το ρογαβιϊ5 1158 αη5 δοδιῖ65 ἀα 1110 ἀἰσα θαι 7 Υ 08 πιΐ- οἶἰβιὶδ ῬΓΪΠΊΟΓΟΒ γαϑῖγοϑ, ΥῸ5 ᾿ρβόγιιπι ΟροΓὰ ἰηίθγγο- ρ΄ 51:15} νοὸβ δυιϊ5ι}5 φυϊὰ Βαριϊδια γοβροπάογιι. Οιθηθ βιυάϊΐιπι, οτηησπὶ αἰ Πραπιίαπι 11 Δα] θα γυπι, οἸητᾶ δογυϊδιῖ! βυπι, οαμηδεχιδ ργοιυ γι αι105 80 5ρ104}8- τηΐηὶ: οἵ ἰδηθη 16 αὐτὴ 1 ογίδ! 6 τηᾶρηα ΠΟ Γ[655115 68ι, 86 π66 ΟἸ!Γγβίαη), πες ΕΠ ᾽8π), Π6 6 ργορἢοίηπι ἰ1- Ἰυιη 6556. Νόχυς "06 σοηίοπίαβ, 4υ}8. ἰρ56 6556. 40- ουἷι, εἱ ἀδ Βαριϊ5πιδ {15 δα παίυγα ἀΐββαγαΐί, φιοιὶ ΠΟΙΏΡ6 οχἰφιιυπὶ οἱ ΥὙἱ]6 εϑβαί, οἱ ργωίοῦ δαιιαπὶ 2} δπιρ υ5 Παρ αγοῖ,, οϑίομ 6 η8 ργαςο! ]6η4πὶ θαριϊ5πιλ- εἶδ ἃ ΟἸιγ βίο ἀδι!. Ῥγοίυ! φιοηαα 5813π) ργορὶνδίδιη αι δηιοα 65}Ποδηίδη), {ΠΠππὶ ΟΠ πΊ, ἰυπς 50Γ- ταχη οἱ πιϊηἰδίγυπ) γοοϑηίοπι. Ουἱὰ ἀὐπηυη 5ηρογογδι ἢ ἀπηοη υἱ οΥΓΘ οι οἱ ἀ6 410 ἰ65ι᾿πτοηΐυπὶ (οΓοθαίηγ, υι Δἀογάγθηί ουπ), οἱ σοηἤιογεπίυγ Ὠοιμη Ὁ Οιοὰ 311- 16 (651π|οιἷὰ 1} ΠῚ ὁχ δάἀυ]αιίοπα, 56 ἀ 6χ νογίαία Ῥγοσβάσγοι, ἰὰ οἱ πιοῦοβ αἱ ρἢ]Οϑορ μα 1651}Π| 118 οϑιοπάυθαμ!. [46 ν6ΓῸ ρα]Δπὶ ἰὰ ογαΐ, 4ιο ποθι Ργοχίηλιπι δ᾽ υἱ ργαογαι, ΠΟ] 06 51 ροϑβϑὶὶ ΟΠ Ογ ΠῚ οὶ εὐπο! ἴαγθ, 4] ον ΠΠ.πὶ οοάδι,, ΟἸΠῚ τηαχὶπηα (Δηῖι5 ἐβ56ῖ ΠϑηΟΓ. [4ΠΠ|6 δυδιιποβ, ηἶδὶ Οἰιγίβίιβ [υΐββοὶ θευβ, πυπιᾳυᾶπὶ ἢος ἰ651πποπΐ πὶ Ὀγοίυ58εῖ. Νηϊη 5: ᾿νυνης ΠΟΠΟΓ6ΠΊ, ὈΓρΟΙ 6 δίυΓιπι 5υ2π| Ἰοπσὸ 6χϑυ- Ῥογδηῖθπ), 20 86 ΓΘΡΟΪ: οογία ποη 4111 παίαγα ἰηος τον Πα πὶ υγὶυΐδ5οῖ, ΜΙ αΐι8 ἀμίοπὶ υϑείγιιηι δίαί, φιόπι ὕος πεδοί(ἷ6. Ἦος ἀἰϊχὶι, αινα 116, αἱ ρὰγ δγαϊ, ηὐυλδὶ ὑμ08 6 ἰυγῦὰ ρορυΐο δἀμι βου δία, υἱροία ιὶ υνίᾳυδ εἱ [πδι15 οἱ Ῥβοιηρα σομίοτπηρίιπι οὐοοθτγεῖ. Οὐξηϊίοποπι δυίοῃ ἰνὶς αἰεὶ ρατγίοοίητη πο: εἰαπι., ΠΟΠΊΡΕ 48 65561, ὑπᾶ6 γοριΐδβαῖ. ΠΠυὰ ναγο, οι ΠΟ ὉΠ ΓΙ 681, 5006 ΡΟΘΌΪ, δ. εἷ ἀἰσενεί: Νὰ ρυ- ΙΝ ΦΟΑΝΝΈΜ. ΠΟΜΊ. ΧΥ͂Ι. 4]. ΧΥ.
(615 τούτμν ἴῃ θα ριϊϑηγαί8. πο μογῆεϊ, 5: πος ρονίο- Οἰυπι ἐδ86ῖ, ΠῸΠ Δ]1115 ροϑὶ μ16 γϑηϊγοί, δίογυπὶ 8ἃ:12- ἰυγιιϑ; 86. που δὰ {Πὰ 6581 ργθράγηιίο 4η61Π). Νοβίγα βἕπι υπιῦγᾶ οἱ ᾿ηᾶξο; Δἃ]ίυπι γοηΐγα ορογίοί, 4υ] νογ 6 πὶ δἴδεγαί. Πηὰ6 "ΠΠυἀὰ, Ροεῖ "16 υδηϊοί, 6715 ἀϊφηϊιδίαπι πιαχίπια οϑίοιαΐ!. Νηὶ δἱ ᾿νος ρογία- Οἴυπὶ ἐ5861, ἤθη βϑουπάππι αιαγογοίυγ, Απίὲ πιὸ [α- εἰμ ὁδί; ὮοΣ 0581, πι6 ὨυΠΟΡΑΝ ΠΟΥ οἱ ΟἰΔτίΟΓ 65ῖ. Βείηάθ πα ρυίάγοηϊ ργαοο! δηιλη) 6χ οοπιραγαιίοιια ἱπα]σαγῖ, αἱ πι.πὶ 6586 σοιραγαϊομοπὶ ἀσοίαγοι., 86} ]Ἰοἷν: Οἰ ιι5 ποιὶ διιπὶ ἀἴσφηις δοίυοτα οοΥτί σίαηι; ΟΣ δδῖ, ΝΌη βουπι δηΐῖο πιὸ [μοῖιι5 οδί, 56} [12 05 6ϑί, υἱ Π6 ΄υΐϊάδπι ἰπι 6 υ]ι|π|05 6}115 [4 πηὰ]08 Θοπιρυ ατὶ ΠΊΘΓΘΔΓ; ΟΔ]ΟΘΑΠΊΘΗΪΠΠΊ 4υΐρθρ6 50] Υ6 16, ΘΧΙΓΟΠΠ τηΪπἰβίοσίαπι 65(. Ο"0 δὶ 7Ζολπποθ ποη 6ϑί ἀἶδιϑ 4] οογνίφίαπι βοῖ ναί, Ζοᾶη 65 αὰο μι} 105 πηλοῦ ἱπίο γ Πδῖο5 πλι]ΠἸογιπὶ ( {μιο. Ἴ. 38, αιῆ. 11. 11}: απὸ ΠΟΒ ἰρϑὶ Ισσο ροπϑηλι ἢ 5] ἰ5 φυΐ ογἱ:5 408}15, ἴπλο 110 τηδ]ου ογαὶ ἡ ( Οπογπι, ἰναυΐ, αἀἶσημδ ποθ ἐγας πειι- ἄμς5 [Πεῦν. 11. 58], 58 ἱπάϊφηιιη) 6556 411 φιυΐ πίον υἱεἰη08. 6)08 πλϊπἰδίγος οοπιραίοίυΓ: αυ!ὰ πΠ08 ἀϊ(6- ΠΉι18, 411 Πη8}15 ᾿Π Ὁ ΠΊΘΓΙ5 Οηυ511 δυπ)5, 4] ἰΔηίυη] ἀϊδιίδηυ8 ἃ ολπηΐβ Υυἱγίυϊθ, αυιληιαπὶ ἰεγγὰ ἀϊβίαι ἃ οδ|ο ᾿ 4. ΠῸ Ἔγρὸ 86 ἱπύϊβηυπὶ 6586 αἷϊ 41| δοῖναὶ οοττὶ- ξἴϑιη ἐδ]οδατηθηὶ. [ἰΐοἱ φυϊαπὶ νου 8115 ἴῃ ἰΔπίϑι} Ργογυπιρυηὶ ἰπβδιηΐαηι. ὕι ἀϊοδιί 86 Π0856 ᾿ΠἸαπὶ,, τι ἶρδ88 56 πουΐὶ. Ή18 ἀπιαπιῖα υϊὰ ἀοίογίυβ 3 φυὰ ἃτγο- δϑηιία αὐυἱϊὰ (υγὶυβῖυ5 1 ΒοηΘ αἰχὶ! ϑαρίθηβ αυϊάδιῃ: Ρεϊποὶρίμπι διιροτθϊς ποπ ποῖδε δοιιίπιηι (Εἰ εοἰὶ. 10. 44). Νου ἀε)δοίυ5 ηδ0 ἀΐα] υ5 οἴἑοίυβ. [ιΐδοοὶ ἐἷα- ΒΟ υ5 {Π|6, φυΐ Δη16 ἀΐαῦ0}.15 ποη δγαὶ, εἶδὶ 06 τποι- Ρο σἧριι5 [υ͵586,. Π06 ἢΠΠὰπὶ ἃ ργίβιίπα Ποία ἀ6] ει, "ος ἴῃ φοίμβδηπϑιη ἀδην δ, μος ἰροὶ οαρυΐ Ομ ηΐπ πιδϊογυπὶ [υὲ}, ΠΟ συΐρρα ν᾽ πὶ Οπλποι δηΐπ νἷγα τυΐεπὶ ] δίλοίαί, ΘΙ ΘΟΠΊΟΒΥΠΔΠῚ ΠΟΠΡ6, ΟΓΔΙΪΟΠ ΘΠ, 76)υηίυιη, φυϊάνὶς Αἰυ. Εἰχεείςιιπι π΄ Πομιπὶθα8, ἴνν- αἰ, ἐπριγιηι 66, ἀρὰ Βοπῆπιηι.
διιρεγδία οπιπὶ υἱιἷο γό)ογ. Π}οπιο αἀτγοσαπδ ἀοτὶίον τοι ατημϊίμν. --- Νοῦν [ογηΐοαιΐο ἱφίια γ΄, ποη δα! ογίαπι τλπίυιη ἰοπηΐποπι ΡΟΙ]υἷἱϊ, δοιὰ οἰἴδιν δἱ τηυϊτο πιαρὶς βυρονυια. Ουάγο ἢ Θυοηΐαπι (Ογηϊοαιῖο ἰἰοοὲ γοπίᾶ ἰῃ- ἀϊξηα δἷϊ., βοίδβί [Δπ|61] 4ι8 σομουμίΞοοηιίαιπ ρΓα- τοηάθγα: ἈΓΓΟ ΆΠΕΪΔ νΘΓῸ μ0}1πὶ Πυ61 ολυδ81}, ΠΟΙ οὐϊαηίαπι., 400 γα] τϑηΐαθ ἘΠ ΓΦ ΠῚ ΠιΘγθῶία: δοιὶ με 8 ΔΙ Ιμἀ 51 αυλιῃ πη 6 18 ΘΥ̓ΟΓΒΙΟ.» ΙΠΟΓΌ 5 3 ΓΑν 8- δ! 6Χ ὑπὰ ἰπδβί μίση ἰα οτίι5. ΝΙΠ] οαΐπὶ ἰμοὶρίεη- εἰυβ ἀγγοφαμίθ ᾿οπιίπθ,, αἰδὶ Ορυ θη 5511 0}8 511, δἰ δὶ Θχίογπ ᾿ βρί οι τἶα δἀϊηοάμπι ᾿πδίγυσίι5, 4ιιδινλιη}- Υἱβ ροίδηδ, οἰϊαπιϑὶ θὰ οπιπΐα 4υδ) ΠΟπλϊ "05 ΘΧρα- ιοιάα νἱἀδηίιν οδιΐϊηοαὶ. Ναιη 8] ἰ5 χιΐ ἀ6 υδγὶβ "οὶ Ν ΒΌΡρΟΓΝΝ,, ἱπίο!ἴχ Δ6 τα ῖβογ, οὐγιΐθη) ἢΠογυπὶ πηογοοάθη) διμίλι; φηὶ ἀδ 115. αθαβ. ΠΝ] βυδὶ ὁχιο ταν, αυΐ ὃχ αἀποῦγα οἵ [πὶ ἤονα, ἰά οεἷπι 651 ἰηληΐβ αἱογία,, 5650 πηῖϊαι, φιοπιοίο πη οἰπηΐαπι πααχίπια τἰ αἰ συλ δὶς, οατη ἰάΐρδυπι ἃσαὶ ἡυο ΡΑΌρΟΓ οἱ πιουάΐους,, αμ 1 Θὰ ἱπίγα ραγοη 0568 ἱποϊυψαηίαν, ΔΠ116 Ὁ πα δοπίυτ ἴα Μογοῖ.., πδιημθ: Ῥαμένι5 δηῖπι, 46 Ἰμεῖ δ ἰοηιιοηδ γ αἰτ ἢ, «Οἰογαν αἴηπις ποῖὶ ἐγαί πιιθιάιι5.»
φΟΙΡΟΓ (ΔαιοἰΐοαΒ., 81 βοηθοί ἰφἰπὶ 5οπιπίαπη ΠΟΟΙ͂Ι νἰάδονῖι., ἰ.οο σον οίυν Ὁ [π|οἱῖχ οἱ πιῖβοῦ,, ἄππὶ δηΐτπᾶ ἴυλ γᾶν ββ᾽ Π|0 ΠΊΟΣΡΟ ἐοΓΓαπιρί(υΓ, ΘΧΊΓα πιὰ ραυροΓ- ταῖο ἰὩθογάηβ, δίαπι δβαρὶβ., αιοά ἰοἱ ἰΔἸϑιία αυγί 18 0645, φιοῖ βαγυόγυπὶ ἰυγθληι 1 Υογυπι πος ποη (ἃ δυιῖ. 51 πη} ποη ογεΐβ, δἰίογυπι ἀϊνί απ Ἔχ ρογίομιϊα ἰὰ οὐΐδοθ. 5΄π ἰϊὰ δογία8 65, αἱ ᾿ν)} υϑπιοϊ οχοΠΊρ 18 ποῃ ἰη5:Ππυᾶγῖ8., ραυ!ΐυπιὶ οχϑρθοῖα.,, οἱ ὀχ ρου ποι! 0 ἰυο οὐΐδοοβ, π1 Ὠΐης {01 αὐ Π}18118 Δοσοάδγο, φυλπάο Δηἰπιδπὶ οἴ η5, πΠ6 6 ᾿ΟΓΩΣ. πος πηοιηθηϊὶ υηΐα5 ἀοπϊ - πυβ8., ᾿ς ἰηνί 5 ργαβοη τ 05 ΓΟ Παυ68., ᾿ἰϑαυδ 5806 ψιΐθηβ πο} 165. Μι ἰδ δινΐπι πο ἀθ [18 ἀϊβροηογα ρθγ- πιίβϑαι} (οἷν, 564 τορθηῖθ πϊργαγιηῖ, ἀππὶ [18 ἔγυΐ ορίαγοηϊ, π66 οΟμςόβϑαπι 1115 ο5ι, 564 δδίγωςι!, ἃς Ρ6Ρ νἷη αὐάποι!,, ἃ15., αυΐθαβ. πιἰπίπι νο]θυδηί,, οἃ το! φιογαηι. Οὐοά η6. πο)υῖ8 δροί Αἱ, ᾿ς ἤτα,, ἀυηὶ Ῥογ ναϊοιυὐίνοιη Ἰοοι, τι 8 πη} ἴῃ εἰν! λίοτη ΠοβίγϑΠη. Ποὺ οὐ ἰδηίαπι. ποῦ ο |ν15 [γυἱ ροϊαγίπη8., 8125 τηΐ- 5. ΖΌΑΝΝΙΘ ΟΠΠΥΘΌΘΤΟΜΙ ΔΆΟΠΙΕΡ. ΟΟΝΘΤΑΝΤΙΝΟΡ.
ὨἰπΊΩ: δὶς ἰῇ ἰυ[ἰ55΄πηὰπὶ ἰοσιπὶ γοοοηάσηυβ. ΝΙΝ ομΐηι, ὨΪΠ αὐΐχιθ ροίθϑὶ δὰ ἰβίϊης δυΐουγθ, πῃ ΙΠΟΓΒ, ΠΟῚ ἰοϑίδιηοηῖ!,, ποη ΠοΓοἀϊυπι διιοςαββίο, Π0η ΒΥΟΟΡΙΙΔηἴ14 ναὶ ἰηϑ᾽ἀἷο; δοά χυΐὶ ἶπς ἀυξοοάϊε Πλ18 86 00}ΠῈ [ΌΓΘΠΒ,, [15 μεγροίυυ {τιοῖυγ. Ουΐδ απο 5[6 Πηῖβοῦ 6ϑί, αιΐ Π0} αἴμ} ΒμαΟυΉ 15 51:15 δου πα ἀο] οἰ τὶ ἢ ΤΓδηϑογδηνυ8. ἀγρὸ ἀϊνιἰλ5 ποβίγας., {Π|Ὸ ἀδροπάπι8. ΝΟ ΠΟΔΪ8 Ορυ5 ογίι δβίη}5, ολπιοὶῖς., ουγγίθυ8, πο πᾶνὶθυ5 δὰ [νας ἰγϑηβν ηκ[2: ἰνις ἀν που! δι π05 ογρυϊ! Που; δοὰ οριιβ ἰϑηίμπὶ πα" ος ΤῊ ρΑυρογίθι5.,, οἰαυ 8, σααςἶθ, ἰηῇτγι)8. ΠΠ|5 1115 ΤΟμΡοΓίδΪο ἀδπιαπάδία α5ῖ: Π)] ροσιιπίαβ ἰγϑηξιἠ{} ἴῃ ΟΘΙυπι; ΠΝ} [Δ] 11} ροββ ϑ80Γο 8 ορύμῃ ἴῃ ΦἰἜΓΙόγαι μογθά δια πὶ Βοπογιμη ρογάσοιν!; φυδην μ05 ΟμμΠο 8 4556 4:1} οοπίϊηραί ρσγαιία οἱ θοηϊσιίίαια Ποιμίηὶ ποϑιτὶ δεδὰ Ομγίβιϊ, βῈγ φυδθιῃῆ οἱ οὐπὶ 0 Ῥαιγὶ ρίονία,, ὑπ Οὐπὶ ϑρί γί τι ΒΔ ΠΟΙΟ, ΠΟ δἰ ΒΘΙΙΡΟΡ, οἱ ἦπ 8:85 οὐὰ 5Βαθου]ογυπι. Απηοη.
48, 1]1ς [πεἰα διπὶ ὃι Βοι]απῖα λ Ἰγαπ8 Φοτάαποηι,, εϑὶ ἐγαὶ 7Ζοαμπες δαριίκαπδ. 39. Αἰίετα απίεπι ἀἷδ υἱάεῖ “όξιηι υϑνιϊοηίδηι αὐ 86, οἵ αἷἱ: Εδο ασπις θεῖ, δτοδ γιὴ (οἱ! ροσσαία πιμηάὶ.; 1. Μαρπυπὶ Βοηιπὶ Πάυοϊα οἱ Ἰοχυδμιὰϊ ΠΙρεγί88, οπιηΐδυς ΟΠ γι οοπίδεβίοηϊ μοβίροπογο; [ἃ πιᾶ- ἔπυπι οἱ πηῖγα ϊα, υἱ ΕἸ Π5 θ δὲ ἀπίφοηϊ(ι8. [ἀ] πὶ ο- πΝἶπ6 πὶ ΟΟΥΩπ Ῥαΐγα γα ἀϊοοί: οἰδὶ ΠΟ ὅ.71.5 δὶ. ἸΏ Γο68. Τὰ δπΐπὶ σοηΠΙΟΓΙΒ ἰπ ἰόγγὰ; {ΠΠ6 ὙΟΓῸ ΟΟη[1- τοῖν ἰ οα}15: τὰ Ποπλἰθυ8 ργαβαη 05; {Π|6 σΟΓΑΠπὶ Ῥαῖγο δἰ δηφοῖβ οηιηΐδυ8. ΤΑ] 5 δγαὶ δοδπη65: ΠΟἢ ἐνυϊ εν ΐπ απ, ποι φογίαπι, ἤθη αἰ ὰ αυἱάν!5 Γοβρῖ- εἶοθαι; βοὶ παο οπιηΐα ο]οαθλι, οἵ οὐ! δὰ απ ΡὰΓ ογδὶ ᾿ἰθδγίαδια χη ΟἸεγῖϑιῖ αγᾶηιὶ οπιπίθι5 ργἀϊοαθαῖ. 1160 Ἰσουπὶ ἰπάϊοαι ουδηφο δῖα, αἱ γο 08} }551Π ΓΒ ΟῸ- εἰς Πἀυοίαπι οςἰαπάεγεί. Νοη ἀοπιΐ, ποῖ ἰῃ ἌπρΌ]Ο, ποη ἴῃ ἀδβεῦο ", 8οἀ δὰ δογάλησπι ἴῃ πηράϊο πιι]- αἰτυάί 8, ργβοη Εἰ υυδχι6 πη 08 οἱ 84.) ἰρ50 θαριὶ- ΖΆθαΠίΟΡ ( δάδγδηι δππι δυι αἱ ), πΐγα!οτη ἢ πὶ ἀ6 Οἰιείξιο ργαάϊοανῖ! σοη[ἀβϑίοποιῃ 8.0} π}8, πιλρη 8 ϑΙολ 546 ρ᾽οηαπὶ ἀοσπιαι8, απο πΟη ὁ580ῖ 'ρ58 ἀΐξπυβ αὶ οογτί φίαπι οα]οοδιποηϊὶ ο}118 ΒοΙγογαί. θυ0- τιοάο δυΐδπι Ἰὰ φὶι} ΠΠ|5 παῦρα γον}: Πισο ἧι Β6- ἐλαπῖα [ποία δι}. ΔΟΟΘΏΓΔΙΪΟΓΆ Δυ(6 Π) ΟΧΘΠΙ ]γία [18.- νοῆι, [πη Βοιιαϑατα. Νᾷπι ΒοΙ]ηἷὰ ΠΟ) 681 (ΓΆΠ5 ϑογάληοπι, ποία ᾽ν ἀσβογίο, 5αὦ ργορα ᾿ γοβοΪ Υπ]λΠ|. Ἰ,οοἃ δυίοπι δἰΐα οἰϊπιὶ ἀθ οὔυβα ϑἰψηϊῇοαὶ. (ἰηὶ οοΐπὶ τα 8 πο δι ]85., 50ιἱ απὸ ραυΐϊο Δη16 σΟμ Ρ6- ΤΔΗΪ,, ΠΑΡΓΔΙΆΓΙ5 Θδϑαί,, [Π|05 4] δάθγαμι οἱ νἱἀογαπὶ ἀἰϊσίογαπι ἰοδία65 δάνορηϊ, Θχηια ἰυὉ]5. (Θ51Π0. ἢ} ] τοοῖρὶ!. Οὐπὶ οηἷπὶ Πάδγοι 86. ΠἰΜ υογ δι} δά δι, 566 οἃ 4" ρα5[1 [Ὁ6ΓΔηϊ νΟΓΘ οἱ Β΄] ]ΟἿ ΓΟ ΘΠΔΥΓΆΓΟ, ἃ Ἰοοο ἰοϑεἰπηου πὶ δοοὶ μι, (δ ἤθη ἰδν δ, αἱ εἰχὶ, 4. ΑἸϊφαΐ Ἰασίηῖ, ἐπ δοιμαϑαγα: εἷς ἰπ δοουγαι ογί νι οχοπιριαγίθυβ Ἰορίτυν, ἰμαυΐ ἰΐγα ΟἸιγγβοβίοημιϑ, {1} 84- οἷν Βυιϊαι πη) πη γι Ἰογύδηρι οσϑὸ, 568 }ὴ0ρ6..6- τοϑοϊγιμαπι. Οιἰάλπι μιηι ἃ] δη ἷο Βοιμδηΐδιη πγόϊηο- Γατὶ, ψυπ' οἷς "415 “ογύλιι "ν.
[υἱαγα ἀγαΐ νου ιἷς ἀθπιοηϑβίγαιίο. ΑἰΠότα ἀπίθπς ἀϊ6 υἱά( ]οαππος ψ δεν τϑηϊοπίθηι αὐ 86, εἰ αἷ!: ΕΓ αφπας Βθεὶ, φιιὶ (οἰ μεοταία πιμπάϊ. Ὀϊδιτ θα δγαπὶ ἰΘπηρογὰ Εὐδηρ ἰδία: ΜΑΙΠ]Νου5. (Θπημογὰ αυα! δοληπί5 Βαριὶ- 5:5 υἱπου]ὰ ὈγαΟοσβοῦηΐ ὈΓΘΥΪΟΥ ἰΓΔΗΘΟΌΓΓΟΠ5, δὰ ΒοΠΌ ΘΗ ργορογαί; δολθπ65 δυΐθπὶ σναῃβο ἰδ ΠΟΩ πιοάο πῶ πὸ ὈΓΟΝ ΟΡ ῥγρἐγοιγγὶ!, δοὰ ἴῃ ἢιΐς πηαχίπι6 ἰιππηογδίαν. Π|6, ροδίηδιη νοηἱί 6505 6 ἀ6- Β6Γῖο, ᾿πίογπι 15 ΟΠ, 8515; γο τ ἱ σγαιΐα, αι δοῦππο8 Ἰοηυυίι 651, φυκβ πλ 6 η165. δυύιεὶ αἀἴχογαηι; οπί6- Τίβαυ 5515 οὐ ἶθι}8, βίαι πη] {ΓΛηβἐἢ δὰ σΔΓΟΟΓΘαὶ Ομπιὶ αἰάϊεδοῖ, ἱπαυΐ!, Ζεεὰς, αυοὰ ἰταάϊί8 5508 δολπῃοβ, φοβεῖ ἱπάε ( Μαιι. 1...15}. )ολῃπαϑ γϑτο ποι) 5ὶς, 56ἀ ρτγοίοοιοποπὶ ἰῃ ἀδδαγίυπι ἰδοιὶι, πΐροια ἃ δδιιαιο παγγαίδπι; δὰ ν6ΓῸ υβ ροβὶ ἀσβοδηβιιπι ΟΧ πιοηίθ βεϑί 5.11 ΠΑΓΓΟνΪ., οἱ τηθ] ἃ ρΓΙΟΊΕΓΟῦΓ- τξη5 δι )ϊεῖι: Νοπάιϊυπ εηΐηι ναΐδδιις [μογα! δ οαπνθδ ἱπ καγοοτοηι (]Ζοαη. ὅ. 34). Εἰ συγ, ἱπηιίαθ., ἤυης 6509 τολϊὶ δὰ Ποδηηδη ποη βοηϊοὶ, βοὴ ὃ153 Ναπὶ Μοι αυς αυϊάοπι πϑοοββαγίο ἢΠὰπὶ δΔ4 θφριϊϑιηα γομίδβ8α ἀΐεί!; ἰὰ φυοὰ οϑιοιάδη5 76 51:8 αιἰ)εἰ!: δὶς ἀζοδι πδς ἱμιμίετο οὐπθμι ἡ διμΐαηι (3] αι. ὅ. 15.}. δοῦππο 5 νοιῸ ΠΠ πὶ Ομ Ἶ550 {Π πὶ ἀΐ οἷ! ροοὶ ὑδριΐδηια; ἰὰ τοι ραίαιη [πεῖς Ἰν5 νεγὶνῖβ: ἔσο υἱαϊ δ ρίνἱμηι ἀοδεθιάφη!επι ημαςὶ οοἰμνιδανι,, οἱ πιαμ θη 6ηὶ διιροΥ διιηι (]οαϑ. 1. 53). Οὐῦ ΘΓΡῸ γϑηΐὶ ὰ Φοδυποπὶῦ Νοη τη φιεΐπὶ γοηΐ!, 50] οἱ Πα π δά ϊπι. μι σοιΐγοί,, ἰηααΐ!, αὐ δμιν, υἱάϊι διιμι. Ουγ ογροὸ νοηὶι 3 Ουΐα {Π|6 ᾿ρϑυπ Οὐμπὶ πλι!ι15 "αριΐΖα - νἷε, [6 αὐ πδηο δυσρίοιγοίαγ ἰρϑιπὶ δι ἀοπὶ ἀ6 οδαξα, πὰ 4}, διὰ Φοδηπϑιῃ δοοδββίβδα,, {Π| 5 οί ραούδία οοηἤίογοιι, οἱ ἰῃ μη οπιΐδηι Δυϊποῦυ υγ ἴῃ Πυμπΐη6. 1060 Δοσοάϊι, ἀλη. δολημὶ Ἰοσαμν, υαἱ ἰἈ] πη ἀπιονογοὶ βιιδῃϊοἰοηθι. Νὰ οὐπ) ἀΐοὶϊι͵, Κοοα ἀσιῖς Ὠεὶ, φιὶ (οἰ μοσοαίπηι πιμηαϊΐ, ἰυϊλαι ᾿ΠΠ4πὶ ἐορο}1 βιβρίοῖο- Π6 0}. Οὐ οὐΐπη ἃ ΡιΓ 5 δὶ, ὉΪ δ᾽ 0 γπ| ροοοαίἃ Ροϑϑὶῖ ἈΠ μογα, 15, αἱ ρμϑίδην δϑῖ, π0} 1. ροσσλία 508 σου ισαίιΓ δοῦσα, κοὰ οἱ δι γϑιίο 1] ργαιοοπὶ οοοσλδίομοην ργοῦθαι,, οἱ δοσυμάὰδ ΓΟρΕ Δ. 6 υοοῦ δὲν, ὅτε ψυχοῤῥαγῶν, καὶ οὐδὲ ὥρας μιᾶς, μηδὲ ῥο- «ἧς βραχείας χύριος ὧν. ἄχων εἰς τοὺς παρόντας αὑτὰ χαταλείψεις α, χαὶ τούτους πολλάχις, οὗς οὐχ ἐθέλεις. Πολλοὶ γὰρ οὐδὲ ἐπισχῆψαι περὶ αὐτῶν συνεχωρή- θησαν, ἀλλ᾽ ἀπῆλθον ἁθρόον, βουλόμενοι μὲν αὐτῶν ἀπολαύειν, οὐ συγχωρούμενοι δὲ, ἀλλὰ ἑλχόμενοι, καὶ τέροις αὐτῶν ἐξιστάμενοι, χαὶ μετὰ βίας παραχω- ροῦντες οἷς οὐχ ἐδούλοντο. Ὅπερ ἵνα μὴ πάθωμεν, ἐντεῦθεν ἤδη ἐῤῥωμένοι χαὶ ὑγιαίνοντες, διαπεμψώ- μεθα αὐτὰ πρὸ; τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν. Οὕτω γὰρ αὐτῶν ἀπ΄ λαῦσαι δυνησόμεθα μόνον, ἑτέρως δὲ οὐδα- μῶς᾽ οὕτως εἰς ἄσυλον χαὶ ἀσφαλῆ τόπον αὐτὰ ἀπο- θησόμεθα. Οὐ γὰρ ἔστιν, οὐχ ἔστιν οὐδὲν ἐχεῖ τῶν δυναμένων αὐτὰ ἀφελέσθαι" οὐκ ἔστι θάνατος, οὐχ εἰσὶν ἀληθεῖς διαθῆκαι, οὐχ εἰσὶ διάδοχοι χλήρων, οὐ συχοφαντίαι χαὶ ἐπιθουλαί" ἀλλὰ τὸν ἀπελθόντα ἐν- τεῦθεν πολλὰ ἐπιφερόμενον, διαπαντὸς ἔστιν αὐτὰ 4 Ουἱάληι αὐτὰ παραπέμπῃς.
ΙΣ ΖΟΑΝΝΕΝ ΠΟΜΠ,. ΧΥΊ,. αἱ. ΧΥῚ, χαρποῦσθαι. Τίς οὖν" οὕτως ἄθλιος, ὡς μὴ θελῆσαι τοῖς χρήματιν ἐντρυφᾷν τοῖς ἑαυτοῦ διόλου; Μετα- χομίσωμεν τοίνυν ἡμῶν τὸν πλοῦτον, καὶ μεταθῶμεν ἐχεῖσς. Οὐχ ὄνων ἡμῖν δεήσει, καὶ χαμήλων, χαὶ ὀχημάτων, οὐδὲ πλοίων πρὸς τὴν τοιαύτην μετάθεσιν" καὶ γὰρ χαὶ ταύτης ἡμᾶς τῆς δυσχολίας ἀπήλλαξεν ὁ Θεός " ἀλλὰ πενήτων ἡμῖν δεῖ μόνον, τῶν χωλῶν, τῶν ἀναπήοων, τῶν ἀῤῥώστων. Αὐτοὶ τὴν τοιαύτην εἰσὶν ἐγκεχειρισμένοι μετάθεσιν " οὗτοι τὰ χρήματα παρα- πέμπουσιν εἰς τὸν οὐρανὸν, οὗτοι τοὺς τῶν τοιούτων χρημάτων χυρίους εἰς τὴν [90] τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν χλτιρονομίαν εἰσάγουσιν - ἧς γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν, χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι᾽ οὗ καὶ μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα, ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν χαὶ ἀεὶ, χαὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.
» Οὖν ἀεξοοὶ ἴπ πι858. ῥ᾽ υγἱτη 8.
ΟΜΙΔΙᾺ 1Ζ'.
Ταῦτα ἐγένετο ἐν Βηθαγίᾳ 5 πέραν τοῦ Ἰορδάνου ὅπου ἦν ᾿Ιωάννης βαπτίζων. Τῇ ἐπαύριον β.ε: πει τὸν ᾿Ιησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν, καὶ.1ἐγει" «ε«Ἴ1δὲ ὁ ἁμγὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ αἵρων τὴν ὧμαι τίαγν τοῦ κόσμου.»
α'. Μέγα ἀγαθὸν παῤῥησία χαὶ τὸ ἐλευθεροστομεἶν, χαὶ πάντα δεύτερα τίθεσθαι τῆς ὁμολογίας τῆς εἰς τὸν Χριστόν" οὕτω μέγα καὶ θαυμαστὸν, ὡς τὸν Υἱὸν τοῦ, Θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν τοιοῦτον ἀναχηρύττειν ἐπὶ τοῦ Πατρὸς, καίτοι γε οὐχ ἴση ἡ ἀντίδησις. Σὺ μὲν τὰρ ὁμολογ εἴς ἐπὶ τῆς γῆς, αὐτὸς δὲ ὁμολογεῖ ἐν τοῖς ἢ οὐρανοῖς - χαὶ σὺ μὲν ἀνθρώπων παρόντων, αὑτὸς δὲ ἐπὶ τοῦ Πατρὸς καὶ τῶν ἀγγέλων ἀπάντων. Τοιοῦτο; ὁ Ἰωάννης ἦν, οὐ πλῆθος, οὐ δόξαν, οὐχ ἄλλο οὐδὲν τῶν ἀνθρωπίνων ὑφορώμενος, ἀλλὰ ταῦτα πάντα χατα- πατῶν, καὶ μετὰ τῆς προσηχούσῃης ἐλευθερίας τὰ περὶ τοῦ Χριστοῦ πᾶσιν ἀναχηρύττων. Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ τὸν τόπον ἐπισημαίνεται ὁ Εὐαγγελιστὴς, ἵνα τὴν παῤῥησίαν δείξῃ τοῦ μεγαλοφώνου χήρυχος. Οὐ γὰρ ἐνοἰχίᾳ, οὐδὲ ἐν γωνίᾳ, οὐδὲ ἐν ἐρημίᾳ ς, ἀλλὰ τὸν Ἰορδάνην χαταλαδὼν ἐν μέσῳ τῷ πλήθει, παρόντων ἁπάντων τῶν ὑπ᾽ αὐτοῦ βαπτιζομένων (βαπτίζοντι γὰρ ἐπέστησαν οἱ Ἰουδαῖο:), τὴν θαυμαστὴν ἐχείνην ἀνεχήρυξεν ὁμολογίαν περὶ τοῦ Χριστοῦ, τὴν τῶν ὑψηλῶν χαὶ μεγάλων χαὶ ἀποῤῥήτω" γέμουσαν δογμά- των, χαὶ ὡς οὐχ εἴη ἱκανὸς λῦσαι τὸν ἱμάντα τοῦ ὑπο- δήματος αὑτοῦ. Πῶς οὖν τοῦτο ποιεῖ; Ἑπάγων καὶ λέγων: Ταῦτα ἐγένετο ἐν Βηθανίᾳ. ὍὍ3. δὲ τῶν ἀντιγράφων ἀχριδέστερον ἔχει, Ἔν Βηθαθδαρᾷ, φησίν. Ἧ γὰρ Βηθανία οὐχὶ πέραν τοῦ Ἱορδάνου, οὐδὲ ἐπὶ τῆς ἐρήμου ἦν, ἀλλ᾽ ἐγγύς που τῶν Ἵερο- σολύμων. Τοὺς δὲ τόπους καὶ δι᾽ ἑτέραν αἰτίαν ἐπι- σημαίνεται. Ἐπειδὴ γὰρ πράγματα οὐ παλαιὰ δ’- πγεῖσθαι ἔμελλεν, ἀλλὰ πρὸ μιχροῦ συμδάντα τοῦ χρόνου, τοὺς παρόντα; χαὶ θεωμένους μάρτυρας ποιεῖται τῶν λεγομένων, χαὶ ἀπόδειξιν χαὶ ἀπὸ τῶν τόπων παρέχεται. Θαῤῥῶν γὰρ ὅτι οὐδὲν παρ᾽ ἑαυτοῦ προσετίθει τοῖς λεγομένοις, ἀλλὰ τὰ ὄντα ἁπλῶς ἅπαντα μετὰ ἀληθείας ἐξηγεῖτο, τὴν ἀπὸ τῶν τόπων μαρτυρίαν παραλαμθάνει, ἀπόδειξιν, ὅπερ ἔφην, οὐ τὴν τυχοῦσαν τῆς ἀληθείας ἐσομένην. Τῇ ἐπαύριον βλέπει τὸν ᾿Ιησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὑτὸν, καὶ .16γει. " δε ὁ ἀμγὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ αἵρων τὴν ἁμαρ. τίαν τοῦ κόσμου. Διενείμαντο τοὺ; καιροὺς οἱ εὐαγ- 9 ΑἸΐφαΐ ἐν Βηθαδχρᾷ. ὃ ϑανὶ!. οὗτος δὲ ἐν τοῖς.
ς Οὐδὲ ἐν ἐρὴμ ᾳἀεὐσι τῇ μὶυιγήπι}9 ΄ γελισταί" [97] καὶ ὁ μὲν Ματθαῖος τοὺς πρὶν ἣ δεθῆναι τὸν Βαπτιστὴν Ἰωάννην χρόνους ἐπιτεμὼν, ἐπείγεται πρὸς τοὺς ἑξῆς " ὁ δὲ εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης οὐ μό- νονὰ οὐχ ἐπιτέμνει, ἀλλὰ τούτοις μάλιστα καὶ ἐνδια - τρίδει. Κἀκεῖνος μὲν μετὰ τὸ ἐλθεῖν τὸν Ἰησοῦν ἀπὸ τῆς ἐρήμου, τὰ μεταξὺ σιωπήσας, οἷον ὅσα ὁ Ἰωάννης ἐφθέγξατο, ὅσα οἱ Ἰουδαῖοι ἀποστείλαντες ἕλεγον, χαὶ τὰ ἄλλα πάντα συντεμὼν, μετεπήδησεν εὐθέως ἐπὶ τὸ δεσμωτήριον ᾿Ακούσας γὰρ, φησὶν, ὁ ᾿Ιησοῦς ὅτι παρεδόθη ᾿Ιωάνγνης, ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν. Ὁ δὲ Ἰωάννης οὐχ οὕτως, ἀλλὰ τὴν μὲν εἰς τὴν ἔρημον ὁδὸν ἀπεσιώπησεν, ἅτε ὑπὸ τοῦ Ματθαίου λεχθεῖσαν" τὰ δὲ μετὰ τὴν κάθοδον τὴν ἀπὸ τοῦ ὄρους γενομένην διηγεῖται, καὶ πολλὰ διελθὼν, τότε ἐπάγει" Οὔπω γὰρ ἦν βεδλημέγος ὁ ᾿Ιωάνγης εἰς τὴν φυλακήν. Καὶ τίνος ἔνεχεν, φησὶ, νῦν παραγίνεται πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς, καὶ οὐχ ἅπαξ, ἀλλὰ καὶ δεύτερον τοῦτο ποιεῖ; Ὃ μὲν γὰρ Ματθαῖος ἀναγχαίαν αὐτοῦ τὴν παρουσίαν γεγενῆσθαι λέγει διὰ τὸ βάπτισμα " διὸ τοῦτο δειχνὺς χαὶ ὁ Ἰησοῦς ἐπάγει καὶ λέγει, ὅτι Οὕτω πρέπον " ἐστὶν" ἡμῖν πληρῶσαι πᾶσαν δι- καιοσύξην. Ὁ δὲ Ἰωάννης καὶ πάλιν αὐτὸν παραγε- γονέναι δείχνυτι μετὰ τὸ βάπτισμα" χαὶ τοῦτο ἐντεῦθεν ἐδήλωσεν λέγων" ἐγὼ Τεθέαμαι ἴ τὸ Πνεῦμα κατα- δαῖνον: ὡσεὶ περιστερὰν, καὶ μένον ἐπ᾽ αὑτόν. τί- νος οὖν ἕνεχεν παραγίνεται πρὸς τὸν Ἰωάννην; Οὐξὰὲ γὰρ ἁπλῶς Ἦλθεν, ἀλλὰ πρὸς αὐτὸν ἐπορεύετο. Ἑρχό- μενον Ὑὰρ, φησὶ, πρὲς αὐτὸν, βλέπει αὐτόν. Ἴἵνος οὖν ἕνεχεν ἤρχετο; Ἐπειδὴ αὑτὸς αὐτὸν ἐθάπτισε μετὰ πολλῶν, ὥστε μηδένα ὑποπτεύειν ὅτι ἀπὸ τῆς αὐτῆς αἰτίας ἀφ᾽ ἧς καὶ οἱ ἄλλοι πρὸς τὸν Ἰωάννην ἢπεί- γετον, οἷον ὡς ἁμαρτήματα ἐξομολογησόμενος, χαὶ εἰς μετάνοιαν λουσόμενος ἐν τῷ ποταμῷ. Διὰ τοῦτο παρᾶ- γίνεται, διδοὺς ἅμα καὶ τῷ Ἰωάννῃ ταύτην πάλιν διορ- θώσασθαι τὴν ὑπόνοιαν. Καὶ γὰρ τῷ εἰπεῖν, “1δὲ ὁ ἁμνὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου, πᾶσπαν ταύτην ἀναιρεῖ τὴν ὑποψίαν. Ὁ τοίνυν οὕτω χα- θαρὸ: ὡς καὶ τὰ ἑτέρων ἁμαρτήματα ἀπολύεσθαι " δύ- νασθαι, εὔδηλον ὅτι οὐχ ὥστε ἐξομολογήσασθαι ἀμαρ- τήματα παραγίνεται, ἀλλ᾽ ὥστε δοῦναι ἀφορμὴν ἐχείνῳ τῷ θαυμαστῷ χήρυχι, καὶ δευτέρα φωνὴ τοῖς τὰ πρόἃ οἷς θαν. αἱ πιςβ. ρυγίπι,, Μοῦ. γογο οὗτος δὲ, οὗ μόνον. ὁ «αν. δὲ οοὐά. 105 οἱ 106. γεγενὴσθαί φησι διὰ τὸ βάπτις σμα. πάγει γὰρ ὁ Ἰησοῦς, ὅτι Οὕτω πρέπον. Γ ΒΆΜ ἐν" τεῦθεν ἐδήλωσεν. Ἐγὼ γὰρ. φησὶ, τεθέαμαι. ΜυτΟ]. δῆλον ἐρο χάζεται. δ ΑΙ Ἰωάννην ὀπήγετο. δ Ουιϊύαπι ἀπολούταθαι, τερα ἀχηχοῦσιν ἀχριδέστερον ἐνθεῖναι τὰ εἰρημένα, καὶ προσθεῖναι ἕτεμα πάλιν. Τὸ δὲ, “1δὲ, εἴρηται, διὰ τὸ πολλοὺς πολλάχι; ἐπιζητεῖν αὐτὸν ἀπὸ τῶν εἰρη- μένων καὶ ἀπὸ μακροῦ τοῦ χρόνου. Διὰ τοῦτο παρ- ὄντα δείχνυσιν αὐτὸν οὗτος χαὶ λέγει, Ἴδε δηλῶν ὅτι οὗτός ἔστιν ὁ πάλαι ζητούμενος. Οὗτος ὁ ἀμνός. ᾿Αμνὸν δὲ αὐτὸν χαλεῖ, τῆς προφητείας ἀναμιμνῆ- σχων Ἰουδαίους τῆς Ἡσαΐου καὶ τῆς σχιᾶς τῆς κατὰ τὸν Μωῦσέα, ἵν᾽ ἀπὸ τοῦ τύπου μᾶλλον αὐτοὺς προσ- ἀγάγηται πρὸς τὴν ἀλέθειαν. Ἐχεῖνος μὲν οὖν ὁ ἀμνὸς οὐδενὸς καθάπαξ ἁμαρτίαν ἔλαθεν" οὗτος δὲ τῆς οἱ- κουμένης ἁπάσης. Κινδυνεύουσαν γὰρ αὐτὴν ἀπολέ- σθαι, ταχέως αὐτὴν ἀπήλλαξε τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ. Οὗτος ἦν περὶ οὗ εἶπον" Ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος, ἔμπροσθέν μου γέγονεν.
β΄.198] ᾿ορᾷς κἀνταῦθα πῶς τὸ ἔμπροσθεν ἐρμηνεύδι; Εἰπὼν γὰρ ἀμνὸν, καὶ ὅτι αἴρει τὴν ἁμαρτίαν τοῦ χό- σμον, τότε φησὶν, ὅτι “Εμπροσθέν μου γέγονε, δηλῶν, ὅτι τοῦτό ἐστι τὸ, “Εμπροσθεν, τὸ τὰς ἁμαρτία; λαδεῖν τοῦ χόσμου, τὸ βχπτίσαι ἐν Πνεύματι ἁγίῳ. Ἡ μὲν γὰρ ἐμὴ παρουσία πλέον οὐδὲν εἶχε τοῦ χηρῦξαν τὸν χοινὸν τῇς οἰχουμένης εὐεργέτην, καὶ τὸ τοῦ ὕδατος βά- πτισμα παρασχεῖν" ἡ δὲ τούτου, τὸ χαθᾶραι πάντας ἀνθρώπους χαὶ χαρίσασθαι τοῦ Παραχλήτου τὴν ἑνέρ- γειαν. Οὗτος “Εμπροσθέν μου γέγονπ' τουτέστιν, ἐδείχθη μου λαμπρότερος, Ὅτι πρῶτός μου ἦν. Αἱσιυνέσθωσαν οἱ Παύλου τοῦ Σαμοσατέως τὴν μανίαν διαδεξάμενοι 8, πρὸς οὕτω φανερὰν ἀλήθειαν ἀνθιστά- μενοι. Κἀγὼ οὐκ ἤδειν αὑτόν. Ὅρα πῶς ἀνύποπτον ἐνταῦθα τὴν μαρτυρίαν ἐργάζεται, δειχνὺς αὐτὴν οὐχ ἀνθρωπίνης οὖσαν φιλίας, ἀλλ᾽ ἐξ ἀποκαλύψεως θείας γεγενημένην. Οὐχ ἤδειν γὰρ αὐτὸν ἐγὼ, φησί. Πῶς οὖν ἂν εἴη; ἀξιόπιστος μάρτυς; πῶς δὲ ἂν χαὶ ἐτέρους διδάξαις αὐτὸς ἀγνοῶν; Οὐχ εἶπεν, Οὐχ οἷδα αὐτὸν, ἀλλ᾽, Οὐχ ἤδειν αὐτόν" ὥστε ταύτῃ μάλιστα ἀξιόπιστος ἂν γένοιτο. Πῶς; γὰρ ἂν ἐχαρίσατο τῷ ἀγνοουμένῳ; ᾿᾽Α.1.1) ἵνα φανερωθῇ τῷ ἸΙσραὴιῖ, διὰ τοῦτο ἡ.16ο»" βαπτίζων ἐν ὕδατι. Οὐ τοίνυ» αὐτὸς βαπτίσματος ἐδεῖτο, οὐδὲ ἄλλην τινὰ αἰτίαν εἶχεν ἐκεῖνο πὸ λουτρὸν, ἣ τὸ προοδοποιῆσαι τῇ εἰς Χριστὸν πίστει τοῖς λοιποῖς ἅπασιν. Οὐ γὰρ εἶπεν, Ἵνα χαθάρω τοὺς θαπτιζομένους, οὐδ᾽, Ἵνα ἀπαλλάξω ἁμαρτημάτων ἦλθον βαπτίζων, ἀλλ᾽, Ἴνα ραγερωθῇ τῷ Ἰσραή.1. Τίγὰρ, εἰπέ μοι, τοῦ βαπτίσματος χωρὶς οὐχ ἐνῆν χηρῦξαι, καὶ ἐπαγαγέσθαι τοὺς ὄχλους; ᾿Αλλὰ ῥᾳδίως οὕτω; οὐδαμῶς Ρ». Οὐδὲ γὰρ ἂν οὕτω συνέδραμον ἅπαντες, εἰ βαπτίσματος χωρὶς τὸ χήρυγμα ἐγένετο" εὖχ ἂν ἔμαθον τὴν ἀπὸ τῇς συγχρίσεως ὑπεροχήν. Τὸ γοῦν πλῆθος ἐξήρχετο, οὐκ ἀχουσόμενον ὧν ἔλεγεν" αὐλὰ τί, Βαπτίσασθαι ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν. Παραγενόμενοι δὲ, ἐδιδάσχοντο τὰ περὶ τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ βαπτίσματος τὸ διάφορον “. Καίτοι ποῦ Ἰουδαῖχοῦ τοῦτο σεμνότερον ἦν, χαὶ διὰ τοῦτο πάντες ἐπέτρεχον ἀλλ᾽ ὅμως καὶ οὕτως ἀτελὲς ἦν. Πῶς οὖν σὺ ἔγνως αὐτόν; Διὰ τῆς τοῦ Πνεύματος καθόδον, φησί). Ἵνα δὲ μή τις νομίσῃ πάλιν, ὅτι ἐν χρείᾳ χαθειστήχει τοῦ Πνεύματος, χαθάπερ ἡμεῖς, ἄχουσον πῶς καὶ ταύτην ἀναιρεῖ τὴν ὑποψίαν, δειχνὺς ὅτι ἡ τοῦ Πνεύματος χάθοδος ὑπὲρ τοῦ χηρῦξαι τὸν Χριστὸν μόνον ἐγένετο, Εἰπὼν γὰρ, Κἀγὼ οὐκ δειν αὑτὸν, ἐπήγαγεν " ᾿Α.1.1᾽ ὁ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι, ἐχεῖγός μοι εἶπεν Ἔφ᾽ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ νεῦμα καταθαϊνον,, καὶ μέγον ἐπ' αὐτὸν, ἐκεῖνός ἐστιν ὁ βαπτίζων ἐν Πγεύματι ἁγίῳ. Ὁρᾷ: ὅτι τοῦτο 4. ὅν}. δεξίμενοι. ΜοΓα]. οἱ πὶ πὶ πι58, διαδεξάμενοι.
δ Ομ άδιη ὄχλους ῥαδίως οὕτως; οὐδαμῶς. “ ΘΑ. τοῦ βαπτίσματος τὸ μέσον. ἢ 5. ΖΟΑΝΧΙΒ ΟἸΥΣΟΘΊΟΜΙ ΑΒΟΠΙΕΡ. ΟΟΝΘΤΑΝΤΙΝΟΡ.
ἔργον τοῦ Πνεύματος ἣν τὸ δεῖξαι τὸν Χριστόν; ἯΙν μὲν καὶ ἡ [99] τοῦ Ἰωάννου μαρτυρία ἀνύποπτος. Βουλόμενος δὲ αὐτὴν ἀξιοπιστοτέμαμ ποιῆσαι, ἀνήγα- γεν αὐτὴν ἐπὶ τὸν Θεὸν χαὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον. Ἐπειδὴ γὰρ ἐμαρτύρησεν ὁ Ἰωάννης οὕτω μέγα τι χαὶ θαυμαστὸν. καὶ ἱκανὸν τοὺς ἀχούοντας ἐχπλῆξαι πάντας, οἷον ἃ ὅτι τῆς οἰχουμένης ἀπάσης τὰς ἀμαρ- κίας λαμθάνει μόνος αὑτὸς, καὶ ὅτι πρὸς τοσοῦτον ἀρχεῖ λύτρον τῆς δωρεᾶς τὸ μέγεθος, χατασχευάζει λοιπὸν ταύτην τὴν ἀπόφασιν. Ἢ δὲ χατασχενὴ, ὅτι γιός ἐστι τοῦ Θεοῦ, καὶ ὅτι οὐχ ἐδεῖτο βαπτίσματος, χαὶ ὅτι ἔργον τῆς τοῦ Πνεύματος χαθόδου γέγονε, τὸ δῆλον αὐτὸν ποιῆσαι μόνον. Οὐ γὰρ ἣν τῆς τοῦ Ἰωάν- νου δυνάμεως ἸΙνεῦμα διδόναι" χαὶ δηλοῦσι τοῦτο οἵ βαπτιζόμενοι ὑπ᾽ αὐτοῦ λέγοντες " Ἀ.1.1} οὐδὲ εἰ Πνεῦμα ἅγιον ἔστιν ἠκούσαμεν.
Οὐχ ἄρα τοῦ βαπτίσματος ἐδεῖτο ὁ Χῤιστὸς, οὐχ ἐχείνου, οὐχ ἑτέρον τινός " ἀλλὰ μᾶλλον ὁ τὸ βάπτισμα ἔχρῃζε τῆς δυνάμεως τοῦ Χριστοῦ. Τὸ γὰρ ἐλλεῖπον “οὔτο ἣν τὸ χεφάλαιον πάντων τῶν ἀγαθῶν, τὸ Πνεύ- ματος ἀξιωθῆναι τὸν βαπτιζόμενον. Ταύτην οὖν τὴν ποῦ Πνεύματος χορηγίαν προσέθηχε παραγενόμενος, Καὶ ἐμαρτύρησεν ὁ ᾿Ιωάγγης, «.έγων, δει Τεθέαμαι τὸ Πνεῦμα καταθαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν, καὶ μένον" ἐπ᾽ αὐτόν. Κἀγὼ οὐχ ἤδειν αὑτόν" ἀ.1.1) ὁ πέμψας μὲ βαπτίζειν ἐν ὕδατι, ἐκεῖνός μοι εἶπεν" Ἔς" ὃν ἂν ἴδῃς τὸ Πγεῦμα καταδαῖγνον,, καὶ μένον ἐπ᾽ αὖ- τὸν, οὗτός ἐστιν ὁ βαπτίζων ἐν Πνεύματι ἁγίῳ. Κἀγὼ ἐώραχα καὶ μεμαρτύρηκα ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Υίὸς τοῦ Θεοῦ. Συνεχῶς δὲ τὸ, Οὐχ δειν αὐτὸν" κἰθησιν, οὐχ ἀπλῶς οὐδὲ εἰχῇ, ἀλλ᾽ ἐπειδὴ συγγενὴς αὐτοῦ ἣν κατὰ σάρχα. ᾿Ιδοὺ γὰρ, φησὶν, ᾿Ε1ισάδετ ἡ συγγενής ἴ σου καὶ αὐτὴ συγειζληρυῖα υἱόν. ν᾽ οὖν μὴ δόξῃ χαρίξεσθαι διὰ τὴν συγγένειαν, συνεχῶς φῆσι τὸ, Οὐκ ῇδειν αὐτόν. Βαὶ χατὰ λόγον δὲ τοῦτ᾽ συνέθαινε. Καὶ γὰρ τὸν ἅπαντα χρόνον ἐπὶ τῆς ἐρῆμου διέτριδεν, ὧν τῆς πατρῴας οἰκίας ἐχτός. Πῶς οὖν, εἰ οὐχ ἤδει αὐτὸν πρὸ τῆς τοῦ Πνεύματος καθόδον, χαὶ ὁ εἰ τότε πρῶτον αὐτὸν ἐγνώρισε, πρὸ τοῦ βαπτίσματος διεχώλυεν αὐτὸν λέγων, ᾿Εγὼ χρείαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι; Τοῦτο γὰρ τεχμήριον τοῦ σφόδρα αὖὐ- τὸν εἰδέναι ἣν. ᾿Αλλ᾽ οὐχ ἔμπροσθεν χαὶ πρὸ πολλοῦ τοῦ χρόνου, χαὶ εἰχότως. Τὰ μὲν γὰρθαύματα, ὅσαπερ παιδὸς ὄντος ἐγένετο, οἷον τὰ περὶ τοὺς Μάγους, χαὶ τὰ ἄλλα ὅσα ποιαῦτα. πρὸ πολλοῦ συμδεδέχει τοῦ χρόνον, τοῦ Ἰωάννου σφόδρα χαὶ αὐτοῦ παιδὸς ὄντος" ἐν δὲ τῷ μεταξὺ πολλοῦ γενομένου τοῦ χρόνον, εἰχό» τως πᾶσιν ἄγνωστος ἐτύγχανεν δ, Ἐπεὶ εἰ γνώριμος ἦν, οὐχ ἂν εἴπεν, Ἵνα φαγερωθῇ τῷ Ἱσραὶἷ, διὰ τοῦτο ἡ,1θον βαπτίζω».
γ΄. Ἐτεῦθεν ἡμῖν λοιπὸν δῆλον, ὅτι καὶ τὰ σημεῖα ἐκεῖνα, ἃ παιδικὰ εἶναί φασι τοῦ Χριστοῦ, ψευδῇ καὶ πλάσματά τινων ἐπεισαγόντων ἐστίν. Εἰ γὰρ ἐχ πρώ- τῆς ἀρξάμενος ἡλικίας ἐθαυματούργει, οὐχ ἂν οὔτε Ἰωάννης αὐτὸν ἡ γνόη σεν, οὐδὲ τὸ λοιπὸν πλῆθος ἐδεήθη ἂν διδασχάλου τοῦ φανερώσοντος αὑτόν. Νῦν δὲ αὐτός [100] φησι, διὰ τοῦτο παραγεγονέναι, Ἵνα φαγερωθῇ τῷ Ἰσραή.1᾽ χαὶ διὰ τοῦτο ἔλεγε πάλιν, ᾿Εγὼ ἢ χρείαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι. Ὕ στερονδὲ ἅτε σαφέστε- ρὸν μαθὼν, τοῖς ὄχλοις αὐτὸν ἐχήρυττε λέγων ᾿ Οὗτος ἣν ὃν εἶπον" ᾿Οπίσω μου ἔρχεται ἀνὴρ, ὃς ἔμπρο- σθέν μου γέγονεν, ὅτι χαὶ, Ὁ πέμψας μὲ βαπείζειν ἃ Οἷον ἰη φιθυδίδπι ἀδοσὶ. Ὃ Μᾶλλον ἀδο5ι [πη αι ιιδήδπι τι58. {11τΔ Μοτγο!. ϑανί!. οἱ οοὐϑά. ΤΟΝ, 1706. τίδνσι Τίνος ἕεχεν καὶ διὰ τί; συγγενὴς αὐτοῦ ἦν. Κὶ δαν!!. ἀγνωστος ἦν. ΒΑΠΕ Ἰσραή). Πῶς οὖν ἔλεγεν Ἐγώ.
40: μεῖας ἀϊοία (σογϑηὶ ἦι αὐ ϊδηι πὶ Δηΐπι}8. δἰ εἶτ ἐπιρείπιδγδηίαγ, οδχὰς γυγϑαπὶ 8)! οαγοηίγ. ΠΠ|0ὰ δυίοπι, Κεεα, ἀϊείυπι 651. αυΐα τηυ]ιὶ ΒΡῈ ὁχ Ἶδτὴ ἀϊειὶα οἱ ἃ πιυΐϊο ἰοπηροτο φυατοῦδηΐ οὐπι. [ἀοοαα8 φρακαηίδπι ἐΠαπὶ οβιοπάϊι δο ἀἰϊοῖ!, ἔστε; Ὀϑίοπάσης ἐΠτατ ᾿ἰρϑαπι 6586 ηπἱ 7διη Οἰἰπν αυτογοθαίαγ, ΗΪς δϑὶ δέπυβ. Αθυῦτι δυΐοπι τοολὶ, ἐπ πιοπίοπὶ δυάφογιιῃ ταυοοϑηβ ργορβδίϊ πὶ βδί:β, ἤδοῸἢ ΠῚ γαπ 118 πὶ Μογϑβὶβ ἰοπρογθ., υἱ μὸν ἤρυγαπὶ ἴΠ|05 πι2 68 αι] νὸ- γτἱϊἴεπι δἀδυοογοῖ. {16 αυϊάδπι ἀξηυ8 Π0 1058 ροςοᾶ- ταμ δεςορὶξ; ΠΟ ἀὐ!οπὶ 1Οἰ10.5 ΟΥ}5 (ΟΓΓαΓΙ πὶ ρΘΟ08- ι2. Ῥεγίοδηίοπι αυΐρρα πιυπάυπι οἷϊο αὖ ἴγαὰ αὶ ετἰραῖι. 50. ΠΠς εἰ ἀ6 φιο αἰσὶ, Ομὶ ροξί πιὸ τοπῖ!, ἀπίε πιὰ [αοίπΣ ἐξὶ.
ἃ ιάοπ᾽ εἰἰδια. ἰἷς αυὸ ρϑοίο νοοῦπὶ Δι, Ακίδ, ἰπϊεγργοίαϊυν 1. Νδπὶ οὐπὶ ἀϊχίβδεῖ Δβηιηι, οἱ ἐμδιυπ τοἰεγα ρεσοοίυπι πιυπάϊ, τἴυπὸ αἰΐ, Απί6 πιὲ [α- εἶκε δεῖ; οδιαμάοηβ ᾿ΠἸαἀ, Απίε, 55 ὀχρ!!οδηά πὶ 6556, 4υοΐ τοὶ ροοςϑία πισηάϊ, φυοά μαριϊΖεὶ ἰη ϑρί γα βαηείο. Λάνθηϊυβ 4υΐρρα πιθὺβ μ} ρυ8. που} αυδι αυοὰ οοπιπιυποπὶ ΟΥἷβ θεπείδοιογεπι ργαἸςανογίπι, εἰ φυοά ὑδριϊδπνυπ) ὅ4ια5 τη πιγανθγιη; [0705 80- ἴεπι δάνοιϊαβ ορυς ΠΠυἀ 65ί, ρα ΡβΆΓΘ ᾿υπηΐπ 085 ΟΠΊΏΘΑ, ῬΡαγϑείοιϊ ορδγδαιίοποῖῃ ἰγρίγὶ. ΗἸς Αη6 πιὸ [αοἰμδ ὁδί; δ] οβι, π|δ οἰαγίογ ἀρραγυϊὶ, μία ργῖου ἢιῈ ὁταὶ. ἔτα- βοβεσηὶ ἰΐ ηιὶ Ρμυ ϑαπηοϑαίθηΐ ᾿ηβδηυΠη ΟΓΓΟΓΘΠΙ ϑῦσοορεγο (α), αυΐ ἰΔπ| Δραγίαπι Ορρυρηδηί νου δίοπι. 51. Εἰ εφο πεεείοθαπι ἐκηι. ἾΔδ αι10 Ρ4010 ΟΠΉΘΠῚ ἰιος τοβιϊπιοηΐο αὐυΐεγαϊ διιβρίοἰοποηι, οβίοπάοηβ ΠΠ 1 ΠΟΙ δχ Ἰνππιλπϑ γαῖα οἱ απιίοἰ εἴ, βοὰ οχ ἀἰϊνίπα γενοΐα- τἴοης ργοϊεϊπεὶ. Εφο πδβοίεθαηι δμηὶ, Ἰμαη!ῖ. ΟὐοπΊ 010 διὸ ἴδε ἀΐξηυβ (65:15 (υογὶβ ἢ φυοπιοὰο 4]105 ἀο(ο- "5, 51 ἴρδα ἱξπογοβ Νοη ἀϊχὶ!, Νοη ποΐ ἢ υπι, 56, Νερείεδαπε διηὶ; ἰἴΔ αἱ Ἰεΐπο πιαχῖπια πὰς ἀΐψπιδβ ἃρ- μογεδί. θυ0 ραςίο δηΐμη ἰη ε)υ5 φγαιίαπι, αιοπὶ ἰβηο- χαδῦλι, ἰοφαυΐυς Γιονὶ 1 δεά κί πιανὶ[ἐδίομι» ἰπ [δγαεί, ῥάευ νεμΐ δαγριϊξαπε ἐπ ἀγια. ΝΟΠ ΕΓδ0 1116 ὑυαριϊϑιηηαι8 Φρας ἰιαίνεϊαι; πεηὺυς 4]18 ἀ6 οαυθὰ ἰανδογυπὶ ἰΠΠυἃ Ῥαγδίιιπι [ἀογαϊ, φυλπὶ ὧἱ οπηπἰθυ8. διὰ ΟἸιγῖδιὶ ἤάοπὶ υἰϑ 5ίογωογοί. Νοὴ οπίπιὶ αἀἰχὶι, ὕικΚΆ. νορεἰΖαίυ5. ρυγΓο5 γεϑάσαι, βεηπο, Βαριϊζαίυηι νηΐ, υἱ ἃ ρεφολιῖβ 11}90- τεπι; δε, [4 ηιαμ! [οεἰοίιγ ἱπ 1εγαεί. Ουἱϊὰ απὶπι, 4πΖ30 ᾽ 320 εἰπε δϑριἰβπιδίθ ἢ0ι [Ιοαῦλί ργαΐοαγο οἱ Ρορυϊμππι δἰἰγαιετε ἢ ὕογυπὶ ποη ἰὰ ἰΐα (Δο]6 Πογὶ μο- τεσγαὶ ". Νευδ οΐπι ἰϊὰ σΟπουττίββοηι ΟΠΊΏ65, 5] μΓὰ:- ἀϊεδιίο εἰπε ὑδριϊδηγαῖα [5861; Π66 ΘΟΠΊρΔΓΔΙΪΟΠΟ χει} εις ργασθπιποη ϊδπὶ οὐἱθϊοἰδδοπί, 5 4υ 4 6πὶ πιὰ ]- τἰθάο εαὶ δ], ποη τὶ 8 ἀΐσοθαι ἁυάϊγοὶ: 864 οὐγ ἢ ιτΆ᾽. οοπἤϊοηιεβ ροοσδία δαμριϊχαγοηίυγ. Αἀνοι δι}! 65 δοίειο ηιπ δὰ (Ἰ"γἰδίυπ) βρεοίδυδηι ἀοσοθαπίυγ, π66- βοὺ δοριϊδαι! αἰπεγοπιίαπι. Ηΐς οπὶπὶ ἐγαὶ δυάδίοο μι οιδβιίοσ; ἰάεοησα οπμπεβ δοουγγουδηῖ: δἰἰδιῃοη Βὶε Βοριίσπιαυβ ἱπιρογίδοι δ ἐγωϊ. Ουομηοάο ἰρίιυν ἐο- ξυοτικιὶ εὐπι} ῬῈΓ ἀοϑοδηδβιπι ϑρίτίτι15, ἱπηυϊί. Νἕ 4εἷς δυίεπη πο οχ᾿δεϊπιαὶ, {ΠΠπ|πὶ ϑρίτϊια Θρι}556, υἱ ποῖα ἐξεριυς, δυδὶ φαοπιοὺο πᾶπο αυοᾳ6 5ιι5ρίοἰοΠθαι (4) υἱκειιοὶ Ῥαιυλὰ5 βϑπιοδδίθηυβ ΕἸΠ πὶ Πα] ]Δτ Ὠγροϑία- Γ᾽ Ἢ ἐ συμ ραν ΟΣ Μασ πβοθγοίυγ.
4. [1 φυϊυξάτπι ἰοσίϊιν, ἀπ εἶπε δαρίἐππιαίδ...Εἰ ῬΟΪΠΙ» δαν τα [αεἰϊε οἰγα γα ἢ πεσυασιοπι.
Ῥᾶτμοι,.. ἀκ. ΠΧ.
ΔιηοΥολϊ, οσἰοπάοηβ ϑρίγι 8 ἀδβοδηθυηὶ δὰ μεθ ϊολῃ- ὅυπὶ ΟΠ γΙβίυπι 50[πηπηοάο [υ856. Οπὶ ἀἰχίδθοὶ οηΐιη, Εἰ ἐγο ποπ ξοφποεοεθαηι θιιη!, 50} ηχ!!: 564 φεὶ πιΐσί! 16 δαρίϊζατε ἵπ ἀηια, {6 πιϊιὶ αἰαὶ! Σ δρεν φιιοηι υἱ» ἀετὶς δρί τὶ μπὶ ἀφδοοπαθιίθηι, οἱ πιαπθηίθηι δι} 67 ΘΙ ἡΠ|6 εει φεὶ ὑαρεῖκαι ἱκ δρίνγίιι δαπεῖο. ὙἸάδη" δὰ ἰοΣ νοηΐϑ86 ϑρί γταπὶ βαπουπ), αἱ ὈΠγβίυμη οβιδπάδγοί 3 Ετγαι αυΐρρα εἰΐλπι Ζολππῖβ (651{πποηἰ πὶ βυβρίοἰους ναουυπι. ὕ1 δυϊαπὶ Π]υἀ Πάς ἀϊφπίυθ8 οχμίθογοῖ,, δὰ θουπὶ γοάυχὶ! οἱ δὰ ϑρίγιυπὶ βϑιοίυπι. Ουΐδ δηπι δολπποθ Γοηὶ ἰΔιίλιη, (2πὶ διἀπηϊγαπάμπι ργαἀίοαν!, 40:8 ροββ86ι διυιάϊογας ὈΠΊΠ65 ἴπ 5: ΠρΟΓΘΠῚ σΟηίοαΓε; ΠΕΙΏΡ6 4υρὰ ἶρ86 501115 ΟΥ) 5 ρῬοσολίΆ οπιηΐᾳ (ΟἸ] Γαΐ, οἱ ᾳφυοά ἀοηΐ πιλρηϊιἀο δὰ ἰΔπ|Δη} Γαι Ϊοπηριϊοποιη 5: Πεογεῖ: ἰδῆς ἀαπιυπὶ βοπίθη!ἴατη ἤγπιδι. (οι γπια - ἴυὉ δυ{6Π| ἐσ 60 υρὰ 511 ΕἸ] ὰ5 Ὠεἷ, ιοά ποη Ἔρολὶ βθαριἰϑπηαία, οἱ φυοά ἰά60 ἰἀπειπὶ ϑρίγίιυ5 ἀσϑοοηαϊι, πὶ {Π πὶ πηδηϊοϑίαγοί. ΝῸΠ Θηΐπὶ ροῆ68 δοληηθπ ογδὶ δργυπὶ ἀγα, πυρὰ ἀφοίαγϑηϊ ᾿ΐ φυὶ 41} 'ρε0 ᾿δριϊ- ΒΓ.ΠΠπὶ ΔΟΟΘρΟΓΔΗΪ, ἀϊοθηί68: δ6ά πόφιιε εἰ 8 ρίτἱίιι5 δαπις εἴμδ εδἰ αιάϊυΐηνι ( Αεἰ. 19. 4).
Οἰιτίδιιις δαριϊαηιαίο Ποαππὶς ποη ἐφεϑαί, δεά ΟἸιεῖ- δίο Βαριΐξηια. (ατε Ζυαηποδ Β. [γεγμδηίον αἷκαὶ, ποβοϊεϑαπι ἐμὴϊ. --- ΝΌΠ οΥβῸ δαριϊϑπιαῖα ΟΠ γίβιι3 ορδθαῖ, πο ἴ|]0, ποη 8110; δεὰ ροιίιι5 "μι 5π1|8 ρο- ἰοητἶα ΟἸΠγῖϑι!. Νὰπι τοβϑίάσιπι σαραϊ ογαϊ οπιη πὶ Ῥοπογιπ), υἱ εοἸ]ἰςοαί Ὀαριϊζαιυ8 ϑρίγιὰ ϑδηοῖο ἀϊ- Βηαγοίυγ, ΠΟ ϑρίγίι5 ἀοπηπὶ δἀ αἱ! {16 οὐπιὶ δάνα- πἰι. 82, Εἰ ιοδιἰηιομίμπι ρογί δι! Φοαππθς ἀΐσοης: Μἱαὲ δρίτιίμαπι ἀδδεεηἀοπίθηι εἰσι οοἰμπιϑαηι, δἰ πιαποπίδπι διιΡΟΓ ἐμπι. ὅδ. Εἰ Πσο πεβοίοϑαπι διμι: ε64 φιιὶ πιεῖ! η16 δαριΐζαγε ἱπ αηιια, {6 πιϊιὶ αἰαὶ!: ϑιιρον φωώδηι υἱ- ἀεγὶδ δ ρέτι μι ἀσδοθι ἀοπίθηι, οἱ ἸΠΘΉ ΘΜ ΘΗ δι! ΡῈ διιπὶ, δὶς οδί φιιὶ δαριἶξαι ἱπ δ ρίτί μι ἑαποῖο. 5.4. Εἰ ὁη0 υἱάὶ, εἰ ἐοδιϊιοπῖιηι ρον ἰδεῖ, χιῖα Πἶς οει ΓΠΐις δεῖ. ὕτοηαοι- τον Ἰιος υὐἱτυν ἀΐοῖο, Νροίοϑαιπ ὀμπι; υ6 δ βἴμδ σαπϑᾶ, 56 αυΐα οορηδίυβ 6].5 δΓαί ' δοοι!ηάυπὶ σΆγποη.. Κα ΜἸϊδαϑει, Ἰηημὶῖ, ἐοφπαία μα, οἱ ἵμδα σοποορὶ! βίδπμι ({μις. 1. 86). Να νἱθογθίυγ οὐξὸ δορπαιίον8. φγαιία Ἰοχιιΐ, (γοχυηίοῦ αἰεί, Νοεοίοϑαπι εἰιπι. Α΄. γόγα [ἃ Γα8Β 56 ἰναθυϊ: παπὶ (οἵδ νἱίαθ ἰοπηρογα ἱπ ἀδβουίο ΓΒΔ. ΓΓ ΟΧΊΓΆ ραίογπᾶπι ἀοπιυπι. ΟἿΓ ἜΓΡῸ, 51 ΔπΠ|6 ΘρίγιαΒ ἀσδοσηβυπὶ πΠῸη ποτογαί δυπ), οἱ 5ἱ {ΠΠυπὶ (υης ργίπιυπι ΠΟΥΪ], 4π|6 "Ωρ ἰ5πλυπὶ Ὀγο ὕο αὶ οὐπὶ ἀΐϊοοηβ, Ερο α [6 ἀεὐεο ὑαριϊκατὶ ( Μαμι. ὅδ. 14. Ηος διΐπὶ βἰρηῖιπι ογαϊ ΟἸγἰβίυηι 5.01 ῥγοῦα ποίυπι [υἷ586. Μογαμ πο ἀϊα δηίς; οἱ [υγα αυϊάαπν. Νὰπι πιίγϑουλ 14, φυ ἀυπι ριον οϑϑαὶ θδιι5 (Δ01ἃ δμηί., Προ