δἰοπαπι ἢος τ Τβυλνροίψς ΒΆΒόληι: Αἶοε ἄοεονε, τεῖρεμπα ποη ἄοοεε ᾽ δὶπο πιοάο ( βοπι. 3. 41}; οροτγιοῖ οεπὶ ἀἰοίυπι ρϑ 6 η1}5 100 Δἀπίγι!: Νόπιο πιιμά τε ἃ βογές, πα 58] εηΐν5 ἀἰοὶ ἱμββίυιβ 5ὶῖ τίια (2099 414. 4. ὅ. δες. δορίμαφ.): ορογιοὶ τὴς ἀδίογφεγε διμηυππι οὐτ- Ῥυγὶ8 ραοεεσδίινι: Ορογίοι πὶ ϑΡ ΙΓ} ΓΟ ΆΓΟ 8η|- ἐνϑιη, Εἰ ἃηυα σογρυ5. δὲ)!)6 πιοάο; Ορογίαι "")6 μεγίγα δι10κ" οἱ ϑρίγίια5 νυϊνδιη, Ὁ! ἤδπὶ ργμοδοπί 5 πημ!ἰς [γπιτίθιι5 ( ἤοηι. 8. 99...ΑΙ» 111. ὁπ ΐμν σαν {φαΐ Δθ6γ- ταν ογληϊ, δι: ΡῸ8 ργορίοῖα δοούβαπρ σουνίποῖῖ, ἀππι αἰϊ: Αἰοαι δεμπί Ῥργσαίοτεα α τεΐνα ( Ῥεαί. 51. 4). Τηηο αἰπιϊεῖέ διπι. Οὐπι ἈυΠοπὶ 6515 ἀοϑουπαϊοθοὶ ἴῃ δογίδηρωι, ἀἰϊοσι!,, νἱάδνα δγαϊ πιλβιμπν πνγασυ]υπι, [ουΐθηὶ ἰῃ Πυπιίπο ἸΟΙαπΊ., οἱ Πηπιθῃ ἴῃ Πυιηΐη Βαρεῖ- ξιῖιην. ΕῸΠ8 δινη ΟΠ γἰςίυ5., αἱ ρα ᾽ἷϊ: Α{6 ἀετεῖϊ- φμετηπὶ [οπίειπ αην υἱσεπιὶς (1 ετ. 8. 15. Εἰ δροπϑβα, 45 65. Ἐς 6δία,"ἀ ἔρβιπὶ: ΕῸπδ δἰσμαίες ((απι. 4. 42}. οπηίμιθι, [μ5ὲ ιοηια ἤιιπηδῖ, υἱ Αἱϊ ργομμοῖᾶ: ΕἸμπιθα δεὶ τερίείμηι ἐεὶ αημὶς ( Ρεαὶ. 68, 10). γεπηῖι ἵν Δηη88, οἱ β8ποιΠΠςαϊα βυηΐ, εἰ Ξαπδνί! θῆβ. 5] ηυ]5 ΥδΒΙΓΠΠΊ 651, αἰ!οοιἑ,, πο ἀμπὶ Ὀαριίσπιο ἰμ ἰδίυ5., γΟΠΪΩ οἱ νἱάθδι, αυοιποία ῬΆΙΟΓ ἀ6 61:0 οἰαπιοῖ: Ηΐο εει ΕἸ πα πιδιις ἀ!δοιια,, ἐπ σιο παι ϑεπὲ σοηιρία- επὴ Σ ἵρεμηι απαϊ6 ( Μαι. ὅ. 11. 1π|. 9. 55). 3 τ- ἀδιιὶβ οἰαπιᾶι, ϑρίγι 5 δόγὰ διημηίαι,, ΕἸ θη; τόσδιὶ Ῥδιογ, οὐἴμιη ρυγροι ΕἸ ἑὰς, Ἰογγῶμν Ἔχόγιδὶ ϑρὶ εἰ - ἴπι8, Δογεπιηη ἢ! ϑίγαι. Νυπα ἐηρίοιυγ, ααρὰ οἱϊτν ἃ Ργο; Ποιὰ ἀϊειυπι [πύτᾶὶ: δος ἀϊοὶ ἐγμείαι υϑγῦπνπι (Ρβεαϊ. 18. 3}. Ὀῖο5 ῬΆιΩΓ, ἀΐ68 ΕἸΠ 8, Ραῖογ ΕἼ] ΡΟ αι νογρηην, βίοι Ραμ 5. Αι: διιπε σία ἥηνι δρίγειια,, φιοά 64εἰ υετϑαπι θεὶ ( Εριεα. 6. 17). Θὰ ημδιοπὶ νου "Ὸ ΟΠ Π65. 1)|08 βιδῃϊ οὶ ἴῃ ΟΠ γῖϑιο 8.ϑιι Ὀομνΐπο ποϑῖγο, οὐἱ ρον οἱ ἱπιρογίπη ἣν βασια τὸ - εὐυἰοτυπι. Αἰνοη.
ἹΠΞΟΝΙΤΌΝ ΙΝ ΒΕΟΌΕΝΤΕΒ ΑΒ ΟἈΚΛΤΙΟΝΕΒ.
Πα εἰναῖν8. βαηιδιθι5 ογϑιομῖθις 86 πιοποῖ νόμο Πυσδιθ ἐν ἐναγρῖηα ργιογὶβ: ἢ ἅμα οτγαιϊο- πο8 δυηιιειι65. υγίμιμι ἐά 65 διπ! οι ὐταεοο οἱ {,αἰ- πὸ. αμπὸ ἰῦϑ0, ἱἐναμείγία εἰ ἱπίογ μγοίαἰΐον (ἀδγιγαὶ γυεειὶ. ΟΟ ΓΒ 65. ϑιιίοπι δγυ ἰογυπὶ Ομ ΠΟ 0586 8Πὶ μας δρυτίαᾳ ΟἸΓγϑοβιοπιοηις ἱπάϊξηᾶς. Ἰά δι γ σοιιυδ, ἰι] οπιπίῃ βιιδάδιι:: ἤθε ὁδὶ δὰ ἐπ γὰ μγυϊμι"ά» εἶν - εἰν. ἱπιπηογοπάϊιπι.
᾿πιογργεϊδιίοποπι [μλεΐ λιν ΟΟΓΆγαὶ Υ οσδβιὶ ἡ ει: ἴα Ἰοεὶϑ σιπεἰφανἢγη8.
ὉΠΑΤΙῸ ἘΝΟΟΜΙΑΒΤΙΟΑ, ΙΝ ΡΆΙΝΟΙΡΕΒ ΑΡΟΒΤΟΙΟΠΌΜ ΡΕΤΆΌΜ ΕΤ ΡΑΌΓΙΜ, ΕΟΚΌΜΡΕΜΟΌΕ ΘΙΟΒΙΟΒΙΒΒΙΜΌΜ ΜΑΆΤΥΒΙΌΜ (α).
ἃ, (ογίαγο ἰπῖαγ 86 Οσ]υπὴ (ΟΥΤΆΙΊΖι6 σοπερίοῖο, ἐδ 1126 βοϊδπηηΐὶ Ὡροβίυ!ογυπι πιαπιογί οοἱ θγημά. Νηπὶ οἱ οπἸοσιϊυπι ροιοδ' δι ἀριηΐηα (οἰ πιάτη! ᾿υποδιῖβ νοοίθι5 οοῦη ἰΆΠοΓα πιϊχίαπι ἀοοίγίπϑιι: αι ρρα ἡπϑογιπὶ ορυγὰ ἀἰβραιδδιίοι δ ᾿ρβὶ8 πιγϑίουϊ πη ἰῃ- πθτυϊ: αυοιηλάπισάυπι οχοίλιπαι Ῥϑη]}05.; δ᾽ 4 ἑμποίο- δεὲαι πιπὸ ργὶπεὶραιίθιις οἱ ρο(φεἰαιϊδιι5 ἱη εἰὐ!οδι θυ 5 ΡῈῪ Ἐεοἰφεϊαπι, τυ {ΠΠ{ογηιὶς δαρίεπιία Ὠεὶ (Ερίιεδ. δ. 10}: εἰ ἴῃ οΥθδ ΘΓΓΆΓΙΗΠ ΠΟΠΉΪΠ68 ἀἰθη81. ἈρΟΒΙΟΙΟΓΙΏ γεὶπεὶμο5 ὁχογπάπάυ, Ἰλυάδιϊοποπν ργοίεγγο τον ΠΟ Γ- Υἱβ ἃς νἱγ ] νὺ5 σοπα πῆμ, 1 4} ΡΘΓ 605 8 {πἴσην 346- Ῥιὶ ϑυαι. Ουἱὰ δι ΒαῖγΟ πη8}ι5, φυΐὰ μὲ γ Ραυ]Ο αὶ Ομδγ6 δἴσιιθ ΒΟγΠῸΠ6 ΟΓΟΛΙΔ ΠῚ ὉΠΊΉΘιΝ ΠΤ ΓΔ ΠῚ σα] - δίοι ἢ 5} ἃς [ΘΓΓΟΘΙΓΟΠῚ Βυρογάγυηὶ: Δ[(116 ΠΟΠΊ 68 ουγρογίβ ᾿1 0 ΘυπιρΠΟλ1), δ 5 615 ᾿ρ515 π|6 Ογ6 5 δχϑίϊ- τογιηι. ΟΝ ἰφίιγ ἀδ υἱτείδαλ παίαται ἀοοιοτγί 5 εἷ- Ταπιι8 ἢ Νδι6 οηΐμι αἰ παπὶ ΟΓΆιΟΠοπὶ ἴπ νἐπΐο, 408 Ιν 65 685 ΟΘὐπηροηθθ}, ἡυΐθυ8 ἢ σθιιι5 ποϑίγιμη ἰ81- ἰορέγα ἰνοποϑίδγυμι, 40} [ΘΓΓΆΠῚ ΟἸ ΠΟΙ εἴ ΠηΆΓ6 αἷγοἷο οὐἱογυπὶ., δοοίδγιηι γϑι οα5. δυυ βογυη!, ρειαιίναυα βοΐ ἴα σον ἰηπἰ δἰ επὶ ἰπ]δοαγυπὶ. Ρείγιβ, 8. 0- διοίογιπη ἀυχ; ῬΆμΠς, ογυΐς ἀοοῖον,, οἱ βυρογιναγιηι νἱγίυϊη πὶ ΘΟΠΒΟΥΒ: [ οἰγιιδ, ἱπφγλίοιη δασιτοτυα Γγοηυπὶ; Ῥαυΐϊη8, σοι πὶ σοΠογίδεϊο ᾿ς. Οδγιις πϑϑλὶ ϑη 0 πο πὶ Ὠοιἶηὶ 58} 6 Πτ|8η} 458 αὐυϊάδιν Ρείτγινη Ἂἃ μΗἱβοιιογῖθυβ, ΡΔΡ ΠῚ γ6ΙῸ 6 ΡΟ] ΠΟηΐπ5 οἰορῖι (Μ ώ πΝ. 4. Μανο. 1. Αεἴ. 4): ἰάψυα δ) αὐ 4 16ιπ [οοἷ ἢ: ἐλὴι δυάαιονυη σίοτία ἀδργινευλιυγ (δά. 18 οἱ Φίν). ()}ε- ΡΓΟΡΙΟΡ ᾿ς ἰὩπΊ4Π8πι υἱδοατοτὶ γθοία Ὠοινέπ5 Πα, οὐ ἀϊσογοξς: αάε αὐ ἡρατε, εἰ πῆῖ!6 παπιμπι: οί σιν ρίεοοηι ιν Ῥυῖμις ἀδοθπάογί!, ἰοἱ]6; εἰ ἀρέγίο οὔτε εἾμϑ, ἐπυεηῖδα δἰαίεγενι (αηῆ. 11. 26): δεοϊογαίοόγιπι δι- ἀιβογιιπὶ ᾿ἰηβι 4 Δ ΠΙΘΠΙ6ΠΊ., Π2Γ6 νοῦμηῆς. Ἐϊδπινυς Δ οἰοδυιν ἀοοιγίη 5 ΞΟΓΙ ΟΠ ΘΠ, Ρ᾽- οἷς Ιοζεῶν 5᾽ σηΐ- ΠἸλϊ: ο5 Ἀρδγίγα, ὁδί ἰμ16: ρροῖαν “ {πο ἀυΐσπῃ ἰδ 10 ϑίδιογοπι ἱμνθπουῖι, ἰὰ βἰση οδι ἰρθυπὶ ϑρι γί ιυ1:- τον ἀϊ)υάίοιγα. Ῥαμ]ο σέγο (Ἀπι]υδπὶ βιιϊογί σουΐες ΠΟΠΊΠΙ 5]. ππίνογθα 8: υἱ [1 605 ΄υὶ ἃ Ι6 (6, φθϑιν χιὴ ἃ δνϑιία πυάὶ δγδηῖ, γύβια ουςοϊπὸᾶ ἱπάυστοι, Ὠυπμαὶ Ἅ ΑἸϊαϑ Ἰορίτυν, λιση δέον, ρτο, οὐὐογιαο.
εἰς Ἱεροσόλυμα" ἀναδάτην χαμήλου, τὸν ἐπ᾽ ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν κατ᾽ ἐνέργειαν τοῦ διαδόλον ἐπιφοιτῶντα τῷ κόσμῳ ἀντίχριστον. Εἶχε δὲ τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ ἀκ τριχὼν κωμή,ἰου ὁ ᾿Ιωάγνης. Ἤδη γὰρ τῷ χηρύγματι τῆς εὐσεδείας τοὺς δίχην τριχῶν 8 χαλύπτοντας ἔθν:- κοὺς πρὸς ἑαυτὸν χαταστρέψας, χἀχεῖνον γυμνώσας, καὶ ν Ἐχχλησίαν πυχνώσας, τῇ ἑνότητι τῆς πίστεως τὸ σώμα τῆς Ἐχχλησίας ἐξυφάνας, ἑαυτῷ περιδόλαιον σωτηρίας ἐξειργάσατο. Εἶχε δὲ ζώνην δερματικὴν περὶ τὴν ἐσφὺν αὐτοῦ. Οσφύος μνημονεύει χαὶ ζώνης δερματιχῆς ἡ Γραφὴ. ἵνα τὸ γεννητιχὸν πάθος τῆς ἁγνείας Ρ διὰ τῆς ἕξωνεν ἐχ νεχροῦ ἀερμετῦς περιχκεῖ- μένης ζώνης νενεχρωμένον εἶναι σημαίνῃ. ᾿Εχείνη γὰρ «ἧς ἔνδοθεν χρυπτομένης παρθενίας ἣν ἀψευδὴς χατ- ἔγορος. “σθιε, φησὶν, ἀχρίδας, καὶ μέλι ἄγριον. Τοὺς ἀποπηδῶντας Ἰουδαίους ποῦ νόμου χαὶ τῶν ἐντολῶν λέγει, ὥς φησιν ἣ Γραφή" Ἐξήλατο ὡς ἀττέλαδος ὁ σύμμικτός σον, ἣ ὡς ἀχρὶς ἐπὶ φραγμῷ ἐν ἡμέρᾳ πά- Ους. ᾿Ανέτειλεν ὁ ἥλιος" χαὶ ἀφήλατο, χαὶ οὐχ ἔγνω τι τὸν τόπον αὐτοῦ. Μέλι δὲ ἄγριον, διὰ τὸ τοὺς Ἴου- δαίους τὴν γλυχύτητα τοῦ νόμου τῇ παραδάσει τῶν ἐντολῶν ἐξαγριᾶναι. Τότε παραγίνεται πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς, φησὶν, ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην, ἐπὶ τὸ βακπτι- σθῆναι ὑπ᾽ αὐτοῦ. Ὁ δὲ διεκώλυεν αὐτὸν,.1έγωγ" ᾿Εγὼ χρείαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι, καὶ σὺ ἔρχῃ πρός με; Ἀποχριθεὶς δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπε πρὸς αὐτόν" Ἄφες ἄρτι" δεῖ σε μάρτυρα γενέσθαι τῆς εἰς ἑμὲ πεμπομένης φωνῆς ἄρτι" οὕτω γὰρ πρέπον ἐστὶ πληρῶσαι πᾶσων δικαιοσύνην. Δεῖ με διδάξαι, ὅτι Ἐὰν μὴ τις ἀναγεννηθῇ ἐξ ὕδατος χαὶ Πνεύματος, οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς ἣν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. Δεῖ οὖν πρῶτον ποιῆσαι, χαὶ τότε διδάξαι, [1] ἵνα μὴ χωσι πρόφασιν οἱ Ἰουδαῖοι. Ὃ διδάσκων ἑτέρους, ΙΝ ΡΕΤΕΌΜ ΕΤ ΡΑΠΌΜ ΒΕΆΝΟ.
σεαυτὸν οὗ διδάσχεις; Ἄφες. ἀν " δεῖ γὰρ τὸ Ἦμα τοῦ χαρτεροψύχου Ἰὼδ στῆναι, τὸ, Οὐδεὶς χαθαρὸς ἀπὸ ῥύπου. οὐδ᾽ ἂν μία ἡμέρα ἡ ζωὴ αὐτοῦ εἴη δεῖ με ἀποσμῆξαι τὴν παλαιὰν τεῦ σώματος ἁμαρτίαν " δεῖ με τῷ Πνεύματι χαινίσαι τὴν ψυχὴν, καὶ ὕδατι τὸ σῶμα. Ἄφες ἄρτι" δεῖ με ἀνοῖξαι τὴν τοῦ ὕδατος καὶ Πνεύμα- τος μήτραν, ἵνα γένωμαι πρωτότοχος πολλοῖς ἀδελφοῖς. Ἐχ ταύτης γὰρ τῆς μήτρας τοὺς ἀποσφαλέντας Ἷου- δαίους ἐλέγχει ὁ προφήτης χατηγορῶν: Ἀπη,λλοτριώ- θησαν οἱ ἁμαρτωλοὶ μήτρας. Τότε ἀφίησιν αὐ- τόν. Καταθάντος δὲ τοῦ ἴησου ἐν τῷ Ἰορδάνῃ, ἦν ἰδεῖν, ἀγαπητοὶ, θαῦμα μέγα, πηγὴν ἐν τῷ ποταμῷ λονομέ- νὴν, χαὶ ποταμὸν ἐν τῷ ποταμῷ βαπτιζόμενον. Πηγὴ γὰρ ὁ Χριστὸς, χαθὼς λέγει αὐτός" Ἐμὲ ἐγχατέλιπον πηγὴν ὕδατος ζῶντος. Καὶ ἡ νύμφη, ἡ Ἐχκχλησία πρὸς αὐτόν’ Πηγὴ ἐσφραγισμένη, ἣ ἀποστέλλουσα ες. Ὁ αὖ- τὸς ποταμὸς, χαθώς φησιν ὁ προφήτης" Ὁ ποτσμὸς τοῦ Θεοῦ ἐπιϊηρώθη ὑδάτων. Κατῆλθεν ἐτδ' τὰ ὕδατα, καὶ ἡγιάσθησαν, χαὶ ὑγίασεν αὑτά. Εἴ τίς ἔστιν ὑμῶν ἀμύητος, ἀγαπητοὶ, τοῦ βαπτίσματος, ἐλθέτω χαὶ θεω- ρησάτω πῶς ὁ Πατὴρ οὐρανόθεν χράζει - Οὗτές ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητὸς, ἐν ᾧ ηὐδόχησα, αὐτοῦ ἀχούετε. Ἰορδάνης χράζει, τὸ Πνεῦμα τὸν ἀέρα χαθα- ρίξει, τὸν Υἱὸν καλεῖ ὁ Πατὴρ, τὸν οὐρανὸν χαθαρίζει ὁ Υἱὸς, τὴν γῆν χαλλωπίζει τὸ Πνεῦμα, τὸν ἀέρα λαμπρύνει. Νῦν πληροῦται τὸ πάλαι ὑπὸ τοῦ προφήτου ἐθημε ον: Ἡμέρα τῇ ἡμέρᾳ ἐρεύγεται ῥῆμα. ᾿Ημέρα ὁ Πατὴρ, ἡμέρα ὁ Υἱός. Ὁ Πατὴρ τῷ Υἱῳ ἐρεύγεται ῥῆμα, χαθως ὁ Παῦλος λέγει" Λάδετε τὴν μάχαιραν τοῦ Πνεύματος. ὃ ἐστιν ῥῆμα Θεοῦ" ᾧ τινι ῥήματι τοὺς πάντας Ν᾽ ἃς συστήσει ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ᾧ ἡ ἕὰ χαὶ τὸ χράτος, εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.
84 Ρυΐεὶ δαν 5 Ἰοροπάυτῃ τριχῶν αὐτόν. Ρ Ηις Ἰεξοπάυπ οχίβϑιἰπιδὶ 5δν 5 τῇ ἀγνοίᾳ. “ΑΙ ἀποστολαί σου.
Κὶς τοὺς κορυφαίους τῶν" ἀποστόλων Πέτρον καὶ Παῦιον, καὶ τὸ αὐτῶν μαρτύριον ἐνδοξότατον.
α΄. Οὐρανοῦ χαὶ γῆς ἅμιλλαν ὁρῶ διὰ τὴν παροῦσαν “ανήγυριν τῆς μνήμης τῶν ἀποστόλων, τῶν μὲν ὐχοι πος νΐων Ἰρίέμεον εὐφημουσῶν ἐντίμοις φωναῖς τοῦ πόνου αὐτῶ» τὸ διδασχάλιον, ὡς δι᾽ αὑτῶν γνωρισθὲν αὑτοῖς τὸ τῆς οἰχονομίας μυστήριον, χαθὼς ὁ Παῦλος βοᾷ, Ἵνα σθῇ γὺν ταῖς ἀρχαῖς καὶ ταῖς ἐξουσίαις ὃν τοῖς 'πουρανίοις διὰ τῆς Ἐκχιλησίας ἡ ποιλυποίχιλος σοφία τοῦ Θεοῦ " τῶν δὲ ἐπὶ γῆς ἀνθρώπων ἐχδιαζομέ- νων ἀξίαν εὐφημίαν [8] διὰ τῆς τιμῆς " πρὸς τοὺς χορυ- ἰους δεῖξαι, ὡς δι᾿ αὑτῶν τς σωτηρίαν ἐπανελθόντων. Ἧι γὰρ Πέτρου μεῖζον; τί δὲ Παύλου ἴσον; οἵτινες τῷ ἔργῳ καὶ τῷ λόγῳ πᾶσαν τὴν ἐν οὐρανοῖς χαὶ ἐπὶ γῆς χτίσιν ἐνίχησαν δ" οἱ τῷ πηλῷ τοῦ σώματος συμπε- πλεγμένοι, χαὶ ἀμείνους ἀγγέλων εὑρεθέντες. Τί οὖν ἐροῦμεν πρὸς τοὺς διδασκάλους τῆς ἄνω χαὶ τῆς χάτω κτίσεω;; Οὐχ εὑρίσχω γὰρ λόγον ἐπάξιον ἐγχω- ιάσαι τοὺς ἐγχωμιάταντας τὸ γένος ἡμῶν, τοὺ; τὴν πᾶσαν γῆν καὶ θάλασσαν περιελθόντας, χαὶ τὰς ῥίξας τῶν ἁμαρτημάτων ἀναππάσαντας, χαὶ τὰ σπέρματα τῆς εὑσεδεία- χαταδαλόντας ἐν ταῖς καρδίαις τῶν ἀπει- θούντων ἀνθρώπων. Πέτρος ὁ καθηγητὴς τῶν ἀποστό- 4 320. ἰηὴ τηδγρίπε διὰ τῆς μνήμης, 6] 5ἷς ὕπυ5 οοά. Ρ 81- τς ἐπ τοῦγείηο κτίσιν ἐκόσμησεν. Ρϑυ]ο Ροϑὶ ἰγθ9 πμϑ. ἀμείνω Ἀφινων.
λων, Παῦλος ὃ γνωριστὴς τῆς οἰχουμένης, καὶ τῶν ἄνω δυνάμεων συμμέτοχος " πρὸς τῶν ἀγνω ν Ἶου- δαίων ὁ χαλινὸς, Παυλος τῶν ἐθνῶν ἡ παράχλησις ς. Καὶ βλέπε μοι τοῦ Δεσπότου τὴν ὑπερέχουσαν σοφίαν. Τὸν γὰρ Πέτρον ἀπὸ ἁλιέων ἐξελέξατο, τὸν δὲ Παῦλον ἀπὸ σχηνοῤῥάφων᾽ χαὶ τοῦτο δὲ πρὸς ὠφέλειαν πεποίηχεν" ἐδυθίξετο γὰρ ἡ δόξα τῶν Ἰουδαίων. Διὰ τοῦτο τούτῳ πῷ ἁλιεῖ ἑνεπίστευσεν ὁ Κύριος, φήσας πρὸς αὐτόν" Απειθε εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ βά.ϊς ἄγχιστρον" καὶ τὸν ἀναδάντα πρῶτον ἰχθὺν ἄρας. ἄνοιξον τὸ στόμα αὐτοῦ, καὶ εὑρήσεις στατῆρα Θάλασσαν ἡέγων, τὴν ἄστατον τῶν ἀνόμων Ἰουδαίων γνώ, ν᾽ ἄγχιττρον, τὸν ἔντεχνον λόγον τῆ; διδασχαλίας ἰὸς, «ὃν μὸν σημαίνει. Τὸ δὲ ἀνοῖξαι τὸ στόμα αὑτοῦ, τὸ ἑρμηνεύειν αὑτὸν λέγει τὸ δὲ εὑρεῖν ἐν αὐτῷ στατῆρα, τὸ πνευμα- τιχῶς αὐτὸν ἀναχρίνειν σημαίνει. Τῷ δὲ Παύλῳ ὡς σχη- νοῤῥάφῳ τὰ ἔθνη ἐνεχείρισεν, ἵνα ἐνδύσῃ διὰ νόμου καὶ τῆς χάριτος γυμνοὺς, τὸ χόχχινον ἔνδυμα ἀ, τὸ ἐξ ὕδατος χαὶ αἵματος Δεϑθύξιχον βαθεν, Οὕτως αὐτῷ ὁ Δεσπότης βοῶν, Ἄπε.1θε, φησὶν, ὅτι ἐγὼ εἰς ἔθνη μακρὰν ἀπο-- στελῶ σε. Ὃ Ἐρτῷ δυὰς ἡ πιστευθεῖσα ὅλου τοῦ χόσμου τὰς ψυχάς Πέτρος ἡ ἀρχὴ τῆς ὀρθοδοξίας, ὁ Εν ΑΙ τῶν ἐθνῶν ὁ διδάσκαλος. ἃ ΤΓΟΒ 86, τὸ κόκκινον ουα.
ξξχας «ἧς Ἐχχλησίσς ἱεροφάντης, ὁ ἀναγχαῖος σύμ- ος τῶν Χριστιανῶν, τὸ χειμήλιον τῶν ἄνω δυνά- ν ὁ τετιμημένης ὑπὸ τοῦ Δεσπότον ἀπόστολος. Παῦ- βριρὴ μέγας τῆς ἀληθείας κήρυξ, τὸ καύχημα τῆς οἰχου- ένης, ὁ ἐν ϑύρονοῖς ἄνθρωπος, χαὶ ἐπὶ γῆς ἄγγελος, ἧ ξα τῆς Ἐχχλησίας, ὁ ἐν ὑψηλοῖς πετόμενο; ἀετὸς, ἢ λύρα τοῦ Πνεύματος, ἡ χελιδὼν καὶ τέττιξ, τὸ ὄργανον τὸ Δεσποτιχὸν, ὁ γρήγορος τοῦ Χριστοῦ 5 ὑπηρέτης. Παῦλος καὶ Πέτρος, οἱ ζευχτοὶ βόες τῆς Ἐχχλησίας, οἱ χαλὴν πραγματείαν τῇ οἰχουμένῃ ἐμπορενσάμενοι Ρ, οἱ τὸν σταυρὸν ἀντὶ ζυγοῦ ἄραντες, ἀντὶ δὲ ἐπιδάτου τὸν Σωτῆρα, ἀντὶ δὲ ζευγλῶν τὰς Γραφῶν διαθήχας, ἀντὶ δὲ κέντρου τὴν χάριν τοῦ ἀγίου Πνεύματος. Παῦλος χαὶ Πέτρος, οἱ τὴν Ἐχχλησίαν καθ᾽ ἡμέραν φαιδρύνοντες, τὰ «αμιεῖα τὰ Δεσποτιχὰ, τὰ πανδοχεῖα τῆς οἰχουμένης, τὰ δηχεῖα τοῦ Πνεύματος, τῆς ἁγίας Τριάδος τὰ ἐρκηνεντήριαι τῆς οἰχονομίας τοῦ θείου λόγου οἱ ὑφηγηταί, Πέτρος, ὁ ἐμὸς πνευμχτικὺς ἔρως: Παῦλος, τὸ σχεῦος τῆς ἐχλο- γῆς, ἦ ἐμὴ βαχτηρία. Πέτρος, ὁ ναὸς τοῦ Θεοῦ " Παῦ- λος, στόμα τοῦ Χριστοῦ, ἡ λύρα τοῦ Πνεύματος, ὁ τρίπηχυς ἄνθρωπος, καὶ τῶν ἀὴ τήρω ἀπτόμενος 5" ὁ ἐν τόπῳ περιγραφόμενος, καὶ τὸν χόσμον ἅπαντα τῷ Δεσπότῃ περιγράφων ' ὁ ἀπὸ ᾿ἱἹερουσαλὴμ καὶ κύχλῳ ἐχρι τοῦ Ἰλλυριχοῦ πεπληρωχὼς τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ ριπτοῦ" ὁ ὀξύδρομος δρομεὺς, ὁ εἰς οὐρανὸν ἀνιπτά- μένος ἀετὸς, ὁ θείας χάριτος πεπληρωμένος, ὁ μαρτυ- ὕμενος ὑπὸ τοῦ Κυρίον σέπν τὸ ὄνημα αὐτοῦ ἐνώπιον πάσης τῆς οἰχουμένης, ὁ τρῖο δοτὴν οὐρανὸν διελθὼν, καὶ εἰ; παράδεισον εἰσελθὼν, καὶ μέχρι τῆς Δεσποτιχῆς καὶ ἀπερινοήτου καθέδρας ἀναθὰς, χαὶ ἀχουσας τῶν ἐπηῤθτν υυστηρίων, ὧν οὐκ ἐξὸν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι. Τί δὲ χαὶ πρὸς Πέτρον ἐροῦμεν; τὸ γλυχὺ τῆς Ἐχχλησίας θέαμα, ἡ λαμπηδὼν τῆς οἰχουμένης, ἧ πρόαγνος περιστερὰ ἃ, ὁ χαθηγητὴς τὼν [9 ἀποστόλων, ὁ θερμὸς ἀπόστολος; ὁ ζέων τῷ Πνεύματι, ὁ ἄγγελος καὶ ἄνθρωπος, ὁ χάριτο; μεμεστωμένος, ἢ στερεὰ τῆς πί- στεως πέτρα, τὸ γηραλέον τῆς Ἐχχλησίας φρόνημα, ὁ ψαχάριος χαὶ υἱὸς περιστερᾶς ἀχούσας διὰ τὴν ἁγνείαν ἐχ τοῦ Δεσποτιχοῦ στόματος, ὁ τὰς χλεῖς τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν ἐξ αὐτοῦ τοῦ Κυρίου εἰληφώς. ὧν ἀγγέ- λων τὰ τάγματα ὑμεῖς ἐσυλήσατε. Καὶ τί πολλὰ λέγω; Αὐτὸς ὁ Κύριος ἐγχωμιάζει ὑμᾶ;, λέγων " Ὑμεῖς ἐστα τὸ φῶς τοῦ κόσμου" οἱ βασιλέων εὐπορώτεροι, οἱ πλου- σίων δυνατώτεροι, οἱ στρατιωτῶν ἰσχυρότεροι, οἱ σοφῶν καὶ φιλοσόφων σοφώτεροι, οἱ ῥητόρων εὐγλωττότεροι, Οἱ μηδὲν ἔχοντες, καὶ πάντα κατέχοντες. Ὑμεὶς ἐστε τῶν μαρτύρων ὑπομονὴ, τῶν πατριαρχῶν τὸ ὀρθόδοξον 5, τῶν μοναζόντων ἡ ἄτχησις, τῶν παρθένων οἱ στεφανΐζ- και, τῶν ἐν ὁμοζυγίαις οἱ εἰρηνοποιοὶ, τῶν ἀρπαχτῶν πλουσίων οἱ χαλινοὶ, τῶν ἀχολάστων οἱ σωφρονισταὶ, ἡ σχέπη τῶν βασιλέων, τὰ τείχη τῶν Χριστιανῶν, τῶν βαρδάρων οἱ ἀντίπαλοι, οἱ φιμὸν τοῖς αἱρετιχοῖς ἐπι- θέντες, οἱ νεχροῦντες τὰ ἄλογα πάθη τῶν σωμάτων, οἱ τοὺς λεγεῶνα; τῶν δαιμόνων ἀπελάσαντες, οἱ τοὺ; βω- μοὺς τῶν Ἑλλήνων ἱ χαθελόντες, οἱ τὰ ἄνω χαὶ τὰ χάτω χληρονολήσαντες ’ τῶν μὲν ἄνω τὰ; χλεῖς εἰληφότες, τῶν δὲ χάτω λύειν χαὶ δεσμοῦν τὰς ἁμαρτίας ἐξουσίαν ἔχον- τες. Ὦ τοῦ ἰδιώτου τὸ θαῦμα [ ὦ τοῦ ἀγραμμάτου ἡ δο- φία! Πέτρος, ὁ ἐν τῇ σχιᾷ αὐτοῦ παραλυτιχοὺς σφίγγων, χαὶ θάνατον λύων Παῦλο;, ὁ ἐν τοῖς ἱματίοις αὐτοῦ νοσήματα ἐχδιώχων, χαὶ δαίμονας φυγαδέύων " οἱ εἰς μέσον τὴν μητέρα τοῦ Κυρίον ἔχοντες, χαὶ χρείττους πνεύματος δικαίου ὑπάρχοντες δ’ Παῦλος ἡ ἄπαυστος χελιδὼν τῆς Ἐχχλησίας' Πέτρος ὁ διηνεχῶς τῇ οἶχου- μένῃ, χαθάπερ ἀηδὼν, λυρίξζξων ἃ ἀπαυστω:" οἱ στῦλοι τῆς Ἐχχλησίας, οἱ μεγάλοι τῆς οἰχουμένη: φωστῆρες, οἱ χρείττους ἀλλήλων, χαὶ ἀμείνους πάσης ὁμοῦ τῆς χτίσεω;, Χαίροις, Πέτρε, τῆς πίστεως ἡ Ταερα, Κα βοις, Παῦλε, τῆς ᾿Εχχλησίας τὸ χαύχημα " χαίροις, Πέτρε, κρηπὶς τῆς ὀρθοδοξίας " χαίροις, Παῦλε, ΐ μέριμνα τῶν Ἐχχλησιῶών᾽ χαίροις, ΠΠέτρε, τὸ ἐγχαλλώπισμα τῆς οἰχουμένης" χαΐροις Παῦλε, ἡ εἴσοδος τοῦ παραδείσου " ἃ Τιεδ π|86. ὁ ἴος τὸῦ Χριστοῦ, » [ἰδεπι τῇ οἰκου- μένῃ ὄντες. ἄυο πι45. ἀντὶ δὲ γάμον. ϑ«νί!. ἰῃ πιωγκ. ἀντὶ δὲ νόμον. “5 ϑανὶ!. ἰῇ πιοῦβ. καὶ εἰς τρίτον οὐρανὸν φθάνων. ὁ ὅ380. ἰπ πηαγβ. χαὶ ἡ λενχὴ καὶ ἁγνὴ περιστερά. Φ ΑΙΝ ἡ ὀρϑθοδοξία. ΤΠ ὺς τῶν εἰδώλων ϑνῖ!. οχ 4]- ἀλπι τὰ χάτω πλοντήσαντες. 8. ΞΑΥΪ!. ἐΠ Ιπδγᾷ. τὸν Χριστὸν ἔχοντες, καὶ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίον δοχεῖα. ἃ ΑἸΙΪ μνρίζων, 5ΡΌΒΙΆ.
ἐ9ι 5ΡΌΒΙΆ.
ἐ9ι χαίροις, Πέτρε, ὁ χειραγωγὸς τῆς βασιλείας τῶν οὐρα- νῶν" χαίροις, Παῦλε, εὔδιος λιμὴν τῶν χειμαζομένων " χαίροις, Πέτρε, ὁ πολλῶν ἐπαίνων ἀξιωθεὶς ὑπὸ τοῦ Κυρίου" χαίροις, Παῦλε, ὁ τῶν πολλῶν χαρισμάτων χυδερνήτης ὑπάρχων" χαίροις, Πέτρε, ὁ θερμὸς χαὶ ζέων τῷ Πνεύματι τῷ ἁγίῳ" χαίροις Παῦλε. ὁ εὔτονος δρο- μεύς " οἱ τὴν ὑφήλιον ἅπασαν τῷ χηρύγματι τῷ ἁγίῳ φωτίσαντες, οἱ μυρία δεινὰ διὰ τὴν Ἐχχλησίαν ὑπο- μείναντες, ἐν φυλαχαῖς χαταχλειόμενοι, ὑπὸ Ἰουδαίων βδελυττόμενοι, ὑπὸ βαρθάρων συρόμενοι, ὑπὸ βασιλέων αἰκιζόμενοι, οἱ ἀνα πνεῖν εὐχερῶς μὴ συγχωρούμενοι, καὶ παύσασθαι μὴ ἀνεχόμενοι τῆς διδασχαλίας" οἱ μέλος τοῦ σώματος χινῆσας μὴ δυνάμενοι; διὰ τὸ βάρος τῶν δε- σμῶν, χαὶ πᾶσαν τὴν οἰχουμένην δεδεμένην τῇ ἁμαρτίᾳ δι᾿" ἐπιστολῶν λύοντες. Τῶν δαιμόνων τὰς φάλαγγας ὑμεῖς κατετροπώσατε 1" δι' ὑμῶν ἡ τοῦ ἁγίου Πνεύματος χάρις εἰς τὴν οἰχουμένην ἐφήπλωται " τὴν ἀχλὺν τῆς πλάνης ὑμεῖς συνεστείλατε, τῶν δαιμόνων τὰ θράση ὑμεῖς χατ- εθάλετε" τοὺς βωμοὺς τῶν Ἑλλήνων ὑμεῖς χατελύσατε " πᾶσαν ψευδώνυμον λατρείαν ὑμεῖς σποδὸν ἐποιήσατε" ἐχ τοῦ σίτου τὰ ζιζάνια ὑμεῖς σχυδαλίσαντες ἐῤῥίψατε - χαὶ χαθαρὸν τῆς Ἐχχλησίας τὸ γέννημα ἡ χαθημερινὴ ὑμῶν διδασχαλία ἔδειξε.
β΄. Ποίας οὖν εὐχαριστίας ἀνταποδῶμεν ὑμῖν τοῖς τοσ- αὔτα χεχοπιαχόσι ἰὰ ἡμᾶς; Μιμνήσχομαί σε, Πέτρε, καὶ ἐχπλήττομαι" ἀναμιμνήσχομαί σε, Παυλε, καὶ ἐξιστάμε- νος δάχρυσι συνέχομαι. Τί γὰρ εἴπω, ἣ [10] τί λαλήσω, ἀναθεωρῶν ὑμῶν τὰς θλίψεις, οὐχ οἶδα. Πόσας φυλακὰς ἡγιάσατε; πόσα διαμωτήρις ἐφωτίσατε; πόσας εἰρχτὰς διδασχαλίαις ὑμῶν ἐνεπλήσατε; πόσας ἁλύσεις ἔλαμ᾽ πρύνατε ᾿ πόσας βασάνους ὑπεμείνατε; πόσους τόπους τοῖς βήμασιν ὑμὼν ἡγιάσατε; πόσας λοιδορίας πα ἐπε ηθα τες πὼς τὸν Χριστὸν ἐδαστάσατε. πῶ; τὰς Ἐχχλησίας ἐφαιδρύνατε τῷ χηρύγματι; Εὐλογημένον τὸ ὄργανον τῆς τλώεοις ὑμῶν" αἵματι συμπεφυρμένα διὰ τὴν Ἐχχλησίαν τὰ μέλη ὑμῶν τυγχάνει " ἀνελλιπῶς ἐν πᾶσι τὸν Χριστὸν ὑμεῖς ἐμιμήσασθε, Εἰς πᾶσαν γὰρ τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος ὑμῶν, καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰχουμένης τὰ ῥήματα ὑμῶν. ᾿Αδιάῤῥηχτον τὴν ὑφ᾽ ὑμῶν νυμφευθεῖσαν Ἐχχλησίαν διαφυλάξει ὁ Χριστός. Οὐδεὶς πρὸ ὑμῶν, οὐδὲ μεθ᾽ ὑμᾶς ἐφάνη τοιοῦτος. Τίς γὰρ τὸ διδασχαλιχὸν ἐπέχων ἀξίωμα, ἀπετόλμησε λέγειν τι ἄνευ τῆς ὑμῶν παραδόσεως; Πάντας διδασχάλους ὑμεῖς ἀπ- ετελέσατε, πάντας θεολόγους ἀπ:εἰργάσασθε, πάντας ἑσχο- τισμένους ἐφωτίσατε. Ἐνίχησε τὰς ἡμετέρας πηρώσεις ἃ ἡ ὑμετέρα ὑπομονή" οἱ ἀνάθεμα εἶναι αὑτοὶ εὐχόμενοι, ἵνα τὸν χόσμον χερδήσητε. Τὶ οὖν ἀνταποδώσομεν ὑμῖν περὶ πάντων, ὧν ἀνταπεδώχατε ἡμῖν ἀγαθῶν; Σήμερον ὑμῶν τῆς ἀθλήσεως τὰ μνημόσυνα " σήμερον ἣ πανήγυρις τῆς περὶ Χριστοῦ μαρτυρίας ὑμῶν" σήμερον πάντες ἡμεῖς ἀγαλλόμενοι τιμῶμεν τὰ ἅγια ὑμῶν λείψανα. Χαέροις, Πέτρε, ὁ τοῦ ξύλου τοῦ σταυροῦ ἀπολαύσας, χαὶ καθ᾿ ὁμοιότητα τοῦ Διδασχάλου σταυρωθῆναι μὴ θελήσας ἐν ὁρθίῳ τῷ σχήματι, χαθὼς ὁ Δεσπότης ἡμῶν - ἀγλὰ μᾶλλον ἐπὶ χεφαλὴν, ὡς εἰς οὐρανὸν τὴν πορείαν ἐπὶ γῆς ποιού- μένος: Ὦ εὐλογημένοι ἦλοι, οἵτινες τὰ ἅγια ἐχεῖνα μέ- διῆλθον, τὰ ἐμοὶ ποθεινὰ, χαὶ χρείττω οὐρανίου δόξη; μοι ὄντα. Ὁ μετὰ παῤῥησίας ταῖς χερσὶ τοῦ Δε- σπότου τὴν ψυχὴν παραδοὺς, ὁ δουλεύσας τῷ Κυρίῳ ἀπερισπάστως, χαὶ τῇ νυμφευθείσῃ αὐτῷ Ἐχχλησίᾳ μετὰ πάσης προθυμίας, ὃ φιλοδέσποτος χαὶ εὐδούλευτος τῷ Κυρίῳ, ὁ ζέων τῷ Πνεύματι, ὁ πιστιχὸς τοῦ Δεσπότου τῶν ὅλων ἀπόστολος. Παῦλος δὲ ὁ τρισμαχάριος τὴν ΠΑΡ. ξίφει ἀπετμήθη, ὁ ἀνεχδιήγητος ἄνθρωπος. Ποῖον ξίφος διῆλθεν ἐχεῖνον τὸν λάρυγγα 1, τὸ Δεσποτι- χὸν ὄργανον, τὸ ὑπ᾽ οὐρανοῦ θαυμαζόμενον. χαὶ ἔτι ὑπὸ γῆς φριττόμενον; ποῖος τόπος τὸ σὸν ἐδέξατο αἷμα, τὸ γαλαχτοειδὲς ὁραθὲν ἐν τῷ χιτῶνι τοῦ σε ἀνασχολοκί- σαντος; ὅπερ τὴν βάρδαρον αὑτοῦ ψυχὴν ὑπὲρ μέλι γλυχεῖαν, πιστὸν παρεσχεύασς γενέσθαι μετὰ τῶν συν- ἑταίρων. Ἑμοὶ ξίφος ἐχεῖνο γένοιτο ἀντὶ στεφάνου. Ὃς τριαχονταπέντε ἐδούλευσε τῷ Κυρίῳ μετὰ πάσης κμυ- θυμίας" τελέσας δὲ τὸν ὑπὲρ τῆς εὑσεδείας δρόμον, ἀν- ἐπαύσατο ὦ; ἑτῶν ἐξήχοντα ὀχτώ. ᾿Αντιφθεγγόμεθα 1 ΟΙΏΠ68 ξη88. οἱ ϑαν!}. ἰἢ τηδγᾷ. ἠλλοιώσατε. ἱ ΑἸΗ πόσας ἐχχλησιας. Κὶ ΟἸπῃ685 [6 ΓΒ πι38. πωρώσεις. ἃ 54Υ1}. ἰ πϑῶγχ. διῆλθέ σὸν τὸν διαχριτικώτατον λάρυγγα.
4“ ΙΝ ΡΕΤΆΙΝ ΕΤ ΡΑΠΒΌΝ, ΒΕΠΜΟ. 494 λη5:} οὐ κῃ σηΐηο ᾿τ ποία. 516 αὐ απ οἴδηγαι Ποπηλιι5: γαε, γμοηΐαμι ἐη0 ἣν παϊοπὲδ ἰοπθ ταϊ ἢ} (6 (Δεῖ. 92,91). Ο ρν θυηηυπὶ, οὐ}5 Πα τοπ5. πνπαΐ δηΐπηῈ δι δοπον π' ἢ Ραίγις ογε οί θχας Πιοἱ ρῥυϊηοί μένηι, τη σηι5 δίημα {ΠΠπ|5ιτὶ5 ΕΟ ]ΟυἷΒ δλοογ 08, ΠΘΟΘΒ5ΆΓΊ118 (νυ βιϊδηόγιηι ΟΠ 5. Πγία5, ΘΌρΡΟΓΠΆΓΌΠΏ ρΟΙΘ5[811|Π| {Πποβϑυγιῖα, Πομογαῖι5. ἃ ΘΟ" Δροϑίοίϑ: Ρώα}8 ΒΔ ΣΉ 05 ργθΟΟ γΘΥ (2115, ΠΡ νογϑ᾽ ΤΈΓΓΆΓΙΙΠῚ υΓΠ5 610 - εἴα, ἰὰ αἰδις νοπιο, οἱ ἰῃ ἰου τὰ Δηρο} 18, ἀθοι» σι 16- δἰτὸ ἴῃ) δυ Πνῖ 15 νοϊδπ8. 24 8}18, 'γγα, βρίγίίυ8, ἰν]- ταηδο ἀἴ4ι6 αἰοσλάα: ογραιυπὶ Ποιηΐηίουπι, νἱι]λι}5 Οἰγίβεϊ ενϑΐβιον ". Ραυΐυδ οἱ Ῥϑίγιβ σαι ὕον88 ἕ- εἰακί: οἱ οὐ τγγάγιν ἰ 5 σ ἤδη! ΟραΓΆπὶ ποβοιίλη- 65. πλνδγηηῖ; 4 ργῸ π50 σγυσθηι {δγυμ}, ρΓῸ δόβδοσγο ΘΙ νΆΟΓΟΠΊ, ρΓῸ 75 παχὺ ϑογίριυΓΓΩΠῚ αἰγιμήχις Το Ιδηνδιίμν, ΡΓῸ 5{[π|η0 ϑρίγ 05 δϑηοιὶ εγδιίϑιη. ραν ν οἱ Ρεῖγρυς ΕσοΙ δίας [απ παγία, 48 ἵρνα φαρμ!ς Πα ναῖασ; ραιατγία Βοπιίν 8, ρυ ἠϊοα αὐἰίς5. πλεινϊ ΠΙδρὶε4, Θρί ες τοςαμίδουα, φρίᾳ 5211- εἰ:ὁ Τοἰπὶοτ15 πη γργοίϑη απ: ἰπδιγθηῖα, ἀἰνιπὶ νϑγθὶ «εοποιηίι: ἀοςίογοθ. Ῥθίγυβ βρ γί 1218. ΠΊΘι15. ΔΠΙΟΓ; Ραμΐυβ γοβ οἰ δι ἰοηΐΒ. πιθας Βασι 8: ΡΟΙΓυ5 [ΘΠ ρ 01 εὶ; ΡῬαυΐϊηβ. ο5. ΟΠ γίϑιὶ, ἰγγὰ ϑρίευ5, (γα ἐ128 πιοηο (α), 40] εαδ' υπὶ Δ:{Ππρὶϊ ᾽ν» αυΐ ἸοσῸ Εἰ οι! 50γ]- νἴευγ, οἱ υπίνοιδιιην πη υη [λοιπΐμ0 Οἰγοιμ οι 1; «αἱ 40 Ζογικαίθιν ρογ οἰγουϊιπη πσηυὸ δά ΠΙγγίσιμι τορίεν!ι οναπσοϊ τ Οἰγίϑιὶ (οι, 1ὅ. 19}: ΘΓ ῦ νὰ - Ιοι ἰϑϑίιθυδβ, ἴ οἰ ἡχυ α νο] λη5, αν 8 γορ 6 [115 ἐγυιλ, φαύλη ἰοκίδιυτγ Βοπηίμ5 δυ τη ΠΟΠΊ6η Ρ6Γ πη] - νεγδυμν (ΘΓ γα ἢ) Οὐ οὶ (αγγα (Άεἰ. 9): ( τον ἢ ΠΠ} οὐ] πὶ ρογναςιὶ, ραγαι δ ηὶ ἰῃβ 6551:15 651, δὲ "5616 δὰ )οπιϊνίολιη ἱποοιπ ΓΟ Οἢ 5. 0] πη4ιι6 σὩ ΠΟ ὯΠ} αϑοθιά!, οἱ 4ι:0}ν ὡγοληᾶ πιγείογία, 4115. πον ᾿ἰσοῖ Ἰιοηνίμ! ἰοψυΐ. 56 ἀ6 ΡοϊῸ αὐ ὰ ὀΐουιπιβ ἢ φαΐ ἀυ]οα ΒρδοΙΔει] πὶ 65ὶ Εσο οϑίς, δμίδηίίογ το(5 πιμπά!, ου- ᾿υννθ. σοι ἰδϑἰπια, δροβδίοϊογυπι ἀθοῖογ,, Δροδίοί "5 ἃΓ- ἄδη5, 5δρί γί [γν θη, ΔΗ ξοίυ5 οἱ ᾿οηο, φγαιία ρίδινιθ, ἤτηνδ {ἀεὶ ρεῖγα, “θη 5 ΕΟ] δία βαρίθηι, αυΐ ο" Ῥυγιϑτεπι υθαίυ5 οἱ ἢΠ}15 Οοἰα))16, οχ Ὠοπιΐμΐο0 ΟΓΘ διυμῖνιι; αυὶ εἰανθ8 γορηὶ δια ογιπι 40 'ρθο Ὠοπιΐπο «οερρί! (Α] αἰ. 16. 17..19). Διφοϊυγιπη ὁγάϊπ68 νῸ8 ἐχϑρυ αϑιὶβ. ΕἸ αι ὰ πμ} 157 [μ56 γνο5 θοπλίηυς [Δι }- Ἰμ)5 οὔιῶϊ, ἰμπιμδῃβ: ἵος οδίὶς ἱμὰς πιά ([ϊ4, 5. 44): φυὶ τοφίθυβ οδι}5 οορίοϑίογθβ, εἰν! )ὺ5 ρο6ι- εἰογόβ, "εἰ 9015 του ιϑιΐογοθ,, βαρ ἐπιΐθι οἱ ρ[]050- με εἰς βαρ οΓῸ8., ΟΥΔΙΟΡθυ}5 οἰοηποημίογοβ; Δέμὶ μωοϑεηίεε, εἰ ομμιῖα ροδεϊἀεπιίεε (3. (ον. θ. 10). Υοῖ 66118 ΠΙΔΓΙΎΓΙπ ρα οηεα., ρα τ Δγοπαγιηι οὐ] οάοχᾶ ἤμε5, πιοῃδοδογυπὶ ἀχογοίιλιϊο, νἱ γέμειν ΘΟΓΟΠΩΙΟΓΟΒ, Ῥϑεϊβολίογοϑ οοπ͵υβιπι, γαρδοίαπι αἰ νμπὶ ἴγαπα, ἰῃ - τειπρυγδη! πὶ ἱμιρυάίσογυμᾳι πιοάδγδίογεβ, ΓΟβΊΠῚ Ρτοίθοιίο, (Ἰιγἰδιϊδόγι πὶ πρὶ, υαγθηγογυπὶ δἀνεγβα- Τῇ: τὸς μια γοιϊσογυῃ δυιδοίδπη γοίγαπαι ἰδ, δηϊηνὶ Ῥογιογθ αἴθ 65 σοπηργ 115, ἀςπιοηυπ Ἰ6βΙ0η68 6ΧΟ- εἰκιῖ5, Ογσοογυπὶ ἢ δγὰ8 δυεγι βι}8, ἐν ΓΟ ΓΙΟΓυ ΠῚ δι}ρ6 }- Ὠδύθπλ46 ΓΟΡΙΠΊ ΠΘΡΘά65 οομβί τυ}; {Π τυ πὶ 5᾽ ὁ πὶ εἰανεδ, ἰκίαγυπι Πραπάΐ δίψα βοϊνοπαὶ ροοολία ρ0- τακιτδη) Δοοαμἰδι5. Ο ἰόϊυϊπε ηὐνδουΐυ! ὁ ΠΠΠ γα πε τ προ ΤΡ ιγυβ δι8 ἐμβίηβ υὐνυνα μᾶΓ 005 50- ΠΝ ἀνῖι,, εἰ πιογίοπι βυϊν; Ῥδυ]υ5. νϑοι[Π}61}8 δι}85 πιοῦρος ργορυ δ, οἱ ἀ:ηοπα5 [ἀράν]! (Αεἰ. 5. 15): 4] ἴδ ποιὸ ΠΙΆ ΡΟ ι}5. πιδίγοπὶ θοπιη!, ΘΙ }ινίο βρίγια ἐει:5 ροιειἰογϑ ": Ραυ]υς 4 δηι ἰπἀοίαδεα ἔοο!6- εἷ-: ἰὐγωάο; Ρείγυβ τογὸ ΟὟ [ογγάγιην, 4ιοι μα η!0- ὄυνπ ᾿υδξεϊνα, 5506 ολη6η5: σοὶ δβδὶ:δ ουΐϊυμνη8, "π2 8602 τπυ Πα ᾿υμπᾶ, ὙΟὈὶδ ἢ 6 Ρ νῸ5 ὈΓι 5 πε ΊΟΓοβ, εἰ φυονίε κἰηνυ! ογοδία πδῖυγα δχοο δ ογθ8. σδινάραβ, Ρεῖγο, {εἰ ροῖνα; ραννάοας ἤλι]ο, Εἰςοἰα5ι: ψ!ογίδεϊο: ξϑυάελο, μοῖγο, γοεία: (εἰ [μπνὐδινου θην; σαι οι8, 8 ΤΙῸΣ 455. μδύρηι, Οἰγέειἑ {ἀπι ΠἸαγὶς.
5 Καυ!. ἱμεραὶ ἰῃ πιαγε νὸν ΦΗΐ (γἡαπ πόφι6 αἀ σαλ ιν Ῥεπείγαγίε. ᾿ ὁ 1ὕθτο ἐπ τιαγρίηα ἰόκὶ!., φεὶ ἐπ πιραϊο σ"ιγίϑμηι παϑειὶς «“( «“μέγιίίμε ἑακεῖῥ [ομ(ἐξ.
(4) εἷς ᾿κυτηλωθιὴ του οι! 05 ἃ 5ιλ: γα πιουδυτα τοοδὶ ΟΠ Γγ- δουζοιηι8: νουαϊ ἰι6..) σους μεν. ΔῸ Ὀἠ Ομ οἷν.
Ῥατροι. (κ, ΠΙΧ.
Ῥαμΐα, ΞΟ ΠἸο νά ἘσΟΙοκίΑτιμ: σϑιῖ645, βεῖγα, σίος τία οἱ ἄδοιβ οὔθ ΐβ (ογγάγιιι; ραπάδας, Ραμα, ἰπ γυῖιι8 Ραγασίκὶ: σαιιάθαβ. Ροίγο, ἰν!γοθυσίογ ἰῃ ΓΟΘΏ ἢ) οτἢ- Ἰοτυπι; σαυάσιβ, Ῥ40]6 « γϑη} Πὰ5 Ὁ Τι5. 65 (δι - Ῥοβίδία γι. 1115: σαι άοης, θοῖγὰ, 4η] ἡ} 15. ἰδ πάίίνες 8 οῃλΐ 0 οὐ] 1115 65; σα ἀ055, "016,71 πη Ποδι: πὶ 65. Οἴει βπιλίι 1} ΓΟΟΙΟΓ: σαι δη5, Ροΐγα, 41 βῆποῖο δρήγιτυ [γνοϑ; σαυάοας, ΡΆυ]Ο, κἐΒηυτΝ ΘΊΓΒΟΓ: αι 58} οα ργ ΠΟ Π]ΠΟης νοδῖγα ἰοΐα! ΟΥΡΟΠ ΟΥΓΆΓΙΠΙ 1Πππ|ϊαϑι,ς, ἣν ἐμ Ππ τὰ μβΡΟρΡΙΟΓ Π οΟ! δβίληι 8115} 1} 58 Π)4|2., σαν ο γί ν}5. ἔμ] 5], ἃ δι αἷς ἀοπιί ναι οι ΠΔ-- ΝΠ εἰ, 4 θαγιναγὶϑ ἰηάίσινα ἐγαςίδι!. ἃ τυρίθιις ἱβποπηπίος 5}5 νυ θογίυ.8 ΔΠοΟΙ}: αι) }5 ἢδο ΘΟ ηοά 6 γαβρίνιη-ς αἱ, ποο ἃ ἀυσονο σομοϊδιομἀϊ ΔουΠ185 δὶ συμοδϑςα ἃ ΠΟῸ [ἍΠΠ61} ἀἄ οογα οοβϑδ5ι}5: 4υΐ Π6 ΠηΘηΣ γι αυ! ἐπὶ ΘΟΓΡΟΥΪδ5 μΓῶ ΓΔ] ΟΓ ἢ τογὰμν ροπάσγε ηὐνθιε μὺ- εὐἰ5ι15; ἰο(ι 16 ἸΘΓΓΆΓΙπι οΥθδιι δοοί ον ΐθυ5 ἰονι- αἴυμν, ὑοσιγὶβ βαϊυἱδυίυδ. Θρίδίο!5 δ ν βιῖβ. 05 ἀὰ’- ποθ μ} Ῥ ἰδβῶθ ργικοίρι 05. ὁ δι δ - ρῸΓ νὺ5. ἷμ οὐ θοη (ον ΓαΓυ Θρ ΓΙ ι5 δα ποι! στο ια ΑἸΠΠ58 ο5ῖ: νος ΟΥΟγὶ8. ΟΠ ρΊΠΘῊϊ σΟΙΏρΓαβο ἰδεῖ, νὸβ θ: δ Πυπι πὶ 411- ἀδοΐδλι ἀοργοβϑίβεὶβ: Δ 2111. σα η!Πἴυπὶ νὸ5 ἀἰνυδιῖ5., νῸ5 ΟΠΊηΘΙἢ []5] μοιηΐ 8. οἰ πὶ ἰπ οἰπογοιη γοορί- 8115, γῸ5 80} ΠΠ0185 ἃ [Γι] 6η10 Ζ᾽Ζηπίογατη 5ογιία 5 6] εἰδι 15; οἱ Ἐσεϊεφί ἔγιιρα8 χυοιἀΐαπα νθϑιγὰ ἀ0- οἰγίπϑ ριγῶσ γα}.
2. Μαις Ῥειγὶ εἰ Ῥαμ!.---- Ουληᾶπι ἰσί ταν ατγϑιϊδυυηι ΔοιΪοη6 ἴοἱ τἈπίο5706 ἸΦΡΌΓΘ5 ΟΟΙ Προ ΒΦ Βίηλι8, ΠΠ 05 Ποϑίγὶ δλι85. ρΟΓ 1 15115 2 Δίου πὶ με], είγα, οἱ οἱ νβῖν - ῬΟδ00: ΓΘΟΟΓ(ΟΓ ιε, 4.16, οἱ φιιαϑὶ Ἔχίγὰ πἸ6 ροδβἴυ5, ἰλεγνπιῖβ ρογίυπάον. Οὐ δηΐπι ἀΐοαιη., δὶ ἡ} 10 - ὑλγ, ὀσμη νοδίγὰθ ΟΠ ΘΙ ρίΟΥ δι βηδι125. πο ἢ ἰηι6}- "Προ. ποῖ οαΓΟ ΓΟ5 5ΆΠ 0 ΠΟ 85:18 5 ιοὶ νἱποι δ {ΠΠπν δι γαβί!β ἢ αιοΐ οἰδιοάϊλα ἀοοινία γοδίγα γορονεεῖ5 ἢ ἥποῖ σλοΠΔ5 οὐ] ΌΓ65 γαι 1155} 4001 ΓΟΓΠιοηίἢ 5ι15- εἰαυΐοιϊν ᾽ ἀιοῖ [0602 ναδίγίβ αγθββίθυϑ βδηο ΗΠ σαβι ς ἢ 4ποι σοην εἶλ δι ρογαβι 8 οἱ ("γί δίυπι ρογιαβιβ Ὁ ες Ἐρδοίοδία5. ρυπ ἀἰοδίίοηα δα ἢ γι] 57 Βοπούάϊοιιη ἴν- δι γιηπϑιίιη σαι ναϑῖγαι πηοη γᾶ ναϑίγα ὁδη- βυΐπα μεγίαϑη δαὶ ὑγορίον Εοοε οβίδηιν: νῸ8 ἐπ οπιμὶς }ν18 56 ΡῈ ΟΠ γί δίννπν ᾿π) 1:11 6518. ἢ} ΟΠ ΟΙΝ ΤΟΓΓΏΙΗ Οχ δ 50ηη8 νοβίον, οἱ ᾿η ἢ168 ΟΥΌ8. (6 γγας γοϑίγα νυ γα (Ρεαί. 18. 5). ἡπάϊνυ!58πι διιῶπι δροηβαπι ἘςοΙ 6βἰδηι ἃ νοῦ 8 (ἐβροπϑδίδηη ον ϑθυν δ} (γί ϑιιβ. Νέπιο διῖο ν05, ΝοῆΠ6 μοβί γ05 [2}15 ἀρρϑναΐ!. Θ)υ͵β Θπΐμ μμ4ρ1- βιγὶ οὔϊιειο {πηφοη5., ἀἴσεγα (υϊδψανην εἶτ τϑβίγϑιη ἰγααϊεἰοπϑιη ἀυδὺ5 {611} Ὁ υμπεῖος ἀοοίογαβ νῸΚ μῈΓ- (δεἰϑεῖβ, οἰποίοβ. {Πδυ]οσοβ γα ἐϊδι}8., οἴ 105 16- Ἡ 6 υγΒ ΟρηΓ65508 ᾿ΠΠ πιῶ 5.15. Υἱεῖϊ ποϑιγὶ οογιὶ 5 ἀυνγίσην νοϑῖγα (Ὁ ογαηἶα: Δπ8 1} 16 6 ἱρ ὶ ο556 Ομίτη- ἴο5,υἱ πιυσπάυι ᾿πογἈσογοι 5 (Ποηι. 9. 5). (4 ἰᾳί - τιν γυοδὶβ γοιγ ϑυσθι 05, ῬΓῸ Ομ ι15 ΒΝ 5 ἡ: γ6ι 1 - θυ δεῖὶ5 που] 51 ᾿Ἰοάΐο σαγί"πνἢἰ8 νοϑιγὶ οοΙοθγαθῦ πιόπιογίᾶ: Ποάϊς [6501 Υ}15 ἐεδΕ[π|0 νΘο τὶ, ἡ ΟἸγίϑιο ἀϊχίϑιὶσ; νυ ΐθ [5ι} 08 ΟΙΠ65 58110115 νὸ- βίγαβ γο!ητΐα5 γοθγάπιγ. συ άδαβ, Ροῖγο, αυὶ ᾿ίσηο ογυοίβ [τυ 65, οἱ δὐ ἈΪαφίδιγὶ δἰ μ" πολν ΓΘΟΙ ἃ αυΐάεπι {φαγα, δἰουι οπιλίμι5 ποδί ογ, σγιοι ἐφ πο εἷς 8ι1, 56] "παρὶβ ἰῆνογβο σαρίί6, υοἱυ ἢ ἸΘΓΓᾺ δὰ ο38- Ἰυπν ἐϊεῦ ργη8. Ὁ οἰᾶνοβ {ΠΠυ8 θ6Δ105., 4εΐ πη πη γᾶ ᾿ἴα, ἰρϑϑηπα σα] ε8ι} αἰογία Ιοηβα πο ίογι. υἱ οὐτη ἢ» ἀποῖα δρίγίτυπι ἦν πδιι5 θοπηϊηὶ ὑγρὰ 18}, 4 οὐ» εἴθ Π)οιηἶο,, ἰρβίψιθ ἀοδρυπεαία: ἔπος 651.:: διιριμᾶ οὐπὶ δεν δἰδου δια ἰπβογνίδιὶ ἢ ἴδοι πιῶ Πδ, γυεσίθη 6 Ὠοιπίπο δογνίοῃβ, ϑρί γί (ογν 8, τ. ὁ. - πἰααι ᾿οιηΐπὶ ἤυ5 ἀροϑίοϊ 5. Β6οἰ55᾽ πιδ νογο Ραμ 5, ουἱ σαμεῖ δη56 μερίδα! δῖ, νἱγ 15. Ἰλιά65 ναγ ὶς χρείη ποαηδυμῇ. ΑἹ ΟΠ βπι οι! διιδὲ5 ΕΠ π5 ΦΌ ΠΥν ἀονιϊμίουμν, ἐπηυαμα,, ἰμοιγυμνδη ἢ. οἰ) διδρίεἰ θη - ἄυνν εἰ τον τ ἰγπονάυῃ Ρεγναβιιῦ απδ5 Ἰυση8 τϑπ, δι 6, βαυβιίνοιν οχοδθῖ, «οἱ ἰποίδι5 ἀρραγιΐν ἴω απ νδυῖα 4} [6 ρογοιιβϑῖ! 7. 40} 4Ἰ ἀομν δϑιβι 8. θὲ γα ἐογίσυπι ἐν δ υην γοι οι πο} 6 ἐυϊοίογοιν, αἱ ἦρθε ὑπ εὑπὶ δυς 5 δὰ Πε|61 ἐγ υοεγοίων, 8 ας δι. αὐ} ἰπδιαγ συγομαΣ αἰ [5 1116...» εἰσίν! εἰ ἢ» 4υς διιὺδ, »ϑπηπι8 δὰ δοῦν Ἕοινάϊη οἰδευηω!α, θυμείμο