ΑΙ οἱ οὐ συχνῶς.
Δείίδεις. Ῥαίγοηλ ΔΘΠΟΥΗ πατμγα διπν. αι! 86 οοη {ἢ |6- γι, ᾿σοῖ ὨόπΟΓῈ ΠΟΙ) βγοβθηι 8 5᾽1 νοϊυηιπϑ ἢ θα γα (γϑαίογοπι βιιιην. βαίογ, ἀπ πὶ ρονιϊοπονι δι ϑαιαι{ἰ(δ φια πιε εοπιϊποῖ!. Ἰλδοῖδ ρεῖ} ἃ )60 αυα: 9ἷ συν, 5611 πιδῖ8 48 δοσαρίι, αυϑαπιρδίι. ΕἸ ἀἰοίδιε ἡ {18 δεθείαη- τἰαηὶ μαίεν. ᾿οάἰι 1|Π|5. 1 ἀοΙπΒπὶ ῃΓΟρΓΙ ΠῚ πλιά πὶ την ΓΘΌ πὶ; ἀθάι ἐρ515, υἱ Ογθλίογ, Ἐγθδ! γᾶπι ΟΠΊΠΘΙῊ: ἱρϑὶβ. σογρυγὴ οἱ 8118 γαιο 6 ργ 1185 [γα 0.5 65, (1 γωϊΐοηα αυδοὶ πηδηιι (011 πΐ ἀρογθηι ΘΟΙῊ Γῷ γὰ - «ἰΟΠ ΠῚ: ΘΓΟΡΟΒΗ ἱρπὶ5 ἰοζ6η} δ8ηηι, οἱ παι γ]6Πὶ οἱ κοτὶρίαπι, αιιβὶ ἀἰνίναν μαι ροσαιῃ, υἱ 41} δὰ ἰηδι}- τυτὶ 1 μοφἰοἰδίον 5 νυ!ῖθια δα γ οι. ΕἸ πον μθεῖ πιμ!ος αἷος, σοΗρΥο ἰδ οπιμΐθιια, αἀοί ἐδοθπ ον [ἰδ ( «ἀο!αβοοιείογθηὶ ἀθοοῦαὶ,, [601 ργο[δοιια ὁδὶ γέγ- ξηγ ὶμ γοσίοπεια ἰοπηίπμαμπι (ὑμο. 15. 15). Ὀ᾿βοεβ5ὶ! ἃ 00, οἱ ἀἰϊδοαβϑϑίς 41» 60 θθη8: ποη θηἷπὶ νἶηι [ιεἰϊ ἢ}, φυΐ ποῖ ἰρ8ὶ δόγνίγο. ϑιηΐ ὁπ ΡΠ, ἤθη πθοοδϑ "118, υἱγίυ!δ8 ΟΠλη65. 10ὲ αἰδεῖραυὶ ειὑείαπίΐαηι δ αηὶ υἱθονο ἰμχιιγίοϑθ. ἢ φηΐ πη.8 αἰ ν 1135 Οὐ πο 5. ροῦ- ἀἴαϊε; ἐὶ ἀοἰδαίαιβ οἱ. «ἰδ οἰ 8. ρουΐγιθηθ Πϑυ γα }ΠῈ (οεἷ!: ἐνὶ ᾿υϑθη8 οἱ ἀδίαδιιβ ρᾶιροῦ δϑὶ (Δειμ8: ἱμὲ σογγυρίγ 65. δηΐηιαα νοι ριαῖ 68. ἸμΘγοϑίι8, οἱ σΤίβι} ΘΙΠΘ 8, ΡΆΓΘΠΙΟς ᾿ΔΟΓΥΠΙΆΓυπὶ δοραρίϊ: ἃς γι 168 «ὐἴάδη, α85 μα θυ}, δεῖ!: Βα 6 γὰ ἀυΐοΙη,, 408 101} ΠΡΤΠΝ ἀφφρὴν με Ομε ὕέγο ομπῖα ἐοπειιπιμεὶ ει ( πῸΠ δπΐμ δοίδη! ἀπ γαγα ΤΠΌΓρΡΙ (6 υἱνθη θι5 Ορ68 στρα), [πεἰα 6ει [ἀπιες ναἰάα ἐπ γεσίονὲ ἡ{α (υ. 14). 0}»} δη τοι ρεγαμία [ΓῸ 65 ἤθη Θχοοί ασιιν, ἰδ] (Δ68 γα} }0Ὰ: αν! ἐοπεϊποηιῖ νἱτ}8 ρἰδιίαια πμ 651, 19ὲ [Δ Π}65 νὰ - 508.: δὶ οαδιιιαι}5 γάσθιες ' ΤΟγΟΌΪγὶ ΠῸΙ μΓοΘΙηΐ-ο τον ΕΝ] Τπῖδν νη ἃ: αδὲ τηυδίαπι (ΘΙ δ πθῃ Ἀθ8η- ὧδι, ἢν πιασηα ἔλθ 5: αὶ (ΘΓ ἢ 15. πιλογ, ἰδὲ ΙΝ ΡΑΒΑΒΟΙΑΜ ΙΕ ΕἾΠΟ ΡΆΟΡΙΟΟ.
[ι οὐ εἶπ διουΠΠπ5 που ογιπι: Ηθ] ἀθυπ μη τη ΔΑΓ.
δοιοπιμη, 0] οπιμΐπο Γαγ 5. νἰγίαταμι: αὶ πηλ. ιλιῖ5 οἰδυιῃ ποι βοδίαγὶ!, ἐυἱ (ϑιη6 5 να! ὰ. Τηπο ἐγρο εἰ ἷρεε «ἀρῖϊ ὀρετά. Ν᾿]} δίῃ δἱ γο]ψυιπι ογαΐῖ, εἶϑὶ 68 4 ἐμ θη ρ γα Εἶπ: ργοργίϑ διηὶ πα], ΡοΟϑί 02Π) οπινῖᾳ ἰαγρἰ (να 5 (οἰ ογα σοιηη δδγα!. ΕἾ ργο[εοί5 αὐπιατεῖ! ππὶ εἰυϊαιι τερϊοηὶς π| (υ. 15). Οὐν65 δινβπὶ ταρίοηΐβ {Π}ὺ8 ἀγαηΐ ἀϊδιηοπο8, ἐπ απ ργοίμϑυ8 εἰορον "αι. Εἰ μαἰδὶ! διιηι ἐπ οἱ ίαηι διαμὶ οἷν ὶς {Π|6, μὶ ραδοεγοῖ Ῥοτοοδ. δὶς δινΐπι οπον ἈΠ εἰππὶ ἀ: πιο 68 605, 4 56 ᾿ἸΟΠΟΓΟ ργοβθη σι: δὶς Ἀπιλνὶ 603, ἃ 4ηἾ0}15 Δπιλητγ: (18 ἀπ ἰαγαυπίογ {Π|5 αὶ δ᾽ἱ οὐοα ει. Εἰ οἰρίοδαι ἱπιμ ον νοπίτθηι διιηι «(6 δἰ ἰπεῖς, φηπα ροτεὶ τιηπάμοαῦαμ (υ. 16). Οὐ} διό 0 δῖ, δὲ δἰ ὶ- φεΐ23 514 υλγηπὶ μιν ϑῖι:5 4} 5 65], 56ι} ἰΔΠΙ6Π 6ἱ ἈΒΡ6Γ δίμν! οἱ αἰ Π|ς15. Ε)ιβιηο αδὲ οἱ ροοσαιὶ πδῖμγα: μϑευϊυαν σαϑείοιη δα γα, 561 τονδὶ θ᾽ γί μηστη: ἀεἰοεῖλι δ τοπιρυ5, δι ἴθ ΘΓ) Οϑσίϊσα!. 11 86 απμίομι τουεγειϑ (υ. 17}. ἀρ 86. μγίογθιῃ [6] 116 ΠῚ σοφίίλινα ἃ6 ροϑίογίογθιν ἰλΠῸ τη βογίϑι, δ 16. ἴῃ ΠμΠΠΟΓΐΆπι γον 3 8 4018 Ἔββεῖ, ἀπ} νΟΓΒΆΓΘΙΕΓ ΟἸΝΙ [)ὲ0 6ἱ μαιγθ, {ι35 δυίθι πο 511, ἀσμν εἰπδιμομ δες 51:}6οἴτ|8 651: {πη 86 ἜΓῸ γευόγειιδ, αἰαὶ!: Οἰιανεὶ π6Υ- εεπαγὶϊ ἴα ἀοηιο μαϊτὶδ πιεὶ αϑιπάπηι μανίδιιδ, 6 πι-- (ἐπι ἐἶς [απιὲ μέγεο! (γυδπιι πηι ππ6 Ομ ΘΟ ποτὶ δαυ τὶ ΠΠπογὶβ ρογίγυυμ!γ, 640. ἡμπΐθη ἴμ6 ἀἰνίο γι ογδου]ογιηπ ἰδιδογ ἢ Ὁ αυδι εἶθ τπδίρϑαμι θοι 5 μγὶ- ψανί 0 45:81|8 πι6 ἰμρϑυ "8115 0 ΠΟ} Ὁ ΟΡ ΟΝ ἃ Ἰνόδῖο {ΠΠ0 σουυίοια ϑοσονδὶ ἡ ΘῸΓ πι6 ἦμ μη ᾿π011}- αἱ 56 Γαι με Π(65. ΒΘ ρα οομεσγναι: ἀἸ1οἱ ἱπιρυγὶϑ Ὁ ομ 5. πῸη ογοάογα, ἡπΐ οἴθποιι ἱπιρυγ ἴθι δὲ ὀδργωναηοιοηὶ θοοπῖ. (Αυ ἀγο αἱ17 δεγσαπε, δὶ ἰϑο αα γηίτειη πιθιι (Ὁ. 18). [Ἰαναγίαν θαι, πὰς ἀἰδοαιδὶ π|6 - γοάΐῃο δὰ ραίγει πθιπη, Οοπάϊίογαηιν, [)ο0πὶ}- μη, Ουγοίογοιν, οἱ ᾿γονίβογοηι: δὲ ρεγνδιΐδη) δὰ δι} 4] δο εἰ ἐχϑροοίηγι οἱ ργνοπίγε 608 αὶ 836 δὰ ἐμνϑιιη σου νογίιηι. δάγσαμηι, οἱ ἐδο αὐ μαίγένι πέμηι, οἱ ἀϊεαπε ἱ{ΐ: Ραίεν, μεοσαυὶ ἐπ σὐβἰανι οἴ δογαηι (6: αι νον δὴ ἀΐηπιιδ υοζωτγὶ βέϊμ8 ἔπι; [αὐ τι 6 δἰσαι ΗΝ Νὶ 44 τιεγοέμ τὶς ἰπἰς (υ. 19). διΠΠἸ᾿Οἰαηι πα ν δι. δα με πὶ Ἰιαδο νϑγα, δυιίι ἐν ταδὶ κι} οὐδοσγηομοπὶ ρϑίΓι5 ηνεὶ πΟΠΙΡΗ: οἰδιίπι ἴασογα πΘἢ ρΟΙϊθδὶ ρϑιοΓ ΠΙ6015, ΡΆΪΕΓ ἃ πιὸ ἀρραϊ!οῖας, αὐΐι! 56 ραΐγθιι οροῦίυυϑ ργοδλὶ: πῃ δ! ῬοΙ6ϑὶ ποθὴ ΘΟΠΊΓΠΟΥ͂ΘΓΘ Υἱβο 8 Ρ8 φ113, οὶ πηίϑογίοους οδὲς ποῖ ροϊοδὲ, οὐπὶ διιάϊοτῖι, Ῥεεοανὶ, ἤθη] νϑηΐδηι ὀλγο 46! Ἰοἴ15 μναῖ: πο ρΡοΟία5,, ο)Ππὶ νΟΟ6Π} "6." οχδιὶο- γἶν, γπιβῖα ἰγο δι ῖ8 πη ΟΠ} νἰδοῖ, 560 ἀπϑηίν ὡρη Θιιπὶ να οδὶ ροβηἰ 6ηιΐ8, 5610 αυδηίμιν ροϑαῖη! ρα] δυην Ἰλογ πιο: 8610 410 ρᾳδίο ἀμ βη16 ρΟΟΟΔΓΟΥ “ἢ ἔρβην θθμν ΘΓβι18, οἱ ΠθΠ 5 2ΠΊΩΓΘ, πΐ ΠΟΙΓΙ5, ᾿ΘΟΟΆΤΟΓΙΗΝ οἱν»- εἰηδαι γοπη βϑ! Ομ πὶ: μΟνΪ ᾿)0ΐ πηοΐ ΟΝ ἴθι: πονΐ Ραιγὶθ ποῖ θοπἰσηϊ 4ἴοπι. ΜΊΒΘν θ΄ τ γ πνοὶ ρα ομ5, 4υθηὶ ΠΟ ρυἶνη 1 ροοσδιηίθιῃ.
Ὡ. Εἰ σιπὶ διιγγοχίδεοί,, υϑηΐ! αὐ μαίγοπι φημι (Ὁ. 40). Ρυαοίογο θη δ᾽} 10 ργαοίαναπι φὐ ιηχίς οοιος πῃ. Νὴβ δηΐπὶ οὁρογίοι ποη πιοάο ἀκ τι ργοίαυϊ - ᾿ τἦβ 46 Πογα θη πὶ ἰπδι γα, δ6ὲὶ οἱ ἈΠ οιυ8 μους ΔοιΓΟπ 8. ἐμάΐσηγο Ομ πὶ δυΐει. 1Π δάϊνις Ἰοηρα αἰξίαγοῖ ἰΙοσῦ, δηΐμνο δα 6 ΠῈ ργορὸ 6556, δἱ τηδηὶ- θ)5. Θοη ἴα ρθΟλΠ5. Θθτμμν ΓᾺΠΉ θυ ΓΟΙ ἢ. ροΓΟΠΘγθὶ, αἱροία «π0.1 ργανλγαπι σορ Δ Ἰοπίμῃ οσςοῖ οὔ οἶπα,, οἱ νυἱίθεν ΤΘγε Ὁ ἈΠ σογοῖ,, ἡιηη6 αἷν ΘΟ} }8 515 Ιπογγ- ἸΠΆΓΟΠῚ ροβοθγοὶ 515 ὁυι 165. τἀ ἰμϊογοοάσπάμμι, δι ἀχουκδίίοινδιν) πηθα λγθίιγ: μγίιι8 ὁχοίδηγανῖ! νοθο "δ θη, Οὐπὶ ἰΔΟΓγ 5 Φοθης, Ῥαιδγ,, ρέσοανὶ ἵπ σα- ἐπινι οἱ σογαμι [6 ([κις. 15.221). Ἰ'δροανί, καὶ βεῖο, (γςιο θοιμΐπα οἱ θδυϑ; μοσσαία πιθὰ ἔπ Β0[ 05 ποκεῖ; ρ66.- ΟΔΥΪ, τη θοῦ, υἱ ἴλει}5 οἱ [λον ΐπη8. ΝόΟιῖ ιπῃ εΪπ08. αἴ ἴῃ ΟΙαπι ἐμ! θη, οἵ 16 ἀδργύσθγ ορείπνιμηι ΤΠ ΪΠῚΠῚ ΠΟΙ ΠῚ, ὑἱροῖθ 4υΐ πηλχὶ πηῖ5. οἱ σ γᾶν ββὶ 15 Ρεξολεῖ8 ΒΟΛΙΘΔΠῚ: ΠΙΠΜΘΓΑΓΙ ΠΟΙ) ρΟ58ΠΠ| ρδοοηία "68. Μίϑαγογθ, οι ΠΊ Βοντς δἷβ ΘΙ ΡΟ [)λ6π8, ()μ0- πίαμι αἴσημα ΠΟΙ διιπὶ τοσαγὶ βίμις [μπ δ; [πο ηϊ6 δἷομί τἰπμηὶ 46 ἈΝ ΘΥΟΘπαΤ ἰδ [6 (υ 19). ϑδῖ 5 οχ ἐμεἰπηὸ ραείογο ἀεργδοδηιοιη Υἱ αι, 40] ἰςΠ!ΠΠ]ν δι 165 νἱἀοῖ, δὶ ἴῃ ρδοίλιο- ΤῊ 566] γί) }5 σον ηἰνοὶ, δογι πὸ ραοηἰτοηἶπηι 6χ- ΘΡΘΟΙΔΙ Ὁ Ὑ} δυτ ρϑίογ 6.15. οἱ τ} 5 ΓΔ ΠΟ Π6 ἀποιαι5 651: ῬδιοΥ 4 ρρα ὁγοῖ θοη 16, ᾿ΐςοί ᾿λου8 δπβαί πδίιρι. Εἰ αὐσοιγγεν8 σϑοϊ ἐς δι ρεν σο μιν σης, Εἰ οδομίαιες δε διιμα (5. 20). Νοη ὀχϑρθοίδνιε, υἱ, απ οθμάδγαι., ργορὸ δοσρρίογει., 56] ἴμ56 1ΠΠ} ργορόγα ὀσσιγγ!: ποήπα οἤπς οοἴαπ ἀειδϑίλι8 οδὲ, 1 δογ ἢι18 ἔμ οι πο 1.8 σοιρα ο, δίψ6. [ριον; 56 ἱπιρο! εἰς π!ῶ- πἶθιι8. 8υ5 Θυ πὶ ΠΟΠΊΡΙόχι5., ἀοοποιμῖι5 οϑὲ,, ἥποῖπ οἰἶην ἀσϑίδγωνογαῖ, ἃ υἱ σχιαιαγὶ π0ὴ Ρξβοι. ὁ ἱμο ΠὩ!6 πὶ δηι} οἱ ἰγοιηοηύπιν πιβογίσογαΐλιῃ "ὦ ἐπογο ἰ Β] δ Βυιμιδιη δίδιν ᾿ Ο 81π| ον αι ρδοία Το τς ται ον γοδοη οἰ Παλίοποην ΠΗ δχὶς συπιΐπιο Ποιμῃς, γΟἹ ὑπὸ ποιό, δά Δ, υἱ ταν ᾿Δοιγμν 5 σοίθγοῖ,, ἴ ἰϑλη} (ΘΠ οἰογ!. ἀν} πνἀμοπν ργιοϊογίγει. Νιιπὶ τ ἾΓΆ15 05...οὐ Ψί Ογο 5. θοσμν ρεσομίον [πη - αἰγὶ ὃ Ὁ ἰμρομίθιν δθνογομ νἰβοθγαηι ραϊογηόλμ ἴ Ῥεροδίοῦ ἢν τεγγίβ ἸΔΟΓΥ μι 5 ΓΔ, δὲ αἱ] κοῖς δδὶ ρΘύσϑ ΟΧΡΟΓΒ, ὁ 6.8 δείρβιιιη δὰ ἱμιπηθη πἴθη Ἰμο! μανιι. Ο}5 ππιηιαιν νἱἀἰϊ ροσσολιογθηι, οὐἱ τε - Ἰλτόῖυνγ Π)6τνΝ Ὁ απ ἀὐθάπθην νε΄ Ἰυάίσοιη οἴείοςο εοἰση οι γόθμι 2 45. πη παην αν νας ἀμ! τὶ εἰαηηπαιο Ὁ Ὑογι ἀπο Οἰν οϑίαι ἢ. 65, ὧἱ ο]ΐηὶ 5γιθίθι, βορι!δ ἡμδιις, ᾿να νι, αμην ἐμ) σία. (ἢν ἴπειηΐ, ἀμί φιϊά πιοίἐδίνις [κὶ (ἰδὲ (ΔΠ1ο!. ὁ. 5)} Νίις οἰἰαπι οἰ θην {1}, 6 πο κῦμ, φυδηθοφυ οι {4 γα. μίδολιυ [26}5 [λό ι15., 1 5011 ἃ 86ῖρϑο νἱπεὶ ρὲ-- (ΟΓ τ δε σοῦ γι δἱ Ποι8. (οὐἾπ5. σοι κο᾽ Διί 8. Νοιὰθ νόγὸ [ν]5 οοπίθιμ 5 [εἰ ργούΐρη5. 1Π|6 {Π|3΄ς δοιὶ ἐμ [18 θοιἷ8 αυ18 δὰ μα θη!) μαγιίποι!., μγοὸ- ἀἶξυβ [. Νοι Θπΐ πὶ συ ίσαγα 5} ΤΔμῖδην ᾿πμμ 11. ἴον ἴθ ἰδ ΔΩ} ἀπ 6 ροςο Δι γι ΓΙ ΤΆ Π5 651, δὶ ρεγίδοιμνν βαϊαϊθιι Οὐ νοι άδηη; 56}, υα: ραιγὶ ἰεογο πλυ ἰαιι|8. Γαὶ δίθα., δὰ δὲ ργυϑοι5 ἐθηνα- πἰθηι ΜΑΙ τ οοπιροβίιι5 αἰχὶ(: ΒΑ ΟΡ, 5ὶ ἡμΐάδιι οἰμηΐπο ἰἰοεὶ ραίγομ 16. Δρροίαγα.,, εἶδ ἰογίδ οἱ ἴῃ Ἰνος ῬΓδΙΘΓ ΔΠ18. πθ6ὰ ἀ0} 1018. ρόζοο, ἀτππὶ τ6 ραΐγοιι γόου; εἶδὶ ποιπ ΕΠ δοπιυπιοα ἀΠΙοῖο., φιοιὶ οχ- {γι ΟΠ 6ΙΠ ΟΟμ υ "6 }1:8 [θαι νοβί 1} Θϑὶ: εἶϑὶ [011 Ιη68 Οομϑβεϊαι ἰα οἰ; ηἰδὶ σοπα πο ἡμόγιμι Πἰπ- δυλην μθαι ἀενί μοί!; εἾ5] ογαιοπθον πη ροῦ ιν δ- οποία ΝΠ: δυδεῖρθ,, βαϊὲγ δάμοῖθ, ρου μ!Ὧπν ἀὐργος οαποινῖπν ἃ ογα ροίϊυϊο. Ῥιΐογ δϑοιμν θι σΓο πη, οἱ ὑοιθΐίογ βεευπάσην πδίμγαιη., ϑεοεαυὶ ἰη «αἰμηι εἴ ἐογαμὶ 16, εἰ πον διμὶ αἴσηιις νοσατὶ βία 8. Ῥεοοςανὶ ΘΕῸ βόοραί ΠΊΘΆ,, ΠΟΙ) ΘΟΟ} 10 1128 οογηἶδ, ποὺ πΘπῸ 48 βοἷδὲ υἱ ΓΟΙΒ ἈΠ] 6οἴ!8 ἰαεθο, 1: ἰμίαινιϑ εοιοιηποῦ, υἱὲ ἡνίκ πιίβογογα τηοἱ. Ῥδοσανὶ ἱπ εαἰμπι εἰ εοταπὶ 16. ΘΓΟΟΥ Οὐϊ]05 πη608 δὰ (ΙΒ υπὶ ΘΟηνοΓ- τογα. Ετοπίην Πιπηδι θη! βροοίοπι οἱ δοοιιδαίογ!8 νῸ- ςαπὶ Γοίογπιίἀο: νογθὺγ ἰη ἰθοα ἀοἰἴλι}5 Πσογο οὐϊυίαπι, οὐπὶ πιθηεἷ8 Θου]ο5 Πιαθθαιη βογαϊἰλίο8. Ρεεζαυΐ ἱπ εαἴμπι οἱ οογαηὶ ἴδ, πεὶ ἡππὶ διπὶ ἀἰσπις υοοατὶ {ἱ{ϊπ8 ἵμι8. ἘΠΘΘ. τηθίρϑυπι βγΟ 80, πιδίροιμη οοπάσηημῃο, βρη! ηιίαιη ἴεν πιεῖρουπι ργοπηπιΐο. Νοη 68ὲ ορὰβ πα ὶ ἡμαΐοα δά ργοηυμεδη Ἀπὶ 5θη θη 131}, ΠΟ ΟΡιι8 68 ποοιβαίογί 5. δὶ ουην σα ηά πὶ ΓΘΙΠῚ.., ΠΟΙ ΟΡῸ5 68.
ἐροιϊθιι8. δα (αὐν]15 οοῃἢγτηδινάαβ. ἰμτ5 ΠΆ}60 ργί8- βἰἀδηίαπι οοηβοίδηιίδι!., ᾿υϑίοαπι ἱπιρίδοαυ θη) ἱπ δηἰπια 96γο, 86 [γι [ογπι 8 06: ἴῃ σοηδοίθηιία 165108. ΟἰΓομπηίαγο, ἴῃ ΟΟ18 Π)6 5 Δοοιιϑαίογοθ ργο- ἄνιθο: {πϑαῖγα πιὸ δοουδῶπὶ, ἰῃ πὶ εἰγοὶ οἰδηιδιὶ, ἐν πι6 βρδοίδουϊι ΘΟγιπ., 4υἱ οἴ} Ὀ65.1|5 ρυξηδη!,, νοΟΙ [ΟΓΆΠΙΙΓ: ργοάί ρα! 85 πὶ ἰγαάυοῖ δ, π6 Δο(ίο 68, πιο ἰπίαπιϊα ΟΡ τι, πι6 ργθβθιβ πυ 88 ΠηΔΗΪ [ἐς βίμι ἢ ἰρβὶ ἱφποιπεμἶαΒ ραμε} αΡ νι}5 ἃ πλἸ 5 δύ!. 1η6 Ριίογα δια πὶ, εἴ ποη δίῃ ἀἴβηι8 νοοϑγὶ ἢ] 5 1}5 2 Ἑαρς 6 δἰοι ππιιπὶ 61 ἨΙΟΥΟΘΠΟΤΊΙ8 {ἰ18. Νο αἴ6 δυΐθιη ΔΌΐ 85 αἷν ἡ]4 (Δ, οι...1 Π6 Τυγϑυμ πα ἰμνϑιπη ᾿οδι15 ἀγγδυίοην νοὶμ! σαμίναπι δά ἀ}- ολὶ: πο. πὸ ῬΓΟρΡ6 ἰγθιμβδηάλπι 86. πιγϑιϊςδιῃ πιδηβϑιῃ {ππᾶπι 5,528: Π0ἢ Θηΐϊη δυβίπι ΔρΘΓι15. ΘΟ05 ἱπινοτὶ βαμοία βαποίογυπι. δη6. πιὸ οὐπὶ ΘΔ ΘΟ ΒΙΠ6- εἷβ ἰμίγα δοοϊοβίαΣ [ΟΓ68 Ουμβἰβίαγθ, ε1 ΘΟΠΙΘΙΏΡΙΔι8 απὸ ἴῃ θὰ μογΠοἰν τ Ἰηγϑίογια., Θογιπὶ 56 η51Πὶ γυγ- 51:18 ρδγιΐσορ5. {Π᾿ ΡῚ σοηςι 5οᾶπι; υἱ αἰν 8 Ἰλεἰοἰ νι Ῥογίινιϑ, τὰυγρίανῃ οἈπιϊδογαπι δογά 68 ἴῃ ΔΓ} πιοὶβ Γυβίἰδη(65 ἃυδίογβαιη,, εἱ Εὐτη (115 ΜΔ ΓθΑΓΙ 85 ἃ 0118 υἱγίβ δογίρι νίϑογο., ᾿τπᾶπι5. οἱ ρθ6 ἀἰβη95 48 (Δ|6 ῬΝΝΠ18 δέ Πμιηηι. ἰιΑῦοΓα πτινονεης ΤῊΝ ἐλροις ἱμναϑίβϑοὶ μγυάίξυϑ,, Θ5 66 οἰ ἰΔΟΡΥ 5 18 γ001- ἴουγϑιιδ., ὀ αι Ἡδδ: αὐ εετνος διι05 ([μιο. 15. 23). Δὰ 4ιοβηθηι β6ΓνῸ5 7 ΑΜΔΪ: Δ διοογύοίοϑ οἱ ΠΡ ΒΙΓῸ5 τη ηθδιογιὰ διόγαπι. Ῥγοίογία οἷο δἰοίαπα ργπαμι., ἐπάμὶ!ο ἡ μηι. Ῥεοίεγια διοίαπὶ ἀθβαρογ ἰθχίΆπὶ, 80 ἴξιν δρί γι τυ4 ργαραγδίδιν ς ργοίογιβ βίοίαπι ἴῃ δηυ}8 Ρἰβοίμα: ὀυπίοχίαπι; ΡΓΟίδΡί6 βιοἴδπι ἐσ πα 8ρ Γ(2 οομδαίδιῃ, δὲ ἐμά μἶ16 ιν 4] 5686 ὁχυ!ὶ: ἰπάμ6 πὸ- νυπὶ Αὐδηιῖπὶ ΄ιθπὶ πμάμνη, ἀΐάῦο}ι8 ἰμδαΐϊιο τεβοπὶ ἐγδαί γα, ὁγηλίθ θιπῃ ρὸγ αυοπὶ πιθνάσηι ΟΓμΑνῚ,, φοπιϊοοοτγαῖα | πηοὶ πιθπηυγα ΔΓ 55,0} ς Δ}01) 6. Ῥυβδια. οὐπὶ ἱπογιδίμμι ἰμλυθγὶ. ΠΟ [ὍΓΟ 1] ἰπηᾶ80 πιο ποθ γοϊἐπφυδίυν: πρθυνπὶ ργο Γι πι οὐ Ώ860 {Π|] ργο- θγαν, πι δ ΠῚ ποκα εχ ἰβιῖπιο ἢ 75 εἴγε ποηιθη.
ὅ. θαι ἴαμα απλιμάνι ἦν πιαπιιι 6᾽μδ Σ αἱ ϑρίγ 8 γίψηιδ κογδϊὶ,, οἱ ἰρβίνη [δγθ}8. Οιδιυάϊδιν ἃ) ἴρ50 δρίσιια; αὐ πχουτ οἰ σι ἢ αἰγοιμμ ΓΘ 8., [ογπιἰά4- 1118 οπρἐϊ5 νοι ἢ ε5 δἰνογβϑαν ἰβαυ6 ἀρραγοδὶ; υἱ ἃ ἰοᾷὲ, οὐὐιδ ραιγῖβ ἰδιὰ δὶι δ] Π5., ἐμ6}Π ἰφϑιιγ. )αιε εἰΐαηι εαἰσδαμιθπία ὧπ μεάες ἐἶμδ Σ Ἠ6 ΤΓΒΟΙΝ ππάλι γαραγὶαι βόγροῖϑ ΟΔΙΟΆΠΘμΙπ 6}0}5.. διπη 8 συ] 60 810 Ραγουϊίαι; 58εὲ4 τ ἰρθ8 ροί᾽8 Οϑριι ἀγιροιῖβ Θοπουϊοοῖ,, εἱ Ποϑιΐβ ουμίογαΐ διἠπηι 5, εἴ ἴδηι ηυ:6 δοουάππι Ὠοιπὶ δοῖ, μογοιγγαί. ΕἾ ααάμ- εἶι6 υἱμαίμνι δαρφὶπαίμπι, οἱ οοοϊϊι6 (ν. 25). φυριη τθάθιν νἱμυϊαηὶ αἰεὶ! δαρίπαίαιν ἢ Οὐδημπδ ἢ ΘποιΝ ἦινοποῦ Μαγία Υἵγρο ρεραγίι. Ργοίονιθ ΥἸιυΐθιη ἱπάο- πἶταπι., φαΐ ποπάσπι ρθοολμ! ᾿υφυπι 5ιδι()ἷ1, Υἱγρῖ- Π61. δἱ εχ Υἱγαίπθ μϑίιιπ), 40] δϑη τ Γ 608 40] βοιυυπίγ 586., ΒΟ 6Χ μαρθδϑίίαίθ., 866 Βροηιο; 4ὶ ΠῸῊ τἰτὰν ΤΌΡΟΓΘ 8.0, πθ406 οΟΥπΐθι5, δ μγοιιμίθ σαγνίοοην ἱποίίθα! ἰἰ6, φυΐ πιλοίδγο ᾿ρϑμη νοϊυηΐ.. Μαείδια ἰΐωφιο δὐπὶ 4υΐ 5ρομ6. πιλοίωιυγ; πιδοία!ο δυπι, χυΐ νἱ ν ἰοαὶ 608 φυὶ 56 τηδοίδηϊ; οὐοἰἀ 6 ουιη. 4υΐ οοοἰάϊιιν,, δ6ἀ ποα "ΠΟΓΙμμ; οὐοἰἶια Θαϊη,, υὶ μι υγαιπι οΟηοἰἀΐυΓ., οἱ 605 58 Π0 1} 01, 4 56 Ἄονοίάυμϊ; οσοίαἶα δυπὶ, αἱ δοιποί κι αἱ) 115 υΐ ἐρδυπι πόγαηῖ, οἱ πιμπιιδαν οΟμβαι τγ; ΟΟΟΙ 116 δι πι, ἥπὶ σοιμαάδιε8. Ὀοαῖοβ γοαΐι. Εἰ ὀρυΐδη!65 ΟΙΠΏ6Β ᾿:Β ΘΟ ΠΊΙΡ, Ονία Πὲς βίϊιι6 πιειιδ πιοτίτιιι ἐγαί,, Εἰ τουϊαὶ!; ρεγίογαί, εἰ ἱπυεπίμ8 ἐδεί. Εἰ εαρονιπιὶ ἐρμίατὶ (ν. 36). Νυδιὶδ βρίγι}65 ἀοἰ οἶα, 4υἴδα5 ἀορυδίλϑι 5 ΒΡΌΒΙΔ.
οἱ ἰγοπηθ πη} }5 την φίοῦὶϊς ἰη ἰδ] οδεΐξ, ἀυπι πιίηΐδι γὲ βϑογὶ οἰΠοἰΐ, ἰμ Δ η165 δηφοίογυπι 4148 θην διεὶς Ηνοἷθ νϑὶΐβ (α), αι δι δι γῖὶβ πυπηογία ἰηρίἀοι!,, ἐπ Θοορίεδίᾳ αἰδουγγυμὶ,, οἰδιηϑίαθθ: Νὰ αυΐδ ἐχ ᾿αΐ6- οἰναπιθἶθ, 6 υἷβ Θογπὶ 4υΐ πο δὐσην,, ΠΏ] 5 6χ Θχρίογδι γι 35. π6 ἢτἷ8 Θογθπν αἱ ποῖ ροβϑιμὶ ἐπ- ἐποτγὶ Ὑγλα αι σοιμαὐ τ Ρ., πον 48 δογιπὶ ααὶ Βρθοίλγθ πὺη ροβϑυηΐ ΟἸΒΙ6ϑίθ δϑιβιίθ, 4υὶ εἰυνάϊιυγ 'π τοιῃβδίοποιν ροοοδίογαπι.,, ἢ6 4υΐδ μν- αἰξαιιδ ᾿οβεῖα νἰνθη! 8, Π6 4118 μοη ἰπἰ ἰλέι5., 6 ηυΐϑ ΟΟΥ̓ΗΠῚ, 4} ΠῸΙ} μοβδιηΐ ἐπηρο 1 }5. 14} 5 ἐγριποινία πιγ βίο γία δε Πρ6ΓῸ: οἰ πὰ θ δι᾽ ΘΠΦΌΠΙΠΓ νόσολ ϑη56- ἰογπι οΟἰ υ ϑμἐτπὶ ἀθ οἷ 118 δὲ ἐϊοθηίπν., ϑηποίυ5 Ραίον, φαΐ νοἹμ! πηδοίλγί Ὑ παν βοφίπδιμπι., 4υὶ ΡΘοσλ αι πο μον, ἢ ργορῆθία αἰχὶ! ᾿δαἴω8: θιὶ Ῥοεοσπίμι "Ὸπ [ἐεϊϊ 4, πόφιθ ἰπυθπίμβ 6εἰ ἀοίας ἴῃ ὁτὲ ε)μς (αἱ. δ5. ὃ: 1. Ροι. ἢ. 2). ϑλποίυ8. δϑὶ ΕἸ ες βία! οἱ ὙΠ 5 48] ΒΘΙΏΡΟΓ ὁσοίἀϊ δροηϊὰ,, υΐ ΒΘΠΡΟΓ Υἱνὶϊ: ΒΔΠΟΙ5 ΡΩΓΆΟ οί 8., Θρί γα δαποίυς,, 4υΐ Ξδογι Ποία ρογῇοί!. Πα:ς ἰϊίψι6 ἀσηι ἰπίι5 846- ΤΟΠΠΣ., δι ΐυγ ΠΙῺΝ. οὐ νοηίδδοι, δυά ν ἃ ἰσυζα ΒΥΠΡΙΟπἰδπὶ, δἱ οἤογοβ ({μις. 15. 45}; οἱ οὐπὶ ὃς. ΡυΘΥ5 ὑμι} ἈἰΙνορηβδοὶ, ἰ! Ἔγγοβάθ αὶ χυά ᾿ς 6556: ΑἸΓῸ5. ΠΙΘᾺΒ ὙΘΓΌΘΓΩΙ 5008. αιϊδρίδιη, 116 ᾿αΐοδιι ἰπαν: θαν ἃ ργορμοίᾳ ἴμεν οοπείηϊι: Τιριο ἐπ μο- μδπὶ δΉΡΕΡ αἰαγε ἐμπὶ υἱμίος { ᾿Ὀς. ὅ0. 91 ). Ιάθμὰ ΤΙΒ8. 608, (Πυἱ δάβϑυηϊ, λὰ δρυΐὰδ εὐ ογίωιγς αἰ - 416: (πεδία! εἰ υἱάσι, φιοπίαια ζφμαυὶς 651 θοηιίπμα ( Ρε. δδ. 9). Ρευΐϊυβ αἰνίμδγιπι γογανν ἱπίογργοβθ Ῥυοοίαπιαι, ὃἃ6 ἀΐςίι: βαξοία ποδίγιιπι ἐπιπιοία(ιις ἐεῖ Ολγίδιας (1. ον. ὅ. 1). ἘσοΙ βία [(δϑίνιπ δεῖς, ὀρ α- ἴπγ, οἱ σβογεδθ υοἷϊ. "16 δυίδιπ αἰξ βέῦνο: [86 ΘΒ ἀυπὶ ὁ60 (ογίβ βδι):πὶ, ἃ| πιγϑίθγία πιθᾶ, 16 ἃ"- 8βθ 16, ἀν ἀτιηῖ ἢ 5]. ὁδί, ἱπαι, φυοιίδηι [ΓΔ 6 Γ ἀπι5 νεῖ, οἱ οσοίαϊ μραῖογ τὰ} να] υἱὴ βαρ δία, αὐΐα βϑίνυιη. ουπι τεοθρίι, Ηἰς δυάὶε8 ἰγαῖι5 6ϑὲ }ιδίι5., πόαις ἱπργοά νου! ( 1ς. 15. 28.). Ιγϑΐιιθ 6ϑδὶ ἑμβίιβ, εἰ ἱπνίαΐι [Δοἰ8 651 δοῦν: 4υἱὶ (οἰ Ἰοἷλ5. νί 85 ροά]- [18 οοπουοανογαὶ., δ ἰηνίἀΐα βιιραγαῖυβ οδὶ. ()»εο- πιούο ϑιιίθιπ δἷϊ Ῥδιΐς: Ορίαϑαμι 640 ἵρεε ἀπαιπεινα ἐ426 ἃ (ἰιγίδίο γχτοὸ [γαιτίδιις πιεὶς, φιιὲ διιπὶ οοφπαιὶ πιεὶ δεονπάκηι φαγηθηὶ (ἤοηι. 9. δ). Νοῖ οἱ ἰωνίάυπη οδῖοιι- (ἰογεὶ 6886 ἠυβίιπι., βαά υἱ πιηρι υἐίπεπι χιβηνάμι ᾿ππΠΊθ58Π| ἱππυδγαὶ,, ἰἰὰ ογαιοπθιῃ οὐπίυγμαυ! 851- νείογ,, υἱ ᾿πηπιδηφη5 αἰ ν᾽ {ἰ5 οι 8118 Ῥαιγὶθ δι] ἀ6- οἰαγαγοῖ. ἰάφυθ ρῈγΓ ἐὰ, απ οομδοαιπιπίυν, ἐν ἶοαι. Ῥαίεν θῃΐνῃ ἐστθεεις σωρὶϊ τορατο μι. Ὁ ἱποβαθυ! δίῃ βΑρΙ πῃ ίδηι ᾿ 0 γο ίοβϑιη ργον ἰδ ἴδῃ 1 Εἰ μαοςαίο- ΗΒ δὲ τ] Βθγίιβ, δὲ ᾿η5ῖο 68 δἀυ]δίαϑ; οἱ ἤθμ μ6Γ- τνἶδίι αἱ ἐδιίδγοι ἰδ 4] βία!ει, οἱ δαπι πὶ οροίογαί, ΘΧΟ ΑΝ: ραυρογαπὶ ἀἰνοπι οἴδοῖς, μους ἀϊνί!θιι βίν!ε ᾿εν ἀὐα ρα ραγο ἤθιϊ. 41 ἡ 6 γοεροηάενε. ἀἰχὶϊ Ραϊγὶ διο: ἔσοθ [οἱ αἀπνὶδ δεγυὶο εἰδὶ, οἰ πιιπηιαηὶ τὰπη-- ἀαἰμμν ἱμμῆὶ γταϊενϊυι, οἱ παπισμαης ἀεαϊειξ πιὰ παάμιι, τὲ ον αηιϊοῖς πιοῖς Θρπίαγον {1 πὸ. 1δ. 99}: 504 εἰγοθμηοο ἱπ πηοί υι5., ἰμ ρ6ΠΠ 5 οαρυληὶς,, οζθιβς Δηρβιϑιίαί 5, ΔΙ Ιοἰι5 ( ΗΠ ὁδν. 14. 57). 8. ροβίχιδιι ΠΠἰπς. τὰι5 Πΐς, αυὶ σοι! οπηρϑίε16, φυΐ ἀδνογανι διι}»- δίνη 2ΠῈ τ 8 ηι οα δ γοι οἰ θι18., νϑη!, δυυίτο οοςὶ- εἰδεὶ | νἱευϊαπι βαρ ναΐαπη,, οἱ ποθ νεγυο ἰρϑύμ Οἰκεραβι!., ΠΘ4Π6 ἰπ βρθοίθιη γυϊίι 40 ἱρ50 ἀνδγιϊδιὶ: βθἀ οὐμείμ!ο. ἰρδαιῃ Ποβρίεἶο ἐχοδρίδι!, οἱ οπνηΐμεις ἀ͵ϑ να5. 6115 Θχογπαβιὶ, υγθὸ ἅπηυ]0 βρίομναΐ- ἀμ γοδἀϊἶδιὶ,, οα]οοδιοη 8. τπμηϊνίϑιϊ,, δος! οδίδπὲ δρδγυΐπιῖ:, ΠΙΘ 58) διἰίογπαβιὶ,, ογδίογαθ ἱμπρί ον δεῖ, νυ! πη ΟΟΟἰ δι! δαρίνδίυπι,, δά Ἔρη]ι5 ἢ}. 5. οομ- νοσᾶϑιὶ, διιββίοβ δὶ οἰνογθᾶβ ἱπιρυ δι, παν γα θὲ] 6 ΟΠ τογρθαθ οομνίνίπι οομπνοραδιὶ, Ταμἃ ἜΓ80 πλΙΠΟΓᾺ ἴῃ εὐπὶ 40] ἰυδπὶ Ὀοπἰ(αἴδπὶ σΟμ!οΙΠρβογαὶ, αυ}- "6 ΜΟΙ ϑίθπι τυδπε ργο τὶς διϊδοογαῖ, οοπιι! 5ιΐ. Θὰ ἰοῶπ ἰ6 τυᾶγιπὶ πιϊβογαιοηιτ ροίασο 3 φυυιπούο ἐπ μπϑιι αι5 οοθαπυπὶ ἀπ ΐγα θοῦ ᾿ ΜΙ βογοῦβ οὐ μία, )οινπα,, φι04 οπιπῖμ ρμοβδὶ5,, δἱ ἱπ πομηίναπ ραιοιεῖς φοηῃηίνεδβ, υἱ δὰ ρα μην συπνορίδημιγ. Ῥαίογ αμ- ἐεπὶ αἰχὶϊ ἱρεὶ: ΕἾΝ, τ δομ ΡΟΓ πιδομηι 68 ( μα. 15. 81). Τὰ ἃ ΄᾿η60. δἰηι αυ} υπηφυλη οὐ αθοῖα» ὁϑ; (0 (α) Αἰϊυάΐς αὐ Ὠίδοοδογυη) 5.025.
ρὼν διελέγετο μὰ τοῦ πρέποντος σχήματος " πάτερ, εἴ γε ὅλως ἕξεστί μοι πατέρα σε εἰπεῖν" εἰ μὴ καὶ τοῦτο ετὰ τῶν ἄλλων πταισμάτων, χαλῶν σε πατέρα, ξαμαρτάνω" εἰ μὴ ὑδρίξω τῇ χλῆσει τὸ ἀνύδριστον δνομα᾽ εἰ μὴ χλείει μου τὰ χείλη τὸ συνειδός 8." εἰ μὴ δεσμεῖ μὴυ τὴν γλῶτταν ὁ τρόπος -ἧς πράξεως " εἰ ν χωλύει μου τὸν λόγον ὁ βίος" δέξαι, πάτερ ἅγιε, ἐησιν ῥυ: ἀρὰν ἐχ στόματος ῥυπαροῦ. Πάτερ κατὰ χά- ρ-ν, χαὶ δημιουργὲ χατὰ φύσιν, εἬμαρτον εἰς τὸν οὐρα - νὸν καὶ ἑνώπιόν σον, χαὶ οὐχ εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι νἱός σου». Ἥμαρτον, ὁμολογῶ τὰ παραπτώματά μου, οὐ χρύπτω ἄπερ βλέπεις, [50] οὐχ ἀρνοῦμαι ἅπερ ἐπίστασαι" ὡς ὑπεύθυνος πρόχειμαι, ὡς παράνομος χαταχρίνομαι " ὡς χριτὴς ἐλέησόν με. “Ἥμωρτον» εἰς τὸν οὐραγὸν καὶ ἐνώπιόν σου. Δέδοιχα εἰς τὸν οὐρανὸν τὰ ὄμματά μου ἀνατεῖναι “ φοδοῦμαι γὰρ τοῦ στερεώματος τὴν μορφῆν, ὡς κατηγόρου φωνήν" εὐλαδοῦμαι ἐνατενίσαι τῷ φωτὶ θεότητος, ῥυπαροὺς ἔχων τοὺς τῆς διανοίας ὀφθαλμούς. “ἍΜμαρτον εἰς τὸν οὐραγὸν καὶ ἐνώπιόν σου, καὶ οὐκ εἰμὶ ἄξιος κιϊιηθῆγαι υἱός σου. Ἰδοὺ ἐμαυτὸν ἀναχη- ρύττω, ἐμαυτὸν χαταχρίνω, κατ᾽ ἐμαυτοῦ ἀποφαίνο- μαι. Οὐ δέομαι διχαστοῦ πρὸ; ἀπόφασιν, οὐ δέομαι κατηγόρων πρὸς ἔλεγχον, οὐ δέομαι μαρτύρων πρὸς ἔγγραφα" ἔνδον ἔχω προχαθήμενον τὸ συνειδὸς, τὸν ἀπαραίτητον διχαττὴν ἐν τῇ ψυχῇ βαστάζω, τὸ φοδερὸν διχαστήριον " ἐν τῷ συνειδότι περιφέρω τοὺς μάρτυρας, ἂν τοῖ; ἐμοῖς ὀφθαλμοῖς τοὺς χατηγόρους ἐπάγων " τὰ θέατρά μου χατηγορεῖ, αἱ ἱπποδρομίαι μου χαταχρά- ζουσιν, αἱ θεωρίαι τῶν θηριομαχούντων χαταδοωσί μοι" ἡ ἀτωτία θριαμδεύει με, αἱ πράξεις μου στηλι- τεύουσί με, ἡ παροῦσα γυμνότης φανεροῖ με ", αὐτὰ τὰ ῥάχη τῆς αἰσχύνης, ἃ περιδέδλημαι, χαταισχύνει με, καὶ οὐχ εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱό, σον " Ποίησόν μὲ ὡς ὄγα τῶν μισϑίων σου. Μήτε τῆς αὐ ἧς σου ἀπο- πέμψης με, Δέσποτα, ἵνα μὴ πάλιν ὁ πολέμιο; εὑρών με πεπλανημένον, ὡς αἰχμάλωτον ἀπαγάγῃ μήτε πλη- σίον ἑλκύσῃ; με τῆς φοθερᾶς σου χαὶ μυστιχὴς τραπό- ζης οὐ γὰρ τολμῶ ὀφθαλμοῖς ὁ ἐναγέσιν ὁρᾷν τῶν ἁγίων τὰ ἅγια. "Ἑασόν με στῆναι μετὰ τῶν χατηχου- ἔων τῶν θυρῶν τῆς ἐχχλησίας ἔνδον, ἵνα θεωρὼν τὰ ν αὐτὴ τελούμενα μυστήρια, ποθήσω κατὰ μιχρὸν ταῦτα πάλιν ἀναλαδεῖν - ἵνα τοῖς θείοις νάμασιν ἐπαν- πλούμενο:, ἀποτμήξω τὴν αἰσχύνην τῶν αἰσχρων ἀσμά- των, τὸν ῥύπον τὸν ἐγχείμενον ταῖς ἐμαῖς αχοαῖς." ἵνα θεωρῶν τοὺς σοὺ; μαργαρίτα; ἁρπαζομένους παρὰ τῶν εὐσεδῶν ἀνδρῶν, ἐπιθυμήσω χἀγὼ χτήσασθαι χεῖρα; ἀξίας τῆς τούτων ὑποδοχῆς. Ταῦτα τοῦ ἀσώτον προσ- χρούσαντος, καὶ μετὰ δαχρύων βοῶντος, Εἶπεν ὁ πα- τὴρ πρὸς τοὺς δούλους αὑτοὺ ἃ. Πρὸ; ποίους δού- λους; ἌἌχονυε - πρὸς τοὺς ἱερεῖ; χαὶ λειτουργοὺς τῶν αὑτοῦ προσταγμάτων. ᾿Εξεγέγχατε τὴν στολὴν τὴν πρώτην, καὶ ἐγδύσατε αὑτόν " ἐξενέγκατε τὴν στολὴν τὴν ἄνωθεν ὑφαντὴν, τὴν ἐκ τοῦ πνευματιχοῦ πυ- ρὺς χαταρτιζομένην - ἐξενέγχατε τὴν στολὴν τὴν ἐν τοῖς ὕδασι τῆ. χολυμδήθρας ὑφαινομένην. Ἐξενέγχατε τὴν στολὴν τὴν ἐχ τοῦ πνευματιχοῦ πυρὸς χατασχευαζομέ- γὴν, χαὶ ἐνδύσατε αὐτόν. Ἐνδύσατε τὸν ἑαυτὸν αποδύ- σαντα, ἐνδύσατε τὸν νέον ᾿Αδὰμ, ὅν ἐγύμνωσεν ὁ διά- θολος " ἐνδύσατε τὸν βασιλέα τῆς χτίσεως ᾿ χοτμήσατε τοῦτον, δι᾿ ὃν τὸν χόσμον ἐχόσμησα " χαλλωπίσωατε τοῦ υἱοῦ μου τὰ φίλτατα μέλη “ οὐ φέρω γὰρ αὐτὸν ἀχαλ- λώπιστον χαθορᾷν" οὐ φέρω τὴν ἐμὴν εἰχόνα γεγυ- μνωμένην χαταλιπεῖν" ἐμὺν ὄνειδος ἡγοῦμαι τὸ ὄνειδος ποῦ ἐμοῦ παιδὸς, ἐμὴν δόξαν ἡγοῦμαι τούτου τὴν εὕ- χλειαν.
Υ. Δότε καὶ δαχτύ,λιον εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ " ἵνα φορῇ τὸν ἀῤῥαόωνα τοῦ ἱἱνεύματος, χαὶ φορῶν αὐτὸν φρουρηθῇ ὑπ' αὐτοῦ τοῦ Πνεύματος; " ἵνα τὴν ἐμὴν σφραγῖδα περιφέρων, φοδερὸς ἣ πᾶσι τοῦ; πολεμίοις τὲ χλὶ ἐναντίοις “ ἵνα πόῤῥωὐνεν φαίνηται, ποίου πατρός ἐστιν οὗτος υἱός. Δότε καὶ ὑποδήμωτα εἰς τοὺς πό- δας αὐτοῦ" ἵνα μὴ πάλιν εὕρῃ ὁ ὄφις γυμνὴν τὴν πτέρναν αὐτοῦ, χαὶ πατάξῃ αὐτὸν διὰ τοῦ χέντρου " ἀλλ᾽ ἵνα μᾶλλον αὐτὸς χαταπατῇ τὴν τοῦ δράχοντος χε- φαλὴν, ἵνα συντρίψῃ τοῦ πολεμίου τὰ χέντρα, χαὶ ἵνα τρέχῃ τὴν κατὰ Θεὸν ὁδόν. Καὶ ἐγέγχαντες τὸν μό- σχον τὸν σιτευτὸν, θύσατε. Ποῖον μόσχον λέγει σι- τευτόν; Ποῖον; Ὃν ἡ δάμαλις Μαρία παρθένος ἐγέν- 8 Δ}Π τὸ ὄνειδος. ΡΒ ΑΙΪ στηρίζει με. “ ΑἸ οὐ δύναμαι γὰρ ἁ ανεύειν καὶ ὀφηαλ)μοῖς. ὦ ΑἸ τοὺς )οιτουργοὺς αὐτοῦ.
ΙΝ ῬΑΠΑΒΟΙΑΜΝ ΡῈ ΕἸ110 ΡΒΟΘΙΘΟ.
νῆσεν. Ἐνέγχατε τὸν μόσχον τὸν ἀδάμαστον, τὸν μὲ δεξάμενον ἁμαρτίας δυΐνν ον παρθένον, χαὶ ἐχ ἀπ κι θένου, τὸν ἀχολουθοῦντα τοῖς ἀχολουθοῦσιν αὑτῷ, οὐχ ἐξ ἀνάγχης, ἀλλ᾽ ἑχουσίως ᾿ τὸν μὴ χρώμενον τῇ δυ- γάμει αὐτοῦ, μηδὲ τοῖ; χέρασιν, ἀλλ᾽ ἑτοίμως ὑποχλί- ναντα τὸν ἑαυτοῦ αὐχένα τοῖς σφάττειν θέλουσι, θύσατε οὖν ἑἐχόντα θυόμενον, θύσατε τὸν ζωοποιοῦντα τοὺς θύοντας. θύσατε τὸν θυόμενον χαὶ ον εαν θυ- σὰτε τὸν μελιζόμενον, χαὶ τοὺς (εἰν οντας αὐτὸν ἁγιά- ζοντα " θύσατε τὸν ἐσθιόμενον παρὰ τῶν εἰδότων αὐτὸν, χαὶ μηδέποτε δαπανώμενον" θύσατε τὸν τοὺς ἐσθίοντας μακαρίους ἀπεργαζόμενον. Καὶ φαγόντες πάντες εὖ- φραυθῶμεν, [57] Ὅτι οὗτος ὁ υἱός μου νεχρὸς ἦν, κωὶ ἀνέζησεν" ἀποιλωϊλὼς ἦν. καὶ ηὑρέθη. Καὶ ἤρξαντο εὐφραίνεσθαι. Ἐπίστασθε τὴν πνευματικὴν εὐφροσύ- νην, οἱ ταύτης γευσάμενοι χαὶ μεμνημένοι τῶν φριχτῶν μυστηρίων, τῶν λειτουργῶν τῆς θείας ἱερουργίας, τῶν διεβουμένων τὰς τῶν ἀγγέλων πτέρυγας ταῖς λεπταῖς θόναις ταῖς ἐπὶ τῶν ἀριστερῶν μων χειμέναις, χαὶ ἐν τῇ ἐχχλησίᾳ περιτρεχόντων χαὶ βοώντων " Μή τις τῶν χατηχουμένων, μή τις τῶν μὴ ἐσθιόντων, μή τις τῶν χατασχόπων, μὴ τις τῶν μὴ δυναμένων θεάσασθαι τὸν Μόσχον ἐσθιόμενον. μὴ τις τῶν μὴ δυναμένων θεάσα- σθαι τὸ οὐράνιον αἶμα τὲ ἐχχυνόμενον εἰς ἄφεσιν ἀμαρ- τιῶν, μὴ τις ἀνάξιος τῆς ζώσης θυσίας,μή τις ἀμύητος, μὴ τις μὴ δυνάμενος ἀχαθάρτοις νείλεσι προσψαύ- σασθαι τῶν φριχτῶν μυϑτηρίων. εἶτα χαὶ τῶν ἀγγέ- λων ὁ οὐρανόυεν ἐπευφημούντων χαὶ λεγόντων " Αγιος ὁ Πατὴρ, ὁ θελήσας τυθῆναι τὸν Μόσχον τὸν σιτευτὸν, τὸν μὴ γνόντα ἁμαρτίαν, χαθώς φησιν ὁ προφήτης Ἡσαῖος - Ὃς ἁμαρτίαν οὐκ ἐπυίησεν, οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στύματι αὑτοῦ " ἅγιος ὁ Υἱὸς, ἅμα χαὶ Μόσχος ὁ ἀεὶ θυόμενος ἐχὼν, χαὶ ἀεὶ ζῶν ἅγιο: ὁ Παράχλητος, τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, τὸ τὴν θυσίαν τε- λεσιουργῆσαν. Τούτων οὖν ἔνδον ἐπιτελουμένων ὁ πρεσθύτερος υἱὸς μακρόθεν παραγενόμενος ἤχουσε συμ- ἐξωμμνν χαὶ χορῶν χαὶ προσγαλεσάμενος ἕνα τῶν παί- ν, ἐπυνθάνετο τί ἂν εἴη τοῦτο - Ἣχός τις περιεχτύ- πει { μου τὰ ὦτα. Ὁ δέ φησι, Δαυΐδ ὁ προφήτης ἔνδον μελῳδεῖ " Τότε ἀνοίσουσιν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριόν σον μόσχους. Ὁ αὐτὸς πάλιν προτρέπεται τοὺ; παρόντα: πρὸς τὴν ἑστίασιν, χαὶ λέγει " εύσωσθε, καὶ ἴδετε, ὅτι χρηστὸς ὁ Κύριος. ἰΙαῦλος ὁ τῶν θείων μνστη- ρίων ἐξηγητὴς ἀναξοᾷ χαὶ λέγει" Τὸ πάσχα ἡμῶν ὑπὲρ ἡμῶν 8 ἐτύθη Χριστός. Ἢ Ἐχχλησία πανηγὺ- δὲ εὐφραινομένη, χαὶ χορεύει. Ὃ δέ φησι πρὸς τὸν ὅλον " Ναὶ, χαὶ μὴ παρόντος ἐμοῦ ἄλλοι τὰ ἐμὰ μυστή- ΒΑ παρὰ τὴν ἐμὴν ἀπουσίαν ἐν τῇ ἐμῇ αὐλῇ εὐρίοταν, αἱ, φησίν " ὅτι ὁ ἀδελφός σὸν ἥχει, χαὶ ἔθυσεν ὁ πα- ρ σου τὸν μόσχον τὸν σιτευτὸν, ὅτι ὑγιαίνοντα αὐτὸν ἀπέλαδεν. Ὠργίσυη δὲ πρὸς ταῦτα ὁ δίχαιο;, καὶ οὐχ ἠθέλησεν εἰσελυεῖν. Ὠργίέσθη ὁ δίχαιος, καὶ τοῦ φθόνου ἐγένετο δοῦλο; ὁ χαταπατήσα; τοῦ βίου τὰ τερπνὰ, φθόνῳ κεχράτηται. Καὶ πῶς φησιν ὁ Παῦλος λέγων " Ἑδουμόμην αὐτὸς ἐγὼ ἀγάθεμα εἶναι ἀπὸ Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ἀδειςφρων μου, τῶν συ ὧν μου χατὰ σάρκα; Οὐχ ἵνα βάσκανον δείξῃ τὸν δίχαιον, ἀλλὰ διὰ τὴν ὑπερδολὴν οὕτω τὸν λόγον ἐσχημάτισεν ὁ Σωτήρ " ἵνα κηρύξῃ τὸν ὑπερθδάλλοντα πλοῦτον τῆς χρηστότητος τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ. Καὶ τοῦτο δηλοῖ διὰ τῶν ἐφεξῆς. Ὃ γὰρ πατὴρ αὑτοῦ, φησὶν, ἐξελθὼν παρεκάμκει αὐτόν. Ὦ Φϑος ἀῤῥήτου, ὦ προνοίας θεοφιλοῦς " χαὶ τὸν ἁμαρτωλὸν ἠλέησε, χαὶ τὸν δίκαιον ἐχολάχευσε" χαὶ τὸν ἱστάμενον οὐχ ἀφῆχε πεσεῖν, χαὶ τὸν πεσόντα ἤγειρε" καὶ τὸν πένητα πλούσιον ἀπέδειξε, χαὶ τὸν πλούσιον οὐ συνεχώρησε τῷ φθόνῳ γενέσθαι πτωχόν. Ὁ δὲ ἀποχριθεὶς εἶπε τῷ πατρί" Ἰδοὺ ἐγὼ τοσαῦτα ἔτη ἔχω δουλεύων σοι, καὶ οὐδέπυτε ἐντοιήν σου παρῆλθον" καὶ ἐμοὶ οὐκ ἔδωκάς ποτε ἔριφον, ἵνα μετὰ τῶν φίλων μου εὐςρανθὼ " ἀλλὰ περιέρχομαι ἐν μηλωταὶῖς, ἐν αἰγείσες δέρμασιν, ὑστερούμενος, θλιόό- ξένος, χκαχουχούμενος. ταν δὲ ὁ υἱός σου οὗτος ἦλθεν, χαταφρονήσας σου, χαὶ κατάγων δου τὸν βίον μετὰ πορνῶν, εὐθέω; ἔθυσας αὐτῷ τὸν μόσχον τὸν σιτευτόν" καὶ οὔτε ῥήματι ἐνεχάλεσας αὐτῷ, οὔτε σχήματι τὸ πρόσωπόν σὴυ ἀπέστρεψας ἀπ᾽ αὐτοῦ" ἀλλ᾽ εὐθέως 4 ΑΝ τῶν ἁγίων, οἱ πιοχ κελεύσας ργῸ θελήσας. [ ΑΙ ἦχός τις περιηχεῖ, 5. Αὐοτγαὶ ὑπὲρ ἡμῶν, αυοά ε ϑανὶ!. εἱ ΒΙΡ.115 Γισορηηυδ. Ενῃπ.
ἐξενοδόχησα: αὐτὸν, χαὶ πέσῃ τῇ στολῇ σου χατεχοσμη- σας, χαὶ τῷ χρυσῷ δαχτυλίῳ περιήστραψας; χαὶ τοῖς ὑποδήμασι περιέφραξας 5, καὶ τὴν ἐκχλησίαν ἠνέῳξας, χαὶ τὴν τράπεζαν ἐχαλλώπισας, χαὶ τοὺς Χ ἀπιρῖε ἐπλήρωσας, καὶ τὸν μόσχον τὸν σιτευτὸν κατέσφαξας, χαὶ πρὸς τὴν εὐωχίαν τοὺς πιστοὺς προσεχάλεσας, χαὶ τοὺς ἀγγέλους χορεύειν ἐποίησας, χαὶ ξένον οὐρανοῦ καὶ ᾿ἧῆς συμπόσιον συνεχρότησας " καὶ τοιαύτας δωρεὰς παρέσχες τῷ κατας τυ βανι πἴς σῆς ἀγαθότητος, χαὶ τὴν εὐγένειαν χαθυθρίσαντι. [58] Τί εἴπω πρὸς τὸ βάθος χαὶ τὸ πέλαγος τῶν σῶν οἰχτιρμῶν; πῶς θαυμάσω τὴν θάλατταν τῆς σῆς γαληνότητος; Ἐλεεῖς, Κύριε, πάν- τας, ὅτι πάντα δύνασαι, καὶ παρορᾷς ἁμαρτήματα ἀν- υρώπων εἰς μετάνοιαν. Ὁ δὲ Πατὴρ αὐτοῦ εἶπεν αὖ- τῷ Τέκνον, σὺ πάντοτε μετ᾽ ἐμοῦ εἶ. Σὺ τῶν ἐμῶν κόλπων οὐχ ἐχωρίσθης ποτέ᾽ σὺ τῆς Ἐχχλησίας τῆς ἐμῆς οὐκ ἀπεσχίρτησας ᾿ σὺ ψαλμοῖς χαὶ ὕμνοις προσέσχες ἀεί " σὺ μετὰ τῶν ἀγγέλων ἐντυγχά- νεις διαπαντός " σὺ τῷ θυσιαστηρίῳ παριστάμενος, μετὰ παῤῥησίας βοᾷς, Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐ- ρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου. Οὗτος δὲ προσ- Ὧλθέ μοι χαταχεχριμένος, χατησχυμμένος, τὸ πρόσ- ὠπὸν ὠθῶν εἰς τὴν γῆν, χαὶ μετὰ συντετριμμένης καὶ στυγνῆς φωνῆς ἀνεδόησε " Πάξερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου, καὶ οὐκ εἰμὶ ἄξιος κ1ληθῆ- ψαὶι υἱός σου " ποίησόν μὲ ὡς ὄνα τὼν μισθίων σου. Τί εἶχον ποιῆσαι πρὸς τὰ ὀήματα ταῦτα; ἐδυνάμην μὴ ἐλεῆσαι τὸν ἐμὸν υἱὸν προσελθόντα μοι; Σὺ δίχασον ὁ θυμούμενος. ᾿Αλλ᾽ οὐ πέφυχα, φιλάνθρωπο: ὧν, ἀπάνθρωπὸόν τι διαπράξασθαι" οὐ δύναμαι μὴ ἐλεῆσαι, ὃν ἐγὼ ἐποίησα - οὐ δύναμαι μὴ οἰχτείρειν, ὃν Ἔχ τῶν ἐμῶν σπλάγχνων ἐγέννησα. Τέκνον, σὺ πάντοτε μετ᾽ ἐμοῦ εἶ, καὶ τὰ ἐμὰ πάντα, σά ἐστιν " ὁ οὐρανὸς σὸς, τὸ στε- ρέωμα σὸν, ὁ ἥλιος δαδοῦχος σὸς, ἡ σελήνη θεραπαίνη σἣ, οἱ ἀστέρες λαμπτῆρες σοὶ, ὁ ἀὴρ τροφεὺς σὸς, χαὶ πάντα τὰ ἐναέρια σά" ἡ γῆ καὶ τὰ ἐν αὐτῇ σὰ, ἡ θάλασσα καὶ τὰ ἐν αὐτῇ σὰ, ὁ κόσμος σὸς, ἡ Ἐἐχχλὴσία σὴ, τὸ θυσιαστήριον σὸν, ὁ μόσχος ὁ σιτευτὸς σὸς, ἡ ὑυσία σὴ, οἱ ἄγγελοι σοὶ, οἱ ἀπόστολοι σοὶ, οἱ μάρτυρες σοί" τὰ παρόντα σὰ, τὰ μέλλοντα σὰ, ἡ ἀνάστασις ση, ἡ ἀθανα- σία σὴ, ἡ ἀφθαρσία σὴ, ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν σὴ, -πάντα τὰ φαινόμενα χαὶ τὰ νοούμενα σά. Μὴ τὰ σὰ ἀπ- ἤγαγον, χἀχείνῳ προσήγαγον; μὴ σὲ ἀπέδυσα, χἀχεῖνον ἐνέδυσα; οὐχὶ ἐχ τῶν ἐμῶν πραγμάτων ἐχαρισάμην τὸ ἔλεος; οὐχ ὅμοιός εἰμι χαὶ σοῦ χαχείνου πατήρ; Καὶ σὲ τιμῶ διὰ τὴν ἀρετὴν, χἀχεῖνον ἐλεῶ διὰ τὴν χαλλίστην ἐπιστροφὴν" χαὶ σὲ ποθῶ διὰ τὴν ζωὴν, χἀχεῖνον διὰ πὴν μεταθολήν " χαὶ σὲ διὰ τὴν πολιτείαν φιλῶ, χἀχεῖνον διὰ τὴν μετάνοιαν" χαὶ σὲ διὰ μαχροθυμίαν, χἀχεῖνον 8 ῥυϊιδπι περιεσφράγισας. 5 [υσϑτυηῖ 4} καὶ τόν ποτε τελώνην, ᾿ ΒΡΌΒΙΑ.
δ9Φ διὰ τὴν ἐν ἐμοὶ ἐπιστροφήν. Εὐφραγθήγαι δὲ χαὶ χαρῆ- γαί Αι ἔδει, ὅτι οὗτος ὁ ἀδερφός σου νεκρὸς ἦν, χαὶ ἀνέζησεν." ἀποιλω.Ἰὼς ἦν, καὶ εὑρέθη. Τίς βλέπων νε-- χρὸν ἀνιστάμενον, οὐκχ- εὐφραίνεται; καὶ τίς εὑρὼν ἃ ἀπώλεσεν, οὐχ ἀγάλλεται; Δεῦρο καὶ σὺ, υἱέ μου, συν- ευφράνθητι σὺν ἡμῖν, χαὶ συσχίρτησον σὺν τοῖς ἀγγέ- λοις, καὶ περίπτυξον σὺν ἡ μῖν τὸν σὸν ἀδελφὸν, καὶ σύμ- ψαλλε τῷ Δανῖδ ἐχεῖνο τὸ πνευματιχὸν μέλος, τὸ π΄ ἐπε τῇ παρούσῃ πανηγύρει" Μαχάριοι ὧν ἀξέθησαν αἴ ἀνομίαι, καὶ ὧν ἐπεκαιζύφθησαν αἱ ἁμαρτίαι μαχά-. ριος ἀγὴρ, ᾧ οὐ μὴ «Ιογίσητωι Κύριος ἁμαρτίαν. Ἦχούσατε τῆς θείας παραθδολῆς, χαὶ τὸν ταύτης σχοπὸν ἔγνωτε, καὶ τὴν δύναμιν αὑτῆς εἴδετε - ἐμάθετε πῶς φιλάνθρωπον ἔχομεν Κύριον, πῶς ἀνεξίχαχον. Αὐτῷ τοίνυν προσςύγωμεν μετὰ χαθαρᾶς χαρδίας. Δεῦτε, χοινῇ φωνῇ ἀοιτώμιν πρὸς αὐτόν - Δέσπυτα, Κύριε ἀνθρωπε, μονογενὲς Υἱὲ τοῦ θεοῦ, ἀξομεν ΤΥ μὸ οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου, καὶ οὐχ ἐσμὲν ἄξιοι χληθῆναι υἱοί σου " ἀλλὰ ϑαρῥοῦ ν τοῖς σοῖς οἰχτιρμοῖς " ἔχομεν ὄμτρα τῆς σῆς φιλανθρωπίας τὸν τέμιον σταυρὸν, ὃν ὑπέμεινας δι᾽ ἡμᾶς " ἔχομεν ἐγγνητὰς τῆς σῆς εὐσπλαγ- χνίας τὴν ποτε πόρνην, καὶ τόν ποτε λῃστήν Ρ. Διὰ τού- των γὰρ καὶ ἡμεῖς χαὶ πάντες οἱ ἁμαρτωλοὶ προτρεπό- εθα προστρέχειν τῇ σῇ φιλανθρωπίᾳ. Ὡ; ἐχείνους ἀοι- μους καὶ μαχαρίους ἀπέδειξας, Κύριε, χαὶ ἡμᾶς προτ- πίπτοντάς σοι ἐλέησον " ὡς ἀνέστησας νεχροὺς σταυρω- θεὶς, χαὶ ς ἡμᾶς νεχρωθέντας τῇ ἁμαρτίᾳ διὰ τὴν ποὶ- λήν σου φιλανθρωπίαν ἀνάστησον, ἵνα ἀπολαύσωμεν μετὰ τῶν ἀπολυτρωσαμένων τῆς οἧς ἀναστάσεως. Ταῦτα λέγοντες, ἐπιμείνωμεν, ἵνα καὶ πρὸς ἡμᾶς εἴπῃ ὁ Δε- σπότης ἡμῶν Χριστός - Κατὰ τὴν πίστιν ὑμῶν γενη- θήτω ὑμῖν, Καὶ [59] ὑμεῖς δὲ οἱ μέλλοντες ἀπολαύειν «ἢ; τοῦ βαπτίσματος δωρεᾶς, πάντα λογισμὸν ἀλλότριον ἀποῤῥίψαντες, χαὶ τὰς ψυχὰς ὑμῶν εἰς τὸν οὐράνιον νυμφίον εὐθύναντες, τῆς τοῦ ἁγίου Πνεύματος χάριτο; ἀπολαύσατε. Ὃ Κύριος ἐγγὺς, μηδὲν μεριμνᾶτε. Ἐπὶ θύραις ὁ λυτρωτὴς ἐφέστηχεν, ὁ ἰατρὸς τοῖς πιστεύουσι τάρεστι, τὸ ἰατρεῖον ἠνέῳχται, τὰ φάρμαχα πρόχειν- ται, ἡ χολυμθήθρα πάντα: προσδέχεται, ἡ χάρις ἐξήπλω- ται, ἡ πνευματιχὴ στολὴ παρὰ τοῦ [Ιατρὸς χαὶ τοῦ Υἱοῦ χαὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐξυφαίνεται. Μαχάριοι οἱ χα- ταξιούμενοι φορέσαι τὴν στολήν. Μόνον ὑμεῖς τῆς πίστεω; τὰς λαμπάδας ἀνάψατε, χαὶ τὸ ἔλαιον τῆς εὑσεδεία: δα- φιλῶς ἐπιθάλλετε, ἵνα νυχτὸς, ὅταν γίνηται φιυνὴ λέγουσα, « Ἰδοὺ ὁ νυμφίος ἔρχεται,» ἐξέλθητε εἰς ὑπάντησιν αὐτοῦ μετὰ φαιδὸρῶν τῶν λαμπάδων 4, χορεύοντες χαὶ σχιρτῶντες, χαὶ βοῶντες, Εὐ.Ἰογημέγος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου" αὐτῷ ἣ δόξα χαὶ τὸ χρατος, νῦν χαὶ ἀεὶ. χαὶ εἰς τοὺς αἰῶνας. ᾿Αμήν. χαὶ τόνποτε διώχτην. “ ΑΙ οὕτωχαί. ἀ ΑἸ 40. τῆς πίστεως.