίοπθ ἢ Νοη τπΐᾳια. 564 γοϊεθαι μομο - εἰυπὶ αἰ Προ δ γ, ΠΠΔγ (6 γ᾽ ἀυἀσιίθγημθ ργανείαεί, μ0. 6Χχ ἐγίδε εἶα ἀὺϊ δχ πούϑβυΐα!8: Πίϊαγθηι διΐμι ἀα!οΥ δὴν αἰ σὶι θεῖς (3. (ον. 9. 1). Ἐεδιΐια; δἱ [ἃς ργίμιο πνΠΠ], ἀείπαδ εἰ] εἰ ΠΙ1Π5. τυἷ8. Εδδιΐπα, τξ ΔΌΓγαϊαιν ἴῃ ἀῃ- βοἰονυπὶ πιὐναηΐι [5] πανὶ δὰ θόνοβ, δὰ νυἱαπι, εἱ Δεοίρογεῖ ἤβηαμ (εν. 18}: οἱ υὧυἱ ϑαγὰ [υδιϊιανὶς δὰ δι θοἰπογίεο8, αἱ ἀςοίμογει ρληαπὶ ἦν 64 }18 Δυβοομ - ἴπη. Εδοιίπα, οἱ ἤες αἱ ΑἸ γι μλιη ποβιαβ 60. Να ρεΐμκ εἰ]νῖ, οἱ ροβίδα. ταΐ, ὧἱ Οαΐη, Ομπηΐ οἱ Ρΐμοθα ἢ} ΗΕΙΪ 5ιρογάοιϊβ, 4φυΐ Πδιπ σοιπηνο!α αἰβείο αν, ἄμπη ἰρ8ὶ γτίογοβ ἀομόγηη) Π00 οὐϊδίογυπι ρυ η ἴα 9 δεσίμαγϑι. ΠΠ|4 νογο ͵υβδυπὶ ἀφ ιν Ὁ ἀχβδημυ!α 6βϑί. Ρρορίιοια υτοπὶ 8υ οἰ πογιεἶσνπν ρέμοπὶ Ἰοσιρείεηι νἱ- ἀἶε, οαρὶϊ, Ἰοψυμ 5 65ῖ. δ᾽ ἀοπηπὶ 6᾽η5 "οηΐβ γρὶο- Υἶι. Νοη ἀοἤείοι, ἰηηυΐι, μμ!} 5. (ὐτίμβ οχ Πγι να, εἰ οἸουιη οχ ἰθογιιο, ἀυπες ἀθι Ὀοπιΐηιι8 ρἰενίαπι Βρον ἰογγλι (ὅ. Περ. 17. 14). Οὐτ αὐ φυα δὰ {Ππ|ὰ (ειπρη5 Τ᾽ Νοροδβαγίο υἱἱχη6. Θρονίεθοι δπὶπὶ, πον ξτϑιΐα υἱ ρίανίᾳ δἀνομϊοηϊό, νοίδγθιῃ ἰοβθηι Ππὸπὶ 86 - οἰμογυ, Εἰ νου υπὶ ΓῸ5 αι δεῖ. Ὑ᾽Δὐπ᾿ υοιποίίο Βομ:δ πιυ!ΐογο5. ΠΟΘρ 1Ά}{1415 ἰγυοίβ ἀδοδγρβθγίηι ἢ Βομόγινι αηΐμρα ᾿α νογιπη ἔγυσίη5 ρ!ογίοδὶ βιηί, οἱ ἰμον 888 ργυά θη 5 ΤΣ. Αυἀ 5115, μν } Θγ6 8, πιλα- ΤΌΝ πη] γον ὁ. γα, θοπδγυπὶ τίγιυῖοβ, ΗΠ: ἀ Π εἶτο, ἡ}15 866118: Π85. ἰη 6 πηηΐ, 115 οάΐο ᾿ιδθθαι!δ, εὲ ΒΟΝΟΓΙΠῚ συγϑι πὶ οἱ νεβε σία βοφυθηίοδ. ἰῃ δδιο γα ΕἰνοιῸ διπεπιθγαπηὶ, ἰη ΟἸ τἰϑι9 δοδὺ Ὠοπιΐπο ποβίγο, ουἱ εἰογία οἱ ἐνπρατίαμ ἧι διδουΐα δ: μ] γα πὶ. ΑΠΊΟΙΝ.
ΙΝ ΒΕΟΌΈΕΝΤΕΜ ΒΕΆΜΟΝΕΜ.
Πυης βογπηοποηι, Ποβου 8 δὰ πδιβοᾶπι ὑβυδ Γα- ἀνιην αν ίοπι, "6 Π|0 βαπὺ8 ΟΠ ΓΥβοβίοπιο αὐὐπογι ρβογὶ!. ἔβι οννηῆμν ρος πυιραςὶδ οὐ) υκάτπι αγαου!ΐ, εἱ αχἰϑιὶ - πιλ ιν! 4!: πὶ ἀοειοτία ποβιγί βογί μῖα τ] ρὲ ποῦθε} Ἰαυγίϑ αἰ φογὶι.
᾿μιογργοίαιο 1μπεἰπᾶ, δεοηγιῖ βδᾶπ6, εδὶ Ροϊγὶ Ραηιϊηὶ.
ΙΝ ΡΗΞΟΌΒΒΟΒΕΜ ΡΒΟΜΙΝῚ ΒΕΆΜΟ.
ΕἸοτ δ οἰ πῆλ ργαῖδ Πογίϊνιι5. δὐγίοοπι8 νατίεχαια,, 2γἸ ΟΣ μ:5 Θιᾶν6 Βρίγϑι 05 Θχογιδίδ, ἀὐῇθυ8 ἀυ 6 οϑιδηιθυ5 ρογϑιγορε τ, ᾿οιμί αν) αὐγα8 ἐἰ6π}- ὁεμὶ, νἱδιμηφας Οὐ ΟΊ αμ!. 5016 ΡΟΓΓῸ ΔΠΓΘΟ 5110 Βρίδη- ἄυτε ἴῃ οτίνοπι εἰγοιιμαπάχια γοίυϊ θη, γοΠαχὶ 6}1}5- ἄδην γδά!ὶ ἰβηΐιιιπι σοι γα (ἰφογαι οἰυϊπλλδηι, [ὑἱ μ].βα οἱ Ιοφιδοθβ δυϊοια:, νεῖ υἱ δά ἢδιυίδιη εἴοτ- πιδι15 πη πυγιοη 115, ἀγρυυπι πιθὶυ5 πη μηι: ἱμὶ Ὑσριογυῃ ἰδιια ΠΝ ΓΠΊΠΓΔΙ Ἶ1: ΔΌΓαΣ,, ἰμιο οἰγοιυβ ανίϑη παῖ οληία σοι οιἀθι πὶ, οΟιοᾶ Υἢ δι 68 πιρηιίυπι ἀθγυρίοτγυπι οΟποιἜη65, 8 ἰπδίδν οἰ Βαγιθ φοπεογ "6 Ὁ γοοίπμ!. Ουυ ἢΐ υἱ ριδίυγο9 αυοηυὲ ἃ6 Ῥη θυ οἱ ἐμ τυφιγὶ 5. 515 Πα υ π16 8, Πυ)ασπιοιϊ νοοᾶ- Ἰΐεμη ἁνϊοι συμ {π0}]0 πνυδίοοψια ολυῖα [Γυθη(68, ἐμοὶ φιοηιδ τ} ἰδοηΐ8. οἰ 8. δὰ ἢ άγυπὶ ἐν ι8110- 1.6 πὶ πιο υ υ]: 16 8., Ρ6Γ Διιιοδι ογαπὶ μθίμαη6 Ἰυσυπ, ὧὶ Βεγιϑσ), βθοι8 δι) ρίδεί ας ὁφαμι, ογυπὶ ἰδὲ αν άοπι [0η5 ἰΔ(1ςε5 ἐσ οο ΘΠ εἰδδίπιος Ἔθ0 71; μΐο ᾿161- Ἰβιι8 αἰνίπι βαρί ον ἀοοιτίηα εἰασαὶ: [δ] πιυβο8 - τοῦπῖὶ Δυΐαν! ἀγζυ!!} οδηῖυδ; ἰΝἶς ΒΔΟΓΟΓΌΠῚ Ρ6ΔΙ ΠΊΟΓΕΠῚ «“Ἰἱοὶς πιοάυϊειο: ἰ0ἱ ἰυγίυγ δο! ἐυα 85 διηδηθ,, ἃγ- Νοτὶ ἰῃληη υΐληϑ, 406 γι} 15 νυσῖθι8 νοῦ διποηυπὶ εἰ- ξηίθεδι; δίς Ζολῆη68 πιε}]6 οἱ ἰοσιϑι8 πηι! τ 08, μΓᾶ- τους 90} ἀγὶ} 8, βεὺ ροιίυς δρί γί ἐλ} 3, Ποιηίηυῃ κα εε οοαἰυῃ) ἱποίδπ85., σα] εδια ἡΠΠυ νὸῦ δὴ τυΠ60 ἈΡΡΆΓοηβ, ψοῖηΐ τη 08. ἀδηυμείδι, 1π ἀΐεδιια ἀμίοιν {1}, μη, νοπῖς Φοαππες Βαριίεία ργαφαΐσαπε ἐπ ἀοεέγίο, οἱ ἀϊεοης: Ῥαπέεηιίαπι ασὶ!δ; ἀρργορίηημανὶ φηΐπι γὸ- τ εσίοτιιν ( Μωιῆ, Η͂ 4. φ}. 1 αἀἴεϑις {1 6. ὅ}» ἶ86 6 ἀο 7ο8ι) )60 [Δπὶ πιδιίανε 8. ἱπο οἷ: ἴῃ [Ὡς οὐ ]6515 Βορίβ 94 ΠΟ ρογο ναι}: ἴῃ [5 56πιρῖ - τογεΐ ᾿με 5 ΘΡΙ δ ἀογίθιι; 1π αἴειεις ἐΠΠΠς υοπὶ! 3 οαπ- πες Βαριΐεια ργιάϊοαης ἴῃ ἀεξετίο. ἴῃ ἀιβογίυ, ἱπηύλπι, ΠΟ ἰῃ ἰαγγὰ [δ αι: ὁ0ὺ 4ιοά ἀεεοϊδίαπι δάμυς εβϑ88ὶ ᾿πηϑπιιη βοπυ5, πθοάυμη ἃ Ῥμιγὸ οἱ ΕἼ] ο οἱ ϑρί γί βαπείο ἱηπαυϊιαγοίιγ, Ουΐ ρόγγο ργα ΐςαβθαι Ραπϊιεπιΐαπι αφὶϊε: ἀρμγορίπημαυΐ! επῖπι γέθημπι ἐω- ἰογαηι. Ὁ ρερηϊεηιῖα, 4085 ἰπί ἐγ ᾿ρβῶ8 ἰδοιγμνα8. ποθὶς Υἱιδηι 80 ἰϊαθ, εἰ οι πυριϊδ!! ρερίο πυριΐα!επὶ δεἴδιῃ εἰαγιδίοπὶ ἱπάυ εΓ5 1 ὁ ρα δι εἶα., ἀΐ2 01} 80. ουδαιγίχ,, ΓΟ ν γβυγιπὶ ραίγοη ' ΦοαηΝ68 αμίσηι μαϑε. ϑαί υϑειϊηιόπίμηπι ἀφ ρἱἷΐς «απιεῖϊ, εἰ χοόπαπὶ γεί θα! εἶγεα ἰμπιϑος ἑιος ( 1 ϊά. νυ. 4 ). Εἰγευπιβρίοἰαπιιδ, ἀΐ- Ἰεοι!., νεϑεϊπιοπίυν ΦολπηΪΒ: [Γι 5ϑῖ8 {ΠΠιμὲ ἴρϑιιπι γοϑι 6 η11Πὶ δΒηἰσιπ ΠΟὈῚ8 84.118 (ιονΐι. Οαγίι οηΐμν ἰΠυ« οἰσινυαιν δίημα ἱπιδρίηθπν ρορυϊογυηι χ θαι ἶ νι5 56 συηνεγίεπίίυιη. ἤαδεδα!,, ἱπαυ!, υδειίπιεπίκη ὧδ Ῥι 4 εαπιφίί, (Ατηεῖο [γοηυθηίεγ ϑοείρίυγα ἀϊδνοϊανῃ διἰβἰμεἶαι,, ργορίον ΡΙ αγί πηῖπὶ ἰυπλογυπι, οΔ} δι επι, οἱ [ἀγόγοῖι. Ουἱ 6 δρεουΐϊα ἀρυὰ ᾿ἰϑαῖδιῃ ργοδρεχεγωαὶ, δι. ΝιΔουαπὶ Αδοέπεογθηὶ αδἰπὶ, εἰ ἀφοδηδοτϑηι σαπιοίὶ (1εαὶ. 41.1}. ΑΘΟδηβογοιη δηΐπι δϑὶηὶ ἀἰοὶα (τ πίη; Ῥγορίθγοα υρά ἀβίηο ἰηϑι 6 Π8 ΦΟΓΟΞΟΙΥ πιὰ [εἰ ᾿ηστοβ- 3115; ἈΒΟΘΠΘΟΓΘΠΊ δι}|6Ππὶ σΩΠ|6 ἢ υηὶ, αυΐ ἦν αἰϊηῸ ἀἴογυπι, οἴιοϊθη! α ἀἰαθοϊα,, ἴῃ πιιπάππι νθηίγυβ οϑὶ Δπιονγίϑιιβ, ἢ αϑεϑαι ἀμίοπι ) οαπηδε υεειϊπιοπίιπι σπιιηὶ 4ε γί 4 εαπιοί. Οὐ Θηΐπλ ἤπ πὶ ρἰοίλι 6. ρΓ ΘΟ] 0 εὐ εἴσορ, ριογιηι ἰδίην Ἰθοἰεπὶ ΔΟΟροΓίΘπίδς, δι] (6 σοινογιθθοῖ., Πὰς ἀδιίδιο οἱ Εσο] βία ἐοιμίοη- δι, α͵υδάοηιν Ἐσοϊοεῖσι σοῦρυβ. μὸν {Ποῖ τ Δ 16 1} νοῖαϊ συμ! χη ϑβοῖ, βΆ]υ1}5 ᾿ρ56 5 νοϑυ πηοη "πὶ 00 - [ἐσογηϊ. ἢ αϑεϑαὶ ἀμίοπι χοπεμὶ με οφαηι εἴγοα ἰμμιϑος 806. ἵκιῃηθόγηπι δὲ ΖομεΒ μ0 ΠΠσ6: ϑογίριιγα πιδιλὶ- εἶτ: 1 ΡῸΓ ΖΟΙΔΙ 6Χ ΠΙΟΡΓ 5. 66 Π}085 σον οίλη), [ως τὶβ Οἰμροπιοπ,, ὀπηποπὶ ἰῃ ἰρ50 ΠΙϊἰπἰ5 αἰδοιιη ο- δ{ΠῚ1|5 ΜΠ 0 ὁὐοπν τ) ογι πη] 6 Πιῖ586 υδιοπάαι, ἢος οὐ νἱγ σι η 4115. αιπι ἴπτη5. ΘοσΙ ὁ ητγ, πνϊηὶ - μι 6 πιόηεαχ ἀγρυμπιδημ. Υ ΘΒΟ ΠΑ ΓὉΓ ἀμ! πι,, ἰΠ4Ω}!, Ἰοσιινεῖβ οἱ πη66 συ! νοβιγὶ. ΠῚ δι 05 ἃ ρα οἱ μγα"- δοριϊς ΓΕΒ. Π|Θι 165 ἀδποίαϊ,, αἱ ΔΠῸΪ ϑογιρίυγα: ἔχϑὶ- Ἰίαυναι αὐ Πγη ΟΠ 1.8. ργυιῃ βοι5. {}5.: γὙ6] τ ἸοσικῖΆ ἢ 8606, ἰπ (6 φἰαοίο!. Εχυ!5 δϑὶ 50], οἱ 2} εὐαὶ δ᾽ ποη ΘΟΠΉΟΥΪ ἈπΙ 118. Ἰἰοοιπ δι ( Ναήνηι. ὅ. 10. 11). ΜΕΙ δυΐοιι δ. νθβίγα., ργορί γα {πο} διά Ἰορὶ5 ἀνθ μουν ἰγαιβργββδίομο γι οΘρί γι πὶ Ἔχδουγς μνέβϑοηῖ. Τμηο, παι, υεν δ! αὐ ἴρδαηι 685 ἐπ Ζ207- ἀαπομπὶ, μἱ δαριϊπαγείιγ αὖ 60: ἵρξε αμίεια μγο ιἰδεϑαὶ σιπὶ, αἰσδης: Εἶσο ὦ 16 ἀεὐθο ϑαριϊκατὶ,, οἱ (κι υϑηὶς αὐ πηι 5 ἨΠεερονάεις αμίοηι 7655 αἰχὶ! εἰ: δίπα ηιοίο (Μαιιι. ὅ. 15.158}; (6. Ορυγιθὶ 6856 (οδβίθην 6]"8.0 «π|ι| (6 τὸ πιοχ δι ΘΙ, νοοὶδ: δὶς διῖμι ἀδοοὶ ἵμι- Ῥίογὶ οπιπθηι ἡ διπἶαμι. Με οροτγίοι ἀοοογε, ιοὰ ἰδὲ 415 ΚΟΠΔ[15 ΠΠΘΓΙ χ ἡ 4η8 οἱ ϑρίγιι1, ποὴ μοϑ51} ἴῃ: ἀτᾶγα ἰπ γοσηῖῃ συ Ἰογίην (]οαη. ὅ. 5). Ῥὼγ 6ϑι ἰϑίτηγ, 1.6 ργίμη λοθγα,, δὲ μα ἀυσογα: 6 δυά!εὶ οσοα- ΡΌΚΠΙΑ. 42: