Ἠοιαϊ!ϊα ἰ1]α5 υπάθοίπι παιηθρο δχ Οούϊΐοο γαιίολπο ργοάδαπι, φυΐ Οοάεχ πο ἰδ ρείάθπι οχ πιοπίο Αἰδο αἱ αἰυηῖ, ἰπ ΠΙ οἱ μοοᾶπι γαιίολπαπι ἱγαπβίδιυβ δὶ. ἴῃ ἰδῖο αὐΐδπι τηοηΐα ναὶ ϊ8 πιοιιδβεο 5 βδρίοπι δ] 10-. ἰοολβ Μαπυκοτίρίογυπι στθροογαπι Πα θοτὶ ροβὶ δοδπποπι οπιποηυπι, αυὶ ἰ᾿ἶ45 ἰηνίβοεγαι, ἀἰχίπιυς ἱπ πα Ῥαϊδοργορ δ σγάροῖ, Ρ. 458, 475. Νεηυς [ξὶξ ποβίγοβ φυὶ Ἀυπιο ἀσχυπηὶ, οἱ Ὠίξοα γθὰ8 δανί εἰϊληι, ἵι, Ρ. ἢ. Ρείγυι Μδίοει (οηργορβϑθιοηΐβ ποβίγα Ργοουγίογεπι Θδπογαίοι οἱ Ὁ. Ζοβαρῆυι Αντγὶΐ 6)05 δοοίυηι, Οοάΐςεπι ἰδίαπι ἀνέχδοτα ΟἸγγβοβίοπιϊ ορογ οοιηρ! οἰοπίοπι ἰπ ΒΙ οἰ Βοολιη γαίιολπαπι αἰϊαίυπι 6656. Νεα τοογὰ ἐϑίδίορσυπι Ποπι ἤαγυιη. 4υ25 ἰη ᾿ΠΠ0 οοπιϊπδηιιτ, δ ὐΐἰ56 ουὐυδαυς Ποτμ 5 ῥγί περ 8, πα ἱἱ ἰγαπδπιΐῖ- τοῦ. [αἴ6γ [148 ἀπίοπῃ Ποπιὶ ἢ ἶΔ5 υὑπάδοϊπι τερον, 4018 πυβηυδιη ναὶ οὐδε νοὶ πιϑπιογαίς [ἀθγαπί, {ο4πη6 νοὶ . δα ἰρπὶβ εἰ} }8. αἰϊχυ! ἃ Νουΐ βυδὶπαίοάγεπι. Βορανὶ σι εΐπι πιῖΐ οχβογίρία ἐγαπβηνογοηιυτ. Νοπ ἐπρίψτα δύ!οιη || τοὶ πιᾶπαπὶ δὲ ορογαπι δἀϊπονθογιπῖ, δὲ οπηπο5 [1125 πη! ἰγλπβοῦίρίδ5 τηΐβεγο. ϑυπὶ δυΐεπ) ΟΠΊΠ65 {Π|85 οἰπ6 ἀυυο βοπυΐη: ποαὰδ υ18π| ἴογα ρυϊο οεἶτοα γνησιότητα ϑ6πιοηιἰάγιπι ἀΐνογ- δἰιδίοιη. Οπιποβ Οοηϑίαπηποροί, ΠΑ Ὀΐ 5 διιηῖ. ὀπρθηπὸ {11} φουο Ρόγφιθ υσυμάυπι [Ὁ}Π, ποῖ ρᾶγυτῃ δ Ηἰβιοτίαπι {ΠΠ|Π|8 ᾿οπιροτὶϑ ᾿Πυπιγαπάδπι σοπίογεα ροϑϑυπὶ. δἰ συϊάγιη δυίεπι ἐΐς ποίλπιν ἀιγα ορογια ῃγο- τἴὰπι 6586 ἀυχὶ, 4ινΐᾶ ΠΟῚ ροβϑαπιυδ [25 ἰῃ Τοηνΐβ βαφασπιίθεβ ποηο, ἀδοίπιο, νϑὶ ἀηάδείπιο ρυ]ϊοὶ ᾿τὶα ίδεοτα: ποη ἰἰϊσοὶ οαΐη Ποιμ 5 ἰὰ Νονυπὶ Τ᾽ ϑίδιπδιίυη ἰδ οορίλ8 ἀϊνίδγα, αἱ Πᾶ566 Θοποίοῃ 68 ἰΠ86Γ8- τὴι15. Ουδριορίον 15 δὰ ἀποάξδοίϊπιυπι Τοπιυπὶ ἐγ πϑπλοπἀδ δαὶ, ἱπίοτγπιαὰς {ΠΠἀγαπι ποι εἰαπι ἀδυίπιιδ, υὲ 8ἷ ᾳυϊα ὀγυσ!εἰ νἱγὶ οἶγοδ [148 ποῦ 5 βυ 5 ἱ οοηίεγγα ροϑδβίπί, 4ὰ8 6 Γ6 Ἀξδῖιγ βείαπὶ. Αά ᾿:δς γεγο, οὐπὶ . ἴῃ ποπη 5 οαγαπι ᾿ἰιι.8 οσουτγγαηϊ, 405 δοὶῖ 8ῃ. οὐθάσιῃ ἴῃ 1115 [ογίδβϑα (ὑοαϊοίγυβ πϑθδαπίας, υδὶ οιῃπηὶ- θυ8 5:15 ραγιϊθυ5 Δυϑο ἴδ ογυπὶ ἔλτγυτι ἰἰδαὰς {ἰ{0]05, ἰεἰ τ οἱ ἀτφιπιθηῖα δοεῖρο.
ΠΣ Ὁμιλία λεχθεῖσα ἐν τῷ μαρτυρίῳ τῷ ἐπὶ τῇ παλαιᾷ Πέτρᾷ, ὀλίγων συλλεγέντων διὰ τὸν χειμῶνα, εἰς τὸ δεῖν συνεχῶς συνάγεσθαι, καὶ μὴ ἀπαγορεύειν τὴν σωτηρίαν ἐν ἁμαρτήμασιν ὄντας, ἀλλὰ μετάνοιαν ἑπιδεί- χνυσθαι. Ηοπιϊα παδίία ἱπ πιατιψνὶο δἰυ6 ἐοοίεδἰα νοίενὶ Ρείτ, ραιιοῖς οὐ ἐιΐθπιόπι σοπυσπὶομιΐϑιις: φιοα ορογίθαιί αεδἰάμο σομυέπιΐϑεα ἡμιεγεδδὲ: εἰ φμοί ΠΟΗ 8[| ἀδερεταπάμπι 46 φαίμ!6, δεά ραπἰομίΐα ἀμοπάα εἰς.
Ταδείμηι Σ Τί τοῦτο; τὴν πόλιν ἅπασαν παρεῖναι δέον σήμερον, οὐδὲ τὸ πολλοστὸν ἡ αῖν ἀπήντησε τοῦ συλ- λόγου μέρος.
Ελι δυΐδηι ΘΟΠίΓᾺ ἀνῶγοβ; δρίίυγ ἀ6 ἰογγα τηοίυ παυὰ [Δ ργίάθηι, βίνο δπία {γί ρίηία οἰγοί (ον ἀΐθ5 ᾿αμνο, 408 πνυ}ἰ5 ἀδιμηᾶ ἰηιυ!εγαὶ, Αὐαΐίογαβ υἱ 56πιεὶ ἰπ 6 οιηδάὰα δἀδίπὶ μοτγίδίαγ. Νὺμ 6586 ἀσϑρογαπάι. (ΠΠ]|ς δυΐδηιὶ 80 ἄνυ 80 [0110 μἰδίυϑ 4651.) )6 ΕἸΪα τυἱ; ὁ ῥάυ]ο φιοααα ρὶαγὶπια.
[.
Τοῦ ἐν ἁγίοις π. ἡ. Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου. Τίς βασιλίδος μέσων νυχτῶν εἰς μεγάλην ἐχχληστίαν προσελθούσηῃς, χἀχεῖθεν τὰ λείψανα τῶν μαρτύρων ἀραμένης, καὶ προπεμψαμένης διὰ πάσης τῆς ἀγορᾶς ἕως Δρυπίας τοῦ μαρτυρίου, ἀπέχοντος 0’ σημεῖα τῆς πόλεως. Ἐλέχθη ἐν τῷ μεγάλῳ μαρτυρίῳ ἡ παρλυσα ὁμιλία, παρούσης αὐτῆς, χαὶ τῆς πόλεως πάσης, χαὶ τῶν ἀρχόντων. 5. ΡῬαίγὶε ποείτί “οαπηῖδ (ΠΥ 5οσιομιὶ. (πὶ [πιρεταιτὶς πιράϊα ποοίε αὐ πιασπαπι δοοίοδίαπι αὐοοδεῖ!, ἱπάεηιε Μαγίψτγιηι Πἰο Ἰιιῖαδ αδδιαμεῖί, ας μὸν τοίμιηι [οτιιπὶ οοπιαία εεἰ μδημ6 αὐ πιατίμτίμπι πὶ ὕτιρία, φμ αὖ τιγϑε αἰξίαι πουδηὶ πιϊἰϊατὶϊδ. δίεία [π|ὲ ποιπϊᾳ ἐπ πιαηπο πιατίψγῖο, ὑτδοπίο ἱπιρεταίτίοο ἰοἰοηι6 ροριιίο εἰ πιαρὶδιταίίϑιις.
[πϊειπὶ: Τί εἴπω χαὶ τί λαλήσω; Σχιρτῶ καὶ μαίνομαι μανίαν σωφροσύνης βελτίονα " πέτομαι καὶ ἡρενω.
ὃ μᾶς ΠΟΠΊ Δ, 4φυς5 πλυ} 18. {ΠΠ 5 γα ταν ποιῖβ, ΟΠ γυβοβίοπιυβ ἰδπίς οοἰο γί (4118. 1: Π᾿4πὶ οἰοτι, ΠΠ| διίογαηὶ οπίῃθ8 ΟΠ Πἰ πὶ ΟΓ πυπὶ υἱγὶ πλ} 6ΓΟΒ40 6, πιοη δαὶ, νἱγαίπ 68, 5665 οἱ ᾿ππίοτ 65. 'ρ88 Ππηρογαιγίχ Ροά65 ἱποδάθπϑ δγοᾶπὶ 56 Πρ ῦ νοὶ διραγροβίίπι ραηηυπι ἰδηχοθαὶ. Ηΐπο πιατῖϑ Ὀγαοι εἶσι 56 Βοϑροῦαβ ιΓὰ- )Ἰοίαπάυ5 [πἴ, υἱ δὰ τπατιγγίθῃν δθὰ σὐο!οϑίαπι τι ΄υᾶπὶ ἀδἰγοθαπίαγ ΒΘ ϊψυΐαΣ ἰγοίαγ, Μυ 5. Αυρυπίαιν ΡΓΘΘΟΝ 5 οοἰαῦγαι, οἱ ρΙατίμα ἰπιεγιηἰβοοὶ δὰ γἰυ5 Οἱ ΠΠΟΓΘ5 ΠΠ1ὰ5 ἰθιηροτδ βμθοιϊδηιία.
ἯΙ.
Τοῦ αὐτοῦ. Τῇ ἐπιούσῃ ἡμέρᾳ παραγενομένου τοῦ βασιλέως ἐν τῷ μαρτυρίῳ τοῦ ἀποστόλου χαὶ μάρτυρος Θωμᾶ τοῦ διαχειμένου ἐν τῇ Δρυπίᾳ, χαὶ ἀναχωρήσαντος πρὸ τῆς διαλέξεω;. Ἐλέχθη ἡ ὁμιλία μετὰ τὴν ἀναχώρησιν τὴν ἐχείνου πρὸς τὸ πλῆθο.. Ε)μδάθηι. Οἰιηι δεφιιομιὶ αἷ6 υεπίδδεί Ππρότγαίοτ αὐ πιατίυγίιηι αρο- σἰοἰϊ εἰ πιατίψτῖς Τποπια δἰμινι ἵπ θυυρῖα, οιπιφιο ἀπι6 φονοίοιεηι τεσεδδίδεεῖ. Ῥοξῖ αἰξοθεδιιηι 6718 μαὐϊία ἐξὲ Δοπι α αὐ πιμἐΠπμαΐποηι μοριϊ. Β ᾿ ᾿ ἜΝ “ππϊμην: Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς, ἡλίκαι τῶν μαρτύρων αἱ δυνάμεις. Χθὲς ἡμῖν τὴν πόλιν ὁλόχληρον μετὰ τῆς ΕΣ 5. ΦΟΘΑΝΝΙ5 ΟΗΒΥΒΟΒΤΟΜΙ ΑΒΟΙΠΕΡ. ΟΟΝΘΤΆΝΤΙΝΟΡ, 44 ΠΣ “ σήμερον τὸν βασιλέα μετὰ τοῦ στρατοπέδου. Ῥοβίφυλπι [πιρεγαιγὶχ ργαοδάσπεϊ ποσία, υἱ νἰ ἀΐπιυς, οἰ! χυΐῶ8 σρπμαία δὰ πιδγίγείυιη βοὺ δοοϊοβίδπι νθπογαὶ: ἰπβοαυθδηιὶ ἀΐθ ᾿πιρογδῖου νϑηΐξ οὑπὶ Θχθγοῖτι, 14 εδὶ, εὐαὶ ἀγινλίογυπι οἱ 58. 6] ὰπὶ πνᾶπα. δυάδὲ ροττο [πιρογδίογίβ Αγοδάϊὶ! ρἱδίδίθπι, πο [πιρογαίογὶς τυθάο, 5εά εἰἰὰπι 52:6! τυπὶ οἱ πε! τυπὶ ἰρϑυτα οοπη δπίϊυμι: δίᾳυδ ἰῃ οοποίοπα δὰ ρορυΐαμ μανία, πνα]α ἀδ τεβυγγθοίίοπο [Γἀτυγὰ Ἰοχυϊίαν.
ΙΥ, Ὁμιλία λεχθεῖσα παραινετιχὴ ἂν τῷ ναῷ τῆς ἁγίας ᾿Αναστασίας πρὸς τοὺς ἀπολειφθέντας, καὶ ἀπόδειξις περὶ τῶν ἀγώνων καὶ ἄθλων τοῦ πρανα χαὶ διχαίου Ἰώδ. ον ϊα ποτγίαίοτία παῤίία ἱπ ἱεπιρίο θεαί Αναδίαδία, αὐ ἐος φιὶ α ξοποῖοπο αὐ[μεγαμι, εἰ ἀεπιοπείγαιϊο ἀξ οεγίαπιϊπίϑιις εἰ ρερπὶς δθαιΐ εἰ ἡμείϊ Ζοὐὶ.
Ἰπμΐμπι; Ὅσῳ ἐλάττους τῶν εἰωθότων οἱ συνελθόντε:, τοσούτῳ καὶ ἡμεῖς μείζονι χρησόμεθα τῇ προ- θυμίᾳ. Ιρ86 {ἰτυΐα5. 84118 ἱπάϊοαιί φαΐ ἰπ πᾶς Ποιὰ εοπιϊηοδίυτ.
Υ.
Τοῦ αὐτοῦ ὁμιλία λεχθεῖσα ἐν τῷ ναῷ τῆς ἀγίας Εἰρήνης, ὑπέρ τε σπουδῆς τῶν παρόντων, καὶ ῥᾳθυμίας τῶν ἀπολειφθέντων. Περὶ τοῦ Ψά εν, παν περὶ λαδαιαν εἶναι χώλυμα ἀούτεν τ, σιν πρὸς τοὺς τῆς ἀρετῆς δρόμους. Ε)μεάεπι ἠοπιΐα παδίία ἱπ (ὁπιρίο ξαποία ἱγεπος. ἀφ εἰμάϊο ἐογμηι φμὶ αὐδγαπί, δἰ 46 ἱσπαυΐα ἐογανι φιὶ αϑεταπὶ α οοποίοπο. θὲ μεαίηιὶδ οαποπαϊς, εἰ φιοά πιμίϊετος πὶ ὶὶ δόαιιδ ἱπιρεάϊαί φμοπιΐπις υἱτιμεΐα εὐτειηι διιδοὶρίαπί.
1πἰ ἴηι: Ὡς ἡδίστη ἡ τῶν Γραφῶν ἀνάγνωσις, καὶ λειμῶνος παντὸς ἡδίων, χαὶ παραδείσου. ΤΙυα5 «οποϊοηΐβ ἀγσυπιοηίιπι 5α (5 αἴογι.
ΥἹΙ.
Ὁμιλία ῥηθεῖσα ἂν τοῖς ἀποστόλοις ἐν τῇ ἡμέρᾳ Θεοδοσίου βασιλέως, πρὸς τοὺς χαλοῦντας ἑαυτοὺς Καθα- ροὺς, ἑτέρων β' ἐπισχόπων εἰρηχότων. Ηοηιίία μαδίία ἱπ εοοίεεῖα Αγροδίοίοτι, ἱπ ἀϊε Τῆδοάοεἰξ [πιρετγαίοτίε, αασέτδιιδ 08 τὰ 8686 (αἰίατοδ εἶθ πιιιπάοε υοσαπί. Ηαθίία ροείφμαπι ἄμο λαπι ἐρίεοορὶ ἑοποϊοπαιὶ ἐεφεηί.
Πῆπμηι: Καλὴ τῶν εἰρηκότων ἡ ξυνωρὶς, τοῦ μὲν διὰ τῶν βοῶν τὴν κιδωτὸν ἕλχοντος, τοῦ δὲ τὰς ἀπαρχὰς τῶν λόγων ἀνατιθέντος. Εταὶ φυφράδπι οοπϑιίιυἱὰ ἀΐε5 δά οοἰευγαπάλαι πηοπιοτίλια ἘΜ Θοιϊοϑὶ! Μαρηὶ ᾿πηρογὰ- ἰοτὶβ, ουὐὰβ ἰδυάὸβ ργαάϊοδιὶ ἰπἰ 110 οοπαἰοηΐβ ΟἸγυϑοβίοιμαϑ. [πὶ πιϑαάϊο δυίθπι μἰαὶα5 6δὶ, ργοῖ ἀοίογ, ἀποῦυ8 ἐχς 55 πῃηδηυβογὶριὶ ([01118. θείῃ 46 οοπίγα ᾿μρογοίϊοοϑ {Π|05 ἀφ! φὰΐ 56 Οδίμδαγος ϑεὲι τηυπάοϑ Δρρεϊϊαθδηὶ. ϑῖβρ6 «νοπίοθαι αἱ, δῃίααιλπι ΟΠ γυβοβίοπμιβ Ποπι δι δυδπὶ μα θαγοὶ δὰ ρορυΐαπι, αἰΐυδ ορίβοορυϑ οοποϊοπαγοίατ. Εἷς νογοὸ ἀσο ορίβοορὶ σοποϊοποηι ΟΠ γυβοβίομν ργνυθεπογδηί.
ΥἹ. Ὁμιλία λεχθεῖσα ἐν τῷ ναῷ τῆς ἁγίας ᾿Αναστασίας. Ποπιιίία Παδίϊα ἐπ ἰόπιμίο δαποίΦ Απαείαδὶα. Τμεμπι: Βραχὺς μὲν τῶν παρόντων ὁ σύλλογος, μέγας δὲ ὁ πόθος " διόπερ οὐδὲ ὁ σύλλογος βραχύς. [π ἰος δυΐδθπι ἀγζυμηθηο μοῦ ἰοίϑη) οοποίοπθπι ἰπ5ἰ5ι11, ΠΟΠ ἰἂπι δροοϊδηάδιδ 6856 δυάϊίογιπι πιυ! υἀΐποῦι, φεὰπε ᾿Πονυῖι [ἀγνοόσγαπ), δπιοόγοηι, ἀϊβοοπαϊ ἀδοϊἀδτγί απ.
ΒΑΝΟΤΙ ΡΑΤΆΙΒ5 ΝΟΘΤᾺΙ ΦΟΑΝΝΙΒ. ὈΗΒΥΒΟΤΟΝΙ ΟΡΕΒΑ ΟΝΝΙΑ.
ΟΟΜΜΕΝΤΑΒΙ 5 1ι δαποίμμι Ζοαππενι Αροσίοίιπι εἰ Ευαπρείϊἰδίανη (α).
ΒΟΜΠΊΑ ΡΆΙΜΑ. ἴ, Μαιε ἐυαηφοι!! Δ οανηὶς; ἱμεὶμε “ραν δ ἐποοπεΐμθι; Ἰἴωπὶ ΟΟΡΓίΔΙΝ 11} δροοίϑίοΓ68, δὶ “υδπ 0 8ιγδι πε ψιίημαπι ΜΠ 6 ἐὐαπροίϊανα ἱμιεἰ ἴφενα μοδεὶπί. --- Δβοπα- ἀιιθιηρίδηη αἰ] εἴδιη ϑπὶ οογοιδίυμ δοσοάδγα σοιιρὸμιλία λεχθεῖσα ἐν τῇ ἐχχλησίχ τῇ ἐπὶ Παῦλον, Γότθων ἀναγνόντων, χαὶ πρεσδυτέρου Γότθου προσομι. λήσαντος ((Ογί6 προομιλήσαντος). οπιϊΐα μαϑίία ἐπ δοοίοδία Ῥαμίϊ, (ἐοιε8 ἰοφοπ δια, μοείψεαπε Οοίδιι Ῥγέεϑυίεν ἐοπείοπαϊι8 [ιεταί. ᾿ 9 {πϑϊμπὶ: ᾿Εδουλόμην παρεῖναι “Ἕλληνας τήμερον, ὥστε τῶν ἀνεγνωσμένων ἀκοῦσαι χαὶ μαθεῖν πόση τοῦ σταυρωθέντος ἡ ἰσχύς. Οοπιραγαι ἀουιγίπαπι Οταιογιη ἰἀοϊοἰαίγατυιη, εἰϊδιπηθα Ρ]Π]Οϑορίογυπι,, ἄμο5 ΔΕγΙ εν πιογάεῖ, οἰπ ἀοοϊτίμα Ομγίβι!. Ὀϊοἰ τα ΠΠᾺπὶ οἰἴδιη ἀρὰ Ογίβοοϑ ἴρθο5 ρεπα ἰπίογιἰ556, ἀμ ἀοοίείπα Ομεῖβε! νἱρεὶ εἰΐδπι ἀρυὰ Βαγθαγὰβ οἱ ἰοῆβα γϑπιοὶδβ πϑίϊίοπϑϑ; οοοαβίοπο βοϊΐοεὶ Οοι πολι ἴθ Θοοοδίω Ἰεφοδιίυπι οἱ οοπείοηδηίίυμι.
ΙΧ, ΙΧ, Τοῦ αὐτοῦ, περὶ τοῦ μὴ δεῖν εἰς ἱπποδρομίας, μηδὲ εἰς θέατρα ἀναδαίνε:". Καὶ λυπήσας αὐτοὺς, εἶτα τΊ συνάξει τῇ μετ᾽ ἐχείνην τὴν χυριακὴν, παραχωρήδας εἰπεῖν ἐπισκόπῳ ἀπὸ Καλατίας ἀφιγμένῳ, καὶ σιγήσας καὶ ἐν τούτῳ λυπήσας, ταύτην εἴρηχε τὴν ὁμιλίαν ἐν τῇ μεγάλῃ ἐχχλησίᾳ εἰς τὸ, Ὁ Πατήρ μου ἕως ἄρει ἐργάξεται, χἀγὼ ἐργάζομαι. )ωδάεπι. φιιοά αὐφοράεγε ποι ορογίθαὶ αὐ (Οἰγοθηδες ἱπάοδ. πρῆμθ αὐ {πεαίτα. (πηι ἐἰ 05 πιώτγογε αῇεοίεδεί (ἰπ ρνωσοάεπιὶ υἱάείϊεεί σοποῖοπο), ἀεἰπάῤηιιδ ἱπ δεηπον ἐοποίομθ, μι Ρι δὶ {ματι Ἰ)οναίνίεαπι παδίια {πὲΐ4 ἰοσιιπὶ σοποίομαπιϊ οοδείδδοί ερίξεορο ψιὶ ἐς (κἰαιΐα νεποται. ἱρεδημα ἰασνίαποιί, αἰιι6 ἱπ ἐοο εἰἷαπι ἀοίογα αῇεοίδεεί, απο ἵπ ππάρπα Εοοίοδία καθμὶξ ἠονπὶ ΐαπε ἐπ {μα: Ραϊοτ ἤλοι}8 510 Τη060 οροεγδίυγ, οἱ 660 Ορδγον. - Ππ απ: Σφόδρα χαδη τά ὴν ὑμῶν πρῴην περὶ θεάτρων καὶ ἱπποδοομίας διαλεχθείς " διὰ τοῦτο χαίρω καὶ εὐφραίνομαι χατὰ τὴν ἀποστολιχὴν φωνήν. Οἱ ἴῃ τἰτα]ο Τδγαμίαγ πἷς μἰυτίυα5. ἐχριίοαι, οδιοπάϊιαυς ἀυδιι Π6665586 511 4]᾿|ᾳυδη(.0 Δυάί!ογ68 δογί 8 πο 556 Γὸ.
Χ.
Ὁμιλία ἐηθεῖσα ἐν τῇ ἐχχλησίᾳ τῇ ἐπὶ τοῦ ἀποστόλου, ἐπισχέπου ὀλίγα προσομιλήσαντος ((ογί6 προῦμι- λήσαντος), εἰς τό. Ὁ Ἧ, δεριαμὺς πολὺς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι. οπεϊίϊα παδέία ἐπ ἐοείεεἰα Αροειοἰϊ, ροεί- ηιτπὶ ἐρίδοοριις. φιαΐάαπι οοπείοπεπι Ῥγίμς παϑιιόγαι, ἐπ {μά: Μεδ5158 φυΐάδπι πλυ]ιὰ, ορθογατὶϊ δυΐεπι ρΔι0].
1 πηι; Εἴδετε τὸν γέροντα καὶ νέον, γέροντα μὲν τῷ σώματι, νέον δὲ τῷ φρονήματι. Εἴδετε πολιὰν ἐχμάζουσαν, καὶ γῆρας. Υἱάδιυν ερίϑοορυπι ἢΠΠὰπὶ φαΐ ρτγίιι8 οοποίοπαιυβ. ἤιδγαὶ βεπεῖπ δάμη πὶ [υ͵ἱ886. ΗΪουθ βαπιρίο ἀγριπηθηιο δἱἷὲ θὐγθσισίνε δϑοὺβ Βαρογὶ ἴῃ πὶ τὰ Οἰγἰκίαπα, φυδαὶ ἰμ 5σβουϊατὶ. ἔπ Ν86 Εἴ: 561168 Ὠ 1165 ΠΟ υἱγὼ δυηὶ δὰ τ ἰδ ἀριὶ, ἰμ Αἰνεἰϑιίδμα Ὑθγοὸ Θοη Γᾶ.
ΧΙ.
Τοῦ αὐτοῦ ὁμιλία λεχϑεῖσα, ἑτέρου προειρηχότος τφόδρα πρεσδύτου " περὶ Ἐλεαζάρου χαὶ ἑπτὰ παίδων.
)ωιδάθηι κοπείἰα παϑίία βρη ναῖν δ ΗΝ ᾿ΑΆ ΣΙ ΜΆ μΗΝ [μογαι, Ὧ μααοδώμι δέπ02 ἐγαί: δε Εἰεατατο ἐἰ δέρίἐδὶ Ῥπετὶς. 1 εὐχε τὸν 1πἰεῖαπι: Ὡς ὡραία ἡ πνευματιχὴ ἐλαία αὕτη, τῶν χλάδων αὐτῆς γεγηραχότων ὥριμον ἡμῖν ἤνεγχ καρπόν. Α ϑ6θποοίι6 ὁομοίοπαίογίβ οὔβιι5, δὰ ΕἸδαζάγυηι δὲ [Γ68 ρθε γοϑ υθηὶ.
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙ͂Σ ΠΑΤΡῸΣ ΗΜΩΝ ἸΘΑΝΝΟΥ ΤΟΥΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ͂ ΤΑ ΕΥ̓ΡΙΣΚΟΜΕΝΑ ΠΑΝΤΑ.
ὙΠΟΜΝΗΜΑ Εἰς τὸν ἅγιον Ἰωάννην τὸν Ἀπέστοιϊον α καὶ Εὐωγγελιστήν, ΟΝΙΛΔΙΑ Α΄.
4. Οἱ τῶν ἀγώνων τῶν ἔξωθεν θεαταὶ ὅταν τινὰ γενναῖον σιν ἅπαντες ὥστε ἰδεῖν αὐτοῦ τὰ παλαίσματα, καὶ τὴν ἀθλητὴν χαὶ στεφανίτην ποθὲν ἥχοντα μάθωσι, συντρέχου- τέχνην καὶ τὴν ἰσχὺν ἅπασαν " χαὶ ἴδοις ἂν ὁλόχλτιρον θέἃ- Εὐατγελ (οά. Ππορ. τὸ ρὸν μυριάδων τολλονν πάντας ἐχεῖ χαὶ τοὺς τοῦ σὼμ τὴς αν, τὰ Ἰωάν. τὸν Εὐαγχελιστήν. ὁ Ππορ. Τ00 υς τῆς διανοίας συντεῖ ὀυ ως ΝΙΝ Τῶν ἰμὰν, κὸν Εὐαγγελιστὴν χαὶ θεολόγον. ΜΟΙ...χαὶ τοὺς τῆς ὃ ΤΕ ΤΑκοΣ τείνοντας» ὀφθαλμουθν ὦ γτε ἄμιην ᾽Ἄποστ. 5ης ἀτῃςυ]ο. Ενιτ. » ἴμυ5 βαθεῖ τείνοντας ᾿ -- -- μηδὲν αὐτοὺς τῶν γινομένων παραδραμεῖν. Καὶ μουσιχὸς δὲ εἴ τις θαυμαστὸς ἐπιδημήσειε, πάλιν ὁμοίως οἱ αὐτοὶ 8 δὴ οὗτοι πληροῦσ! τὸ θέατρον, καὶ πάντα ἀφέντες τὰ ἐν χερσὶν, ἀναγκαῖα πολλάκις ὄντα καὶ κατεπείγοντα, ἀνα- θάντες χάθηνται, μετὰ πολλῆς τῆς σπουδῆς ν τῶν ᾧδῶν χαὶ τῶν χρουμάτων ἀχούοντες. χαὶ τὴν ἀμφοτέρων βα- κανίζοντες συμφωνίαν. Καὶ ταῦτα μὲν οἱ πολλοί. Οἱ δὲ ῥητορικῶν ἔμπειροι λόγων, καὶ αὐτοὶ πάλιν ἐπὶ τῶν σοφιστῶν τὸ αὐτὸ τοῦτο πράττουσιν. Ἔστι γὰρ χαὶ [2] πούτοις θέατρα, καὶ ἀχροαταὶ, χαὶ χρότοι“, χαὶ ψόφος, χαὶ βάσανος τῶν λεγομένων ἐσχάτη. Εἰ δὲ ῥηταριχῶν αὐλητιχῶν τε καὶ ἀθλητιχῶν ἀνδρῶν, τῶν μὲν θεαταὶ, τῶν δὲ ὁμοῦ θεωρηταὶ χαὶ ἀχρηοαταὶ μετὰ τοσαύτης χάθηνται τῆς προθυμίας " πόσην ἡμῖν χαὶ σπουδὴν ἃ χαὶ προθυμίαν ἂν εἴητε δίχαιοι παρασχεῖν, οὐχ αὐλητιχοῦ τινος, οὐδὲ σοφιστιχοῦ νῦν εἰς ἀγῶνα κχαθιέντος, ἀλλ᾽ ἀνδρὸς ἀπὸ τῶν οὐρανῶν φθεγγομένου, χαὶ 6 βροντῆς λαμπροτέραν ἀφιέντος φωνήν; Πᾶσαν γὰρ τὴν οἶχου-- μένην ἐπέσχε, χαὶ χατέλαδε, χαὶ ἐνέπλησε τῇ βοῇ, οὗ τῷ μέγα ἀναχραγεῖν, ἀλλὰ τῷ μετὰ τῆς θείας χάριτος χινῆσαι τὴν γλῶτταν. Καὶ τὸ δὴ θαυμαστὸν, ὅτι οὕτω μεγάλη οὖσα ἡ βοὴ, οὐκ ἔστι τραχεῖά τις, οὐδὲ ἀηδὴς, ἀλλὰ πάσης μουσικῆς ἁρμονίας ἡδίων χαὶ ποθεινοτέρα, καὶ θέλξαι ἐπισταμένη πλέον " χαὶ πρὸς τούτοις ἅπασιν ἁγιωτάτη χαὶ φριχωδεστάτη ἴ, χαὶ τοσούτων γέμουσα ἀποῤῥήτων, καὶ τοσαῦτα χομίζουσα ἀγαθὰ, ἃ τοὺς μετὰ ἀχριδ:ίας καὶ προθυμίας λαδόντας καὶ διαφυλάττοντας, οὖκ ἕνε λοιπὸν ἀνθρώπους εἶναι, οὐδὲ ἐπὶ τῆς γῆς μένειν, ἀλλ᾽ ἀνωτέρω πάντων ἑστάναι τῶν βιωτιχῶν, καὶ πρὸς πὴν ἀγγελιχὴν μεθαρμοσαμένους λῆξιν, χαθάπερ τὸν οὐρανὸν, οὕτω τὴν γῆν οἰχεῖν "Ὁ γὰρ τῆς βροντῆς υἱὸς, ὁ ἀγαπητὸς τοῦ Χριστοῦ, ὁ στῦλος τῶν χατὰ τὴν οἶχου- μένην Ἐχκχλησιῶν, ὁ τὰς χλεῖς ἔχων τοῦ οὐρανοῦ, ὁ τὸ ποτήριον τοῦ Χριστοῦ πιὼν, καὶ τὸ βάπτισμα βαπτισθεὶς, ὁ χαταχλιθεὶς ἐπὶ τὸ στῆθος τὸ Δεσποτιχὸν μετὰ παῤ- ῥνσίας πολλῆς, οὗτος ἡμῖν εἰσέρχεται νῦν" οὐ δρᾶμα ὑποχρινόμενος, οὐδὲ προστωπείῳ χρύπτων τὴν χεφαλὴν ( οὐ γὰρ τοιαῦτα ἐρεῖ), οὐδὲ ἐπ᾽ ὀχρίδαντος ἀναδαίνων, οὐδὲ ὀρχήστραν τῷ ποδὶ χαταχρούων, οὐδὲ ἐσθῆτι χεχο- σμημένος χρυσῇ " ἀλλ᾽ εἰσέρχεται στολὴν ἔχων ἀμήχανον ἔχουσαν κάλλος. Τὸν γὰρ Χριστὸν ἐνδεδυμένος ἡμῖν φα- νεῖται, τοὺς πόδας ὑποδεδεμένος τοὺ; ὡραίους ἐν ἑτοι- μασίᾳ τοῦ Εὐαγγελίου τῆς εἰρήνης, τὴν ζώνην οὐ περὶ τὸ στῆθος ἔχων, ἀλλὰ περὶ τὴν ὀσφύν " οὐχ ἀπὸ δέρματος φοινιχοῦ, οὐδὲ ἄνωθεν ἡλειμμένην χρυτῷ (᾿, ἀλλ' ἀπὸ τῆς ἀληθείας ἐξυφασμένην καὶ συγχειμένην αὐτῆς. Οὗτος ἡμῖν φανεῖται νῦν, οὐχ ὑπόχρισιν ἔχων “ οὐδὲ γὰρ ὑπόχρισι; παρ᾽ αὐτῷ, οὐδὲ πλάσμα χαὶ μῦθος" ἀλλὰ γυμνῇ τῇ κεφαλή γυμνὴν ἀπαγγέλλει τὴν ἀλήθειαν " οὐχ ἕτερος μὲν ὧν, ἕτερα δὲ περὶ αὐτοῦ τοὺς ἀχούοντας πείθων τῷ σχήματι, τῷ βλέμματι, τῇ φωνῇ " οὐκ ὀργάνων ὃ πρὸς τὴν ἀπαγγελίαν δεόμενος, οἷον χιθάρας ἣ λύρας, ἢ τινος τῶν τοιούτων ἑτέρου " ἀλλὰ πάντα τῇ γλώττῃ ἐργάζεται, παντὸς μὲν χιθαριστοῦ, πάτης δὲ μουσιχῆς ἠδίω χαὶ χρησιμωτέραν φωνὴν ἀφιείς. Ἔστι δὲ αὐτῷ προσχήνιον μὲν, ὁ οὐρανὸς ἅπας " θέατρον δὲ, ἡ οἰκουμένη - θεαταὶ 8 8]. Θ4Υ͂. οἱ π|58. ρ6ῃ6 ΟΠ11:68, Ἠογεὶ, ὁμοίως αὐτοί. Ῥαυΐο Ῥύϑιὶ πολλάχις ἀ668ὶ ἰῃ 10.
Βροά. 106 2ἀάϊι καί.
ε Θυϊάδηι πι53. χρότος.
ἃ δὶς πη88 οἱ ϑαν, ΜΟΓ. χαὶ σπουδήν ὁπ), 4 Μ55. ρ᾽ υγίτηἱ φθεγγομένου χαὶ βοῶντος, καί. ᾿δίἀοπὶ ἀὯϊ15 πιδῦοι καὶ φωνῆς λαμπροτέραν. {8|ς ΘΆΥ. Οἱ ΟΠΠ65 ρ6Π6 ΠΣ 5. ΜΟΓ, πρεπωδεστάτη,. {5 8]. ὅαν., 4 σοπ!εἰϊ εἰλυμένην χρυσῷ. τ Ουϊάλπι οὐκ ὀργάνον, 41} οὐχ ὀργάνῳ, δὲ χαὶ ἀχροαταὶ, πάντες ἄγγελοι, χαὶ ἀνθρώπων ὅτοιπερ ἄγγελοι τυγχάνουσιν ὄντες, ἣ καὶ γενέσθαι ἐπιθυμοῦσιν. Οὗτοι γὰρ μόνοι [5] ταύτης ἀχριδῶς ἐπαχοῦσαι δύναιντ᾽ ν τῆς ἁρμονίας, χαὶ ἐπὶ ἃ τῶν ἔργων αὐτὴν ἐπιδείξα- σθαι, χαὶ ἀχρηατὰς εἶναι, οἵους εἶναι χρή. Ὡς οἵ γε ἄλλοι πάντες, χαθάπερ τὰ παιδία τὰ μιχρὰ, ἀχούουσι μὲν, οὐχ ἴσασι δὲ ἄπερ ἀχούουσιν, ἀλλὰ περὶ πλαχοῦντας ἑπτόηνται χαὶ ἀθύρματα παιδιχά" οὕτω δὴ καὶ οὗτοι Ὑελῶντες, τρυφῶντες, καὶ πλούτῳ, χαὶ δυναστείᾳ, χαὶ τῇ γαστρὶ ζῶντες, ἀχούουσι μὲν ἔσθ᾽ ὅτε τῶν εἷρη- μένων, μέγα δὲ οὐδὲν οὐδὲ ὑψηλὸν ἐπὶ τῶν ἔργων ἐν- δείχνυνται, τῷ καθάπαξ τῇ πλινθείᾳ χαὶ τῷ πηλῷ προσηλοῦν ἑαυτούς. Τούτῳ τῷ ἀποατόλῳ αἱ ἄνωθεν δυ- γνάμεις παρεστήχασιν, ἐχπληττόμεναι τὸ χάλλας αὐτοῦ τῆς ψυχῆς χαὶ τὴν σύνεσιν, καὶ τὴν ὥραν τῆς ἀρετῆς, δι᾽ ἧς καὶ αὐτὸν δ᾽ ἐπεσπάσατο τὸν Χριστὸν, καὶ τὴν πνευματιχὴν εἴληφε χάριν. Καθάπερ γάρ τινα λύραν εὐάρμοστον χαὶ λιθοχόλλητον χρυσαῦς ἔχουσαν φθόγγους, οὕτω τὴν αὑτοῦ παρασχευάσας ψυχὴν, ἔδωνε δι᾽ αὐτῆς μέγα τι καὶ ὑψηλὸν ἐνηχῆσαι τῷ Πνεύματι.
β΄. Ὡς οὖν οὐχέτι τοῦ ἁλιέως, οὐδὲ τοῦ υἱοῦ Ζεθεδαίηυ, ἀλλὰ τοῦ τὰ βάβη τοῦ Θεοῦ εἰδότος, τοῦ Πνεύματος λέγω, ταύτην ἀναχρουομένου τὴν λύραν, οὕτως ἀνούωμεν. Οὐ- δὲν γὰρ ἀνθρώπινον ἡμῖν ἐρεῖ, ἀλλ᾽ ἀπὸ τῶν ἀδύσσων τῶν πνευματιχῶν, ἅπερ ἂν εἴπῃ, ἀπὸ τῶν ἀποῤῥήτων ἐχείνων, ἃ μηδὲ ἄγγελοι πρὶν ἣ γενέσθαι ἱ ἤδεισαν" Μεθ᾿ ἡμῶν γὰρ δὴ καὶ οὗτοι διὰ τῆς Ἰωάννου φωνῆς, χαὶ δι᾽ ἡμῶν ἔμαθον ἅπερ ἔγνωμεν. Καὶ τοῦτο ἐδήλωσεν ἀπό- στολος ἕτερος, εἰπών " Ἵνα γγωρισθῇ νῦν ταῖς ἀρχαῖς καὶ ταῖς ἐξουσίαις διὰ τῆς Ἐχχιζησίας ἡ ποιλυποίκι-. εῖος σοφία τοῦ Θεοῦ. Εἰ τοίνυν καὶ ἀρχαὶ καὶ ἐξουσίαι χαὶ τὰ Χερουδὶμ χαὶ τὰ Σεραφὶμ διὰ τῆς Ἐχχλησίας ἔμαθον ταῦτα, εὔδηλον ὅτι καὶ αὗται μετὰ πολλῆς: τῆς σφοδρότητος περὶ ταύτην ἑσπούδασαν τὴν ἀκρόασιν. Καὶ γὰρ καὶ τούτῳ τετιμήμεθα οὐ μικρῶς, τῷ μεθ᾽ ἡμῶν «οὺς ἀγγέλους μαθεῖν ἅπερ ἢγνόουν " τὸ δὲ χωὶδι' ἡμῶν! οὕπω τέως φημί. Πολλὴν οὖν παρέχωμεν χαὶ ἡμεῖς τὴν σιγὴν μετὰ τῆς εὐχοσμίας, μὴ σήμερον μόνον, μηδὲ χατὰ τὴν ἡμέραν ἐν ἧ ἀχούομεν, ἀλλὰ διὰ παντὸς τοῦ βίου " ἐπειδὴ χαὶ διὰ παντὸς ἀχούειν αὐτοῦ χαλόν. Εἰ γὰρ τὰ ἐν βασιλείοις γινόμενα ποθοῦμεν εἰδέναι " οἷον, τί εἶπε, τί πεποίηχε, τί βουλεύεται περὶ τῶν ἀρχομένων ὃ βασι- λεύων, καίτοι γε πολλάχις οὐδὲν πρὸς ἡμᾶς ὄντα " πολλῷ μᾶλλον ἅπερ ὁ θεὸς εἶπε ποθεινὸν ἀχοῦσαι, χαὶ μάλιστα ὅταν ἡμῖν ἅπαντα διαφέρῃκ. Ταῦτα δὲ ἅπαντα μετὰ ἀχριδείας ἡμῖν οὗτος ἐρεῖ, φίλος αὐτοῦ τοῦ βασιλεύοντος ὧν - μᾶλλον δὲ χαὶ αὐτὸν ἔχων ἐν ἑαυτῷ λαλοῦντα, χαὶ παρ᾽ αὐτοῦ πάντα ἀχούων, ἃ παρὰ τοῦ Πατρὸς ἐχεῖνος " “Ὑμᾶς γὰρ εἴρηχα φίλους, φησὶν, ὅτι πάντα, ἃ ἥκουσα παρὰ τοῦ Πατρός μου, ἐγνώρισα ὑμῖν. “Ὥσπερ οὖν εἴ τινα ἄνωθεν ἐκ τῆς χορυφῆς τοῦ οὐρανοῦ [4] διαχύψαντα ἀθρόον εἴδομεν, καὶ ἐπαγγελλόμενον τὰ ἐχεῖ μετὰ ἀχρι- θείας ἐρεῖν, πάντες ἂν ἐπεδράμομεν" οὕτω χαὶ νῦν δια- πεθῶμεν '. Ἐκεῖθεν γὰρ ἡμῖν ὁ ἀνὴρ οὗτης διαλέγεται. Οὐ γάρ ἐστιν ἐκ τοῦ χόσμου τούτου, χαθὡὼς φησι χαὶ αὐτὸς ὁ Χριστός" Ὑμεῖς οὐκ ἐστὲ ἐκ τοῦ κόσμου δ ΑΙ ἀπό. 1] Δ6πὶ ροϑί ἐπιδείξασθαι ᾿ς, καὶ ἀχροατὰς εἰ- ναι, οἵους εἶναι χρή, ἀδδυηὶ ἰπ ξδν. δἱ ἰπ αιυϊθυκάδπι πι58. Ραιιὸ Ρῦδι τη88. ΡΠ Γπιΐ τὰ μιχρὰ περὶ πλαχοῦντας, Ομ) 5515 ἰ1)- τογροϑιι|5. Ῥδι]ο ροβὶ αυΐίλπι ἐπτόηται, Π0η πι8}6.
Μ᾽ ϑἷς σφυϊάδηι Τη58. τηο ἰυ5. 11] αὐτός.
1 Μον. πρὶν ἢ τοῦτον γενέσθαι.
} Οὐυϊάδηι δι᾽ ἡμᾶς. Ιδ]6. ροϑὶ οὕπω τέως φημί Νογ. οἱ ηνὲ- ὅλη 2} δαάυπι τίνων ἣ ποίων ὄντων ἡμῶν, ηὐ ἀσδυμι ἰι 5 4- ὙΠ]. εἱ ἴῃ οεἰετίβ ΠΊπ5, Κ΄ Ἂπι5 ἅπαντα ἡμῖν διατέρειν μάθωμεν.
1 δὲς δυυ. οἱ π|55. ΔοΓ. διαθῶυεν Φ δε ΙΝ ἸΟΑΝΝΕΜ ΠΟΜΠ, Ι. 90 τὐαμ!, Ομ ῃ6Ὰ ἈΟΟΌΓΡΕΙΙ, υἱ ο)ι5 ρηβηδ5, ἀγίθιῃ, γοῦθηγ Βρεοίδγα ροδϑίμ; μίποχιδ νἱάθαϑ ἱππυιῃδγογιηι Ποην - πὰπὶ {Ππδλέγιπι, πὶ ἰὰ 68 τὰ δὲ γη618 οἵ οογΡΟΥΐ8 ΘοΣ ἰς τοιὶ ἱπουιαναηῖ, ὧὐ μ} δά βροεϊδοιαπι μου ῖ- μδης 86 ῥΓαίοΓΙγα μοβϑί!. Τυιη δὶ αυΐβ ΟΣ Πλ 0.5. 11015]- εὐϑ Δἀνδηιανογὶ!, ἢ οἴμπ65 8.16 ΠΠπδαίγυην Ἰμιρίοηΐ, πιϊβοίβᾳμα οπιηΐδυι5 αὐ γα πιαηΐθυ5 μαδηΐ, δἰϑί οὰ δίδρα ποοδδβᾶγία βίηϊ οἱ Ὀγβοπι8., ΘΟ ΒΟΘη80 «ἰιοαῖγο δοιίθηὶ, διυάϊοξθαια οδηίαηι οἱ ᾿Π5 ΓΙ ΘΠ πὶ βου τη οχαὶρίοπι6β, 46 υἱγοτυπι]ας οοπαοινῖα ἀϊδιαίαηι. Πὰ αυϊάδηι πυἱεῖ. Θυΐ δυΐοπι ἴῃ τί νθιου οἶδ ρογῖα] δα, 14- ἰρβυπὶ οὐχ βορβιἱβίδϑ (α) Ῥγωββίδηϊ. Νὰπι δρυιὰ ἰβίυβ ηὐοᾳαδ ενεαῖγα βυμὶ εἱ δυάϊίογαϑ, ρα υδι5, διγαρί ει, οἱ ἀϊοίοταπι Ἔσόπιεη δχαιϊβίίαπι. Ουοά 5] τοιογυπὶ, εἰθϊείπυπι δι! διαγυπιφυθ 56ὰ βρθοίαίογο5, 86 Διά ἶ0- το δἰ οἱ δροοίδίογες, οὕπι (ἃ 8 56 661 διε Ω {1086: υδηίυπι δίυάϊί, φαμμίαπι αἰ ἰροη 8 το5 δά μίθεγα ΡᾺΓ 6β8ι, δὐπὰ ἦκπι ποι ΕἸὈΐΟΘ ἢ, ποη δορ ἰδία, βοὰ νἱγ 46 ςἴοἴο ἐοηἰίγα οἰατίογθοι δα ιση8. νόσοι ᾿, 84 βροεία- οὐϊυμ νοβ ονοεοὶ ἢ Τοίιμ φυΐρρα ογυδπὶ ἰος Οἰάπιο ΓΟ οεουρανῖξ, ΘΟ ργ μθπαΐ; ἐμ ρ ον, πο οἰδιοΥἷδ μιᾶς επϊειάϊπο, 568 ᾿πρυᾶ οχ αἰνίπα σγαιίω πτοία Ἰοαυθιηθ. Θυούφαδ ταἰγυι 6οὲ, ἰδπιι85 ᾿|16 ΟἰλΠΟΓ,, ΠΟΩ 506 Γ 6βι, ποὴ ἰηβυλνὶβ, δὰ οπιπὶ πιυβῖοα μαγηιοιία [σους ἀΐος οἱ ἀοοίἀογαθι!οῦ οἀριδηάΐφις πιαΐογοαι Υἱηι μιαυθηβ: ργυβίογοα βαηο 5δίπιι5 εδὶ, εἱ δαϊιούυιη ἱγδ- "πδηἀκι5., ἰοὶ ὁγοδιΐδ ρίεναδ, (οἱ νοι σομΐδγθιδ., υἱ 4ᾳηὶ ἀν] φεπιον ἡ πὶ δχοὶρίυδί δἰ 6 ἐουβογναμί,, πῸη ἦλαν ἰβοιμίπεδ 5ηΐ, Ὠθἢ }4π| π ἰΘΓΓΆ πιδηθϑῃὶ; δαἀὰ ευ- ΡΓᾺ β:εουϊαγία ουγμΐα εἰ ουπὶ Δηβ6 [15 βογίεπι μα επίε8, τογγατη φυλδὶ οαΐμι ἱπουΐϊδηι Εϊοπίπι 1116 ἰοηϊιτυϊ (- Ηἰυ8 (Αατο. δ. 11), Ομτίδιο ἀϊ]δοῖυβ, οοἰαπιπα οεμῃῖαπὶ 4υτε ἴι οτρα βυμὶ Εροϊεβίαγυηι, 4υΐ σα] εἰλν65 μδρεῖ, αὶ ἀὰ εαἰϊεα Ομγίβε! υἱῖ:,, οἱ εὐι5 Ἰκιριίβιμο Βαριῖχἃ- εὑ5 6δι, 4φυΐ εὔπὶ τηᾶβηδ ἡσδιοΐθ δαργα μεοιυ5 θυιηϊηὶ τϑουθείεν μα ἦδιπν πο6 σομνοηΐῃ; μ0ὴ (λυυϊδιμ δοίυγυδ, 50. Ῥεγεοπδίυ5 δοῦδαϊ! (πεαυὲ δἰΐπι ἰΔ|16 ἸΙοφυυίαγιιδ 651), ποῦ ἰη δυρροδίυπι δβοειμίι, ποι ογο βέβιγαιη ρ6- ἀὰ ρεγουνδ, ποι δυγὸᾶ ᾿πυϊιϑ 6δὶ γεβίε; κεἀ ἱηφτγοάϊ- τὰ οὐπὶ δίησυ!ετὶδ ρα ον ἰυἠϊη|5 διηἰεία. Ομ γΙδίυ ἐπὶπὶ μεάμιυ5 οοπδρίεἰίυν (αἰ. ὅ. 37), ρα(.65 δρεοίοεος ολ]- εὐδίοβ παῦδιδ 'π ργρραγαιίίοπθ ὀναηφο! ραςὶβ (ἤομι. 40. 158); Ζυηᾶ ποη ρεοίι8, 56 ἰπηθ05 ργαεϊμποίυδ, π0η χ ρυγρυγεᾶ ρ6}16., ὨΘ΄406 ΒΌΡΟΓΙΘ ΔιΓῸ ΟΓηδιἃ., 5βοὰ ἰμεᾶ νογίίδία οοηϊοχίᾶ οἱ οομοϊπῃαία. ΤᾺ5 πυμς μο 5. οδεγιον βἰηα ἰάγνὰ: πυ]!ὰ δῃΐπν ἀρυὰ ἰρβαιῃ δἰ - τουϊαιῖο, πυὰ Ποιϊο νοὶ Γυυ14; 564. ηυάο οἀρίι6., "- ἄδιη πεμιίαι νουϊδῖθπι. ΝΟ 6 οὐπὶ Γαΐμ58 4|108 51, Αἰϊα δα μεδίια, οου8, νος 6 δυάιογίθυδ βυλύ 1; πος Ἰηϑιγιηδι δὰ πῖδο μμπιϊαηα ορυβ Ποῖ, πο εἰ- {παγα, ποη ἰγγᾶ, πο 4110 υονίϑ νυ }ι56θηνοά!; 56 οὐνμΐα ΡῈ Πιζυᾶηι ορεγαίυγ,, δὲ 4ιιδνθ ΟἰΠηγὰ ναὶ μμιοῖοα δυδνίογομῃ υΠΠογονηαθα υόσοην Οἰμ 1}, Εϑὶ τολπὶ (οαιπηθηίδτι! ρᾶγίοπι, ἰη16 7 Ποτη 1148, οἱ υϊά6πὶ ᾿υτ " πιργῖιο, γοσδηβθηίθϑ, εἰ} ἰπϑῖὰν Ββαθαπὶ: ὁμιλ. α΄; ΜοτΕ}. γογο, ἐμ βυρογπογιοἰϊοηθπι οἰογὶ: προοίαιον. (α) ϑορΐϑια ἀἰσερδηιαγ γβοίογθβ, ἀτίλυιη πηδρίσι γι, 54- Ρίθμιίο5, ἀυείογος; 414 δυΐθηι ᾿ρ5ὰ γοχ 4Παυλη 0 ἴῃ τα ]απὶ μΡᾶγίθπι δοείρίίυγ, ρΓῸ 15 αυὶ 5[πιι}α 18 ταις 8 νου λίθοι 1} ργοβοδηΐαπι, οἴ ἰοἴμηι; {πδαῖγυην, ΟἹ ἷδ; 98μ6- Εἰδίογοβ οἱ Δ Π10Γ68., ΟἸΏΠ65 Δηβ6ὶ!, οἱ ἐχ Ποιηίηΐ νι. 5 ηυοίᾳυοί Δ) 61} 5! δὺϊ Πδγὶ ουρίυπι!. ΗἸ παπιηις 8011 ροβϑιι Ἰδιὸ μαγπηουΐδιη δοσυνδι6 δυνθυ8 ροΓ- εἶρβγε, οἱ ορογί 8 δα θθ γα, 4116 δυάογοβ, 48.168 Θροιίοϊ,, 6856 ". Α1} ν γΓῸ ΟΠ}65., δα ἰμίδι!65, [81|- ἀΐμηι φυϊάςπν, πθο ἰδηῖοη δυάλια ἰμ εἢΠἶξαπι, 564} ρ]α- ΟΘμ 5. ριον θιι5 4:6 [0615 Ἰμτθι1} διι: (4. ἱ φιυᾳ:8 τὶϑυΐ, ἀδ! 1οἰ 15, ορί θυ. ροϊοηιίος ἀθαἐ!, νοπιγίᾳφας νἱ- γοηί68, ἀϊοῖλ φυΐάδην ἱπιογάυπιν δυύίυμ!; σοι μ1 πλὰ- ξπυι νοὶ δε θἠϊηνο ορουῖα8. δα! θαι, φυοιὶ 56 5616] Ἰδιθυ ἶυ οροτί οἱ ᾿υ10 ἀδαϊάοτίπι. ἤυἱς ἀροβίυ!υ διἱ - δίϑη} ΒΌΡΟΓμ: Υἱγίαι 65, ἢ}ΠΠ8 Δη 1 πλ18 ρμυ οἰ γα ἀΐεπι, Ρυμδητίδη νγίυ 84:8 δροοΐοπι ΠλΓΔ ἢ 65.» ΡῈΓ αυδιῃ ἴρϑύαι ΟἸ"γἰβίαπι αἰγαχὶ!., οἱ βρί γι μια πὶ ἀσοαμῖδ σγ- ιἰδιη. Ετϑιΐη 66 ᾿γγᾶπι φυδηνάδηι σροοίοβδηι [Δ}5 δυγοίδαιια ἤύϊθυδβ ὑγηδίαπι.,, δὶς δηΐμιϑιη ΠΟΙ ΡΟΏΘΙ5 διιδηι,, ἰὰ οἰοοὶ! υἱ πιαξιιυπιὶ οἱ δχοοίϑυτμῃ αὐυἰ μΐαπι ϑρίτγιιυ βοπαγοῖ.
3. Τοαπηὶδ διιὺ ἐπείαϑ. ()κοπιοίίο ουαπροίίμηι εἦμ8 εἷὶ ατπαϊενάπηι. --- Ἰίλα6 ποη υἱ μἰδολίογ8, πο υἱ (ΠῚ Ζεθοάιεῖ, 566 πὶ 6}.8 αυΐ ργοίι πῃ θοὶ πονί!, ϑρίεἰιυηι ἀΐοο Βαης ᾿Ινγᾶπι ρυϊδαπίο!η, 5ἷς δυάϊδηνιϑ. ΝΙΝ δεπὶ μβυπιδηυηι Οἰςοὶ, βοὰ απϊἀηυϊά ᾿ναηδίυν ἐχ δρί γί τυ ]1-- Μθυι8 Δυγδβϑίδ ᾿ν3ηβιυ πὶ ὁδὶ, ὁχ δγοδηΐδ {ΠΠ|5, 4085 Π Δῃ- Ε6}ϊ φυϊύδιη, ἀπ θηυδπι "ἢ ἤσγαηϊ, ποναγαμ!. ΝΆ δὲ ἱρϑὶ μου ίϑουι ΡῈ Γ δοδπηΐδ γοσοπὶ, δἱ ρῈΓ Π05 ἀϊάϊςα- Τυηὶ δὰ 4ι9 Πιι8 πυνίπη!8. Εὶ 06 4ιοηυς εἰρηϊδοινὶς δἰ ᾽.8 ΔρΡΟϑ.0105 [8 γογθ δ: ὕ,. ἱπποίεδοαί πμης γτίηοὶς ραιίϑιις εἰ ροιδείαιϊϑες γεν Ἐοοϊοείαπι πιμ οτηιὶς δα- νίεκιία Βεὶ (Εγιιεδ. ὅ. 10). δὶ ἀγᾷοὸ Ῥγίμοι μαι 8, ροϊα- διδίθβ, Οἰβογυθὶπι οἱ ϑ.γορ ένα ἰδ ρῈΓ Ἐποϊοβίϑηι ἀϊ- ἀϊοογαπὶ,, ρα πὶ ἐδὶ ἱΠΠυδ πιαϑῃᾶ οὐμην κῃ 06 ΠΝᾶ οὐϊάϊοῖδθθ. γί ποθὴ βΆγνο δΐηο ΒΌΠΟΓΟ ὩΠΠεί μην, αυοά δἀπροὶϊ 64 ποδίδοιιπν δινάίαηε, 4ια5 ἰσηογαθαηι: αιοά αὐυΐϊοπὶ οἰΐδπ ΡῈ ποβ, ποιάιϊιηι ἀΐοδι) ηυοπιοάο. Μυϊιαπι ἐγο δάϊιϊ υδαπηιϑ ἐπὶ πιοάεδιὶα 5 οπιϊυπι., Βοὴ ιοάΐᾳ ἰδΔηίυπ), δυὶ δο ἀνιπηίδχδὶ η0ὸ δυάΐπιυϑ ἀΐδ, βο ρὲὺ ἰοίδπι νἱίϑπι; 4ιΐα ἰϊϊυπι οπινὶ ἰδ ρογα αυάϊΐ-. Γὰ [γυοϊυοϑυπι 65ι. Νὴ δὶ δὰ 408 ἰῃ γακία σογυμίιγ,, 5είγα ορίδπηδ; ΠΕΙΉρα ηὐυἱὰ ᾿πηρογαῖοῦ (Δοἷα], αι ἀδ δΌΪ 1115 σοηϑι! αὶ, οἰϊδπιϑὶ βρα ἰὰ μ} διά πὸβ διιὶ- ποδὶ: πηυ] πιδξὶβ αυ Ὠους ἀἰχὶ᾿ δυάΐγα ορίδινά την 6βί: οὐπὶ πιλχίμο ἢ οπιπία δά ἢ05 δρεοίοηι. ἤτπ!ς ΡΟΓΓΟ αἰποῖο δΔοουγαι6 {ΠΠ6 ΠΟ 5 Θηδγγοθίι, υθὰ τὸ- εἶ5 ἀιηίςιβ 511, πο φυοά ταβθπι ἰῃ 56 Ἰοσυδηίθηι [νἸΆ - Ἰνθαΐϊ οπιηΐαααο ἃ} {ΠΠ|Π0 δυάίαϊ, αι 6 ἃ Ῥαῖγο δοοὶμὶ!: πη αἷἱ, γος αἰτὶ αηιΐσος,, φιΐα οπιπία φιι ακαϊνὶ ἃ Ῥαΐγο πιθ0, ποία [ἐεὶ νοὐῖς (Ζοαπ. 15. 15). Θυποηιμάπιο- ἄνπι ἰφίίαγ,, δὶ 4υιοτη ἃ συ ΠΊΠΙΟ Θ8]0 ργοηυ!η ΓΟραπι ἃ νἰάδγοπιυβ, αἱ ργοπηίογοὶ 86 που 5 οα 68εἰ λοουγδ!α ἀἰϊείυγαπ), οπιη6 8 ΔοουΓΓΟΓΈΠΉ5: [ἃ ἤὰπο φυσάῦο αἵ» [δοἰὶ βἰπηυβ. Εχ σα] 0 ΠΔΠΊΠῸΘ ΥἹῪ 116 π05 8Δ]Π0αυαγ: ποη δηΐτη 6δὶ ἐχ ᾿ος τηυηάο, υἱ οἰίδιῃ ἀἰεὶ! 'ρϑα ΟἸιτῖ- δι: γος 46 ἤος τἸημπ640 ποι ἐεἶ4 (Ιοαν. 15. 19) 1 εἰ Ραγαοδίυιη ἰῃ 56 ἰοφυθιίαπι μα δαὶ,, υυΐᾳφυθ ῬΓαΒ61:-.
1 πο, αἴηκα αμαϊίογεδ, φμαίος οροτίει, 6486, ἀοϑυπῖ ἴιῃ 541}., οὐ ἰὼ αυϊυυϑάδηι Μ558. Οὐ μᾶυ]ο ἰπίου 5 υποΐϊμϊὰ λασάυμτυν, ἀοϑιἀὀύϑηλον ἴῃ δ15ι. οἱ τί πιί5.
ΦῚ ἐπι, οὶ 8 πονὶι δὰ 4ι85 Ὠεὶ σιηϊ, υἱ δηΐπιδ ᾿οπι 18 τοῦ ϑ.5 πονῇ; Βρί γἰτασπι παοῖιρα βϑποι τδι}8., ϑρίγίίηπι γδοίαπι, πὶ ἀἰγίαίι οἱ ἀποίι 'Ω οαἰυιη., φυΐ πόνος θαι οουΐοδ, ηυἱ ἰὰ οἴβεί! αἱ [αὔτ ἰΔπιχιδπι μγιββεπιία υἱ- ἀδλπιιβ, οἱ ἰῃ σῶτηθ Θα]οδιίδ ἱπισοδπιυγ. Ῥὲγ (Οἰδπι ογξο νἱταπι ποὲ οἱ βοάα!ο οἱ ἰγδπαη0 ἀπίπιο ἐχ]ἱθ6α- τΑῸΒ: Π6ΠΊΟ ἱπόνας, παπιοὸ βοιῃηἰοι!οδυ5, νοὶ τηδου δ ταβρογδῦβ ἰνΐς πιδῃθδὶ: 5αὲ ἴῃ ο:ο πὶ ΠΟΒ ἱγιηβίοΓΑπιυδ, αὶ ἀναι οἰ ἰδία Ιου 115 αὶ ἰδιὶς ὀρ νογβδηι ιν. Βὶ ἰῃ 1αγγὰ πιδμοᾶπιιδ, δία εἰμ} Ἰυσγὶ γοίογινι8.: δολημθ “υΐρρα ἀϊθείρ! ἐπα ΙΗ] διιίιεί οἱ ὁοΞ, αυΐ ἃ Υἱα ρογεὶβ ἀΐξπα ποι δοβίβίαπι, φιδπιδάπιοάιιπι ηἾ 1} διιίνιθυι Ε ὁύνι γα υπιδηα:. Τοηΐίγα φυϊάοπι, ἱμοομάϊειην οαιὶι- ἰ6π8 ϑ0Π0πὶ, Δμιἷπι085 ποβίγοβ ρογίατγγείδοί!; δοδτυΐδ διίδην νὸχ πη ίηθιῃ Πάοιϊυμν ἰυγραι, πιο ὁχ ἰυπι]α οἱ μογιηγυαιίοπο δχί πη! βοϊβαυθ ἀππιοπίρυβ ἰογγογὶ οὐ, οἱ ἐφηιοηύμι δογνίβ. {1 νἱἀδαπιυδ ἜΓΡῸ 4110 ρϑοίο 1105 ἰδῦγοῶ, οἱ δῃΐηιο οἰἰθαπηιδ οἱ αγαὸ, δηΐμιο ἰϑπιθη "ᾶχίπιθ. Ουϊδηι α{ΠΠ|πΔ5.,. οἵνπὶ ἰλοΘ ἢ 6 ΟΓΘ., ΔΗ ΙΠ05 τὐπιυδιυγῦ Ααἰπδὲ αυϊείοπι φυρεγο,, 48 δηὩηπὶ δυάϊοιν!δπιὶ ὀχορίο. Νυϊ δ ὁγᾷ9 Π00 Θομηπιονϑᾶι ραειι- εἷσε οὐρίἀ[128, πυὺ5 φἰοΥίϑ ἃΠΊΟΓ, ΠΟῚ ᾿γὰ ΕὙΓΔΝἢ5., "0 αἰΐογυπι αὔεοίαυπι ἰυπιυ 5. Νοη ροίαβι εἰ βοῦ Ρυγϑϑιιβ δυῤέίις5 ἐϊοίογυπι δου] πλ ίδῖη, υἱ ρᾶΓ 6δὶ,, γε] φᾶρογα, γοὶ διοδηὰπὶ οἱ ἰγοπηθπάλην μογυπιοα μη γϑίογίογιιαν Γεθ ηΘΠη, οί ἜΓΆ5416 υἱγίυ 65 ΟΠῚΠ68 ἰῃ τΐ8 ογδοι!ῖϊς σοιμοηία8 δοουγαῖα οοβηποθοογα. δὶ οηἰπὶ «ἰνΐὰ οἱ οἰιμαγα ἰυάογα ποῖὴθ ἀϊάϊοοῦῖ!, πἰδὶ [18 δηΐ- τθυπὶ δὰ αογῖ!, συοπιοάο πιγϑίϊοδβ γθο68 4υΐβ 50.688 διαὶ, δὶ δηΐπιυβ ἰῃ βοβηϊα ἀραὶ ἢ ὅ. Ἰάδο Οἰνγίϑίυβ [εἶ "08 νγυΐβ δάιθοηθί: Νοίξι 6 ἄαγε ἑξαπεία ξαπὶϑωα, πϑφιι6 ργο)οϊαἴἱα τεαγρατίίας αἷμα Ῥογίοῦ ( Μαιιι. Ἵ. 6). Μανφαγ 5 ᾿νδο γαγθα νοοῶνμ, Ἰίφοι ἱκθς μηδυραγιῖβ ἰοπῷο ῥγοιίοϑίογα βίης, αιΐα ἑὰς "λογία πὐ]ὰ ρα βίδμἶου. 1.60 Βογιιαλ δου πιο ιπὶ βυλν δίοπι τη6} οοπιράγαγα βο]εῖ, μ0} φιιυὰ π10] ἰρδ8Π| ΟΠΝΏΓα ροϑοὶί, εοὰ αιοιΐ πἰ πι66 ἀμίοίε ἀρηὰ π05 58. Νδιῃ φυοά οἱ φοπιραγυμ ρρυλίυη, οἱ πιο ἢ 8 ϑυανιταΐοι ΙΟΏ9Ὸ ἱμίΘΓΥΆΠ10 δι ΓΘΉ:, δι ϊ ργοροίαπι μιν. ἈΒΘΟΓΟ ΟΣ. [15 νόΓΡ 15: δε υξαθ 4 διιρον ἀμγμηὶ εἰ ἰαρίάοιι ρτειϊοδιμμ πλαΐμιαν, εἰ ἀμ οϊογα δαρογ ηιεὶ εἰ [αφιρι ( Ῥεαί. 18. 11. 12}; 86 νδῆο γαθημ 8 «λθίπη; ἰά60 διά θϊι, ΕἸ επίηι εογυλι8 ἐμ ομδίοαἱ! δα. ἔπι ΔΠΠἱ φιοηυδ,, οἰπὶ ἀυϊοία ἀἰχίδδοὶ, δ αι, Εαμ- εἰνια πεῖς. Ομαπὶ ἀμίεἰα, ἰπηυΐ!, [αμεῖϑιιδ πιεὶς εἰοφμία 4μα; οἱ δχοοομιίδιη εἴἴδγθῃϑ δά ει, δμρογ πιεί εἰ [α- φαμὶ ογὶ ᾿μ60 (εα!. 118. 105), φυΐλ δᾶπᾶ τηοηία ργα!αϊ- τ3 γαῖ. Ν(ἧ ἴδιο πογ"Ὸ αἰἴδοι! ῃφς δάθημηυς, διὰ Ῥοβὶ οχρηγχάίι δηϊπαπι, ἰυπα οἰθυπὶ δι ΠΠλ1.8. ἰάδυ παπιημα τοὶ γϑνθ 8 ρΓιοπιϊδεῖβ πομπὴ διἱ μπθῸ «Ἰδνοιογδιὴ, αἱ δι! οπνεΐ ἀδρι 59 πιογῦο,, ἃς 5 πῃ “:οἰ ἢ ἰπιΓΆγοηι,, δἰ. ἶγα, ουγὶδ, 80} μἀϊἶδυ5 οι: 6- τίοαιθ δηΐπι! αὔδοιυυς νου! ἱπσγοάογθυίαγ. Νυ φοβϑυπιυδ οηΐπι μἶπ 6 αι!ά παφηυπῃ Ἰμογαγί,, πἰϑὶ ρεὶι8 Δηΐπιδπι [8 ρηινρηνοτίπιι5. Νρα ταἰ δ αι ἀΐσαι, ὑγαν 4ΘΙΉΡΕΒ ἰπίογ ᾿ϑης οἱ εϑαυθηίοπη σομοίομο δι 6886. Ἀ Ιοοῖ δηΐπι ἢοη 5οΐυν ἀΐογυπι ηυΐηαυς 5ραιῖο, βοὰ "οἰἰλπὶ τὸ (ἀπιροτβ πΙοπιΘη[0 νἱϊδπι ἰοἰδπὶ πιυίΓα ἍγυϊΔ, 11Ὸτ50.. Ἰϑγοπὸ οἱ Ἰιον οἰ ἀα Ξε φι Θπ 5 ἀπηοη