ξαιίοπα οαρίατυς, 365ι5 ν6ΓῸ [ὰς ἰῃ γα, 86 ἰπ νἱὰ πῃ πιίυτη ἰπϑίλ θαι: 506 608 4υἱ Δοσδύογαηῖ πο ἱπιρα- ἀΐευλι. Ὀἰβοῖμ.8. πϑπι 406 δἰπηρ! οἴιοῦ αἰχίι, πὸ ἴῃ εἰν] δἴοπη 58 Π ὙΠ Δ 0 Γι πὶ ᾿ΓάγθηΣ, ΟῚ ἰδιηθη υἱ φὐςοάθηί(ε8 ᾿Π|08 ΓΕΡΘΙ]ΟΓΘΗΙ: Γ65 διἷπὶ ἢ} 108 Ὀοι ἢ] - 116 δἀπιοάυπι ἰμαΐψηα [υ͵5561. Ἰἀδοαυς πιυ!ογὶ 5] τεβρομάδι: 10. δὲ δοίγθα ἀοπεπι θεοὶ, οἱ φιιὶς ἐδὶ γεὶ εἰδὶ αἰεῖ!,, )α πιϊμὶ δίϑογε: μι (ογϑίίαπ ρειΐδ8ε5 αὖ εο, εἰ υἰοαΐς8ει εἰδὶ ἀχιαπι υἱναπι, Ῥτὶυ5 ἱπαϊσαὶ 68) 6558 ἀἰξπληι φυα δυάϊαίηγ, π 0 ΓΟ) οἰδιαΓ; δ ἀοίπάα αι 5 ἦρ56 511 γϑυβίαὶ. Νᾷπὶ πιοὸχ διιάϊ υγα 4υ}5 65861, ἰμ8] Οθιοπερογλίαγα οὶ; ασυοὰ ἀ6 δυάεἶθ "δπιὸ αἴχογὶι. Νῆνη οὐπὶ ἀἰϊάϊοίδεδηῖ,, πἰ 1 40 ἴρθο ρειδγυηΐ, π6ὸ αι ρίαπι υ1}1}6 οὐΐϑοογα ουρίογυμι; ἱπιοὸ ἢ πὶ οοηία- 1}6}1}8 Ομ γαῃδηὶ οἱ ρα ]ευδηι. ΗΪ5 δυάὶ!}8 πηυ 6, νἱδ υλπὶ πηοάαϑια γεβροπίδαι: 41. δονιῖνε, πεηιιθ ἐμ σμοὸ μαμτίας ἠαῦθε, εἰ ρμείθιδ αἰΐμα ἐδ; ππᾶδ ΕΥ90 ἠαθες αημαπὶ υἱναηι τη 1|18π| ἃ Ὑἱ] οΓ6 ορὶ ἴθ Γ6- ἀγηχῖι, ἰίὰ ὧἱ πὸ αἱϊγῷ ογεάογεῖ ἱΠυπὶ νυϊράγοι αιυοιηρίδπι 6556 ΠΟΠλ 6 πι. ΝοΙ πιο6ο Θηΐῃ ΠΠυ 0-- πιΐηυπι νοραὶ, βοὰ δΒοπογιἶςθ Ἰοαιίίυν. Νά αυοὰ πομοτγὶβ σδυδᾶ 510 ἸΟ υΟΓοΙΓ, εχ βοαυοηι θυ Πποῖ. Νοιὶ διΐπὶ ἰγγῖϑὶ αι, μὸπ ἰγϑάυχὶ! Πυπὴ., 56 ἰπιογίηι 8 Ἃυδήαυαι. Οιοά δὶ ποη ϑιἰδιΐπι Γαπὶ ἰοίῶπὶ ἰηι6]- “ Ἰοχῖῖ, 6 πιίγεγίϑ: Π64116 οηἰπὶ Ν ουάδηγυβ [πίε] 6χο- ταὶ. Νδπῃῃ αυϊὰ [1|6 ἀΐεὶϊ! ἢ Οποπιοάο ροεξιπί μας βετὶ ἢ εἰ γυγϑυπὶ, Ομοπιοάο μοί εἰ ποηϊο παξοὶ σμπὶ εἰ! ξοπο ἢ εἰ ἰιογυπι, Νιυπιφιὶα ροίεεί ἧι αἰδτειπι πιαίτῖς δι ἱ6 - τιῖο ἰμίτοῖτο οἱ παξοὶ ἢ ||: δυίοιη νογοουπάϊιν δοηιῖηο, μέφι46 ἵν φιο ἰαμτίαα ἠαϑες, Εἰ ρμίειι αἰἰμς 641; ἀπά ετθο ἐΐαϑες ἀφμαηὶ υἱναηιῦ ΑἸΪα Δ ΟἸείβιυ5. ἀϊοοθαὶ, αἰΐαὰ 1 βυβρίολθαίυγ,, π1 δια 4ηλπὶ γογθὰ δι- ἀΐεπϑ, ποι δάϊιυς 500] π|6 φυϊ μίλτιη ἰηι6} Πα γα νὰ- Ιουαι. Αἰᾳυΐ ρου! εἶ8 Γαβρομάρθγ ροιυΐδϑοὶ,, 8 μα αγοβ 4120} Υἱνῶη!., ΠΟῚ ΡΘΙΘΓΟ ἃ πΠ|6, δ6ἀ εἰ] Ρτία8 ῬΓΈΒΘΓΟΒ: [1π| γΕΓῸ [6 Δεῖ88. Ὑαγιπὴ ΗΪΜ πογυπὶ ἰχὶα; 86 τπηοάοδίς Ἰοφυϊαγ οἱ ᾽ἢ γί ποὶρίο οἱ ἴη βοηιαπίίθι8, ΝΆπ, ἴῃ ργίποὶρίο αἷ!: ()ἡκοπιοάο {μ, διυάαιιδ ομπὶ οἷς, δίϑετε α ηϊὰ ροξοῖς Νεηιια ἀϊχί!,, ἃς δἰ δ ϑηϊξαπαῃ οἱ ἰπἰπιίσυπι Δ)]Οαηδγοίυγ: Αμδῖῖ αἱ 18] ργα θθαπὶ Ἰο πη ἢ το δὲ ἃ σοι ῃοϑίγα 4] 6ι0. θεἰμἀδ εὐπὶ πιᾶδηδ ἰΟαυοηίαπὶ διυιάΐγεῖ, χααὶ ΒΟ] δι ἰμδππΐοο5 πηαχί πιο ππογάεγα,, μοι ἰγγίβι!, πο σδο πη" μἷ5 Θχοορὶί ἢΠππὶ; 564 αιϊά ἀεὶ! 14. Νιινγια ἰὼ ΙΩΪΟΥ 65 ραίγα ποδίγο Φαζοῦ, φμὶ ἀράϊ ποὺς ρμμίειιηι ἤππδ,, εἰ ἷρεε ε1 60 ὑἰδὶι,, οἱ Κἰϊ οὐδ, εἰ ρέσοτα ἢ Υἱ- ἀμ" χυο βδοίο 56 ἰμ δυάαϊοδιη πο ΠΠαΐαπν ἰηρσεγαὶ Ἐος δυϊοπν γι βρη Ποᾶ γα: 118 ΠΔ6 υϑὺ5 6δὲ 248, ΝΜ} αὐγὰ υοά ἀάγαὶ μαθεῖν. Η]8. ρόγγο ἀρο]αγοι 588 ΟΧ ργίιηδ γεϑροπϑβίοπθ πῆρηυπὶ οἱ βυθἠΐη]6 αυϊ ρίαπὶ Ἰῃ166χ͵586. Νϑιη οὐπὶ οἷς, 1046 δἰυὶι, εἰ βιἰὶ ἐ)ις,, εἱ Ῥέεογα, ΗΪΝ}]} Α᾽υἀ 5υδίπαϊσαι, 4υδπὶ 86 ἴῃ πηθηῖθ ᾿αῦογο ἃ] ἴωπὶ ργαβίδηἰυΓοιῃ Δα Δ ΠῚ, 4ιιλΠ) ἢ 6 ΓΕΡΘ. ἡἶγαῖ, ῃ6ς οἷδγθ ποβδβεῖ. ὕ!ϊ αὐυΐοπν φυϊὰ {14 [π6] Πχαι αἰαγίυβ δχργίπιδπὶ: ΝΟ ρο(65 ἀἴσαγα, ἰπχυΐ!, )860- νυ σης πουῖβ ἀδιἶ556 [Ὀμίαπὶ, δοὰ 4110 υἰϑυπὰ [υἶδδ8: Πᾶπη οἱ 'ρ86 οἱ ΠΠ]} δἦιι5 δχ δας θθεναηι δηι8, ἤθη δ᾽ ἐτυν! 51 αἰ ἴδπν πιο ΐογαῖν μα θυ ΐβδθηι. Εχ [)Δ6 ἰκὲ ἐγ πδο τὰ ρυΐοτ5 ἄαΓα; ἰδ} νογοὺ πιο ογοι) ἢι- ΗΝ ΠΟΙ ροί65,, "ἷοΐ (ὁ Φηουθο ΠΙΔ]ΟΓΟπὶ ΡτοΠιοαγὶς.
πᾶθ ἰρίτυγ φυδην 16. θαἰυγαηι ΡΟΙ] ςοτὶ8. δαυδπὶ Πι- ΒΕΓΘ μοϑϑὶβ ἢ Αἱ Ζυάαν ποῃ (Ὧπὶ τη ΟὐΠῈ ἢ|Π|0 56 ΡΠΊΟ"8 αἰυπίαγ, οὐπὶ οδάριῃ 46 ΓΘ Ἰοψιιδνδίυγ, Εὐυξάδιν Δηυὰ: τηθηιΐοηθ [ΔοίΔ: βοὰ η} ἷπς Ἰυοτὶ σοηβαδαιμιεὶ δι. Ουδηάο Δυΐοπ) Αὔγ ἢ: τηθιἶ{, ἴρβαπι ἰηρί- ἀϊδυβ ἱπιρείογα δοηδιΐ βαμί. Ὑδγαπὶ πο ἰϊὰ ᾿πα ον Εὐπὶ ἴΠΠ|0 πεῖ!; 50 ουπὶ τηδηβυοιυάίη ἴῃ ἴδηῖο τϑίι, ἴῃ πιογίϊθ, οπιπία ρϑι(ίδπιογ πἀπιοάαπῃ οἱ ἀἰεἶϊ οἱ ἂυ- αι, δἱ ἡ 9} δογιαι οὐξίται 4 Φυάοεὶ γϑρίβί μη Ποῦ ἀἰχίββεηι, ᾿ρδυπὶ ΠΘΠΙΡ6 ᾿ ΠΏ ΠΌΙη οἱ ΠΘΗ 8 φαρίαιῃ 4556, 4υἱ 56 ἀοἸμάδΓαὶ οἶγοᾶ (ΓΟ! 6 πη οἱ Ρυΐδυηι, δα ιυϊάφιαπι ργαβίαγοι., βϑὰ ᾿δοιαθυπάν5. Ἰοφαογοίων. 11 νογῸ ῬογΘΘΥ ΓΆΙΟΣ Δυβοι} 41, ἀυπὶ φυοά φυωτίι ἰηνδηΐαί.
5. 81 νογὸ π}] 16 ϑαπιαγί δα ταμίαπι δά γδι βιι- ἀἴτπη, υἱ φιὰ υὐ]ς οαΐδολι, οἱ Ομ γίςῖο 855106|, οἰἰΔιηςὶ {Πατν ποη ἠοβ6δί; 4υλΠὶ ΠῸ5 ΥΘΠΪΔΠῚ ΘΟΠΘΘΑΠΙΕΠΊΙΓ, 4] ἰρείμῃ πουΐπιιβ, ΄αΐ ὨΟἢ δθαιβ Ρυίϊδυπι, ἢ0ι ἐμ ἀδβογίο βίδπηυβ, ποι ἴῃ μοῦ ἀΐθ, ἤθη δάυϑιϊ βοϊαγίθιι ΓΔΑ Ιβ; 568 8} δυγογῷ, εὰὺ μος ἰδοίο τ ῦγα (ευἱηυν Εἰ Β0ΔΥ (6 Γ ϑίπιυ8, ΠΘη16 ρα δι 6 Γ δυφίπηυβ αι μΐλων, 564 ἀοδβἰ ἴα ἰογραπιιβ ᾽ Νοη 5ἰς |; βοὰ ἰΐα ἀἰοιίς αἱ- τοπαϊι, αἱ διΐληι 1105 δάνοοοι. Ζυάοὶ γεγο ποῃ ηἸοίίο ποὴ διἰνοσα δηΐ, 504 οἰἶαπι 608 ΄υΐ φοοδίογα υβιβηῖ ἐπιρθαϊθυδηι; φααπιοῦγοιη ἀΐοουδηι; ΝΈηι αἰϊφιιΐα ἐς γτὶποὶρίϑεις οτοαϊε ἐς ἐιηι 7 564 τμτϑα ἢας φιια! πο) που ἰοφεηι, πιαϊοαϊοιϊ φιη! (]οαη. Ἴ. 48. 49). [πιἰιοηνὰγ ἐγρο ϑαπιδυ Δ η81}: ΠΟ] ΟΠ] ΔΠΊῸ οἰϊπὶ ΟΠ γίβιο. Ν πὸ παμς Εἰἰλπὶ ἰπ πηθάΐο ποβίγαπι δίδϊ, μὸγ ΡΡΟΡ Θ:Ὧ8, [ΝῪ ἀἰδεύρυ!ο8 Π05 8] οχιθηβ. Αὐάϊληνιβ ΘΓβΟ δἱ υυίει!ρο- Τοπιι5. Ὀβαμοφυο Γγυδίγᾷ δἰ ἰμα ὁ νἴνθηνιβ ἢ Νατη ἢ ἀραγε αι; 60 ποη ρίλοθη!, {Πιμ| 68ι ἱριε! πος νίναγθ; ἴπ)0 0 ἰληΐαπὶ ἴῃ ἢ] 0, βοὶ ἴῃ ἀδηιηαμι. Οἰμπὶ δπἰπὶ ΠΟ 5 ἀίυηι ἰδ ρυς ἱμαΠΠ|6 ΡΓΟΓουΒ ἰῃι- ΓΘ παΐην5, ἰδΐη6 ηλΐαγα θἱΠη5. ΘΧΙΓΕΙΠα5 ἀμιαΓί Ραπδ9 ἐπα Πογ ὁυπδαπηριΐ (οπιροΓ8. αν 8 χα ρεουμία8 δα ποβοιδηάιμη τοοαρὶ!, οἱ 685 ἱπβιμηρβὶ! οἱ ἀσνογανὶι, ται η6ηι οἱ αι] 5}] ογθαϊἀΐε ἀλίαγυβ βὶι: ἴϑ οθγιὸ χυὶ Ἰιδης νἱϊδιη ἰμυ {ΠΠΠῸΡ΄ ἐπηρομάϊ!, μοι δὶς ἃ δι! ρρ] οἷο ᾿ηνογ. Νοι ἰά60 π05 θδυβ ἴῃ [816 γ᾽ δπὶ ργοι!, διΐ- "δαί ἀοαΠ!, αἱ ᾿ΓΙΟ ΒΟ (Δ πὶ [ΓΔ πΠΊΓ νῖ!ἃ, δὰ Δ ργῸ (υἱπγὰ νι ποροιίεπλιν, ΒΓι ἃ ργανβοη! 1 ἰΔηΐμηι Υἱτα 150} δ}; Π05 Δυίοιῃ ἰά60 ἱπηπηογία! ὁπ πα "6 ηΝ}5 δηΐιηδπι, υἱ Δὰ {ΠΔηὶ ΠΟ 8 ραγηηΔπ| υἱἰδπὶ ηΐ μοι] Βραπιυβ. δ᾽ 48 δεἰδοϊἰΘίυΓ 418. υϑι5 511 ΘαΠοτίιμι, Αϑίπογυπι, θουπη), Δ] ογυπιχυθ δι υδπιοάϊ ρδοογιηι., ΠΌΠ ΠῚ ἈΠ 11} ἀϊξαπιὰβ χυδηι πιἰηἰϑιογίαην ἰη ργβθηι Υἱτδ ργαβιϊμιπη. [)6 ΠΟ 5. γογο ποη ἰΐαπὶ; 56ὰ πΊθ! 0 Ὁ β[8.1}8 6δ8ὶ ροϑί (ἰβοθβϑιιπὶ οχ ἢΔ6 νἱί: πἰΠΠΠ4}6 ἤοΝ δροιάππ) 65ι, ὅἱ ἰδ] οἰαγίΟΓ68. δἰ πηι8 οἱ συτη δη 9615 ΟΠΙΟΓΘΔ8Β ἃβάιη 8, υεἱ Ιἰορὶ δάβιθπηιβ ρογρθίυο δἱ ἰν 8-000}8 ἰπΠ 18. [60 παπηα6 ἱπηπηογί.8 οϑὲ δηί πᾶ, οἱ ΘΟΓΡΙΙ5. ἰπηπιογία!α ογὶῖ, αἱ ραγροιι 5 [Γυϑπνὰν Ὀοιἶ8. 51 Ὑ6ΓῸ 615. 110] ργοροβί 8, ἰθργιο ἐν ἢ το τθδβ, σορὶ φυληίδιη ἀδιογὶ σον πιο] λην) ἰμίαγαβ. 1116 διηναιια εἰ ὶ οὔεγι: τὰ νθγὸ ποὴ πόση {ΠΠ|18 ᾿ιΔΌϊ8 ταιΐοῃο, τογγαπι Δπιοροηίβ. 60 σα ΒΟΏΠΔΙΏ σοπηπιπαίαν, υἱρυί ὁ σΟμ ΟΠ ρ 5. ὅἱ πο ἀΐδοδθ συδηιδ (6 ργίνοδ θοπίβ.
185 5, ΌΛΝΝΙ5. ΟἸΠΟΥΒΟΘΤΟΥΙ ΑΒΟΙΠΕΡ, ΟΟΝΘΤΑΝΤΙΝΟΡ, δυδ Ἀρδὶι αἱ ΠΠυ συρρΠ εἴυπι Οχ γογίδηιγ; Ὑογαπὶ ρ0- εἶνε θοὺ μίφοοηίο5, σίογιῶ συηδο πηι θῸμα, βγι οἱ νεηϊφηίδιο Ὀομεΐηὶ ποϑιγὶ δδ6ϑὰ ΟἸιγίϑιὶ, φιίΐοιηι Ραιγίὶ φἰογίδ, ὑπδῴυς ϑρί γί [αἱ δαιοίο, 1} διθου]α εἰδτα- Ἰογυπ). Ατηοῆ.
ΒΟΜΙΠΔ ΧΧΧΙΙ.
15. Βοερονάϊδι 1 6διι οἱ αἰχὲ! εἰ: Οπενιὶς χεὶ δ͵δὶι ἐαὶ μας ἀσια, δἰ τε ἱιόγμηὶ: 14, φηὶ ἀπίθμι δἰ ϑογὶ! ἐα ἀφμα,, φιαπὶ 690 ἀἄανο εἰ, ποη δἰ ες ἴπ αἰΘΓΗα νι Σ δρά ἀηια φιαμι ὁ60 ἄαδο οἷ, δὶ ὧν 60 [ο᾽18 ἀφι(δ βαϊϊεπιὶς ἱπ τἤϊαηι αἰέγπαμι.
4. δρίτγιεια δαμείως ἠιοάο ἰσηΐδ πιοάο πηπα α ϑογὶμρίν- τα ἀρρεϊίαιμς. Ῥγμάομίία Οἰιτἰ δὶ δαπιαγίίαπαμπι ἀοοομπϊο; ϑαπιατί απ εἰποοτγίίας; ἱρεα Νίοοάεξηιο φαρὶεπμίΐυτ. --- Θρίγίτι5 σγαιίαα) ϑογὶ μίαγα πηοάυ ἰρησπὶ, πιο40 4108 πὶ ΡΡ611.1, πρη βυθδίαηια), 864 οραγδ'ϊοηὶ ἰπε σα ηι1:8 Ἰκος δι:[ἃ ποιηΐα 6556 ἀοπηοηδβίγαβ. Νοη δίῃ δχ οἷ - νογοὶς δι δοίη! 15 οομ βίαι ϑρίγί[5., ουτὰ ἰην 5015 οὶ υὑΐ8 σα η 6 Γ5 5ἰ1. ΑἸ Θγιιπὶ ΘΟΓΘ δοληπα8. δἰ σα! ῇοδι, φὐη) αἰεὶ!: 1046 ὉὍο6 δαμιϊκαϑὶ! ἐκ 5 ρίτίτι δαποῖο εἰ ἰσπα (αι. 8. 11); ααγυὴ γόγὸ ΟἸιγίϑίας, ΕἸ" πεπα ἀδ ΗΓ οἦιι4 βαθη! ἀφια υἱνα. Ηοοα αμίονι αἰχὶ! ἀὲ δ ὶ- τίμα, φιδηὶ αρεογρίτὶ ογαμί (! οαπ. Ἴ. 58. 59). [14 οἱ πιυ- Ἰθγαπὶ Δ]!οψ 16:8, δ. 0 γίίυπι νοσλὶ λφυλπ: Οἱ δίϑεγὶ ἐκ αηπα, φιαμὶ ἐ60 ἀαδυ εἰ, ποη δἰ(ἰεἰ ἐπ αἰόγημπι; 5ἷ6 ϑρίγυμη νοσᾶὶ ἰφῆθιη, υἱ Υἱπ) ΓὈγνΟΓοπΊ 46 ρΓΔΓ 8, οἱ ροοοδίογυπι ρογηϊοἰθηὶ οἰφυίἥοοι; φαυδηι, υἱ μυγί - οδιΐοηδιι γοίγ σου πη] 6 ρον ἢ 41 δχοϊμίομηι5 δηΐ- γ15 ραγίιη ἰμθΐοοῖ. Ἐπ ἱιγα χη ϊάδιῃ. Νιι [πη] 19 Βογίυπι, [Γαι Ποτῖς δοπιμόγημο Υἱγ δἰ υ5. ἀγυυγίθι8 φοιηληίομι, δἷς δίυΐον πὶ δ ΐπι8π) ΘΧΟΓΙΝ, ΠΟ, Μη ΓΟΓΪ8., ΠΟ6116 58ιδη ΘΑ Γι) ἰΠ5᾽ ἀγα} δϑισυῃ οἃ- θθιὸ 5ἰπὶῖ:, φυΐρρα 40: ἰφηΐτα πια] σηὶ ἰο]4 (ας 6 ὁχ-- διἰπφυδῖ. Τὸ νόγο τιν ΟἸεγ 5ι1 βαρ ἐπι ῖλπὶ ΘΟ" δἰ (6 Γ6 8 νοϊίη, φυλαὶ Ἰομΐ το τ] 6γουΐαπὶ ογίψαι. Νβηυδ δπὶπι ἃ μυϊποίρίο ἀἰχίι Π|, δὲ δοῖγος φιιὶς 65. φωὶ αἰεὶ! εἰδὶ, Ῥϑα πιδμιὶ δίϑογε: 5861 ροϑίᾳφυιπι οσοαοίοποπὶ {1} ργο-- νυδγαῖ, υἱ 86 δυάϊδυπι νοσᾶγοὶ οἱ δοου γαῖ, ἐγ ηΔτἰοπαπὶ ἀν ρα ]ει8. ἰὸς ἀϊεὶῖ. Οὐ νογΓῸ ἐϊχὶββοί, δὲ δεῖγός φιιὶξ εδἰ φιιὶ αἰεΐ! δ᾽͵ θᾳ πιπὶ δίϑογθ, [οτοίίαπ γειϊϊ 4668 αὐ 60, οἱ τηλ 118 μΓΟμ} 551 Ο ἰν.5 60 μά αχίδεοὶ {Πλ πὰ αἱ ραιγία γον πιδημ! οι πὶ ἰσογαὶ., δἷς πηι] ογὶ Φοι]ο05 πηθι 5. ἀρογυΐ,. θοίμ 6 4 γαρυποηιθ, Ναπι- ηιϊα τὰ μια] ΟΥ ἐς ραίγ ποδίγο Φασοὺῦ 3 βοὴ ἀϊχὶ!, [ἰἰδπι, Δ) 70. 8112}: Π8Π} νἱδὺ8 [υἱδβεῖ ἰὰ 56 7Δοίληιο ἀἴσογα, εὐλῃ Π} δά!νις 6556ὶ γοὶ ἀθιῃο"βίγα 0: μῸΓ δὰ δὰ- κει αυς ἀἰοἶ!, δα ΠΠ ργοραγαῖ, ΝΟη δε ὶπὶ 5ἰπιρ] 1 οἷ- ἴογ ἀἰεῖ!., ΠάΡὸ εἰν! δαυλπι, 564 ροβίᾳφυδπ) ἀδ 7λοοῦ (λει, αυοά δυυπὶ Ἔγαΐ ὁσία}, ἃ παίυγα ἀοηΐ ρεγβο- Ὠλγαπὶ αἰ Π ΓΘ Ἶ3 πὶ ρῸΓ πιυηθγαπὶ ἀἰβογηθι ἀθοϊα-- ΓΔΒ, ΠΟΟΠΟΙ 50}2Π| 5ΌΡΓΔ ρδί ΓΑ ΓΟ πὶ Θχοο! δι. Βί ενἰγαγίβ, ἰηαι!, φαυὰ {16 ἢδις ἀχιδπὶ ἀοάοεί!, 5ἱ Ἰοιθ πιο]ϊογαπι {9} ἀδάδγο, χυϊά ἀΐοε57 7. πὶ ργίιιϑ ΡῸ}6 ΘΟΙο588 68 Π10 δᾷοο 0 ΠῚ] ΟΓΟΠῚ 6586, οὐπὶ δοῖ- βοϊδπο ἀἰχίϑιὶ, Ν᾽μσείαά {μι πια}οῦ 65 μαίγ6 ποβίγο 3α- οὐ, αυὶ πγεἰυγοῦι ργοπη (88 Δ4ι2η} 7 δὶ {Π1|ὰ1 ἄς 6 ρ6- τἰβ δηπδιη, θη πι6 μἰδηθ πκιογαπὶ σοι αἰ οΓί8. Υἱάδι" τπρι!ογὶ 8. [υυϊείπν δἷπα αἱ δοσορίιοια,, 4υαΣ ἐκ ευθιι5 ἰμ5ἰ5 οἱ ἐς ραϊγίωγοία οἱ ἀς ΟΠ εἴσιο (γί 56ηἰδρεἴδιν ᾽. γογπῃ πο ἰτα διά τοΐ - σαπι ν᾽ ἀογοιε δηΐμ ἴΠ πὶ ἀποπιοηΐα 6) οἰοπίοπν, ἀανπηοιΐαοιηι ἰρβυπι νορλ- θιπῈ, πϑύχπι ρϑιγίαγοιια πια]ογθῃ ἀΐδαγοηι. Μααν ΥΟΓῸ ΠΟΙ: βἷς, 564 ἑμεία [δ γὶ δοηξ πηι, ἀπά Ομ γιὰ ς γοίοναι; Οχ ἰρβα ΠΟΠΊρ6 Ομογυπι ἀφιποηῃβίγαδιίοιο. Νδῖν οἱ ἴρεθ φιοιμιο ἱπὰα (γι μιά ἰοίαπι,, ἀΐςοης: δὲ ποὴ [οἷο ορέτα Παιϊτὶᾳ πιεῖ, ἠοί "6 μα] ογϑάθγε: αἱ απ- ἰδηι [αοἷο, εἰδὶ πιϊΐ ποι ον οἀ εἶς, ορετῖϑιια ἐγθάϊ!6 (Φοαπ. 10. 51). 5ῖς δὲ πιυ ον δά ἀ6πὶ δἀἀυοίίαγ. Ουδργορῖοῦ οὕλη δυάΐδβει, Νιμηιφιίά πια)ον δε μαῖγο ποξίγο ζαοῦ ἢ ΟἸἾἶ550 δποοῦο,, ἀ6 δηυ ἰοχυΐυγ ἢἰβ ναγυϊβ, Θμιπὶς φιὶ ὑΐδει ἐς μας ἀφμα, δἰεἶδί ἱίότμπι, οἱ ΘΟ ραγαιοπθιῃ, πνΐκβα δεοιφδιίοπο, οχ ργαοο ]δηΐα [δοἱ!. Νοη ἀϊοῖϊ Θηΐπι, ΠΠπῸὸ Δ4ια Ὠΐ1} 6ϑί, οπιηίμφυθ ἀδβρίοἰοπάᾶ: 5βοἀ ΠΙυά ργοίεγι, σιυοὰ ἴρβα παίυγδ ἰοδίδιγ: Οπινὶς φεὶ δἰδὶι ἐς ας αημα,, εἰιἶοί ἱϊογαπι; φαΐ αμίφηι δίϑοτῖς ἐπ αημα, ἥμαηι 660 ἀαο εἶ, πον εἰ ἰοῖ ἱπ Φἰετπμῖηπ, 7ληι δυιάΐογαι δα υδπὶ Υἱνϑιη πη 6, δοὰ ποη ἰμ(θ!]αχογαῖ, Ουΐὰ ὀπΐπ ἀφυὰ νίν αΐαίίυγ, 4υα8 μογθηι 8. οϑί οἱ ΒΟΙΡΕΡ δ0ϑ(Γ]}, ΠΟΙ} Γαι οἶθα βοδίυγί πο, ἀδ ἰδο ἰμ- 16} Πἰποπάμπι μευ] ον ρυιαυδῖ. Ιἀ60. οἸαγίαβ 14 111} ἀοὶν- (608. ϑρεγίί,, εἱ εχ σοπιραγαωι πα ο᾽υ8 δχοοοπιίδηι ἀἐπιοηβίΓδῃΒ ἰΐὰ ροΓαὶ!: Ο μὲ διδετίι ἐς ἀφεα, φμαπι ἐ60 ἀαὐο εἶ, ποι δἰ (δι ἦι αἰογημηι; 5ῖ6, υἱ ἀϊχί, Θχοθι!ος- ἀἰὰπὶ Οϑίθιάδθηθ, ΠΟΟΏΟΠ 6χ δβοηυθηίίθυ»: Πογίηι αυΐρρα πἰ} μᾶθοῖ νυϊφανίθ 8408. Ουἱὰ γοτὸ βοηυίιαιῦ 4ἴοι ἐπ ἐ0 [οπς αι καἰϊοπιὶς ἐπ υἱίαηι αἰόγπαπι. ϑίοιι οἰἶπι 4! (Οπι6πὶ ἰμυ5. ᾿αυαὶ, πυπιηυλπι βἐεϊαὶ: βὶς πος ἴΠ|6 φαΐ Πιλπο ἀιαπὶ ᾿αἰαδ!. 5:1 1Ππ|] 06 ἐπι 6 Ὁ ογθα αἀἶξ, πλυ]ο βαρίδηιίον Νίοοάδπιο; πα πιοίο 88- Ρἰεπίίον, βϑὰ δἱ [ογιῖογ. [16 παπι 8 μιὰ ἰ5. δυάς Ἰμι)υδηιοάϊ, πδς 4] ππὶ φυσπιρίδιῃ δάνοσαν!ς, πθητ8 ἰρ86 Πάυοίοπι παι: Πα ς ν γὸ δροϑίο!ϊοο [ἀμ φίϊας ο[ἤεϊο, οπλιῖ θυ δηιμ2η8. οπιπα8 δά δοδϑυπὶ δύνο- οδπ8, ἰοἰϑηηηια οἰνἠΔι6πὶ δὰ ἢ] πὶ ραγίγαϊιθιις. {Π|6 διυιάίιο ΟἸγίϑῖο, ἀἰχί!, Οκοιποάο ροφδιπί ἢας βετὶ (]οαι. ὅ. 9)} ἃς οὐ ΟἸιγἰβίιι5. Οἴάγυηι ὀχθηρίυηι Ὑθι αἱ - 0} 1586...ΠΟ 6 ἰ[ἃ βαγπιοηθπ) δἀηνἰδίι. διουβ 0.6 Π) πλΠ 16: βοὰ ργίπιο αι αὐυαὶ, ἀφ ἀ6 να γὸ ποι ἰΔπίὰ Δα υἷα οαυα᾽α, 564. ΄ιιαοὶ ἰαΐαπὶ βαηιεπιϊαπι ἀἰοῖα ἐχοίρίοηβ, δὰ γθηὶ δοοίρ᾽ αμάδπι δβίδίϊι ἴδγίυγ, Ουΐι οηΐπ δάδιις ἀΐχογαῖ, ΕἸοὶ ἱπ 60 [ο.8 ἀφῶ βαἰϊεπιὶα ἱκ υἱίαηὶ αἰογπαὴὶ; βιαιϊπι αἷϊ πηυ!ΐογ, 15. 2.6. πιὰ παπς ἀφααηι, μί ποὴ δἰ(ἴαμι, ποι υϑιΐαηι ἰμμς Παιιτῖγθ.
ᾧ, Υἱάδιιν" φυοιηοάο ραιδιίη 3. ἀοξπιαίυαιη οὐ]ηῖοι ἀοάυομιυγ ἢ Ργίπηο ρυϊανίς ἰΠΠπ ΤΓΔΏΒΖΓΟΒΒΟΓΟΙΙ ηυδπιρίδηι δινάπυπι 6556; ἀδίπάς αυΐα πδης | 6 οεὶ - τὐἰπδιίοηθιη ἀδρυ δ (θη ἀδοοῦαὶ οἷ ουπὶ φυὶ {Π|3 οὐοσίιγι8 Θγαϊ, 50 ΞΡΘΟΙ ΠῚ 6850), εὐπὶ ἀυά 5561 Δητ8) Υἰναη, ρυίαν!ι 6 86ι}5} ἀ4υά [θα εἷοἰ. θαπιαμ συμ, δι ἰ556ὲ 68. 4ια ἀἰ σε ΑΠΌ, 6556 5ρὶ γι [}12, ὀγο αυΐάοπη ρο556 ᾿ΠᾺπ| 4 υ8π) ΡΟ] ]6γο δἰ μι, πθς ἴθι 49. {Π1 ἐϑϑοῖ 5εἰθυδι, βϑὰ δάϊιυς ἀιυθέϊιαθαι: μυίαθυαι μὴ γένοιτο πεῖραν λαδεῖν τῆς χολάσεως ἐχείνης, ἀλλ᾽ εὐαρεστήσαντας ἡμᾶς τῷ Χριστῷ, τῶν αἰωνίων ἐπιτυχεῖν ἀγαθῶν, χάριτι χαὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυ- ΙΝ ΟΑΝΝΕΙΜ ΠῸΜ|1.. ΧΧΧΙΙ. αἱ. ΧΧΧΙ.
ρ'ου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα, ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι, εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.: ΟΜΙΔΙΑ ΔΒ’.
Ἀπεχρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῇ" Πᾶς ὁ πίνων ἐχ τοῦ ὕδατος τούτου. διψήσει πάλιν" ὃς δ᾽ ἂν πίῃ ἐκ τοῦ ὕδατος οὗ ἐγὼ δώσω αὐτῷ. οὐ μὴ διψήσει εἰς τὸν αἰῶνα" ἀ.1.ὰ τὸ ὕδωρ, ὃ δώσω αὐτῷ, γενήσεται ἐν αὑτῷ πηγὴ ὕδατος, ἀ.1.1ο- μένη 5 εἰς ζωὴν αἰώγιον.
α'. Τοῦ Πνεύματος τὴν χάριν ἡ Γραφὴ ποτὲ μὲν πῦρ, ποτὲ δὲ ὕδωρ χαλεῖ, δειχνῦσα ὅτι οὐχ οὐσίας ἐστὶ ταῦτα παραστατιχὰ τὰ ὀνόματα, ἀλλ᾽ ἐνεργείας.
Οὐδὲ γὰρ ἐχ διαφόρων συνέστηχεν οὐσιῶν τὸ Πνεῦμα, ἀδρατόν τε χαὶ μονοειδὲς ὄν. Τὸ μὲν οὖν ὁ Ἰωάννης δηλεῖ, οὕτω λέγων’ Αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύ- ματι ἁγίῳ καὶ πυρί" τὸ δὲ ὁ Χριστὸς », Ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος.
Ἰοῦτο δὲ εἶπε περὶ τοῦ Πνεύματος, φησὶν, οὗ ἔμε.1.1ον αμδάγειν. Οὕτω χαὶ τῇ γυναιχὶ διαλεγό- μενος, ὕδωρ χαλεῖ τὸ Πνεῦμα" Ὅς γὰρ ἂν πίῃ ἀπὸ τοῦ ὕδατος, οὗ ἐγὼ δώσω αὐτῷ, οὐ [184] μὴ δι- γήσει εἷς τὸν αἰῶνω. Οὕτω δὲ τὸ Πνεῦμα χαλεῖ, διχ μὲν τῆς τοῦ πυρὸς προσηγορίας, τὸ διεγηγερμέ- νὸν χαὶ θερμὸν τῆς χάριτος, καὶ δαπανητιχὸν ἁμὰρ- τη μάτων αἰνιττόμενος" διὰ δὲ τῆς τοῦ ὕδατος, τόν τε χαθαρμὸν τὸν ἐξ αὐτοῦ, καὶ τὴν πολλὴν παραψυ- χὴν ταῖς ὑποδεχομέναις αὐτὸ διανοίαις ἐμφῆναι ἃ, Εἰχότως. Ὥσπερ γάρ τινα παράδεισον παντοίοις δέν- ὄροις κομῶντα χαρποφόροις τε χαὶ ἀειθαλέσιν, οὕτω τὴν πρόθυμον χατασχευάζει ψυχὴν, οὔτε ἀθυμίας, οὔτε σατανιχῆῇς συγχωροῦσα ἐπιδουλῆς αἰσθέσθαι, ἅτε ῥᾳδίως σδεννῦσα τοῦ Πονηροῦ πάντα τὰ πεπυρω- μένα βέλη. Σὺ δέ μοι σχόπει τοῦ Χριστοῦ τὴν σο- φίαν, πῶς ἡρέμα ἀνάγει 5 τὸ γύναιον. Οὐ γὰρ ἐκ πρώτης εἴπεν᾽ ΕἸ ῇδεις τίς ἦν ὁ ἰόγων σοι, Δός μοι πιεῖν. ἀλλ᾽ ὅτε αὐτῇ ἀφορμὴν παρέσχεν Ἰουδαῖον αὖ- τὸν χαλέσαι, καὶ ὑπὸ ἔγχλημα ἤγαγεν, ἀποχρουό- μενος τὴν χατηγορίαν, τότε τοῦτο λέγει. Εἰπὼν δὲ, Εἰ ἤδεις τίς ἦν ὁ «Ἰέγων σοι, Δός μοι πιεῖν, σὺ ἂν ἤτησας αὐτόν" καὶ ἀναγχάτας τῷ μεγάλα ἐπαγγείασθαι μνησθῆναι τοῦ πατριάρχου, οὕτω δίδωσι διαθλέψαι τῇ γυναιχί. Εἶτα ἀντεπαγαγούσης ἐχείνης, Μὴ σὺ μείζων εἶ τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἰαχώδ; οὐκ εἴτιεν, Ναὶ, μείζων εἰμί ἔδοξε γὰρ ἂν χομπάζειν μόνον, τῆς ἀποδείξεως μηδέπω φαινομένης" δι᾽ ὧν δὲ λέγει, τοῦτο κατασχευάζει. Καὶ γὰρ οὐχ ἁπλῶς εἶπεν, Δώσω σοι ὕδωρ" ἀλλὰ πρότερον ἀνελὼν τὸ τοῦ Ἰαχὼδ, τότε ἐπαίρει τὸ ἑαυτοῦ, ἀπὸ τῆς τῶν διδομένων τύσεως, τὸ μέσον τῶν προσώπων, ὅσον χαὶ τὸ διάφο- ρον τῶν διδόντων ἴ, παραστῆσαι βουλόμενος, χαὶ τὴν ὑπεροχὴν τὴν πρὸς τὸν πατριάρχην. Εἰ γὰρ θαυμά- ζεις, φησὶ, τὸν Ἰαχὼδ, ὅτι τοῦτο ἔδωχε τὸ ὕδωρ, ἂν πολὺ τούτου βέλτιον δῶ σοι, τί ἐρεῖς; Προλαθοῦσα μείζονα ὡμολόγησας εἶναί με τοῦ Ἰαχὼδ, τῷ ἀνθ- υπενεγχεῖν χαὶ εἰπεῖν, Μὴ μείζων εἶ σὺ τοῦ Ιακὼδ, ὅτι ἐπαγγέλλῃ βέλτιον ὕδωρ διδόναι; ἂν λάδῃς ἐχεῖνο τὸ ὕδωρ, πάντως ὁμολογήσεις μείζονα εἶναί με. Ὁρᾷς κρίσιν ἀδέχαστον τῆς γυναιχὸς, ἀπὸ τῶν πρα- Ὑμάτων 8 ψηφιζομένης καὶ τῷ πατριάρχῃ χαὶ τῷ ὠάννης οὕτω λέγει ὅτι...ὁ δὲ Χριστός. 2 Μογεὶ. διαλε- τόμενος, τὸ αὐτὸ λέγει νῦν" Ὃς δ᾽ ἄν. Ῥαυ!ο ροκὶ ἰάθη αἰῶνα. Καὶ τί δήποτε οὕτω τὸ Πνεῦμα εἶπε.. ὥστε τὸ διεγ...αἰνίξα- 4θχι. ἃ ᾿Ἐμφαίνων ϑΑν]. οἱ οοὐά, 105), 106. “" ΘΑν]!. ἐνάγει. Βυργὰ ἰάδιη εἰ ουσά. εἶτι. αἰσθέσθαι, ἀλλὰ σδέννυσι.
4 φυλπι τῶν διδυμένων, δ᾽ 5...ἀπὸ τὼν γενομένων.
Χριστῷ; ᾿Αλλ᾽ οὐχ Ἰουδαῖοι οὕτως" ἀλλὰ χαὶ δαΐμο- νας ὁρῶντες ἐχδάλλοντα αὐτὸν, οὐ μόνον τοῦ πατρι- ἀρχον οὐχ ἔλεγον μείξονα, ἀλλὰ καὶ δαιμονῶντα ἐχά- λουν. Ἢ δὲ γυνὴ οὐχ οὕτως, ἀλλ᾽ ἐντεῦθεν φέρει τὴν ψῆφον, ὅθεν ὁ Χριστὸς βούλεται, ἀπὸ τῆς τῶν ἔργων ἀποδείξεως. Καὶ γὰρ χαὶ αὑτὸς ἐντεῦθεν διχάζεται, οὕτω λέγων" Εἰ μὴ ποιῶ τὰ ἔργα τοῦ Πατρός μου, μὴ πιστεύσατέ μοι’ εἰ δὲ ποιῶ, κἂν ἐμοὶ μὴ πι- στεύητε, τοῖς ἔργοις πιστεύσατε. Οὕτω χαὶ ἣ γυνὴ τῇ πίστει προσάγεται. Διὰ τοῦτο καὶ αὐτὸς ἀχούσας, Μὴ μείζων εἶ τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἰαχώδ; τὸν Ἰαχὼθ ἀφεὶς, περὶ τοῦ ὕδατος διαλέγεται λέγων" Πᾶς ὁ πί- γων ἐκ τοῦ ὕδατος τούτου, διψήσει πάλιν" καὶ τὴν σύγχρισιν οὐχ ἀπὸ κατηγορίας, ἀλλ᾽ ἐξ ὑπεροχῆς ποιεῖται. Οὐ γὰρ λέγει, ὅτι τὸ. ὕδωρ τοῦτο οὐδέν ἐστιν, οὐδ᾽ ὅτι εὐτελὲς χαὶ εὐχαταφρόνητον ἀλλ᾽ ὅπερ χαὶ ἡ φύσις μαρτυρεῖ, τοῦτο τίθησι" Πᾶς ὁ πίνων ἐκ τοῦ ὕδατος τούτου, διψήσει πάλιν" ὃς δ᾽ ἂν πίῃ ἐκ τοῦ ὕδατος, οὗ ἐγὼ δώσω αὐτῷ, οὐ μὴ διψήσει εἰς [18}] τὸν αἰῶνα. Ἤχουσεν ὕδωρ ζῶν ἡ γυνὴ πρὸ τούτου, ἀλλ᾽ οὐχ ἐνόησεν. Ἐπειδὴ γὰρ καὶ ὕδωρ ζῶν τὸ ἀένναον καὶ διαπαντὸς. ἀναδλύζον λέγεται, τῶν χρουνῶν οὐ διαχοπτομένων, τοῦτο ἐνόμισεν ἡ γυνὴ λέγεσθαι. Διὰ δὴ τοῦτο σαφέστερον αὐτῇ λοιπὸν ὃ ἔλεγε καθιστὰς, χαὶ ἀπὸ συγχρίσεως τὴν ὑπεροχὴν ποιούμενος. ἐπήγαγε λέγων " Ὃς δ᾽ ἂν πίῃ ἐκ τοῦ ὕδατος, οὗ ἐγὼ δώσω αὑτῷ, οὐ μὴ διψήσει εἰς τὸν αἰῶνα" διὰ τούτου, ὥσπερ ἔφην, δεικνὺς τὴν ὑπεροχὴν, χαὶ διὰ τῶν ἑξῆς εἰρημένων" τούτων γὰρ οὐδὲν ἔχει τὸ αἰσθητὸν ὕδωρ. Τίνα δέ ἐστι τὰ ἑξῆς; Γενήσεται ἐν αὐτῷ πηγὴ ὕδατος ἀ.1.ομένον εἰς ζωὴν αἰώ-. γιοῦ. Ὥσπερ γὰρ ὃ πηγὴν ἕνδον ἔχων ἀποχειμένην, οὐκ ἂν ἀλοίη δίψῃ ποτέ" οὕτως οὐδὲ ὁ τὸ ὕδωρ τοῦτο ἔχων. Καὶ ἐπίστευσεν εὐθέως ἡ γυνὴ, πολὺ τοῦ Νιχο- δήμου συνετωτέρα φανεῖσα " οὐ συνετωτέρα δὲ μόνον, ἀλλὰ καὶ ἀνδρειοτέρα. Ἐχεῖνος μὲν γὰρ μυρίων τοιού- των ἀχούων, οὔτε ἄλλον τινὰ ἐπὶ τοῦτο ἐχάλεσεν, οὔτε αὐτὸς ἐπαῤῥησιάσατο" αὕτη δὲ ἀποστολιχὰ ἐπιδεί- χνυταῖ πράγματα. πάντας εὐαγγελιζομένη καὶ χα- λοῦσα πρὸς τὸν Ἰησοῦν, χαὶ πόλιν ὁλόχληρον ἕλχουσα ἔξω πρὸς αὐτόν. Κἀχεῖνος μὲν ἀχούσας, ἔλεγε" Πῶς δύναται ταῦτα γενέσθαι; καὶ τοῦ Χριστοῦ θέντος παράδειγμα σαφὲς τὸ τοῦ ἀνέμου, οὐδὲ οὕτω τὸν λό. γον χατεδέξατο᾽ ἡ γυνὴ δὲ οὐχ οὕτως, ἀλλὰ τὸ μὲν πρῶτον ἡπόρει, ὕστερον δὲ οὐ μετὰ κατασχευῆς δε- ξαμένη τὸν λόγον, ἀλλ᾽ ἐν ἀποφάσεως τάξει, ἐπὶ τὴν λῆψιν εὐθέως ἐπείγεται. Ἐπειδὴ γὰρ εἶπεν ὁ Χριστός" Τενήσεται ἐν αὐτῷ πηγὴ ὕδατος ἀ.1:ομένου εἰς ζωὴν αἰώνιον" εὐθέως φησὶν ἡ γυνὴ" Δός μοι τοῦτο τὸ ὕδωρ, ἵνα μὴ διψῶ, μηδὲ ἔρχωμαι ἐνθάδε ἀντι,Ἰεῖν. β΄, Ὁρᾷς πῶς κατὰ μικρὸν πρὸς τὸ τῶν ἱ δογμάτων ὄψος ἀνάγεται; Πρῶτον ἐνόμισεν αὐτὸν παράνομον εἶναί τινα Ἰουδαῖον " εἶτα ἐπειδὴ ταύτην ἀπεχρούσατα τὴν κατηγορίαν (ἔδει γὰρ μὴ εἶναι τὸ πρόσωπον ὕποπτον τὸ μέλλον τοιαῦτα αὐτὴν χατηχεῖν), ἀκού- σασα ὕδωρ ζῶν, ἑνόμισε περὶ αἰσθητοῦ τοῦτο λέγε- σθαι. Ὕστερον δὲ μαθοῦσα ὅτι πνευματικὰ ἦν τὰ λεγόμενα, ἐπίστευσεν μὲν ὅτι δύναται τὸ ὕδωρ ἀναι- ρϑῖν τοῦ δίψους τὴν χρείαν, οὕπω δὲ τί ποτε τοῦτ' ΒΆΑΙΙ καὶ ἀένναον τὸ διχπαντός.
1. 81.ν1!. κατὰ μικρὸν ςἰς τὸ τῶν. 3 Ν ἔστιν ἔδει, ἀλλ᾽ ἔτ: διηπόρει, ἀνωτέρω μὲν τῶν αἱ- σθητῶν εἶναι νομίζουσα, τὸ δὲ σαφὲς οὐκ ἐπισταμένη. Ἐνταῦθα δὲ ἀχριθέστερον μὲν διαδλέψασα, οὐ μὴν τὸ πᾶν χατιδοῦσα (Δὸς γάρ μοι, τησὶ, τοῦτο τὸ ὕδωρ, ἴ, α μὴ διψῶ, μηδὲ ἔρχωμαι ἐγθάδε ἀντλεῖν), τέως προετίμησεν αὑτὸν τοῦ Ἰαχώδ. Οὐ δέομαι γὰρ ταύ- τὴς τῆς πηγῆς, ἐὰν λάθω παρὰ σοῦ τὸ ὕδωρ ἐχεῖνο. "Ὁρᾷς πῶς αὐτὸν προτίθησι τοῦ πατριάρχου; Τοῦτο ψυχῆς εὐγνώμονος. "Ἔδειξεν ἡλίχην εἶχε περὶ τοῦ Ἰακὼδ δόξαν - εἶδε τὸν βελτίονα, καὶ οὐ κατεσχέθη τῇ προλήψει. Οὔτε οὖν εὔχολος ἡ γυνὴ (οὐ γὰρ ἁπλῶς χατεδέξατο [180] τὰ λεγόμενα᾽ πῶς γὰρ ἡ μετὰ τοσαύ- τῆς ἀχριθείας ἐκξητήσασα 58:), οὔτε ἀπειθὴς χαὶ φι- λόνειχος. Καὶ τοῦτο ἔδειξεν ἀπὸ τῆς αἰτήσεως. Καίτοι χυὶ Ἰουδαίοις εἶπέ ποτε" Ὃς ἂν φάγῃ ἐκ τῆς σαρ- κός μου, οὗ μὴ πεινάσει" καὶ ὁ πιστεύων εἷς ἐμὲ, οὗ μὴ διψήσει πώποτε. ᾿Αλλ᾽ οὐ μόνον οὐχ ἐπίστευ - σαν, ἀλλὰ γχαὶ ἐσχανδαλίσθησαν. Ἡ γυνὴ δὲ οὐδὲν τοιοῦτον ἔπαθεν, ἀλλὰ καὶ παραμένει χαὶ αἰτεῖ. Ἰου- δαίοις μὲν οὖν ἔλεγεν, Ὁ πιστεύων εἷς ἐμὲ, οὗ μὴ διψήσει" τῇ δὲ γυναιχὶ οὐχ οὕτως, ἀλλὰ παχύτε- ρὸν. Ὁ πίγων ἐκ τοῦ ὕδατος τούτου, οὐ μὴ δι- φήσει. Ἐπαγγελία γὰρ ἣν πνευματιχῶν, χαὶ οὐχ ἀρωμένων πραγμάτων". Διὰ τοῦτο ἐπάρας αὐτῆς τὸν νοῦν ταῖς ὑποσχέσεσιν, ἔτι τοῖς αἰσθητοῖς ἐνδιατρίδει ῥήμασι, διὰ τὸ μηδέπω δύνασθαι χωρῆσαι τῶν πνευ- ματιχῶν τὴν ἀχρίδειαν. Εἰ γὰρ εἶπεν, ὅτι Ἐὰν πι- στεύσῃς εἰς ἐμὲ, οὐ μὴ διψήσεις, οὐχ ἂν ἐνόησε τὸ εἰρημένον, οὐχ εἰὑυϊα τίς ποτέ ἐστιν ὁ διαλεγόμενος, οὐδὲ περὶ ποίου δίψους ἔλεγεν. Τίνος οὖν ἕνεχεν οὐχὶ χαὶ ἐπὶ Ἰουδαίων τοῦτο ἐποίησεν; Ὅτι ἐχεῖνοι μὲν πτλλὰ σημεῖα ἑωραχότες ἧσαν " αὕτη δὲ σημεῖον μὲν εἶδεν οὐδὲν, τῶν δὲ ῥημάτων ἤχουσε πρῶτον. Διὰ «τοῦτο λοιπὸν διὰ προφητείας ἀποχαλύπτει τὴν δύνα- μιν τὴν ἑαυτοῦ, καὶ οὐχ εὐθέως ἐπάγει: τὸν ἔλεγχον " ἀλλὰ τί φησιν; Ὕπαγε, φὠγησόν σου τὸν ἄνδρα, καὶ ἐλθὲ ὧδε. Ἢ δέ φησιν Οὐκ ἔχω ἄνδρα. Λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς" Καλῶς εἶπες, ὅτι ΓΑνδρα οὐκ ἔχω" πέγτε γὼρ ἄνδρας ἔσχες, καὶ νῦν ὃν ἔχεις, οὐχ ἔστι σου ἀνήρ. Τοῦτο ἀληθὲς εἴρηκας. Λέγει αὐτῷ ἡ γυνὴ, Κύριε, θεωρῶ ὅτι προ;ρήτης εἶ σύ.
Βαδαὶ, πόση τῆς γυναιχὸς ἡ φιλοσοφία! πῶς πράως τὸν ἔλεγχον δέχεται! Πῶς γὰρ οὐχ ἔμελλε, φησί; Διατί, εἰπέ μοι᾽ οὐχὶ χαὶ ἸΙουδαίους ἤλεγξε πολλάχις, καὶ τούτον μείζονα; Οὐ γάρ ἐστιν ἴσον τὰ ἐν διανοίᾳ ἀπόῤῥητα εἰς μέσον ἀγαγεῖν, καὶ πρᾶγμα γινόμενον λάδρᾳ κατάδηλον ποιεῖν. Τὸ μὲν γὰρ Θεοῦ μόνον ἐστὶ, καὶ οὐδεὶς ἕτερος οἷδεν, εἰ μὴ ὁ ἐν διανοίᾳ “ ἔχων " τὰ δὲ, οἱ χοινωνοῦντες ἐπίστανται ἅπαντες. ᾿Αλλ᾽ ὅμως ἐλεγχθέντες οὐ φέρουσι πράως " ἀλλ᾽ εἰπόντος, Τί μὲ ζητεῖτε ἀποκτεῖναι; οὐ μόνον οὐ θαυμάζουσιν ὡς ἡ γυνὴ, ἀλλὰ καὶ λοιδοροῦσι ἃ χαὶ ὑδρίζουσι. Καίτοι γε ἐχεῖνοι μὲν καὶ ἀπὸ ἄλλων σημείων εἶχον τὴν ἀπόδει- ξιν, αὕτη δὲ τοῦτο μόνον ἣν ἀκηχουΐα " ἀλλ᾽ ὅμως οὐ μόνον οὐχ ἐθαύμασαν, ἀλλὰ καὶ ὕδρισαν λέγοντες, Δαι- μόνιον' ἔχεις, τίς σε ζητεῖ ἀποκτεῖναι; Αὕτη δὲ οὐ μόνον οὐχ ὑδρίζει, ἀλλὰ καὶ θαυμάζει καὶ ἐχπλήττε- ται, καὶ προφήτην εἶναι ὑπονοεῖ " χαίτοι μειζόνως ἂν ὁ ἔλεγχος οὗτος τῆς γυναιχὸς ἥψατο, ἢ ἐκείνων ἐχεῖ- νος. Τοῦτο μὲν γὰρ ταύτης μόνης ἁμάρτημα ἦν, ἐχεῖνο δὲ χοινόν. Οὐχ οὕτω δὲ ἐπὶ τοῖς χοινοῖς, ὡς ἐπὶ τοῖς ἰδίοις δαχνόμεθα. Κἀκεῖνοι μὲν μέγα ᾧοντό τι χατορθοῦν, ἂν τὸν Χριστὸν ἀνέλωσ' " τὸ δὲ τῆς γυναι- χὺς ὡμολόγητο παρὰ πᾶσι πονηρὸν εἶναι " ἀλλ᾽ ὅμως οὐχ ἐδυσχέρανεν ἣ γυνὴ, ἀλλ᾽ ἐξεπλάγη χαὶ ἐθαύμα- 4. ΑἸ προθυμίας ἐκζητοῦσα. ΑἸ οὐχ ὡρισμένων πρ. Φ δ...οἶδεν, ἢ ὁ ἐν διανοῖχ. ὦ ΑἸῺ λοιδορυῦνιαι, 5. ΦΟΑΝ ΝΒ. ΟΠΕΎΒΟΝΤΟΜΙ ΑΠΟΊΠΕΡ. ΟΟΝΈΤΑΝΤΙΝΟΡ.
ζεν. Καὶ ἐπὶ τοῦ Ναθαναὴλ δὲ τὸ αὐτὸ τοῦτο ἐποίησεν ὁ Χριστός. Οὐ γὰρ προηγουμένως τὸν προφητείαν [187] εἰσήγαγεν, οὐδὲ εἶπεν, Εἶδόν σε ὑπὸ τὴ» συκῆν" ἀλλ᾽ ὅτε ἐκεῖνος εἶπε, Πόθεν μὲ γινώσκεις, τότε τοῦτο ἐπήγαγεν. Ἐδούλετο γὰρ καὶ τῶν προῤ - ῥήσεων χαὶ τῶν θαυμάτων τὰς ἀρχὰς παρ᾽ αὐτῶν λαμθάνειν τῶν προσιόντων αὐτῷ, ὥστε καὶ οἰχειοῦ- σθαι τοῖς γινομένοις μᾶλλον αὐτοὺς, καὶ τὴν τοῦ χε- νοδοξεῖν διαφυγεῖν ὑπόνοιαν. Τοῦτο δὴ χαὶ ἐνταῦθα ποιεῖ. Τὸ μὲν γὰρ προηγουμένως ἐλέγξαι. ὅτι Ἄνδρα οὐκ ἔχεις, ἐδόχει φορτιχὸν εἶναι χαὶ περιττόν " τὸ δὲ παρ᾽ αὑτῆς λαβόντα τὴν αἰτίαν, πάντα ταῦτα διορ- θυῦν, χαὶ σφόδρα ἀχόλουθον ἦν, χαὶ τὴν ἀχούουσαν πραοτέραν εἰργάζετο. Καὶ ποία ἀχολουθία, φησὶ, τὸ εἰπεῖν, Ὕπαγε, φώνησον τὸν ἄνδρα σου; Περὶ δωρεᾶς ἣν ὁ λόγος καὶ χάριτος ὑπερδαινούσης τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν. Ἐπέχειτο ἡ γυνὴ ζητοῦσα λαθεῖν, χαὶ λέγει" Φώγησόν σου τὸν ἄγδρα " ὡσανεὶ ἐν- δειχνύμενος 9 ὅτι χἀχεῖνον δεῖ χοινωνῇσαι τούτων. Ἡ δὲ σπεύδουσα λαθεῖν ἴ, καὶ χρύπτουσα τὸ αἰσχρὸν τοῦ πράγματος, καὶ οἱομένη πρὸς ἄνθρωπον διαλέγεσθα:, φησὶν, Οὐχ ἔχω ἄνδρα. Ταῦτα ἀχούσας ὁ Χριστὸς, εὐχαίρως λοιπὸν ἐπάγει τὸν ἔλεγχον, ἀμφότερα μετὰ ἀκριθείας λέγων. Τούς τε γὰρ προτέρους ἢρίθμησεν ἅπαντας, χαὶ τὸν νῦν χρυπτόμενον ἤλεγξε. Τί οὖν ἡ γυνή; Οὐχ ἐδυσχέρανεν, οὐδὲ ἀφεῖσα ἔφυγεν, οὐδὲ ὕδριν τὸ πρᾶγμα ἐνόμισεν εἶναι" ἀλλὰ θαυμάζει μᾶλλον αὐτὸν καὶ προσχαρτερεῖ πλέον " Θεωρῶ γὰρ, φησὶν, ὅτι προφήτης εἶ σύ. Καὶ σχόπει αὐτῆς τὴν σύνεσιν " Οὐδὲ ἐνταῦθα εὐθέως ἐπέδραμεν, ἀλλ᾽ ἔτι περισχοπεῖται χαὶ θαυμάζει. Τὸ γὰρ, Θεωρῶ, τοῦτό ἐστι, Φαίνῃ μοι προφήτης εἶναι. Εἶτα ἐπειδὴ τοῦτο ὑπώπτευσεν, οὐδὲν βιωτιχὸν αὐτὸν ἐρωτᾷ, οὐ περὶ σώματος ὑγιείας, οὐ περὶ χρημάτων, οὐ περὶ πλού- του, ἀλλὰ περὶ δογμάτων εὐθέως. Τί γάρ φησιν; Οἱ πατέρες ἡμῶν ἐν τῷ ὄρει τούτῳ προσεκύνησαν" τοὺς περὶ τὸν ᾿Αδραὰμ λέγουσα' καὶ γὰρ ἐχεῖ φασι τὸν υἱὸν ἀνηνέχθαι" Καὶ πῶς ὑμεῖς.έγετε, ὅτι ἐν "[ερο- σολύμοις ἐστὶν ὁ τόπος, ὅπου χρὴ προσχυγεῖν; γ΄. Εἶδες πῶς ὑψηλοτέρα τῇ διανοίᾳ γέγονεν; Ἡ γὰρ ὑπὲρ τοῦ δ μὴ σχύλλεσθαι διὰ τὸ διψῇν μεριμνῶσα, καὶ ὑπὲρ δογμάτων ἐρωτᾷ λοιπόν. Τί οὖν ὁ Χριστός Οὐχ ἕλυσε τὸ ζήτημα Β (οὗ γὰρ τοῦτο ἦν αὐτῷ περι- σπούδαστον, πρὸς τὰ λεγόμενα ἁπλῶς ἀποχρίνεσθαι " παρέλχον γὰρ ἦν), ἀλλὰ ἄγει τὴν γυναῖχα πάλιν ἐπὶ τὸ μεῖζον ὕψος " καὶ οὐ πρότερον αὐτῇ περὶ τούτων διαλέγεται, ἕως ὡμολόγησεν ὅτι προφήτης ἐστὶν, ὥστε καὶ μετὰ πολλῆς τῆς πληροφορίας ἀχοῦσαι λοιπὸν τῶν λεγομένων. Ἡ γὰρ τοῦτο πεισθεῖσα, οὐκ ἔτι λοιπὸν περὶ τῶν ῥηθησομένων ἀμφιδάλλειν εἶχεν. Αἰσχυν- θῶμεν τοίνυν καὶ ἐρυθριάσωμεν λοιπόν. Γυνὴ πέντε ἄνδρας ἐσχηχυῖα, καὶ Σαμαρεῖτις οὖσα, τοσαύτην περὶ δογμάτων ποιεῖται σπουδὴν, καὶ οὐχ ὁ καιρὸς τῆς ἡμέρας, οὐ τὸ ἐφ᾽ ἕτερόν τι παραγενέσθαι, οὐχ ἄλλο οὐδὲν αὐτὴν ἀπήγαγε τῆς περὶ τὰ τοιαῦτα ξζητή- σεως" ἡμεῖς δὲ οὐ μόνον περὶ δογμάτων οὐ ζητοῦμεν, ἀλλὰ καὶ περὶ πάντων ἁπλῶς, χαὶ ὡς ἔτυχε διαχεί- μεθα. [188] Διὰ τοῦτο τὰ πάντα ἠμέληται. Τίς γὰρ ὑμῶν, εἰπέ μοι, ἐν οἰκίᾳ γενόμενος, πυχτίον ἱ ἔλαθε χριστιανικὸν μετὰ χεῖρας, καὶ τὰ ἐγχείμενα ἐπῆλθε, χαὶ ἠρεύνησε τὴν Γραφήν; Οὐδεὶς ἂν ἔχοι ταῦτα εἰ- πεῖν ἀλλὰ πεττοὺς μὲν χαὶ κύθου; παρὰ τοῖς πλείος ΝΟΓΕΙ. τὸν ἄνδρα ὡσανεὶ ἐνδειχν, ΑἸ 4110 4 Βαθοηῖ. ΓΜ ΜόνΕΙ. λαθεῖν, καὶ ϑΑν1!. περὶ τοῦ. ἃ ΑΠὶ τὸ ζητούμενον. ᾿ Πυκτία μι] νΟΊ ΘΡΘΑ ΠυγοΣ 6556 σοπιρδοίο5 ργοθανίπηυς ἀρὰ Αἰἰαναβίμη Ρ. 134, οἱ ἰῃ Ρα θομΡ. το ρ. 25, υἱν ΤΟΙ ΦΧΟΙΏΡΠ 5 (ΟΙΝ ΓΠΙ Πλι5, 86 θΓ ΒΡ ἔῃ ἴῃ (Οἰ!. πον. νυ άῖσο αι ΠῚ, Ἀμμ. ΧΥ ἸΠΎ. οἱ συτγίρι, ΑἸῇ, 185 ΙΝ ΙΌΛΝΝΕΝ ΠΟΜ}1,.. ΧΧΧΙΠ αἰ. ΧΧΧΙ.
εογῖε ἢτὰ 58] πηίογα 6556, ἀυλιης ε΄ δαῆδιι ρβογοὶμὶ Ροβδδηῖ; δοὰ πῸΠ ΡΓΟΓΘΙ5 ἰά αυϊὰ 6βδεί πογογαί. Νπς φογῖ6 πιο 8 νἱάεθαι, ἡδηι 8 ἰϑπη6 (οι) ρῈΓ- εἰρίεἰνδι: πηι αἷΐἱ, δα ηιιὲὶ απο ἀφμαηὶ,, μέ πΟῊ δὶ- αι, πεῆμε υεπίαηι ἦμος ἠααγῖνε. δαιὰ ᾿ἰἰὰπὶ ὅδ "0 ργαίογεθδι. Νοὴ ἰλος (οηΐδ ΟΡ ἰι2 000, 8] ἃ ἰ6 Δηπλιη "ΠἸλπὶ δεοὶρίαη). Υἱθθη’ ᾳιυοιηοάο ᾿ΠΠυ1η ραϊγίδγο! ας δηίδροηδι ῦ [1ος ργοὺΐ δηΐην ἰπάϊοϊυ πη 681. Οβιοπάΐι ηυτην ἀ6 ΔοονοῸ ορίηἰοποπὶ πδρογοῖ: υἱάϊε ζϑδουυο τ οἰϊογαπι, ποιο ργίπη Π8 Ορίηΐοπδ γοίϑιῖα [μ1. Νοη ἐγξο δεῖ!α πιι εν ογϑάϊἀϊλ, που ἰδπιογα αἀἰεῖὰ γὸ- ἐερῖῖ, 4υς ἰΔη8 ΔΟΟΌΓΔΙΙΟΩ6 4ι: 55 Υἱϊ; ποαι6 οἰ πὶ μηπιοτγίφεογα γεὶ δοηιθη 058 [εἰ. Δυὸ ὁχ ροιἴοι6 5:32 ἀειῃηοηδίγαν!!. Αἰηυὶ Τυά:εἰς ἀἰχία ΟΠ γ ἰδ: ὺ8: Ομὲ (οἰ άἐΤΊ! ὧδ σαγπῈ ηϊθα, ποῊ ὁξιτίεί; εἰ φιιὶ ογραϊι ἴπ "εξ, ΟΝ δἰ [ἰδὶ πηιγμαπι ( Ζοαπ. 6. 58); 564 ποη πιοίο ποῦ εγοάϊάογυμ!, 56 ἃ οἰΐηπι ΘΟ Πα "]|Ζ1} 50. Πθα ΒΡ ΟΡ σοπίγϑ δχβρεοίαι οἱ μοιῖϊ. δυια}8 [116 ἀΐσαθαι, Οκὶ εγεάϊε ἐπ π8 ποὴ δἰ εἰσί; του ογὶ γθρὸ ποη ἴα, κοά Τωϑΐογα πιοάο, ()κὶ δίϑεγὶ! οα ἢπε ἀσια, ποη εἰἰοί. Ῥτυ- πρΐβϑὶο παπιηυ8 δγϑὶ βρίγἰ ἰυ] πὶ τόγαπι, θη Υἱβιυἱ - ᾿Πυπι ". Ἰάθο πηι ογῖ6 δηϊιθαπλ ΡΟ] οἰ ἰΔιϊοηΐ 5. διῖ- ξειι5, δάϊιις 56 πϑὶ ὉΠΠ}Πυ05 ἱπιπηογαίιγ,, ημποά 11 ποη- ἀυπι ροδδεί βρίγί:}8 ἀοουγαία ΠΟΙ ργ μοπάογθ. Νδιη 5ἱ ἀϊχίςϑοί, δὲ σγεαϊἀογὶς ἰὴ πι6, ἤθη δ᾽ ἴ68; {Π|8 ΠῚ ἰμμε 6 χίβϑαὶ,, οὐπὶ ΠΟ ποβδβοί ηυἷς 65:61 [16 86 αἷ- Ιοφυσηβ, πος (6 αυλ 5[ι1 ἀρογδίυν. Οὖν Δυίδηι μοα [18 Τάς Ἰοφιπίυ 6513 Ουἱα {ΠΠ| πηι] δἰζια νίάδγδηι, 1112 τεγὸ πα!υπὶ; 56ὰ γϑγῦα ργίπιυπι δυΐίεγαῖ. [ά60Ὸ βὸγ Ῥγορθειίδπι ἀεἰποορβ υἱσὴ βυδη) οβίοπα!, Π66 5ἰἃ- αὐ ἀγρυΐ! Ππ|; 56ἀ φυϊά ἀϊεὶι} 16. Ψαάε, υοσα υἱ- γῆ ἱμκπὶ, εἰ νεπὶ ἀμο. 17. ΠΠ|{πϑότὸ αἰεῖ!, ῬΨίγμ ποη βαϑεο. δεῖ! εἰ δ εεμα,, Βέπο αἰαὶ οι, Υἱγαπὶ ποθὴ ἐαϑεο: 18. φκίησιε ἐπὶπι υἱγοα ἠαϑαίειϊ, εἰ πππς φμθηι παδδε, ΝΟῊ ἐπὶ ἱμὰὴς οἷν. ΗΟ υετο αἰχὶειὶϊ. 19. Πὶεῖϊ οἱ πικίϊον, δοκεῖπε, υἱάεο φεΐα ργομῆεία ες [π.
ἀπάτα Ρϊοεορίϊϊα πιαίιρ βαεὶ " ιάαογμπι ορροπὶ- ἐκτ ---Ῥλρο», ἢ"πδηία πιυ]ϊο τὶς ρ Πυδορΐα 1 4ηαπὶ πη δη- Ξβεῖ 6 γερο μοηβίοποπι δι πη { | 1 (ιν, Ἰπηπΐοϑ, ποη δά- πιϊπίδοεί ᾽ ποπηα βδρα ϑυάα!ος5 Δ0γίιι8 γούαγι! 7 ΝΟη Εις ραγίβ Υἱγίυ 5 ὁδὶ πιθηι5 δεογεία ἰη τηοθΐυμ ἀὐάυ- ξεζγε, εἰ γεπὶ οἴδην ρογαοίωπι γονοίαγο, {6 δηΐπὶ Ὠοὶ τλδιιπῃ 6δὶ, Οὐ ΠῈ ΠΘΠη0 ΠΟΥ͂Ϊ, ῃΪ51 ἰ5. 4 υἱ [Δ ἴῃ ηϊδιία ἢᾶ- Βεῖ; ΔΝ γυπι γ6ΓῸ 34 |16π| (τ Π}γῖυι158 ποίαμη 65ι. Αἰἱλ- πυεῦ )υἀ πὶ 56 Γεργείθηβ08 6886 ἱπαΐβι6 ἰογυμῖ. 566 {10 ἀΐξεηῖς, Οκίά πιε φκατίπς ἐπιετβοετε (! απ. Ἵ. 20} ποη πυοΐο δ0ἢ δἀπιίγϑηιυγ, υἱ πλυ 16 γ [}1.., δὰ διΐϑιη σοηνὶ- οὖς εἰ ἐοηίπη)6 15 αἰπείιιηι, οἰἰδηνβὶ δογυπι 8|5Π0ΓἘ}Π| ϑεξαξηδιδ ᾿βλθογθηι: ἢπῸ δυΐδηη 06 ὑπαπη ἰαηίαπι δυήίεται. Αἰδιπδὴ {ΠῚ Ποη πιοὰο πο ηιίγαιὶ 50}, κεὰ εἰἰλεη ργοῦγο αἤδοεθγυμι ἀΐοθιί68, δαηιοηίμηι Πα- δες, φπὶε (ε φματὶ ἱπιεγβοεγε᾽ Ἧϊος ὙΈΓῸ οι πηοάο ΒΟῺ ΠΟΥ ΕΓ ἰἰυΓ, 5εά πιγαίγ οἱ οὐβίυρδοείι, ΡΓΟρ]ὸ- ἐλεβαθε Ομίβλι} 6586; οἰβὶ δογίιιδ ἤδις ταργο δῆσαι, φϑλαν ἰΠ|υς. ΠΟς οἰ μοσοδιιπ πη ΐμ8 ἰρβίυβ δγηΐ; Π! )οά γεγο οιπηΐθης οοεπιηι6. Νόη Δυΐδηι τα πιογήδεὶ ϑοῤεηνας ὧς οομηπιυηΐθι8 ἀι] ε!8, αἱ ἀδ ργορεῖϊβ. Εἰ 5 ΑΙΝ Ἰοζυηι, ἐπε! ἐγημπαίογμπι, ρτο, πον υιϑί τι.
ΠῚ φαϊάοην πιαρηυμν ψυ! μίαπι 566 ρομΐ εγα ρμιίανϑὶ, 8ὶ (μιν ϊσίυπι ἰμ! ογοδγθι: πιο τῖ9. νΘΓῸ [ποίμι8. Ὠϊα - Ἰὰπὶ ε886 δρινὰ οπημδβ ἰῃ σομίεβ850 δγαί. Αἰϊδιηθῃ ἤθη 66 γ8 (υΠΠ| πη} 16, βαὰ οὐβιυρι ηιΐγαίι]η 65.. Εοιίδιν 41|Ό0 406 πο 0 οὐπὶ ΝΑΙ δηλοῖ α ΟΠ γί βειβ 56 ξε5ϑὶι. Νοῖν Ρυϊπηαπι ργορίνοιίίην ἱπἀνχὶς, ῃόαιις ἀϊχὶ!, ΥΩ 16 δι ἤει; 8684. μη {Π6 ἀἰχίαβοι, {]π146 πιὸ ποειὶ (ΜΨοαπ. 1. 48)} ἰά τοϑρονάϊι. γοϊοῦαι δηΐπὶ τηΐγδουϊα οἱ ΡΓΟρ]Ι6- εἰ25. 4} {Π|5 ἱποίρεγθ, χιὴὶ δά ἰρβυιῃ δοσοάθθαμί, αἱ οἱ μι} 15 {Π|05 5.0] σοποἰΠαΓοὶ, οἱ νης σίγα: ϑιιϑρίεἰο- ποῖ οἴπρσοΓοῖ. Ηος ἰρβυπὶ ἰιΐς αϑὶξ. Εχίβιϊιαναι ον μὲ πιο] βία δἱ βιιρογἤυμηι [ὈΓΕ, 5ἰ σϑιη δίδίϊπὶ ἀξουβηγοῖ ἀϊοοιιάο, γί γινι ποι ἰαϑες. ΠΠῚῸ γογὸ οογτίρογε ρ0 ( δοσομίδπι δ᾽) οϑάοπν ᾿μβῃ Οσοιβίομοιη, ΘοΓίΘ οομβϑη!η- Πρυπὶ ογαὶ, δἱ δυι δίθιη τη δυο ογοπὶ τού "αι. Εὶ αυκβῃαπὶ 11 σου βθημπθια, ἱμαιΐθβ, ἀἴοογα, Καίε, ὕοοα υΐγιπι (μιηι ἢ ἴ[)6 ἀονο ἀροῦθαιυγ οἱ ἀ6 φιδιῖα ἔπι ΤΠΆηΔΙῈ ΠΑΙΌΓΔΩΙ δυρογαιίο. 1580: πιο Πηρίαι8, εἰ ἀϊχίι οἱ, γόοσα υἴγαμε (μιν; δα ϊ πα ΐοδια ΠΠμμν πος 46 Πογυπὶ ραγοἴραπὶ 6556 ἀομρογο '. Π|8 δεεὶριομαϊ εὐρί ἃ ᾽, δυδπὶ οαἷαι ἰυγρὶ μιά ΐποηι, 56416 Ποιηΐποιι ΔΠ]οαυΐ ρυϊδηϑ αἷϊ, Νοπ παϑθο υἱτγιηι. ΠῚης οοολϑίοποιν ολρίδι8 (Ἰ"ν 5.5 Ο)"ρογίιιῃα {Π]8π| γργθ ομα ει, εἰνυηι- 416 Δοσυγαΐα ΧΡ] ΘΠ 5: ΠΔῚ ὈΓΙΟΓΘΘ. ΟΠΊΙ68 Πυπ)ο- Γανὶῖ, δἱ νης σοι] ἢ γαυϑίανί!. Ουἱὰ ΟΓσῸ την] ὑγ ὃ Νοὴ ὥᾷγα (01, πόα ἢΠ|0 το! ϊοῖο πιρῖι, ποη ἰά δομίι- το πὶ 6556. μιν}; δοὰ πιαρὶβ ἀαιιΐγαι αν, παρ 8 ῬΕΓΒΟΥΟΓΑΙ: ΠΔπὶ δ΄ι, γ᾽άδο φυΐα ῥγορίιεία ἐς {ι. Ἐ}ι8 Υ6ΓῸ ΠΡΟ δι ἴαιν ρΕΓρθηά6. ΝΟἢ βιδιΐμη δοοιγεὶι, βοιὶ δάμης οομβίδογαι οἱ πιϊγαίαγ. ΠΠυἀ δηΐπι, γίάεα, ἰὰ ἐδῖ, ΥἹάογί5. τὰν] ργορμ βία 6586. Ὠοίπά αιία Πὺς βιι5μ᾽οαια δγαϊ, αἰ 1} (Θργοανη ἰμ!ογγοβαῖ, ποι (6 γὰ- Ἰειυάίμα δογρυγίβ τοραΐ, ποη ἀ6 ομίθυ8, ποη ἠδ ἀΐνῖ- εἰϊ5, βαὰ ἀς ἀοφιηδι5 δίαιη. Ουΐὰ ομΐπι ἀϊοῖ! Φ0. Ῥαιγὲς ποβίιγὶ ἱπ μ!ομίθ ἰιος αἀοτανεγμηῖί, ΑὈΓΆΙΝαΙη 8.- ΒΠΠΠ αι5, 4υοιν ΠΙ 60 δϑυχίθβ6 ἀΐοιυδιι: Κὶ φμομιοίο, νος ἀἰεὶιῖς φιῖα 4“ ὁτοδοϊμιὶς ἐδ ἰοομε υαὐἱ αὐ. ΤΩΓΘ οροτίοι ἢ