ΒΡΌΒΙΑ.
τὶ γενομένην. Τότε σοι πληροῦται τὸ, Ὥς πρόδξάτον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη, καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείραντες αὐτὸν ἄρωγος. Καὶ ἣ μὲν ἠπιότης ἐν αὐτῷ σώζει τοῦ προδάτου τὴν πρωτοτύπωσιν᾽ ἡ δὲ εἰς ὕψος ἄνοδος, καὶ οὐχ ἐν τοῖς κάτω χατάσχεόδις, ἀποσώζει τοῦ ἐρίφου τὴν ἐπὶ τὰ ὑψηλὰ πορείαν. Αἷγες γὰρ ἐπὶ τὰ ὑψηλότερα καὶ δύσδατα ὥσί τε χαὶ ἀναδαίνουτιν. ὙΨηλῶν δὲ ἀν- θρώπων αὶ δυσδάτων ἡ ἦν οὐρανὸς, ἀφ᾽ ἧς ἡμέρας καταπέπτωχε σφαλεὶς ἀπὸ τῆς θείας ἐντολῆς, σαρχὶ δουλεύσας χαὶ Πνεύματος ἁγίου χωρισθείς. ᾿Αναδαΐνει δὴ καὶ ἀναδιδάζει σε τὸ θεῖον ἱερεῖον τυϑὲν ὑπὲρ σοῦ. Μετὰ σοῦ γὰρ ἀπέθνησχεν, ἵνα σὺ ζήσῃς ἐν αὐτῷ. Αἷμα δέ σοι τὸ τοῦ ἀμνοῦ σωτήριον, ἐὰν προσέλθῃς τῷ αἴκατι πιστῶς, ἐὰν τὰς αἰσθήσεις τὰς ἑαυτοῦ χαὶ τὰς ἐνβίας μ δι᾿ ὧν εἰσέρχεται θάνατος ἀπαρταν προσεισπέμπων, ταύτας τῇ πίστει τοῦ αἵματος οἱονεὶ χρίσῃς, καθάπερ ὁ Ἰσραὴλ χρα τὰς εἰσόδους τῷ αἵματι. Ἐὰν γάρ σοι μὴ ἐπεισέλθῃ διὰ τῶν ὀφθαλμῶν ἐπεθυμία, διὰ τῆς ἀχοῆς, διὰ τῆς ὀσφρήσεως, διὰ τῆς γεύσεως, διὰ τῆς ἀφῇς. χαὶ μετὰ ταῦτα διὰ τῶν λογισμῶν, οὐ χρατεῖ σου θάνατος, ἀλλὰ φέρων ἐν τῷ σώματι τὴν νέχρωσιν τοῦ Ἰησοῦ, ἔχεις χαὶ τὴν ζωὴν ἐν τῷ σώματί σου φανεψουμένην, χαὶ οὕτως ὑπερδήπεται ὁ θάνατος ὁ ἐχ τοῦ πρωτοπλά- στον ᾿Αδὰμ, ὡς τὰς “Εδραίων οἰχίας ὑπερέδαινεν ὁ τῶν πρωτοτόχων ὄλεθρος. Διὸ χαὶ τῆς ἐπὶ τούτοις μϑὰ ὄνομα πάσχα σημαῖνον ὑπέρδασιν. Δμωμόν σοι τὸ ὄατον " ἄμωμος γάρ σοι Ἰησοῦς " Ὃς ἁμαρτίαν, φησὶν, οὐχ ἐποίησεν. οὐδὲ εὑρέθη δόζος ἐν τῷ στόματι αὐ- τοῦ. Τέλειον ἄρσεν. ᾿ γὰρ τελείωσις τῆς διχαιοσύντη: παρὰ τῷ μόνῳ ἀληθινῷ βασιλεῖ. Ἐνιαύσιόν τε τὸ κἰῤό- ὄατον αἰωνίου τύπος Χριστοῦ. Σύμδολον γὰρ αἰῶνος ἐνιαυτὸς, ὁ αὐτὸς ἐν παντὶ αἰῶνι πολλάχις ἀναχυχλού- μενος, καὶ τὰς πάτας τροπὰς ἔχωνν ἐν ἑαυτῷ, τοῦ καινοῦ τύπο; ἀνθρώπου, ἐν ᾧ τὸ παλαιὸν τῆς ἡμετέρας ἀνθρω- πότητος εἰς χαινότητα μεταδέδληται" ᾿Ενδύσασθε γὰρ, φησὶ, τὸν χαιγὸν ἄνθρωπον. Τοῦ προδάτου τὴν ἀμω- Β τητα χαὶ τελειότητα ἐπενῦν δ δβενος ἔσῃ πρόδατον εοῦ, καὶ αὐτὸς παραστήσας τὸ ἑαυτοῦ σῶμα θυσίαν ζῶσαν, ἁγίαν, εὐάρεστον Θεῷ, χατὰ τὸν ᾿Απόστολογ, χαὶ πρὸ; τὴν αἰωνίαν παραπεμφθήσῃ ζωήν.
β΄. Ὁρᾷς, ὅτι τὸ ϑηβιη τὸ σὸν οὐδὲ σύγχρισιν ἔχει πρὸς τὸ Ἰουδαϊχὸν, ἀλλ᾽ ὁμοίωσιν αὐτοῦ τὴν σχιοειδῇ εἶχεν ἐχεῖνο; Καὶ νήπιος ὁ Ἰσραὴλ ἐπὶ τῇ τοῦ πἰεδέτι θυσίχ, ταύτην ἡγούμενος παρὰ βεοῦ σπουδάζεσθαι, καὶ διὰ ταύτης οἰόμενος εἰληφέναι τὴν σωτηρίαν, χαὶ οὐχ ὡς τύπον ὁρῶν αὐτὴν τῆς ὄντως σωξούσης θνσίας. Διὸ λέγεται ὑπὸ τοῦ Θεοῦ πρὸς αὐτοὺς διὰ Ἱερεμέου. ὅτι Οὐκ ἐνετειλάμην ὑμῖν περὶ θυσιῶν. Καὶ σὺχ ἔστι παρὰ Θεῷ ψεῦδος, ἵνα ἐντειλάμενος εἴπῃ μὴ ἐντετάλ- θαι. ᾿Αλλ ἡ τοῦ πράγματος δηλοῦται δύναμιφ, ὅτι προ- φητιχῶς ἡ θυσία ἐπετελεῖτο χαὶ προμηνυτιχῶς εἰς Χρι- στόν. Καὶ πρόδατον θύειν ἐντελλόμενος ὁ Θεὸς, ριστὸν ἐδήλου τοθυσόμενον, καὶ τὰ περὶ τὸ πρόδατον ἅιπαντα εἰς Χριστὸν προετύπου " ὧν τὰ πἷν ἤδη τεθεώρηχας, τὰ δὲ ἐφεξῆς θεώρει κατὰ δύναμιν. Ἐπὶ πάσης Ἑ δραίων [905] οἰχίας ἕν πρόδατον αὐτοτελὲς, καὶ μόρος ἐκ τῶν κρεῶν οὐχ ἐχχομέζεταε τῆς οἰκίας ἐν ἦ θύεται. Ἐπὶ πάσης γὰρ Ἐχχλησία; χαὶ ψυχῆς Χριστὸς ὅλος πανταχῇ, καὶ οὐ- δαμῆ μεριχός. Διὸ πολλὰ μὲν ἐκεῖ τὰ πὶ τά χαϑ' ἑκάστην οἰκίαν’ εἷς δὲ Χριστὸς χατὰ πᾶσαν Ψυχὴν ὁ αὐ- τό". Πέντε ἡμέρας ἐπὶ τῆς οἰκίας κατέχεται τὸ τι. ἀπὸ δεχάτη; εἰς τεσσαρεσχανδεχάτην" ἔπειτα: οὕτω θύε- ται τῇ τεσσαρεσχαιδεχάτῃ πρὸς ἑσπέραν ὑπὸ τῆς Ἴο» δαίων συναγωγῆς. Πέντε διαστήματα χρόνου δηλοῦται ταῖς πέντε ταύταις ἡμέραις ἀπὸ ᾿Αδὰμ μέχρι συντελείας" ἕν μὲν τὸ μέχρι Νῶε, δεύτερον δὲ τὸ ἐκεῖθεν μὰχρ ᾿Δδραὰμ, τρίτον τὸ ἐπὶ Μωῦσέα, πέταρτον τὸ ἐχ Μιῦ σέως ἐπὶ τὴν Χριστοῦ παρουσίαν, πέμπτον ὁ παρὼν τῇ: παρουσίας χαιρός, Θύφται δὲ πρὸς ἑσπέραν, ὅτι ἐτ᾽ ἐσχάτου τοῦ αἰῶνος ὑπὸ πάσης τῆς συναγωγῆς συνεςώ- νησεν ὁ Ἰσραὴλ χατὰ Χριστοῦ. Ἐμελετᾶτο μὲν ἐξ ἀρ- χῆς ἡ Χριστοῦ θυσία ἐν τοῖς ἀεὶ τῶν δικαίων παθῆμ:- σιν ἀπὸ "Αδελ τοῦ διχαίου, καὶ Χριστὸς ἣν ἐν ὅπασιν ὁ πάσχων ἐπετελέσθη δὲ, ὅτε αὐτὸς δι’ ἑαυτοῦ παρὼν ἔπασχεν ὁ θεῖο; ἀμνός. Καὶ δὴ κατὰ τὴν τοῦ αὐτοῦ μη- νὸ; τεσσαρεσχαιδεχάτην ἔπασχε, καὶ τὸ πνεῦμα βρβοα δου πρὸς ἑσπέραν, χαὶ χατὰ τοῦτον τὸν τύπον τοῦτο ἦν τὸ ἐχ δεκάτης λαμδάνεσθαι τὸ πρόδατον εἰς τὴν θνσίαν, »ΤμορῸ ὑψηλὸν δὲ ἀνθρώπῳ καὶ δύσδατον. Ετιξ.
Ἡααϑὰ Θ ΝΣ ' Καὶ ρὶ τε φαγοηιαΐ ἐλ Ραγίδοιίο, οἱ Οἴλτη5 γογυπὶ ὁ - κὸ ἐῶ πξκβρδοῖυθ, 4υδιο ἰλέχ ἰρθ νἱἀοπάυ5 γαῖ, ΝΝᾺπὶ δὶ 415 ὙΡΙΔΩΥ (ὰς ἐμιαρίρθι ἀδρίηραϊι, ἰδ ργίμ!0 αυαϑὶ ὑπηθγαβ ἐδ] πθοι; ᾿ἀατέτες, ᾿ς οἰηθα οἰ οὐ Ἶ})ι}5 μίοιγαηι ρογῇοῖ!: αἴ 06 ΔΕΠΠπ| 651 ὁ(ι- ῥέα ἀπτῆξ.ς χδσοὸ Ὀπι γϑ 15; ἐδ ρευαι νότὸ ἰΔ, αοα ρὲ οοἴογα8 μ τὰ ΓΟρΓ βεοηίηζιγ, ῬΘΓ ὑπ γῶθ ἜγρῸ νογὰ πιϊὶ ρου ραηιὁ, ἔάτων" δγμιοἱ μὲν ἤριιγαβ θα, αὐ {ΠΠ|5 ΓΕρΓ 5 ΘΠ ΔΓ, ΘΟ δ5:- ᾿ἰξὶς ἐτὸ ἀπ ΠΡ, αἴ. ΟΧ μαγνΐβ τ] πιηβιδ δοσϑίίς: πὸ οἰγοα τυμαος ἐξα μὲ (Ἔγγὰ νεγϑουίβ; 6406 τηοιμογίϑηη. γθου 15 9605 ἃ δε τὸ ῥόν ζῶ: ἀγγάπηο ᾿ἰθογαία, δϑ πεῖ {ΠἸΙογαμν (ὐπιρονϑιιθα"), (τι η5- ἔθνηταν, ἴα ς εἰσται οι ἃ τοῦγὰ ἴῃ ἰογνη αἰΐαι. Νόηθὰο δηΐη ἡ ϑυτέραν δας ἐς Θη πὶ ΘΟ γί λίο5. ἂν ἰΝ} υ5ηΠ06 σοπμῃδιηογηιῖο- σῦλσος κασι ἢ τς τι] ταν ἀἰδίιγο οοπιμθγίθβ. (δἰ οὕγαπι δίῃ }] θζατι ἐμρυν πα ογρογυην οαγαι οι 5, ἃ {γγαημ 6 Πθαγαιίοπ 68, ἰγα 8. "0 αἰιαοχ ὅετ ἢ ἐσ ΓΑΙ. Π65., πγθίαπι [ἀπιϊμτἰοι!6 8. νἱοιοτ 8. οἱ δἰμὶ- εἰγόδοις ἐπ ὐἴα, Ἰόγγθια οἱ ΤΘΙ ΡΟΓΆ ΘᾺ 1) Γ6ΘΙΟΓΙΠῚ Δ απγδι λει ἐφβαλμὼν πὰρ. βόα θηι65. δα πνρηα, αἰνίηδ οἱ [)6ἱ «οι Ομ πὸ - ᾿ἀὰ τὴ; πθσκΕ ΠΒΟΓΆΓΘ ΟροΓΙοϊ 608. 4υὶ ᾿πηλϑηλι δὲ ἈΠ Γ ὉΠ} (οἰ ὸ- Υ λογσμα ας ὕΓΔΝΐ 50] ὁ δίθιν: ὨΘημα ΤΠ γδτοινθ ΕἸ ἀποιιοι- ᾿ δύσει ἣν τα 118 ΔΟΎΘΓΒΩΓ ἴδ, 48} θθη0 ΘΟ Π]αμ ἐΐογιμι,, 4] ἃ [εἰ ἰν τῷ ασνγΘση 0 ἀνογίαη!: ἐοἸουγαπ ἃ δϑι 854|8 Ὧ0 ὈΓΟΥΪ ἰ61}- :2: ἡ μαπὶν μοιε, 56} ᾿λὶ δ ᾽΄ΊΟΓΠΠΠῚ ἀιιγαίυγα, ἐγϑιβισγαιίο ἃ ἰογτὰ Ἑδραίωνας εἶν ΟΌ ἢ [ἢ ργαβεη} νί!π, δὲ τε ροββουδίυμθιη μαγρε- -. λὴ τὶ ἀπ Λα ρυδί ΠεξαΓΆΠ) γαβιγγθοιομθι. Εβγρίυ5 νοχαῦμὶ γν ὑπέραι ῳϑιιάθ08, 4] Ἰἰμαγὶ δγβηὶ ΟΧ μΗΠΟΓΙΆ ΒΘ βΘΙ066., κι Ἱνπὶ αι 1Ποδη 116 50 Βογν 0 1}5 50 το θαι, ΘΟ ΘΠ 5 ἢΠ|05 ἰὰ - εὑρέθη διε. ᾿ετΊ (10 ορογί ἰπουμθεγο οἱ αγίνοβ ουμδίγθε γα, Θγ0 - Ἡϑρεος ἴθ 0. 68. τγιηθμδγιν ΤΠ}, 4η6 5. ργοιμδυλιΓ Ὦ ΕΗ τα δδιυβ Πιιπιδιῖμ, αυραὰ ἃ} Θὰ ἥυϊο δοσαμπάιπι [δι χριπτῖ, τῷ δὲ νοϊιρμίαιο δἱ ἃ ΠΠμογίωις ὁχοιἰθεα!, οἱ ἰΘγγθι 8 ορο- πὶ τῶι ὦ τῆραΣ, ἱπκυθαθαῖ, δὲ ρογίιγη ἰἀθογηλου!α ράγαθαι: τργεὶ μὺς 418 πἾ8 ἀραὰ ἰνοιπί 05. δια}: 16 ν6] τὰ οθῖ, 50ὰ ὌΡΗ -ς τα Ὠυν δηλ γα πὶ ᾿πϑιμ Ομρότῃ ἃ ΓΘΙΏΡΟΓΘ αὔϑιι- κεῖ πείαγ. ΑὮ ας. π08. βογνίι6 γα} λοι5. ΠΡΟΓαΓα,, μὲ τ ἃ ΓΒ ΟρΙ15 διννπὶ [ἈΠΟ ΓΘ ΟΡ ΓΟδθιμ πιο ΓΑ 0Π6 αοίι, ἀπρὶξ τς πἢ οἱτν ν 465 ΠΟ οιμθ ΠἸογιμ ΘΓ 6], ᾽ρ508 |1- Ζ ἐόρηϑ δόγανὶι ρ6Γγ ἰαγγὰρ ργοηγ δ." μοϑϑθϑϑίθ 6). ΥΟΙ ΔΓ πήσς. οἴ, αἱ θεν γανϑγιὶ ορογίοι 605, αἱ νοϊυμίατ8 ἀρ οων ) ΓΟΒΗ ΘΓ}. Δ΄ τα 18 ΒΟΓΥῚ 6 ὁπ) ὩΠ ΓΘη ε8., ρῈΓ [6- “102 τὰ: 89 πε δὰ ἐιδι ἴλη νοσϑῃ 6 5., μ6ι ει πὶ Δι Ὠ θυ ατὴϑν τς ΘΙ σοῃ (68, ρῆγνα ἰμ 6 1} βαρ οἷα Δα νογβογ 5 ρυϊοβία- 2) αἰ ξ 1.1.8 ἰογομ 65, μδοί αι ρογίοοίϑιη μαι ϊείθιι.,, 566 τ Ἰμμῖ 6 χ ραΓίδ [ΔΠΠΠ, ἈΠ πορμίας,» ἔθη ρίο5. πον ιμν μίαη8 χ Τρ. 40 υἱοσΐο (οἰ]όμ!65. ἴυο Θλην Γοβογναθαίαγ Θυιμΐεὶ ηρέμι ἘΣ ἀβνειιαί, 41} ροϑί 56ΓνῸ5 5015 Διά [Ὁ 1. ΠΟΥ ΌμΝ ἀυ θη Ἢν ΤΑΣ ον Πρ ΓΒ Οἱ ΑΥΠ}Π)0 1. Γαΐ, ΔΊΟΥ Β68 αἰ ΐΣδ}8. αἰ διιἀλ 05 τρὸς ΠΑ’ σε Λάγοης ἴγαιγα, 24 σα! υμὶ ᾿)λ6ὶ Ὑθοθ5, μ]υρῖς μοῦ Ζερὶ εἰπὲ Ῥϑγιοβ ᾿πη} 5515 ΑΕ ΡΥΎριΪ05. νΟγθγ}5 ρΓΌΡΙΟΓ μορὰ- ἐντρυ ραν ἢ...ἴῃ δογνιυΐδι γουαοίαμι οἱ δἰ ιοίανη. Υογαμι ἢ το; δὴ 18 ξαϑιῖ5, διάδος ἰσγϑὶ} ἦν ΠΕ ζγγμίο ὁγοῖ, τὸν σγμ- [τ χα Ξθῖ αἰογαμι οαπὶ 60 Δα μι μρηβιᾶγα ρυίοναι. ῬΙαφαΣ μὺ- ᾿ ἐντειαῖ χθιῃ ᾿πη5555 ΠπΠ6 γα, οἴ ΠΟΠάτηΙ Γ68 ρογΓίθοι ογαΐ, } τβϑης Φοοσϑίγοινλμ ᾿μ ον τὶ ορογίοθαὶ, ργιιμοξοιογυπι ἰπ ατῖ- ἡ αἷν 85. (.πἰΖ, δι ροκίθα ἰϑγϑοίδιῃ θχῖγο. ΠΣ ἀψηαδ ἱπηιμοἰδιαν, αι θ᾽ οι τράϊατῃ ΠΠ ὈΓΙΒΟΓΙΠΙ [ὍΓΟδ Βαηθυϊῃα ἀμμιμίαγ, 86 ἐὲνν ΞΡ, ρθ δϑημε 8 5 πιο απὶ μγιμιοσοημῖ {ΠΕ γιβογιαὶ αὐ μδ ἀνοοῖβ μίδβηπι εἰπιξίμιν!. Οοπιθάμην ἀρινῖπὶ δι τεὶ οεπι ριστὰς ΚΑ ΑΖ Ύ 5 εἴ μοΓδ δινδγί8. ἔχοι χ Φἔργριο; ἰπ86- ἐν [7 αυΐαιγ ΡΙΙΆΓΔΟ. οὐηὶ γε ίαυΐς ΑΕ ΒΥ ρι 5; (κἱ πμαγθ [- πα} νειμη νοπίυπί, αὐ0. ἀἰνίϑι μὸν Υἱγίμιθιη θ0] οἱ ἐχ᾿α; 5 νἰνσ8πι ΔΟγϑ86, ὀχεὶρὶ! απ θη ὁχονοίίαν Ησῦτγιευ- δεῖ" ταμ, 56 ἰπβιεδϑαιη ΖΕ γριϊοαμ! ποίου ἀδιῃογρίί. τς Δξηνδ 0] ΟΠ γι ϑίυϑ 681 ἰ ὀχ ἐχ ΠΟΟ την 40, οἱ πὶδὶ εραϑἰεγι ἰμ ΟἰδΙυ., ψα0 ἀβοθιαιι {6; 16 φυύαι8 ἰη- ιπτὸ Ἐ45: «ποῖ ᾿μ πἰόγηδιη νἱϊδιη. Οἴμπ ἀγα πδίεγι δοιηΐηθιι οχ ρον δ΄ 1γανῖάδ παίαπι, ἅπὰ ἀπο 8}6 ἰγλΠϑίεγὶ 608, 40} δὐπὶ ", ΞὉ τ ογίζογὶ βου θνεΐ δυιν, 4} πο αἰτγὰ ἀπποηὶ ΡΏαγδο- κα, 355 τνον, ποη08 υδῖγα ἐπνμδιθιΐ ἴῃ ΒΟΡΨ θυ8 εἰ ἀγα πΙη 8 κ(ογγοηίϑ, ΡῈΓ ἢΠΠλπὶ οχίφηδιη οἱ δοογυδιη νοϊυρία!οπ, ἐς 29. πα] 5 ᾿γρυπι παυυΐι ἰδγὰοὶ ρὲγ δβυμι οαγηίΐαμι, 66ρ8- "ΡΞ. πύτη οἱ δἰ ογαπι ἐπ Αἰργρίο. Ταῦβ εβί {)5 πνυμμὶ 3.39. νο]υρίαδ, αυς δοθγγίπβαιῃ Βαραδ οἱ σοι ρΙΔιΆπι 80}- π᾿ εἰευάσίπιιι ἰπγθαιν; σαγηϑῖοπ νόγὺ ἀίᾳυο. [δγίπϑπι ἐπ᾿ τοπιείδ ἰιριυνίεπι. ΤΊ ἃ πιυπάσπἢ νι ἜβΓ6550,, ἰηἰ- α΄ αὖτ νάγαὲ Υἱ(8 δάδδί; βίους {18 Ραβοιιὰ ἰγρίειπι ς᾽ ἀεί τηδηδί) ογαὶ, Ναης δι ΐπι ἰδ ταν νἰνοπαὶ 97 58, ηυληάἋο 5ῳουίαγί οἱ ἰθγθηὰ: τα: ἀθΓΘΠΗΠΙΪΩΒ: Ρατδοι. ὅπ. ΠΙΧ.
χοϑἢ ΙΝ ΡΑΒΟΠΙᾺ Υ.
1.
πμης ἰανθηΐς νογὰπι Υἱ[2Π|., 70: δϑὶ ἴῃ ςρίγίία. ΟΠγί - 5115 ἱπιπιοίαιγ. ΠΛ 6. ἀρηοκοίβ βδογη οἴῃ οἷυ5 μγὸ ἰς οδίαιι [πἶδεο, Τυμΐς (ἰἱ ἱπερίδιν ΠΠ|͵|, δίοιε ουὐὶς αὐ οσοϊδίοπθηι ἀπμοίιι5 ὁδί, οἱ δίομέ ἀφημδ ΓΠοΥαηι ἐοπάον6 δ6 πιιίις (δαὶ. 85. 1). Μαιδυδίιάο διίδηιν ἰπ ὁ γγιενίαμι οΥἱβ ρυγαμ βεγναῖ: ἈΒΟΘΠβι}5 Δυ ΟΠ) ἴῃ ἅ] ει) 56 ἀδριθοδίθια. δ ἰὴ ΠΟ Θἀἱ στοβϑιην δι οχ- οθἰ5α ουμϑογνδι. Ομ ρυὰ) πη πη Δ ΘΧΟΟΙδα Οἱ Ἀγίμι Ἰοοῶ 88] νηὶ οἱ βόδι αν}. Θηθ] πν6 ἀαίθιν οἱ δοιηίηϊ- Ἰν5 δοαδϑϑιι αἰ Ποῖ ὁ οὐ απ ογηῖ, 6χ πα αἶα ἰἀμϑι5 6δι ᾿ιοηνο ἃ ἀϊνίηο ργιθζαρίυ, σΆγηΐ σογνί θη οἱ ἃ 88η - ᾧο ϑρίγίτι ϑαραγάιι8. Αϑοθιε τ αὐ πὶ οἱ 16. ϑυγφιιηι διἰδυοῖς ἀἰνίπα νἱοίινἃ ρΓγὸ 16 ἱπημιο μα. Τασιην διΐμι 1Π: πιογίυυκ 65., εἱ τι γίναϑ ἴῃ ἢ]. ϑοηρυ β γα γο ἃσηΐ 5 Π| Γὶ5. } 651, δὶ δοσοι δ δὰ θπς βιηραίποι ἢ. - ἡτον, 81 βθηνιβ οἱ σοβίλιΐοπθν {πι8, ρει αυδ5 ἴησις - αἴπιγ ΒΙΟΓ5. οὐ μαεσαίο, ΡῈΓ {ἰἀοπι αιιμδὶ βδιηθαινα ὈΠΧΟΥΪΒ., δίουϊ ἰσγαϑὶ δάϊιν. δαηρυΐηθ ππρουεῖ, δὶ λα ἴμ 16. ΡῈΓ Θση05. πη ἰῃργοδϑὰ Γυ6γί! οοπουρί- δοουια, 66 Ρ6Γ 2 ΠΠΠὰη}, μὸγ ΟἸΔομ ἢ), ρῈΓ φυϑίυιῃ, Ὑ0] ρὲγ ἰδεῖυπι, ν6] δι ϊ!ο ρῸΓ οορ αι] 0η 65, ἸΠΟΓΒ. πὶ 1 ἀυπηδίωγ; 506} ἴῃ εὐγροόγα τ γ ἢ Ποα ΠΟ 6 πὶ Φόβιι [Ἔγθη8, νἱ πὶ μὰ ΒΟ 5 ἰ Γογμογο ἰθ0 σοηδρίοιμμ, δὲ δἷ6 ρογίγαηϑ δ. 1 ΠΟ ΓΒ ΡῸΓ ργί πὶ ραγϑηΐοην Αὐἰδηλπ ἡΠαῖα, μὲ Ἠοθνπογυι ἀΟΠι08 5.!|ραΓρΓ 558 65᾽ μγ 0 - δομίϊογιπι ρογι οἶδ. [60 115 [651] πυμηοι ΡάϑοΙὰ «δὶ δἰβηϊολῃ5 ἰγδηβίιυπι: “πιαομίαιιιδ εἰδὶ δε! ἀσπὶς (Εχοά. 13. 5). ἱπειμαουίαιαβ δηΐπ 651 δοδι5, Ομ γμ66- δαά 10} [00᾽1, ᾿π]υἱϊ, πθ0 Ἰηυενίας 654 ἀυΐμδ ἣν ΟΥ6 6᾽85 ( 1φαἱ. δὅ. 9). Ῥογ[θοιμι8 πιιδομίι5. Ναν ρογίοςο ͵ππειιϊα δι ἀρυ 5ο᾽υπὶ νόγυμ ἰλόσοιῃ. Αμπΐουϊες ἃδηυ5 651 αἰογηὶ Οἰγῖϑιὶ ἤσυνα. ϑγιν 0} πὶ ΘΗ ΩΝ δ: - ΟΠ ἐδι ἈΠΏι5., 4 δαρρα ἴθ ΟἸΝ 56Ο 10 ἰάθη ἴρθ ΓΘν ΟΝ τ, οἱ ΟΠ ἢ 5. ΘΟ ΥΟΓΟΪΟ ὁ 5 ἴῃ 56 Παθοῖ, πονὶ πον» ἡφωγα,, ἴν {π|0 νοτιϑίι5. πϑι. πυβιτ6 πὰς ἰυγὰΣ ἴῃς πον αἴθ τ δα 65: ἤδη “πάμίίθ, μαι, πούμι ἱοιμίπεηι (ρήιοδ. 4. 24). Διδυὶ ἰμιπδουαια μᾶ- ἴυγὰ οἱ ρογίθοι 6 ἰπάυιυ5, βιὰ [οἱ γι; οἱ συμ) Εχ θα θγὶβ σογριι8 πὶ Ὠοδίίαι) νἱνοπίοι., βϑηοίαπι, 00 ρῥἰδοθηίαπι, 5θοι!η η}) ΑΡροϑίοί πη), αιἱ «ἰογη πὶ ν᾽ία ἰγαηϑηλ 618 (Ποηι. 12. 1).
2. Υἱά ον" ῬάΑΒΟΙΝα ἀαθμν αἱ ἀγοο ΘΟ ράΓανὶ ροθθα οὐπὶ δυάλιοο,, 561 τι να ον οὐ {10 τα δἰ ὶς ἐππαδίπθιη πῦρ τ ἢ Πΐλ5. αυΐρρα 681 ἰϑγαο! ἴῃ ἀρηὶ β8ογ οἷο, ἀμ ραΐαι ΠΠΠυἀ ἴδω 6856 οὐγο, οἵ μοῦ πὰ 56 δα! ἴδηι συμϑοίμΐ, ἄσμν {Ππ ποῖ ᾿θοὲ φυδϑὶ {1 - δυγάνι ᾿Οϑι.:., 4υὰρ νοΓ6 βαϊυίοηι ρμϑεϊ. (Κ)υμνὸ ἀἰοῖς ΗΠ|5 θϑυβ ρδὺ εγοπιίδιῃ: Νοπ μγασερὶ υοϑὶς 46 εα- ετὶ βεϊϊδ. Εἰ ποπ 6δι αρια θειιπι πιεπάπεῖμπι (δ τ. Ἵ, 23); ἱϊὰ αἱ, 5 ργιθσδρογιι, ἀΐξας 56. 01} μΓαοορίδδο. βορὰ ταὶ νἱγίιι5 μι Ἀ} 6ϑια! Ὁ, ἴα ργορ οι 0. πιοΓα βαογί- ἐείαιν οἴγουαίιγ, υἱ μγι βγεῖ ΟἸγίσι! βασγὶ- βοίυπι. Α΄ οἰ θοι5 ἀρθσηι ἱπηιμοίωγα ργιροἰρίεθαι., Ομείβιυπι ἰμάϊουθαι ἱμεποἰμινάαμν., ἀἰχμθ οἱπμΐδ 4:8 δά ἀψηυπι ρογιϊπεθαι!, 6Θα 4υ8 )( (Ἰιγίβιιη ϑρθοίμης Ργαβρυγαιαι: ἐσ φυιθυ5 4118. 741} υἱαϊδι!,, αἰΐὰ ῥγὸ Υἱγὶ!} ουπδί γα. ἰἢ βίῃ σα} }5 Πουτιοογυπι οι 8 γᾶς ἈΘΏι15. 1}5 ἐχ 56 ραγίδοίιβ,, οἱ συγ ΐυμ δ᾽ 05. π01 μὺΓΒ δἰδγονδίυγ οχίγα ἀσιιμ, ἐν πὰ μι οἰ [06 - γα ς ΝᾺην ἐπ Οοἰηΐ ΕΠοΙοπία., ἐν οὐ ηΐα (ἢ γίϑεια αὐΐᾳυς 681, δὲ πυδαυδιῃ Ρὼ] 5 6}1|8 ἰδηΐαπι. Μυΐιο ἰθὶ ΟΥ̓́ΘΒ εἱ ἀριΐ ἐγ ἰν δίβι8 ἀομθυδ: υμὰ5 ν ΓΟ (γι 5 ἢν Ομ Δῃ μΝ, οἱ ἰ8 'ρ58 681. ἡ) υἱπαὺθ ἀἷο- θ05 ἀοινὶ γειϊμδίαγ ἀρπυδ,, ἃ ἀδοίμηα δ αυλγίδπι (6 - αἰπηδηι; δία 8,6 πηι ἰδίαν ἀδοὶπια ἡηϑγία εἰἶ6 “πὶ υϑβρεγπὶ ἃ δυάιεογιι βυπαφορὰ. Ηἰδ ΄υΐϊπᾳια αἀἰδίνιν δἰξηϊπολμίυγ φυϊπαυδ ἰθιῃρονὶδ δραιΐα δὰ Αὐδιμο ι5- 406 λἀ οοηβυπιηδιϊοηθιν: ἀθε ὑϑ40υ δά ΝΟ6., 8]- ἰόγυπι ἃ ΝΟ ὑδι} 16 δά ΑὈγαδινανη., ἰαγιέιπὶ υϑ4υ δ Μογϑεπι, ηυδγίυπι ἃ ΜΟΥδ6 υδ406 Θὰ ΟΠ εῖδι] δάνδιναὐτὴ, αυϊπιυπι ργβδθηβ 80 δάνθωηιυ 6]}.5 (διηριι!5. Ππαπιοϊλίυγ ἀυίδηὶ 8 νοβρογϑιη: 418 ἐμ ἤμθ βιβου]ὶ οὕ Οπιηΐ ΒΥ ποβοβά σομβθηβαιῃ ργΓΒΌΆΪ ἰσγααὶ οοηιγα Οδυείβιαιν. Δ ἰπΐμο Ομ Γίβεὶ ἱπηπιοίαιϊο ἱπιοἰ Πφοϑαιυγ ΒΘΏΡΘΡ ἐμ ραϑβίομἑ 5 ᾿υδίογαμ ᾽ν 4.616 υδίο,, αἱ π᾿ οπηηίθας Ομ γίδιυδ ἐγῶὶ 4 ρα θθδιΓ; ΘΟΠΒΙΠΉΠ8 - τὰπὶ δυΐοιη ἰᾳ [υἷϊ, φυδιιὰθ ρΓΞΘ6Π5. ἰὴ 86, Ῥ80 βι1551 ἀρ Ἴ: ΘΡΌΠΙΑ. γι] δι. ἀἰνίηιβ ἀσηῦξ. ἘΠδηισια οὐυκάδην ΠΙ 6515 6 ΟἸ ἢ}8 ψιαν δ ΒΆ585115. 6χὶ, οἱ {γι 11 δρί γί μι 8. νεβρθγϑιη. Δὸ βοουνόσν. παῖς Πσιγαπι ἀἰδροβίμπὶ δγαϊ., αἱ ἃ ἀδοίια ἴδ ἀριπιϑ )α 5δογιἤοίεπι βϑδαπιογειυν,, οἱ ἰηι- τπο]αγοίηγ ἀδοίννα ἡπὰγα αἷς 46 ναϑρόγανι; 4} ἃ με ρίο ραββ' οι 5 ΘΟ βΠΠΠην δίδίμ!απι ἰπδγαι,, ἴῃ ἤπ6 νϑνγο ρ5.. ρᾶ55]0 {π1ϊ. Ἰ)γοϊ 6 η σοηϑίθγα ρυθοο- μία Ὠαὶ οἴγοα ἀαηΐ σομοδιϊ οι θιη., αυϑιη πονὰπὶ δὶ δῃροιάσιη δῖ: Νὴ οοι 6468 24} ΘΆΓΙ68 Ογιά85. Οαὶβ οπἰπὶ σαν παηι ογιάαπὶ σομπιοί δι ἢ Εδιο,, Οοῖι οἷν ΠΌΙ Ἀ552η|, 8 ΠΙΟΓ5 ἰγδ ἢ ΟΓΟηΪ: Νὴ [6Π}15 ὑναῦαι; αὐ ο58ὲ διίαπὶ ἢ Δ, ποθὴ ἀργά, 584 60- εἴποι ἰσηὶ } Ναῖηο δηΐμι νϑῖαι [Δ συ πιμηφυδη) {Π. δύα, απ αἰχὶς, ρὲγ Πζυντιβ το5 ἰρ5ᾶ5 βρη Ποία. ὕτυ- ἄδην ψγο τὶ βαποίδιῃ οδόϑηι αἱ πάθην Οοβαπὶ ἢδθοϊ; δὐβῶμν νοϊαρίποσιθ., 4 ἰμ νι. βορηί 6 ἀπ, διγθιιι Πι|οἱ ορυβ 651, ἴῃ ϑρί για ἀγάοηιὶ οἱ [6Γ- νόθα τθι ΒΟΡΙοΘΓα. (; ἮΝ ομπὶ μαάϊυπϑ οἱ ἐμίοϑιῖ- εἷ8 φοπιδ γα λιθοηῖιγ, Εἶχ οαρίι6 ἡρηοβος ΟἹ γβίαιη, αἴ ἀν16 διθεαϊα Π605 6δῖ, σάρα! ἰπν 51}5 εἰ δρί τὶ - ἀι.8 Εσοἰ δίς; ἐσ ρϑάϊι8. ἰἰδηὶ, αὐ Ποπιὸ ἷμ πον 8511}18 δου] 9 ἢ ἰΟΥγα δάνοι; 6Χ ἰπιθϑι 5 ηπόχια,, φαΐὰ ᾿οεου δι ἴα οᾶγηθ υἱγιυΐαπι [ναὶ 115 δίαυθ ἡπϑι ἰᾶμν., ποθ 80] υπὶ 4΄ν δχίθγίουγί θυ8., 41: οὐυ]ῖς ρανεϊμίμεί αν, 115 οἱ δα! α Ἀγ 8. 6δι ρογι οἰρλη- εἰνυϑ; 56ἃ οἰἴδην βδουπάιπι ἰμ δγίοτγα οἱ οὐ! α. ὅο- ᾿ποιαγ δι δη ΟΔΓΙ65 θοῖ., οἱ δι] ἀΐδιαν ἡ Β Γα- Ποηνίιγ. οι" ΘΠ ΟΓΑΠῸ ομῖπ 681 Ομ νἶβιὶ μαϑϑίοι 5 ἐμ [ΘΙΠΡΟΓΘ ποοῖΐβ ᾿] 58. πναμ], ροϑὶ 4υιπὶ (68 Δρ] μά οθῖε οἱ νἱϊα ΟἸιγίδι! ἀρραγουΐι. ϑαοιηίαπι ἡ, Δοα μγιοοεεῖ!,, ἀἷθ6 απίοηι ἀρρτγορϊηφιηανὶ (Ποηι. 1. 13). 0588 οἦτ15 πδπλο ΘΟ ΠΗ: ΠΘαΙ6 δηἐπὶ οαγηΐ!- ὁ65 ογυγ ΟἸ γιδιὶ δοπίγοσοιιηιί:, σου τοι 5 (Δ 6η 5ἰ- μα] Ἑγυς Πχογάιη οβϑί νιιθ, οἱ (ον ἰΠοδίυ Θναῃ δια (Ι οαπ. 19. 56). ΠδγναΣ Δπλλγιβ, 4018 οὕ 60 οΟΙΝ6- εἰοαπιιν, (γι θυϊιϊουπι δοογυδίοπι ἱμἀἰσαθαμι; ὩΖΥ ΗΔ 51} 0} οἰ 16 πὶ δἰ σον 1 6116, υἱ αἷϊ Ῥαυλυε ἰάδβὶ., ἤοὰ μι ἰβοαγὶ ροϑδθ αἱδ οὐπ νϑιογὶ πθαα πῦνδι} νἱγιυίαπι. [ἰοδίαι τὐ ΒΑ ἢ σοπηθἀδηιίη ῬΆν ΟΠ δρ ΠΠ1ῸΓ ΘΧ ρίυγ 65 οἱ ἐμ ογῖϑ: [π ΒΡ ΓΙΠ4|) πη 6 σον θΟΓα 5. Βα ἱιυ8 σΟηιρογίοιΡ. ΝΌΏ 601 1Ὸ5 νϑ8., 564 ορυβ βα]υίαγο ᾿υπη005 (108 ρΓΘΟΙΏσΟΓΘ,, "01 ΘΟΓΡΟΙΟΟ5 οἰησι!ο,, 564 Δι ΐπηαὴ ᾿α1Π}08 ρΓραγα- εἴοιθ. (δίορα 5} ΠΠπὸῦ ρα 65 ἢ ργιβραγδιίίοθ Εν} - ΚΟ}, βοουπάπηι Ἀροβίοϊπι (ρίιοδ. ὑ. 15). Βιλουϊαην ν. τθδηΐθυΣ 56. ἀθἢ Πφηθιπι,Ζ566, {θη} 6 [υἱ]εἶοι:- το. Τοῖυβ ΠΠ6 Πα ἱ 5 νιαιοτγαμ γαῖ, δυγυ! 56} Π1ο 1 υὶ (ἐετπαῦπηι! οχ ΕσγΥρίο δχῖρα; ἐπ ππο] 5 μι γος φιυλϑὶ [ἐϑιΐηϑιι5 8ι1 ὀχΐ στιν 6 πηπἋ0 οἱ ἀ6 οογγιριίο- πος 5Ππ0|π| δά διε, πμΠϑηὺς 5ορη 68. ἰῃ δρί γι ἐμ α)ῖ ἀσοΐ σομηοϑοῃο. ΠΕΙῸ ορίηὰ 65 ἀπ φοηια, ἢΟΙ {1888 νογδοθ σοι δ ἰ ΠῚ} ΘΆΓΗ65 Ἔχργίηαὶ; 56 ὁἱ- τἰμαπι ΔΙ πὶ δα δαὶ δογιπὶ, 4 εχ πο -86 θεῖ (δδιϊθλπι. ϑθρίοπι ἀξθῦιβ ἌΣ πα οοπιράθθμι- ὑν; 4 65ῖ, θὲ" τοίδηιϊ νΠδλιν βἰποοῦης5 ναοὶ. Νϑηὶ Ῥδγ βορίθιῃ 6168 (οἱ πὶ ἐοΠΊΡι15 ἐπι Πρ ολιωγ, Ἐπ αυὶ ὀγιθα μη πα θ6ὲ ἀχ γπη μα ίιαγ, ΝΑ) Ὑδίογίβ Ποιΐφ ἢΪ5. πααι τ Ρεγηϊοίυδα δεῖ, πὲς ρϑι6δι οὑπὶ ον ἦο- ηλΐ 5. Ἰυϑε ἢ οἱ βαιοι 416 οοπιηινϑοδτὶ, Ἂς. φῆ 08 Ἰυβίθ {Π18πὶ 6856 ᾿Π8πν ῬΓΟρΡΙΘΓ (δγπιθιδίμη ρογεΐ- ΟἾΘΗΝ: ῬΓΟΡΙΟΓ ΠΟΠΙΠΊΌΝ 6 Δυ!6η) ρ8Π|5 [ΓΙΠΘΠ 1}.
ποη ἦν ἐγρὶ8 ἀαργοποηυΓ, 56ε} ἰη τοὶ νογίιαι βρίθπ- ἀ6ι οἱ ἀϑφιοϑβεοίίυν: δίουϊ ἐΐ {ΠΠ ἀποιῖ δαυρυλς, 4υ:8 νἱθοιαγ ἱπάΐσηα θ60., το υγ, αυλπάο ἤμυγα βοουη- ἀυπιὶ γεὶ νογἰδίθπι δρδοίδιιγ. ἰμ δοογιπὶ δ 860 6586. οξϑιο βδησδίηθα, 838 δοβηορκορη ας ἢ υγα γι 068; 864 σϑηνοη θη 95 πηι ἐρ5ὶ 681. φιοὰ μοῦ [- ἄδπὶ ἴα ΟἸιτίσι! βαιβαϊθιη σοι ΟϑοαΠιῸΓ ἃν 'μ80 δὶ 58] 6 πὶ ΘΘηβα]υδη)Γ. ΑΒη θη εἰἰδπὶ ἰηιΐο θη 8 6586ὲ ᾿Π4 φυοά εἰρουπηοἰϑίοποιη ϑρθοιος βἰηρ εἰ 6γ ἰηί6}- Ἰίξογσθ, φυδϑὶ θ6ὺ8 βοῦὶο ᾿υϑδοῦῖ! δυηϊ, 4π| Ριβοθὰ ΘΟ δέ! γυ8 δἷϊ, οἰγουσηγοίἀϊ, 51 ΠΟΠ 6581 οἰγουπιοί- 808, οἱ δἷς δά δοιμδϑιΐοποπι ἀσοδύδγα ἢ δὶ ὑθῦο οἷγ- οὐπιοϊϑἐοπΐβ νἰγίυϊ θην 5ρ᾽ γἰ᾿α4]6ιη πογογίς,, πηγϑίογίια νἱἀ εἰς, οἱ θοιπι ρον οι 015. Οἰγευμποίδίο ρου ας τηθἱ ἀγαῖ. Δ} ογῖα, ο Βοπὶο, ομεγηπεοιΐυπι ἰνι- θιυιῖ51}, ψποἀ ορογίορδι τ6 γοπιούδγὸ,, αἱ ὀρόγί να νϑγ Ἀ16η} νἰἰδγὸδ, Πα 6 δι [ΈΓΓΘ ΠΟ οὐγρογὶϑθ ἰοσαμμθα- τὸ {ΠΠ πὶ γοϑρίοογθϑ. Οὐιπὶ Θιΐπν πάδιυ5 ΓΠΟΓΙΒ ἃ ΘᾺΓ- "60 σορυγα, δὰ ΟΠ γίβιινπι εἱ βρίγιι5 βοσοάϊς, οἱ ἢ 0- ΠΟ ἰΓΘ}8 ὑπὺ8 δρὶ 5 ΟΠ ΟΟΓΙΒ ΡΟΓ 52 ΓΙΑ δὲ βα υἱαγοπὶ ραγιοἰ ραιον δι, 488π| ἱπ οαθαὶ οαγπία πὰ οοιπαϑιῖ9. (Ἰγουιηςῖ 6 οἱ οχιιθ δοῦρε ροϑὶ ΟἸγἰβίθτν δοουδόιμ Ῥαυΐυπι, 61 οἷϊ: Οἰγοιημοῖδὶ ὁδὶ εἰτοιμν-- εἰδίοπα ποῖῖ πιάπιι [ποία, ἐπ ὁαεροίϊαἸΐοηο σογροτὶς ξαγπῖξ, ἐπ εἰγοιπιοὶεῖοπα Οἰιγὶ ει ((οἱ. ἃ. 11): δίψυθ ἐϊ εἰν- οἰμμηοἶθα5 Οἰμηΐ δναγίλ, νϑηα φίυγ 8 εἰ νυϊυριαις ΔΙΏΟΓΘ, αἰνία (6 ᾿ἰπηρ] 685 6804, 4:8 (6 δὰ εἰδἸυια ἄσοδι, τ6 ΠΠἰθαγοῖ ἃ πη15 ἀοιαίογι 5, ογυϑί ργᾶ- Υἱϑϑί δ ἰδοῦ υυ.5., δ οσ οϑιπψι6 681 ἂς μδδίπιν δὲ θοῦ το σπν οομοί οι, ν Ομγίϑιο ϑεϑὰ ομῖνο ΠΟϑΙΡῸ,, οιή φίοτγία ἴῃ βιθοια βαλοι γι). ΑπΊειν.
ἸΝ Ι0ῈΜ ΑΒΟΌΜΕΝΤΟΌΜ. ΥἹ.
ἡ, βδογ ΟἸ51} [05 τ ἐΐ [8πὶ δρίεηάδη!ϊ, οἱ ριγὰ μηνὶ ϑμίγίια5. ᾿υμηϊπαγία Οὐἱυη ΠΡ, οι 6 εἰ8. δυίθηὶ οἱ τρία ἀἰνί!λ1:|5 φἴογίαΣ εἰ θδαυγοβ δρογίυπι. Νοχ πιὰ} οὐ Οὔθουγα ΔυΒΟΓρΆ δὲ οἱ ἱπργαία ΤΠΟΓ5 Ο) ΟΌΓΔΙᾺ; ὙΠ πῃ νογβὶδ ἄρογια δὶ, δἱ ἴὰσα ρθγθημΐ ομμΝἷὰ μ᾽ 6η8 51}, δίαᾳι6. ΟΥΙΟΠί65 οὔ δηΠ ἢ υηϊνογβί ΟὈ ΘΗ: δὲ 1Π6 δη}16 Ἰπο ΐογσαιν σοι ει5, ᾿πππη᾽ 13 }48, οἱ ΠηηβιΝ18 ϑρ᾽ὁμον ΟἸνεϊκιυα. πη νογβὶβ μ} 08 41 501. Ἰθδοηι Ἰϑυσα οἱ ᾿οἴδν ἃ π09}8 ογθάδι 115 ἴῃ ἰρ80 65 δάθοὶ ολμ 8, ῬΏ568 πιγοίίουμη, ἤσυγαια φαΐ θη) μῸΓ Ἰοβοιη ὁοδθιθιη; Ῥάβο!α, πιϊγΆθ}6 ἀνία νἰγίυ 5 οἱ ρο- ἰσϑία 5 ΟΡΌΚ; Υογ6 [δδίμιν οἱ ΠΙΘΠΙΟΓΙΆ]ὁ 6 ΘῚ ἢ λ.1} ΚΟΡΗ γῆι: 6Χ ραββίομβ ἐπ} ρα 55. 0} 1148, Ἔχ ΠΟΤ 8 μι ογι αἰ 85, ὁχ ᾿υνθημι6 ν| 8, ΟΧ ρίαρα πιο εἶα, οχ Ιαρθα δι δοῖίο, οχ ὀθϑοθμδ Ἀβοθηϑβι8. 56 θει5 Πηδσηδ Ομογϑίηγ; 85 δχ ἱπηροϑϑι 05 διαροια ογοαὶ, οἱ οϑίδηάαιυγ ἰρβϑιμη δοίαπι γΟΙθμ θιη ΟΠ πὰ Ρο556. ἐξιι5 Πφυνγϑβ ἰ6χ δηυ 61, ἐπα κίμ 5 ν ΘΓ 8 1}58 μυ 0.5 ἰμ Ὁ ΡΓθιθίυγ διϑθὶιβ, τπηᾶρβην πιαρηὶ Θρὶ5. δ νομίμη μι ολπ5: υδἱ ἈΠ ργρίίι5 ρμτϊπιοφοι ογαηι ρορα νὴ ΒΊΟΥΐυι18. 6βι, οἱ ἰβγαθὶ μι ϑίϊ 60 59 6 δουν Δ Δ}. ως οἴπηΐα δύ! [υἱπγογάπι τη γᾶ: ρα ποδ ἀσ!6ιι δ. ἸΠΘΕΙΒΙΝ Το, οἱ ἰγρογιμ ΘΟΙΗρΙΘεἢ,, δἴχαυδ ὑπ|ῦγι8 ’Ιο00 Θχϑοίὰ οἱ ἤϊε) νοῦ 48. {ΠΠ|ΠῸ βηιιθ ὁ βιοβὸ, ᾽ς ἀβηδ ἀδ 615: ΠΠ| δα ηρι Ἶ8 δ᾽ ἡπι 8} 4ι0} ἰ τα πεἰιιοῦὶ ἰοίμπὶ ΘΟ βΈγνοι., ῃΐς νογθηη,, ρὺ - οὐἴυπὶ ρον εἰ νί!0 δ φυΐηα δἱ βρίγι: ᾿ς ἀξηνς χ βγθβθ, ἰνὸ ἴρβθ Ῥϑβι0Γ ργῸ δθιο. Ναπὶ δίσειξ οτές αὐ οοοἰδίοπέμι ἀμοίμς ἐδ, (αἱ. δὅ. 1). Θυοπιοάο ἐγξυ βδ]υ 6 πὶ υπΐ νογβαι) Ορθγὰ ρο σον Εἰ 601 ὥσωγα: διιθὶ βαϊυΐϊαγοβ. Εδδίιμιι οο ταηὶ ο} οὐἰογυῖ, ὧἱ αἰνίηυβ. ϑρίγίιυ5 οἰδιηαι,, ρσἰογίδη θοὶ πᾶγγδιίθβ: δα - Ἰοῦγοηι 4 μι8 Δηοῖ! οἱ ἀι Δ 56 οδίογυιη, οαἰ ῦτει Οὐ "ἶ5. δι6] 65:15. μοριυ 5. δπι θιοαπὶ βι ναγιεὶ ἐχογοί δ ν᾽ άδιιβ ομρίδοορμιπι σοΓρογαϊογ δάνθι ἴθι - (6: (ἐϑίταῃ ΘΙ ουγοηὶ βίο! ἀγυηὶ αἰνοτὶ, οὑπὶ αἱ δε δ Ἰιοίδγυιη ογίίαν ἐν ϊοαι 68: οαἰευγαι δογ πινθβα ἐμ Ρτοίυνάυνν οἱ ᾿ἰδιιμῃ Θχίθιδυβ: ξοευγοὶ βαἰβυσίποβα Ἰηϑτὶς 848, ἀἰν δ ναϑι 115 86 στοθοίυυς ποπογαῖδ: οὈἰθῦγει ἰθγγα, ἀἰνίπο αὐϊε4 5ϑιισιυΐπα: σε αυγαὶ ταῖς ἰναιϑηὰ ΔηΐπΔ., ἴῃ πον} φΘ πο Γαι Ομ 6 πὶ ρος γοϑὼγ- γοοιίοῃοιι γοδίδυγαια. ἤος ῬΆΒΕΙΙα, σΟΙπηιμιὲ5 οὐαί τε φ6)ο γι ᾶ9. σς ρϑίθγηᾶ νοϊυπιδίς ἰπ πο ρεογιςῖα, πιἰϑιίο ΟὨγίβιὶ, ἀἰνίμυδβ οΥίθι5 οἶγοᾶ ἰδγγαπι. δφεῖο- ταν οἱ ἀγο Δ φΟΙοΓυ τη δορί Ἔγηᾶ δοϊθιμηΐίδς, ἔωλιῃς πιυνάϊ ἐν Πιογι 8} 15 γῇ ἃ, τυ ΟΓ 5 ᾿ἰοΓίιι18, [0Π5 53 }π|8 - τἰβ, ᾿νυπαίυπὶ ἱποογγαρί ἀδ 11: οἰ 6βίθβ, βς Γὰ ἐεὶ- εἰδιῖο, αυὰ: ψοίογα δ᾽ πονὰ ἱπιογμγοιδίυγ ἱπγϑίθγιδ. 4ια ἴῃ τΘτᾺ οου 5 ν δηίυτ, ἰμ 615}15 νογο ἰβιο ἴσαη- (0 ἃ} 18, αὶ Ἰο πόγα οαπὶ ἐΔεΓγΆ πο 8 διτσερο- γὰρ: ἰἀ 0. 05 μιυςὶβ ὀχριολνίηυβ. Τοῖς δεὶ Ῥαβοῖνο μὰ ΐοα, δυϊοπλμ 5, Ὁ1 νογο δἰ δεῖν νὸς καὶ θύεσθαι τῇ τεσσαρεσχαιδεχάτῃ πρὸ: ἑσπέραν, ὅτι ἣν ἀπ᾽ ἀρχῆς μὲν ἡ μελέτη τοῦ πάθους, ἐν τέλει δὲ τὸ πά- θος. Εἶτά μοι σχόπει περὶ τὴν τοῦ προβάτου βρῶσιν ἐν- τολὴν Θεον ἽΝ καὶ παράδοξον, μὴ ἐσθίειν ὠμὰ τὰ τοῦ προθάτου χρέα. Τίς γὰρ ἂν ὠμὸν φάγοι: "Ἔστω λέ- γεῖν, Μηδὲ ἑφθὸν, ἵνα μὴ διατρίδωσιν " ἐπειγόμενος γὰρ ὁ χαιρός. Τί τὸ μηδὲ ὠμὸν, ἀλλ᾽, Ὁπτὰ πυρί; Οὐδεὶς γὰρ κωλύει τὸ μὴ γενόμενον. ᾿Αλλὰ σημαίνεται διὰ τῶν τύπων, ὡς ἔφην, τὰ πράγματα. μὴν προσφέρεται τὴν ἁγίαν τροφὴν ὁ τὴν πίστιν ἔχων ἀργὴν " ἐφθὴν ὁ φιλήδη- νος, ἐξυδαρών ἐν τῇ τοῦ βίου ῥᾳθυμίᾳ τὸ στεῤῥὸν τῆς πίστεως ἔργον, [ὀπτὴν δὲ ὁ] ἐπιτελὼν ἐν πνεύματι θερ- μῷ τε καὶ ἔξονει. Κεφαλὴν σὺν ποσὶ χαὶ τοῖς ἐλθοθίας ἐσθίειν χελεύονται, Γίνωσχε χαὶ Χριστὸν ἀπὸ μὲν τῆς κεφαλῆς, ὅτε Θεὸς πρὸ αἰώνων ὑπάρχων κεφαλὴ τῆς ἀοράτου χαὶ πνευματιχῇῆς Ἐχχλησίας - ἀπὸ δὲ τῶν πο- δῶν, ὅτι χαὶ ἄνθρωπος ἐπ᾽ ἐσχάτων αἰώνων γῆς ἐπιδάς" ἀπὸ δὲ τῶν ἐντοσθίοιν, ὅτι χεχρυμμένην ἔχων ἐν σαρχὶ δύναμιν χαὶ διχαιοσύνην, χαὶ Ὁ ἐβεδὶ ἐχτὸς χαὶ θεω- φούμενον μόνον ἑπωφελὴς καὶ σωτήριος ποῖς μετέχουσιν, ἀλλὰ χαὶ χατὰ τὸ ἔνδον χαὶ χατὰ τὸ ἀπόχρυφον. Ἐσθίε- ςαι δὲ ἐν νυχτὶ τὰ χρέα, χαὶ εἰς τὴν ἡμέραν οὐχ ὑπο- λείπεται. ᾿Ανάμνησι: γὰρ τοῦ Χριστοῦ πάθους ἐν τῷ χαιρῷ τῆς χοσμιχῆς νυχτὸς, μεθ᾽ ἣν ἡμέρα διαλάμψει, καὶ ζωὴ Χριστοῦ φανήσεται. Κατὰ τὸ, Ἡ δὲ ἡμέρα ἄγγραε. ΞΡ τΡῖσε ὃὲ ὀστέον οὐδείς. Οὐδὲ γὰρ χατέαξαν οἱ δήμιοι τὰ Χριστοῦ σχέλη, [τὰ] τῶν συσταυρωθέντων κατεάξαντες, ὡς ὁ εὐαγγελιστὴς ἐμαρτύρησεν. Αἱ πικρίδες αἱ σὺν τῷ προδάτῳ ἐσϑιόμεναι τἰν τῶν θλίψεων πιχρίαν ἐδήλουν " τὰ ἄζυμα τὴν ἀπλότητα χαὶ εἱλιχρίνειαν, ὡς ὁ Τιαῦλός φησι, τουτέστι, τὸ ἀμιγὲς πρὸς τὴν παλαιὰν χκαχίαν χαὶ νέαν ἀρετήν. Ὑπόλοιπόν ἐστί σοι τὸ σχῆμα πῶν ἐσθιόντων τὸ Πάσχα χαὶ θεωρῆσα: πνευματιχὼς, καὶ μιμήσασθαι - ἔσται γὰρ ἐν τῷ πνευματιχῷ τὸ σω- ματιχὸν σχῆμα. Οὐχ ἔστι σχῆμα χενὸν, ἀλλὰ ἔργον σω- τήριον ζῶσαι τὴν ὀσφύν σου, μὴ τὴν τοῦ σώματος ἐν ἱμάντι, ἀλλὰ τὴν τῆς ψυχῆς ἐν ἑτοιμότητι. Ὑπόδησαι ποὺς πόδας ὡσαύτως ἐν ἑτοιμασίᾳ τοῦ Εὐλτγελίου, χατὰ πὸν ᾿Απόστολον, Βαχτηρίαν ἐν ταῖς χερσὶν ἔχε, μὴ ξύλον, ἁλιὰ πίσττεω: ὑποστηριζούσης. Ὅλον τὸ σχῆμα ἐχεῖνο ὁξοιπορητιχὸν ὃν, ὡς ἂν πρὸς ἔξοδον ἐπειγομένων τὴν ἐξ Αἰγύπτου, μίμησαι σὺ χάλλιον, ὡς εἰς ἔξοδον ἐπειγό- τξνος τὴν ἀπὸ χόσμου χαὶ φθορᾶς. Σπουδὴ δὲ ἔστω, χαὶ χθυμία μηδαμῶς ἐν τῇ τοῦ Πάσχα βρώσει τῇ πνευμα- ΙΝ ΡΆΒΟΙΑ ΥἹ.
τὸῦ τικῇ. Καὶ χαλὺν ἐνταῦθα τὸ σπουδαῖον, οὐ γαστριμαρ- γίαν ἐπιφαίνων» ἐσθιόντων ἠπειγμένως τὰ χρέα, ἀλλὰ φιλοθεότητα τῶν σπευδόντων ἀπὸ χόσμου [204] πρὸς Θεόν. Ἐφ᾽ ἑπτὰ δὲ ἡμέρας ἡ ἄξυμος τροφὴ, τουτέστι, διὰ πάσης ζωῆς τὸ εἰλιχρινές. Διὰ γὰρ τῶν ἑπτὰ ἣμε- ὧν.ὁ σύμπας πολυπλασιάζεται χρόνος, Καὶ ὁ ζύμην ἔων ἐξολοθρεύεται. Ἧ γὰρ τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου χαχία ὀλέθριος χαὶ οὐδαμῶς ἀναμίγνυσθαι δυναμένη τῇ τοῦ νέον ἀνθρώπου διχαιοσύνῃ καὶ ὁσιότητι. Καὶ ὁρᾷ:, ὅτ: δίχαιος ὁ διὰ τὴν τοιαύτην ζύμην ὄλεθρος " διὰ δὲ τὴν χοινὴν τοῦ ἄρτου ζύμην οὐχ ἂν διχαίως εξοξε αλεπαΐνειν Θεός. Οὐ γὰρ φαίνετα! τὸ δίχαιον ἐν ποἷἴς τύποις. ἀλλὰ ἐπὶ τῆς ἀληθείας ἐχλάμπει τΞ χαὶ γινώσχεται - ὥσπεο χαὶ αὐτὸ τὸ τῆς χρίσεως τοῦ αἵματος δοχοῦν ἀπρεπὲς εἶναι. Θεῷ περιαιρεῖται, χατὰ τὴν ἀλήθειαν νοουμένου τοῦ τύπου. ᾿Απρεπὲς γὰρ τὸ δοχοῦν χρήζειν θεὸν αἴματος σημείῳ πρὺς ἐπίγνωσιν τῶν Ἑ Ἥ δραϊχῶν οἰκιῶν “ πρεπω- δέστατον ὃὲ τὸ διὰ τὴν πίστιν τοῦ Χριστοῦ αἵματος γινώσχεσθαι ἡμᾶς Θεῷ καὶ σώζεσθαι ὑπὸ Θεοῦ. Αρ᾽ οὖν οὐχὶ χαὶ τὸ τῆς περιτομῆς ἁπλῶς μὲν οὕτως ἀχούειν ἀπρεπὲς, ὡς θεοῦ χελεύσαντος ὑπὸ σπουδῆς τὸν μέλλοντα τοῦ Πάσχα ἐσθίειν, εἰ μὴ ἐμπεοίτομος εἴη, περιτέμνε- σθαι, χαὶ οὕτως ἐπὶ τὴν βρῶσιν ἥχειν; Ἐὰν δὲ συνῇς τῆς περιτομῆς τὴν δύναμιν πνευματιχῶς, μυστήριον ἔψει καὶ δοξάσεις θεόν. Τοῦ γεννητιχηῦ μέλους ἣν ἡ πε- βιπομῆς ᾿Απὸ γενέσεως εἶχες, ὦ ἄνθρωπε, χάλυμμα, περ ἔδει σε περιαιρεῖσθαι, ἵνα [ἀναΪκεκαλυμμένῳ προσ- ὦπῳ ϑεώρονης ἀλήθειαν, χαὶ μ ἀεκαλημμενος τῷ σώματι χαὶ γηΐνῳ χαλύμματι περὶ τὴν ἀλήθειαν ἀναδλε - ποίης. Ὅταν γὰρ γυμνὸς γένῃ τοῦ σαρχιχοῦ σώματος, ὡς πνεῦμα πρόσει πρὸς Χριστὸν, χαὶ χολλώμενος τῷ Κυρίῳ ἕν πνεῦμα γενήσῃ, μετέχων τὴν ἱερὰν καὶ σω- τήριον μετοχῆν, ἣν ἣ τῶν χρεῶν βρῶσις ἐμήνυσε. Πε- ριτέμνου δὴ χαὶ ἀπεχδύου τὸ σῶμα μετὰ Χριστὸν, χατὰ τὸν λέγοντα Παῦλον, ὅτι Περιετμήθητε περιτομῇ ἀχει- ροποιήτῳ ἐν τῇ ἀπεχδύσει τοῦ σώματος τῆς σαρκὸς ἐν τῇ περιτομῇ τοῦ Χριστοῦ" καὶ οὕτω περιτεμνόμε- νος ἅπασαν φιλοχρηματίαν, φιλοδοξίαν, φιληοονίαν, τῆς μὲν πρὸς Θεὸν ἐμπίπλασο τροφῆς εἰς οὐρανὸν ἀναγοῦ- σῆς, ἐλευθερούσης ἀπὸ πονηρῶν ἀρχόντων, λυούσης ἀπὸ πόνων χαλεπῶν, ἔνδοξον χ' πώεα, σοι τὴν εἰς θεὸν ἐπάνοδον χαριζόμενος 8, ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνα; τῶν αἰώνων. ᾿δμήν.
8 [,ρ60 χαριζομένης. Εριτι Εἰς ταὐτόν ς'.