ποῆπο ᾿ΐησυλ [αἱ ἀϊξανα, πϑῆμα ἀθη 108. ἴῃ οὐ, οἱ Ἰϊησια,, εἰγοιπηνδ! αι ΡῈ Ρ Δ᾽ βαγπιοθοπὶ οἴ 6- τοι ἢ Νοῖ διοοῖα ἡΠογιη Δη ον 6} 5. γογιπη οἱ τι ἐπ 5 Ἰπννδη ϑίσην ἐπι 18, δοδη ἢ }8 σΟΥΝΊ ΟΝ [τα - ἰϑιῖς, οὐἶι5. τ6] πη} ΟΔΡΉΠΠν ρΓΟΠῸ Π0Ι ἀᾳυθ)})α5. 105 ΟΠ 6115 ἢΠΠ|6 τγιιοϊ λνῇ, τ ΕΒ οΙ κι ἀσεσίογοιι δολημοπὶ δχϑίϊ χ δι]. Ουΐϊθυς Βογιηὴν ψΓΟρ 08 ὁγὸ {1} (Ηεὐν. 8. 12} 1 ἀϊεῖι Π)οπιίπιιβ. Ο εἰνιια5 βαηβυ παπιν ᾿πν 4υα Ἡδγοάδβ γορπᾶνῖ, οἱ οοάδτι πυπλλ}6 ᾿Π5 6.115 6}115. {Πππ|5., ἰἰδάθιν υβ πιογίθιβ ἐϑθι 5: Ηεὶ ταῖν 4ιΐ νἱἀῤπιυγ τρεῖς ογάἸη]δ δὲ πιο θγιιον 5 6556 Δι60- Γεβ. ἴΐ μογιυγθαιϊον δ οἱ ἐοη[υδἰοι}5. 50} ὈΥΪΠαἶρ68. Πυϊυθινοάϊ γορῖνας. δυθάΠ Σά αὶ, οἱ ἴῃ. οσανὰϊθα5. 4} εἷβ δγυῦι!, οἀ ΟὨγίκίιμ ἸυογἸοἰδιν τη ἱπηρυ 5 δυηῖ, Ιϑαΐϑιη βϑουθγνῖ,, δυγοπηίδιῃ ἱπιογίδοδυιι!.,, ΝΑΌυΐ 6 Ιαρίἀδγαι., Ζδοιαγίωπι οοοίάαγιμ!,, Ο γίβιιπι οὐ» ἰχογυηῖ. γογιιπίδηιοη 1115 οὐ τη418 58 Ἰυσίαμη τοὶ ΐη Ὁ 4υρηίο5, δὰ βδοῦὶ πιγϑίεγὶϊ Πυπλδη ἀοσυγγηινι5 ἴῃ ΟἸ τὶ - 810 Ζ6δι Ὠοιηῖιο τ:Οδι1Ὸ, οὐ φ]ογία οἱ ροιο5.85 ἴῃ 8 οι8 ΒΟ 0Ὑι}. ΑἸΗΘΠ.
ΙΝ ΒΕΆΜΟΝΕΝ ΒΕΟΌΕΝΤΕΝ.
πυπᾶλ Ὁ 5δήνιοι ἴῃ βᾶπεῖδ εἰ πάρα [Γεγία (εγιΐα, υἱνίπια ἰπ βαποία δἱ ππθβπᾶ ἴογίἃ φηϑηα, 8. }Π εἰ πιλ)οτί 5 πιδἰν οι βδουπίαπι υδαπι Ογθοογυπι: 8808 βο οαὶ Βᾶ8 (γ65 σοποίΉΠῈ8 οΟπ ΠπΘηῖεν ΠΑ] ν ναὶ Πιδ θυ 1558 δε πρῖι. ἷ Ττίυτη ἱπιευρτοιδιίο [διΐμα εβϑὶ Ετοπιοηΐβ Ὀιιοωὶ.
ἈΝ ΚΠῸΡ ΕΥΑΝΘΕΙΜΙ, ΟῚ ΒΕΘΕΚΌΝΤ ὑσὶ ΘΟΝΟΙ ΟΜ, ΕΤ' ΡΙΘΈΒΑΝΤ: ΟΥἹΌ ΒΑΟΙΜῦΒ (ψοαη. “1.11 ζι- δ ις ττΣ 1η βϑῃοίδ εἰ πιδβῃλ [γί βεέυπι.
ῬΡαγβίπ}65 βδιιηῖ ἱπίδη!θυ5, αυΐ ᾿Δο 5. ΔΙ πιο ΠἰΔΠὶ βχηηῖ, Εςοίαϑιε {ΠῚ οδγίβϑίπιὶ: βίηρυ! 5 ἀἸ6 08 ἢν8- ΔΟΓΠΙ ΠΙΔΠΙΠΙ2ΠῚ βιισυμῖ, εἰ δ 60 }5 αἴθ θυ5 χυφγυηῖ, Νὼὺβ {οι ΟΠ 6 β6 Π8 πιλίγα σομίογγὶ ροβϑιπηι8, ουἱ Ιδςιἴ5 (οηϊ65 ργορίοι ἱποάϊδπι ἐχαγυδγυμηῖ. Εἰ συν πια6- πιά νἱάθὶ 48 ποππυπιαυδπιὶ) πιϑίγοπι {ΠΠἸογυλ δινδπίαπη, [4613 ἜΧρΟΓί πη), οἱ ἃ ἢ 0 800 ο)υϊδίυ 50}- οἰϊμίδη), οἱ τη πη πη ηὶ ΡΟΡΓΙΓΟ, ποὴ υἱ ἰηίληίοπι η]αὶ, 566 υἱ 608 Βράεϊ οὐ υἰδίιπι: [18 δ᾽ ΠῸ5 βρθοίλγα Οροῦ- ἴδει ραγοῦ δἴροιοβ, οἱ οδάδπι (Δοἰεηίθβ. Ειοπὶπι οὐπὶ οσιη ἤθης ΔΙ ογιπη ΕΘΟΙ Θδῖϑ οοηνθπίιπ) ἰπ ἢ Π ΘΠ ἔπ ΟΥ̓θΘι ἀϑιϑηϊίυπι,, οἱ γαιοηδ}] 6 ΟΥΑΙ ἢ 8 186 6Χχ- ΒΡΘΟΙΔηΑἾ ΠῚ, Ὠ]Θ ἢ 8 ΠΟΒίΓΡ Δ ΠΠ δ πἢ ἰΔΧΘΠΙ.}5., ΠΟῆ ὈΪ 605 Δ|Δη}18., ἱπιρογὶ εἰ φυΐρρα βιιῆυβ., οἱ δξϑηΐ βοῦ- 08, 884 μἱ ἀὐδίἀἐγία μη ἀγάογοιηαιδ βοάθηνβ. Υ6- ΤυπηϑπΊθη δάθδῖα,, αἰ! δοιἰβϑιηΐ, δὰ 80}15 ῬΓΒΟΟΠαΠὶ ΔΟΟΝΓΓΆΠΙΙΒ, ἢ βΆΓΔΙα95 Ποιηΐηο [γδυάυ]!θηία5 ἃ }0- 415. ἱπβίἀΐα5 ν᾽ άθιιπμιβ, (οἰίεσοτιπι., ἱπηυΐι,, λυθεὶ εοπεϊ μην, εἰ ἀἰσεϑαπι: πα [μεῖπιιις ᾽ Πα πο 8 δολη- 1,68. δνδιβε! δίλ ρᾶυ]ὸ ἅμι6 ργοπυπιίανί!. Εἰ 8ὶ δηΐιῃ ΠΟ] ςουπι πυης ΓῈ ΠΟ ϑδγπιοοϊηϑίογ,, ϑρί για ἰαπιθα Δ. δυγδδ ἈϑίφηιἊαπι οἸλπιαι. (οἰ οφογιπὶ δηΐτη,, ἰναυΐι, «οπεϊ ἔμηι, οἱ ἀἰσοϑαπι: Ομ [αεῖτιμ8 3 Βοπιμι αιίάθηι δι "Πυὐ, (οἰ οφονιπῖ, 5684 πιδίυμν ἢ υἀ, (ποδία, ποι δ οαΡὶ"δίθιν, βΒ6 δά μιιβπᾶπι, "οι δὰ ρᾷσεπι νοοδῃ- (65, β6ἃ δι] ΒΘ! υπὶ ἱποϊιηι65. ΟΟΙ]σοταηὶ σομοϊ πὶ, πο υἱ θουπὶ σον ἤραγθηι,, δοά αἱ Ομγισιυπι ἱβποιν - υἷα αἰποογθνι. (ΟΠ ]Θρογαμι σομ οἰ ῆν., ἤθη υἱ Πάεπι ΜΔ σοι, 564 υἱ ΙΔριάθιη ἀπρυϊαγοπη δ ϊεογρηῖ, (ο]- Ἰεφθρυμῖ οομοἰ απν. πον υἱ ΟΥ̓́Θ ΘΓΓΔΠίΕ5 Δα ον ας ἀ6- ἀυρσεγθηὶ, δε υ, οσοΐϑο ρᾳδβίογθ, φγοβοιη ἀἰβρονξδγοηῖ, Οὐ!ϊαρογιης ουπο θη, ποἢ αἱ τηαγρανί απ πΐνευ ολη - ἄὐγο πιοβηίθπι ΠΠ4Δὸ δχείρογοηι, 56] ὧἱ μἰνοιβίίθη Ἰδρίάδη), υἱ φυΐάοιι ρυϊαυαης, ρον ἀΐα ἱῃουδουγάγεηι, Ρώτβοι. ἀκ. Ε͵Χ.
ΟΟἸἸορόγιμν ὁοποἰ ἢ ΠΔ, ἡ οἱ {παεδιγυ Δ οι ἴ- ἴυπὶ ἴῃ ἀῦτγο ὑδη 5 Π6 51:50] 6 Θηϊ, δϑὰ πἱ ἱπιργοὶν θεὶ τεπιρίυιη ονογίογοη!. ΟυἸοφαγαμπι σομο μμν., πθη αὧἱ τη} ]}ΠΠυο5. νἱι18 Γϑοθηὺ8 ἀδοογρογοπὶ, Βοὰ υἱ νυἱίθηι νογατὰ δὰ ΟΥΓυοἶβ ἈΓΡΌΓΘι Φρρ Δ πῖ68, 56εἰ 0508 νΥἱῖθ 8 ΑΥθηδιϊνδβ ρογα Εἰ ον 5, ΠΟῸ5 δι} 61 58101}5., ΘΠ ΘΓΟΠΙ, Ο οοπεϊϊϊυπι ἃ ἀΐδθο!ο δάνογϑυβ Ομ γίβιυπι οΟἸ Θοίαπι ἴ ὁ δομϑἰβιογίιιπι ἱπί αι ίαια τορ δίιπι! ὁ σΟΠοΟΙ αι [11- ὑαῤφαν Ροιΐυ8 βαηφυλιδ δυϊάογυπι, 481 Πομημη ἰδιογυπὶ ἱ Ουϊά νοΓῸ Ἰυρογυπὶ ἐπππηδι θην αἷοο ἢ Ἰπιο ἰδοηίθυβ ᾿"Βηδηῖθυ5 ραΐυγεβ αἰχορίιη γϑοίϊι8. Εϊ- δηΐη ΙΘοη 68, ἰῃ θαηίοίο (ἀρ. 6), φιδιπηυδην ἢμΠ}υπὶ βίξηυπι ἱηιυδυδπίυν, 564 νἱγυπη ἰδ) ϑροοίλη! 68. οἱ τηοιδϑιίαπι ΠΟηΟΓΘ μΕ ΒΘ] ΘΙ 685, ᾿ΠΠπΠδιβι 6 1 ΟΓὰ 8} τοίγομαγιηΐ: δυάα! ν γὸ ᾿ἰοαὶ ἰοὶ ΔΝ ΟΓΙΠΠΖΙδ Βἰσηογυπὶ βρθοίμίογαβ [801] 6β886ηϊ., Ὑδίνθπηθηι}:8 ΟΧ ἰηνίϊα διὰ ορἀδπὶ Δγπ)διὶ δυμῖ, οἱ ἀἰσαυθαπὶ: Ομ [ἀ» εἶπιιδ ἢ Ο ργονιἀδπὶ τ }π ἴῃ νοβιρηιομ πὶ ' ὁ ρ6- τοΐταπι οἱ ραποίυπι 80 ἰηνίἀϊα εἰυδυιη ἱ ὁ ἰΔηγθιίά-- τἰοιθπὶ οἱ ᾿μοῖιπι Ο Γ68 ΠΊ2[48 σοποθρίιμ! Να ἱροᾶ αὐυϊάδπι ΒΔ0|16] ρΙογΠ5 ᾿ἰθ6 ΓΟ δά δο ἱηρδην!. Ουἱώ [α- ᾿ εἰπιας 7 Οὐπὶ ἀδὑυι βδεηΐ ροιίυ8 πιΐβογὶ σαυάθνς,, οἰ ἀοἰνεΐϑβθινι [ϑεἰἴ85 ἀΐδιη δο θπηη θην 86 γα, αιοά πογιυὶΐ ΓαΥΪ σἰδβθηὶ, αιοά νἱ τ πιϑι} [6ϑ.813 6586 1. 4 1015 δχϑιίμοιδ 655θῖ, φαοά αΐαῦ05 οοηίιπυ5, ΄υοά ἀξηιο- πα τυὐπιᾶ ἀο]εῖδ, φιοὰ Πυπιοπαπι σοιυδ ἰν [Π)Θγῖα - θη! νἱηὐϊοδίιη,, ΄υρα ΓαδυγγΘΟΙ 0 ΠΙΟΓΓΙΟΓΙΝΝ ΟΠ} - "νυ ργαϊοαία 6856: 71πὶ νεΓῸ Οὗ (δι ἐκπς 08 ἤοιὶ δυάδι, 56ι} Ιυϑϑηὶ, οἱ εἰ διιοίογ ἰδιμόογυπ) ὑΟπΠαΓιιηι 6 τηριἰΐο (οἰ απ άο ἀε! ϑεγαηι. Ουϊὰ νογὸ ἀΐουμ } Θ) νά {πεΐπιια ἢ ΝῚ ΠῚ] δἰ ἀἰσοπάμπι ογαὶ, αυδηι, Ῥω ἴΐοιι- ἀἰλιη ἀφάπ)}8, Θἱ 8ινῖ6 ἰρβυ πῆ ρΓΟΟΙ θη 65 ογούδιμ8. Ουϊά αἰϊιιά ιδπι ἰος ἀἰσεμάυπι ογᾶὶ ἢ Ομ [αεἰδηιμς,, οἵπιὶ δἰ πηι18 ᾿γαηβϑγοϑϑὶ ᾿ηϑηἀαιαπὶ θ6ὶ πο ]5 ἐγϑαϊιων, οὐ ἀδίᾶπι ΠΟ 5 [ΘΒ 6 ΠῈ ΠῚ δθγνανθιηυ5, 4Ν: αἶσδ- νι πολὴὶς: Ῥγορίιείαμι 16 {τα(νῖϑιις τοειγὶβ, δἰεμί πὶ 33 «πδοϊαϑὶι νυδὶς θοιηῖιις θέλ; ἱμδιο αὐ εἰοιὶς (οι, 15. 18} 12) στη η 15 ἀτιαΣ π ΡΌΡΑΤΙΙ νΟ}5 2 ΝιιΠο Δα ΠῚ ποι 41 πορηϊοηεἶδην ἀΐοιμ!, Θ μἱα [αοίμνια ἢ 564, μά {μεΐηιιδ ἢ 40 Ἰη060. οσοί 6Πη}8 7μδέιπὶ Ὁ ΠῚ πλοηῖδ οἃ- Ρὲι15 651 ἴσγαο!. Νὰ Βοο αὐ οπὶ Δ 151], Τπηοοθηίοπῖ εἰ γμδίνιπι ποὴ ἱμίον βεῖος (Εποά. 35. Ἴ. θαι. 15. δ5) Νὴ ΜΠ οἷν ΟΌἹ δηιίχυυβ τορι οἰασαην βαησιή8 εἤιιδι5 ΝᾺπι υ5616 δι [νου 16 τη} 118 οἰατησὶ δὲ θδιη, οἱ 80 60 υἱηα!οίδηι οὀχϑροοίοαί, 56 οἱ 1 βαπραίηΐ δεϊλπι πα ΠΟ 5...᾿πβομ το η 6. }π8ἴ|η} ΒΔ βα 6 ΠΔ ἀμ Π 85, οἱ εἰεῖβ: Ὀπίώ {ποῖηιμα Ρ' Ὁ πιδηιοπὶ διμθηίοιῃ,, οἱ ἱπ00ἢ - δα] ίυπι οοῃ δι υτη! Ουο τε ἀυϊηυδ Πογιιπ γουϊχὶῖ, ρδ6- φδιοόγαηι αἰτυρία βυηὶ νἱπουΐᾷ: οἱ ἢ} δὰ ἰῃβι οβαπὶ ορά θη ἴῃ ἰβδιπὶ ΓΠΊΆΠ(Γ. Ὠο υΐδβθθηϊ ροίΐι 5 ναγ} 15 ἐπτη81}5 ἀώνο, μά [αεἴημις ῦ αὐ δαμοίσμν 60. - τὐπι "5. ΔΙοοϊ 57 αὐΐὰ ἴθ ΕΠ υπη ΠῸΪ ποη ἐγ ϊ- "5 Ὁ Ου [δαί τνι5 7 ἸΘριυβογαπὶ 0 6 Γου} 4 ἰΔπιηθαῃ ΒΟΓ( 65 ΒΟΓΤΊΟΠ 6 Ἀυγαβίῖ, δἱ υἷας ποι ορο αἰπηα5. θυ [λοϊπιυ8 ὁ "005 ἃ ΠΑιΙν 16 πον 18 9608 4.) 60 [ι5- 86 ((οπδῖο5, οἱ υἷος ποη ογοἀϊἀϊηυϑ. Ουτὰ [Δοἰ πιας ἢ οχ αὐἴηχυθ ρϑηΐθι5 φαίη π}Π{ ἴθ ἀοδογιο δὰ ϑαιΐο- τλῖθηι 240) 00 ραᾳϑῖ3 Πονπηῖ8,, οἱ αἷς ποη ογο ἀ τπη1|5. Θυὰ [μοΐπνυβ Ὁ Θϑη σφ. 15. ([Ὁ}165 γϑϑί μη {πὶ 18. οχ - βἰσολνῖι,, οἱ ἷο ποι ἀγθαϊηυ8. Θυἷ [ποΐπλ815 ἢ ρὲ - γα] γιΐσιαν ἴῃ [Θεὸ δοθηίσιῃ ἐγ ρία [4πὶ οἱ οεἴ0 ἅ11Π08 ΞΘ] ΒΆΨ 1} ἈΠ ΘΠ 16} ΥἾ [28 80: ΠΙΟΓΒῸΠῚ ὙΘΥθῸ ἜΓΟΧΙ!, οἱ Ἰναῖς δελιη πο) ογοαἀϊ ἰδ. Ου]ά (Δοϊπλ8 Ὁ ἴῃ μΔεὶ οἰμ δ θυ πίθι, Δ 1 08π|ὸ ἰη) 5010, δρεοίανί πηι, οἱ νοΥ ἰσοδόγιμη Πιοίιυπι ἐπιρθῖυβ {γα 846 ἱπἀοπιΐ!05 8010 β6ϑβι1) ἸΔΠ118 ΓΘΌΓΟβ51556 ΠΟΥΪΠΙ18., ΠΘΩ16 (ἈΠΙΘΙ. ᾿ς ἐγο ἀϊνῆυβ. 586. ἀϊοθυθαιι. Ομ [αεΐμμι8 ἢ τον μὲ 605 Ραμ μίίογοὶ., 5644 αἱ μν8Π Ἐπ ράΓΟΓΘΝΐ, ᾿ρβΟγιηῚ γδαῖο πιογίιοβ νἰνθηι 8. ἰατη]υλπι αἰθῶ5 βοβθίθβ οἱ "ηδιυγαθ, ΠΗ}10 ΙΔ θογῈ 6χ 86 ρεοίαπαουαῖ, δἱ {1 ἰπρο- πιβοθυ δεῖ. Νιὶπὶ 4υ: 56 πη Πα δι15, δυάοοῖ, ποθὴ πηρεϊεἰ5 Ὁ ἐπὶ 4115 γὙΘϑί Γι ΠῚ βυβοθρίο Ποπλίμο [}5118 651 ἢ χιυν ἦι" γ6 ἀλπιηο αἰΐψυο αἴθοι! ρσγαναι! αϑι15 3 ἢ αὰο ἃ Π60 ἰμ)} γί αδοι! οδι 57 οὐγ ἰν]αἰα Θοιῃπιοι! ἃ νὲ ἃ τθοῦ- ἴα ἀγοϑιῖθ ἢ ΟἿΓ ΡΟΓΘΠΠ68. 106 }ΠΠΠω}|| [15 οδι:105 ΘΡΌΙΙΔ.
ὃὴΣ νυ ε|5 συν σρα, ὁχ {π|0 (αἱ Οἱ ον! ΠΝ δ εἶδαν ἡ ην- ΡΙΐυ5 "Ὁ ΟΡ ἀθ Γ05. νοϑίγο9. πρσλ 5. ἀσμηι δοιτ πὶ πιεα!- οὐ να ἰ8. 6 τη 6 10. (0]}6γὸ ἢ ογιπὴ ΠΟΓΌπι οπιπίεπι συ 65ι ρΟΓηΪΟἰΟς 55] π|ἃ ἰην] 14. Ὁ ἰην αἶα ον 8 "δίον, αἰδθο! ἱπυθίαην,, Δυσίοῦ πηογιῖθ Ὁ ὁ ἐηνίάϊα, 41 πΘ 406 608 4ΌΪθι15 ἰν 465, υἵνογα νὶβ, δὲ δο8 αυὶ τς [Ιονοδοῖ, να Ομ 1.5 ἸΟΓΩΌΟ5! ὁ ἰμν] 18 ἀἰα Ο]} οὐν- { γνΆ1Ν "ὁ ἰην ἴα ἰο5115 τη ϊοϊ ἴα: Ραοἷβ ἱπἰηνοα, ολε 15 Δάνουβαγίδ., ἀϊδλδο ὶ ΓΙ6ἰ9., [105 16 Γοδὶ οῦ- ἰογὶβ, ἀπὶ 16 ροβοίάδι!., σσιάοπὶ ΟἸΥΪΘ1: τππδο μα η ιν " Τὰ εἰ Αάλπιὸ [8π| ἃ ρτὶμεἰρίο ἴῃ ραγϑαΐβο ἰην δι}, οἱ ἀμ6ϊ ἀοφιδῖϑιδ νο]υρίαι ἃ Δοογ ἰββίαμα τηοτὶ! ἐγδάϊάϊ- διἰ: πϑηυ8 ΘΉΪΠῚ 6586ῖ ΥΠ0Γ5 ἰῃ πηυπάο, ηἰδί ἴι Θᾶπι, να, ρορογίθϑεβ. Τοβίδιαν ἰὰ αἰνίμογυμν ΠΠὈτόγιηι ϑυιοιογί [85 [5. ν6γ}5.: ὅθ δι πιογίδξηι ποιὶ [6εἷ!, πδς ἰΦ- ἐαίμν ἵ μετ ἴοπ υἱλογαηι, [πυϊάϊα ἀμΐοηι αἀϊαδοίϊ πιοτε ἐμ νοοῖ! ἐπ οὐϑόπε Ἰεττάσαηι (ϑδαρ. 1. 15. εἰ ἃ. 31). Τιι εἰ ὑλίπαπι οδηάῖἊΔ ἔγαίθγη! διπογὶβ γοϑῖθ Ἐροληϑιΐ, οἱ ἱπδίἰοϑαβ οῦθυ β φίδϊο δγπιλβιῖ: τὲ. δι οὁὐοίάεγα, εἰ οοπίίπυο πιΐβθρυπι ἐγοπΊ6 γα ἀοοιοι!. Τὰ ἴνν ΡΙογαο- ἨΪδ ΔΠΪΠΊΟ ἰπδῖ168 γεθθΠ8 β6η1105 ΠΕΡ γιβογαπι ἰιίαι- 168, αιιαδὶ ΠΙΘΓΠ ΠῚ ἀγοίδςϊϑι!. Τὰ, ο ἰενιΐα, μαποῆςίο Δδοιδ., ἰῃ 608 υὶΐ θεπδῆοίο (6 δδοθγιμὶ, γϑιθινδι- 1τἰ}5 ΘΟΠΙΠΙΟΥΟΡΙΒ; υἱ 540] ἃ θανίἀα τἀ͵υῖ5, οἱ ἃ (δ ἘΟΓΓΕρΙυ5 Δ4 οἰβάδιη ἀγάθημυ5 (Θγεραίηγ. Α (6 ἀρίιαι! ΠΕ φλο00 ΤΟγιποδυπι οἱ βρίθιΐάυπι δοβορῖς ἴῃ ἰδπα- δγίοοθαπι ἐδρυριαμν πΐδαναηι., οἱ Ἰυδευην ἰδιπαύληι βούνυιη νϑπαϊάδγυηϊ: ἰἰὰ ποηϊ ἰπβοιμηΐα ἐογγαυσγιηὶ 6η8: ἀἰνίηδ ἐπ πὶ νἰϑίο ἱπαάίοϑθλι ΠσυΓαπι Θίμι 8586 ΟἸηγίβι!; 8» πηἀδοῖπι συΐρρα 5.6|8 ἐμ νἱϑίθμβ δάογω- υϑιι; ροδίψυμην οἱ ργούϊον δι ἀ85 Ἰην αἴτει ἐπηρυΐσιις ἴληπθο υὐΐδηι ἢηίνί!. ΝΟ5 δὰ!6Π πΊΟΓΙΪ5 ρᾶ γθη θην [τ Εἰδιί65 ἰην ἀΐλι, ϑυγβαπίοβ, θουπν, ησθηι ἴα) Τ τ 816 ΔἀοΓδιηι8, σο]οθ δπιι5 Ἰαυά θυ, φιοιίαιν ᾿ρϑὶ οομνὰ - ει ροιοπίλ8, ΒόποΓ, μυγία δὲ τα σοιμία., ἤυμς εἱ ΒΘΙΠΡΟΓ, οἱ ἴῃ διθοι 8 βθου!ουπιῃ. ΑἸ 6ῃ.
οὖ 58 0]. ἴῃ πιαγς. οΟμ] εἰϊ...ΘΟΗΓΡΙΗΘΟΥΘ, ἨΠ οἰ Πδτδε πὸΝ Ἵ Ἐν Ξε Θτῦ σε: Σ ἐπ τε ες σαι τὰς ἘΞ νσ τ φε εὐροοι τε τ Στ ταθο Σ ὡς δ᾽. ον ΙΝ ῬΑΠΑΒΟΙᾺΜ ῬΕΘΕΜ ΥἹΚΟΊΝΌΜ, ΕΤ ΒΕ ἘΣΕΕΜΟβΥνΝΑ (Μαίί,. 9ὅ. 4) (α). -Θίφς σσο 1.) ϑδῃηοί" οἱ πιϑρηα [ἀν 18 ἰοΡιϊδ.
τς Οὐ ΓΓΑρΊ οι οἱ οδάυοδηι νἱ [8 ποβίτα οοπι εἶ ο- 6} μδγρδηίίο, ἃς ᾿ διμ 6 νογίθεἰ8. δη}ΐ οἰγου! αι, "1 }ἰ54υὸ ΟὈμθπίηπι τη 0 65:15 μοιπίωυπι συηνογϑθῖυ- η61, οἵ Βυπιδηοῦ ΟΆ5.18, ἔρηχ νατη, ποροιίογιτη ΜΠ γΔΙη, ἤηχϑηι ᾽οτίδιη. ἔγηρ! Πδῖο πὶ μο!ἐδίδεῖς, Ρροϑμογίηε8 ἰτμαρίηοπι, οἱ ϑοιθηίαιη εἰν εάτθα: οὐπ δἰννὰθ ΘοΒβίδγο ἀΐδπν {ΠΠαπὶ οχίγαπιθιν, οἱ ᾿μον δἰ - 169} Π|8π| σοηϑυπιηλλτ0ηΐ5 οοἰογ δἴαπι, το ἀδηδ Γὰ- ιυἰοηΐδ ἴθι ρα, οἵ π0}18 Πα χ δ᾽ οι ἰδ ἀ11}15 δυϑίοθηι, ᾿ογγοηάδιμ4ιθ ἰυάίοἰ! σοηβι ]οπϑι; αυσιηοάο 6 οδἶδ []ρυγαη5 ἀάνοιίι λπάοχ, φυοιηοάο οοπιπιοία: νἰἴυϊ65 οὐ 68165 δηιδοδάυηι, 400 ρϑοίο ἰγθιηδπάιβ μηρραγοίυγ {μγοινβ, ορἰαπι οἱ ἢ 6 σοηνοί νιν, 66 - μΘι 8 τηρίυ ἀἰβδοϊαῖα ἐπ Βδιηπναλιν", οομου εἰ 50- Ιυπῇ δυά!εἰδ ἱποορϑϑιηη ὀχο ρίθηβ, αυλιη ἰιοττοπάϊμη οἰλογθιη δάυηῖ (εἰν), δρεγ απ." τθοι δῖα, Θχοα- εἰυπίυγ βαρυίογα, ἐκ ίατιὶ 6 ΒΟΉ)η0 Ἔχρεγροίδοιϊ πιοῦ- ιμἱγ0. Ρυϊνβ ἰῃ ἰοία οοιηΐ “1 ρυοργίαμν αἰφροβι! οι θι τόνου ρ, ΠΟΙ Ο.Ο 8ιἱ 5 ΓΘΟΌΓΓΙΝ ΘΟΓρΡυΓὰ ἃηΪ- "85, 7811 ᾿ῃ Οὐοιγϑιπι ρογσυηὶ: 4ποιηοἋ0. 55} 86 δροηϑυ8 ᾿πϑὐΐα ποοῖο, αἰφηίαιο Παοδυγ ἰπξγόβϑιι }ι5ι,, φυοηοι.ο πος σομε θυ 5 ἐπα ἃ ΠῊ ΒρΟΏ848 Ο(Ο}1:- ἀυηίυν (ογ65: οὐπ ἢ:θ6 οἴη ηἶἃ ΒΙΘ6 πιο ΤΟνΟΪνὶ, μοδι85 δαί ϑεπιο ριυάθι!65 188 Υἱγφίηθβ, 4088 ποὺΐβ Ῥδυϊο δηῖα βναηβο ον θὲ γ φγομοβιί; 4ιοιήδηι δὲ οὔυπι ἰπιἰ γι αἰ6 οι ἀορυβηάαγυηϊ, δὲ οὐ μη. - ταὐίϊεπι ἰοιῃρογὶβ ργιδιονί θη 8 οομα οι θιη δι ὶ- "δ ἰνογεἰδϑϑηὶ, εἰν πδιη ᾿πηπλου δ οτήψυδ νἱλλπ 86 ἤι- λχ νι βογροπαθηίθ8, ἰογὰπὶ δάναοπίιδ Οὔβογνὰ- Τυμ, ΔΝ ΕΠ 4016 ΒΙΝΜῊ {ἰπΠ|0 6 ΟΟΟΊΓΒΕ5 ἱποΟγΓΌρ ἢ 5 δρυμϑὶ ἐχοϊἰἄγυηι, φιούψια οὐπι Πυσίυγηδϑ ἰΘποῦγὰ5 (κι οΗυία Θϑὶ συ ἰγίριι5 (οάϊοίδυ5 ΒΘ ς 8.
ΘΧρίΟΓΆΒ80}1, ἀεοαγϑίῶπη ἐπ ΘΓΠΆΓΌΠῚ ΘΟΓΑΠῚ ρΈ 588 γί. ΝῊ δυίθπι νείδι φαοιηπαιδ ρθὰ οἱ ἰατὰ αἰνὰ Ὑϑγθα ΡΕΓΟΘΓΓΆΠΊα5. δέ [αοίμηι δεῖ, ἰναἷ!, γεφηιεπε οἰξίο- γαῆὶ ἀφοθηὶ υἱγσὶπεδτια,, φεια οιπα ἀσοερί θη [ηπὶ δας, ἐχίογιηί οὐυΐαπι δροπδοὸ ({ αά 5. 4. 564 4υδιάο, 48:80, δκίδγιηὶ ἢ ἩθῊ Γ0 16 Θατὴ ρΓΠεϑεαιι- ἰω8 νἱ (25 ἀϊ65 1Π|85 σοιργονδπάϊι 7 εὐπὶ πιληἀϑῖυπι δάνρηϊ!, σιπν δοπίδηια πιογιΐς Δ ἰδ οϑὶ, οὐπὶ ὑτξοη- 168 Δημ6}1 πηϊδδὶ βθηι, (της δχίθπιηὶ οσγίϑπι δήοιςο ἢ Νορφυδήυδιῃ. ϑ'ϑἀ φαλπαο ἰΔπάδηι οχίθγυηὶ Ὁ () απ ἀἰδιγαοιοπΐθυβ δβϑοι τυ πυπιΐτῃ γοιπίβοσυπὶ, υδηάυ μοι δγοίδιη οἱ Δυβπβίδηι νἱπὶ ἱμοθάθ Ὲ 5ι2- (πογαμὶ, φαλπάο νοϊθηίαγιπὶ δθαπιδγυῶι ἀυγὰπι οὐα- ολΙΟη6π), απ 0 86 πυρείαγαπι ᾿ααιυ5. πο οὐκί πη- χορ, συμ νο] αρίαι65. να: παρ᾽ όχογυμῖ, οὐπὰ ομιῖ- ᾿8 1} βΑΓΙΘ ἰπουγγιριίοη!β οἰεσόγυηι., οαϊτ τογΣ Ἰα}ἴπ πο γο5 διίδπιογυνί, οὐ ρϑοσλτὶ κοτὸδβ ἀοίε:- τα: δῖ, οὐπλ οι ρογδηια ἰΘθαυ5. ποσί, οὐὴ 8.01} ϑροηδὶ ΔΏΙΟΓΘ ἈΓΒΘΡΟΝ, οὐπὶ γεσηΐ ρου οϊιείιυ- ἀϊπθι) ἀἀδιἀοτγαηῖ,, ΘυΠπὶ ΟΠ ΠΘΙῺ ΟΌΓΘΙῚ νι: 5:50 ἰωτὶβ αἰ θοογυηῖ: τς δχίθγθηι οὈνίδιη βροῆϑο. Εταπὶ αἰθηι, ἰμημ!, ΤῊΝ Ῥτιμίθη!ες, εἰ χαΐπχμε [α- “8 ( διά. υ. 4.). ὕπάε ἀϊξφινοδουπίυν ρῥγαβοπίρ ἢ Ἐχ 60 πἰμγυπι, 4ν06 οἰΘαπιΟσ δ οσπὶ σοπεϊπδηι ἃ ἐὐθυϊανγα,, θδμ 6 οϑ εἶα νἱγρπηδίθην ογυδγαπε, [᾿ς τε! Θκόγυηῖ ἢ άεπὶ 5ἰι 8 ὀραγὶ θεν τοῦδ) Θϑθ6., 068- δυθυαηΣ ΠΟἧ ϑυ{Π 6 ΓῈ ΤΠ ὑπλπὶ ἰδυάαυίξοι χὰ βΞαὶι- ἰθιι; 6 4.6 Θηΐπι πηἃ 8416 5698 8818 ἱπ δίψαν 10. ᾿ἰδουγάλιϑ βυπὶ Π|{π8 ϑρβοηϑὶ τοῦί» ἀἰοθηι 8, Μίςεγν εοτάϊαηι υοἱδι, ποη δαογὶ βεῖμηι (Ο ε6 6. 6); οἱ γυγϑυδ, δΡον ἡμαϊοίεπι πιϊξεγιςοτάϊα ἐχεν αὶ ( 1ας. 3. 18). Π1ὸ βθουμὶ ΓΟ ρογβαηδηιἐ5 ᾿ππρονογαμῖ να 568 οἰθο. θυφιδδ) ἀυϊομὶ γαϑᾶ Ὁ ΝΙγυπι ἴσα ἰϑθΟΥΔἢπεῖται 6, Οὐδὲ τοῦτο οὐχ ἤχουσας. ὅτ' ᾿Αθῷον καὶ δί- χοῦν οὐκ ἀποκτενεῖς; Οὐχ Ἦρχεσέ σοι τὰ ἀρχαῖα τῶ» προφητῶν αἵματα; Καὶ γὰρ μέχρι τοῦ νῦν χράζουσι πρὸς τὸν Θεὸν, τὴν παρ᾽ αὐτοῦ ἐχδίχησιν ἐχδεχόμενα. Ἀλλ᾽ ἀχμὴν ἐχείνοις τοῖς αἴμασι προστιθεὶς, ἀθῷον καὶ δίκαιον αἷμα χαταχρίνεις, χαὶ λέγεις, Τί ποιήσω- μὲν; Ὧ γνώμης ἀγνώμονο;, χαὶ βουλῆς ἀδουλίας μεμεστωμένης. Ὁ τετραήμερος αὐτῶν ἀνεῤίωσε᾽ τὰ δεσμὰ - τῶν ἁμαρτημάτων διεῤῥήγνυντο' χἀχεῖνοι πρὸς δολοφο- υἱαν χάτ᾽ αὐτοῦ ὠπλίζοντο. ᾿Ἄνθ᾽ ὧν ἔδει τὸ ῥῆμα μετα- στρέψαντας εἰπεῖν, Τί ποιήσωμεν. ὅτι ἅγιον ἐνυδρίσα- μᾶν, ὅτι εἰς τὸν τοῦ Θεοῦ παῖδα οὐχ ἐπιστεύσαμεν; Τί ποιήσωμεν; λεπρῶν χαλαζώματα δίχην πλοίου τῷ λόγῳ ἀπέξεσε, καὶ τούτῳ οὐχ ἐπιστεύσαμεν. Τί ποιήσωμεν; τυφλοὺς ἐχ γενετῆς ὑπ᾽ αὐτοῦ ὀμματιωθέντας ἔγνωμεν, χαὶ τούτῳ οὐχ ἐπιστεύσαμεν. Τί ποιήσωμεν; ἐκ πέντε ἄρτων πέντε χιλιάδας εἰς χόρον ἐν ἐρήμῳ ὑπ᾽ αὐτοῦ διατραφέντας ἔγνωμεν, χαὶ τούτῳ οὐχ ἐπιστεύσαμεν. Τί ποιήσωμεν; πηγὰς αἰμάτων κρασπέδοις ἱματίων ἐξήρανε, χαὶ τούτῳ οὐχ ἐπιστεύσαμεν. Τί ποιήσωμεν; παραλυτιχὸν ἐπὶ χλίνης βεδλημένον, ἐν τριάχοντα χαὶ ὀχτὼ ἔτεσι σύγχρονον τῆς ἑαυτοῦ ζωῆς τὴν νόσον ἔχοντα, ῥῆματι ἐξήγειρε. καὶ τοὐτὼ οὐχ ἐπιστεύσαμεν. Τί ποιή- σωμεν; ἐπὶ θαλάττης αὐτὸν περιπατοῦντα, χαθάπερ ἐπὶ ἐδάφους, ἐθεασάμεθα, χαὶ τῶν παλιστρύφων πνευ- μάτων βίας καὶ ταραχὰς ἀνηχέστους νεύματι χειρὸς χατασιγήσαντα ἔγνωμεν, χαὶ τούτῳ οὐχ ἐπιστεύσαμεν. "Ἀλλ᾽ ἔλεγον, Τί ποιήσωμεν; οὐκ ἐν τῷ μετανοεῖν. ἀλλ᾽ ἐν τῷ χαχοπραγεῖν. Ἧ χώρα αὐτῶν τοὺς νεχροὺς ζῶν- τὰς, χαθάπερ στάχνας λευχείμονας χαὶ πεπείρους, ἀπό- νως ἐδλάστησε, χἀχεῖνοι ἐστέναζον, Μὴ ἃ ἐσπείρατε, Ἰουδαῖοι, οὐκ ἐθερίσατε; μὴ ἀρ τις ὑμῶν ὑποδεξάμε - νος τὸν Κύριον ἐδαρύνθη; τί ζημιωθέντες ἐδαρύνθητε; τί ἐδικήθητε παρὰ τοῦ Θεοῦ; τί τοὺς νεχροὺς ζωῆς χιυλύετε ὑπὸ φθόνου ἐλαυνόμενοι; τί τοὺς ἀεννάους ὀχετοὺς τῆς μελιῤῥύτου πηγῆς διαλῦσαι βούλεσθε, ἣν οἱ Ὁ ϑλνῇ. ἐπ τηϑγᾳ. φρενοληπτεῖται.
Ἂ » 54ν. ἰη πιαγᾷ. βου- λεύεσθε, ἵνα οἱ διψῶντες μὴ πίωσι..
ΙΝ ῬΕΘΕΜ ΥἹΆΟΙΝΕΒ.
πιόντες μὴ διψῶσι Β; τί τοὺς ἀῤῥώπτους ὑμῶν ἀπο- χτείνετε, τὸν ἰατρὸν αὑτῶν ἀναλίσχειν ϑουλόμενο: ᾿Αλλὰ τούτων πάντων αἴτιος ὁ χάχιοστος φθόνος, Ὦ φθόνε, φό- νου γεννήτιυρ, διαβόλου εὕρημα, θανάτου ἀρχηγέ ὦ φθόνε, ὁ μὴτε τοὺς ὑπὸ σοῦ ττήφο ΧΑ δὰ ζῇν ἐθέ- λων, χαὶ τοὺς ἔχοντάς σε μειζόνως χολάζων' ὦ φθόνεν διαδόληυ σύνοιχε" ὦ φθόνε, φιλίας ἐχθρὲ, εἰρένης ἀντί- πᾶλε, ἀγάπης ἀντίδιχε, διαθόλου βλάστημα, σχοτεινό-» χροον ἄνθος" οἵ σε νεμόμενοι, χριστοχτονίαν ἐργάζονται" σὺ δὲ τὸν ᾿Αδὰμ ἐν παραδείσῳ ἐξ ἀρχῆς ἐδάσχανας, γαὶ γλυχείας ἧδοντ,ς ἀπογευσάμενον πιχροτάτῳ θανάτῳ παρέδωχας" θάνατος [48] γὰρ οὐχ ἣν ἐν τῷ χόσμῳ, εἰ ἣ σὺ αὐτὸν, φθόνε, ἐχύησας. Καὶ μαρτυρεῖ μοι τὸ Ξἴον λόγιον, λέγον: Οὐχ ἐποίησεν ὁ Θεὸς θάνατον, οὐδὲ τέρπεται ἐπ᾿ ἀπωλείᾳ ζώντων. Φθόνῳ δὲ δια- δόλου θάνατος εἰς τὸν κόσμον εἰσῆ.1θε. Σὺ χαὶ τὸν Κάϊν τῆς φιλαδελφίας τὴν λευχείμονα στολὴν ἀπέδυσας, χαὶ τῆς δολοφονίας τὴν μάχαιραν ὥπλισας, χαὶ τοῦτον φονεύειν ἐδίδαξας, χαὶ εὐθὺς τὸν ἄθλιον τρέμειν ἐδίδα- ξας ς, Σὺ τῷ Φαραὼ ἐἑνοικήσας, τὰ ἀξ γεν βρέφη τῶν Ἑθδραίων δίκην χλόης ἀπεμάρανας. Σὺ, ὦ φθόνε, εὐε ετούμενος, πλείω χατὰ τῶν εὐεργετούντων κινῆσαι ἀ" ὥσπερ ὁ Σαοὺλ ὑπὸ τοῦ Δαυῖὸ βοηθούμενος, χαὶ ὑπὸ σοῦ ἐνεργούμενος, μειζόνως πρὸς τὸν φόνον ὡπλίζετο. Σὲ ἐσχηχότες οἱ υἱοὶ τοῦ Ἰαχὼδ, τὸν περιχαλλῆ χαὶ λαμπρὸν Ἰωσὴφ εἰς τὴν σχοτοδινιῶδαν Αἴγυπτον ἔπεμ- πον, καὶ τὸν ἐλεύθερον ὡς δοῦλον ἐπίπρασχον" καὶ οὔτε τὰ ἐνύπνια αὑτοὺς ἐφόδησε" θεῖον γὰρ ὅραμα ἐμήνυσε Χριστοῦ εἰκόνα αὐτὸν ὑπάρχειν ὑπὸ γὰρ ἕνδεκα ἀστέ- ρων ἐν ὁράμασι προσεχυνεῖτο" ἐπειδὴ καὶ ὁ προδότης Ἰούδας τῷ φθόνῳ χινούμενος, ἀπήγξατο. Ἡμεῖς δὲ φν- γόντες τὸν τοῦ θανάτου γε νυτοος φθόνον, ἀναστάντες τῷ ἐν Τριάδι προσχυνουμένῳ Θεῷ δοξάσωμεν" ὅτι αὐτῷ πρέπει τὸ χράτος, ἡ τιμὴ, χαὶ ἡ δόξα, χαὶ ἢ μεγαλο- δἰ νῦν χαὶ ἀεὶ, καὶ εἰ; τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.
ε ΑἸ ἀπέδειξας. ἀ Βὲο Ἰοφομύυπι ρυϊφηὶ 84ν. δὶ Ῥτουίο χινεῖς καὶ χινῆσαι πέφυχας.
Εἰς τὴν παραδολὴν τῶν δέκα παρθένων, καὶ περὶ ἐλεημοδύνης.
Τῇ ἁγίᾳ χαὶ μεγάλῃ γ'.
α΄. “σὑταν τὸ εὐδαπάνητον τῆς ζωῆς ἐννοήσω, χαὶ τοῦ ἐνιαυτοῦ τὸν ἐπινεύοντα 8 χύχλον, χαὶ τὴν πολύσχυλτον τῶν ἀνθρώπων διαγωγὴν, καὶ τὰ; βιωτικὰς περιστά- σξις, τό τε παρατρέχον τοῦ παρόντος αἰῶνος, καὶ τὴν αχιὰν τῶν πραγμάτων, τῆς δόξης τὸ πρόσχαιρον, τῆς δυναστείας τὸ εὐδιάλυτον », τῆς εὐημερίας τὴν φαντα- αἰαν, καὶ τοῦ πλούτου τὸ ὄναρ' εἶτα σχοπήσω τὴν τοῦ «ἕλους ἡμέραν, καὶ τῆς συντελείας ἐχεῖνο τὸ ἀπαραίτη- πον τάχος, τόν τε τοῦ λογοθεσίου χαιρὸν, χαὶ τὸν ἀχολά- χευτον διχαστὴν, χαὶ τὴν γέμουσαν φρίχης χατάστασιν, πῶς ἀστράπτων ὁ κριτὴῆς παραγίνεται ἐξ οὐρανῶν, πῶς ταραττόμεναι αἱ δυνάμει: προτρέχουσ', πῶ; ὁ φοδερὸς ἑτοιμάζεται θρόνος, πῶς ὁ οὐρανὸς ὦ; βιδλίον εἰλίσσε- ται, πῶς χαυποῦνται τὰ στοιχεῖα τῷ φόδῳ λυόμενα, πῶς χλονεῖται τὸ ἔδαφος προσδεχόμενον τὴν τοῦ χριτοῦ ἐπί- ἔασιν, πῶς φοδερῶς ἀλαλάζουσι « σάλπιγγες, κῶς ἀνοί- γονται τὰ μνήματα, πῶς ἐχτινάσσονται τάφοι, πῶς ὡς ἐξ ὕπνου ἀποπηδῶσιν οἱ νεκροὶ, πῶς ὁ χοῦς ὡς ἐν ῥιπῇ ὀφθαλμοὺ πρὸς τὴν οἰχείαν ἐπανέρχεται τάξιν, πῶς πα- λινδρομοῦσιν αἱ ψυχαὶ πρὸς τὰ σύματα, πῶς εἰς ἀπάν- πτῆσιν οἱ δίχαιοι τρέχουσι, πῶς ἐφίσταται ὁ νυμφίος μεσονυχτίῳ, πῶς ἀξιοῦνται τῆς εἰσόδου οἱ δίχαιοι, πῶς τοῖς ῥχθύμοις ἀποχέχλεισται ἡ θύρα τοῦ νυμφῶνος" ὅταν ταῦτα πάντα ἐν τῇ ψυχῇ μου μεριμνήσω, μαχαρίξω τὰ; ἦ νέμους ἐχείνας παρθένους, ἃς ἡμῖν ἀρτίως ἡ τῶν ᾿ αγγενων παρήγαγε βίθλος. ὅτι πρὸς τοῦ ὕπνου χατ- τιγωνίσαντο τοῦ πλθαυς, δι τὸ ἘΡδλ σον δὶ ἐμπαθὲς τς ἐπιχή ζωῆς υξάμεναι, τῆς ἀχηράτου χαὶ δέϊας Ἰν ἈΡ ΚτωηῈ φαθην κα ὅτι τὸ ἀπαραίτητον τοῦ χρόνου σχοπήσασαι, τὴν ὥραν τῆς τ ἐτήρησαν, χαὶ τῆς ἐπιστασίας ἐχ:ίνου τοῦ ἀφθάρτου νυμφίον τὸν φόθον ἐνεθυμήθησαν, χαὶ τὸ νυχτερινὸν δοκιμάσασαι 4 θυο πι|58. τὸν ἱππεύοντα. Ῥ Τὸ εὐχατάλυτον [Γ65 Π)89. 9 δὲς. οπμιθ5 [|59. ΕΘ νεγοὸ ἀλαλάξονσι.
σχότος, ἀκριδῶς τῶν λαμπάδων ἐφρόντισαν. Οὐδὲν ὃὲ ΩΣ μὲ αἰετὸς τὰς θείας τοῦ Εἰκγγελίον διεξελθεῖν συλλαθάς. Ὡμοιώθη γὰρ, φησὶν, ἡ βασιλεία τὼν οὐὖ- ραγῶν δέκα παρθένοις. αἵτινες λαδοῦσαι τὰς 1αμπά- δας αὐτῶν, ἐξ κυρά εἰς ἀπάντησιν [(] τοῦ νυμφίου. Πότε ἐξῆλθον; ἄρα μὴ ὅτε κατέλαδεν αὑτὰς τῆς ζωῆς τὸ ἐμπρόθεσμον; ὅτε ἔφθασε τὸ πρόσταγμα; ὅτε ἐπέστη τοῦ θανάτου ἡ ἀπόφασις; ὅτε ἀπεστάλησαν οἱ χατ’ο ἐπείγοντες τοῦ τέλους ἄγγελοι, τότε ἐξῆλθον εἰς ἀπάντη- σιν τοῦ νυμφίου; Οὐδαμῶς. ᾿Αλλὰ πότε ἐξῆλθον; “Ὅτε τοῖς βιωτιχοῖς περισπασμοῖς ἀπετάξαντο, ὅτε ὧν στε- νὴν χαὶ τεθλιμμένην ὁδὸν βαδίζειν προείλοντο, ὅτε μΝ ἐχούσιον σχληραγωγίαν ᾿γάπησαν, ὅτε τοῖς γάμου οὐχ ὑπετάγησαν νόμοις, ὅτε τῶν τοῦ βίου ἡδονῶν ἈΚ ΤᾺ νησαν, ὅτε τὴν ἀγαθὴν μερίδα τῆς ἀφθαρσίας ἐξελέ- ξαντο ἃ, ὅτε τῆς εὐφροσύνης τὸν τρόπον ἠγάπησαν, ὅτε τὸν τῆς ἁμαρτίας ἐδδελύξαντο ῥύπον, ὅτε τὰ τῇς σωφρον σύνης συνέθεντο, ὅτε τοῦ χαθαροῦ νυμφίου ἀράσθησαν, ὅτε τοῦ τῆς βασιλείας ἐπεθύμησαν χάλλους, ὁτε πᾶσαν βιωτιχὴν ἀπεδύσαντο φροντίδα, τότε ἐξῆλθον εἰς ἀπάν- τησιν τοῦ νυμφίου. Ἦσαν δὲ, φησὶν, αἱ πέντε φρόνι- μοι, καὶ αἱ πέντε μωραί. Καὶ τί τῶν φρονίμων τὸ γνώρισμα; Ὅτι συνῆψαν τῇ τωφροσύνῃ τὴν ἐλεημοσύ- νην, ἐχόσμησαν τὴν παρθενίαν τῇ εὐποιίᾳ 5, ἔ ἂν ὅτε ἡ πίστις χωρὶς τῶν ἔργων νεχρά ἐστιν, ἐδοχίμασαν ὅτι τὸ ἕν οὐχ ἐπαρχεῖ πρὸς σωτηρίαν κατόρθωμα" ἑνὶ γὰρ πτερῷ ἀετὸς εἰς ὕψος οὐχ ἐφιχνεῖται" Ἐμνημόνευσαν τῆς τοῦ νυμφίου φωνῆς τῆ; λεγούσης. Ἵ1εον θέλω, χαὶ οὐ θυσίαν" καὶ πάλιν, ὅτι Κατακαυχᾶται ἔλεος κρίσεως. Ταῦτα χαλῶς βουλευόμεναι, ἐπλήρωσαν τὰ ἀγγεῖα αὐτῶν ἑλαίον. Ποῖα ἄρα ἀγγεῖα; Τὰς τῶν πει- νώντων χοιλίας. Μεσίτας γὰρ τοῦ πνευματιχοῦ γάμον ποὺς πτωχοὺς ἑπορίσαντο, ἐσχεύασαν μεθ᾽ ἑαυτῶν τῶν οἰκτιρμῶν τὰ ἐφόδια' οἱ πεινῶντες ἐτρέφοντο, χαὶ αἱ ἡαμπάδες ἐφαιδρύνοντο᾽ οἱ πτωχοὶ ηὐχαρίστουν, χαὶ ὁ ἃ ΑἸἱὶ ἐδέξαντο. « [θυ τῇ παρθενίᾳ τὴν εὐποιίαν..
νυμφίος ἑτέρπετο᾽ ἡ ἐλεημοσύνη ἐδπείρετο, χαὶ ὁ προτ- δοχώμενος μισθὸς ηὐτρεπίζετο. Καὶ αἱ φρόνιμοι τὰ τοῦ Δαυϊὸ ἐδόων: Ἡτοιμάσθημεν, καὶ οὐκ ἐταράχθημεν " αἱ δὲ μωραὶ τὰς λαμπάδας χρατοῦσα: χωρὶς ἐλαίου πόῤ- ῥωθεν ἀπὸ τοῦ νυμφίου ἐδλέποντο. Πῶς εἴχοντο ἑνὶ χατορθώματι; πῶς τὴν μὲν ἀγνείαν ἐχτήσαντο, τὴν δὲ φιλανθρωπίαν ἀπώσαντο; πῶς ἀπάθειαν μὲν τῷ σώματι περιεποιήσαντο, συμπάθειαν δὲ περὶ τοὺς δεομένους οὐχ ἐπεδείξαντο; πῶς τὴν μὲν σωφροσύνην ἢγάπησαν, φὴν δὲ φιλοξενίαν ἀπεστράφησαν; Τί οὖν τὸ πέρας: Χρονίζοντος γοῦν τοῦ γυμρίου, φησὶν, ἐνύσταξαν πᾶσαι, καὶ ἐκάθευδον...᾿Αλλ᾽ αἱ μὲν προαποθέμεναι τὸ ἔλαιον, εἶχον τὸ ἀσφαλὲς, ὅτι αἱ λαμπάδες αὐτῶν οὐ ὁδεσθήσονται" αἱ δὲ μωραὶ τὸν τῆς ἀνάγχης χαιρὸν ἐξεδέχοντο. Τί οὖν συντόμως οὐ λέγω; Ἐπέστη ἡ ὥρα, ἔφθασεν ὁ καιρὸς, οἱ χτύποι κατήρξαντο, ἤχουν αἱ σάλ- πιγγες, ἐδονοῦντο τὰ στοιχεῖα, ὁ ἀνὴρ ἐχλονεῖτο, ἐχλί- ψετο ᾧ οὐρανὸς 5. ἕτρεμε τὸ στερέωμα, ἀστέρες ἑλύοντο, ἑταράττοντο αἱ δυνάμεις, προέτρεχον ἄγγελοι, ἀστραπαὶ προεθδάδιξον, μέγαν εἶχεν ἣ χτίσις τὸν θόρυδον. Οὐ γὰρ ἐν ἠμέρχ, ἀλλ᾽ ἐν μεσονυχτίῳ ὁ δικαστὴς παραγίνεται. Εἴτα τί; Γίνεται χραυγὴ καλοῦσα πρὸς τὴν ἀπάντησιν" Ἰδοὺ ὁ νυμφίος ἔρχεται, ἐξέλθετε εἰς ἀπάντησιν αὐτοῦ. Τί οὖν τὸ γινόμενον; Ἐξανέστησαν πᾶσαι αἱ παρθένο!, ἀπετινάξαντο τὸν ὕπνον, ἐπελάθοντο τῶν λαμ- πάδων" ἀλλ᾽ αἱ μὲν ἑκαίοντο, αἱ δὲ οὐχ ἔφαινον. Αἱ τῶν φρονίμων τῷ ἐλαίῳ τῆς εὐποιίας ἡρδεύοντο, αἱ δὲ τῶν μωρῶν ἀπεσδέννυντο. "Ὄντως ἐλεεινὸν ἦν τὸ πρᾶγμα. πΆφευχτος ἐκύχλωσεν ἀνάγχη τὰ γύναια οὐχ εἶχεν ἢ ἀποτυχία ἀφορμὴν παραχλήσεως. Τότε οὖν προσελθοῦ- σαι ταῖς φρονίμοις ἐπεζήτουν, ὅπερ λαδεῖν οὐχ ἠδύναντο. Δότε γὰρ ἡμῖν ἐχ τοῦ ἐλαίου ὑμῶν, ὅτι αἱ λαμπάδες ἡμῶν σδέννυνται. "Ἔδει οὖν πάλαι αὐτὰς μιμήσασθαι, χαὶ μὴ νῦν ἱχετεύειν' ἔδει γὰρ παρὰ τῶν πωλούντων ἀγοράσαι τὸ ἔλαιον. Δότε ὑμεῖς ἔλαιον, φασὶν. [47] ἡμῖν. Μάτην παραχαλεῖτε τὰς φρονίμους, ὦ ῥᾷθυμοι" ἔφθασε λυθῆναι τῆς ζωῆς ἢ πανήγυρις, παρῆλθε τοῦ βίου τὸ θέατρον’ οὐκ ἔστι νῦν συναλλαγμάτων καιρός " νῦν ἡ τῶν ἔργων ἐπιζητεῖται ἐπίδειξις. “Ἕδει προθεω- ρεῖν τὸν κίνδυνον τοῦ παρόντος αἰῶνος" ἔδει ταύτης φροντίσαι τῆς ἀπαντήσεως" ἔδει ἐνθυμηθῆναι, ὅτι αἱ λαμπάδες χωρὶς ἐλαίου φωτίζειν οὐ δύνανται. Λέγετε, Δότε ἡμῖν ἐχ τοῦ ἐλαίου ὑμῶν. Οὐδεὶς ἀλλοτρίοις ἐγχαλ- λωπίζεται ἔργοις" ἕχαστος θερίζει ὅπερ ἔσπειρε. ε Δότε ὑμεῖς ἡμῖν ἔλαιον.» Τί οὖν πρὸς αὐτὰς αἱ φρόνιμοι; Ἠἡ- ποτε οὐκ ἀρκέσῃ ἡμῖν καὶ ὑμῖν" πορεύεσθε δὲ μᾶ1- «ον πρὸς τοὺς πωλοῦντας, καὶ ἀγοράσατε. Ἔτι χἂν μικρά τις ὑπολέλειπται ὥρα, δρᾶμετε, χάμετε" οὕπω ἐφέστηχεν ὁ νυμφίος " σπεύσατε πρὸ τοῦ χλεισθῆναι τὰς θύρας, πρὸς τοὺς πωλοῦντας ἀπέλθετε. Καὶ τίνες, ὦ φρόνιμοι, οἱ πωλοῦντες; εἴπατε" ἀγνοοῦσι γὰρ αὗται μὴ χτησάμεναι συναλλάγματος ποιούτου συνήθειαν. Τίνες οἱ πωλοῦντες; Οἱ ταῖς θύραις τῶν ἐχχλησιῶν παραχαθήμενοι πένητες, αἱ λογιχκαὶ χελιδόνες, αἱ τῶν ψυχῶν εὐαγγελιζόμεναι λογικὸν ἕαρ, οἱ αἰδέσιμοι πρὸς τὸν Δεσπότην μεσῖται, οἱ ἀήττητοι ῥήτορες ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς διαγνώσεως. Ἀπερχομένων δὲ αὐτῶν ἀγοράσαι τὸ ἔλαιον, ἦλθεν ὁ νυμφίος, καὶ ἐκλείσθησαν αἱ θύ- ραι. Ὦ τῆς ἐπιδλαδοῦς ῥᾳθυμίας" ὦ τῆς ἀθεραπεύτου ὀδύνης" ὦ τῆς ἀπαραμυθήτου ζημίας" ὦ πένθους ἀπα- ρακλήτου. ᾿Απερχομένων δὲ αὐτῶν ἀγοράσαι, ἦλθεν ὁ γυμφίος. Ἦλθεν ἡ προσδοχωμένη χαρὰ, ἦλθε τῶν δι- χαίων τὸ καύχημα, ἦλθε μεσοννυχτίῳ τὸ φῶς. ᾿Απήντη- σαν αἱ φρόνιμοι, συνεισῆλθον τῷ νυμφίῳ, καὶ ἐχλείσθη- σαν αἱ θύραι.
β΄. Φρίττω, τὸ γενόμενον ἐνθυμούμενος" τρέμω, τὸ συμ- θὰν τοῖς γυναίοις ἀστόχημα διηγούμενος. Τὴν παστάδα τὴν φοδερὰν ἰδεῖν ἐπεθύμουν δι᾿ αὐτὴν γὰρ τοῖς τοῦ χόσμου τερπνοῖς ἀπετάξαντο, τρυφῆς χατεφρόνησαν, ΒΡΌΠΙΑ.
δ: δόξης ὑπερεῖδον, ὁδοὺς σκληρὰς ἐφυλάξαντο, παθῶν «α-- ἐχράτησαν, ἡδονῶν χατηγωνίσαντο" καὶ ἐπειδὴ ἔλαιον οὐχ εἶχον, εὗρον ἀπαράνοιχτα τῆς βασιλείας τὰ χλεῖθρα. Ἑλθοῦσαι γὰρ ἔχρονον, Λέγουσαι" Κύριε, Κύριε, ἄνοι- ἔον ἡμῖν" ἔνδοθεν τοῦ Κριτοῦ φοδερῶς χεχραγότος " Ἀμὴν, ἀμὴν «λέγω ὑμῖν, οὐκ οἷδα ὑμᾶς. Ὃ τῆς ἐσχά- τῆς ἀποφάσεως" χἂν οὔτε δι' ἀγγέλου, ἀλλὰ δι᾽ ἕξαυτοῦ τὴν ὀδυνηρὰν ἀπόχρισιν δέδωχεν᾽ ἵνα τῆς φωνῆς ἀκχού- σασαι, χαὶ τὸ πρόσωπον ἰδεῖν μὴ δυνάμεναι, μείξονα τὴν βάσανον ὑπομείνωσιν. ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, οὐκ οἷδα ὑμᾶς. Οὐχ οἶδας ἡμᾶς, Δέσποτα; ἐχ μήτρας ἐπὶ σὲ ἐπεῤ- ῥίφημεν, ἢχολουθήσαμεν ὀπίσω σου ἐχ νεότητος ἡμῶν, τὴν ἁγνείαν διεφυλάξαμεν, ὅπερ ἔπλασας ἡμῖν σῶμα, ἄφθαρτον διετηρήσαμεν, οὐ προυδώχαμεν τὰ μέλη τοῖς πάθεσι, στεφάνους παρὰ τῆς σῆς δεξιᾶς προσεδοχήσα- μὲν δέξασθαι" χαὶ νῦν τὰς θύρας ἐπέχλεισας καὶ λέγέις, « Οὐχ οἶδα ὑμᾶς; » Ναὶ, ὄντως οὐχ οἶδα ὑμᾶς. Διὰ τί, ὦ Δέσποτα; Ὃ Δεσπότης" Διὰ τί; Ἐπειδὴ ἐπείνασα, καὶ οὐκ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν" ἐδίψησα, καὶ οὐκ ἐποτὲ- , σατέ με’ ξένος ἤμην, καὶ οὐ συνηγάγετέ με΄ γύυ-