ῬΑυ ϑαπηοβδίθηίΐ ἰηθδηΐδπι, αυοπΊοῦο (ΔΠ| πιληϊ Θϑῖς5 γοΡί δι οἰ νδἰβίαγα ροιυογίι, 565640.6 Βροηίθ ῃγοἰρίϊαπι ἀθθογῖι. Νϑηυ δηΐπι ἐσ ἱφπογδηιία, 56 γοὶ δἀπηοάυηι ΒπαΓυ5 ΘΓΓανΐἱ, ΠΟῚ δθουβ ἂς δυΔαί. Ουδοπιδἀπιοάμπι Θηΐμη {Π|, αἱ Ποπλίηἶθ5 ΔΒϑθῃ γι Γ, δδη8π| ρΓοάϊΐ- ἄἀεγθ ἤάεπι, φηδγί ἴρβυπι μἰραπίιαηι Πεὶ 6866, μΓίη- εἴραπι ν6γῸ πηϑῖυ ἰὰ Π0Ι) ΘΟΠΠΙΘη(68, Π6 δχ βγηδβοβᾶ ΕἸ]! ογοπιυγ: ἰΐα οἱ ἢΠ]Πππὶ ἴῃ πα! γβ ου͵υδρίαπι φι8- ιἴδην, δβδ᾽ αἴθπι βυδπὶ ἱπυΐαηι ργοά! ἀἶ856 (ὦ). ἀγανῖς εηἶπὶ,, βγΑνΐ5 ξαγί6 δϑὲ ἱπδηΐβ βίους ἰγγαπηΐβ, 4ι5 Ροδβὶ! οἴϊαπι βαρ δῃ μπῇ Οαι]08 Θχοροῦγα, πἰβὶ Υἱεὶ- Ἰεηῖ. ΝΑπὶ δἱ πηυπογα ἰὰ ροβϑυηΐ, πη] πιλρὶδ "ΐο Δ[ϊδοίυ5. Ιοηφα νἱοϊδηιίογ. Ἰαείγοο υάαῖς. ἀΐοορθαὶ Ομγβιυβ: Θ μοηιοάο μοίεδιἷε ἐγϑάδνγε, φιιὶ φίοτίαπι αὐ μοπιπίϑιιε αὐοὶρί εἶδ, δἰ φίοτίανα, φια α δοίο Πδ0 δεῖ, ποὴ σις ( “οαπ. ὃ. 44} Ὁ 10. Εἰ πιιπάμε ὀπὶ ποὸπ εοφπουῖΐ!. Ἠὶς τηυπάμπι γοοδί πηυυἀΐποπὶ οοτγα- Ρίδπ) οἱ (ΟΥΤΘηΪ8 γοθυ5 ἐπ πίον, ἰυγθαπ), νυϊφυδ, ἰηϑὶρίθηίοπι ρορυϊυπι. Νάὰπι αἱ διηϊοὶ οἱ δἀπιί γα!65 Υἱγὶ ΟΠΊ 685 ᾿ἰρϑυπὶ,, οἰΐδηὶ Δπ16 ἰποδγηδιίΐομοπι, ΠΟΥδ- τϑηῖ. θ6 ραιγίδγοια φυΐρρα ποπιϊπϑιὶπι ἀϊοῖ! ΟΠ γίβιυβ: Αὐταβαπι ραίεν υέδίεν ὀαϑιι(αυἷ!, εἰ υἱάστοι αἰθηι πιδιιπι: εἰ υἱάϊι, εἰ γαυΐξιις ἐει (Ζοαπ. ἃ. 86). δ6 αν ἀ6 ἂυ- ἰειη διιάφοο8 σομ[υϊΔη8: Ομοπιοάο εγηο Βανϊα ἱπ δρὶ- τα τοοαὶ εὐηι θομιπιπι, ἀἴσεπε; Βιχὶς Βοπιΐις ἢο- ΠΝΜῸ πίε, 646 α ἀεχίτὶς πιεὶς ( Μαιἢ. 98. 45. 44 Ας 5Ώ2)}6 [1115 οὈϑἰδίθῃ8., ΜΟυδβϑηὶ πιθιογαῖ. ἢ6 τσοὶ - 418 ν6γῸ ργορί δι Δροϑίο! 8. Ομ 68 δηΐηι ργορθοίδβ ἃ ϑδιθθδῖθ {Ππὶ Θοβηονί886.,, οἱ δάἀγνοπίαπι α͵ὰ8 ἀΐα Δηῖθ ργβημμ 4556 ἀϊοὶὶ ῬΘΙΓι8 [18 γογθῖ: ΕἸ οπιπδε Ῥγορίιεία α ϑαμιιεία εἰ ἀείποερς φεὶ ἰοφιι διπι, απα πιωμίανοτιιπι αἷες ἱδίος ( Αοἰ. ὅ, 24}. ὅλοοῦο δυίδιη εἱ (α) ουοὰ ἀϊείϊ ΟὨγγοοβίοσηαϑ., Ῥδυ]υπὶ βϑπιοδδι ΘΏΝΠΙ ἐπ αὐ ουὐυδάδηι ρΓαιίαπι,, ξαϊίοπὶ βιιδπι ρτγοαία 856, ἀθ Ζϑηοθία Ραϊπιγγθηογιπι γα ρίηδ ἰηι 6 }Πἰρὶ ἀοθαὶ, αυδ Γαυΐαπὶ ϑδηνοδδίοπιιπι Δ ἰχυδηγΐυ ρχοϊοχὶϊ. Ουοὰ δυίοαι ἀἱοὶϊ, Ραι υπὶ ἰ πιυ ογὶβ "ΠΝ στδιίδη), οἱ οὐηίΓΔ υδπι 'ρ56 δϑηιίϑυδὶ πῶ- ταϑβίπι 18π| 586, Π650[0 8Δη [115 υτυλπι αἰχαγίὶι. [Π- ἴον [ἴδ δυίοπι ἀἰςορδὶ Γδυ]υ8 ϑδπιοβαϊθηυβ ΕἸ τη ἰὰ Ραῖρῶ αᾳυίάθιη 6586; 806 ΠΟ ἱνυπόστατον, ΠΟῚ ΠΥροδίαϑ ΠΔΌΘΓΕ δύῃ, αυοά δ 52061} ῃαγοβίη δοοθάθρδϊ, ΟἿ μϑίγί:, ΠΘΟΠΘῊ οἱ ἅνῸ δ}ιι5, οἱ Υ͵ϑυβ οἱ Ἰοφιαῖις οϑὶς ἔδηαθ πιλτα δ τηβθπα 86 ἀδιγυπι 6δὶ ΡΟ! οἰ τ05, αι οιἴδτι θχβθι γι δῖ. (ποπιούο Ἔγρὸ,, ἱπηυ 0 85., 'ρ56 εἰχία, ΜΝ ρτορ οι νοίπθγιπι υἱάετο φι υἱάοιὶς,, εἰ πον υἱάογαπι,, εἰ απάϊτο ψμα αὐαϊιῖς,, εἰ τιοη απιαϊοτιιπί ({μιο. 10. 24.}1} Απμοῖν [ἀδτιμι 6}08 ΘορπΠΟαΐ5 ρᾶγ- υἰεῖρ65 3 Επογαηι σου: ἰΠ40|6 ὁχ πος ἰασο, ὑπάθ ρὰ- τδπί ψυίϊάαπι ἴρβο5. μᾶς οορηϊίοια. ργίναιοβ, ἀεπιυη- βίγδγα το θο. ΜΗ δπίπὶ, ἰηαυΐ!, νοίπογαπι υἱάεγα ημώ υἱάοιϊδ. Τιλαι6 νἱἀδγιηι δαπὶ δά Ποπιίμ658' Ὑ6Π11- γαπὶ 6556, Οἱ 68 ἀἰδρθιβδίυγυτῃ 0:5 Ὑ6ΓΘ ἀἰΘρΟΙ ΒΑ. Ναῆιθ δηἷπι, πἰϑὶ πονυϊβϑοηΐ, υἱάθγα οΟπουρί Υἰθ5θηί. Νόινο θείῃ δογυηι,, φυογίῃ ΠΟ Πΐϑ1} πο ᾿ΔΡ6ι, 46- δἰ ἀδγῖο οαρὶ ροιοβὶ. Πάια οορπονθειὶ ΕἸ πὶ Ὀεΐ,, δἱ νδιιΐυγαην ουπὶ διὰ ᾿οιμἶπ68. 658: πονδγυμῖ. θιι- ηιᾶπι ἜΓΕῸ δ0π| 415 ποβοίδγ δ, οἱ αι ΔΙ 118. ΔῸΣ δυθίογυπι 3 ΠυΟ ΦιὰΣ ἢιῆς γ05 νἱ Δ ο1}8. δὲ διά 5. Ουιοὰ 581 | δἱ νοῦθιν 605 δυάϊογιοί, οἱ νἱάογινηι ουιη, 81 πο ἴῃ σᾶγῃθ, θυ [14 οὐπὶ ΠΟΙ μ}6. γ ΓΒ - ἴθ, πϑήυ8 ἰδιῃ Πἰθ6γα οὐπὶ ᾿ρ815 Ἰυχηδηιπὶ. ΠῚ Ἰφίταγ οἱ ἴρ66 βἰφηϊποδηβ πο ὁπηρ! οἰϊογ ἀϊχίι, Οὐ ρ6- τη! υἱάθγα πη; 566 φυϊὰῦ Ομ πος υἱοί; πηι δηᾶϊνο της; 56} φι! Ὁ ΘΖ υος αἰα ἰδ. Ἰιάητις [ἰσοῖ εις ἴῃ στη δυνεπίαμν ποη νἱάδγί!, (αἰσγαιι ἰλπηδη 6856 πονογιηὶ, αηθι νἱάθγα ουρίευδηι; ἰῃ οὐ ιι8 ογοίαθαπὶ,, ᾿ἰσδὶ ΠΠυπὶ 'π στη ποῃ Υἱαϊϑβθηὶ. Οὐπὶ ἴϊλαια πὸ5 οι 1165 δοσυδανογίηι ἀΐδοπιεϑ: (4 ργιοτὶ 110 ταπηρογα [Δοἴουαι Ομ γιβίυβ, ουπὶ ποινάυπ) Βαπιδη0 φεποτὶ ργοϑρίοδγοι ἢ οἱ ΘΓ ΘχίγΘπ.0 ΘΠ ρΟΓΘ ὙΘΗΪὶ οἱ ποβίγα β[υ11} ργονίἀθγαί, ροβίψυλπι ἰδπι0 ἰθιηρΟΓΘ η08 πορίοχογαῖ ἢ γεβροηἀθ ἰπηῦθ., ἰρϑυηι οἰϊὰπὶ ἀη6 δινοπίυπι ἢΠΠ πὶ ἰη πλυπάο [υ}586, ἀ6 οραγίθιι5. Ἃὺ 586 οὐρηά 8 ργῖυ8 οομίι8856., δίφυς [ΠΠ1|8 οπιηΐθι8 ἐοφηΐ- ἴυϊη {556., 4 Δ σορηἰἴοη6 ἀἰση! ἀγαηὶ. Ουοα δὶ αὐυΐδ ποη οπληἶθυϑ της ποία [υἱϊ, 56 ἀ μγο 5 ἰληιυ πὶ οἱ νἱγίωις γγθά |8, ἰάσδο ἀϊεῖ 8. ἢΠπὶ ἱποοφι νη [υ͵ἱϑ80, Θαἀοπὶ ΓΑΙΪΟ)6 ἰρϑύῦπι πίῃς αυοηὰ δ "θη 860- φατὶ ἃ} Πιοπηϊπἰιι8 ἀϊχογίεἰ8., αυΐὰ οἰΐδην πυης οι ΟἸη65 ρου πονογυμΐ. 564 αυδηϊδαπιηοάϊππ) ἴῃ ργο- δ6η1| Π6ΠΊΟ, αι ἃ τγ0} 115 ἰσπογδῖιγ, ἰρϑυπ) ἃ πη} 1|5 οὐ- βοοβεὶ πορανειΐί: 8:5 πθαυθ ἀυθδίταπάυπι 6δὶ ἰρϑαπι δυ- Ρουίογί θυ 1115 ἰθιμρογί 618, ἃ πη0}1}5, ἰτπ0 Οἰΐληι ρΓΟ 8 118. οἱ δάνηἱγδπαάΐ8 υἱγὶς οπηπὶθαβ δορηϊ πὶ [ι|556.
Φ. Ουοὰ 5] 4υἷβ. ἀϊχαγῖ!:, ΟἿ πο οπιπο5 ἴυης ἰρϑ5ὶ τἀδιαβογυμ, ΠΟ]ῸΘ Οπλδ5 ἰρδυπὶ ΘΟΙαδΡυπὶ., βορὰ 80] 7611 Ὁ Βα ϑοιιαθυῦ οἱ οφὸ, Οἴιγ διατὶ πὰπο ΠΟ Ομ ἢ68 Ἰρϑύνη πονόγιηι ᾿ Εοαυϊά ἐς Ομ γίβιο ἸΙυχυον Ὁ Νὰπι Ρὰ- 1γθην φυυηυ6 6} 05 ΟἸΓ ΗΟ) ΟἸΏΠ65 οἱ ἴ6 οἱ Πούϊο μονογυηιῦ Υδγυμν 4} οπιΐα τεπηογα (ογιὶ ἀΐϊσυηῖ; 41 ἀ:οηνιηἸθ05. αἰ ναγϑὶ ργου ἀδπιίδι (τὶ δι: δυιηῖ ὀιίδηι 4}, 4υἱ ργαίοῦ Ἰαμς διιπη., αἰ ππὶ δὶ Οἱ σοηι- παϊηἰβουμι: Θχ 115 φυϊἀπὶ ἀἀνεγβαγίδπι θ60 ροίαβι4- 1601ἢ) 6556 Ὀ]ΔΒρ)θιμδηϊ, οἵ ἰοζ 68 6}1}8 πνδἰ ᾽χε! ἀπ πιο ἷϑ 6556 ρυίδηΐ, Ουἱά ἰσίτυν Ὁ πιαὶ ἰάοο ἀϊοοιηυ8 θουπὶ Π01} 6888, 4υ]ὰ χυϊάαπι πος ἀΐουπι ἡ πυπὶ οἱ ἰρβυπι τη] πὶ ἐβδὸ ΠΟ ΒΘ ἰπιυν, 4υΐα αυϊάωπ) ἰά ἰπιμία ργο- Πιδιίυν ἢ Αρᾶξα εἰ} ἰ18π| οχιΓγοιραπιᾳαδ ἀδιηθηιίληι.
κ Βα]. Ἰορὶϊ, ἀδ οαξἰὶδ, ρτο, αὐ ποητῶιδδ. Αἱ ὁχ ἀυοθυ8 δί δἰίδγασι ἀἰοδίιτ, ἀἰλογιιπὶ κυ ἰπιο} ἰρίτυΣ.
5. ἸΟΑΝΝΙΒ ΟΠΒΥΒΟΘΤΟΜῚ ΑΠΟΠΙΕΡ. ΟΟΝΒΤΑΝΤΙΝΟΡ.
Νδπ 8ἱ δχ [υγεητίαπι λα ϊοῖο ἀοβηϊδία 5βἰδιιογει ΗΠ} οθοβ5θὲ φυοπιΐηι8 οἱ ᾿ρϑὶ {ἼΓΟΓα ργαν ββίπιι ΘΟΓΘΙΠΌΓ. δγίθ Π6π|0 80|61} "1 ὉΓὰ 5018 σ005 ἢ εἰοϑυπὶ 6556 ἀἰχοῦῖι, φαΐ ποπηι} οὐι} 15. ἰδίνοι 868 ᾿υοϊάυϑ ἀϊοίυν ὁΣ δογυπὶ (αἱ 581)05. Ο61}05 ἢν: Ἰυσϊοΐο: πιὲὶ φῃοχαθ πο πιο ϑιμάγυπι ἀκ ογί!., 4] ἢν πιΐ8. φιυϊθυιβίδην (416 ν᾽ ἀοἴ Γ 6556; 6ἱ Που!η [Δπὶ ἱπίγπιόγοπι ορί αἰοπθ ναὶ ΠΟ 6556, γῈ] ΠΙΆ] ἐ γ6] πιοάο ρῃγουίογα,, πιοάο ποὴ Ὀγονίάδγθ, 41 Ργομυηιδθιηῖ ἢ Ἐοηϊ5 1105 582 η85 τη 6 η1ὶ9 6558 ( 45 ἢονν Πιγίο805 οἱ δχίγαπιᾶ ἀδπιϑι δ σορῖο5 τὶ! ἢ Μωπάιις δἰρνι ποπ σορπουῖ!,, ἰιιαιΐεδ. 564 ἢ υυ5 ἀΐσπυβ ποι ὁγαὶ πηυπάυ8, ἰρϑυπὶ πονϑγυῃῖ. Δ0Π6 ΠῚ ΠΠΘΙΟΓΆΪ 605 641 ᾿ρϑιπὶ ΠΟ ΠΟΥΘΡΌΜΙ, Ριΐ ᾿ἰσηογηηια: σαυϑδηι ἱπάΐοαι, Νϑηια δηΐμη δὶ οἷο γ ἀΐχιι, Ναπιο ἰρϑιπὶ πονῖι; βεὰ, Ἀμπάις ποπ εοφπουῖ!; Ἰὰ δ5ῖ, 11 Ποπηΐη68 4ιΐ πιυπάο ἴδ Ἰοτοηι,, οἱ οἃ αυδ πιυπαϊ διηΐ βηρίπηϊ. 8|ς βοϊ εἰ ΟΠ γίβίιιβ 'ρ505 δρροι γα, αἱ οὐπη ἀΐοῖ!., δαμοῖθ, εἰ πιιπάμς (6 πο σοσιουῖ (Ψ οαπ. 11. 2))}. ἰρίιν ΕἸ απὶ ᾿δηΐαπι,, 56] οὐἶαπὶ ῬαΙγοην 6] 05 ἀὐ ἰρῃογανῖα., εἱ ἀϊσαῦαπιυβ. ΝΙΝ οηΐπι [18 τὲς ἀὐγθαι, υἱ τοθὰ8 ργβϑ θη 05 ᾿ το. ΠΕΡῸ ΟἸἸηὶ ιἰ8., ἃ πη νῸ8 βοργοσαία, οἱ ἃ σΑγῃΔ} 101} ουδοοάϊια,, φυδηίαπι (ον 1 ροϊαῦῖς: ποῴας ΘηΪ πὶ ευ 15. Ῥγϑα Ἰεῖς ἀδπηηιηι οὔίυγ,, 5οι ἴῃ οαρὶϊ πογιπὶ. ΝΟ Πι6 Ομ ἢ ροίθϑι ΠΟ πιῸ, 41} ργρϑοηιὶ τοῦ 5 ἀἀὐπιού νη ΒοΓοΙ,, ΟΟ] ἐβι18 γοοία μαγοίραγο Π6065586 68 6υηὶ. 40] ἰν5 δαάϊοία5 65ῖ, 40 ἢΠΠ}5 ἄσγα: ΔΟΝ μοίοε!ϊ6 ουΐτ, ἱπααὶ!, 60 εογυΐγε εἰ πιοπ ({μιο. 16, 15). υἱ αἱἱ ΠΟΓΘϑαλ5., 8}:} οὐΐδ86 ὁμοτγῖοϊ. ΠΙῸῸ ᾿ρ88 ΓΟΓηΣ ΘΧ ρου ὀμΕ ΟἿ᾽ Θυΐ δεΐμν ρυσυπίαγιη σοπουρίϑοοιἶαπι ἀογίἀς ΠΙΆ Χ 6 δι αι! θυπι υἱ ἀδοοῖ διηληι; 4116 Π ὅυϊη οἱ 4} ἃ ργιποὶρίο [128 πιϊγαηῖυν,, ἢ ργαθ8 δανὶ φυΐ θευπη γοπι βϑἷυ5 αἰ ραν. Αἰ πιὰ 6πίμ εἰάγαιη ἀπΊογα βθπιοὶ οαρία., πο (Δοὐ]6 «ἰνβίβίοι Δξοη 5, 4υ θουπὶ δὰ ἰγλπιὶ ργουοοληὶ, υἱροῖς Αἰιοσὶ βοῦν ἰοπιῖπο,, αυΐ ἴῃ οπιηΐθυδ ΘΟὨΙΓ: ιηδηάτια ρεποὶμίαι.
Οπαμίμπι αἰδοτίηιεη ἔπ ον δονυος Οἠγὶ (ϊ οἱ δρτυο πιοη. --- Υἰφι 6. λαμ οἱ Ἔχρογρ πο ἢἰ, 86 ἰδηῖαϑ8. οι ηβινιἢ) ἀοπη] δἰ Πιιι5. δουνΐ,, 6}05. (7 πιοά τοβπυπὶ ΟΠ] φάπιι5; ἰυμρδπη5. οἱ ῥγὰ ἀερίογόπμιι8 (ΘΙ ρΟΓα, 4ι} 008 ΠιδπΟ ΘΟΥΥΪν: Δ) οἰδιμ 5. 5616] ᾿πζιπὶ 6}08 σγάΥα οἱ ἱπιο δῦ οἱ ἠυσίια ΟἸγῖβι1 ἰόν οἱ βυλνθ οὐ ΡΟΓΒΘΥΘΙ [ἐγϑιλλι8; 4υΐ ἢ} ἰ416 ργαοῖριι., αια]θ πιϑῖ ΠΟ διῖπι 76. Π05 οπηηΐυυ5 ἰμἰ πη 05 6556; ἐς σόγο Ομ γίβίυβ., ΟἹ 65 2ηιρίθοι; οἱ φαιδγὸ. {Π] Ιατο. οἱ Ἰδιθυίθυ5 αἰἤροπθ, Π06 681 αὐτὸ, 6 αυϊάσπι δ᾽ εἶτ ΠῸ5 νοὶ ραυϊα πὶ ΓΕΒ ἾΓΑΓΘ; ϑι1ρογια {1 οἱ Ἰη88 8 ΟΙΓᾺ 05 ΠΠΠοΓαὶ; 56 {Π| 58 ΓῸ5. ἰπ ΟΥ]0 ράΓΑΓΘ: Οη ὁχ ἰπ} γα Δ}5 1] 56 δχ ργοργία λιιβιι 4. {Π16 ροβϑὶ πηι} 05 Βυ οΓα: Βίγοδ οἱ πιϊϑογίαβ Π0η ροίθογιι δάδϑ8ε ποθ, Οἱ Γ (ΓΟΙῺΟ 500] οἷο Ρυπίεπιγ,, οἱ Οὐ Ἰαβ65 6.5 5. Ὑ γη8]8 ρδι δια!; ἰπ10 Παπιπιαηλ δοσοπάεί; ᾿ς 5ἱ οἷρίαι μοουΐϊυπὶ ἀχυα {τ ρ᾽ 6 ἀᾶγα, πὸ ᾿υ}05 ΄α ΟἽ ΙΝ ΖΌΑΝΝΕΝ ΠΟΜΙΙ,. ΥἹΗ. οἱ. ΥἹ1. 08 Οὐδεὶς γὰρ ὧν μηδὲ ἔννοιαν ἔχει, τούτων λαθεῖν ἐπι- θυμίαν δυνήσεται. Ὥστε ἤδεσαν τὸν ΥἹὸν τοῦ Θεοῦ, καὶ ὅτι ἥξει εἰς ἀνθρώπους. Τίνα οὖν ἐστιν ἅπερ οὐχ ἔδεσαν, χαὶ τίνα ἅπερ οὐχ ἤχουσαν; Ταῦτα ἃ νῦν ὑμεῖς βλέπετε χαὶ ἀχούετε. Εἰ δὲ χαὶ φωνῆς ἤχου- σαν, καὶ εἶδον αὐτὸν ἐχεῖνοι, ἀλλ᾽ οὐκ « ἐν σαρχὶ, οὐδὲ οὕτω τοῖς ἀνθρώποις συναναστρεφόμενον, οὐδὲ μετὰ τοσαύτης αὐτοῖς ὁμιλοῦντα τῆς ἀδείας. Τοῦτο γοῦν καὶ αὐτὸς δηλῶν, οὐχ ἁπλῶς εἶπεν" Ἐπεθύμησαν ἰδεῖν ἐμέ - ἀλλὰ τί; ὑμεῖς βιλέπετε" οὐδὲ, ᾿Αχοῦσαι ἐμοῦ" ἀλλὰ τί; ὑμεῖς ἀκούετε. Ὥστε εἰ καὶ μὴ τὴν ἔνσαρχον αὐτοῦ παρουσίαν ἐθεάσαντο, ἀλλ᾽ ὅμως ἤδεσαν αὐτὴν ἐσομένην, ἧς χαὶ ἐπεθύμουν " καὶ ἐπί- στευον εἰς αὐτὸν, χαὶ μὴ ἑωραχότες αὐτὸν ἐν σαρχί. Ὅταν οὖν ἐγχαλῶσιν ἡμῖν [50] Ἕλληνες ταῦτα λέ- γόντες" Τί δὲ τὸν ἔμπροσθεν ἐποίει χρόνον ὁ Χριστὸς, πὴ τῶν ἀνθριύπων οὐκ ἐπισχοπούμενος γένος; καὶ τί δήποτε ἐν ἐσχάτῳ τῆς ἡμετέρας ἦλθεν ἀντιληψόμε- νος σωτηρίας, τοσοῦτον ἀμελήσας χρόνον ἡμῶν; ἐροῦμεν, ὅτι καὶ πρὸ τούτου ἐν τῷ χόσμῳ ἦν, καὶ προενόει τῶν ἔργων αὐτοῦ, χαὶ γνώριμος τοῖς ἀξίοις ἄπασιν ἦν. Εἰ δὲ διὰ τὸ μὴ πάντας αὐτὸν τότε ἐπ- εγνωχέναι, ἀλλὰ παρὰ τῶν γενναίων αὐτὸν καὶ ἐναρέ- των ἐχείνων μόνων Ὁ ἐγνῶσθαι, φαίητε μὴ γνωρί- ζεσθαι" κατὰ τοῦτο οὐδὲ νῦν ὁμολογήσετε προσχυνεῖ- σθαι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων, ἐπειδὴ μηδὲ νῦν ἅπαντες αὐτὸν ἴσασιν. ᾿Αλλ᾽ ὥσπερ ἐπὶ τοῦ παρόντος οὐδεὶς ἂν διὰ τοὺς ἀγνοοῦντας αὐτὸν τοῖς εἰδόσι διαπιστήσειεν᾽ οὕτως οὐδὲ ὑπὲρ τῶν ἔμπροσθεν χρό- νων ἀμφισδητεῖν χρὴ, ὅτι πολλοῖς, μᾶλλον δὲ πᾶσιν ἔγνωστο τοῖς γενναίοις χαὶ θαυμασίοις ἀνδράσιν ἐχείνοις. ΑΝ Ϊ Β΄. Εἰ δὲ λέγοι τις" Καὶ τίνος ἕνεχεν μὴ πάντες προσεῖχον αὐτῷ, μηδὲ πάντες αὐτὸν ἐθεράπευον τότε, ἀλλὰ μόνοι οἱ δίχαιοι; ἐρήσομαι χἀγὼ, τίνος ἕνεκεν μηδὲ νῦν ἅπαντες αὐτὸν ἴσασι; Καὶ τί λέγω περὶ τοῦ Χριστοῦ; Τὸν γὰρ Πατέρα τὸν τούτου, διατί μὴ πάντες, μήτε τότε, μήτε νῦν ἔγνωσαν" ἀλλ᾽ οἱ μὲν αὐτομάτως ἅπαντα φέρεσθαι λέγουσιν, οἱ δὲ δαιμο- νίοις τὴν τοῦ παντὸς ἐπιτρέπουσι πρόνοιαν" εἰσὶ δὲ οἵ καὶ ἕτερον παρὰ τοῦτον ἀναπλάττουσι θεόν" τινὲς δὲ αὐτῶν καὶ τὴν ἀντιχειμένην εἶναι βλασφημοῦσιν αὑτοῦ δύναμιν ς, καὶ τοὺς νόμους αὐτοῦ, πονηροῦ τινὺς δαίμονος εἶναι νομίζουσι; Τί οὖν; παρὰ τοῦτο οὔτε Θεὸν αὐτὸν φήσομεν εἶναι, ἐπειδή τινές εἰσιν οἱ τοῦτο λέγοντες, χαὶ πονηρὸν αὐτὸν ὁμολογήσομεν εἶναι; καὶ γὰρ χαὶ τοῦτό εἰσιν οἱ βλασφημοῦντες αὐτόν. “ΑπαγΞ τῆς παραφροσύνης χαὶ τῆς ἐσχάτης παραπληξίας. Εἰ γὰρ μέλλοιμεν ἀπὸ τῆς τῶν μαινο- μένων χρίσεως χαραχτηρίζειν τὰ δόγματα, οὐδὲν χω- λύει μαίνεσθαι καὶ αὐτοὺς μανίαν χαλεπωτάτην. Εἶτα, ἥλιον μὲν οὐδεὶς λυμαντικὸν ὀφθαλμῶν εἶναι φήσει διὰ τοὺς νοσοῦντας τὰς ὄψεις, ἀλλὰ φωτιστιχὸν, ἀπὸ τῶν ὑγιαινόντων λαμδάνων τὰς χρίσεις " χαὶ τὸ μέλι δὲ οὐδεὶς πικρὸν προσερεῖ, ἐπειδὴ τοῦτο τῇ αἱ- σθήσει τῶν ἀῤῥώστων δοχεῖ τὸν δὲ Θεὸν ἀπὸ τῆς τῶν ἀσθενούντων ὑπολήψεως, ἣ μὴ εἶναι, ἣ πονηρὸν εἶναι, ἣ ποτὲ μὲν προνοεῖν, ποτὲ δὲ μηδὲ ὅλως τοῦτο ποιεῖν Ψηφιοῦνταί τινες; Καὶ τίς ἂν τοὺς τοιούτους ὑγιαίνειν φήσειεν, ἀλλ᾽ οὐχ ἐξεστηκέναι χαὶ παρα- παίειν, καὶ μαίνεσθαι τὴν ἐσχάτην μανίαν; "Ο χό- σμος αὑτὸν οὐκ ἔγγω. φησίν. ᾿Αλλ᾽ ὧν ὁ χόσμος οὐχ ἣν ἄξιος, οὗτοι αὐτὸν ἔγνωσαν. Εἰπὼν δὲ καὶ τοὺς μὴ γνόντας αὐτὸν, ἐν βραχεῖ χαὶ τὴν αἰτίαν 4 ΑἸ1] χαὶ ἀχούετε. Καὶ γὰρ φωνῆς ἥκουσαν, καὶ εἶδον αὖ- τὸν, ἀλλ᾽ οὐκ. νοῦ. ἐκείνων μόνον. “ Βίο ὅαν, Μον. αὖ- τὸν δύναμιν.
τῆς ἀγνοίας ἔθηχεν. Οὐ γὰρ ἁπλῶς εἶπεν, ὅτι οὐδεὶς αὐτὸν ἔγνω, ἀλλ᾽ ὅτι 'Ο κόσμος αὐτὸν οὖν ἔγνω; τουτέστιν, οἱ τῷ χόσμῳ μόνῳ προσηλωμένοι, καὶ τὰ τοῦ χόσμου φρονοῦντες ἄνθρωποι. Οὕτω γὰρ εἴωθε χαλεῖν αὐτοὺς χαὶ ὁ Χριστὸς, ὡς ὅταν λέγῃ" Πάτερ ἅγιδ, καὶ ὁ κόσμος σὲ οὐκ ἔγνω. Οὐκ ἄρα αὑτὸν μόνον, ἀλλὰ χαὶ τὸν Πατέρα αὐτοῦ ὁ χόσμος ἢγνόησε, [51] καθάπερ ἐλέγομεν. Οὐδὲν γὰρ οὕτω θολοῖ διά- νοιαν, ὡς τὸ προστετηχέναι τοῖς παροῦσι. Ταῦτ᾽ οὖν εἰδότες, ἀποστήσατε ἑαυτοὺς τοῦ χόσμου, χαὶ τῶ» σαρχικῶν ἀποῤῥήξατε πραγμάτων, καθόσον οἷόν τε. Οὐδὲ γὰρ ἐν τοῖς τυχοῦσιν ὑμῖν ἀπὸ τούτων ἡ ζημία γίνεται, ἀλλ᾽ ἐν τῷ χεφαλαίῳ τῶν ἀγαθῶν. Οὐ γὰρ ἔστιν ἄνθρωπον τῶν κατὰ τὸν παρόντα βίον ἀντεχό- μένον πραγμάτων σφοδρῶς δυνηθῆναι ἐπιλαδέσθαι τῶν ἐν τοῖς οὐρανοῖς γνησίως 4" ἀλλὰ ἀνάγχη τὸν περὶ ταῦτα ἑσπουδαχότα ἐκείνων ἐχπεσεῖν. Οὐ δύ- γασθε γὰρ, φησὶ, Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ" ἀνάγχη γὰρ ἑνὸς ἔχεσθαι, καὶ τὸν ἕτερον μισεῖν. Καὶ ταῦτα χαὶ αὐτὴ τῶν πραγμάτων ἡ πεῖρα βοᾷ. Οἱ γοῦν τῆς τῶν χρημάτων ἐπιθυμίας χαταγελάσαντες, οὗτοι μάλιστά εἰσιν οἱ τὸν Θεὸν ἀγαπῶντες ὡς χρῆ᾽ ὥσπερ οὖν οἱ τὴν ἀρχὴν ἐχείνην θαυμάζοντες, οὗτοι μάλιστα πάντων εἰσὶν οἱ ἀμδλυτέραν 9 τὴν περὶ αὖ- τὸν ἀγάπην ἔχοντες. ΦῬυχὴ γὰρ καθάπαξ ὑπὸ φιλο- χρηματίας ἁλοῦσα, οὐ ῥᾳδίως οὐδὲ εὐχόλιυς παραι- τήσεται καὶ πρᾶξαι χαὶ εἰπεῖν τι τῶν παροξυνόντων τὸν Θεὸν, ἅτε χαὶ ἑτέρου γενομένη δεσπότου δούλη, καὶ πάντα ἀπεναντίας ἐπιτάττοντος τῷ Θεῷ. ᾿Ανανήψατε τοίνυν ποτὲ καὶ διεγέρθητε, καὶ ἑννοή - σαντες τίνος ἐσμὲν οἰχέται, τὴν τούτου βασιλείαν ἀγαπήσωμεν μόνην" χλαύσωμεν, θρηνήσωμεν ὑπὲρ τῶν ἔμπροσθεν χρόνων, ὧν ἐδουλεύσαμεν τῷ μαμωνᾷ ῥίψωμεν αὐτοῦ καθάπαξ τὸν ζυγὸν, τὸν ἀφόρντον καὶ τὸν βαρὺν, χαὶ μένωμεν φέροντες τὸν τοῦ Χριστοῦ, τὸν χοῦφον χαὶ ῥᾷστον " οὐδὲν γὰρ ἐπιτάττει τοιοῦ- τὸν ἡμῖν οἷον ὁ μαμωνᾶς. Οὗτος μὲν γὰρ ἐχθροὺς χελεύει πᾶσι γίνεσθαι" ὁ δὲ Χριστὸς τοὐναντίον, ἅπαντας ἀσπάζεσθαι χαὶ φιλεῖν. Ἑχεῖνος τῷ πηλῷ καὶ τῇ πλινθείᾳ προσηλώσας (τοῦτο γάρ ἔστιν ὁ χρυ- σὸς ), οὐδὲ τὸς νύχτας ἀφίησιν ἀναπνεῦσαι μικρόν " οὗτος τῆς μὲν περιττῆς ταύτης καὶ ἀνοήτου φροντίδος ἀπαλλάττει, χελεύει δὲ συνάγειν τοὺς θησαυροὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, οὐκ ἐχ τῆς εἰς ἑτέρους ἀδικίας, ἀλλὺ ἐχ τῆς οἰχείας δικαιοσύνης. Ἐχεῖνος μετὰ τοὺς πολ- λοὺς ἱδρῶτας καὶ τὰς ταλαιπωρίας οὔτε δύναται πα- ραστῆναι χολαζομένοις ἡμῖν ἐχεῖ καὶ χαχῶς πάσχουσι διὰ τοὺς αὐτοῦ νόμους, καὶ ἐπιτείνει δ τὴν φλόγα οὗτος δὲ χἂν ποτήριον ἡμῖν ἐπιτάξῃ δοῦναι ψυχροῦ, οὐδὲ τούτου τὸν μισθὸν χαὶ τὴν ἀμοιδὴν ἀφίησιν ἡμᾶς ἀπολέσαι ποτὲ, ἀλλὰ μετὰ πολλῆς ἀντιδίδωσι τῆς δα- ψιλείας. Πῶς οὖν οὐχ ἐσχάτης ἀνοίας, τῆς οὕτω προσηνοῦς δεσποτείας χαὶ τοσούτων γεμούσης ἀγαθῶν ἀμελοῦντας, ἀχαρίστῳ χαὶ ἀγνώμονι δουλεύειν τυράννῳ, καὶ οὐδὲν οὔτε ἐνταῦθα, οὔτε ἐχεῖ δυναμένῳ τοὺς πειθομένους αὐτῷ χαὶ προσέχοντας α ὠφελεῖν; Καὶ οὐ τοῦτο μόνον ἐστὶ τὸ δεινὸν, οὐδὲ αὕτη ἡ ζημία μόνον, ὅτι οὖχκ ἀμύνει χολαζομένοις " ἀλλ᾽ ὅτι πρὸς; τούτῳ καὶ μυρίοις περιδάλλει χαχοῖς, ὅπερ ἔφθην εἰπὼν, τοὺς πειθομένους αὐτῷ. Τοὺς γὰο πλείονας τῶν ἐχεῖ χολαζομένων, ἀπὸ ταύτης ἴδοι τις ἂν χολα- ζομένους τῆς αἰτίας, ὅτι χρήμασιν ἐδούλευσαν καὶ τὸ χρυσίον ἠγάπησαν, καὶ τοῖς δεομένοις οὐχ ἐπήρκεσαν, ἃ 9ὶς διυ]}. οἱ ἐμϑϑ. ΜΟΓ, γεισίωνν Ἰηδί6. ἕ 5!ς Νοι- ϑ8ν. οἱ ῥᾳθυμοτέραν. ς Μοταὶ., αν. φροντίδος ἀφίησι. δ ποῖ τα μά ἔων. Ἰοφϑιάυπι Ρυϊδὶ Ολὰ χαὶ ἐπιτείνεο 5» 1 μὲν προσήχουτας, 69 5. ]ΟΆΝΝΙΒ. ΟΠ ΥΘΌΘΤΟΝΜΙ ΑΒΟΠΠΕΡ. ΟΟΝΒΤΆΝΤΙΝΟΡ, τΑἈπερ ἵνα μὴ χαὶ ἡμεῖς πάθωμεν, σχορπίσωμεν, [2] δῶμεν τοῖς πένησιν, ἁπαλλάξωμεν τὴν ψυχὴν καὶ τῶν ἐνταῦθα φροντίδων τῶν βλαδερῶν, καὶ τῆς ἐχεῖ διὰ ταῦτα χειμένης ἡμῖν τιμωρίας. ᾿Αποθώμεθα διχα!ο- σύνην ἐν οὐρανοῖς, ἀντὶ χρημάτων τῶν ἐπὶ γῆς συλ- λέξωμεν θησαυροὺς ἀναλώτους, θησαυροὺς δυναμένους συναποδημῆσαι πρὸς τὸν οὐρανὸν ἡμῖν " δυναμένους ἡμῖν χινδυνεύουσι παραστῆναι, χαὶ ποιῆσαι τὸν χριτὴν Ὅεων τότε " ὃν γένοιτο πάντας ἡμᾶς εὖμι νῦν καὶ κατ᾽ ἐχείνην τὴν ἡμέραν σχόντας, ἀπ᾿ μετὰ πολλῆς παῤῥησίας τῶν ἡτοιμασμένων ἐν τοῖς οὐρανοῖς, τοῖς ὡς χρὴ ἀγαπῶσιν αὑτόν χαὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χ μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ ἢ δόξα ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύμ χαὶ ἀεὶ, χαὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. 'Α; ΟΜΙΛΔΙΑ 9’.
Εἰς τὰ ἴδια ἤ.1θε, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαδον. α΄. Ἂν τῶν προτέρων διαμνημονεύητε νοημάτων, μετὰ πλείονος προθυμίας χαὶ τὰ ἑξῆς ἐποιχοδομὴσο: μεν, ὡς ἐπὶ χέρδει τοῦτο ποιοῦντες μεγάλῳ. Οὕτω γὰρ ὑμῖν τε εὐμαθέστερος ἔστα: ὁ λόγος, τῶν ἤδη λεχθέν- πων μεμνημένοις, καὶ ἡμεῖς οὐ πολλοῦ δεησόμεθα πόνου, δυναμένων ὑμῶν διὰ τῆς πολλῆς φιλομαθείας ὀξύτερον τοῖς λοιποῖς ἐνορᾷν. Ὁ μὲν γὰρ ἀεὶ τὰ δι- δόμενα ἀπολλὺς, ἀεὶ δεήσεται τοῦ διδάξοντος, χαὶ οὐδέποτε εἴσεται οὐδέν" ὁ δὲ ἅπερ ἂν λάθῃ φυλάττων, χαὶ οὕτω τὰ λοιπὰ προσλαμδάνων, ταχέως ἀντὶ μα- θητοῦ διδάσχαλος ἔσται, καὶ οὐχ ἑαυτῷ μόνον ς, ἀλλὰ χαὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασι χρήσιμος. Ὅπερ μάλιστα ταύ- τὴν ἔσεσθαι προσδοχῶ τὴν ἐχκλησίαν, ἀπὸ τῆς πολ- λῆς ταύτης τεχμαιρόμενος φιλτχοῖας. Φέρε οὖν ὡς ἐν ἀσφαλεῖ θησαυρυφυλαχίῳ ταῖ; ὑμετέραις ψυχαῖς τὸ ἀργύριον τοῦ Κυρίου παρχχαταθώμεθα, καὶ τὰ σήμερον ἡμῖν προτεθέντα ἀναπτύξωμεν, ὡς ἂν ἡ τοῦ Πνεύματος παρέχῃ χάρις. Εἶπεν, ὅτι Ὃ κόσμος αὖ- τὸν οὐκ ἔγνω, περὶ τῶν ἄνω χρόνων λέγων. Κάτεισι λοιπὸν τῷ λόγῳ χαὶ πρὸς τοὺς τοῦ χηρύγματος χρό- γους, καί φησιν" Εἰς τὰ ἴδια ἦ.106, καὶ οἱ ἴδιοι αὖ- τὸν οὐ περιέκλαθδον " ἰδίους Ἰουδαίους λέγων νῦν, ὡς λαὸν περιούσιον, ἢ καὶ πάντας δὲ τοὺς ἀνθρώπους ὡς ὑπ᾽ αὐτοῦ γεγενημένους. Καὶ χαθάπερ ἀνωτέρω δια- πορῶν ἐπὶ τῇ ἀνοίᾳ τῶν πολλῶν, καὶ ὑπὲρ τῆς κοινῆς αἰσχυνόμενος φύσεως ἕλεγεν, ὅτι ὁ χόσμος δι' αὑτοῦ γενόμενος, τὸν δημιουργὸν οὐκ ἐγνώρισεν " οὕτω χαὶ ἐνταῦθα πάλιν, ἐπὶ τῇ τῶν Ἰουδαίων χαὶ τῇ τῶν πολλῶν δυσανασχετῶν ἀγνωμοσύνῃ, πληχτιχώτερον τίθησι τὴν κατηγορίαν, λέγων, ὅτι Οἱ ἴδιοι αὑτὸν οὐ επαρέλαθον, καὶ ταῦτα αὐτὸν ἐλθόντα πρὸς αὐτούς. Καὶ οὐχ οὗτος μόνον, ἀλλὰ χαὶ οἱ προφῆται θαυμά- ἔοντες ἔλεγον τὸ αὐτὸ δὴ τοῦτο - χαὶ Παῦλος δὲ ὕστε- ρον ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς ἐχπληττόμενος. Καὶ οἱ μὲν προ- φῆται οὕτως [55] ἐδύων, ἐχ προσώπου τοῦ Χριστοῦ λέγοντες" Λαὸς, ὃν οὐκ ἔγνων, ἐδούλευσέ μοι, εἰς ἀκοὴν ὠτίου ὑπήκουσέ μου" υἱοὶ ἀ.λλότριοι ἐψεύ- σαγντό με, υἱοὶ ἀλλότριοι ἐπωϊαιώθησαν, καὶ ἐχώ- Ἴαναν' ἀπὸ τῶν τρίδων αὐτῶν. Καὶ πάλιν Οἷς οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ, ὄψονται, καὶ οἱ οὐκ ἀχη- κόασι, συγνήσουσι" καὶ, Εὑρέθην τοῖς ἐμὲ μὴ ζη- τοῦσιν" ἐμφανὴς ἐγεγόμην τοῖς ἐμὲ μὴ ἐπερωτῶ- σι. Παῦλος δὲ Ῥωμαίοις ἐπιστέλλων ἔλεγε" Τί οὖν; ὃ ἐπεζήτει Ἱσραὴ.1, τοῦτο οὐκ ἐπέτυχεν" ἡ δὲ ἐκλογὴ ἐπέτυχε. Καὶ πάλιν" Τί οὖν ἐροῦμεν; Ὅτι ἔθνη τὰ μὴ διώκοντα δικαιοσύνη», κατέλαθε δι- καἰιοσύγην" Ἰσραὴ δὲ διώκων γ»όμον διχαιοσύ- γῆς, εἰς νόμον δικαιοσύνης οὗκ ἔφθασε. Καὶ γάρ ἔστιν ὄντως ἐχπλήξεως ἄξιον, πῶς οἱ μὲν ἐν ταῖς προφητιχαῖς ἀνατραφέντες βίδλοις, χαὶ τοῦ Μωῦσέως χαθ᾽ ἑκάστην ἀχούοντες τὴν ἡμέραν, μυρία περὶ τῆς τοῦ Χριστοῦ λέγοντος παρουσίας, χαὶ τῶν λοιπῶν ἃ Μογ. οἱ τη88. συϊάδπὰ ἐποιχονομήσομεν. ὅλν, οἱ Ἰοηγα Ῥίυγαβ π)8. ἐποιχοδομήσομεν. ὑ αἷς ϑνί!. οἱ Μογ. Ουἱάδηι ἡμεῖς δέ. 5 5.01}. οὐχ ἑαντῳ μόνῳ ἃ 5Δγ. μόνος.
μετὰ ταῦτα προφητῶν, ἔτι τε αὐτὸν τὸν Χριστὶ μξνοι, καθ᾽ ἐχάστην αὐτοῖς θαυματουργοῦν’ μόνοις αὐτοῖς ὁμιλοῦντα ς, χαὶ μήτε τοῖς μι συγχωροῦντα τέως εἰς ὁδὸν ἐθνῶν ἀπελθεῖν ἢ λιν Σαμαρειτῶν εἰσελθεῖν, μήτε αὐτὸν τοῦτο π’ ἀλλ᾽ ἄνω καὶ χάτω λέγοντα, πρὸς τὰ πρόδα' εστάλθαι τὰ ἀπολωλότα οἴχου Ἰσραήλ ὅμως " σημείων ἀπολαύοντες, χαὶ τῶν προφητῶν χα ραν ἀχούοντες, χαὶ αὑτὸν συνεχῶς αὐτοὺς μνήσχοντα ἔχοντες. οὕτω καθάπαξ ἐπήρωσαν. χαὶ ἐκώφωσανξ, ὡς μηδενὶ τούτων ἐναχθῆνι τὴν τοῦ Χριστοῦ πίστιν ἰσχῦσαι.
Οἱ δὲ ἐξ ἐθνῶν τούτων μὲν οὐδενὸς ἀπολαύ οὔτε θείων ποτὲ λογίων ἀκούσαντες, οὐδὲ ὅσ' εἰπεῖν, ἀλλ᾽ ἀεὶ τοῖς τῶν παραπαιόντων ἔνστι νοι μύθοις (τοῦτο γὰρ ἡ τῶν ἔξωϑεν φιλοσοφί ποιητῶν " λήρους ἀνελίττοντες, χαὶ ξύλοις κα προσηλωμένοι, χαὶ οὔτε δογμάτων οὔτε πι ἕνεχτν εἰδότες τι χρηστὸν καὶ ὑγιὲς ( καὶ γὰι αὐτοῖς τῶν δογμάτων ἀκαθαρτότερος ἣν χαὶ ἐν ροςἷ. Πῶς δὲ οὔκ; Ἔμελλον τοὺς θεοὺς αὐτῷ χαχίᾳ χαίροντας ὁρῶντες, χαὶ δι' αἰσχρῶν μὲ" των, δι᾽ αἰσχροτέρων ὃὲ θεραπευομένους πραὴὺ χαὶ τοῦτο νομίζοντα; 1 ἑορτὴν καὶ τιμήν " ἔτι χαὶ δι᾽ ἀκαθάρτων φόνων χαὶ παιδοχτονιῶν τ' γνοὺς, κἀχείνους εἰς ταῦτα ζηλοῦντες )}" ἀλλ᾽ χαὶ πρὸς αὑτὸν τὸν πυθμένα τῆς χαχίας χατι τες, ἐξαίφνης ὥτπερ ἔχ τινος μηχανῆς ἄνωθι χαὶ ἀπ᾿ αὐτῆς τῶν οὐρανῶν τῆς χορυτῆς ἀνες διαλάμποντες, Πὼς οὖν τοῦτο γέγονε, καὶ ἤΆχουσον Παύλου λέγοντος. Καὶ γὰρ ὁ μαχάρι νος ταῦτα ἀχριθῶς ζητῶν, οὐχ ἀπέστη ἕως αἰτίαν εὗρε, καὶ τοῖς ἄλλοις ταύτην ἐδήλωσεν Τίς οὖν ἐστιν αὕτη; καὶ [54] πόθεν ἡ τοσαύτη σις αὑτοῖς; Αχουτον αὐτοῦ τοῦ τὴν οἰχονομέ τὴν ἐμπιστευθέντο; ταῦτα λέγοντος. Τί οὖν οἱ γει, τὴν διαπόρησιν τῶν πολλῶν λύων τ Ἀγγοοῦντες, φησὶ, τὴν τοῦ Θεοῦ δικαιο καὶ ζητοῦντες τὴν ἰδίαν δικαιοσύνην στῆ. δικαιοσύνῃ τοῦ Θεοῦ οὐχ ὑπετάγησαν. Δι ἔπαθον Ι. Καὶ πάλιν τὸ αὐτὸ τοῦτο ἑΞέρως ἑἐρμι' φησί" Τί οὖν ἐροῦμεν; “Ὅτι ἔθνη τὰ μὴ δι δικαιοσύνην, κατέλαδε δικαιοσύνην, δικα δὲτὴν ἐκ πίστεως" Ἰσραὴ 1 δὲ διώκων νόμον σύνης. εἰς νόμον δικαιοσύνης οὐκ ἔφθασε».Ε διατί; Ὅτιοὐκἐκ πίστεως" προσέκοψαγ γὰρι τοῦ προσκόμματος. “δὲ λέγει, τοιοῦτόν ἐστιν στία τούτων γέγονεν αὐτοῖς αἰτία τῶν χαχῶν ὁ ϑαν. αὐτοῖς σχολάζοντα. ἴ 8'ς ΜοΥ.; ὅαγ.: χαὶ τῶν σημείων χαὶ τῶν προφητῶν ἀχούοντε αυοαυ νδγίδηϊ, 56 511}6.}ἃ βθπβιι αἰ γοΙ δία θ. δ φώθησαν, οἱ πιοὸχ ἀναχθῆναι. Τί 6πὶ ροπὶ πίστιν Μ΄ ἰσχῦσαι, υοὰ ἃ ὅ4ν. οἱ ἃ π|88. Ρ]ῸΓΙπι 18 ἀρ οϑὶ, καὶ ποιητῶν. δίογ, χαὶ ποιηταί. 1 ὅδν, οἱ ςοὐὰ. ἢ ἐναγέστερος᾽ καὶ μάλα εἰκότως. Οἱ γὰρ τοὺς θεοὺς, 1,οροθαιυγ Μοηι. πῶς δὲ οὐχ ἔμελλον, τοὺς θεοὺς Ενιτ. ἐ Μβ8. υίύδιη νομίζοντες. Κὶ ϑᾶν. οὐπὶ εὖ 106 τιμ., πῶς οὐχ ἔμελλον ταῦτα ζηλοῦν; ἀλλ᾽ ὅμως Υἱ]. ἴῃ τηλγᾷ. διὰ ταῦτα οὐχοὺν ἔπαθον.
:9 ΙΝ ΦΟΑΝΝΕΝ ΗΟ]. ΙΧ. ἃ]. Υ1. τ (εῖϊ πιδγοϑίθπι δπηΐ(ἰ δίηδὶ:, 56 ἸΆγζ6 Ὡ08 ργίβ πιο ἀσπδθῖι. Αηποη δχίγοιῃ ἀδηθη τ [υδγὶι, (ἅτ ρία- εἰάα οἱ τοὶ δον ὴβ γοίεγί βογυΐίυ!ο πορίθοῖ,, ἰπργαίο ῬΟΓΥΓΟ ἸΥ̓ΓΆΠΠΟ., 4] π6αι6 6, πόας ἢΠ|Ο ροια5ὶ ες 4υΐ 51] οὐβθαιοι 85 δυηὶ [νῶτα ἢ Νοαῦθ ἰά 50- Ἰ'πὶ πι8 οἱ ἀδπιηὶ δδὶ, χυσὰ βυρρ] οἷο ἐγϑά 05 ποη ἐπιᾶῖ; βεὰ αιοά, αἱ οἰχὶ, βθηιδε 65. 8ι105 ἱππΠΊ6Γὶ5 οὔγιαὶ πι1}15. ΡΊ υτἴπηο8. ΘΗ πὶ οχ 115 4υὶ [Ὁ] εγυείλη- (ὰγ, τίμογα δϑί ἰάθο βυρρ! οἷο ἰγαά! 08, αυοἀ ρδου- εἰΐα φογυ!ογημΐ οἱ δυγι δηηατίηιϊ,, οσϑηἰβηι6 Π01) 6ΓῸ- ρατίηι, θυ 6 Π05 αυοαὰδ ραιἰαπιιγ, ἀἰβρογβαπιυβ., ἐεπιυ8 μαυρογίθ8., 2 Π|801 ΠΟΒΙΓΆ ΘΓΟΔΆΠ,Ι5 οἱ ἃ ΠΟΧΙΪ5. ᾿} 5. Υἱ 5 Ουγῖθ,, οἱ ἃ διρμ οἷο {Π|ς πορὶς ΡΑΓΔΙΟ: ἀδροιιαπη}8 }1)51}{181} ἴῃ ο}15.: [060 δΓγοηᾶς γι ΟΡ ΘΟ Πρ ΠΊυ5 {658 ΠΓῸ5 4] ΔΙ θυ} ποαιιδᾶν, {Ππ6 58 0Γ05 4 μοδδίηϊ ποθίβοιπ ἰῃ σα πὶ ρογυθηΐγα., 4υΐ ροδδίηι πο δ ρου οἰ ἀπεῖθι}5 ραιγοοίμετὶ δἱ ἐῖ- οοπὶ γοάάογθ ργορί πὶ; φυθπὶ αὐϊπδπὶ οἱ ἡμπς οἱ ἐπ 1114 ἀΐδ Ῥγορίἴσπι Πα θη 6 5., συ ΠΠΡογίαια θοη 5 ἢ} 8 ἴῃ ο3]0 Ῥαγαιβ 15 4] τοοῖα αἰ σι δῖαν, ΠΡ σλπλὰΡ: δγαιῖα οἱ θαπίφηϊαίθ Βοπιὶπὶ ποϑιγί 2όϑι ΟἸγίβιϊ, αυΐουν Ῥαιγὶ φίογία ὑπδαιιθ βαποίο ϑρί για, ἡθς δὲ ΒΘΙΏΡΟΓ, αἱ ἴῃ 55561}2 ΒΟ. ]σιιπΠ}. Αι θη.
Ἐς στ τς Ξ τ τ Ξ το τ τος τς τε τος τὺ τ ΒΟΜΙΠΙΑ ΙΧ.
41..1π γτορτγῖα υϑηϊὶ, οἱ δεῖ ἐμκπε ποι; γεσδρόνγ μι.
4. δὲ ρείογοιη τοι ἰβοϑπληΐ, 418 ΒΘ αυσηΐιν οὐπὶ ιιδ]οτί αἰδσγίίαία δα)!εΐαπιιδ., υἱροία αυΐ πιδρηαπι ππροιάεγα ἰυογιπὶ υἱ θληιι5. {Δ οπΐμν ν 8 οαρία (οἰ Που βογιθο ογὶϊ, δὶ 74π| ἀϊοίογυπι πιοπι πο ΓΙ εἰ; μοθίσαιθ ποῖ ἡπυ} 0 Ορὺβ εὐ ἸΆΡΟΓΟ,, Οτπὶ γ05 ἐχ εἰδοαπάϊ οὐυφίἀϊιαῖα δου οἰαίογα ἀἰβρίοϊειϊ5. Θὶ οηἰπὶ εἃ 40 ἰγδάϊιδ βινιῖ βθπιροῦ δηλ {1:, ἀοοίογο ΕΠΡΟΡ δβουΐι, πος υπιυαπὶ 5οἰεὶ φηΐάρίαπι; 4υΐ αὰ- ἴδηι δΔορορία οαδιοὐίε,, εἰ γεϊ 08 δυρογδάαϊ!,, οἷ10 6χ υἰδείρυϊο πιδρίβίονυ. ογί!, πὲς δὶ βδοϊυπὶ, βοὰ δ᾽[ἰ8 ἀσοφυς υΝ|5. ἢ υὐαδπιοα! Ἐμ6γῸ (ογα δη6 ΘΟποίο πο πη, ἰϑφια δλ ἴδιο νύβίγυ δυο αὶ βιυάϊο ἀυβρηγογ. Αφ6 ἐγρο, ἢν γδϑιγὶθ δι ιν ΐδ, «85] ἐπ υ55ϊΠ|0 {658 0ΓῸ, ἀὐξεπίυπι Βοπληΐ ἀδροηλπιι8,, Οἱ 405 πο 5 ΠΟ 6 Ργοροβὶια βυνὶ, φυληϊυπι πΟΡῖ8 ϑρί γίτι|5 ξγαια βυρ- ρδιϊιῦῖι, Ἔχ ριίςεπη5. Ὠίχεγαιὶ.,, ἈΠ ιπάπις διιπὶ ποη 60- φηουῖ!, ἀς διηιϊυϊογίνυβ |Π|8 1ΓΘπηρογίθυ8 ἰοαθΠ5. θεξοεπάϊι ἀείπας δ ᾿επιρυβ ργιἀϊοαιοη15,, οἱ δἰ: 1 γτορτία υεπῖ!., εἰ δὶ ἐπὶ ποη γέρε ρεγ 1. 5808 ΠΟ “υάξος νοολῖ, υἱ ρορυϊυπὶ ροου ἴάγαπὶ, ναὶ οἰΐδην οἵη- πδο ποπιΐηθβ ἰδπιηιαπι Ὁ 'ρ50 ἐγβδίοβ. ΑἊ ιοπιδά- πιουπι διργὰ ἀθ πιρ!ογυπὶ ΔΘ 4 διπροπβ, εἰ ἀ6 «οαππμηὶ παΐυγα ἐγ θοβοοηβ ἀϊοοῦαϊ, πυπάυπι αὉ ᾿Π|0 εοπάνιυπι, οΓΟΔΙ ΓΘ) 5υΠ)ΠῈ ΠῸΠ ΟΟβΠΟνἾ586: 516 οἱ μος ἰοοο δυάπογιιπι δογυπη 6 πλυ οτιπὶ ἱπργαίυη Δι Βη0Π| ὩΡΩΓΟ (ἜΓΘΙ5., ἢ} σΓΑΥΪΟΓΟΠῚ ῬΓΟΓΙΠΙρὶ 1 Δ6οι- φΔίίοπο)., ἀΐοαπβ: διιΐ διπὶ πὸπ Τεσόροταπί., Οἰϑὶ ἰρες δὰ 1105 νεποῦὶῖ, Νδᾷιδ ἰρ88 ΒοΙυπι., 56 δ ]λ 1 Ργορδεία ἰάϊμϑ πὶ πλϊγαυυμαὶ ἀΐχογυηι: ποσηοη Ρ88- Ἰωδ ἰιὶς ἀδ γεῦυβ οὐδίιραβοοιβ. δὰ ργορ νοῖα: ἀυ 6η) ες ρεγβοι Ομγίσιὶ οἰλπιϑη!65. αἴχογιηὶ: Ῥορμίμε, ἡκενε ποὴ σοσπουὶ, εεγυϊοὶ! πὶ: ἐπ αμαϊίμ πατὶς οὔο- ἐτίι εεϊαὶ. ΡΊΗ αἰϊεπὶ πιεπεϊὶ δμπι ναὶ; ΜΠ αἰϊερὲ ἐι- τειεταμ «κνί,, εἰ εἰωκαϊοανεγαν α φεμιἷς τὶς (Ῥεαί.
ἢ. 45. 46). Εἰ τυγϑιη: Οείδις ποη ὁδὶ παγυαίμηι (6 το, τίἀευμηῖ; εἰ φμὶ ποὸπ αμάϊεγμηί,, ἱπιεἰ ρον (1 ταὶ. 53. 15}; εἰ, 1 ππει8 ὁμηὶ α ποὸπ φματεπίθιι8 πιὸ: ρα- μην ἀρραγμὲ ἰἷς αὶ η16 ποπ ἱπιεττοσαϑαπῖ (Πϊώ. Οὐ. 1). Ραηθης οὐτοῖη δι Ποπιῆπο8 βου θ6η5. αἴσουλί: (μά ετφο ἢ ημοά φκματεϑαι ἰφγαδί, ἢος ποη 65ῖ σοπεεημίμδ: εἰεεῖο αμίεπι ςονδεημμα ἐπί ([ἰοπι. 11. 1). Ε' ϊόσιμ 1 βΘυἱά ἐτφο αἰεέμιμς 2 (μοά φέπίες, φιι ποὴ δοίαθαν- ὩΣ γκμιἰωπὶ, ἀρρτεϊιενεγιιιῖ ιιδεϊΠαπὶ: 1δγασὶ ὕέγο δέοίαπαο ἰφσόνι ἡιιδι εἶα, ἴπ ἰδφεπι μιφεϊἶα ποὴ μένυονα (Ποπι, 9. 50). [Λ65 6ϑι ὀμῖπν δἀμπηϊγαιίοπα ἀΐφηα, αυο- πιθεϊο 1ἱ αι ἴῃ ργορμοιϊοἰβ ἢ θγῚ8 εἀιιοαι! δυμὶ, 4υϊ- 456 συοιαἰς δὐυάΐυηι Μογϑϑη ἰμμυπιογα ἀ6 Ομ τίβιΐ δάνοηινι Ἰοχυθηιαπι,, πθομοπ βααιθη πὶ (ΘΠηροΓιηι ΡγΟρ οί 5., δίαυβ ἴρουπι ΟΠ γίβίυπι χυοιίἀΐα πχίγαοι]α Ῥδιγϑηΐθ πὶ, ΘΌΠΉΖιιθ ᾿ρ518 501185. γδγϑδῃίθπιὶ, πδοάτιη) ΡΘγπι θη οι ἀἰβοῖρυ} 5 αἱ ἴῃ νἷαπὶ φαπιίαι αθίγου!., 801 ἦπι οἰ ν᾽ Δ16 πὶ ΘΔπηΔγ Ἀπ ογπι ἱπογϑάδγθηιυν, ηποὰ πόάι ἱρ56 (οἴομαι, 884 [ν᾿ δαθθη!6Γ ἀΐσοθαι 56 πηΐβϑιμ 6586 8) ΟΥ̓́65 ΄υ ραΓί ΘΓ ἀθπλιι5 [5Γ86]; δἰἰἀπιθι Π| ΡΟΒι10ι δἴβπα ἴῃ ργαιίδιη 50] οἀΐιὰ, οὐπὶ ργΟρΙοΙᾶ5 4ιο- εἰα16 δυϑίτεπι, ἰρϑυιπηχυα (Ἰννἰδίνπη δββίάτα πποηθηίθιῃ, 8416 4.60 οἴβοοϑ Δί41ι16 βυγάοβ 56 ΡΓιΒδιογίηι,, υἱ Ὠ0}10 ουγυπὶ δά ἤθθην ἐπ ΟΠ Ιγίβιυπ ἱπάμο! ροιυυτίν!.
ἘΕχίεγπα γἰἰοδόρλϊα μαι αὐδαγάα εἰ (τ ρῖε. ---- (ἐιν- (}168. δυΐίθιν πἰν Πόσα συπροχιιμ!:, ἀϊνίιϑ ὁγαοη]α 6 ἶπιὶ 0115 αυ! 6 πὶ δυάϊεγαι!; βοε ἴῃ [Ἀ01}8. ἰη8ᾶ - εἰδείη γογϑαιὶ (. 5[ς δηΐπι νοο0 Θχίδγηδην {ΠΠλμν ρ,- ξπηἷ8. οἱ Ἰαρίἀϊνι5 δαάϊοιΐ Ἔγϑμι, ἤ66 Ὑ8] ἰη ἀοοιγίιδ νῈ} ἴῃ πιογυμῃ ἀἰβο ρ πα αι ρίαπι βϑηιηι να! μ6}16 πὸ- νογαηΐ; υἱῖα αυΐρρα ᾿Ποσινμν ἱπηρυγίοῦ φυϑῖν ἀσοίτίνα Βοο] ἐϑίίογημ γαῖ. (νὰ δυΐοι αἰ Βρογδη άπ οΓαΐ, οὑπὶ ἀθ05 8008 γ]ἀΘΓΘηὶ μ 18 ποι Πἀρ||5 φαιιάθηί65, δίηυς Οἰ)5605}5 γδγἷθ., ΟὈβοςβηϊογί θυθαὰδ γϑθυ5 οὐ!- 108: Πππς ρΓῸ [651}8 ἀἰθθυ8 δἰ ργοὸ Ἰιόπογα μαυϑπίθϑ τ: δὰ Πα οιἰΐαπι ποίλη 8 οβάΐθα8., ρυογογυπηθα πι8- οἰφιοπὶθι5 ΒΟΠογαῖο8, 408 ἵπ Γὰ ἀ605 ἱρδ5ὶ 5:03 ἱπιϊ14.- Ῥναπίι. Ατιάπηθδιι ἴῃ ἔρϑυπὴ πΘα Δ |55 ργοίαπάμπι ἰὰ μοὶ, ΓΘΡοη(α φυδδὶ μ6Γ συδπιάδι} Πι ΟΠ Ν᾿ πἈπὶ 5} Πγὸ5 δοι!, ΦΧ 'ρ80 ΘΙ σγιπὶ νογιΐοθ 50] }πη65 ΠΟ 8 ἈρΡρΑΓΙΙΘΓΙΙΗ!. 1. νϑγοὸ φυοπιοίο οἱ πηαδ δνοηΐ! 7 Αὐὐἱ Ραμα ἢδτ- τλμΐοιη. Βαοαίιϑ φυΐρρα 116, ἀαπὶ ἢφς αἰ σοηίδγ ἧπ- ἀυΐγογοῖ, ΠῸΠ οαϑϑαν! ἀοηθς σδυ58 ἱπνοιίδϑαῖ., οἱ Οπληΐθι8 ἀρονῖγεῖ. Ομ ηλη) {Π|ἃ θὲ, δἱ πὰθ ἰδ ἃ οἸἰδοἰλ5 ᾿ρ58 Οὔνδηογαι ἢ Δυάὶ ἢΠυαὶ ουἱ Ἰος πνυΐδι6- τίιπι ογοάϊιανη (πογαὶ. Ουἱά ἀγρὸ ἀϊεῖς, αἱ ἀνθ ι4ι)0- ΠΘΠῚ ΠΙΜ]ΟΥτ πὶ δοῖγα! ἢ Ισποταπίθδ ἡνει αηι οὶ, οἱ φυατομίες ρτορτγίαηι ἡμδεἰαηι διαίμοτε, ἡμδιἰἶα [οἱ πὸκ διε ἐιδ)οοιὶ (] ον. 10. 5). Ῥγορίογδα απο [4 ρα 581 δι}. Δ0 ΤυΓδι5 ἰἀ ρδιη Α]1ῸΓ ἜΧρ ΙΔ Π5. ἀεὶ!: Ονώ στρ αἰούπιις ᾽ Ομο σομίθς ἡ ποπ δεοίαϑαμίιγ ἡμδιἐἶ απ. σρργεϊιόπάσγιπι ἡιδιἰἴαμι: ἡγε ἰαηι αμίοηι φμ φα βάὁ 1 5. 5ΦΟΑΝΝΙΒ ΟΠἸΎΒΟΒΤΟΜΙ ΑΠΟΗΙΕΡ. ΟΟΝΘΤΑΝΤΙΝΟΡ.