56 ὅγοδηᾶ (ΟΡ Ϊ8 ΘΟΓΌΙΝ ΠΟ586., οἱ ᾿δῃς ῥγἰπιᾶπι τὶγ- (8. δυκ5 ἀεπιοπβιγδίίοπθιῃ Ἔχ ϊθη8, ἀδσνυῖ ροβὲ οἰ͵θοιίοποαι ῥγοϊδίληι,, δἰ ᾽δ5 δᾶάίεσί ἀδπιοηβιγδιοηθβ Εἰδγϑδ οἱ ἱπεχρυρῃαθί!φ8; ἐγθδ δ ἀποθη8 (6868, ΟροΓᾺ 5υ2, Ραιτὶβ ἰεδι᾿πιοπίυπι, οἱ δοαπηΐβ ργαἰοϑιϊοιςι. Ῥηηυδιᾳυθ ἰθδιϊπιοιΐμηι μον ΐ, ΚΑ] αυσὰ πιΐπας ογαὶ, ΠΟΡΊΡ6 Τοαπηῖ8. Οὐπὶ ομἶηι ἀἰχίδβθθι, Αἰΐμς δεί φμὶ ει Ἰποπίπηι ρενίηδοί 46 ἸΝ6, εἰ εεὶο φμῖα υϑγμηι ἐδὲ ἐεξίϊνιο- πίμηι εἶμς; βυυαϊάϊι: 55. Κοε πεεἰδιὶς σα ϑοαπησηι, εἰ ἐἐδιἰπιοπίπιηι Ῥετίϑαϊ! υογ αιῖ. ΑἸ οὶ δὶ ποιι οδὶ ὑϑγιπ ταϑιϊῃιοπίυπι ἰυυπι, φυοπιοάο ἀΐοὶΒ, Ὑογαπι 6ϑι ἰ65ι}- τηοηΐυ!η δοδηνΐϑ; οἱ, Τεείἡπομίμη ρογλιϑηῖ! νοτίαἰἱ ἢ γ δι᾿ φυδῖ οἰλευπι να] ἱβάὸ δἷι, {Ππῶ, Υ ἐεεἱπιοπίμηι πιόμηὶ ΠΟῊ δδέ ὉΕΤΆΙΝ, ΔΥΘΓδυβ δογαη δαβρίοἰ ΟΠ 6ΠῚ ἀϊοίαιη [850 ὃ ᾧ. ]οαπηὶς Βαρη δίς ἐδειἑπομῖϊ οονεΠθο; ἱρεῖμε εἰ ἐγαὶ ἐἐδιϊπιοπίμηι. Θμογιηι Οἰγίοἐὶ (δε πιονίωηι ἱποίιοιαδί6.---- Ουἱά 5ἰ ἰ1|6, ἰβηυλ68, ἐοδιεοιΐυπι 8 ψραι πὶ ρογὶ εἰ - μι Νὺ ἰιοο ἀΐοφογεπι,, νἱ 6 ἀποπιοιίο μδιιο διηονῖξ δβυσρίοἰθηθπι. ΝΟΣ ϑηΐαι ἰχὶ!, Ζοϑππ6 5. ἰδβιϊπγοηίΐυπι Ροκξ!θυΐᾳ ἀ6 τθὲ; β6ὐ ρεΐυβ, 8 πεῤεὶ εἷς αὐ Ζοαπποιι; Μ01} το δἰβδοι18 δυίοια, πἰδὶ βάο ἀΐξηυπι οσἰ δἰΐπηλς- 8615. Θιοάψυθ πια)υ8 6ϑὲ, "οἢ πιίϑϑγηηὶ ἱπίογγος ξλίυμι ἰἰωμι ἀθ Οἰινίβιθ, ει ἀθ βεῖρϑθ; 4πθπ 66 ἀΐχαυσι ρυίαθαηι ἀ6 δεῖρβο ἰοδιξιποιΐασν (δγοπέυηι, πλλ!10 υνορία ἐδ αἰϊο ἰοφυδηίοπι. ϑοίοπιυ δη πὶ ΠΟ μιοπιῖμο8 ποὴ ρεγὶπάο ἐγθάονγο [8 χι! ἀδ δα ἰοφυυηίηγ, ᾳυδλιῃ ἰδ φιιὶ ἀα αἰ ϑ. [Πυης νοτῸ [8 γεγόξειη ρυϊᾶ- ἰκλμῖ, οἱ οἰἰδηι 46 80 Ιου οη8, αἰ ϑείυβ ἰοϑι πποηΐο ποη εζογοῖ. Νδα αυὶ πιϊδεὶ (Ὡδγαπὶ, ποι ἀΐχογαηι, Θεὰ ἀϊεῖδ 46 Ομνείςιο βοά, Τὰ φμώδ δι7 φωλά ἀἱϊοὶν 46 ἰεἶρϑο ἢ Ταπι τηϊγαἐ]οπ) Ρυΐίαυαπι μοπιΐπεια. ἤος ογξο ἰοἴμηι δυνιηἀίοανν,, οὐμ ἀϊχὶι, Υα9 φεξοί δι αὐ Ζοσηπόνι. Ἰάςο δνδηζα ἰδία ποῦ δοἰυπὶ αἰεί, ε06 τη ἰοΐδϑο, βοά ἀδ πιΐ5- 8:8 ὄυργοββὸ ἀἰοἷ!, [υὐβ856 δχ βδοογι εκ οἱ οχ Ῥῇατί - 88:18, ΠΟ ὁ νυἶθ0, πδς φυΐ σοτειπηρὶ νο] ἀϑορὶ βοβεαηξ, οὐ ᾳυὶ οὐδ ἀεῖδ δορυγαίς ρογείρογθη!. ὅ4. Εφο ἀἱ- ἐδηὶ βοὴ αὐ κοηεπο ἰφοἰϊπιοπίμηι αοεὶρίο. (αν ἜΡκΟ δοαη- 1 ΑἸΐας Βαροῖ, ποη εἰαάεϑὲϊ ἡκα οἰ ΠΉ.
εἶα ἰοϑεϊοπΐαμι δοεῖμὶ 5} ΠῚ 9. σορί8 ἰαϑεποηΐ απ), πομεϊΐβ πο ογὰϊ. (αἱ πεδὲέ πιὸ, ἰπαυΐί, δαρεΐζαγο ἱπ αφκα, εἱς ημίῃὶ αἰχίι. ἀ4υ δολημ δ ἰ6ϑιἰπιοπίυπι, Ὠεὶ διᾶι ἰρουπποηίαπι: 40 ἐΠ10 δπίη ἀἰαϊεογαὶ οὰ αυὰ: ἀϊ- οοἰκαι, 56 πα ἀΐοσεγαηὶ, ὕπάδ οοηϑίδι ᾿ἰυπὶ ἃ θ60 εἷ- ἐϊείδοα. οἱ δΐης δάνδγδβυπι βιαγοηὶ, Πογυμ} ογὰ ν66- ἀθομίογ γοργιηΐς,, οἱ δάϊιυο σοπιγα ἐΠογυπὶ ΟΡ᾽ ΟΠ ΘΠ οὐϊδδογῖι. Νϑάυς οὐἰπὶ νον ϑἰ π|]6 δγϑὶ πιο 5 [Ἐς 56ὶ- νἶδδο, 56 δοδηηΐ οἐἱοιἀ θαι, υἱ οχ 86 Ἰοφισδηιὶ. [ᾳ60 Αἷϊ: ἔφο αὖ ἠοπιὶπε [εδιἱπιοηῖμ ποη ἀσοὶμίο. δὶ Ὁ ἰο- μϑΐ6 ἐδοεἰμομΐυ πὶ ποη δοοορίυγυϑ, πο4υ6 ᾿Π|0 υϑυγυβ οῶδ., Οὺν 608 ἐοδεἰπιοιίυιη αὐάυχίϑι! ἢ Νὼὸ ἰρίιιιν ἢϊδο εἰἰσεγεηι, αυὐὶ χιοπιοάο (4 οἰ) δαιϊοηΐ οσουγγαί. Οἰνπὶ εἰχίϑεθι δηΐηι, Αὐ ἡομιῖπά (θδιϊπιοιΐμπι ποῖι αςεὶρίο; δ) υμχίι: δεά μαο ἀἷοο, μί υοε βαίυἱ εἰς. Ηος 681: ἶφο υϑι5 τοϑιϊαιοηΐο ᾿πλπο ποι Ορυδ ἰιαυσιη, οὐ Ὀθι5 δἰπὶ; 868 χυΐα {ΠΠυπὶ φυδρὶοἶ 15 οἱ Ομ 0115 {6 ἀϊφιίογθαι ρυϊαιΐδ; οἱ διὰ ᾿Πυπν φυΐάσαι οἱ δὰ μγο- Ρἰνοίδηι δοουγγουδεῖ (οἰν 125 διΐμι 4 δοτύδηοιη οἰδμι- ὀοθαίυγ), πὶ νὰγὸ πὸ φυΐάσπι τα γαουϊα ραϊγαη!ὶ ἐγο- εἰϊάϊδιὶ5: (6ο μος νυθίβ ἰφβεἰπηιοπίαπι Θοϊῃηιδιθογο. ὃ. 1{6 ἐγαὶ ἱμεόγηα αγάθηδ οἰ ἰμοδιδ: υοα αμίφηὶ υοἱ ὲ- δἰἰ6 ἐχδι αγ αὐ ἐογαμι ἵν ἱμοο α᾽π4. Να ἀἰσογθηῖ δηΐμι, Αυϊώ, 5ἰ {Π|6 αἰχί!, δὲ π05 ποι γοσθρέιυϑ ἢ ἀἰςία τοσδ- Ρίδ56 ἴ}]|υ8 οϑίοπάϊί. Νϑᾷιθ ἐμπΐπι νυβαγοθ ΠοπνΠ6 5 εἰδογαηΐ, 86 δασογάοί 68 οἱ Ρ])αΓίβα08. δ᾽ 6 Ποπ} Π6 πὶ μγαθαμίαν,, π66 ροίογαηὶ οἰοιἰ8 6)ι.95 οὐ δίβιογο. ΠΠυά Δυΐοιη, Δ« ἠογαιη, υἱπλίδιι ᾿Πογυπ (Δοἰ Π διθιη ἱπα ἴσαι, αὐ φοἰΠἰσαὲ οἶλο 4} {Π|0 γεϑιΠογίηι. ὅθ. Εσο αμίέμι διαϑεο πιαΐιια (φφἰἱνιονεέμιι δ οανλι6. ϑὶ νο Π6 118 ΘΠ 56- ἐπ άμπι γαγᾶπὶ γογιπι ϑογίθηι Πἰἀθι δοοῖραγα, ἃ} ορὸ- Τιθυ 8 νο5 τηᾶρὶ5 ἱπἀυχίβϑοιη. ()υ͵8 γ6ΓῸ ποι νυ 5, δὰ δολιμοι ν05 ἀμοο; ποι φυοά 6)0υ5 Ἔζθϑιμ ἰοπεἰποηΐο; 56} φυΐα ἰάο00 οπγιία (μοἷο αἱ νοϑὶϑ δ! αἰθιη ραγίαπι. Τοειιποιίαπι᾽ δηἶπὰ πνα]α8. παῦθο αυδπὶ δοδηηὶβ:: δὖ ορογίθυδ. γδγιμ ποη δ ἰά 5ρθοίο βυίυπ), υἱ ἃ ἤ6 αἰψιιδ νἱτῖϑ ᾿ ὁρυά νο8 συπιηηθηάδγ; 864. αἱ ἃ νοὐΐβ μοιἰ5, φυΐ ἀρυὰ νος πιΐγη "168 ᾿ιανδδηίυγ. δ: 6 ροϑβί- αὐάμ ἢ||08 ἐποοδδεγαί 1νῖ5 υθγυβ, Κοὐμειῖς ἐπφα ατε αὰ μογαμι ἐπ ἐς ἦι, ἀδτποιιδίγαγεγαίφυς {ΠΠυὰ δογυιῃ διυμβίυιη ἰΘιμρογαηοιπι 80 απ εἰπ6 ἤγηιαπὶ [αΪ858; Οὐπὶ ᾿ποθγηϑη ἰρδυμ νοοᾶνὶς, οϑιθηά δε ἔρβαιῃ ἃ βϑιηοιΐμδ0 Ιἀδθον 0 ]Άθ6ΓΘ, βεὰ ἃ ξγδιία ϑρίγίιυ8. Νεοάυηι (ἃ- μοι αἰχὶξ ἰη αυο ἀϊβαγγθί 40 'ρβο,, φυοὰ 56Π|ε6ὲ 'ρ86 80] }ιι51π 6556; 56. ἐυπιν {ΠΠυἀ δυθἱπἰοαββαὶ ἰδηίαπι, ἴῃ 1|108 γοθπιοηίοῦ ἱμνοι ταν, οϑιθιαΐιια 1}108 60- ἀδμ διΐμι ργοροδίίο, 400 ἰϊΐωπι οοπιδπιρβογαηι, (μγίδιο ογθίογο μοίυΐ586. Νά οάπποπῖι Αα ἠογαμι 50] υηὶ δάμη ἶγαϊ βυηὶ: φυοὰ εἶδὶ [δείβδθηϊ, οἷο 1105 δ }όδυμπι ἀυσίυγυδ ἀγα. Ῥοβίηυδη ἰφίίαγ {108 οπιηὶ χ ρᾶγιθ ἰηάϊφηοϑ γοπὶδ οβίθπδγαί, δὐάἰαΐι: Εφο αει- (φηὶ ἠαϑφο εεἰἱπιοπίμηι πιαΐμε Ψοαπηδ. (8416 Υ Ορογιιπὶ. Ορότνα επῖηι, ἰηημῖι, φια ἀφαΐε πὲ Ῥαίον, ἐἱ ῬΡενγ[βείαιι ἐα, ἵρεα ορεγα (δείπιοπίμπι μογἠἑϑοπι 46 πιδ, ψιεῖα Ῥαϊόν μι6 πιΐεὶί. Ηΐο ργδι γιίουπι βδηδίυπι οἱ δ᾽ 105 πιυϊίος Τοιπιμθιμογαὶ, γογὶνι φυίάδιη,, ἀϊχίςδαοι ἴογια χυϊδρίαπι δογυπι, [118 πιαρη οι Φολημ 65 δά φγαιίαπι ἀϊχογίι; Ἰοοί ἐλπιοιν 06 ἀἴσαγα ποι Ροββθηὶ 6 Τοληπ6 [τὰ ρὶι- 6 ΑἸΔ μαϊνοη, μέ α ὑεορίηφιῖδ υδειγὶδ.
5. ΘΌΑΝΝΙ5. ΟΠΒΎΥΒΌΒΤΟΜΙ ΑΙΟΗΙΕΡ. ΟΟΝΘΤΑΝΤΙΝΟΡ. 250 Ἰοβορ)ΐω διυάϊοδο, ψιοπὶ δια γαδδηίεγ: ΟροΓᾺ Δμέομι γ6] Ὡρυ ἱπβᾶηο5, "0} δγϑηὶ βυβρίεϊοι! οὐηοχία. [46 Δ] Θγυιη δάἀδυχὶι ἰ6διἰπιοιΐι πὶ ἀΐσθη5: Θρέγα σπα ἀο ἀϊι πρὶ Ῥαιοτ, τ! ρον βοίανι δα, ἵμδα ορέγα φια ἐφοὸ [4 εἷο ἰοδιαπίμ 46 "16, φμοπῖίαηι πιλδὶ! πιὸ Ῥαίόγ. Ἠΐς ἄσεου βϑιϊοπαπὶ ἀδ υἱοίτιο βαυδαῖο ἀθρϑ!!ι. Οια δεΐπὶ ἀϊοα θδηῖ {Π|, Ουοπιοάο ροίεδί ἃ Ὠ60 6586, 4υΐὶ 5:0} αι ιη ΟῚ Οἰἰδίοα ἢ ἰθ60 ἀϊχί!, Ομα ἀφαάϊε ἡ Ῥαίοι Εἰἰαπιδὶ {Π6 δυοίονδί6 δυλ ἀρθγαὶ; 86 μὶ νϑ ἴα Ργουᾶγαὶ 86 Ραιγὶ ἢ 1} οομ γαγίαη ἰαλσογα,, ἰάεο ηυοι Ιοῃξδ πιΐπιιϑ ὁγαϊ ροδβυϊί.
ὅ. Ομαγε Οἰιγδίιια ἢἷσ ἐπ οροτίϑιις εις αἰτἑμἑαίδηι πεῖς δἱοηΐεδ ἐπ ἰαπίμηι, πα (ὁ δα αἰυϊπίίαίδ πιοπίοηδ [μεία αὐείτιαί. Ῥαίεν φιοιιοάο αμάϊαίιιν οἰ υἱάθαίιγ. (ματι “μάαοε (τίει αὐ δετίρίιταε τοηϊϊξοτίι. ---- Ἐὰ οαν, ἴῃ. 4ιε5., "θη αἰχί!, Ορογὰ ᾳφυα ἀδάϊι πα εΐ Ῥαίογ, ιοϑεὶ- ἢεσαμίαν πιὸ Ραιγὶ ὡαηδίεῃιν 6856 7 ΟΟΓΙ6 υἰ ΟΠ] 6. ορογίθυβ οαϊϑεὶ ροίεταῖ, εἱ ἴρϑαπὶ αἱ} σοηγαγίαπι Ραιγὶ ἴδοθγθ, οἱ ἰσυδ]οπὶ βοηϊογΐ 6586, ἰά χιοά δἱ 4ΠΠ0 ργοθαΐ οὐ (Ἰοΐ!: δὲ τοΐδὶ πον ἐγραϊεὶς, οροτίϑαι μιεὶς σγοά 6, τ δοϊαιὶς οἱ ογοάαιὶδ φιῖα 690 ἴηι; Ῥαίΐγε, εἰ Ῥαίεγ ἵν πιθ ἐεὶ (]οαπ. 10. 58). ὕϊτρυπιᾳαδ,, ἱπηιδαι, (ο5ιΠΠοϑιυ5 6586., οἱ 56 ᾿ϑηπα!θπὶ 6856 ΡΔΙΓΙ, οἱ 86 ηΐΠ} (νοαγα Ραιγῖ φοπιγαγίαπη. ΟἿ ΘΖ ποὴ 8ἰς ἰοχαυίις ὁ8ι, 864 πια)υγα ρᾶγία γεϊϊοία, πιΐπογθπὶ ροβυΐι } Ουΐα ἰὸς ργίπιυπι ἐγαί, ἀ6 4υ0 δγαὶ φυκϑιίϊο. Νδιῃ οἰϑὶ Ιο σα τρΐπυ8 65. σγθαΐ ἰρβαπι ἃ Π60 γϑηΐββθ, {υλπι ογοάϊ θοα τοι μα ]6 ιν 6556; {Ππ6 Θηἷπὶ ργορἢοία ἀΐϊχεγληΐ, ἴος νογα πλδεἶπιο; αἰἰΔίηδη ἷρῃ58 (6 ΠλΪΠΟΓΘ ρᾶΓΙΘ ΠΙΔΚΠΔΠῚ ΟυΓΆπὶ Ἰναίνεὶ, ΚΠΆΡΙΙ8 δὶ. ῃος δάηνδτδίυν ", {Πυἀ οιἴαπι [οἰ] 6 δἀπνίδδιυηι ἰγί,, δὲ ΠΙΆΪΟΓα ργϑιογ σᾶ, πιϊπογθαι πιὸ- πιογαΐ,, αἱ ρὲγ ἰδῆς δἱ {Π|4π| γεοίρεγαμί. Ηρα ραγδοῖο ταγϑιπὶ δάεῖ!: 57. Οἱ πεδὶ πιθ Ῥαίδν, ἵρεα ἱδειίπιο- πίμηι μετ δῖ ὧ6 πιθ. Ἐλ᾿ αὶ ταϑιποπίωιη ροτιυΐς ἀὁ {ΠΟΥ ἴα δογάδηϑ, εὐπὶ ἀϊχίι: Ηἱο φει ΕΠ πῖσις ἀ]- ἰθοίμδ; ἔρεκπι αμάϊ6. ὙΘτὰπι ᾿ος ἀρρᾶγαίυ χιοάσπι ἐφοιῖ. Οὐοιί δὰ ολμηοπι ρογιίίπθθαι, πιδηϊδείυπι ΘΡΆΪ: ἐρδϑὶ παῃΊ4ι16 πλβεγαπὶ, θαυ ἰὰ πορᾶγα ροῖθτη. ϑίβπα ἀυόχυς Οἰαγα ΘΓΔηΙ. [ρ5ἱ (λοι νἱάδγαης, ἀἴᾳιο βαηδίαπι ἀυἀΐδγδηῖ, οἱ ὁγθα (ογᾶπιὶ, ἃς ργορίογεα 1Πὰπὶ δοουβάθαηι, ὀδίαυδι ἀσπηυπι αἱ Ριιΐγῖ5 τοϑιἰπηο- πίυπι ΔΠεγγοίυγ, φιοὰ ἰηδυοίυγιβ δυθάϊα!!: ΝΟ τοσϑηι ἐἶκα μηιφιαηι αμαϊδιὶα. Εϊ φαοπιοίο ΜΟΥ565 εἰοἷ!, θένα ἰοηισϑαίμν, οἱ.ε τοεροπάϊ! (Εποά. 19. 19). Θυονιοια θανὶα, ζέπσμαηι σμανι ΠΟ πουόγαί, αμαϊυῖ! (Ρεαί. 80. 6 υγδυπὶ ΜΟΥ868, 5] 6δὶ 66 Π9 (118, φυς δυάϊνῖ! νοσοιη θεῖ ἢ Νειδ ἐρϑοίδηι οἼμ8 υἱαϊειὶς (θεμι. ἀ.. 55). Αἰχυΐ ἡ απ νἱαἶδθ6 ἀϊδυπίυν ἰ8αἴαϑ, ]ογοπιῖα5, ἘΖοαδιίοὶ οἱ 411] ΡΙυγπι!. Ουἱά οΥξο πῆς 5:0] νυι Ομ γβίυ Ὁ [ἢ ρ!}0- δορὶ ΐοϑπὶ ἰΠΠ05 ἱπάμπεϊς αἰβοἰ ρ! ἤλην, ραυϊαί οβίςη- ἄδη5, ἱπ )90 π66 νΟθθπὶ Π6 βροοίθπι 6556, 56 δυμ6- τἴογεπὶ {ΠΠεηπ 6556 6( Βοηΐ5 οἱ ἤριγὶβ "υὐιϑιηοάϊ. ΝΆ ΠΙ υἱ ἀΐοεπάο, Νοφιιο υοσόπι ἐμ αμάϊειὶς,, ποη δἰχηϊῆοϑι, Πα νοϑαπὶ δι 6 Γ6, η66 δυάϊτὶ: δὶς οιπὶ ἀἰεὶ!, Δ 6- ημὲ δρέοΐεης εἦμα υἱαϊφίΐα, ποῖ ἀΐεὶὶ ἰρϑυϊη βροείεοπι [τᾶ- Ρθδγθ., πῈς ἰδπιθη υἱάδγὶ; σεγυῃ παυΐίγυπ! ποτυηὶ μὰ- νογὸ θϑυπὶ ἱπιο Πἰφὶ!. Νος ἀΐοεγϑηί οπίμι., Ἐγιβίγα! Δ.ῖ18, Μογοὶ ἰδηίυπιὶ ἰοφυυία8 651 Ὠοῦβ; αἀἰϊξοίλθη!
1.4Χ. Ιόσυαί, σπαγης δὶ πο αἰσαῖα.
που μαρτυρία ἦν. Ὁ γὰρ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι, φησὶν, ἐχεῖγός μοι εἶπεν. “Ὥστε χαὶ ἡ τοῦ ᾿Ιωάννου μαρτυρία τοῦ Θεοῦ μαρτυρία ἣν - παρὰ γὰρ ἐκείνου μαθὼν ἔλεγεν ἅπερ ἔλεγεν. ᾿Αλλ᾽ ἵνα μὴ λέ- γωσι, Πόθεν τοῦτο δῆλον, ὅτι παρὰ τοῦ Θεοῦ ἔμαθε; καὶ περὶ ταῦτα χαταγίνωνται, ἐχ τοῦ περιόντος αὖ- τοὺς ἐπιστομίζει, ἔτι πρὸς τὴν ὑπόνοιαν αὐτῶν διαλε- γόμενος. Οὐδὲ γὰρ ἦν εἰχὸς ταῦτα πολλοὺς εἰδέναι, ἀλλ᾽ ὡς οἴκοθεν λέγοντι, τέως προσεῖχον τῷ Ἰωάννῃ. Διὰ τοῦτό φησιν " Ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπον τὴν μαρτυ- ρίαν οὐ αμθάνω. Καὶ εἰ μὴ ἔμελλες παρὰ ἀνθρώπου τὴν μαρτυρίανλαμδάνειν, καὶ ἐντεῦθεν ἰσχυρίζεσθαι, τίνος ἕνεχεν παρῆγες αὐτοῦ τὴν μαρτυρίαν: Ἵνα οὖν μὴ ταῦτα λέγωσιν, ἄχουσον πῶς καὶ τὴν τοιαύτην ἀντίθεσιν τῇ ἐπαγωγῇ διωρθώσατο. Εἰπὼν γὰρ, ὅτι Παρὰ ἀνθρώπου τὴν μαρτυρίαν οὐ ᾿αμδάνω, ἐπ. ἤγαγεν" ᾿Αλλὰ ταῦτα «“1έγω, ἵγα ὑμεῖς σωθῆτα. Ὃ δὲ λέγει, τοιοῦτόν ἐστιν Ἐγὼ μὲν οὐχ ἐδεόμην τῆς τούτον μαρτυρίας, Θεὸς ὧν, τῆς ἀνθρωπίνης " ἐπειδὴ δὲ μᾶλ- λον αὐτῷ προσείχετε, καὶ πάντων ἀξιοπιστότερον ἡγεῖσθε, καὶ ἐχείνῳ μὲν ὡς προφήτῃ προσεδράμετε (καὶ γὰρ ἡ πόλις ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην ἐξεχύθη), ἐμοὶ δὲ οὐδὲ Θαυματουργοῦντι ἐπιστεύσατε" διὰ τοῦτο ὑμᾶς ἀναμεμνήτχωτῆς μαρτυρίας ἐχείνης. ᾿Εκεῖνος ἦν ὃ “λύχνος ὁκπιόμενος, φησὶ, καὶ φαίνων" ὑμεῖς δὲ ἐθε- «Ἰήσατε [350] πρὸς ὥραν ἀγαλλιασθῆγαι ἐν φωτὶ αὖ- τοῦ. Ἵνα γὰρ μὴ λέγωσι, Τί οὖν, εἰ ἐχεῖνος μὲν εἶπεν, ἡμεῖς δὲ οὐχ ἐδεξάμεθα; δείχνυσιν ὅτι χαὶ ἀπεδέξαντο τὰ εἰρημένα. Καὶ γὰροὑδὲ τοὺς τυχόντας ἔπεμψαν, ἀλλ᾽ ἱερεῖς καὶ Φαρισαίους. Οὕτω τὸν ἄνδρα ἐθαύμαζον, καὶ τοῖς λεγομένοις ἀντειπεῖν οὐχ εἶχον τότε. Τὸ δὲ, Πρὸς ὥραν, τὴν εὐχολίαν αὐτῶν δειχνύντος ἐστὶ, χαὶ ὅτι ταχέως αὐτοῦ ἀπεπήδησαν. ᾿Εγὼ δὲ ἔχω τὴν» μαρ- τυρίαν μείζονα τοῦ Ἰωάννου. Εἰ μὲν γὰρ ἐδούλεσθε χατὰ τὴν ἀχολουθίαν τῶν πραγμάτων παραδέχεσθαι τὴν πίστιν, ἀπὸ τῶν ἔργων μᾶλλον ὑμᾶς ἂν ἐπηγα- γόμην. Ἐπειδὴ δὲ οὐ βούλεσθε, ἐπὶ τὸν Ἰωάννην ὑμᾶς ἄγω, οὐχ ὡς τῆς ἐχείνου δεόμενος μαρτυρίας, ἀλλ᾽ ἐπειδὴ διὰ τοῦτο πάντα ποιῶ, ὥστε ὑμᾶς σωθῆ- ναι. Ἔχω μὲν γὰρ μαρτυρίαν ᾿Ιωάγγου μείζονα, τὴν ἀπὸ τῶν ἔργων. ᾿Αλλ᾽ οὐ τοῦτο σχοπῶ μόνον, ὅπως ἀπὸ τῶν ἀξιοπίστων εὐπαράδεχτος ὑμῖν γενοί- μὴν, ἀλλ᾽ ὅπως καὶ ἀπὸ τῶν ὑμῖν γνωρίμων ἃ, καὶ παρ' ὑμῶν θαυμαζομένων. Οὕτω χαθαψάμενος αὐτῶν τῷ εἰπεῖν, ὅτι Πρὸς ὥραν' ἠθελήσατε ἀγα.1λια- σθῆγναι ἐν τῷ φωτὶ αὐτοῦ, ἔτιτε πρόσχαιρον ἐχείνην δείξας τὴν σπουδὴν καὶ ἀδέδαιον, τῷ λύχνον αὐτὸν χαλέσαι, ἐνέφηνεν ὅτι οὐχ οἴχοθεν εἶχε τὸ φῶς, ἀλλ᾽ ἀπὸ τῆς τοῦ Πνεύματος χάριτος. Τὸ δὲ πρὸς ἀντιδια- στολὴν αὐτοῦ, τοῦτο οὐχ ἔτι τέθειχεν, ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ ἥλιος τῆς δικαιοσύνης, ἀλλὰ τέως αἰνιξάμενος μόνον, χαθήψατο » σφόδρα αὐτῶν, καὶ δείχνυσιν, ὅτι ἀπὸ τῆς αὐτῆς γνώμης, ἀφ᾽ ἧς ἐχείνου κατεφρόνησαν, οὐδὲ τῷ Χριστῷ πιστεῦσαι ἢδυνήθησαν. Καὶ γὰρ τὸν θαυμαζόμενον παρ᾽ αὑτοῖς πρὸς ὥραν ἐθαύμασαν μόνον" ὡς εἰ μὴ τοῦτο ἐποίησαν, ταχέως ἂν αὐτοὺς πρὸς τὸν Ἰησοῦν ἐχειραγώγησε. Δείξας τοίνυν αὐτοὺς πάν- ποθεν ἀναξίου; ὄντας συγγνώμης, ἐπήγαγε λέγων Ἑ ὡ δὲ ἔχω τὴν μαρτυρίαν μείζονα τοῦ ᾿Ιωάνγου. Ἰοίαν δὴ ταύτην; Τὴν ἀπὸ τῶν ἔργων. Τὰ γὰρ ἔργνι, φησὶν, ἃ ἔδωχέ μοι ὁ Πατὴρ, ἵνα τε.ειώσω αὐτὰ, αὑτὰ τὰ ἔργα περὶ ἐμοῦ μαρτυρεῖ, ὅτι ὁ Πατήρ μὲ ἀπέστειλεν. Ἐνταῦθα τοῦ παραλυθέντος καὶ ὀρθω- ϑέντος ἀνέμνησε, καὶ ἑτέρων πλειόνων " τὰ μὲν ῥή- ματα «ς, εἶπεν ἴσως ἄν τις αὐτῶν, χόμπον εἶναι καὶ δ ΑΙ ὑμῖν ἐγγυτέρων. Ῥ Μοτο]. καθιχνεῖται, ς ΜΌΓΕΙ, πλειόνων. Ἐπειδὴ γὰρ τὰ ῥήματα.
ΙΝ ΖΟΑΝΝΕΝ ΠΟΝΊ],. ΧΙ,. αἱ. ΧΧΧΙΧ.
φιλίας τῆς Ἰωάννου χάριν" καίτοι οὐδὲ τοῦτο ἑνὴν αὑτοῖς εἰπεῖν περὶ Ἰωάννου, ἀνδρὸς μετὰ ἀχριθείας φιλοσοφεῖν εἰδότος, χαὶ οὕτω παρ᾽ αὐτοῖς θαυμασθέν- τος" τὰ δὲ πράγματα οὐχ ἔτι οὐδὲ παρὰ τοῖς μαινο- μένοις σφόδρα ταύτην ἠδύνατο τὴν ὑπόνοιαν ἔχειν. Διὰ τοῦτο δευτέραν ταύτην ἐπήγαγε μαρτυρίαν, εἰπών - Τὰ ἔργα ἃ ἔδωχέ μοι ὁ Πατὴρ ἵνα τελειώσω αὐτὰ, αὑτὰ τὰ ἔργα, ἃ ἐγὼ ποιῶ, μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ, ὅτι ἀπέστει.1έ με ὁ Πατήρ. Ἐνταῦθα καὶ πρὸς τὴν κατηγορίαν τῆς τοῦ σαδθάτου λύσεως ἵσταται. Ἐπειδὴ γὰρ ἔλεγον ἐχεῖνοι: Πῶς δύναται εἶναι ἀπὸ τοῦ Θεοῦ, ὅτι τὸ σάδδατον οὐ τηρεῖ; διὰ τοῦτο εἶπε ἃ, Ἃ ἔδωχέ μοι ὁ Πατήρ. Καίτοι γε αὐθεντίᾳ ἐποίει" ἀλλὰ δειχνὺς μετὰ πολλῆς τῆς περιουσίας, ὅτι οὐδὲν ὐὐθῶν τῷ Πατρὶ πράττει, διὰ τοῦτο χαὶ τὸ πολλῷ ἔλαττον τέθειχε.
Υ΄. Καὶ διατί, φησὶν, οὐκ εἶπεν, ὅτι Τὰ ἔργα, ἃ ἔδωχέ μοι ὁ Πατὴρ, μαρτυρεῖ ὅτι ἴσος εἰμὶ τοῦ Πατρός; ᾿Αμφότερα γὰρ ἣν ἀπὸ τῶν ἔργων μαθεῖν, καὶ ὅτι οὐδὲν [440] ἐναντίον ποιεῖ, χαὶ ὅτι ἴσος ἐστὶ τοῦ γεγεννηχότος. Ὅπερ ἀλλαχοῦ χατασχευάξων ἔλεγεν 5 Εἰ ἐμοὶ οὗ πιστεύετε, τοῖς ἔργοις μου πιστεύετε, ἵγα γγῶτε καὶ πιστεύσητε, ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ, χαὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί. ᾿Αμφότερα οὖν αὐτῷ ἐμαρτύ- ρει, καὶ ὅτι ἴσος ἦν τοῦ Πατρὸς, καὶ ὅτι οὐδὲν ἑναν- τίον ἔπραττεν ἐχείνῳ. Τίνος οὖν ἕνεχεν οὐχ οὕτως εἶπεν, ἀλλὰ τὸ μεῖξον ἀφεὶς, τοῦτο τέθειχεν;; Ὅτι τὸ σπουδαζόμενον τοῦτο πρῶτον ἦν; Εἰ γὰρ καὶ πολλῷ ἔλαττον τὸ πιστευθῆναι ὅτι παρὰ τοῦ Θεοῦ ἦλθε, τοῦ πιστευθῆναι ὅτι Θεός ἐστιν ἴσος αὐτῷ " ἐχεῖνο μὲν γὰρ χαὶ προφῆται εἶπον, τοῦτο δὲ οὐχέτι " ὅμως αὐτὸς ὑπὲρ τοῦ ἐλάττονος πολλὴν τίθεται σπουδὴν, εἰδὼς ὅτι τούτου δειχθέντος ΄ χαὶ ἐχεΐῖνη γένοιτ᾽ ἂν λοιπὸν εὐπαράδεχτον. Καὶ τῆς μείζονος οὐδὲν μνημονεύσας μαρτυρίας, τὸ ἔλαττον αὐτῆς ἔργον τίθησι, ἵνα δ διὰ τούτου χἀχείνην δέξωνται. Τοῦτο κατασχευάσας πά- λιν ἐπάγει. Ὁ πέμψας μὲ Πατὴρ, αὑτὸς μεμαρ- τύρηκε περὶ ἐμοῦ. Καὶ ποῦ μεμαρτύρηχε περὶ αὖ- ποῦ; Ἐν τῷ Ἰορδάνῃ, Οὗτός ἐστι, λέγων, ὁ Υἱός μου ἀγαπητός " αὐτοῦ ἀκούετε. ᾿Αλλὰ καὶ τοῦτο χατασχευῆς ἐδεῖτο. Τὸ μὲν οὖν Ἰωάννον δῆλον ἦν " αὑτοὶ γὰρ ἀπέστειλαν, καὶ ἀρνήσασθαι οὐχ εἶχυν. Καὶ τὸ ἐχ τῶν σημείων δὲ ὁμοίως. Εἶδον γὰρ γινόμενα, χαὶ παρὰ τοῦ θεραπευθέντος ἤχουσαν, χαὶ ἐπίστευ- σαν, ὅθεν χαὶ ἐνεχάλουν. Ἐλείΐπετο δὲ λοιπὸν τὸ περὶ «ἧς τοῦ Πατρὸς μαρτυρίας ἀποδεῖξαι. Εἶτα μέλλων αὐτὸ χατασχενάζειν, ἐπήγαγεν. Οὔτε φωνὴν αὐτοῦ ἀκηκόατε πώποτε. Καὶ πῶς Μωῦσῆς λέγει, Ὁ Θεὸς ἐλάλει, Μωυσῆς δὲ ἀπεκρίνατο; πῶς δὲ ὁ Δαυῖδ φησι, Γιλῶσσαν ἣν οὐκ ἔγνω ἤκουσε; Καὶ πάλιν Μωῦσξς, Εἰ ἔττιν ἔθνος τοιοῦτον, ὃ ἤχουσε φωνὴν Θεοῦ; Οὔτε εἶδος αὐτοῦ ἑωράκατε. Καίτοι καὶ ἑωραχέναι αὐτὸν λέγονται χαὶ Ἡσαῖα;, καὶ Ἵερε- μίας, καὶ Ἰεζεκιὴλ, καὶ ἕτεροι πλείους. Τί οὖν ἐστιν ὅ φησιν ὁ Χριστὸς νῦν; Εἰς φιλόσοφον αὐτοὺς ἐνάγει: δόγμα, χατὰ μιχρὸν δειχνὺς, ὅτι οὔτε φωνὴ περὶ Θεὸν, οὔτε εἶδος, ἀλλ᾽ ἀνώτερος χαὶ σχημάτων ἐστὶ χαὶ φθόγγων τοιούτων, Ὥσπερ γὰρ εἰπὼν, ὅτι Οὔτα φωγὴν αὐτοῦ ἀχηχόατε, οὐ τοῦτο λέγει, ὅτι φωνὴν μὲν προΐεται, οὐκ ἀχουστὴν δέ - οὕτως εἰπὼν, Οὔτε εἶδος αὐτοῦ ἑωράχατε, οὐ τοῦτο λέγει, ὅτι εἶδος μὲν ἔχει, οὐ θεατὸν δέ" ἀλλ᾽ ὅτι οὐδὲν τούτων περὶ Θεόν. Ἵνα γὰρ μὴ λέγωσιν, Εἰκῇ χομπάζεις, " Μωῦ- σεῖ λελάληχεν ὁ Θεὸς μόνῳ (τοῦτο γοῦν χαὶ ἔλεγον" ἁ Μοτεὶ. εἶπε χαὶ αὐτός. « Μοτοὶ. ὃ χαὶ προϊὼν χατασκενάζει λέγων. {ΑΤῚΪ λεχθέντος. 5 ΜοΙΟ]. αὐτῆς λό- γου ἀξιοῖ ἵνα, Β 54], λέγωσιν ὅτι χομπάζεις.
2: Ἡμεῖς οἵϑδαμεν ὅτι Μωῦσεϊ "Ἰελάληχεν ὁ Θεὸς, τοῦτον δὲ οὐκ οἵδαμεν, πόθεν ἐστί )} διὰ τοῦτο οὕτως εἶπε, δειχνὺς ὅτι οὔτε φωνὴ περὶ Θεὸν, οὔτε εἶδος. Καὶ τί λέγω ταῦτα; φησίν. Οὐ μόνον οὔτε φω- νὴν αὐτοῦ οὐχ ἀχηχόατε, οὔτε εἶδος ἑωράχατε, ἀλλ᾽ οὐδὲ ἐφ᾽ ᾧ μάλιστα αὐχεῖτε, καὶ ἐφ᾽ ᾧ μάλιστα πάν- τες ἐστὲ πεπληροφορημένοι, ὅτι τὰ προατάγματᾳ αὑτοῦ ἐδέξασθε χαὶ χατέχετε, οὐδὲ τοῦτο ὑμῖν δυνατὸν εἰπεῖν. Διὸ καὶ τοῦτο δηλῶν, ἐπήγαγεν κ᾿ Οὐδὲ τὸν εἰόγον αὑτοῦ ἔχετε μένοντα ἐν ὑμῖν" τουτέστι, τὰς διαταγὰς, τὰ προστάγματα, τὸν νόμον, τοὺς προφή- πὰς [24{]. Εἰ γὰρ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὰ διετάξατο, ἀλλ᾽ ὅμως παρ᾽ ὑμῖν οὐχ ἔστιν, ἐπειδὴ μὴ πιστεύετέ μοι. ΕἸ γὰρ ἄνω χαὶ χάτω τοῦτό φασιν αἱ Γραφαὶ, ὅτι ἐμοὶ χρὴ πιστεύειν, ὑμεῖς δὲ οὐ πιστεύετε" εὔδηλον ὅτι χαὶ ὁ λόγος αὐτοῦ ἀπέστη ἀφ' ὑμῶν. Διὰ τοῦτο πάλιν ἐπήγαγεν. Ὅτι δ᾽»" ἀπέστειλεν ἐχεῖνος, τούτῳ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε. Εἶτα ἵνα μὴ λέγωσι, Πῶς οὖν, εἰ μὴ φωνὴν αὐτοῦ ἠχούφαμεν ἡμεῖς, σοὶ ἐμαρτύρησε; λέγει" 'Ερευνᾶτα τὰς Γραφάς " ἐκεῖναι γάρ εἰσιν αἱ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ" δεικνὺς ὅτι διὰ τούτων ἐμαρτύρησε. Καὶ γὰρ καὶ ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ἐμαρτύρησε, καὶ ἐν τῷ ὄρει. ᾿Αλλ᾽ οὐ φέρει εἰς μέσον τὴν φωνὴν ἐχείνην. Ἴσως γὰρ ἂν χαὶ ἠπιστήθη ἐντεῦθεν ς, Τὴν μὲν γὰρ οὐδὲ ἤχουσαν, τὴν ἐν τῷ ὄρει " τὴν δὲ ἤχου- σαν μὲν, οὐ προσέσχον δέ, Διὰ τοῦτο παραπέμπει αὑτοὺς ταῖς Γραφαῖς, δεικνὺς ὅτι χαὶ ἡ τοῦ Πατρὸς ἃ μαρτυρία ἐκεῖθέν ἐστι" πρότερον βέντοι τὰ παλαιὰ ἀνελὼν ἐφ᾽ οἷς ἐχόμπαζον, ἣ ὡς ἑωραχότες τὸν Θεὸν, ἣ ὡς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσαντες. Ἐπειδὴ γὰρ εἰκὸς ἦν αὐτοῦ τῇ φωνῇ διαπιστεῖν, χαὶ τὰ ἐν τῷ Σιναίῳ ὄρει: φαντάζεσθαι, διορθωσάμενος τὴν περὶ ἐχείνων ὑπό- νοιᾶν πρῶτον, χαὶ δείξας συγχατάδασιν ἧντα τὰ γεγενημένα, τότε αὐτοὺς ἐπὶ τὴν μαρτυρίαν παρ- ἐπεμῴε τῶν Γραφῶν.
δ᾽, Καὶ ἡμεῖς τοίνυν ὅταν πρὸς αἱρετιχοὺς μαχώμεθα χαὶ χαθοπλιζώμεθᾳ, ἐντεῦθεν χαὶ ἰσχυριξώμεθα. Πᾶσα γὰρ Γραφὴ θεόπνευστος, φησὶ, καὶ ὠφέλι- μος πρὸς διδασκαλίαν, πρὸς ἔλεγχον, πρὸς ἐπ- ει, αΥόρθωσιν, πρὸς παιδείαν» τὴν ἐν δικαιοσύνῃ, ἵνα ἄρτιος ἣ ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἀπηρτισμένος. Οὐχ ἵνα τὰ μὲν ἔχῃ, τὰ δὲ μὴ ἔχῃ ὁ γὰρ τοιοῦτος οὐχ ἄρτιος. Τί γὰρ ὄφελος, εἰπέ μοι, ὅταν εὔχηται μὲν ἐχτενῶς, μὴ ἐλεῇ δὲ δαψιλῶς; ἢ ὅταν ἐλεῇ μὲν δαψιλῶς, πλεονεχτῶν δὲ χαὶ βιαζόμενος; ἣ ὅταν μὴ πλεονεχτῶν, μηδὲ βιαζό- μενος 5, πρὸς ἐπίδειξιν δὲ ἀνθρώπων καὶ φιλοτιμίαν τῶν ὁρώντων; ἢ ὅταν ἐλεῇ μὲν μετὰ πάσης ἀχριδείας καὶ πρὸς τὸ τῷ Θεῷ δοχοῦν, ἐπαίρηται δὲ αὐτῷ τούτῳ καὶ μέγα φρονῇ; ἢ ὅταν ταπεινὸς μὲν ἧ καὶ νηστείαις προσέχων, φιλάργυρος δὲ χαὶ ἐμποριχὸς χαὶ τῇ γῇ προσηλωμένος, χαὶ τὴν μητέρα τῶν χαχῶν ἐπεισάγων 4 Θ4}. διὰ τοῦτο ὑνλοΝ: σίουσο αἱ Γραφαὶ, ὥστε ἡδὸμμαξ εν ἐμαῖς Ἢ ἰπῳ Ἢ πνεύ αὐταῖς. ἡφυϊάδην ἡ τοῦ ματος. οὟοΣ- δα ἢ ὅταν μὴ πλεονεχτῶν, μηδὲ βιαζόμενος δρροβδογυηί 6 5. ΖΟΑΝΝΙδ᾽ ΟἸΠΒΥΘΟΘΤΟΜΙ ἈΒΟΗΙΕΡ, ΟΟΝΒΤΆΑΝΤΙΝΟΡ, διδά- 5 ΑΙ 35 τῇ ψυχῇ; "Ρίζα γὰρ πάντων τῶν καχῶν ἐστιν ἡφρι- αργυρία ἴ, Φρίξωμεν τοίνυν τὸ πρᾶγμα, φύγωμεν τὴν ἁμαρτίαν. Τοῦτο τὴν οἰχουμένην ἀνάστατον ἐποίησε, τυῦτο πάντα συνέχες, τοῦτο τῆς μαχαριωτά- τῆς δουλείας ἡμᾶς ἀπάγει τοῦ Χριστοῦ. Οὐκ ἔστε γὰρ, φησὶ, Θεῷ δουλεύει» καὶ μαμωνᾷ. Ἔξ ἐναντίας γὰρ ἐπιτάττει τῷ Χριστῷ, Ὁ μὲν γὰρ λέγει, Δίδου τοῖς δεομένοις " ὁ ἃὲ, ἼΑρπαζε τῶν δεομένων. Ὁ Χρι- στὸς λέγει, Καὶ νοῖς ἐπιδουλεύουσι χαὶ ἀδιχοῦσι συγχώ» ρει δ: οὗτος ἔμπαλιν, Κατασχεύαζε κάγας χατὰ τῶν οὐδὲν ἀδιχούντων. Ὁ Χριστὸς λέγει, Φιλάνθρωπος ἔσο καὶ ἥμερος οὗτος ἀπ᾽ [248] ἐναντίας, Ὧμὸς ἔσο χαὶ ἀπηνὴ;, καὶ μηδὲν εἶναι νόμιζε δάχρυα πενήτων" ἵνα κατὰ τὴν ἡμέραν ἐχείνην αὐστηρὸν ἡμῖν κατα- σχευάσῃ τὸν διχαστήν. Τότε γὰρ ἡμῖν πάντα πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν στήσεται δ τὰ πεπραγμένα, καὶ οἱ ἠδικη- μένοι χαὶ οἱ γυμνωθέντες παρ᾽ ἡμῶν, πᾶσαν ἀπολογίαν ἡμῖν ἐχχλείοντες. Εἰ γὰρ ὁ Λάζαρος ἀδικηθεὶς μὲν οὐδὲν παρὰ τοῦ πλουσίου, μὴ ἀπολαύσας δὲ τῶν ἐχείνου, πικρὰς ἔστηχε τότε κατήγορος, καὶ οὐδεμιᾶς αὐτὸν ἀφῆχε τυχεῖν συγγνώμης " τίνος ἀπολογίας, εἰπέ μοι, τεύξονται οἱ πρὸς τῷ μὴ ἐλεεῖν οἴχοθεν, χαὶ τὰ ἀλλότρια λαμδάνοντες, καὶ τὰς τῶν ὀρφανῶν ἀνατρέποντες οἰχίας - Εἰ οἱ μὴ θρέψαντες πεινῶντα τὸν Χριστὸν, τοσοῦτον ἐπὶ τὴν χεφαλὴν αὐτῶν εἴχχυ- ᾿ σαν πῦρ᾽ οἱ τὰ μηδὲν αὐτοῖς προσήχοντα ἁρπάζον-. τες, χαὶ μυρίας πλέχοντες δίχας, χαὶ τὰ πάντων ἀδί- χως περιδαλλόμενοι, ποίας ἀπολαύσονται παραμυθίας; ᾿Εχδάλωμεν τοίνυν τοῦτον τὸν ἔρωτα, Ἐχδαλοῦμεν δὲ, ἂν ἐννοήσωμεν τοὺς πρὸ ἡμῶν ἀδιχήσαντας, τοὺς πλεονεχτήσαντας καὶ ἀπελθόντας. Οὐχὶ τῶν μὲν χρη- μάτων αὑτῶν χαὶ πόνων ἀπολαύουσιν ἱ ἕτεροι, αὐτοὶ δὲ ἐν χολάσει καὶ τιμωρίᾳ χαὶ τοῖς ἀνηχέστοις εἰσὶ χαχοῖς; Πῶς οὖν οὐχ ἐσχάτης ταῦτα ἀγοίας, κόπτε- σθαι καὶ ταλαιπωρεῖν, ἵνα χαὶ ζῶντες τοῖς πόνοις κατατεινώμεθα, χαὶ ἀπελθάντες τὰς ἀφορήτους ὑπο- μένωμεν χολάσεις καὶ τιμωρίας, δέον καὶ ἐνταῦθα τρυφᾷν (οὐδὲν γὰρ οὕτως ἡδονὴν ἐργάζεται, ὡς ἐλεημοσύνη, συνειδὸς κεκαθαρμένον), καὶ ἀπελθόν- τας ἱ ἐχεῖ, πάντων ἀπηλλάχθαι χαχῶν, καὶ μυρίων ἐπιτυγχάνειν ἀγαθῶν; “Ὥσπερ γὰρ ἡ καχία χαὶ πρὸ τῆς γέέννης τοὺς ἐνταῦθα αὐτὴν μετιόντας χολάζειν εἴωθεν " οὕτω χαὶ ἡ ἀρετὴ καὶ πρὸ τῆς βασιλείας τοὺς ἐνταῦθα αὐτὴν ἐργαζομένους καρασχευάξει «ρυφᾷν, ἐλπίσι χρησταῖς καὶ ἡδονῇ διηνεχεῦ συξῇν ποιοῦσα. Ἵν᾽ οὖν ταύτης ἐπιτύχωμεν καὶ ἐνταῦθα καὶ χατὰ τὴν μέλλουσαν ζωὴν, ἐπιλαδώμεθᾳ τῶν ἀγαθῶν ἔργων. Οὕτω γὰρ χαὶ τῶν μελλόντων ἐπιτευξόμεθα στεφά- νων " ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν, χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι' οὗ καὶ μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα, ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύ- ματι, νῦν καὶ ἀεὶ, χαὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.
{Μοτοὶ. ῥίζαν τι γὰρ χα. τ᾿ εἶπεν ὁ Παῦλος τὴν φιλο 8 ϑανί.
ίαν. ι,͵ Καὶ τοῖς ἀδιχοῦσι συγχ. ἯΡ Ῥρνὴ, ἥξει. 1 ΑΙ ἀκυλδύσοναι. Ἷ Βιτὴ ὡς ἐλεημοῦ σύνης συνειδὸς, καὶ ἀπελθ.
ΟΜΙΛΙΑ ΜΑ΄.
'Ερευνᾶτε τὰς 1] Ῥαφὰς, ὅτι ὑμεῖς δοκχεῖτα ἐγ αὐ- ταῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν" χάἀκεῖναί εἶσιν αἱ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ" χαὶ οὐ θέλετε ἐλθεῖν πρός με, ἵνα ζωὴν αἰώνιον ἔχητε.
α'. Πολὺν ποιώμεθα τῶν πνευματιχῶν, ἀγαπητοὶ, λόγον, μηδὲ ἀρχεῖν ἡμῖν νομίξωμεν πρὸς σωτηρίαν, πὸ χαὶ ὁπωσοῦν αὐτὰ μετιέναι. Ε᾿ γὰρ ἐν τοῖς βιωτι- χοῖς οὐδὲν μέγα ἀπόναοθαι δυνήσεταί τος, παρέργω: καὶ ὡς ἔτυχεν αὐτοῖς Χεχρημένο;" πολλῷ μᾶλλον" ἐν τοῖς [448] πνευματιχοῖς τοῦτο συμδήσεται, ἐπειδὴ καὶ πλείονος ταῦτα δεῖται. σκουδῆς. Διὰ τοῦτο χαὶ ὁ Χριστὸς παραπέμπων τοὺς Ἰουδαίους ταῖς Γραφαῖς, οὐχ εἰς ἁπλῆν ἀνάγνωσιν, ἀλλ᾽ εἰς ἔρευναν ἀχριδῆ καὶ κατανενοημένην ε αὐτοὺς παρέπεμπεν. Οὐ γὰρ εἶπεν, ᾿Αναγινώσχετε τὰς Γραφάς " ἀλλ᾽, ᾿Ερευγᾶτε τὰς Γραφάς. Ἐπειδὴ γὰρ τὰ περὶ αὐτοῦ λεγόμενα πολλῆς ἐδεῖτο τῆς ἐπιμελείας (συνεσχίαστο γὰρ ἄνω- 4 Μοτε]. κατεζητν μένην.
ὩΣ εἰἰη!, Νοε εοἰπικε φεῖα Ἡουεὶ ἰοφμμένα εδι θθμδ: ἐπης φετο πεεοίπιιδ μνάε εἰ (]οαη. 9. 49); 1460 5ἰο Ἰοφιιυίι5 φδὶ, οϑιδπάθηβ ἰῃ Π60 πες γ ΘΟ 6ΠῈ Π60 βρθείοπὶι 6556. Επ αυϊά πος ἀΐοο} Νοη πιοίο νοσοπὶ 6115 ποη δυάδι 15, πος βροοίεπι Υἱάΐϑι}5., 86 [4 ἀ6 410 πηᾶχίιη8 β]υτὶα- κηϊπΐ, ἀ6 400 τπιλχίπι ἰμἢϊαεἱ 6518 Οτ)65., 4ιοὰ πιλη- διὰ 6]υβ δοοδβρογίἰ8 δἱ ᾿ναθϑοιὶθ; π6 Πα φυϊάδιι ἀἷἐδ γὸ ροί(οβι(8. ἐ460 βυλήπηρὶι: 58. Νέφμα νεγύμηι 6}ιιδ δαϑειΐς ἔπ ψφοϑὶε νιαμδπε; ἰὰ ο5ι, πιδηύαδία,, ργιθοθρία., Ἰεβοτῖι,, ργορ!ιοῖα8. Εἰαπηϑὶ εἰήηι θυ8 ἢτδὸ ργάοα}6- τὶν, διϊδιμθπ 6 ἀρὰ νῸ8 ποὴ δυμῖ, φυΐα πιϊΐ ποη σγοάϊεί5. Εἰδὶ οὐΐπι ραϑϑἰην οἱ υθίαιια ἀΐσαηι ϑογίρίυγι, τ. 1}] 6556 ογοιϊδηθυπη, γ05 ἰδ 6 πο οὐ }1|8, ρα λΠ1- ΄ητ6 δεῖ νογθιπὶ 605 ἃ νοἷ8. 2080 655}556. ᾿ἀ60 Δ υ} ᾿δγολ: Ομία δἰ φιδιι νεἶεὶ! {6 νο5 ποπ οὐοα 8. )6- ἰἀ8 πὸ ἀϊοογοιῖ, ()υοπιοάυ 5ἱ νοααπη 6.8 ΠΟΙ διά νὶ- μ"115, 0ὲ (65εἰπιοπίνπι ρογ ει 5 ἷς {16: δογιανεὶμ δογέρίωγαε; ἰ{ἰα;Σ δνΐηι διιπί φμί (ἐδιἱπιομΐμηα μογπίϑεμπι 46 τη (Ζοαη. ὅ. 59); ᾿πι ἶ 815 ΡῈ [ν25 Ὠδιι (65. ΟΠ μη Ῥουλθυΐδ56. Ναπ οἱ ἐν δογάμπηθ οἱ ᾽ν ᾿ποηίο (δ 1π|0- πίυπ ραγ υἷι. 566. ἐΠ πὶ νοσθι} ΒΟῊΝ (εγὶ ἰη τηθάϊμη. Ευσιαϑ515 οιἷπι πο ογοα α5 (υἰ556,. Νπι Αἰ Δ πη νος 6 ΠῚ ποη δυύίογϑηὶ, Πορ6 ἰῃ ποία; Αἰΐᾶπὶ νογο δυϑίογαι ᾳιΐϊάεηι, βεὰ ἤθη διίθπάεγαμί. Ἰυείγοο πνϑτἰ} ΠΠ|Π05 δἀ δογίριυΓαβ, οδίσησθης ᾿αιΓὶ5 ᾿ (65ιἰπιοηΐυν ἰδ 6858 δυπιεηάυηι,, 500.15 ργίυϑ τη υΐθ ἰῃ φυΐυθα5 φίοΥία - μὰ, τοὶ αὐυδϑὶ νἱ ἰδϑεηὶ θουπι, νοὶ φμαϑὶ νόσοι 6᾽05 δυάϊδδοιί. Οιΐα νθγὸ οὐρα! υἱ 6 Θγδὶ οὐυ5 νοοΐ μοη εγοάἑιαγυβ 6536, ΘΆ4ι|6 ἱπιλρίμδίυγΓοβ 6586 ἡ ἰῇ "θη ῖ6 ϑίηα ἀροϊάεγαη!, οοτγγεεία μγΐι}8 δὰ αι 5ει]»- οΥἰγὶ ρμοίδϑγαὶ δὰ ἀδ γὸ βυβιῃήίοίοπα, οἱ οβίθιιάθηβ {18 Ρὲγ ἀοιν δϑίοιθπι υδινάαπι μοί 6586, 'ρ805 δὰ ϑογὶς Ριυγάγαμν τοπιϊομΐυμ πλλ 1.
4. ὕοπινα ἱμαγείίςος ἐ ϑογὶ μιμτγὶς ρμφπαπάμμι. (μα - ἄαηι ἰαπίπηι υἱγίμ!θα, αἰ περίεειὶς, ποι σογα πον διῇ - εἷ!. Ἡοπιΐπιπι αυαγοῦμπι ἱπ) μδιογ μη μ6 ἱπξαμία οἱ δι ρ- γνίϊοι [μίπγιπι. -- ΕΠ ο9. αυοηι6. φιλιά οοπιγᾶ ᾿θΓο 605 ριφηδλιηυ8 οἱ ΔΓΕ, ᾿ς ΠΟΘ ἰηδίΓυ- πι08. Ομηπὶς επὶπι δογίριιτγα, ᾿πχυῖ!, αἰνὶμἰ τε ἱπερίγαία, εἰς ἐεὶ αὐ ἀοοοπάμηι, αὐ ἀγριόπάμιηι, αὐ σογτί θεν ά μοι, αὐ ἱπειἐμσπάμπι ἴη διδια,, μι ρεγ[εείμα δἰ. θεοὶ ἤοηιο, αα οπιπε οριι6 δοπιιπὶ ἱπείγιιοίμε (2. Τίηι. ὅ. 16. εἰ 17). Νὴ υἱ 411 μα θδὶ, 815 ουγϑαὶ: ἤλτῃ 1815 ΠΟ ΠΊΟ ροΓ- [δε108 πο 68861. ()υ.5 υ125, φυα80., 51 δβϑίπ6 ΡΓδοδίαγ, π6ς οἰδοπι συ μδπὶ ἰΔγαί!ογ ἀγοσεί" να] 5ἱ Ἰαγείιοῦ ὀγοραὶ,, βϑή γῶριχ οἱ νἱοϊδηΐυβ 5811 7 γε] δἱ ἰὰὲ [λεῖωι δὰ οβιβθηίδιίοπεπι οἱ ναπδπὶ δίογίαπι 7 νοὶ 8 δγοξοὶ φυίάδιη δοουταῖδ,, οἱ δ ρἰδείίυπι 1)εῖ, βοὰ ἱπὰς 8656 ὀχίο!ϊαι οἱ δ᾽ίυπὶ βαρίαι ἢ Ὑ6] δἱ δ} Π} 18 τ ουϊάλπι μοῦϑαί, δρίγέν, ὑτο, βαμβ.
ΙΝ ΖΟΑΝΝΕΝ ΠΟΜΙ!,. ΧΙ,].. 2]. ΧΙ, δ ᾳιιΐίάοπι 5ὲ1 οἱ ἠοὐυη δ 56 δχογοοδί., ΑΚ γι9. ἰϑιῆθη οἱ αι Γία5. οἱ (ογΓ δε ΐ5 αὐ ]οῖι5, τπηλιροπηαυὸ ΤΑΙ ΟΓινι οπηηΐμην ἴῃ δἰ πηϑη) δυλπὶ ἰπάσοαι Ὁ Α νωγί εἶα Ὠδηιηι6 τϑ χ οπηηΐυπι πιδογυηι 6δι. Π|8η6 ἰογπιἀθιηα5, πος [υρίδπιυβ μαροδίαπι. ΠΟ οΥ οι (ΘΓΓΆΓιπῃ δι ρνεριι, Ἰγας Ομ ἶδ τη ἰποιΐι,, [56 ἃ "θαι 5βίιμα Ομ σίειὶ βογτὶς ἰυ16 πο5 ἀθάυοί!: Νοι ροιθειὶς,, ᾿μνχαΐ!, δ 60 ξογυῖγο οἰ "μαβοπ, αὐ! ΟἸιγίβιο σοπιγαγία μγαεὶρίι, Ομ γίβι 8 ηπῖρρα αἰείι, θὰ ἱπαϊφαινυϑ; {Π|Π6, ρα ἂὖν ἱπάϊβεη- αἰνυ5. Ομγίξίυβ ἀἰοὶ!, Πποἀϊαηι 5 εἰν, οι μάθη θα5 6 ἀἃ νοιΐϑιη: (6 σοπιν, ᾿94η608 ραΓΔ Δάν ΟΓβυ5 οὐ 5 υὶ (6 μ1 πβογυηὶ. ΟἸιγίβιυ8. ἀϊεί!, Βοιΐφηυς οἱ ΔΗ δι 608 Θϑῖ0; [6 6 ουπιγαγίο, Ογυάοὶϊς 6510 οἱ Ἰμναπηᾶπιι5, οἱ Ὠἰ 6558. οχίβιϊμναίο ἰδογγπιᾶ5 Ραυρα- τηπὰ; υἱ ἴῃ | ἀΐθ δανθγυιη που ΐδ σοηϑέ (αι ᾿μἀϊσεπι, Ταμς δηΐμν ποθἷθ οαμηΐα., 4145 [οἰ πιυ8., ἀπ ΟΟυ 08 γογβοθιιηιπ',:-οδίφυ οἱ ἡμαδιὶ ἃ μουΐβ ομνδηι ποὶν8 ἀοίεπβίοπθιη ἰμίογοϊαθθιι. δὲ δηΐην μᾶζαγὰ9 αυΐ ΜΝ} 1κϑθὰ8 (δ Γὰϊ ἃ αἰνίϊα,, δο μὰ} ] πὶ 8,» 60 ΟΠ δεοδρεγαῖ, ΔΟΘΥ}8 6ἦ118 Δοουδδῖοῦ Θχϑί 1, πος ραγπιΐ- δἰ. αἱ νομί ὉΠ Πὰπὶ ΘΟπρο4ιδγοιγ: ιαπ, αυϊπ5ο, ἀο(οηβίοποπι ᾿αυοναπί.,, ηυΐ δἰίθυα γαρίυμϊ, πϑάμηι Εἰδοιμοβυμαπι Θγοβθηϊ, ριρὶ Ποτιμηυθ ἀθπιο8 νοῦς αν 7 δὲ | φυΐ Ογίϑιυπι δδυγίθϊοπι μοι ηαιτία- Γυμΐ, Ἰαμίυπι ἰβπθηι ἰῃ οαρυΐ δυυιη διιγάχϑγυμὶ: φυὶ Δ]ἰὸπὰ γαρμίυηϊ, μ6 {105 ἡπονοπέ,, οἰππίιπηαθ θοπὰ δἰ υἱ διδουίυυηι, 408 οοηβο]αιίοι ἰγωθιυν ἢ ἤδης ΟΥῸΣ ουρίἀϊιαίεπι 6)! οἴαπειι5.. Ε) οἰ Θιηι8 δυίαμι,, οἱ δοξί!- πὰ ἰΠ)υ 5105 [οι νΐπ6 8 δὲ ἀνῶγοϑ υΐ Δη(6 Π08 (ἀογιηι Εἰ οὐϊογυμί. Αμμοη 4| δογιπ ροδιη 8 οἱ Ἰαδογίμιιβ [γππίεγ, ἰρεῖ δυρρ! οἷο, ογιοίδια οἱ τπα] 5 ἑῃιοἰ γα δὶ- Ἰῖνα5 μἱοοιμμίυτ ἢ ΑΠποΝ οχίγοπιαΣ ἀδιηθηιία: [πογὶϊ τ ἴῃ 5ο᾽ οί μά ΐπ6 δι. τγιιπνΐ8 νογβαγί, αἱ οἱ ἰη ἰὰς νίϊἃ ἰαθογίθυβ διιθγαηιιγ, οἱ ΐῃς πισγαη 685 ἰμἰο] γα!ς ΠΒιβ. ἸΟΓ4α ΘΔ δυθ ἰοἰ ἰ5 δίᾳυθ ἰδϑογίεϑ, οἰμῃ ορογίογεί δἰ [ς ἰῃ ἀρ οἱ 5. νἱνϑιδ (π8 διΐπὰ ἐϑιίμι γοΠρίλίο πὶ ραγὶ!, υιδι δ πὶ δἰΘΘι που ηδ., εὐπβοίοιεία Ρυγὰ.}, εἰ ἀδἔιμοίο8 2} οπῃηήλαβ Θγαΐ μῃ8}|8, δἱ ἴβωιι- πθ γᾷ οοηβοααίὶ υοπᾶ 7 ϑίουϊ οηΐμι πϑαυ εἶα, δἰΐμ μὴ δηῖο ξοἰμθιιπδηι,, 608 φαΐ {Π|Δπὶ δχογοοηὶ βυρριἑοίο αἴθογο 50[6ἱ: 56 οἱ Υἱγίυ5, θιΐδηι ἅμ γϑαιυηι.,, {ΠΠΔπ| Θχογ- οομεἴυ5 ἀ6] οἷΔ8 ραγαῖ, Βοῆᾶ 8ρ6., μεγομηὶ γνοΪρίδι νι αἰποῖθι5. 1 πᾶ ᾿ἰΔᾳ0}6 δἱ ᾿ς εἰ ἐπι [γᾶ νἐϊα οομβουδπιαγ, νΟπ 8 ἰπουπιθαπηιϑ ορόγίθυ8. Θ᾽6 ον οἱ διϊιγα8 δ ρίϑοσπιῦ ΘΟΓΟΠΔΒ; αἸϊὰν μἰ μϑ ἢ ουηβ6.- αΠΔΙΏῸΣ ΟΠΙἢ68 φγαιία εἰ υδηϊση δια Πομμίηὶ ποβεγὶ δι. Ομ εῖβι), ρὲῦ φυθιὴ δὲ οὕιῃ 480 Ραινὶ βοσία, πηης 416 ϑρίγιυἱ δαποίο, ἤυης Οἱ δΘΙΏΡΘΓ, οἱ ἦν 8ιβουΐα 8α- ουϊυγυπι. ΑἸΠ6Ι..
1. 54 ]. ἰοοο ΠΠΠογαπὶ, φναπίαηι Εἰοδιμοεψμα,, οοηβεὶοηίὶ ριμ, ἰορῖι, φιαπίαηι εἰρεπιοξιπα ὀτοσωΣ οὐπιδοϊδηιία. ἰὼ ΗΟΜΙΠΠΑ ΧΙ].
9. δετγιιίαηιπὶ δογὶρίιγαβ, φαῖα νος ριιαιΐδ. ἐπ ἱμεῖδ τἰίαηι “αἰεγπαηὶ παδέγε: οἱ ἡπ διιῃι φια (εφ!ϊπιοπῖιον Ῥυτἠϊνεη! (6 πιὲ: 40. εἰ ποπ υμίἰ υδπῖγα αὐ πιδ, μὶ υἱίαπι αἰόγπανὶ παδεαιε.
1. "ες ἐρί τίμα! 65 πιι ὶ [αεἰοπάα. 8εγὶρίιιτας ποη μδν.
[πηγιοτῖς ἰοφοπάμπι, ργαϑογίϊηι ἐπ ἰοοὶς αὐ Οἠτίδίμοι Ῥετιϊπεπεῖϑιια. Οἰιγὶ δία μεγιμιαοίαπι δμάσοτμηι τϑάατ. 9εἱ, νεααίμιαηι αὐ ήϑεης ῥγιιἀοπιΐαπι πιαχίηιαηιφε αν - σι επίογιηι νἷηι; ργια οἷ! ἱρδυς Απιοἠτὶείμηι γερορέιι- τοῦ. --τλίλρυλπι, ἀἰ!εοὶ!, ἀ6 βρί για] δυς γοτονοιη ἰιὰς 156 Δ 1118...ΗΘ Π|6 Δ Π|6 1) ποδῖ8 δὰ βαϊιίοη) 54ι:18 6886 Ρυϊεπηυ5, δὶ ἐὰ υἱσυπιχῃα ἰγδοίθπηι5, ΝΠ δὶ '. 5σοὺ- 85 Ἀγ 5 γοθυν ΠΟΙΩῸ τηδρηυπὶ αυϊἀ ρίαν ᾿οτατὶ ἀ6- ργοπθιάδίαγ,, δὶ Οὔ ΟΡ οἱ ραγίυποιογία ἀραὶ, πη} 10 παρ ἰπ 5ρ᾽ γἰ (08}15 το ῦυβ ἃ ἀνοπὶοί, χυΐα 85 τπᾶ- Ἰονὶ ὀρ ᾿αθοηὶ ΟΠ φον α. 1160 ΟὨγίϑιιβ δυάδοβ δὰ Βογνυγαβ ΓΘ (6η8.. ποπ δὰ 5Πηρ] 16 πὶ ἸΘΟΙΟΠ6 ΠῚ, βϑ λά δεουγαίυπι ἜχπΊοη ἰἰ|05 ταπι1. Νϑαυς δ πὶ ἀἰχὶ!, [μορί τα Θογίρίυγαϑ; δε, δογμίανεπὶ δεγίρίωταε. Οιυιΐα 68, αυϊ ἀ6 ᾿ρ80 ᾿δὲ ἀϊευμίγ,, πηυ]ῖᾶ Ορι5 ᾶ- "νηὶ ᾿ηνεβιϊφϑιίονα (συ ὑπιῦγα ἐπί τη αυλάδπι οὐου ναίογίθι15 ογαη! }, ἰθ60 ἰἰΠ05 δοσιγαία ἰοάεγα [υδεῖ, αἱ ἴῃ ργοίυπάο φοβὶί γθρεγῖγε ροβϑβὶ μη. Νδηθ6 δηἷπὶ ἷπ ϑιιρογἤοῖα γδὶ ἴῃ σοηΒρΘοίι ἰδσοηὶ, δοἐ χφυλδὶ {Π6- 5418 4υἰδρίανν ργοίιη 6 δἀπιοάσπι Γεουπαΐία δυηῖ. Θυΐ νότὸ φγοίυμιθ ροδίια χυρτῖι, πἰδὶ συ ἀϊ ἰζαπ- εἰὰ οἱ ἰδθοσε αυαγαῖ, πιαυᾶπὶ αυοὰ φιδγὶ! ἱπυεηίοί. [ἀδο Ροδβίᾳιδπ εἐἰχίϊ, δεγιίαπιπὶ δογίρίαγας, ἰηι}, βΘυία νος ρμιαιἷδ ἱπ ἱρεὶς υἱίαιε αἰόγπανι καϑέγα. Νοη ἀἰϊχὶι, Πνοιὶϊβ, βειὶ βαιαις παϑετγδ, οβιθδθδηβ 'ρ808 Μ1} πιδζπῦπι ᾿υσγαγὶ, ἀσιη ρυϊάγοηβ 86 οχ 80] [ἰ6- οἰοη βίη ἤἀ6 Ρο0556 54 υἱϑπὶ σοηδοηϊ. Ας 8ὶ ἀϊςογοῖ, Ἄπηοι ΜΠ ΓΑΠπιηἰ δον ρίι ΓΑΒ ἡ ΔΠΠΟῚ Υἱί:Β ἴθ πῖ68 6856 Διθὶ γαιηΐηὶ ἢ Ηΐ5 [8 πὶ ΠΟΥ οἱ οσο. ΠΠ πδηχυδ βυηὶ 405 τορεἰπιοιΐυπι ρογ θα ηῖ ἂς πιὸ, οἱ ποὴ νυἱ5 δά "6 νοπίγθ,, τ υἱῖδι οἰθγηδπὶ Πα 6Δ[18. συγ αΓρῸ ἀΐο6- μαϊ, ὕο:5 ριιαι8, αὐοι ΠΟΙ 6ιεὶ ἰρϑὶ ουιοθηρογασγε, 88 (δ δἰ μερὶ οἱ Ἰδσιίοιο δ!ογίδγοηϊαγ. θοῖπάθ ἢ 6 οχ ηἰτηΐἃ εὐγὰ ἴῃ νϑη σοῦ βιβρίοἰοποπὶ νϑηΐγαὶ., πούς φυοὰ πον ἤάοαν απχίρβογοῖ., ρυϊδγοίυῦ υὰθ 818 δγϑηὶ ουγᾶγα (ηᾶπηι οἱ ξοληε 8 γοσθηι, οἱ Ὠοὶ (οδιἰποηΐυτη, οἱ ὥμοῖα δυλ σοπιπιθπιογαυογαῖ, Υἱ ἈΠ) 4116 ργοπιἰϑογαῖ; {Π||5 οπιπίθυβ υδυ5, υἱ 605 δ 56 8 ΠΠ66ΓΕι): αυΐᾶ, ἰπαύδπι, ογρα ϑῖ16 ὁγαὶ τι] 08 σι ΒΡ οαίυΓΟΒ 6556 απο φ᾽οΓί8Πὶ Ἄαρίαγοῖ, δυὐδΐ ᾳυϊὰ δἀϊϊεῖαϊ: 41. ΟἸοτίαμι αὖ ἱιοπιῖνιδ πον αεοϊμῖο; ος 65,, ΠΠ|4 πο δζθ0. Νοὴὶ βυῃ), ἰπαι!, 12}15 παιυγα, υἱ Ποπιίπαπι φοΥα Οριι8 Πα θθατῃ,, Νπὶ δἰ δοὶ 4 ᾿ποεγηᾶ ᾿υοἷ5 2} ΠἈπιοιίαπ ποι! δοοὶμὶϊ, μλαΐ0 πνΐμι5. 660 ᾿υπια πη 656 0 ρ]ογία. Εἰ ον ᾿ς ἀἰεῖς, 8: ΠΟἢ 6685 7 {01 νο8 δαϊνὶ οἰ115. Π᾿υ}ἀ γογο βυ- Ργὰ ἀΐχεγωϊ, δἱ "ἷς βυ ἱπαϊοσανίι [}18 νοῦ ]5, {7}, υἱίαηι δμαϑεαιὶς. Αἰογὶ οἱ αἰΐλιη οουβαιη. Ουδηι ἢ 492. δεά εοφηυυὶ υο8, φαΐα αἰ δοιϊονενι θεῖ ποι ἐαδειὶς ἱπ νοῦϊε. θυΐὰ 5:0 06, αυϑ8ὶ δουπὶ αἰ βογαηι.,, ρογβ αι θη ΠυΓ πὶ, αυΐὰ τοαυλεπι 86 (Δοἰοθαϊ Π60, βεἰΘθαίψυα 'ρ505 ΠΟη δἰ] ὁγοι υγ05 6556: Π6 ἢυἷ5 ἀΐοεγεί, Ουρ [Δ Ἰοηυονί5 7 ὕς τὸβ γβργδιιδπάδπι, ἰπααΐὶ, ηαΐα ποη Ργορίογ ἀϊθοιίοηοπι οί "η6 ρεγβθαυϊπηίηΐ. ϑἰαυίΐάοδιη ἦρβθ πὶ (Θδεἰπηοπίυπι ΡΘγ 61 οἱ ΡῈ Ορογὰ οἱ ρὲῦ ϑοείριυγαβ. δίουϊ 650 δηίδιας οὐπὶ ρυϊαγοιΐβ ΠΙ6 Βοο δάἀνογεδγίυπι 0856, π|Ὲὸ δχρβι θαι: [ἃ πυης ΕΣ 40 ᾿νϑς (οΠΊΟΙΒΙΓΑΥΪ,, ΔΟΟΌΓΓΘΓΕ γ05 ΟρΟΓ- (θαι, 81 θεῶι ἀἰ!βογειῖς; δὰ ποι σογα ἀἰ!ᾳί-