ἴα ροβίογυπι τἀ ἱπιροτγιϊδινά)πν δ᾽ ΘΟ Οβυ θδπὶ π6ρ]1- Θμ Ογα5 γοαι]άϊδβιϊ. Νιης ἰἰληθδ ργιθϑίδίο θ)οπηῖηο 4016 ΠΟΒΙΓΟ ὃς ϑδίνδίογε δ6ϑὺ Οἰνγίβίο,, ἀδ διηΐοο- ΓᾺΠῚ 80 [ΓΔΙΓΙΙΠῚ ΠΙΘΟΓΙΙΠ ΔηΪΠΊΔθ115 θ6Πα πιδγοσὶ νοΐ, σῷ μμὸ οπλοΐ φρυϊΔπ6 ᾿ἰθ Γαγα., οἱ δοιϊοπὶς ἰδία πιούμπι σογγίψογθ. γοϊυπίδίοπι δπὶ πὶ ἐχδιιίπδί οἱ οοι- δἰ Π πὶ 6118, αἱ ΟἰΘΟΠιΟΒΥπαπὶ ἱπηραγιϊ,, Ῥγορίογθα τοί δἀϊοοῖς ἀἴσυπϑ: ὄμνὶ Ἔγφο [αοὶς δἰδενιοευπαιη, ποϊ (πϑα σαμεν απ ί6 (6, εἰσμί ἡμροοτίι (αεῖμ μι (Ἡ αἰεὶ. 6. 2): ποι ηυοά τιν85 [ιδθδτοηι ἢ}, δοὰ χυοιὶ Ἰατνα 68861 ἃς. Βρδοῖοβ οἰ θαι οϑν δ; δἰ ΠΙᾺ. Δυΐαπι ἢ οπκΐ- ηἶδνι18. π Πἄγεὶ., οἱ ἂν δοῦαιη δϑρθοία ἢ} ροπάδγοι. Νόοη διἷμι ῃγορίογ Ὠουπὶ οἰ ΘΟ ΠΙΟϑΥ ποπὶ οομεγεθαηι, ΒΡΟΓΆΠ 68 ἃ} 60 886 ΠιΪΒΕΓΙουΓ πὶ σὐπδοαυιμυγΓυβ, οἱ ΡγΟπ β88πη| πιογοθύίδην σαι |8} ΔοσΟ μία ΓΟΚ; 5οὰ, αἱ Ἰποπλοηϊλῃθδπ) γϑοίραγοι 4} ιουηίηἶθιι5 φἱοτίαιη., Ιαγρίευδηιιν. Νοιῖ ἰρί!ιν ἀἰ δδγευαης ἂν {Π|8, 4υΐ ρορα- Ἰαγί μον ἴα εἰθαιγῖ8 8.18 [δου 165 ῃγοίιηπάνηι, οἱ αἱ ᾿ηδηδπὶ ρἰογίδαν δυσιραοη!γΓ., ΟρΟ8 δι15 ἀἰϊαρίάληι,, ποι ἃ Δ΄] υδπὶ τ 1}Π|6ιν Δι μν Ὁ [γισίσην, 50 λει} Γι Πολὰ Ἰιοινένυτη ἰλυάλιῃ. Οοηνογιίταγ δεΐ δο ρα ἴϑπς {Π|4 ἴῃ σοη απο λην,, οἱ οἰπν πλο5 δυπιρία9 (ἐσογίνν!, πλ.}18. ΟρργοῦΓΙ 8 οπαγδίυγ. ΥἹ 8 φυδπὶ πη! ὰ5 μ6 - ουηΐδ5 ἴῃ οἰγοδηβίι5 1418 Θχρεπάδηϊ; οἱ ροδίηιδιι πλιὰ ἀχροπι δεῖπι,, ἀππὶ ἃ νἱ 185 }π||8 οἱ 20])Ή6οιἰβϑἰπιὶα πιοπι εἶ θυ5 ρ᾽ετίν5 ρνοὈΓῖ5 ἰλοδγϑηυν. Νᾶμι ἐαυογιμῃ ἰπῇνινἐλιθην πον ἑν 05. ν αἴ νϑγίυπι: οἱ θηιι5 Ὁ ἄδιη οοἰ θίταγ, δι υἱἰο808 αὐυϊαπι δἀϊίον σοι υπ}6}:}5 ΟΧΉΙΟΓ: οἱ 'ρ56 υΐίίθιν γϑιϊοπῖθ Ἔχ ΡΟ ΓΒ Θήυ1185 σΘοἷ- ἀϊι, Ποπιο νθ}Ὸ γαϊίοπα ῥγιβεϊ{ι|8 Θχοια!! οἱ συ ρίοδυς δι: δ6 “:ΞΒρόπιμῃθιῸ ἶχὶ! ποι βοοη8: Οἐ [ΓυβιΓΆ πιθᾶϑ [που]!81658 ροΓύο ἢ ηἷὐ]ά ἸΙΔηῖο9 ἸΔθΟΓ68 δηιδιϊπα!:, τοι] ἀδίηπα., πιδῆηυα οπληΐι5 Ὠοηΐθ ονογίϊ, οἱ ἃ ἀοβροοι 58: π}ῖδ ᾿οπιΐ 5 Δι] σι γοιηαια σομλανεὶ τς ΟΠ ΟΡΑΓΟΓ Ὁ αιδπι πλι} 108 ραυρογεβ ἰδία μϑοιηΐξ [γιι- δίγα ἰπϑηπηρι: ἀἰ ΓΘ. ΡΟ 5561} μα ΠῚ πα] 105 ον - δογα, 4ηὶ δχοίάσγιη Αἰψὰα οἴυπόυπιιν αυϊάοιη νὸ- ἴυϊ οχ ἔωμι6 ηυούίδιν δά νδηδῖῃ ἰαυάδηιν ἐσδρίλιίπδιν ῬΟρη ]αΓ68 ἰκ8 ἰαγαί θη 65 ἢ Θομ 06}: νόγὺ δι οί εἰο - γαπὶ Ποιΐνη! ἰΔπιιδπὶ ὁχ Πιμηΐ6 4οάδληι χοἰ» τγ. ΑΙ ναγὸ 8.135 ΔπΠη85 Ὠἰ ἢ ἢ [Δοϊυηι; οἱ 4} γατ- 85 οὐ δηυοιαπι σοη!Θη θη ε5 ργοργίαϑ ϑ465 δνθγί!. 323.. Αἱ ΠΠ᾿᾿05 φιίάσιῃ Βυπηριυ5 ἴμσογα, οἱ ργοῦγὶβ ἰα- φογαγὶ, ναηΐβηας ἰΔΓΖ Οη1θι.5 Ορα5 ργοίυμαο γα 5:12 - ΠΠ8: 410 ν6γὸ ῃ8είο ρδουμα' μία δἰπὶ Ἔχρεινάδιε:8 ἀἰβοδιδ,, οἱ 400 πιοάο νἱΐδ γοϊ ἰψίοϑα ἐγαἀυσαπι8 κ5ἱ:, ἃ0 σιυ]δϑια ᾿ΓῸ (ΟΓΓΘΙ 8 οχβροοίαπάδ. ΝῸη δε ἢ ργυ- ᾿θει πὸ 465 οἰδοιηοβγηδιῃ (ἡ γἰδίυδ, δε αυὰ Γαι οπο [Ἀδόγε δἰθαπιοβυηδπι ορογιθδὶ, ἀοοοὶ: Νὲ εοίαί εἰμὶ δίτει “πᾶ, φμίά [αοῖαι ἀεχίεγα (κα. ΠΟ ὙΟΓῸ ἰ000 ΓΙΓΒΙ5 ΟῚ Π]81}8 85 π| ἢ οα!. βεὰ πγρογθο 66 ἀϊοίυπι 6ϑι {ΠΠμε, πιιλϑὶ ἀἴοσογει: Νὰ βοίδὶ ρόγνεῦβα οοβίιδιϊο ἰ02., φυϊά Γδοῖα ΠΠ6 15 (8 [Δοἷδι., Π6 ἰ6 ἀνεγίδι ἃ ὕοηο. ἱπευμθὶῖ δι, ἂἋ ἰπηυΐ 605. 1Π6115 Ποπλΐμιπν αἰ ΦΘΠιΟΓ δά π)}11. Ργορίογοα, ἰπχυΐ, διυάΐοδα εν], υἱ τὰ ἰρθ6 4ι0- πὸ ἰφπογθβ, δχρείπάυιη δα ϑεϊπηϊο. Ουϊά ἰ8 Υ̓ ὕἱι Διο Γ τὐ5., πὶ νοΐ ἴῃ Δθοοοπα 9 ᾿ν]αγὸπι τυὰπὶ Ργονρίαπιησθδ ᾿ἀγρίομοπ), [6 ἀἢΠἴραι, οἱ ἰπ τπδηϊε5ιο γοίδαι 0]. Μιχα οἱ ΠΠδῖγο ἢ15,. 4Π| οἰσοιποβγιᾶς 7] ΙΝ 00, ΑΤΤΕΝΟΌΙῈ ΝΕ ΕἸΕΕΜΟΘΥΝΔΝ, ΕΤῸ.
δ1 ΙΝ ΒΕΟΌΈΝΤΕΜ ΒΕΆΜΟΝΕΜ.
τοῖυ5 5ἰΓβο505 οϑ8ῖ, ρεγρίεχυϑ, ἤρυτίβ γοἀυπάδηϑ: υπὸ γ6γΡ0Ὸ, 5.7}0 [ἜΓΓΘΟ υ16η8, αἱ ἰϊ ϑανλἶια; ἢΐο νοῦφ βεγίρίον βἰπρίοχ δϑὶ, ἃς δ'π6 886 υγὶ5 Πι]. ἰπἰογργοιδιίο [,δι{π|ὲ 65ι Ετοηιϊοπίβ Ὀυσαΐ.
Εἰς τὸ, ε Προσέχετε τὴν" ἐλεημοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν' ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων. ν α΄. Οἱ σοφοὶ καὶ ἐπιστήμονες τῆς γεωργίας τεχνῖται, ὅταν μετὰ πάσης φροντίδος καὶ ἐπιμελείας τὰ χατὰ γῆς βλαστήματα φυτεύσωσιν, αὐτὰ τὰ φυτὰ πρότερον εἰς ῆχος διεγείρουσιν, εἶθ᾽ οὕτω τὰς παρενοχλούσας φυά- ἐβῇ τεχνιχῶς τέμνουσιν. Τὸ αὐτὸ χαὶ ὁ νομοθέτης ω- σῆς πεποίγχεν" πρότερην γὰρ χατεφύτευσε τὴν μοναρ- χίαν εἰς τὴν τῶν ἀνθρώπων διάνοιαν, εἶθ᾽ οὕτως ἐξέτεμε ν πολυαρχίαν διὰ τὴν τῶν ἀνθρώπων διάνοιαν «. Καὶ πῶς χατεφύτευσεν τὴν μοναρχίαν; ΓΑχουσον αὐτοῦ λέγοντος " Νύριον τὸν Θεόν σου προσκυνήσεις, καὶ αὑτῷ μόνῳ «ατρεύσεις " χαὶ πάλιν, Ἄκουε, Ἰσραήλ" Κύριος ὁ Θεός σου, Κύριος εἷς ἐστιν. Καὶ πῶς τὰς παρενοχλούσας φυάδας τῆς πολυαρχίας ἐξέτεμε, μάθε" Οὐ ποιήσεις, φησὶ, θεοὺς χωνευτοὺς, οὐδ. προσκυ- τήσεις θεοὺς οτρίους " ἐγὼ γὰρ, ἐγὼ Κύριος ὅ Θεός σου. Τοῦτο δὲ χαὶ σήμερον αὐτὸς ὁ Θεὸς χαὶ Σω- τὴρ ἡμῶν ποιεῖ. Ἐπειδὴ γὰρ πρῴην ταῖς ἡμετέραις ψυχαῖς κατεφύτευσε τὴν χαλὴν ἐλαίαν τῆς ἐλεημοσύνης, χαὶ τὸν χαρπὸν αὐτῆς ἐττεφάνωσεν, τουτέστι τοὺς ἐλεήμονας, χαὶ ἐμακάρισεν εἰπὼν. Μαχάριοι οἱ ἐλλεήμο- γες, ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται" εἰκότως ὅτι σήμερον τὰ παρενοχλοῦντα τῆς ἐλεημοσύνης Ὁ ἀναχόπτει μάταια καὶ ἀποχαθαίρει. Πρῴην γὰρ πάντας ὁμοῦ πρὸς ἐλεη- μοσύνην διεγείρων, καὶ τὸν μὲν πένητα ἀπὸ τῆς πενι- χρᾶς χήρας τῆς ἐν Σαράφθοις τῆς Σιδωνίας ἐπαίδευσε, ἢ π σεις 791] τῆς ἀπανθρωπίας τὴν πενίαν προδάλ- ἔρίθαι " τὸν δὲ πτωχὸν ἀπὸ τῆς πτωχῆς χήρας τῆς ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις χαταδαλούσης τὰ δυο λεπτὰ εἰς τὸ γαζοφυλάχιον, διήγειρεν, ὥστε τὸν πτωχὸν πλοῦτον τῆς ἐλεημοσύνης μετὰ προθυμίας συνεισφέρειν " τὸν ἔμπορον ἀπὸ τῆς τριχυμία; τῆς ὑαλζα σης ἐχαλίνωσε, τοῖς πένησιν μᾶλλον ᾿ τῇ θαλάσσῃ μεταδιδόναι " τὸν ὃὲ κατὰ γῆν πραγματευόμενον περιἐσφιγξε προλαδεῖν τῇ Ὑνώμῃ τὴν ἀνάγχην, καὶ πρὸ τῆς ἀνάγχης τὸν Θεὸν προτιμᾷν, ἥπερ τὸν λῃστήν. Ἐπειδὴ πάντας ἔμ πρὸς ἐλεημοσύνην παιδεύσας, εἶδεν, ἀφ᾽ ὧν ἐπαινέ- σεται, ἀποδεξάμενος ὡς ἕτοιμός ἐστιν ἔχαστος, χαθάπερ ὃν εὐθαλὲς πρὸς ἐλεημοτύνην χλιθέν " Ἐγὼ δὲ ὡσεὶ ζλαία κακτάκαρπος ἐν τῷ οἴχῳ τοῦ Θεοῦ " διὰ τοῦτο ῥδαῥαμος τὶ τὰς παρενοχλούσας τῆς ἐλξημοσύνης ὑποχρί- σεις. Τί λέγων; Προσέχετε τὴν ἐλεημοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ροσθεν ἀγθρώπων πρὸς τὸ θεαθήγαι αὑτοῖς, οὐχ ἔπι ἡμῶν ἐπιττδείως τὴν ἀνάγνωσιν ταύτην προδαλλομένων, ἀλλὰ τῆς προτέρας ἀχολουθίας τῶν ἀναγνωτμάτων παραπεμπούτης. Προσέχετε τὴν ὑμῶν ἐλεημοσύνην μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς " εἰ δὲ μὴ γε, μισθὸν οὐχ ἔχετε" αὕτη γὰρ ἡ ἐπίδειξις ἐχείνων ἀφανίζει τὸν μι- σβόν᾽ ἡ τοιαύτη δόσις ἀποστερεῖ ἐχείνους τῆς μελλούσης ἀγαθωσύνης. Οὐδὲν γὰρ οὕτω πιχρὴν πάθος ἐστὶν τῆς φυχῆς, ὡς τὸ τῆς μα ἢ ας. Ὅταν γὰρ πολλὰ χατυρθώσωμὲν τῶν ἐπιταγμάτων, τότε τῆς χενοδοξίας παραφύεται νόσημα, ᾿Αλλὰ πρόῤῥιζον αὐτὸ ἐξέτεμεν ὁ Σωτὴρ ἀφ ἐμῶν, διδάξας ἡμᾶς ἐν τῷ χρυπτῷ πὰς ἐλεημοσύνας ποιεῖν. ᾿Αλλὰ πάντως ἐρεῖς" Τί οὖν; οὐ δυνάμεθα ποιῆσαι" οὐ γάρ ἔστι δυνατὸν διδόντα τοῖς πένησιν, ἣ προσφέροντα τοῖς ἱερεῦσιν, ἢ βάλλοντα εἰς τὸ γαζοφυ- ὙΜΑΣ μὴ θεαθῆναι. Οὐχοῦν καὶ πρὸς τὴν δόσιν τῆς ἐλεημοσύνης ὀχνηροτέρους ἡμᾶς κατέστησας διὰ παν- τός. Νὺν οὖν ὠφελῆσαι τὰς ψυχὰς τῶν ἐμῶν φίλων χαὶ ἀδελφῶν βούλομαι, καὶ παντὸς νοσήματο; ἀπαλλάξαι, 4 Ῥοτῖο Ιοα,. εἰπὸν ϑονΐ!. ἐκ τῆς τῶν ἀνθρώπων Σ' Ἶ ᾿ τανοίας. ᾿ ν Τῇ ἐ) ἡμοτύνη οὐη). βαν. αὐ οι. ὅτι. 5 χάριτι τοῦ Κυρίου καὶ. Θεοῦ χαὶ Σωτῆρο; ἡμῶν Ἰτσοῦ ἱστοῦ, χαὶ τὸν τρόπον τοῦ γινομένου διορθώσασθαι. τίν γὰρ προαίρεσιν ἑτάξει τοῦ ποιοῦντος ἐλεημοσύνην. Διὰ τοῦτο χαλῶς ἐπάγει λέγων" Ὅταν οὖν ποιῃς ἐλεημοσύνην, μὴ σαλπίσῃς ἔμπροσθέν σου, ὥσπερ οἱ ὑποχριταί" οὐχ ὅτι σάλπιγγας εἶχον ἀχεῖνοι, ἀλλ᾽ ὅτ' ν τὸ προσωπεῖον ἐλεημοσύνης ἦν, ἡ δὲ Φυχὴ τοῖς νθρώποις ἐστρατεύετο, χαὶ πρὸς "ρ, ἐχείνων ἐδάδιζεν θέαν. Οὐ γὰρ διὰ τὸν Θεὸν ἐποίουν ἐλεημοσύνην, ἐλπί- ζοντες ἐλεηθῆναι παρ᾽ αὑτοῦ, χαὶ λαδεῖν τὸν ἐπηγγελ- μένον μισθὸν ἑκατονταπλασίονα “ ἀλλὰ διὰ τὸ τῆς προσ- καίρου δόξης ἀπολαύειν τῶν ἀνθρώπων, παρεῖχον. Οὐδὲν οὖν ἔλαττον τῶν ἐν τοῖς θεάτροις φιλοτιμουμένων, χαὶ «ὧν ἐπὶ ταῖς χεναῖς δόξαις ἜΣ ἰδίας ὑπάρξεις σχορπι- ζόντων, οὐ διὰ τὸν τῆς ψυχῆς χρήσιμον καρπὸν, ἀλλὰ διὰ τὸν τῶν ἀνθρώπων ἕπαινον τὸν μάταιον. Περιτρέ- πεται γὰρ ὁ ἔπαινος πολλάχις ἐχεῖνος πρὸς ὕόδριν, καὶ πολλὰ δαπανήσαντες, πολλὰ χαθυθρίζονται. Ἐπίέλεπε πόσα δαπανῶσι χρήματα χατὰ τὰς ἱπποδρομίας - χαὶ ὅταν πολλὰ δαπανῶσι, τότε πλείονα παρ᾽ ἐλαχίστων καὶ ἀπεῤῥιμμένων ἀνθρώπων ὑδρίζονται. Τὶν γὰρ τῶν ἕππων ἀσθένειαν τοῖς ἀνθρώτος προστρίδηυσιν " χαὶ ὁ μὲν ἵππος; σφάλλεται, ὁ δὲ φιλότιμος ἀτιμάζξεται" χαὶ ὁ μὲν οτος ἵππος ἔπεσεν, ὁ δὲ λογιχὸς ἄνθρωπος ἐξέπε- δεν" χαὶ πολλάχις ἀποδυρόμενος εἶπε, Τί μάτην ἀπολῶ μου τὴν ὑπόστασιν; τί τοσοῦτον χάματον ὑπέμεινα χαὶ τοσαύτας ζημίας, χαὶ τῶν ὑπαρχόντων ἔχπτωτος ἐγενό- ἣν, ἵνα παρὰ τῶν ἀπητορευμένων ὑδρισθῶ ἐσχάτως; ῺὮ πόσους πένητας ἐδύναντο πλουτίσαι τὰ χρήματα ταῦτα τὰ μάτην ἀπολλύμενα! πόσους ἐχπετόντας ἀνορ- θῶσαι. Καὶ ἐγ τὸ μὲν ὥσπερ ἀπό τινος πηγῆς αἱ ἘΜ δον διὰ τὸν μάταιον ἔπαινον ἀνεγείρονται [9}] Σὰ ὥσπερ ἀπό τινος ποταμοῦ αἱ λοιδορίαι τῶν ἀλογίστων ἀνθρώπων. “Αλλοι δὲ χαὶ τῶν οἰχείων ψυχῶν καταφρε- νοῦσι, χαὶ πάλιν ἕτεροι διὰ τὴν ἔριν τῶν ἵππων τοὺς ἰδίους οἴχου; χαταστρέφουσιν. β΄. ᾿Αλλ' ἐχείνους μὲν ἀφήσωμεν δαπανᾶσθαι καὶλοιδο- δεῖσθαι καὶ ματαιοφιλοτιμεῖσθαι " μάθωμεν δὲ πῶς χρὴ πανᾷν εὐσεθῶς τὰ χρήματα, χαὶ πὼς χρὶ διάγειν εὑλαθὼς, χαὶ προσδοχέν ἀντὶ τῶν ἐπιγείων τὰ οὐράνια. Οὐ γὰρ χωλύει σε δουναι Χριστὸς ἐλεημοσύνην, ἀλλὰ διδάσχει πῶς δεῖ ποιεῖν τὴν ἐλεημοσύνην" Μὴ μάθῃ ἡ ἀριστερὼ σου τί ποιεῖ ἡ δεξιὰ σου. Ἐνταῦθα δὲ πά- λιν οὐ τὰς χεῖρας αἰνίττεται, ἀλλ᾽ ὑπερδολιχῶς αὐτὸ εἶπεν, ὡς ὅτι μὴ γνῷ ὁ πονηρός σου λογισμὸς, τί ποιεῖ ἀγαθή σὺν γνώμη, ἵνα μὴ ἀνατρέψῃ σε τοῦ χαλοῦ. Ἔγχειται γὰρ χατὰ τὴν θείαν φωνὴν ἡ διάνοια τῶν ἀνθρώπων εἰς τὰ πονηρά. Διὰ τοῦτό φησι, τὸ, Καὶ σεαυτὴν ἀγνοῆσαι, περισπούδαστον ἔστω σοι. Διὰ τί; Ἵνα ὁ Πατὴρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ χρυπτῷ τὴν ἱλαρὰν, τὴν πρόθυμόν σου δόσιν τῶν πτωχῶν, ἀγαπήσῃ σε, χαὶ ἀποδώσῃ σοι ἐν τῷ φανερῷ. Μέγα χαὶ σεμνὸν τοῖς τὰς ἐλεημοσύνας ποιοῦσιν ἐχάθισε θέατρον " χαὶ ὅπερ ἐπιθυὕσιν οἱ ἐλεήμονες, τοῦτο μετὰ πολλῆς τῆς περιουσίας δεδώρηται αὐτοῖς " ἵνα χἄν μυριάδες ἀνθρώπων θεω- ρῶσιν ὑμᾶς ποιοῦντας ἐλεημοσύνην, ἀλλ᾽ ὑμεῖς μὴ προσέχητε αὑτοῖς, ὑπδὲ ἐπιθυμήσητε τὴν παρ᾽ αὑτῶν πρόσχαιρον δόξαν" ἀλλ’ εἰ βούλεσθε, φησὶ, θεατὰς ἔχειν τῶν γινομένων παρ᾽ ὑμῶν, λάδετε. φησὶ, τοὺς ἀγγέλους, χαὶ τοὺς ἀρχαγγέλους, χαὶ τὸν τῶν ἀπάντων δημιουρ- γὸν χαὶ Δεσπότην. Ε: δὲ τοὺς ἀνθρώπους βούλεσθε ἔχειν ὑεατὰς τῶν πραττομένων. καὶ εἰς ἐπίδειξιν αὐτῶν ποιεῖν τὰς ἐλεημοσύνας, ἔχατὸυ ἢ χιλίους ἕξετε θεατὰς εὐ," μυῦντας ὑυᾷ:, αν δὲ τοὺς κατὰ τὸν παρόντα βίον ἐπαινοῦντας ὑμᾶς λαθεῖν σπουξάσητε, λαθεῖν) δὲ οὕτως, ἵνα, χἄ". τινες δοξάσωσιν ὑμᾶς, ἢ ἀποδέξησθε ἡδέως, χαὶ εἰς ἔπαρσιν ἔλθητε, ἀλλὰ μᾶλλον ἀποστρέφεσθαι τοὺς τοιούτους, χαὶ ἀνατρέπειν αὐτούς “ χαὶ τότε χατ᾽ ἐχείνην τὴν ἡμέραν τὴν φοδεράν, τῆς οἰχουμένης ἀπά-.
σης ὁρώσης λήψεσθε τοὺς στεφάνους τῆς δόξης, Ἐὰν διὰ τὸν Θεὸν, καὶ τὸν ἐχεῖ σοι. μέλλοντα πλοῦτον ἀπο- θησαυρίζεσθαι παρ᾽ αὐτοῦ, ποιΐζς τὴν ἐλεημοσύνην, χαὶ οὐ διὰ τὴν τ ρἐσ ΕΑ ρον δόξαν' τότε ὥσπερ εἰς τοὺς ἰδίους χόλπους ὁ Θεὸς ὑποδεχόμενος ὑμῶν τὰ χατορθώματα τῆς ἐλεημοσύνης, πάντων τῶν ἀνθρώπων ΠΑΡ ΟΝ, ἀπὸ τοῦ ᾿Αδὰμ ἕω; τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος’ τότε πάντων τῶν ἀγγέλων καὶ ἀρχαγγέλων παρόντων, ὅτε χιλιάδες καὶ μυριάδες ἀγγέλων παρεστήχασι " τότε ταῖς ἰδίαις αὑτοῦ ἀχράντοις χερσὶ προσχαλέσεται ὑμᾶς λέγων " Δεῦτε, οἱ Εὐπολ μάγοι τοῦ Πατρός μου, κιηρονομή- σάτα τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασι.ϊιείαν ἀπὸ καταδο- «ἴῆς κόσμου. Δεῦτε. ἐγὼ γὰρ τοὺς ὑμετέρους χαμάτους ὑπεδεξάμην’ ἐγὼ τῶν ὑμετέρων χρημάτων τραπεζίτης ἐγενόμην. Ὅτε σὺ τὰς χεῖρας ἐξέτεινας τῷ πτωχῷ, ἐγὼ τοὺς ἐμοὺς διένοιγον χόλπους" ὅταν σὺ ἐδίδους τὸν ἄρτον σου τῷ πένητι, ἐγὼ διὰ τῆς ἐχείνον χοιλίας ἔχορ- ταζόμην. ᾿Επείνασα Τὰ,. καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν" ἐδίψησα. καὶ ἐποτίσατέ με. Τοιαύτης οὖν χαρᾶς ἀξιοῦσθε, οἱ ἐλεήμονες, Εἰ δὲ πρὸς ἐπίδειξιν ποιῆτε τὰς ἐλεημοσύνας, ἀπολήψεσθε παρ᾽ αὐτῶν τὸν μισθόν. Εἰ γὰρ ἐπιδείχνυσθαι χρὴ, πρῶτον πάντων τῷ Θεῷ ἐπι- δείξασθαι τῷ μάλιστα ἔχοντι ἐξουσίαν στεφανῶσαι, καὶ πρὸς τὸ θέατρον τῶν ἀγγέλων χειραγωγῆσαι. Τίς οὖν ἄρα οὕτως ἄθλιος, ὅστις τοῦ βασιλέως σπουδάζοντος ἐπὶ τ θεωρίαν τῶν αὐτοῦ κατορθωμάτων ἐλθεῖν, ἐκεῖνον ἀφεὶς πρὸς τοὺς ἐλαχίστους χαθίζει τὸ ἑαυτοῦ θέατρον, καὶ μισθὸν παρ᾽ ἑχείνων ἐκδέχεται; ᾿Αλλ᾽ οὐδεὶς τῶν Χριστιανῶν τοιοῦτος" νὴ γένοιτο. Καὶ γὰρ ὅπερ ἐὰν ποιῶμεν οἱ Χριστιανοὶ, τὸν Χριστὸν πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχοντε:, χαὶ τὸ ὄνομα αὑτοῦ ὀνομάξοντες πράττομεν" αὐτὸς γὰρ διὰ τῶν αὐτοῦ Εὐαγγελίων δέδωχεν ἡμῖν ὁδὸν σωττρίας, ἵνα πᾶσαν ἕλεν ἔόσυνην ποιοῦντες, καὶ πᾶσαν ἀρετὴν μετερχόμενοι, ἐχείνῳ προσέχοντες, καὶ τὰ παρ᾽ αὐτοῦ χαρίσματα χομιζόμενοι ποιῶμεν. Εἴτε γὰρ μάρ. πυρες τὰ αὑτῶν σώματα παραδεδώχασι τοῖς ἀνόμοις, δι᾿ ἐχεῖνον παρέδωχαν τὸν εἰπόντα᾽ Μὴ φοδεῖσθε ἀπὸ τῶν ἀποχτειγόντων τὸ σῶμα, τὴν δὲ ψυχὴν [95] “ὴ δυναμένων ἀποκτεῖγαι" φοθήθητε δὲ μῦ. λον τὸν δυνάμενον καὶ ψυχὴν καὶ σωμα ἀποιιέσαι ἐν γεέννῃ" εἴτε οὖν ἐκχλησίας, εἴτε ξενοδοχεῖα Ὦνοιξάν τινες χατὰ πᾶσαν τὴν οἰχουμένην, δι᾽ ἐχεῖνον ἐποίησαν τὸν εἰπόντα, ὅτι Ξένος ἤμην, καὶ συνηγάγετέ με" εἴτε ταπεῖνο- φροσύνην μετερχόμεθα, δι᾽ ἐχεῖνον μετερχόμεθα τὸν εἰπόντα" Μαχάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶγ" εἴτε δὲ τοῖς πένησιν ἘΡΤΣ παρέχομεν, δι᾽ ἐχεῖνον δίδομεν τὸν εἰπόντα" Ὃς ἂν ποτίσῃ ποτήριον ψυχροῦ μόνον εἰς ὄνομα μα- θητοῦ, οὗ μὴ ἀπολέσει τὸν μισθὸν αὐτοῦ" εἴτε φυ- λαχὰς ἐπισχεπτόμεθα, δι᾽ ἐχεῖνον ἐπισχεπτόμεθα τὸν εἰπόντα " Ἐν φυιϊωκὴ ἤμην, καὶ ἤλθετε πρός με᾽ εἴτε ΘΡΌΠΙΑ.
δ᾽ πὰς χέρας χαὶ τοὺς ὀρφανὺ; ἀμφιάζομεν, δι᾽ ἐχεῖνον ἀμφιάζομεν τὸν εἰπόντα" Γυμνὸς ἤμην, καὶ περιεδά. «1ετὲ με᾿ εἴτε καθόλου τοῖς πτωχοῖς διάδοτιν ποιοῦμεν, δι᾿ ἐχεῖνον τὸν εἰπόντα Ἔ 9 ὅσον ἐποιήσατε ἐνὶ τῶν ἐλαχίστων τούτων, ἐμοὶ ἐποιήσατε εἴτε τοὺς ὀνει- δισμοὺς ὑποφέρομεν ὑπὸ τῶν ἀσεθῶν ἐθνῶν, ὡς προσ- χυνοῦντες τὸν ὑπὸ Ἰουδαίων σταυρωθέντα, χαὶ τὴν οἰχουμέντν ζωοποιήσαντα,, δι᾽ ἐχεῖνον τὸν εἰπόντα Μακ ἰριοὶ ἐστε, ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς, καὶ διώξωσι, καὶ εἵπωσι πᾶν πονηρὸν ῥῆμα χαθ᾽ ὑμῶν Ψψευδό- μενοι" χαίρετε καὶ ἀγα.λίιᾶσθε, ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν ποιὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς. Μυδεὶς τοίνυν ὑ πολαμδανέτω, ὅτι Χριστιανός ποτε πρὸς ἐπίδειξιν τῶν ἀνθρώπων ποιεῖ τὶν ἐλεημοσύνην, διὰ τὴν παρ᾽ αὐτῶν μισθαποδοσίαν " ἣ γένοιτο. Ἅπαξ γὰρ τῶν εὐαγγελιχῶν θησαυρῶν ἐπηυβεσέϑημεν, χαὶ πιστωθέντες ἐπιστεύσαμεν. χαὶ πιστεύσαντες διεσώθημεν. Διὰ τοῦτο γὰρ χαὶ ἀπὸ τῶν εὐαγγελικῶν ἀναγνωσμάτων χηρύττομεν. ᾿Αλλὰ χαὶ ἀναγινυνσχομένων τῶν ἁγίων Εὐαγγελίων, οὐχ ἁπλῶς οὐδ᾽ ὡς ἔτυχεν ἀχροώμεθα, ἀλλ᾽ ἱστάμενο: καὶ νήφοντες, χαὶ μετὰ παντὸς φόθου παραδεχόμενοι τὰ παραγγέϊ- ματα, οὐκ ἀναπίπτοντες τῷ φρονήματι, οὐ χαθεζόμενοι τοῖς σώμασιν, οὐχ ἀπασχολούμενοι τοῖς τοῦ πλησίον διηγήμασι, τολμῶμεν παραπέμψασθαι" οὐ πλούσιος, οὐ πένης, οὐ δοῦλος, οὐχ ἐλεύθερος, οὐκ ἄνδρες, οὐ γυναῖ- χες, οὐχ ἄρχοντες, οὐχ ἀρχόμενοι, ἀλλὰ χαὶ αὐτὸς ὁ τὸ διάδημα τὸ βασιλιχὴν περ!χείμενος, εὐθέως τῶν Εὐα- γελίων ἀναγινωσχομένων, ἵσταται μετὰ παντὸς φόθου καὶ μετὰ πάσης σπουδῆς, χαὶ οὐδὲ τὸ διάδημα συγχωρεξ περιχεῖσθαι τῇ χεφαλῇ αὐτοῦ, ἀλλ᾽ ὑποχύπτει διὰ τὸν ἐν τοῖς ἁγίοις Εὐαγγελίοις ὁμιλοῦντα θεόν. Τί λέγων; Οἶδα τὴν ἀξίαν τοῦ δεδωχότος ἐμοὶ τὴν ἀξίαν, προσχυνῶ τὴν βασιλείαν τοῦ δεδωχότος μοι τὴν βασιλείαν, χαὶ ἵσταμαι μετὰ φόδου, τῶν ἁγίων αὐτου λογίων ἀναγινω- σχομένων' ἐπειδήπερ, φησὶν, αὐτὸς ἔδωχεν ἄρχουσιν ἴστασθαι πρὸς τὸ βασιλικὸν ἐπινίχιον ἀναγινωσχόμενον. Καὶ ἵνα μὴ λοιδορήσῃ ὁ αἱρετικὸ:, λέγων, ὅτι πρὸς χαιρὺν ὀλίγον μόνον ὑποχρίνοντα: οἱ βασιλεῖς τοῦ Χριστοῦ τ τιμὴν, ἄχουσον τοῦ προφήτου λέγοντος (πρὸ πολλῶν ρ γενεῶν τὴν νῦν γινομένην εἰχόνα λέγει)" Βασιιϊεῖς ἔρανται σε, καὶ ἐγερθήσονται ἄρχοντες, χαὶ ἀναστή- σονται, καὶ προσκυνήσουσιν αὑτῷ πάντες οἱ βασι- “εῖς τῆς γῆς. Μάνθανε οὖν καὶ πίστευε, ὦ αἱρετιχὲ, ὅτι εἰς τοὺς ἀπεράντους αἰῶνας διαμένει Χριστοῦ τῶῦ Θεοῦ ἡμῶν ἡ βασιλεία, καὶ ἣ χάρις αὐτοῦ στεφαντῦτα πάντας τοὺς Χριστιανοὺς, χαὶ χειραγωγοῦσα ἐν τῇ β8α- σιλείᾳ τῶν οὐρανῶν. Οὕτω πάντες οἱ Χριστιανοὶ πάντο πράττουσιν πρὸς ἐχεῖνον ἀποδλέποντες, χαὶ ἐπτείσύτ μεν αὑτοῦ λέγοντος: Λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν» ἔμπρος θὲ» τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν» ὑμῶν τὰ χαὰ ἔργα, καὶ δοξάσωσιν τὸν Πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρω- γοῖς. Αὐτῷ ἢ δόξα χαὶ τὸ χράτος χαὶ ἣ ἐξουσία χαὶ ἡ προσχύντσις σὺν τῷ μονογενεῖ αὐτοῦ Υΐῳ., χαὶ τῷ πα- ναγίῳ καὶ ἀγαθῷ καὶ ξωοποιῷ χαὶ παντοδυνάμῳ Πυεύ- ματι, νῦν χαὶ ἀεὶ, χαὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων ᾿Αμήν.
ΜΟΝΙΤΌΜ Ὧδε ἱπυϊοιΐοιο αι 'π ὑτπ10 Γἐγίαγ, πὸ νϑυγθιπν σαϊάθην οδὶ ἴθ ἤδς Πιοπι α, αὐ: ἴδτα ἰοἱἢ πλι οὐ οι ςαησ Βυϊνῖ5 διιχινν μασι δ πὶ τ βρ οἷ. [ἢ ἀπηὶ ργἰπείρίο ἀϊοίδην ρτοῆιίοῖυγ ἰς 4] βοτίροίί. ἤδης χυοχυα ϑεονογίαπο Ὀκθαϊογανν ορίδοορο δὐἀδογίμἱιϊ ἰάδαν πυροῦ: δἱ εοῦὶς ἃ ϑδνογίδηϊ 5ι}]0 ποὴ ἀθ!ογτοῖ ἢὶς ηππηι!ς δεῖ Οτοσυιθ; ἴδιο ϑουογίδηυπι ἡ πραοίιδι6 βυρογαὶ, ἤρα ΟἹ ἰγορὶβ υρίψια γϑάυπάδι, Ὡροβκίγορίνας μα κϑῖτ ὃτῦ ΙΝ ΡΒΙΝΟΡΙΌΜ ΙΝΌΙΟΤ., ΙΝ ΜΑΒΤ,, ΕΤΟ. δ.
ἰαταίυπίυτ, ογοχὶὶ {Ππδαίγυπι; οἱ ἡμοιὶ ὀχροίμπι πηϊπα- τιουγάοβ, ἰὰ 18. σππιυίλιο ουμοθρβϑὶ!. Πδηυ6 [ἰοοῖ πα! νο5. ποπλίπιπη ΠΗ} ἃ οἰδοιποιγηλιν Ἰλγρίθηιο8 ρθη μΓ,, νῸ 8 ἰΔπηοῖν ΠΟΙ 6 1115 αἰοπά γα, ἢ6- 41:6 πιοπιδηίδηδαπι δΔΌ 1115 αἰ οτγίϑιη Θσ ροιδι}5.: 566, δὶ νΟΝΊ ΓΝ ΔΟΙ]Ο ἢ Δ ΠΟΙδοὶ δροοίψ!ΟΓο5 ν 18. 86 - οἱρίια, ἰμαθῖθ, ἈΠρΟ]ο5. οἱ Ἀγο δα ῖο8., οἱ ΟΠΊΠΙΠΠῚ (ὐοπαϊοτοπι ἂς "ον ΐμα. 5...διθη ΠΟΙη 685 60- ΤᾺΝ, αι:8 ἃ νυ ὴβ σΘΓΙ ΙΓ, Δ ΠΘΓΘ ΒρΘΟΙΔΙΟΓΟΒ ΟρΡίοιἶ5., δἱ δἰ διμοϑυμᾶβ (ΔΠΟΓΘ,, 1 γ08 δριὰ 608 νϑπαϊοιῖς., εοπίυπι ἃ0υΐ 1116 Ἰνα 6 011 15 56 ΟἰδίΟΓ6 5 8 απΐθυ5 Ἰλιμ οπηΐ!. Οοἀ 5ἱ 605, αὐ ἴῃ θς νὰ νῸ8 Ἰλυάδηϊ, ἰλίογα δια ἀπο γιεἴ5, δία [14 ἰδίογα.,, 1η Ἰἰοοὶ ν 05 ΠΟΠΠ} ἰφπ 5 ργοβοιιδηίαγ, ΠΟ (ΕΝ ΘᾺ 5 τ0 1 ϑαπιαι5, πεῆὰ νο5 ΘβογΔ 5; αυΐη ροι}5. (4165 Δινουγβοηηηὶ 6 γΓαρε]}]αι15: ἰἰ8 δι εἰ, οὐπὶ [ΟΓΠλΪᾺ - 015 11 ἀϊ65 {ΠΧ θεῖ! β᾽υγίτβ Θογοπαβ 10:0 [ΘΙ ΤΆΓΙΙΙ οΥγὔδ βρϑείδπία γοοὶρίδι15. δ᾽ ργορίογ θοῦ), οἱ δῶ 5 40.858 {ΠῚ 10] γοβθυναίγυϑ 651 ΠΠΠ|6 ΟρΡ65., δἰ ΘΕ ΠΙΟΒΥ- ΠΆΠῚ {ΓΙ θΠ35., ΠΟΙ ὈγΟρΙΘΓ σἰογίδη) ἰΟΙπρογηνίδ; τὰης νοοῖ ἢ δἰμμη δ} ΓΘΟΘΡΙΪ8 γθϑιγὶ8 ΘΙ θθιο- ΒΥη:Ὁ ΤΟΙ [Δοι[5, ἢῦ61}5 ρΓΡΒΟ 05 Ομ θι5, 4υΐ ἂν Αὐδπιο Ἔχϑ θυ ΐηϊ ἡθη06 86 5:5 00 ΘΟΠΒ.ΠΊΠΙΔ ΟΠ 6 ΠῚ. πον θη5.. ἔπης Οπιπῖθιι5 4πα6}18 Ὡγοθδηβο 5416 υγθβθι ἢ Π)ι15, ππὶ πι4 ἐν ἢ πῖτ δηφαίυγαιη δϑίαυνη, {ππ| 6 51115 νῸ5 ῬΓΟργὶ 5. ἱπηδον λ115 πηδηΐ 15 ΔανοΟλ- υἷι ἀἴσοηβ: γεμίθ, θεποάϊειϊ Ῥαιγὶς πιεὶ, ροξείάε6 μα- ταίμηι υοδὶς τεσπίιι ἃ σοι μἴοπθ πππάϊ (ἩΜαιιή.. δὅ.
54). δια, 660 ναϑίγοβ ἰδθογαβ δχοορὶ: ὁ50 ρδει- ἩΆΓ1 ὙΘΒΙΓΑΓΟΠῚ ὐυπηηυϊαγὶυ 5. δύ ἰου5. Οὐδ 0 τὰ τπο ποὺ πη8Πη18 Θχίοηἀϊπιὶ, 50 πιουπὶ δἰπυπὶ ἅμρ6- τἰοθαην: ιδηάο τὰ ρβπθη τἀπ|0 ρϑηρεγὶ ἀαῦαδ, 650 ΡῈ {Π 5 ν ΘΠ ΓΟΠΊ δι υγάθαγ, Εἰδεγιυὶ ὁπίηιν οι ἀειἰδιὶδ ταἶ δ πιππ ματα: δἰ ἰυὶ, οἱ ἀφάϊει 8 πιϊμὲ δίϑογε ([ ὶά. Ὁ. 568). Ε)υδιποάΐ! ὄγρὸ φανάϊο ρεγίυπάσπιϊπὶ μ!56γὶ- οογάε5, δ." αὐ!οπὶ 34 οβίθη δι} οη) 6 πὶ ΘΙ ΘΕ ΠΙΟΘΥΠΔ5 [δι΄- δἰδυν πὶ, πιεγοθύθηι 40 ἰοπιίηΐ θυβ γεοὶ ρίοι8. ΕΠ δε δἱ οϑίθηϊλγα 86 ορογίοϊ, διιῖ6 οπηηΐα 60 ποϑ Οϑίβῃ - ἴλ556 ρᾶν δϑῖ, 4] "08 ουγοπδηαὶ εἰ δἰ διροϊοναη εἰνδαίγιι ἀδάἀμοοιϊ ροι(αδίδία ρΟοὶ πιαχίπια. Εἰ αι 8 Ἔγξο δάδο ιηΐβεγ (Ὁθγἰ}, υἱ Διά Ξρδοίληἀδ ρΓιΕΟΙΆΓΆ ἰρβίιιβ (λοίμογι Βορα Ὑοηῖγα ουμίοπιθ,, ᾿Π|0 περίθοιο, ἀρ} πη ἤη5 σΟΠ ΟΠ 5 Ποπηΐ 65 {Π᾿π6αιγιην 510] 6010 - οεἰ, οἱ ἂν {}|8 μιϑγοδάθηιν ργωϑίοίδίιγ Αἱ διἶπὶ ἰπι 6 Γ ΟἸιγ ϑείϑηοβ ἢι08 681 6) υϑπιοάὶ; α᾿)5ϊῖ. Ουϊεᾳια αρὶ- πιυβ ΕἸ" γἱϑιϊδηΐ, ΟὨγίβιυι ρΓ ΟΟ115 πα υδη 168, 6}05- αὖς πΟΠΙΘΙ υϑυΓρΆΠ 165 ἰὰ (ΔοἰΠηι15. ᾿ρ56. ΠδΙΠ4116 ρδῦ δνδηρδιϊυιη δύ Υἱδπὴ 5815 Π0}8. ἀδι, αἱ οπηπαπι Εἰοθι που παπη (Δοΐθη168, οἱ οπιθπὶ σἰγιυ 6πὶ δχόγοεη- 168, {Παἱν δρθοίδιί68 οὐυδηι6 ὁομᾶ Γεοὶρίαπιθ5, [ὰ- εἰδιηαβ. ϑίνο διΐπη ΠΙΔΓΙΥΓΕΒ 518 σΟΓρΟγα ἰγλα [6- τυμ ἱπίαυΐϊδ, ργορίογ ἡΠὰ ἢ ἰγδύϊάδγυηι, 4υἱ ἀἰϊχὶ!: Νοίμιε {μετα ἐος, ηιὶ οσοἰάμπι οοτρας,, απίπιαι αἰμειπ ποπ Ῥοδβιηΐ οσοϊάογε; ε64 μοίἰις {᾿ηι6ι6 δμηι, φιιὶ μο!65, εἰ απϊπιαπι εἰ σοΓρεὲ ρογάεγε ἱπ φομεηπαηὶ (14. 10. 48): δῖν6 ΘγξῸ δοο οβἰλ5 δῖνα χοποιύοοὶ να ἀρογυθγι ἉΠΠΝ ἴω ο10. ΟΥα ἰδργάγαπν.,, Ὀγορίοῦ δαι ἰὰ ΝᾺ ταὶ, αυὶ αἰχὶ!: Ηοβρε5 ἐγαπι,, εἰ οοἰ οι εἰ8 πιὸ (14. 30. 38): δ'ν πι0 πη 816} ΘΧΘγΟθιμι5, ρΓΌρίΟΓ ἢ] 1 ἐχεγοσιμιβ, 4υΐ ἀϊχὶ!: Βεαιὶ ριιμμογεβ δρίγιιι, φμοπίαπι ἱρδογιιὴὶ ἐδί τέσηθθι οαίογιθν (Η αἰμι. δ. 5): 5ἶνο ρτιο- ἰαγοᾶ Ῥαυρογ 5 ρΆΠ65 ρΟΥΓΙ κί) 5., ψγορίον ἢἰΐπημν ἰδπγυ8, φυΐ ἀϊχί!: Οκὲ ἀδάθτ οαϊεθηι ἀφιο [τἰσία: [απιμηὶ 1η ποριὶπθ αἰἰδοῖρωδ, ποπ μογάδί πιθγοδάθηι ἀμαπὶ (14. 10. 43); 8'ν8 ΘΆΓΟΟΓΕΒ νἰβίιϑπηι8, ρΓὸ- Ρίδγ ἢΠ᾿απν νἱβίίδιηιιβ,. αἰχί!: 11 ξατοῦγδ ΦΥαΗΙ, οἱ τοπί ει αὐἀ πιε (14. 2δ. 56): εἶνε νἱάιια οἱ ογ- ΡίΙΔῃ05. ὙοβΑ "18. ΡΛΟρίΘΓ {Ππη} να βϑίϊνα5, αι ἐ- χῖι: ΔΝάΝς ΘΓαμι, οἱ ορογι δι 6: βῖνθ ἰὴ ἀπι]- ὙΘΓΒΌΠῚ αυρρίαιη ραυρρεῖθυ5. εἸβιυ θυ 8...ρὑτο- Ρίογ ΠΠηὶ αὶ αἰχὶ!: Ομαπέμηι [δοἰφιἷς τιπὶ δας [ἷε πιϊπἰπιΐδ, πεϊὰ [ἐοἰδιὶς (114. υ. 40): βδῖνα ὀρργουνῖα ποτὶ ν᾽ ΔΠΔ γα δι {0} 2 ργόρ!ογ Πα}, αυἱ ἀἰχῖα: Βεαιΐ δε ἶς, σπι πια θα ἰ χοῦ! υοϑὶδ οἱ μον ξοημμίϊ υο8 {μεγϊη, οἰ αἰπενῖμ! οὐδ πιαἰμηι πανυγδι τὸ8 πιοηιἸοιίθδ ς πιάφιθ. οἱ θα διίαἰ6, φμονίαηι ἨιΟΓ 68 ὑέδίγα οσορίοδα ἐξί Ὧι οσαἰἰς (1 υἱά. υ. ὅ. 11.132). Νυ!Π 5. ἄγρα ΟἹ Ρἰβιϊανιηι τη Ζύλιν δὰ Ποι ἢ} Οϑιθι ιἰοηθπι, εἰ 4 1115 ποῦ - οὐάοιν γδοϊρίαι., αὐυϊγοίυγ οἰ σα πηοϑυ μη} ἱπιρογι τὶ: αὐκιι. ϑοπι6! εἰ ονδηβο! οἷ5. λἀπηοι οὐ θυ5 ὁτγυαἰ δῆ, οἱ δὲ ἤθη δι οοιὶ ογοάϊἀϊπηυς.,, οἱ συ τι ογοαϊἀΐββοινιδ, δαϊνὶ (μου βυμνι5. ᾿Δοἶγοο οηΐτῃ Ἰ6ο 8 Εναιρβθ! "5. Ὀγιβ οι πηι5. δ6ι, δὲ ἀμπὶ βδποία ἰδριμίυῦ Ἐναηρο δ, ποθ ᾿ΘΠιοΓ6 Π6.}6 ρογίυπείογίο δυβοῦϊπλη8:; δα 5426 5 Οἱ 4116 1}, πιᾶθηὸ οἰμ Π0ΓῸ πιδηάλι δχοϊμίθηιθϑθ, ΠπῸῸ ΔΠΠ0 Θοποίάδι165., ΠΟΙ; σογρογίθυβ βο θηῖθα, ποι! ργοχίπιὶ παγγαϊϊονθυ5 ορὸ- ΤᾺΠΙ ἀληι68, 68 ρΓΙΕΙΘΓΠΊ ΠΙΘΓΘ 846 ΠΊ15: ΠΟῚ ἀΐνθδ., ΠΟΙ βϑυρΟΓ, ΠῚ βόγνυβ, Π0Ὶ ΠΠ 6, "0 η Υἱγί,, τοῖν [6 - πλΐηα", 301} ὈΓΪπορΘὲ, ΠῸΠ 50} 1]: φαΐ οἰΐλην 116 ἦρδα 4υΐ γαϑίο ἀϊδάσπι)αια ΓΘ ΠλΪ{ι|15 651, οἰ] ΡΓΪΠΊηι ἸεφυμίιΓ ΕΥΑΝΠΕΙΙαν 81:1 51}Π10 ΟΣ Π|Ο0ΓΘ 50 Π. πη 0116 δἰμάἶο, ἃς π6 ἀἰδι οιηαία αὐ! ὸπὶ Γδ ει Π 6556 ἐαρυϊ δινῖπὶ ΡαγΓ 1, σοὰ θουπὶ ἰη Ενδιο "5. Ἰοηιδηίοπὶ ἰηῆαχα οογνυΐὶοα νθιδγδίυγ, Θιυϊὰ ἀΐςθιιϑ 3 Νοι δϑὶ πὶ ἀϊφηϊιλ8. 6708, 4] ἰνᾶπῸ ἢ! σοι ἀϊφηπδίθιῃ: Δάοτο γοβηυπι 6}:5., 4] τα (γΊ θαΐι τ σινυπ, οἱ ἀσπη 6115 βᾶποία Ἰεσαμυγ οὁγάσυϊα,, δῖ0 οὐ} {ΠΟΓΟ: 46181- ἀοχυΐάεπι, ἰπαυΐ!, 'ρ868 ργίποίρ᾽θε5 ἀσαϊ!, οἱ ϑιωγοηΐ, φυδηθο Ἰοφσίτυνγ γαρίυπι νἱοίογ!:8 πιουυηθπίαι. ΑὉ Π6 [ογία ποῖβ ἀχργυῦγοι ἰαγοιῖοιϑ, ἃς ἀΐσαὶ, τοξυδ δά μογοχίσαυυπι ᾿π060 ἰδιημι8 5ἰ ει 4ι6 ΟἸγίδιο ἤυης ᾿ο- πόγοῖ ἀδίογγο, 0] ργορμαίλπι ἀϊσαηίθδιν {(Ἶ4πὶ δῃΐη δηῖο πλ 18 δθσια ἐπα ρίηδπ) δογυπι, αὐ πο δ6- γυνίαγ, ἀσϑογρ5!1}: Πεσόα υἱάθϑι! (6, δἰ σοι ξιγα Ὴ Ῥγϊπεῖρες εἰ ὀαδιγθηί,, οἰ πὐἀοταϑιιπί δμνὶ ΟἩλ168 τοθ 68 ἐεττ (1ταἰ. 49. Ἴ). 0508 ἰρίταγ δι ογοάς, ο Ὠϑυθιῖθδ, ΟἸνεῖβιι [)6: πιοϑιγὶ γεσηυπὶ ἴῃ ἰπεἰπ|ῖ8 δθουϊα μϑγηιᾶς- ΠΟΓΟ, δἰ υ]χυθ στα τίδην 6}08 φυπ: ΟΠ ΓΙ 5: 81)08 ΘΟΥΓΟΠΔΙ, οι ἰ τυρυπὶ οοογυπὶ αιδβὶ πϑηυάαοῖ!. Αἰαυδ ἰϊἃ ΟΠ γι βυϊδη! οπιη 65 ἡΠαπὶ Βρεοίδη!65 Ομ Νά [(Δοίπηϊ; εἴ οὐδαϊνηηυβ, ἀϊοοπιὸ {Π0: δίς ἱμοδαὶ {πὰ υδϑίγα οοταπι μοπιϊηίϑιιδ, μὲ υἱάθαμ! ορέγα υεδίγα δοπα, εἰ οἰοτί βοεπί Ῥαίγοηι υδδίγμπι φιὶ ἐδ ἴιι εαἰὶς (Μαι. ὃ. 106). ᾿ρ5] εἰρτία οἱ ἱπιρεγίαυπι εἰ μοί εϑί88 δἱ δάυγαιο οὐπὶ υὑπ]- ξεπίιϊο ε͵ι.5 ΕἸΠΙο, ἃς φδμοίο οἱ "Ὸπο οἱ υἱνίῇοο εἰ οπὶ- εἱροιδιΐ ϑρί για, ἤυῆς Θ( ΒΟΘΙΏΡΘΓ, οἱ ἴῃ βῴουϊδ 56:- ουἰογυιη. Απιοη.
ΑὮὉ ΒΕΟΌΕΝΤΕΜ ΗΟΜΙΠΑΜ.
υδυγραί; [12 υἱ ἰρδιπὶ δαηφυϊηΐβ ἤαχυπι, 400 πιυ δῦ ἢ14 ἸΔθοτγαῆδί, Ἰοφυδπίθπι, ποο ράυολ ἀϊοοηίθπι ἱπά ποδὶ, Οὐχ Ρόττο πιυ] 08 μυ)ηδοεπιοάϊ Ογαθουϊοβ βουὶρίογος [τ ΘΠ.6Γ τ ρογίδπιυβ, 4υΐ5 Δυδὶ: ἀΐσογθ Βυης, 4ι!Ά δος νἱεἶο ἰαδογαὶ, δαυδυίδηυπι 6586 ἱπιογργϑίδιϊο [,8ι1πὰ οϑὶ Εσοπιοηΐβ Ὠυοσαί.
Ρατδλοι. ἀκ. ἱχ.
ΓΊΠΗΔ. ὅΤ6 1'ΝΣ ΡΕΙΝΟΙΡΙΌΜ ἹΝΘΙΟΤΊΟΝΙΒ ΝΟΥ͂ ΑΝΝΙ, ΕΤ ἿΝ ΜΑΠΤΥΠΕΒ,, ΑΤΟΙΕ ἹΣ ΜΕΠΙΈΝΕΝ ΟἹᾺΣ ΒΑΆΘΌΙΝΙΝ ΕἸΧΌΜ ΡΑΤΊΕΒΑΤΟΝ (δ).
--. ς«αξόφος ἀπ...
1. ΔΙτογαῖμὴ 6.1 συοι δὴν σοι Π Π16 ΠΉΪΓΔΟΙ {0π., ἃ ΟἸγἰδίυ ον νοπόγῖιν ον οπ5115., οἱ ἈΠ 4015 δυιοοδάιμν! ομῦθ. Κοθο, ΝῸ5 οἰἴδια πο 6 νὶ- ΟἸΟΥ 65. ΠΙΆΓΙΥ "65 Θρ010 ὀχοϊρίμ!ς οἵ 58. ΠΟ 5. οὐγία- εἶπ ἰδιναηαι ὉΠ σοῖο σον νην ἀρροπθμῇ, Θρμονγίθιηι οὐΐιν,, ΟμΟΥ ΘΑ τ} ΠΡΆΓΙΎΓΟΘ ΒΟ θ6 1" β.|8 ᾿πν θη ΒΟ} 65. Ε[Π1Π|. 51.) ον] 8ηηΐ ᾿πσύθοβη Οὐδδς 5οἰθπθι σον ͵ν Ὶ] ρ 15 ἈΠΟΓΡΟ Σ ρον θα. 1} (θη μ0 - Γιμη τ οΝ εἷς ΘΥΟΛΠ ἸΔὉΠᾺ πῸ0 5. σιν ΒΟ ΟΙ ΠΟΙΌΝ 6 δυο μογοθη5 Σ ΟΡ τί θαι ἱ ἀἰ6ὶ ἰν}ι15. ΘΟΙ ΘΓ 161} Οἰνογὸ δῃΠΟΙΟΓΙΜΙ ΘΧΟΓΠΆΙΆΜΙ ΘΣΟΙρΟΓΘίμα5. ρογίοθλι δ} 1 οἰγο 5 συγ τ ΓΙ Γαι (ἰοΓΟΙΆΓΘΙΙΓ: ΘροΓΙΟἈΓ1Η [4 51} Ἀἀνομδ 5. Διο ἐμ πἴυν. σός ἀπποτὸ ἤιδγοιμιγ, δαιααθ τπηγίγγιιν ΠΟΥ 6. σπμ}4- τοι ι5. ἢ] δηὶ δεΐμι ΠῚ οὐμον. {π80 σοηθε ἢὰ- πδη). ἈΠΟΙΌΡΟ5. βΟΠΘΡΟδὶ ΜΝ }ΠΠ|68 ΟἸν δι}, δ͵υβάια νἰνια5 μοβὶ του ἴοι δυϊλτν ΡΥ ΡΟυΠΟΒ: 40] ἀρ ρι0- 6: ΒΟΓΡΟΝ ΠῚ ΒΑ μίΘηΓ|88 θεά θι5. ουμποι!οῶγημ!,, οἱ ΤΥ 60 56 δι ἀπ άυπι ἰδοιόμι, δη ον 5. ἴῃ’. ΘΙ τι Ἶ 5 δι Ποσάγι!,, 86. νογδίον ΡΙὈρΑΙ γι!; αυὶ ῬΡΠΌΒΟΙΙΟΙΙ. νἤ δηλ ἢ. σϑυλι ΟἰΘΓΊμ}., εἴ ΘἸυγημι ΔΘΘΌΘΝ φ α {ΠΠ| πηδΊγθι, ἀΘπργαυ!,, 4 ΡΘΓ π)0ν- Ἄσηὶ 7185 ΠΟΥ ΤΠ10 115 ἐόβουαγ απ!, 110} 50|6 56- πε ϑγοι ογία ρυοργία δηοουγιμ; 40} ἐπ σογρογὰ ἰῃ- «ΦΟΓΡΟΙΌΟΒ ἀ: ἸΏ Π68 Β:ρΟΓΆΓιΝ δ, μῸ 1. ΘΟΡΡΟΓί5 ΤΌΌΟΓΘ, - 860 απμαν 16: ΡῸΡ ΠᾺΔο διΐμν οἰ πὰς συ πη] Ἐ5ΗΠΕ, ΒΘ ΟΡ οΥΝ: 48 ΠΠΗΪ ΘριΔ ἢ 5. 651 Ομ γί ϑεϊα- τὴ ῖϑ. Ἔα. δἰψυϊδοιῃ δἰ μὲ ἢν δυχα. διἰνοία., νου θα ρου νυ5. συμ γιιάγαηι, ΕΒ ΙΝ ΘΓΟ πη ση κ᾽ ψΓΟΙ- 8115 Οἰ οί αι }51}98 5. {Π||81}158. 65ι οἱ νυν [ΘΠ ρογηὴ - αἰαὶ; 115. ραγίι6γ οἱ ϑιποσὶβ ἴμ ΡΔΙΠΟΓΕ5 50} ]Π}οἴται!ο; ψγιεοίαγα οἱ ρυ] οἰ ΓΔ δίυν οὐπν ἰδι18 65 χορ 10 ὀομε πηι; 56 α ργας οὐ θη5 [5 ροϊδεἰ5 ἤι οἱ ρτ- “ραν. ραϊμα ἀοίογιων, {πὸς ἰὼ ΑἸ γα αι αὐοπύμι τΟΝ ΘΙ Ὧν {Π τπ} ΘΑγΓὰΣ ρο81 μα τ} (ΘΙ ρι15 ΓΟΓ Π οΠὶ τ ἀθνὰηὶ ΓΘ εἴπ:.] 80 ΜΟγ565 πηλγο αυνὰ πανί θιι5 (γτὰ- ἐἰεϊεϑαίυγ, αἱ ρεγηπιθυϊάγοιιγ, οἤθοι!: ρον ἤθπο 116- 118 δα0. ρογαν, οἱ δι! τπ5. 6581: πῶ βοχοθηϊα ΜΟΥ Ογιμ}) βϑιι γᾶ (ΘΙ ΡΟΓῸ ΘΆ] νΆΔΟ 15 [ἀβαν!: ΡΘΙ᾽ ᾿ς ἸΟμΙΌβιι5. τοβυἐε εν δι: δ μι 185 ΟΧοιιδϑὶι: Ῥν {Ππππ οἰροῦβ ΟΝ] 08, 405 ΟΠ |όγαϊ αἰυΓΆ, ΓΘ - δορί!: υ}] 5 ρνα βίο βορία Οἰλι θα, οὐ ΠΓΟΙ 5 58} ΘΔ 58 νἱΠῚ ραίογοίυγ, {Πλὴν διιλη ἱμναβογι εἰ - πο οχίογοιι, ΕἼ4165. οἰΐαπι ἀυ} ἰαίαγοῖ, βαιϑολίς διιχυπὶ διβίοοδν!: δίψα ἰμ ΟἰΒίΟΥ 5. φυ!άδι})., σὰπὶ αι το ργα ούδϑίββοι, ἀθιν) βου θαι; 6 νΟΓΟ δ] 6 η5 ἃ 5:|6π|6, ὅδ ρυμαρθαὶ,, φγηι.πῈὶ [πγὰ 81}, 4) παι ογδι) ΤΟ ΆΠ} 51} οἱ ὑδαίαμι ᾿ ΠλΒΟΓΆΙΩ Φγορίον. μηροῦ 8ιδίμν., δολία. ψΓΟρίΘΓ 0 56- “υδηίθηι: ἴσο 6. ομΐν μη, ΜΠ οΡ ἐπ ἤπια δαη- «φιΐπῖς δὲ αἰιπὶς ἀιιοαεσὶι ([μις. 8. 45). δῖ ἰλπιι8 {πἶδ86ι ἀἰθῦιμν πυθ τ 5., 401 [λ} ΔΙΠΟΡΟΠῚ ἰδ ρυ8 οἰἴδρϑαμι οὐι., ἰβδᾶμ ΟΠ ΟΟΓΟ ροιἶδ5θῖ, που δημὶ ἀποοσίιν. ἢν παιθν μὴ Ομΐ ΠΟΥ ἸΠΟΓθι 5 δνΆβογαὶ: αὐ ἷὰ πιδΐς08 ΘΙ Ὀθάνογηί. ΟΠ 6 ΠῚ 505] Δη 3 πὶ διιλπ), δά ΦΌΓΡΟΓΪ5 ἰλ οι ροεαπίαγσαι ὑποιυγαι Δ ὐηηχίις: 66 Ροΐυϊι αὖ 110 5ληδγὶ {114.}. Πδιμ, πο ροια!!1η- αἰοιηἰἑυηι {4} ἀν Π6 Ὁ δά νοῦν πὶ παυγθυμ ΠΠυπὶ: νΟΠΓΘΓ ΜΙ ΣΕ} π} 16 γί 5 [0π1}5 'π πποά τη δοιαὶ; [οἱ18 116 μδυρθίιο Πυευαι; μ66 τῖνο Γἰογῖς [δουμαϊ- ἰλι6 πὶ (μην ἰυῃσὶ (δι ρυγὶβ ἀϊυϊιν 125. ἀὐνυιηθ θαι. ϑοϊονί θυ ρει θυ 6 65. 6}6 γθχα δι Γ οἱ οὐγὶς,, 410 μϑοῖο νἱουα σι αν 5 ἐπ γι 115 ἀυΓυπιρόγοί, 4ὺ0 Ῥῆοίο ἀυσάδοίπη Διπογαπὶ ππογθαπὶ δχουίογαῖ., ατ0 ρῆσ[0 σοητίηι08 (0]0Γ65 δοϊναγεί, 40 ρϑοῖο ενϑηδία 1 δυδηία δἰβίεγθὶ, ψποπλυ40 ἱποϑιΐιπὶ νϑημαγυπὶ 86 - ἀἀατεῖ: δά οπηιΐυτη πποὐϊοουγυην (υγεβ8 ποοῖα ργοίδοία 8ι ἀϊδίγδοια. συν υοβοοῦαι: Ἰυσοπὶ οὐἶη ἀδο! πάθας, πα [ὑτίς ΙΑ Ομ "05 δαινζυΐ 8 φυκία: αἰ σιδία βοπη ἃ 78- 40) (ωἰξαία οἰπμη (οάϊου πδρὶο 3545.
τοπ πὶ [ΠΟ μΠ}5 ἱσποιιἑπΐδι ριορααγθης. [π᾿ δος 4] βϑιδγ ἰροδιι ν δας, πιθροο ἰκ [00 ουῆς μῆπος [οι] 1.5 οἰ ἢ, 41 ἀπηιμν ποσοπδίϊαιο τομη λίπα: 58 {2118 4 μρὸ (ἀοδ᾽ἀουίαμν τὲ ροοιμμ 8. μι ηΐηις μϑε- οαιγ δύ οι. ΑἸ 46 ἢ πος! οιμμος ΠΟΥ ϑΗΗΙ ορ- Ρυδηδη θυ ΤΟΓΡΟΡΔΩ1: νϑιδ πο ἰοδιμθον αι ἐμ- γΘμΠ 65. μΟὲν θυ!ουδηΣ μμοΥθὶ δον ἴλην τη ἰσαγο - ἰΔυν συλ ὁπῖπν δανἊι. ακυ δα. "6! πη. ἱμοημ!δητίμμε ἈΓΊΘ 0. ἀμ} 18. ΘΟΓΙΒΉΒΘΡΆΙ, δι ιο ἶβιν ἃ «αθυς ἀΓρΌθ ΑΛΓ, (δι ατπυ αι ἀΠοόμ 0 γοίγαραγί νἱβοϊνείας - Θιμ Πβεγα ομπὶ ΠΟ] να! θιιείογα μασηα 5 7 ἐπμσιην Δ 0 1ΘΠΡι 15 ΟΟΥρΟΓὶς. μοββοϑϑίωηδ μον Θρο αν: νὸς ἀομείνην μογί εἴα: ταϊ μῆλα οΘ0: ἤθιὸ "ΘΟ 5. γϑι}!- 126 1 ΜΙ ΓΠΠ ΟΠ τ οῆπη; μθ0 ΘΧ [5 4] ἴπ ἰογγὶς νογ- διηΓσ, 08} [Οζι ΠΔΓ6 ἢ ὀχηδυγίαι Σ μτ5. ῃ)6 595. ΠΙΟΙ Οι5 Ἔχ Ἰγ ἤν πατι5. Πρ θὲ!; 6» ψίογίπο ἐδ ποιὸ Γοδόγνου Σ 1 οὐ ποίου 5. οἷ δίπι ("δες δ γάμἸ5, Εὐἰδίοι ἑοῦ, (γε οὐ ἰμοάβϑιμ. τως ἰαθυγοβ ὁθκο 115, οἱ Ποιμῖμο νἱοϊονήιμν ργαλίρογα βαυνὶ οὺ- ἠδ; Ὁ. ΝΟ ρδισαμν ογοδίυτο, ἀρμθὸ ΟΠ ΡύΧΟΓΟ Οτγοαίονοιι. Ο ἀυδηι πᾳ πα] όγοιν ἀἰϊνοχαῦαμι " (θη θογὶ5 ἀἸα ταν 1.5...σομεναΐ ἀΟΙογος,, ἐμ. |65. θθεν- ποτ τἢ Ρ0 0] ποθ 5. πιο] βιὰ σουρυγίϑ ἐμ οβοθιεῖς, ἐὐδί Διο 5. ΝΗ 506 Δ)κι μία", γ να μ ἐμ ἢ τοῖ δὶ - γογβα ΓΙ, |οἷ οὐ φαις ἴμ ρονίο!ο νδυβα θη, ἀργία πθ. ΘΓΙριοΥσμ δ Σ 4} Ἅ}Ὶ (ΘΔ!) ἰδ ας Ρατθηίθιν. ΓΘ δὴν ποἢ ἀο]δούγαμ!: ἴοι πιἰ γογβάγηι τογ ἢ} ἀρὐπΠΊΔη}5 ΠῸῸῚ 5. οὐγαία. ππυΐγαρίμν [ὸ - Ἠλία ρϑϑδὰ ΠΟη 68ι. ΐι, ἴηι, δύδιμμ. Υἱοῖν, δὰ 415 Ῥοεΐονδι, ϑθγνδίογθιη; υἱψϊ οαριίνα τοι ει μίο- Ῥυ πὶ; ν]ἀϊι ΔινοΒύγαπν μναμΔΐ, δὰ θα: Ἰδμμοβίδιθ μὲς οἰ δΙαΓ; νἱάΐε αρυϊτ]απν στόβδιν, πὶ ἃ. βου δας δυμυνο 5 Δύνθηδγαι; ν Δ. Θρομν βάλ 1} ἱμοχβρουῖο- (Δ, νἱθδε ἱπει ρον οι τπθα σίας νἐναίδι, νἱυΐε [πηι } βαμἰϊαιαμν,, σγαι5. Πιδιῖα ἀϊνί ἀθι δι, νἱαῖς ἴμιον ον 05. Θθοῖος Ὑ λμ ἀἰναγεδηίοιι; να, οἱ 118. ἀθαλίλαν, [οἴ διΐμν 8θηϑι γδύβαγα Θμὶ!: [(6- Ρυλΐ, ἰπαθῖι,, βυΠοἰομέθην μιν πχού σιν ᾿ πὸς δυσὶ μιδι δον ᾿ΐς τη οι!ςιι5 γαροβοοῖ: τπιϑμ ὦ ποῦς οαίίσιι,, δἰποογα πηθηΐθιι, οχίσαί ἢ ἀμμμν ἐχ τπ {π|οἱ ἀνα γοηχπίγοι. Ερο νόγο ΠΠκ} αθοο: ἤδαν 6 ῃὺς 5010 ἸΠΟἽ15 εἰ μΐ 8 ΘρΟ αν. γόταμι ἀνχἰοίδίο ουρὶ- ται!οτιι}. ἢ ὐμγαγίααι ἀἰδίιηθογ. Οὐ! δεΐπι ἢ ΔΟσ ἐθ5. ΘΟ ρα Ὁ Ροιυϊοι αι), {πν} ἃ ἐγ θα πμμε!- πρὶ, συγ 40. Α΄ πχθιην ἰν6 διϑίι νοοο ἀοςίης- ΤΡ ἢ Μ6 οἱ ἐπιπημάλιν δ! ραυπηι. Ουευϊαθο πιῖνο- γἰλι 7 Αἵ ἀο]ογοι μ 08 ἴογο. Δ ἰδυυθῶν “(ἃ ππδ Ων παταγ ΔΟσιΡΓΑ πὶ 7 ΑἸ 4ΗΪ αἱ Γασθι ρογμιοβοο. Μὸ οἱ δ} Πα 6ι} διβείρίαι 7 ΝΙδὶ γο φίδι ἰϑιμαύυδιν ἰηαι - ΒΔ η! πη, δ᾽ ἰϑαγοί μα πιογυὶ ἢ Νιβὶ ουπάοιεμδί ἴῃ πὸ- ἀΐτι ργοιδυπιθῃ).
2. Ουἱὰ ἰρίιανς [λοίλην ἢ ἡποά σομδἐ τὴν βοα μον ΠῚ δι μοι θυ ψΓΌᾺ 10} Ὑυγοον π6 ΓΙΓΕῸΝ πα ᾶμΙ ἱπουγαία, ΝΟ το ογι 00 ἀὰγθαπὴ, πιδίαμν Οηλ δεν ΑΠ)]οἴαιν., δρυσιλου μη {ἴν΄ν, ὁ ογίογοωι γίϑαμιν οΠι- Εἴλην; ἐμ αν 115 μα πε αι ηιια βαθαθμ. μὸχ ὧαἱ ἰπ- αυϊαίαπι οὐΐι: Ἰορίδιαίοῦ, αἱ αὐριοίαιν, εἰ πιδδγοίαγ. Οὐυρ᾽ϊα5. 846. ποία» πηι] 6 γὶβ ἐπίηναμι (ἰδ γα μοῦσπι: νεγι μη τ) ἀρ δίθ!5. σομ Πα γί ον ΠΠἀσπν ἰηνὸ- ηἷϊ, Ομ" ἀροαβϑίββοι ἃ ἴὑγρὸ ὅδ αὶ, Τειψε βηιϑτίαμι υδδιϊηιομὶ οἦμ6 (αι. ὃ. 20. 21). δίοοθαι δπῖπι ἐμπίγα 86; δὶ (οἰϊφόγο ἰαπίμθὶ βηιδγίαμι ϑοκιϊμι μἰ δ}ιι8, δαίνα ἐὺ ( {,ις. ὃ. 45. Ο Γυὐῖσμν,, αυου ραγόμίοιν μασίαμι δεῖ (Δ πὶ δ ὁ Γαντμ, φιοὰ ἰμ56 ρθῆ, ἃ 400 [γι Ῥυμ τα" ΤῸ Τυνῖν, ἀθ( οι ἀο]οοῖδε, αι Γαγίσεν 6δι ράβϑμ ἡ ὁ ργανθδιοθδην ἃ ὑπ ΠΠ66 ουτομαίΐδιι Υ Ας πλἰταου! αμην νἰὰ6: οὐ {ιΓα!α 5:1 ἸΘΟΓιμν., υαϑὶ ἰὶ Ἰαγρίια, ἰαυάδιιν, δίοεϑαι ἐπῖνι ἱμῖγα εξ. ϑουβ,, ἰμφυίις Μονεΐπι5 6ϑὶ, αυΐ μ1 ἔφῆόγαι; ϑομνλμ5, χυΐ φοτρο- τοῖβ Θ6}5 πσαυδαυδηι ἱπΐχαι; πλοίου 651. «αἱ κνῖ- μιδ᾽ν5 πιο οἰ; σα 5 ὁδὲ ΟΟΣ Δ} 01}65 ροΙ πί γι 5.
ΙΝ ΡΒΙΝΟΙΡΙΌΜ ΙΝΌΙΟΤ. ΙΝ ΜΛΆΤ., ΕΤΟ. 5 Εἰς τὴν» ἀρχὴν τῆς »δικτιῶνος τοῦ νέου ἕτους, καὶ εἰς μάρτυρες, καὶ εἰς αἱμάῤῥουν.
α'. Ἐπάλληλον σημεῖον παρὰ τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ ἡ τῶν ἀγαθὼν ἑπομόρία, χαὶ ἄλλος ἄλλον διαδέχεται πλοῦ- τον. Ἰδοὺ χαὶ σήμερον ἡμᾶς ἑστιῶσιν οἱ κχαλλένιχοι μάρτυρες, τοὺς οἰχείους ἄθλους προτεθειχότες εἰς ἐπί-