"ἴδε ἴθ ΒΕΓΊΆΟΗΕ ἡλ60, Θὲ ἱπι οΔη}15 αὐἱά 'π οογάς τοῦ- φγοοί, οἱ 50,615 'ρ6058 οΟΓΘ 1556 αὐ} 16πλ., ποι 41:- ιοπι πιϑη58885 ἰ (6. Εἰ πιαφηθπι αυϊἀρίαπι ργοπιῖ- ἐϊ, ἰρθοβ ποῖῖρα ἀϊϑθοῖρυ]οθ οὖ18 ἴογβ. Οὐυηὶ διΐπὶ μΟΠΏ0} ΠυρῈΓ τοραβϑίϑβοηϊ!,, 'ρ505 500 παΐοδπα αἰοῖξ, δὲ πιαμφεγ ἶς: πδῖὰ 1} δά ϊογαηΐ, ογοάϊἀογοηί, εἰ ΓΘ» αύββόγδηι, φυοπίαπι ΠΟὴ τηδηϑογων. ἈΠ π{ἰ δρῖηι ἀἰκεῖμε» (τηνι οἦμ6 αὐἱογεπί τοῖγο, εἰ ἦαπι ποιὰ σμηὶ ἱ0 ραίαι εὐὐκίαϑαπι (απ. ὃ. 67). (οσποδοειὶς υετί αἰ μι; ᾿ΟΟ οδι, πιο; πᾶπὶ Εἶσο σμηὶ υετίίας. δυιζεἶσα αι οην οπιπὶα Τγρυς ογδηῖ; ν Γ ΔΙ ΕΙΏ δι! 6 ΠῚ Δ πἸ6 ἀἰδοοι}8, αὐ νῸ5 ἃ μϑκζαι 5. ΠΡΟγαυὶι, ΟΘυσιηδἀπιοάιπιν οηλη }|8 ἀϊςσο- μαι, [ἢ μεζιαιἷα υεείγῖα πιγὶοηιϊμὶ; δὶς οἱ 1}15 ἀἰχὶ!, 1ὲ- ῥογαδὶϊ ϑοΣ. ϑετεῖίν μεζοαιῖ.---Νοη ἀϊχὶι,, Πἰυ γα ο νὸ5 ἃ βοῦνί- {μ|6, βοΐ μος 1116 ἐπιο! } σοι γο! 11. Οἱ Θγρὸ {} δεβιθπ Αϑγαθα διῆνις, εἰ περηιλιὶ δοτυϊυϊηιμ8 πη φκαις. ιηυὶ οἱ ἱπυϊϊσηδινύυπι Πιΐδδοὶ, ἐς ῥγίοτγὶ υμἶχυς οροπυογαὶ, οὐ ἀἰχὶα, Οορσποεεειὶς υογϊαίονι,, οἱ αἷ- ἐεδύνιηι ἐγαϊ: Οὐ οΥρο 7. δ. νογίἰἴόπὶ ἱσηογάμηι ἢ εχ ετῦο εἰ ποι εἶπ πΟϑίγΒ τησπάλοίϑ βυμε} Ὑ ΥΙΙΠῚ ἱκτὸ πη ουγαΐκιηι, 56ι} (16 ἰογγοι 8 ᾿λπιιπὶ γολιι5. (105 Ἰείννμ!,, οἱ ἱκος δογνἝ 6 πὶ 6556 διϑρίοα θαπίυγ. ϑυηι ΩΝ Π., δι. τη }6 ἀμ οὐΐαπι πιο} αηΐ ἀ6 τοθυ5 ἴῃ - ἀὐδεγοπε νι οἱ ἐἰ6 Ἰὰς βογνία!α γι θοϑοϑηῖ; 46 50Γ- τίνα! ροσσλ!! πη ἰΐοην: 46. ΠΙΆ ]Π}6πὶ πὰ} }65 11}. 5οῦ- τίιαϊς βογνὶ νοσασὶ, αηϑηι ἢας 86ιη]. 72] 5 } ὀγαηὶ, Βόηυ [121 πον ογαμΐ βοῦν υἱαπι; ἀϊουπίυο: ϑοῦνοϑ γυολϑίϊ 605 4 ον σϑογα ΑὈΓΑΪ: 56}, ΠΟὈ 168 “|| 5) ἤμος 60 π9) ρον! οθαι βόσνοβ γοσῶγο. Νμηιφμαπι, ἴν- ηυΐηη, δεγεϊοιμεις. ΤῊ}15 δυάιοοόγυμ Δϑίυβ 651. 8 6η6ι Αὐταλα ἐαμμα,, ἢ δγαθί, δ δανμις, Νυϑηθμπὶ ροδίδ 8118 (ΓΟπεοιβογημ!. ἢΦ60 ἐν ο08 εἰλιαθοι Ζοδηι 65, Νοίϊ6 ἐἰκίτε, Ραϊγόπι παϑόμμις Αὐταπαια ( Μαιιίι. 5. 9). Οὐν ἈΜΙῸ} ΠΟ συμ γσ {ΠΠ05 Οἱ τί 7 δἰ φαΐ ο πὶ 5ῸΡ6 βϑιτίοσυ! ἘρΡΥρε 5, ΒΗ ν ἢ 5, Δ} 5416 τη 8. ΔῊ ποι 4] συμ θη οηειι, 56} Διὶ βαϊμ ον ἰυηυιι8 (υετὰϊ, εἱ αὐ βΝαποῆεία μεοκίδηα,, (1 ΠΠ οἰ ογαῖ. Ῥοιμίπδοὶ οὐ} 4ηηε ἱσοιγαν ΔΉ ΠΟΓΌΩΙ ΒΟΓΝΔ- "ἐπὶ αἴετγα,, μὲ πο βαριπλσί να Ἀπμογιμ; οἱ ια5 δ δια είνης, πιοάο υἱφίνε, πῆρ ἀθογυηι, πιοίο δορί ὸπὶ ΔΠΟΓΊΝΝ: ΡΟ 586. ΟἴΘΟΓΘ 'ρ505 πη] "Δ πὶ βαγνί θην βμοῖΒ ((ε15568. ΘΓ 605 ΠΟΠ ἰΟΠη ΝΠ ΘΟΡΥΟΒ Οδί οι) - “δγα το, 561 ρασοιὶ; 46 ΒΟΥ (8 ἐδ σΓαν 55 Πγ8,, Δ (8 55 Ποὺ Προγαγα ροίοϑι. Ὀι με 6 παὶ πηι ρεα6- ΟΠΔ ρουϊδοίλίοι ποῖὴὺ μάνα ηἰδὶ [)ου5: ἰάψυα ΠῚ ἀμ πεναπιαγ. Δ οη86 Διὶ οα 1105 ἱπυοῖι [ν15 γευ}ν 5: 5...θιινὶς φιὶ [μὴ] ρεγεαίμμνι, ϑοτυμϑ ει ρουραιΐ; ο516:.- ἄτης 56 Ἰυηνὶ ἐς ΠΙΡΟγίας ἂὺ Βα) Βπιοιΐ ϑογνίψηι6. 90. δέγφας αμίεθι ΝΟ ΜιαΝεί ἧι ἀοιιο; βίϊι6 απίδι τπινοὶ ἱπ αἴετημηι. δοηβθῃ ᾿ς ἴσοι ὁ 1}, μγίογα ἰεπιρογ δυυ ἀϊοηηβ. Νὰ σηΐῃ 60 γοουττογοιὶ ἀϊσοη- Ιε6: ϑαεγί οί, πα θδιθυ9 4015 ΜΟγ565 μγιθσορὶ!, ᾿Π|4 ᾿)5 ἐγιδγο ροϊογιεί, ἰδ εο (πες ἰπιυ!. ΑἸϊοψυΐη φιαπι [τ οσιξοηϊμεπείλπι πα ογοηὶ ᾽ Ονῖπες δῖ ρέσοανε. ταν, εἰ ἐφενῖ σίοτία δεῖ, λιειὶ βεαιὶ σγαιὶδ ΠῈΓ σγαίἑαηι ἰώ" (Ποπι. ἃ. 95. 94), οἰϊδιῆηυ ἰμι5ὶ βασογάοια5. [160 ἐὙοτ, μαίανμα, ἰμ αυ!πιβαπι χ54. ἀθοσὶ. δ ίεεο, μέ φγαίϊαηι ἐ{Ππ4, όϑύηι ἰὰ υ!νιιφιϊαπι.
Ῥδιΐυβ 46 5βφοογάοί6 ηἷ!, δοϑοί ΟΠΈΥΤΟ ῬΥῸ βοῖρφος μί ὑγο Ὁ Ῥοριίο, ημοπίανι ἴρδα εἰγομηιάμιμδ δὶ ὧι βγημΐία! δ ( Πεῦτ. ὅ. δ. εἰ 3}; οἱ 'ος 5ἰρῃ!ῆοδι ἀΐσαινο: δόσε ΠΟ πιαποί ἐπ ἀομιο. [ἰὶς δυΐοηι οἱ ράγοπι οαῃ Ῥαιγὰ Βοπογοηὶ, οἱ δοῦυΐ ἃ ᾿ἰθβοτο ἀϊογοηιίαπη βἰσημίολι ᾿ μδπη ἰ06 81:0] ν᾿} ραγάυυϊα; ἰὰ 6βῖ, ΝΟ πᾶθοὶ μαίας δίμιοπι Β6γνι8; 406} ἰπἀΐολιιγ ῥοῦ Πυἀ, ΝΟΗ πιαποῖ.
ᾧ. Οἷιγ διιίοπι οπν ἀὁ ροΟσλ 15 Βουηοποπὶ μάθοι, ἀοιπυην πμθι ογανὶ Ὁ {Π| ὁδί οπίογθί βίοι ἰπ ἀοιηο [1Ὁ Ιεῖ ᾿ιογιι5., 56 86 ἴῃ οπηπΐ ροιϊοκίδίθιν πάθογα. ΠΠιι γεγο, Νον πιαηεὶ, ἰὰ ἐδί., μιν Πα εὶ Ἰαγρίθπ! ροιοϑῖι- ἴδῃ, αῃοά ἠοπ 511 ᾿νοῦ; ΠΠ 15 ρόγγο Πογὺβ δι: πὶ δεΐ οἰφυϊῆοαι ΠΠ]υδ, ἡ] αποὶ ἱπ δωσμίμηι,, βοσιμά πὶ ἸναπιΔ πα ΓαΠἢ ΓΟΓΙΠῚ ΠιΘΙὩρ]ογϑιη: πα ἀΐσαμ!, Τὰ αυΐδ 653 Μολ βευμπὲ οποία; ΕἾΤ τ|58 ΘΗΐ τι 50., οἱ 'π ῥδίογια ἰἰοπιὸ πηλοῦ: ἀΦοπηηπὶ νοολὶ ροιϊοϑίαίοιη. Νδηι 4Π 10] 4ηοαια ἀυπιπὶ Ῥαιγῖα νοοαὶ μεϊπεϊραι: 1 ἄοινο Ῥαινὶς ηνεὶ ν"ανιβίοννθβ ἡμα 5 δι (ΠΖοαπ. 14. 9). Νδιν οὐ ἀἄὁ ΠΡυτιλῖς δὲ (6 βογνι μι 6 51 ΒΟγηιο, [γα Πὰς 5115 ἐ5ῖ πο ΔροΓα, ἀΐ θη ᾿ΠΠ05 τοι νει θη δια ἀΐον- (οι ϊ ροιοϑίαιοπι. ὅ0. δὲ εγσο ΕΊΣ τος [ἰϑογανονῇ, Ὑ᾽άοιν οὐνην αι 6556 σομ δι υδιφι ἴα σιν, οἱ φιοηγυο οϑίδιηδαῖ 56 ράγοπι ΒάΡογα ροιοϑίφίοηι ἢ δὲ συο5 ΕΠ 8 ἐϊδεγαυονῖ!, πθιηο σοι γα οοἴ δηλ ἢ 15, 56 ἢγπηλπν δν:- νυ Ἰθογίδίοπι. Ναπι θοιις δεί ηπὶ ἡιιδι]ῇοαι, γμῖς ὁδὶ ιιὶ κοπαεμιποι 7 ἸῚΣ ἃ ρυσολῖο 86 ρυγν Οδίθη ἱΠαναυ δἰσιδολί χη: ποι 6 ἰοη "5 δι ᾿ϊθογίαίοηι, αὐϑνν δηϊ ΠΟμΝΠ65: ἢ] γοργὸ αἰΐδην, βοίυ8 θεῖν. Πῖμς 1Π|5 ϑυδ οἱ π6 ΡΓΟΡΙΟΥ δὴ ς βογν θην ογα ας. δοληΐ,, 56} ριόριοῦ, ροοοδιΐ δουνοη. ΕἸ οεαμογὸ νοϊοη 5 ἰμ8095., Εἰδὶ δογνὶ ποὴ πὶ, αὐ ἢ} Τοσρια- τιν κογν θην, τ ρΐβ8 (ΔΙ ΘΟΥΥΟΒ [ἀοῖ08 0556, 5121} ἐμί} 1, Ῥέγα {ϑογὶ οἶδ; ἀμίδα ἀοοίαγαι βιϑῃς πη Οϑϑὸὼ νογα} ἢ ογιαίοιη. 16. πα ἀϊσογομί 86 Βοσολίυ. ἤθη παθον 6 (δὴν ογο 6 ὁγας ἰὸς 6586 ἀϊείυνο5.), νἱα ψυοιηοῦο ἢΠ05 ἀοοιβοῖ. Οἱ 5515 οἰδιογὶβ ἴω ἸΠογιὴ Υἱἱἃ γοργό αν ἷα., Πιοο [Δοΐμ5.ς ηιυοῦ ἰδ ἀαιαυδοῖ, ἴῃ πηϑΐπει δὐδιεῖϊ: 57. ὅοιο ηιῖα φοιθα Αϑγαία εεἰΐς,, ἐρ παν ς πιε ἱμ οΥ ἤοῶγο. ϑομϑῖπι οὐϊοῖς ΠΠ 05 2410 Αὔγα αν ουσπαιίοια ἢ}, ἀοοθηβ "6 ἰϊυμη 114 ἀ6 γα βϑῶρογθιΐ. 516 σε ΠΟ Γι 25 οἱ Βογν (5. ἂν ορογδυιδ ρανάοι, ἴα οἱ σορπαιῖο. Νὸς βιμ εἶμι ἀἰχῖι, Νόη δβι}5 ΠΠῚ Αὐγαθας ὉΠ}. 7811, νὸ5 Ἰιοηι οἰ; ϑοά οπὶ 115. δι νπς σομδοπηι ἀϊοίψιο, δείο φιῖα δεπιὸπ Αὐτγαία ἐειἷς; νδτιπὶ ποι ἢος δ5ὶ 4ποὰ αιιογίυγ: οἱ πὶ ἀϑρογίυ8. ἦη ἢΠ|08. ᾿μνθῃ των. Εἰοπίμ αἱ ῥ᾽αγίπ οὐδογναιπι δὲ, ἰρβυπὶ οπὶ πιάση ἡπ ἰρίλπι 681 Ορογδίιγιβ, ροϑίφηδιῃ ἰά [π66- τἰϊ, πιδίογα τὶ Ἰοσιο πα! Πυεῖα, ϊροία δυμπ ἱρβὰ ομθ- Τὰ σομίοη!0805 γεργϊπιδηϊ. δεή ψιατὶ ἐς ἢϊε ἐμϑτ ἤτεγθ. ρυ:4, 5ὲ [υβῖ6 Υ Δι πο εἰς 856 γὸβϑ μαθεὶ: σι ργορίαῦ ολυιβοπῃ ἴ}6 αἤετγι, αυΐα δόγμιο πιδιις ποὴ σαμὶϊ ἐπ Ὁ0- ϑίς. Ουοπιοίο ἐγῴο δἷϊ ἰβ ἰρϑιιη οΡο 4886 γαγιη, υἱ ἀἰχὶ, ἰϊόγυηι πεῖ} Πυδγλμῇ. [60 γε πη Θ 6 Γ ἰῃ 1105 ἱπνο ιν. Ναπὶ δὶ ἀ8 ουρποιίοια ἢ}18 ρ]ογίδιηϊηεΐ, τι νἱῖ σοηϑυῃοῖ οροτίοι. Νος ἀἰκὶι, ΝΟ ολρῖ 15 νογ-- θην; 561, δέγηιο πιθμε πον σαρῖξ ἵπ υοὐΐδ, ἀοβπιδίι διογαπὶ 510} Δ 16} ἃ οἸλγᾶη8. Αἰχυΐ ποι ἰΔθο ἰῃ- ἰογῆςσοτο ορογίαϊ!; ἰμο ρυιϊα5. Ποπογάγο οἱ φοἸοτς "ι ἀϊξοογθηι. ὅο αι, δἰ τὶ ἃ (δηιοιΐρδο ἰαῖς Ἰοι6- "5. ἢ ᾿ς ρηπνομίαις οἷν: 58. θμ 660 οἷάϊ ἀραιά αἱ εν μιδμιν, παῖς ἰυημον; εἰ τος 48 απαϊειϊς ἀρμά μιιγέμι υδδίτιμν, [αἰ εἶ5. 1 ορο, ἱπαμίί, οἱ τὸ εἰ τορ- μὲβ οδίοιο Ραΐγοπι, [Δ οἱ νοϑ γὰ ἰδηθηη. Νοῖν πιοῦο διΐηι δαπιάθπι δι υϑιδιΐληι, 56 οαπηίαπι 4ι8πὶ ῬΩΙΟΡ γογίίσιν παυοο. 59. δίειμι οἱ: Νοε ρμαϊτδηι Παδοηῖιιδ Αὐγαίναιν. Ὠιοῖ! εἰς δόειι: 5] μαίτειη Παϑεγειῖα Αδγαδαηι, μέγα ὁ [αοοτοίε. 40. Νιιπο ἀμίόηι φμανγ δ πι6 ἱπέντο Πέεονε. Ἐτγοχαοηίον Νἷς ΠΠ]ογιπὶ δδιρυναγίαπι δηΐπλθηι οταρίίαι,, οἱ Αὔνγαϊνδπιαπι σοιππιδιμογαὶ: ἰχυ,, υἱ ἢΠ05 δἷν δα οοφπδιίομα ἡθάυσαι,, οἱ δυρογυδιη {Π|8π| λιοιφιἶχπὶ δυΐογαῖ, δυδάολίιθ π6 ᾿ἰΠἃ ἴμ Γὰ Βρ6ΠῚ 88 - 1υ{ἴ5 Πα θδαπι,, ποάυθ ἱπ σοφηδιΐοια πδίυγα,, βαὰ ἴῃ οοφηπίουα ργοροϑίιῖ. 06 δι [1105 ἱπιρούϊο θαι αυο- τηΐηυϑ δ ΟΠ γἰβίυπι δοοοίογεπί, φυοι ρυΐάγεοηί οοβπα- εἰομδιν (ἀ16πῈ 115 6586 5:18 αι] βαϊιΐθιη. θηᾶπὶ τοῦὶ- (υἴοιη ἀϊεῖι3 Οποά 5[1 παμ5 Ραιγὶ. [ἀ60 οι πὶ αυα- τοῦδε! Πυπὶ Ζυ:6) ἱπιογῆσοτα, υἱ «ἷ1 {Π|6: ἡ)ἡκατ δ 16 ᾿μ!οτ ἤσογο, φαὶα τον αἰ ει υοδὶς ἰοημμίι5 Φιιηϊ, ψμαπι απάϊοϊ α Ῥαϊγα πιέο. Οβι πηι 6ῃ5 ᾿ν:86 πο 6886 Ῥαιγὶ ουπιγαγία,, τυγϑυ5 δὰ ἰΠυπὶ σου [φὶ!. 41. θίομηι εἰ Νὸοε οσ [οτηϊεαίΐοιο πο διιηιιις παι; ππαπὶ Ῥαίτόμι Πα- δεηιμς, ἤόμηι. (.,ἱ ἀἰοῖ ε15 ἡ γὸ5 ΡῬαίγαπι μα }»ειὶς θευπὶ, οἱ ΟΠ εἰδίηπι ἱπουφαι νος ἀϊσομίοιι ἢ ὙΠ απ᾿ ΠΤ ργαδ- εἴρηο χυούππι πηοᾶο ἀϊχῖ556 ΠουΠ 6556 ῬαΙΓΟΠῚ δυιηι ὅ. φυἱὰ ἰφίίαν 08 ἐχ ΑΙ γα να σοσηδιίοπθ 676 οἷ!; οὐαὶ ΜἾ} παθδαηι ψυοί οὐ εΐδηι, αἰϊυὰ αι! ρίδιη νν37ι5 δυάοπι δι θοὺπὶ 86 γοίογαηίο5. δ6 ᾿ς οἰϊαπὶ Βύμογα ἰΠ|05 (6 οἷκ ἀΐοοπβ: 49. δὲ δειιδ γα δ ὑθϑίοῦ Ὅπερ, αἰ ρεγειὶς μασι πιδ, φιεῖα 660 ἐς ἢ 60 οχὶυὶ, εἰ ν6- νἷο; πόφμδ α Ἰπύὶρεο υδιὴ, 866! {6 π!6 πιΐαῖι. 45. Οπαγὸ ἐοφποίαιι ἠιθαιδπ πῸΝ τορηοεοὶ 42 Ομΐα ποη ροϊοειΐδ απ- εἰκ6 δεγιιοποιπ πιιπὶ. ἀϊ, γος δἰ μαϊγο ἀϊαδοίο εεἰἷς, οἱ ἀἰοεἰάοτῖα ρμαϊτὶς τεδιγὶ υἱι]ὶς [ἀτογ6. 16 ποπιεϊάα ὀγαὶ αϑ ἰμὶἶο., εἰ ἐπ υογίία!ε ποι δἰοιἰ. ἴδηι Ἰοφιι αν πιενάα- οἴ.) δὰ Ῥγορτὶϊς ἰοφεϊίανγ. ἘΧΟΙΪαδὶι 808 ἢ οοδιαιίοηθ ΑἸργαϊνα; οἱ αινΐα πιαογὰ δυβὶ βυηὶ, ἰυπὸ ἀδιπυιη ρ[4- φλι ἱηΠίφί!, οὐπὶ ἀΐοῖ( 608 ποι Ἰποἀ0 ὁχ ΑὐγΑ ιαπὶ ποθ ἢ 6886, 5604] οἰἰπὶ οχ ὀΐαῦο! Ο 6556, ἱπηρυδοη τα μὰν νυ ]- Βιι5 ἰπΠίροης; πεηυα ἰὰ 5ἷπς ἰοϑιἱπηομΐο,, 56 ἀ τἀ 8 μρυναιίοπ6. ἱπιογίίσογα δε, ἰπηνῖξ, ἀἰαυο οι: ἐδὶ πιο εἶ. Νὰς δἰ πη} οἱ [6 Ὁ ορογα ἀΐχὶ!,, 56 δεείστὶα; οβ᾽ ον οῃ5 οἱ ἀϊαθοϊιπι οἱ δυι 2505 οἰοὐΐθι5 ὁ556 646- 108,, ἰάύᾳιια ἰμν 5 ολυ54. Αὐδιηθη οηΐπὶ οσεἰάἴι Ποι αἰϊα αυδπὶ ἰηνίἀϊα οαυ54. Πἶος οἱ πππς σθόαια διιυΐη- ἀϊελι. Εἰ ἐμ νεγὶ αἴθ ποπ διε; Ἰὰ 6δὶ, ἴῃ να ργοῦ- ἰαις. Ουΐὰ οπΐπι ΠΠπὶ ΓγΘαμ ΘΠ ΟΡ ἱπουδομαπὶ χιυὰ πυη εδϑεὶ εχ Ὠδο, ἐϊεῖϊ ᾿ος ἐνίας ργονοπῖγα. 1116 πηι 6 ὑγίοῦ ροροῦὶι πιεπλεϊυπὶν οὐπὶ ἀἰχὶα: 1π φιασμιμῆνδ ἀξ εονιοι(ετὶ εἰς, ἀρογὶομῖμν οοεὶ υεεινὶ ((ἰοιι. δ. 5). 6 γεν πηοπύδοϊο δϑὲ υ8115. ΠΠοπιΐ 65 ομΐπὶ ἐΠ 0 πὶ ποη αἰ ] ργοργίο υἱαμιυν, βοὰ υἱ Δἰίσιο; ᾿νὶς ὧἱ μρωργίο.
ἀὉ. ἔσο αμίοπι ημῖα νεγὶἰαίθηι αἶσο, ποι ογοα εἰς πλϊδὶ. θυ εοιβοηιοηιία ἀγα Νουα οὐίαῖα δοσιιβαιίονδ ψ} 18. πιὸ ἱπιογῇσογα. Οὐ οπίπὶ ἰηί οἱ νογ 115 6615, ἰίδο πιὸ ρογοσχη ἑν: δἰ Πλΐπι18., ΡΟσΟΙ ἢ} ΠΙΘΌΝ ἀϊεῖις. Τὲ]ὸ0 ρογρὶι: ἀ0, Ομὶς δὰ υοδῖδ ἀγθιοί "6 «ἱὲ Ῥειεαίο 3 ᾿ἴϊες ΠῚ: Δος ἐπ [οτιιϊζαιονς πα ὶ μον διιθιη 8.
5. 5ΖΟΛΝΝΙΒ ΟἸΙΠΥΒΌΒΤΟΝΜΙ ΑΠΟΙΠΕΡ. ΟΟΝΘΤΑΆΝΤΙΝΟΡ, Αἰαμΐ πλελε οχ ἔωγι ἰσαιομδ μαι ογδηί, υἱροίς ἐΠ|οἰτἰς οοὐ!ἢι18 ἀββιοιΐ: γϑγν μόν ἰο0 ἀγρυΐ, 5ϑὰ ἴῃ πος ἰηβυ ει, Ουΐὰ Θοΐμν βίοι ογαι {Π Ὸ5 θοη οχ Προ βοϑ ὁχ ἸΆθο᾽0 6556, οχ δ οηγηΐθυ8 ργοξοά!!. Νάην ἐίον- ἤεοι 6, ἀϊαθο απ 65., αἱ οἱ πιδιεἶγί:, φιο πγιπι πο [λοἱ εἰ8. Οϑιεινάϊι νογο ὁχ δίβογα ργυυογὶ φυςπιρίτηι τ 60 6556. θναγε ἰοημθίαμι μιδανὶ ποῖ φοσηοδοὶἷς 7 (ἰμι δἢΪπΊ ΒΘΙΏΡΟΓ ἀυ ἰἀγθοΐ ἀϊσεγοπίχυς: Ομ ἐδὶ μι ἃ αἰεῖ!, ()γμὸ ἐφο πυπαο, τοῦ ποὴ γοίοδίϊἜ υϑιΐγο 5 ἰ(60 Αἷϊ: Νοιι εορηοεοϊιὶς ἰογμοίαηι πιύαηι,, ιῖι δεγιιθνθηι [εἰ πολι ἐανειἷδ. Ια} Δοοὶ 11, 4:1. ππδιΒ γοβίγα [π1π Γα- Ρἷ1, οἱ ηιοά πιοὰ ἰομϑα 5.}Ππ|ϊυγὰ δῖ. Οὐ δΥρὸ εἱ ἰμιςΠΠἶφανα ποι ροίογαπι ἢ ΠΣ μ0} μ0556, δεῖ πο]! 6, Οιΐα νο8 ἰΐα ἰμϑι 5ι15, αἱ Δ 6ς! 51:18, αυοι πἰ πιορηιπὶ σορ (418. Ο εἶ δηΐ ἀϊοο θαι δ6 ἰ δο ἢ πὶ Ρογβοῆι!, φιοά θεῖ οὐἰιΐ διυίογοι; ἰδο υἱϊηι8 οδίδηογο συμπλίυγ, φηοά ἐς ρογβαησὶ 51 θδιην οὐἶπδο, ΘΟμ ΙΓ ΥΟΓῸ 56 Δ ιᾶΓα, 511, Παιη πό550. ἔνμηι Λαίγοῖκ Λαϑενιις, ὕει. ἩΠ 6 σ᾽ οΥἴλι) σα ραπΙῸΡ ὁ} Πουογο, δ0Ι) ἃ}» Ορογίθυ5. Ἰπογοί 5 ΟΡ νοΞΊ γα ργοθαι τὴ πι6 δἰϊθηυπὶ ἃ 60 6556; 56(1 νος [)λυπι πού πο δπὺ. ἴῃ οδι58 δυΐοηι 65. συοά πιο γί, οἱ ἀΐλθο Ορορα ἴδ γὸ Ὑ6}1|5. ΠῚ ἀὐυϊθι οχ αὐύθείο ἀπΐπηο ῥτοί οἰ πείμιν, αἱ ἀροκίυϊυ5 ἱμαιῖι: μη δηΐη δὲ! ἐμεῦ τὸς ἀφ εἰ εοπίδηἷο, ποπμὰ σαγηαίος δειὶς (Ἰ. (ογ. ὅ. ὅ })7 Οὐαγα δυίοπι πη ΡοΟίοδιϊ57 ()μέα ἀδεϊετία μαϊγὶς υεειγὶ Ὀκ{ἰΦ [ποογὲς 1ᾳ4 ουγοιῖ5 αἱ ουπίσι 118.
δπάαοτγμμι ορόγα Αδγαίνα ορετίϑεις εοπίγαγία. ---- ΑῚ- ἀςπ᾽ ἱΠυἀ, ΝΌΠ γμοιοδιὶς,, δἰ φξινΠρανα αὐυοι υμ νεϊϊμι 7 ἢος Αὐταίιαμι ποπ {ἐεἰ!. ϑ6 αιμδηοπὶ συμ! 6}5 ὠραγα ἢ Μαπβυοίυδο,, πιοἀοϑιῖα,, οἰ δοσιίΐαιη. γυς οοηίρὰ ἷμ- υπιημΐ οἱ ογυ (6}65 6518. 1.6 δυίοαι τηοιΐ δῖ, υἱ δα Ὀειιηι σοι υρβοτοι } Π||05 Αὐγαίδπιο ἱπάΐσπο5 οβίς ἢ ἀεγαι. Οἴμη ΠΠ νἱϊατα νυ], ἴῃ την} 08. ηυϊ μία δδοοπάσγυμι. Οὐπὶ διΐην σοι 65 {1} Ἔχ ργουγαγοι, ψθτ5ὶ δὰ ἀε[δηδβ' οπδηὶ ἀϊουμί 66 Βουιη υἱοϊδοὶ. Οϑιοιἶι ἐγρο {Ππ|||4 ἰμβυιη 6586 θθ0 δἀνεγβληζίυπν. ΠΠπ|Δ Δινίοιι, ΕΣ- ἐυΐ, εἰφηὶ ποαὶ ἰΠἰμ πὶ ἰδ νϑηἶδβα. Εχίυϊ διΐνη δι με! - οἱ α)0.5 δά π08 αὐνοπίυμη. Οεΐα δυΐίοπι νοῦ β᾽ ΠΟΥ ἀϊοιυτὶ γα, ΑἸοπ οἱ πονὰ Ἰοηιογὶς, 86 ἃ ἢ60 νὰ - πἶδδο ἀἰοίϊ. Ἰοο δος ποὴ διά 15, ἐν φιῖ, αυΐα ὁχ «11. "ῸΪο 6ϑιῖ5. ὅν πὶ νυ]ιΐῖ5 ᾿!ογἤσεγο ᾿ ηΐά γίνε εκ οἴϊεγις ρο(οριῖ5 ᾽ 5] 11}, οὺγ πο ογο [5 πμ Πνὶ 7 51. Ἔγθο οαπὶ οχ πιοηἀδοίο οἱ οἱδὰς {ΠΠ05 ὁχ ἀϊαθουϊο οκνὸ οϑιοιἰ55εῖ, ργυθαὶ οἱ αὖν ΑΒγοθδηο δἱ ἃ "Ὁ Δ] Ί1οπο 5 6866; ἰυπὶ φυοά ο(ἱο [να ϑογομῖ 601} | 56 πΠ [τ 5- ταὶ, {πὶ 4ιοὰ ποη υ ἶγοιί 80 Γι μΟῃ ἢ δ}ι8. Ὠοιμθη- Βίγωι διιίοπν αἴ 16 56 Μ0} 6656 θ60 Δἀνεγδασίυπι, πὸ- 46 ἰδ ο [}|05 οἱ υἱ ποι ἐγδίίογο, β6ιὶ φυσι 4] δὶ ἐδβοιι 8 Ὦεο. Ναπι οὐπὶ 4} ροσολίι μθΝ [ἐοἷ!, φαὶ αἰεί! κα ἃ ἴγοιν νοιῖγα οἱ ἃ} 'μ50. πιΐβϑιι οϑϑὸν 4πϊ υουβαῖυι Ἰοφιυθαῖην, δἰ ἢ Ἰοψοαιιγ, υἱ οἴη Ὲ 5 δά 56 γούων- θυεικίνη ργονοοῦγοὶ,, Π6 4116 1ΔΠ.ΕΝ ογδάςυϑιιν: ρὲ- ἴϑὰν ὄταν ἰάδο ποη ογοῦ!,, ιρι {ΠῚ ἘἈΓη 8 ]88. δϑϑοιῖ. Νονοιῆι δηΐην, πονογαὶ αἰ 16 ΡΟΘΌΛΙΑ δημηδιῃ 46- οἴδι γοϑείογο. ἀτο, ἰπαιῖς, ()κονίαιι ἐπιϑοοὶ 65 [ἀειξ επἰὶς αὐ αμάϊονάμιι ( ΠΠοὺν. δ. 11. Θπλινο ὁπΐ ἰοτν ΤΟΝΝ ΠΟΙ Ροΐοδὲ αι5 σοπιοιαπογὸ, σποιηοο ἀς οα]α- 511}ν..5 γ] ᾿ορίνατ ρυϊο 7 ἠγαγέεν" Ἃ ἐγὼ δόρακα παρὰ τῷ Πατρί μου, ταῦτα «1α1ῶ" καὶ ὑμεῖς ἃ ἠκούσατε παρὰ τοῦ πατρὸς ὑμῶν, ποιεῖτε. Ὥσπερ, φισὶν, ἐγὼ χαὶ ἀπὸ τῶν ῥημάτων, καὶ ἀπὸ τῆς ἀληθείας ἐμφαίνω τὸν Πατέρα, οὕτω χαὶ ὑμεῖς ἀπὸ τῶν πραγμάτων. Οὐ γὰρ τὴν αὺὑ- τὴν οὐσίαν μόνον, ἀλλὰ χαὶ τὴν αὐτὴν ἀλήθειαν ἔχω τῷ Πατρί. Αέγουσιν αὐτῷ" Ἡμεῖς πατέρα ἔχομεν τὸ» Ἁδραήμ. Λέει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς" Εἰ πατέρα ἔχετε τὸν» ᾿Αδραὰμ, τὰ ἔργα αὐτοῦ ἐποιεῖτεα, Νῦν δὲ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι. Συνεχῶς ἐνταῦθα τὴν φο- νιχὴν αὐτῶν στρέφει προαίρεσιν, χαὶ τοῦ 'Δόραὰμ μέμνηται. Ποιεῖ δὲ τοῦτο, καὶ ταύτης αὐτοὺς ἀπαγα- γεῖν βουλόμενος τῆς συγγενείας, χαὶ τὴ περιττὴν καύχημα ἐξελεῖν, καὶ πεῖσαι μηχέτ: ἐν ἐχείνῳ τὰς ἐλπίδας τῆς σωτηρίας ἔχειν, μηδὲ ἐν τῇ κατὰ φύσιν συγγενείᾳ, ἀλλ᾽ ἐν τῇ χατὰ προαίρεσιν Τοῦτο γὰρ ἣν τὸ χωλύον αὐτοὺς προσελθεῖν τῷ Χριστῷ, τὸ ν»- μέξειν ἀρκεῖν αὐτοῖς τὴν συγγένειαν ἐχξένην εἰς σω- τηρίαν. Ποίαν δὲ ἀλήθειαν λέγει; Ὅτι ἴσος ἐστὶ τῷ Πατρί. Διὰ γὰρ τοῦτο ἐξήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἀπο- χτεῖνα:, χαί φησι" Ζητεῖτέ μὲ ἀποκτεῖναι, ὅτι τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν Δελάληχα, ἣν ἤχουσα παρὰ τοῦ Πατρός μου. Δεικνὺς, ὅτι οὐχ ἐναντία τῷ Πατρὶ ταῦτά ἔστι, πάλιν ἐπ᾽ αὐτὸν χαταφεύγει. Λέγουσιν αὐτῷ" 'Πμεῖς ἐκ πορνδίας οὐ γεγεργήμεθα " ἔνα Πατέρα ἔχομεν, τὸν Θεόν. Τί λέγεις; ὑμεῖ; Πατέρα τὸν Θεὸν ἔχετε, χαὶ τῷ Χριστῷ ἐγχαλεῖτε τοῦτο λέ- γοντι; Ὁρᾷς ὅτι ἐξαιρέτως ἔλεγεν αὐτοῦ Πατέρα εἶναι τὸν Θεόν: Υ΄. Ἐπειδὴ τοίνυν τῆς συγγενείας αὐτοὺς ἐξέβαλε τοῦ ᾿Αδραὰμ, οὐδὲν ἔχοντες εἰπεῖν, τερόν τι μεῖζον τολμῶσιν εἰς τὸν Θεὸν ἀνατρέχουτες. ᾿Δλλλὰ χαὶ ταύ- τῆς αὐτοὺς ἐχθάλλει τῆς τιμῆς, λέγων" Εἰ ὁ Θεὺς πατὴρ ὑμῶν ἦν, ἠγωτᾶτε ἂν' ἐμὲ, ὅτι ἐγὼ ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐξῆλθον χαὶ ἥκω" καὶ ἀπ' ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλή- ἴυθα, ἀ.1.1) ἐκεῖνός με ἀπέστει.16. Διατί οὐκ οἴδατε τὴν ᾿αλιὰν τὴν ἐμήν; Ὅτι οὐ δύνασθε ἀκούει» τὸν" «1όγον τὸν ἐμόν, “Ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ διαδόιου ἐστὲ, καὶ τὰς ἐπιθυμίας τοῦ πατρὸς ὑμῶν θέλετε ποιεῖν. ᾿Εκεῖνος ἀνθρωποχτόγος ἣν ἀπ᾽ ἀρχῆς. καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐχ ἔστηκεν. “ταν “ωϊῇ τὸ ψεῦδος, ἐκ τῶν ἰδίων λωλεῖ. Ἐξέθαλεν αὐτοὺς τῆς συγγενείας τοῦ ᾿Αδραάμ " χαὶ ἐπειδὴ μείζονα " ἐτόλμησαν, τότε λοιπὸν ἐπάγει τὴν πληγὴν, λέγων, ὅτι οὐ μόνον τοῦ ᾿λθραὰμ οὐκ εἰσὶν, ἀλλ᾽ ὅτι χαὶ τοῦ ξιχθόλου εἰσὶν, ἀντίῤῥοπον τῆς ἀνχιτχυντίας διδοὺς τὴν τομήν " καὶ οὐδὲ ἀμάρτυρον αὐτὴν ἀφίη- σιν, ἀλλ᾽ ἐλέγχοις αὐτὴν χατασχευάξει. Τὸ γὰρ φο- γεύειν ς, φησὶ, τῆς ἐχείνου χαχίας ἐστί, Καὶ οὐχ εἷ- πεν ἁπλῶς, τὰ ἔργα, ἀλλὰ, Τὰς ἐπιθυμίας αὐτοῦ ποιεῖτε, δεικνὺς ὅτι σφοδρῶς χἀχεῖνος χαὶ οὗτοι φόνων ἔχονται ἃ, καὶ ὅτ φθόνος ἣν ἡ αἰτία. Οὐδὲ γὰρ ἔχων τι τῷ ᾿Αδὰμ ἐγχαλεῖν, ἀλλ᾽ ἢ βασχαίνων μόνον, ἀνεΐςς, Τοῦτο οὖν χαὶ ἐνταῦθα αἰνίττεται. Καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐχ ἔστηκε" τουτέστιν, [319] ἐν τῷ ὀρθῷ βίῳ. Ἐπειδὴ γὰρ συνεχῶς αὐτοῦ χατηγόρουν, ὅτι ἐχ ποῦ Θεοῦ οὐχ ἔστι, λέγε: ὅτι χαὶ τοῦτο ἐχεῖθέν ἐστιν.
Ἐχεῖνος γὰρ ἔτεχε τὸ ψεῦδος πρῶτος, λέγων " Ἧ ἂν ἡμέρᾳ φάγητε, διανοιχθήσονται ὑμῶν οἱ ὁς- θαιϊμοί. Καὶ αὐτὸς αὐτῷ πρῶτο; ἐχρήσατο. “Ανθρω- ποι μὲν γὰρ οὐχ ὡς ἰδίῳ αὐτῷ χρῶνται, ἀλλ᾽ ὡς ἀλ- λοτρίῳ οὗτος; δὲ ὡς ἰδίῳ. Ἐγὼ δὲ ὅτι ἀ1ήθειων έγω, οὐ πιστεύετέ μοι. Ποία αὕτη ἀχηλουθία: Οὐδὲν ἐγκαλοῦντες, ἀνελεῖν με θέλετε. Ἐπειδὴ γὰρ ἐχθροί ἐστε τῆς ἀληθείας, διχ τοῦτό με διώχετε, 4 Ἐποιεῖτε ἄν 5:ν. Β Οὐ πὶ Πα ταὶ μεῖζον. “9 Δ φονᾶν. 4 ΑἸΠ οὗτοι φονῶσι, ΙΝ ΖΟΛΝΝΕΜ ΠΟΜ]. ΤΑΥ͂. 4]. 811].
δὴ Ἐπεὶ εἰ μὴ διὰ τοῦτ᾽, εἴπατε τὸ ξγχλημα, Διὰ γὰρ τοῦτο ἐπήγαγε - Τίς ἐξ ὑμῶν ἐλέγξει με περὶ ἁμερε τίας; Εἶτα ἐχεῖνοι- “μεῖς ἐκ πορνείας οὐ γεγεν- γήμεθα. Καὶ μὴν ἐκ πορνείας ἐγεννήθησαν πολλοί " καὶ γὰρ οὐ προτηχούσας ἐπιμιξία: ἐποιοῦντο - ἀὐλ' οὐδὲ τοῦτο ἐλέγχει, ἀλλὰ πρὸς ἐκεῖνο ἴσταται. ᾿ππειδὴ γὰρ ἔδειξεν οὐχ ὄντας ἐχ τοῦ Θεοῦ, ἀλλ᾽ ἐχ τοῦ διαθδόλοηυ, ἐχ τούτων ἁπάντων (καὶ γὰρ τὸ φονεύειν διχδολιχδυ, καὶ τὸ ψεύδεσθαι διαβολιχόν' ἂπε ρἀμφότερα ὑμεῖς ποῖ- εἴτε) δείχνυσιν ὅτι τὸ ἀγαπᾷν, τοῦτο σημεῖον τὸ ἐχ τοῦ Θεοῦ εἶναι. Διατί οὐκ οἵδατε τὴν «Ἰαιιὼν τὴν» ἐμ; Ἐπειδὴ γὰρ ἀεὶ ἠπέρουν λέγοντες" Τί ἐστιν ὅτι «1έγε!ς “Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω, ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐ.1θεἴν'; διὰ τοῦτό φησιν" Οὐχ οἵδατε τὴν ἐμὴν «ἱα.τὰν", ἔτι τὸν" εἸόγον" τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔχετε. Τοῦτο δὲ ὑμῖν γίνεται: διὰ τὸ χαμαίξηλον τῆς διανοίας, χαὶ διὰ τὸ πολὺ μεί- ζονα εἶναι τὰ ἐμά, Τί οὖν, εἰ μὴ δύναιντο συνιδεῖν: Ἐνταῦθα τὸ μὴ δύνασθαι, τὸ μὴ θούλεσθαί ἐστιν, ὅτε ταπεινοὺς ἑαυτοὺς εἴνα! ἐπαιδεύσατε, ὅτι οὐδὲν μέγα φαντάξεσθε, Ἐπειδὴ γὰρ ἔλεγον διώχειν αὐτὸν ὡς ὑπὲρ τοῦ Θεοῦ ζηλοῦντες, διὰ τοῦτο πανταχοῦ πειρᾶ- ται δεῖξαι, ὅτι τὸ διώχειν αὐτὸν, τοῦτ᾽ μ᾽ ϑούντων ἐστὶ τὸν Θεόν - τοὐναντίον δὲ τὸ ἀγαπᾷν εἰδότων τὸν Θεὸν, φησίν, Ἔγα Πατέρα ἔχομεν, τὸν Θεόν". ᾿Ατιὸ τούτων σεμνύνονται, ἀπὸ τιμῆς, οὐχ ἀπὸ χατηρΊήω- μάτων. Οὐχ ἄρα τοῦ ἀλλότριόν με εἶναι, τὸ μὴ π::- στεύειν ὑμᾶς τεχμήριον " ἀλλὰ τοῦ ὑμᾶς μὴ εἰδέναι τὴν Θεὸν. ἡ ἀπιστία σημεῖον. Τὸ δὲ αἴτιον, ἐχ τοῦ θέλειν ψεύδεσθαι χαὶ τὰ τοῦ διχθόλου ποιεῖν. Τοῦτο δὲ ποιεῖ ψυχῆς εὐτέλεια, χαθάπερ ὁ ᾿Απόστολός φῆσιν" Ὅπου γὰρ ἐν ὑμῖν" ἔρις καὶ ζῆμος, οὐχὶ σαρκικοί ἐστε; Διατί δὲ οὐ δύναπθε; “Ὅτι τὰς ἐπι- θυμίας τοῦ πατρὸς ὑμῶν θένετε ποιεῖν, σπουξά- ζξετε, φιλονειχεῖτε.
Ὁρᾷς ὅτι τὴ, Οὐ δύνασθε, τὸ μὴ θέλειν λέγει; Ὅτι Ἀδραὰμ τοῖτο οὐκ ἐποίησεν. ᾿Αλλὰ τίνα ἐστὶν αὑτοῦ τὰ ἔργα; Τὸ ἥμερον, τὸ ἐπιειχὸς, τὸ πειθήνιον. Ὑμεῖς δὲ ἐξ ἐναντίας ἵπτασθε, ἀπηνεῖς ὄντες χαὶ ὧμοί. Πόθεν δὲ αὐτοῖς ἐπῆλθεν ἐπὶ τὸν Θεὸν χατα- φυγεῖν; ᾿Αναξίους αὐτοὺς ἔδειξε τοῦ Αδραάμ. Βου- λόμενοι οὖν τοῦτο διαφυγεῖν, ἐπὶ τὸ μεῖξον ἀνέθησαν. Ἐπειδὴ γὰρ ὠνείδισε φόνον, ὥτπερ ἀπολογίαν τινὰ ποιούμενοι ὅτι τὸν Θεὸν ἐκδιχοῦσι, τοῦτο λέγουσι. Δείχνυσιν οὖν ὅτι τοῦτο αὐτὸ ἐναντιουμένων ἐστὶ τῷ Θεῷ. Τὸ δὲ, ᾿Εξη.1θον, δείκνυσιν αὐτὸν ἐχεῖθεν ὄντα. Ἑξηίῖθον δὲ λέγει, τὴν πρὸς ἡμᾶς ἄφιξιν αἰνιττό- μενος. ᾿Ἐπειδὴ ὃξ εἰχὸς ἣν αὐτοὺς εἰπεῖν, ὅτι Ξένα τινὰ λέγεις καὶ χαινὰ 6, [520] παρὰ τοῦ Θεοῦ φησιν ἤκειν, Εἰκότως οὖν οὐχ ἀχούετε αὐτῶν, φγσὶν, ἐχ τοῦ ὃ᾽:α- δόλου ὄντες. Τίνος γὰρ νεχεν ἀναιρεῖτε: τί ἔχηντες ἐγχαλέσαι; Εἰ μὴ τοῦτό ἐστι, διατί οὐ πιστεύετέ μοι; Οὕτως οὖν αὐτοὺς ὄντα: ἐχ τοῦ διαθόλου ἀπὸὺ τοῦ ψεύδους χαὶ τοῦ φόνου δείξας, ἔδειξε χαὶ ἀλλοτρίους ὄντας τοῦ ᾿Αδραὰμ χαὶ τοῦ Θεοῦ, ἀπό τε τοῦ μισεῖν τὸν οὐδὲν ἡ διχηκότα, ἀπό τε τοῦ μὴ ἀχούειν τὸν λόγον αὑτοῦ. Καὶ δείχνυσιν ἄνω καὶ κάτω, ὅτι οὔτε ἀντίθεος ἦν, οὔτε διὰ τοῦτο οὐχ ἐπίστευον, ἀλλ᾽ ὅτι ἀλλότριοι ἦσαν τοῦ Θεοῦ. Ὁ γὰρ ἀμαρτίαν μὴ πεποιγχὼς. ὁ ἐγὼν ἑαυτὸν ἤχειν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ, χαὶ ἐχεῖθεν ἀπ:. εστάλθαι, ὁ τὴν ἀλήθειαν λαλῶν, καὶ οὕτω τὴν ἀλή- θειαν λαλῶν, ὡς πάντας πρὸς ἔλεγχον προσχαλεῖσθαι, εἶτα μὴ πιστευόμενος, εὔδηλον ὅτι διὰ τὸ σαρχιχοὺς ἐχείνους εἶναι οὐ πιστεύεται. Οἷὸς γὰρ, οἷδε ταπεινὴν ψυχὴν ποιεῖν ἁμαρτήματα, Διὰ τοῦτό φῆσιν, Ἐπεὶ γωθροὶ γεγόνατε ταῖς ἀκοαῖς ὑμῶν, Ὅταν γὰρ τῶν ἐν τῇ γῇ καταφρονεῖν μὴ δύνηταί τις, πῶς ὑπὲρ τῶν ἐν οὐρανοῖς φιλοσοφῆσει ποτέ; ἦΜΌροΙ. χαὶ χενά, Πἰήθιπη αυΐθαπι Βοθοη! ἤνειν, αἱ 852- ὙΠ}. 2 41} ἤχει, αἱ ἴοι 6.
δυ: δ. Διὰ τοῦτο, παραχαλῶ, πάντα πρέττωμεν, ὥστε τὸν βίον ἡμῶν χατορθωθῆναι, ὥστε καθαρθῆναι τὴν ξιάνοιαν, ὥστε μηδὲν ἡμῖν ῥυπαρὸν γενέσθαι χώ- λυμα. Φωτίσατε γὰρ ἑαυτοῖς φῶς γνώσεως, χαὶ μὴ σπείρητε ἐπ᾽ ἀχάνθαις. Ὁ γὰρ μὴ εἰδὼς ὅτι τὸ πλεονεχτεῖν χαχὸν, πότε εἴσεται τὸ μεῖζον; ὁ μὴ ἀπεχόμενος τούτων, πότε ἐχείνων ἀνθέξεται; Καλὸν τὸ ἁρπάζειν, ἀλλ᾽ οὐχὶ τὰ ἀπολλύμενα, ἀλλὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. Βιασταὶ γὰρ, φησὶν, ἁρπά- ζουσιν αὐτήν. Οὐχ ἄρα μετὰ ῥᾳθυμίας ἔστιν ἐπιτυ- χεῖν αὐτῆς, ἀλλὰ μετὰ σπουδῆς. Τί δέ ἐστι, Βιασταί; Βίας χρεία πολλῆς (στενὴ γὰρ ἡ ὁδὸς), καὶ νεανικῆς δεῖ ψυχῆς καὶ γενναίας. Οἱ ἁρπάζοντες πάντας βού- λονται προλαδεῖν - πρὸς οὐδὲν ὁρῶσιν, οὐ πρὸς κατά- Ὑνωσιν, οὐ πρὸς χατηγορίαν, οὐ πρὸς τιμωρίαν " ἀλλ᾽ ἑνὸς γίνονται μόνου, τοῦ λαθεῖν ἅπερ βούλονται ἁρπάσαι, χαὶ πάντας τοὺς ἔμπροσθεν παρατρέχουσιν. ᾿Αρπάϑωμεν τοίνυν τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. Οὐ γὰρ ἔστιν ἐνταῦθα ἔγχλημα τὸ ἁρπάσαι, ἀλλ᾽ ἔπαι- νος “ ἔγχλημα δὲ, τὸ μὴ ἁρπάσαι. ᾿Ενταῦθα οὐ τῆς ἑτέρου ζημίας ὁ ἡμέτερος γίνεται πλοῦτος. Σπουδά- σωμεν οὖν αὐτὴν ἁρπάσαι " χἂν ἐνοχλῇ θυμὸς, κἂν ἐνοχλῇ ἐπιθυμία, βιασώμεθα τὴν φύσιν " ἡμερώτεροι γενώμεθα ᾿ χάμωμεν ὀλίγον, ἵνα ἀναπαυσώμεθα δι- ηνεχῶς. Μὴ ἁρπάσῃς χρυσὸν, ἀλλὰ ἅρπασον πλοῦτον, τὸν βόρδορον δειχνύντα τὸν χρυσόν. Εἰπξ γάρ μοι" εἰ πρηύχειτο μόλνδδος χαὶ χρυσὸς, τί ἂν ἥρπασας: 5. ΖΟΑΝΝΙ͂Θ ΟἸΠΙΎΒΟΘΤΟΜΙ ΑΠΟΜΙΕΡ. ΟΘΟΝΘΤΑΆΝΤΙΝΟΡ.
οὐκ εὔδηλον ὅτι τὸν χρυσόν; Εἶτα ἔνθα μὲν ὁ ἁρπά- ζων χολάζεται, τὸ μεῖξον τιμᾷς " ἔνθα δὲ ὁ ἁρπάζων πιμᾶται, προδίδως τὸ μεῖζον; Εἰ γὰρ ἀμφοτέρωθεν χόλασις ἦν, οὐχ ἂν ἐπὶ τοῦτο μᾶλλον ἦλθες; Ἐνταῦθα δὲ οὐδὲν τοιοῦτόν ἔστιν, ἀλλὰ [5221] καὶ μαχαριπ:μός. Καὶ πῶς ἔστιν ἁρπάσαι, φησὶ; Ῥίψον τὰ ὄντα ἐν χεραίν. Ἕως γὰρ ἂν αὐτὰ κατέχῃς 5, ἐχεῖνα ἁρπάσαι οὐ δυνήσῃ. Ἐννόησον γάρ μοι ἄνδρα ἀργυρίου τὰς χεῖρας πεπληρωμένας ἔχοντα " μὴ δυνήδετα:, ἕως ἂν κατέχῃ τοῦτο, ἁρπάσαι χρυσίον, ἐὰν μὴ ῥίψῃ αὐτὸ καὶ εὔλυτος γένηται; Τὸν γὰρ ἁρπάζοντα εὔζωνον εἶναι δεῖ, ὥστε μὴ χατασχεθῆναι. Καὶ γὰρ καὶ νὴν εἰσιν ἐναντίαι δυνάμεις χατατρέχουσαι ἡμῶν, ἵνα ἀφέλωνται. ᾿Αλλὰ φεύγωμεν αὐτὰς, φεύγωμεν, μη- δεμίαν ἐπισυρόμενοι λαδὴν ἕξωθεν. Διατέμωμεν τὰ σχοινία, γυμνοὶ γενώμεθα τῶν βιωτιχῶν. Τίς χρεία τῶν σηριχῶν ἱματίων; μέχρι πότε τὸν γέλωτα τοῦ- τὸν ἀνελίττομεν; μέχρι πότε τὸ χρυσίον χατορύττο- μεν; Ἑδουλόμην παύσασθαι ταῦτα λέγων ἀεί " ἀλλ᾽ ὑμεῖς οὐκ ἐᾶτε, ἀεί μοι παρέχοντες ἀφορμὰς χαὶ ὑποθέσεις. ᾿Αλλὰ νῦν γοῦν ἀποστῶμεν, ἵνα χαὶ ἑτέρους διὰ τοῦ βίον παιδεύσαντες, τύχωμεν τῶν ἐπηγγελμέ- νων ἀγαθῶν, χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι᾽ οὗ καὶ μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα, ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν χαὶ ἀεὶ, χαὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν. ἃ ΑἸ γὰρ ἄν τὰ παρόντα κατέχῃς.
ΟΜΙΛΙΑ ΝΕ".
᾿Απεχρίθησαν᾽ οὖν οἱ ᾿Ιουδαῖοι καὶ εἶπον αὐτῷ " « Οὐ καιϊῶς «έγομὲν ἡμεῖς, ὅτι Σαμαρείτης εἶ σὺ, καὶ δαιμόνιον ἔχεις; ν᾿Απεκρίθη ὁ Ἰησοῦς" « Ἐγὼ δωμόγιον οὐχ ἔχω, ἀ.1.1ὰ τιμὼ τὸν Πατέρα. ν α΄. ᾿Αναίσχυντον ἡ χαχία χαὶ ἱταμὸν, χαὶ ὅταν χα- καδύεσθαι δέῃ, τότε μᾶλλον ἀγριοῦται " ὅπερ χαὶ ἐπὶ τῶν Ἰουδαίων γέγονε. Δέον γὰρ ἐπὶ τοῖς ῥηθεῖσι χα- πανυγῆναι, θαυμάσαντας τὴν παῤῥησίαν καὶ τὴν τῶν εἰρημένων ἀχολουθίαν᾽ οἱ δὲ καὶ ὑδρίξουσι, Σαμαρεί- τὴν καλοῦντες χαὶ δαιμονῶντα λέγοντες, καί φασιν" Οὐχὶ καιῶς ἐ.ιέγομεν, ὅτι Σαμαρείτης εἰ σὺ, καὶ δαιμόνιον ἔχεις; Ὅταν γὰρ ὑψηλόν τι εἴπῃ, μανία τοῦτο δοχεῖ παρὰ τοῖς λίαν ἀναισθήτοις εἶναι. Καίτοι γὲ οὐδαμοῦ ὁ εὐαγγελιστὴς εἶπεν ἔμπροσθεν, ὅτι Σα- μαρείτην ἐχάλεσαν " ἀλλ' εἰχὸς ἐκ τῆς ῥήσεως ταύτης πολλάκις παρ᾽ αὐτῶν εἰρῆσθαι τοῦτο. Δαιμόνιον ἔχεις, φησί. Καίτοι τίς ὁ δαιμόνιον ἔχων; ὁ τιμῶν τὸν Θεὸν, ἣ ὁ τὸν τιμῶντα ὑδρίξων; Τί οὖν ὁ Χρι- στὸς, ἡ πραότης, ἡ ἐπιείχεια; ᾿Εγὼ δαιμόγιον οὐχ ἔχω, ἀλ1ὰ τιμῶ τὸν Πατέρα τὸν πέμψαντά με. Ἔνθα μὲν διδάξαι αὐτοὺς ἐχρὴν χαὶ τὸν πολὺν αὐτῶν χκατα- σπάσαι τύφον, χαὶ παιδεῦσαι μὴ μέγα φρονεῖν ἐπὶ τῷ '᾿Αδραὰμ., σφοδρὸς; ἣν ἔνθα δὲ ὑδριξόμενον αὐτὸν ἔδει ἐνεγχεῖν, πολλῇ πραότητι χέχρηται.
Ὅτε μὲν γὰρ ἔλεγον, ὅτε Πατέρα τὸν Θεὸν ἔχομεν καὶ τὸν ᾿Αὐραὰμ, σφόδρα αὐτῶν χαθήψατο" ὅτε δὲ αὐτὸν δαιμονῶντα ἐχάλουν, ὑφειμένως τῷ λόγῳ χέ- χρῆται, παιδεύων ἡμᾶς, τὰ μὲν [599] εἰς τὸν Θεὸν ἐχδιχεῖν, τὰ δὲ εἰς ἡμᾶς παρορᾷν. ᾿Εγὼ οὐ ζητῶ τὴν δόξαν τὴν ἐμήν. Ταῦτα εἶπον, φησὶ, δειχνὺς ὅτι οὐ προσῆχεν ὑμῖν τὸν Θεὸν καλεῖν πατέρα, ἀν- δροφόνοις οὖσιν. “Ὥστε τῇ τιμῇ τῇ πρὸς ἐκεῖνον ταῦτα ἐφθεγξάμην, καὶ δι᾽ ἐχεῖνον ταῦτα ἀχούω, καὶ δι᾽ αὐτὸν ἀτιμάζετέ με, ᾿Αλλ᾽ οὐδέν μοι μέλει «Ὦς ὕδρεως ταύτης δ’ ἐχείνῳ γὰρ εὐθύνας ὀρεί- λετε τῶν λεχθέντων, δι᾽ ὃν ταῦτα ἀχούω νῦν. Ἐγὼ 8 Οιάλπι τῆς ὑδρίσεως ταύτης.
οὗ ζητῶ τὴν δόξαν τὴν ἐμήν. Διὰ τοῦτο ἀφεὶ; τὸ χολάζειν ὑμᾶς, ἐπὶ παραίνεσιν τρέπομαι, χαὶ συμδουλεύω ταῦτα ποιεῖν, ἐξ ὧν οὐ μόνον τὴν χό- λασιν διαφεύξεσθε, ἀλλὰ χαὶ τῆς αἰωνίου ζωῆς ἐπι- τεύξεσθε. ᾿Αμὴν, ἀμὴν «1έγω ὑμῖν, ἐάν τὶς μὸυ τὸν.16γο» τηρήσῃ, οὐ μὴ θεωρήσει θάνατον εἰς τὸν αἰῶνα. Ἔνταῦθα οὐ τὴν πίστιν μόνον φησὶν, ἀλλὰ καὶ τὸν βίον τὸν καθαρόν. Καὶ ἄνω μὲν ἔλεγε, Ζωὴ» αἰώνιον ξξει" ἐνταῦθα δὲ, φησὶ, Θάνατον οὐ μὴ θεωρήσει" ἅμα δὲ χαὶ αἰνίττεται, ὅτι οὐδὲν δύ- νανται αὑτῷ ποιῆσαι. Εἰ γὰρ ὁ τὸν λόγον αὐτοῦ τη- ρῶν οὐκ ἀποθανεῖται, πολλῷ μᾶλλον αὑτός. Τοῦτο γοῦν συνειδότες χαὶ αὐτοὶ, λέγουσι " Νὺν ἐγνώκαμεν ὅτι δαιμόνιον ἔχεις. ᾿Αδραὰμ ἀπέθανε, καὶ οἱ προ- φῆται ἀπέθανον" τουτέστιν, οἱ τὸν λόγον ἀκούπαν- “πες τοῦ Θεοῦ ἀπέθανον" χαὶ οἱ τὸν σὸν ἀχούσαντες οὐκ ἀποθανοῦνται; Μὴ σὺ μείζων εἶ τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἁδραάμ; Ὥ τῆς κενοδοξίας! πάλιν ἐπὶ τὴν συγγένειαν αὐτοῦ χαταφεύγουσι. Καίτοι ἀχόλουθον ἣν εἰπεῖν" Μὴ σὺ μείζων εἶ τοῦ Θεοῦ; ἣ οἱ ἀχού- σαντὲς σου, τοῦ ᾿Αὐραάμ; ᾿Αλλ᾽ οὐ λέγουσι τοῦτο, ἐπειδὴ καὶ τοῦ ᾿Αδραὰμ ἐλάττονα αὐτὸν εἶναι ἐνόμιζον. Τὸ μὲν οὖν πρῶτον ἔδειξεν ἀνδροφόνους, χαὶ ταύτῃ αὑτοὺς ἀπήγαγε τῆς συγγενείας ὡς δὲ ἐνέμειναν, ἑτέγως αὑτὸ μεθοδεύει πάλιν, δειχνὺς ὅτι ἀνόνητα πονοῦσι, χαὶ περὶ μὲν τοῦ θανάτου οὐδὲν αὑτοῖς δι- εχέχθη, οὐδὲ ἀπεχάλυψεν, οὐδὲ εἶπε, ποῖον λέγει θάνα» τὸν" πέως δὲ πείθει, ὅτι τοῦ ᾿Αδραὰμ χρείΐίττων ἐστὶν, ἵνα καὶ τούτῳ δυσωπήσῃ. Μάλιστα μὲν γὰρ εἰ χαὶ ὁ τυχὼν, φησὶν, ἤμην, οὐχ ἔδει ἀποθανεῖν οὐδὲν ἀδικήσαντα - ὅταν δὲ χαὶ τὴν ἀλήθειαν λέγω, χαὶ μηδ: μίαν ἁμαρτίαν ἔχω, καὶ παρὰ τοῦ Θεοῦ ἀπεσταλμέ- νος ὦ, καὶ ᾿Αδραὰμ ὦ κρείττων, πῶς οὐ μαίν:σθε, καὶ ἀνόνητα πονεῖτε, ἐπιχειροῦντες ἀνελεῖν; Τί οὖν ἐχεῖνοι; Νῦν ἐγγώχαμεν ὅτι δαιμόνιον ἔχεις. ᾿Δλλ᾽ οὐχ ἡ Σαμαρεῖτις οὕτως " οὐ γὰρ εἶπεν αὐτῷ" Δαιμόνιον ἔχεις " ἀλλὰ τοσοῦτον μόνον, Μὴ σὺ μεί- 4. οναῖϊς εἰ ιογία!ο. Παρεγὸ ορονιεὶ, πὸπ ΠΟΥ πιγα ϑ0}4, διά τόσππηι σαϊον. --- ΘΠ ΔΙ ΠΟΌΓΕΟΠῚ,, Οὐ βοονΟ, ἡ} ποθὴ ἀσαϊηυϑ υἱ Ὑσοίλπν ἰπ51{π|ληλ0ὺ8 ν ἢ 1η, δι7- πλπτι Ρηγραίπηϑ, οἱ π1 1} βστά ἰπην πο ῖς ἐππροδιπιθηΐο 811, Ασοδι τα νυ 5 Ιποδιη οση ΠΟ ΠἾ8, οἵ Ὁ ΟΠ 6 - εἰς ἰῃ βρίιΐς. Θοΐ ποη ἱπτύ! σῖι πηϑῖϑην 6556 ἀναγ 8.Π|., «θοπηοῦο ἰὰ ηαυά πν815 651 εεἰοι 5 ΟΝ] ἃν [5 Ὡ0Π 405- τἶηο!, φυσηιούο 1118. ΒΓ Ὀι Ὁ Πρόγα θοημπη 6ϑὶ, αὶ πο ρογταγϑ, 56 τορῆῖ σα ]ογίηη ἢ πλιη οἰ σης ἰπχαῖ, γαρίν ἰώ (απῆ. 11.443}. Νον ἰρίειν ἀο81- ἀὁ5. ροϑδύυιημ5 ἡ ἀ σοπβοι 1}, 504 ἐατη ΟΠ οητα οἱ 8ι1|10. 56ἱ αι 5.1} νοὶ, Ψίιοίεμιὶ ᾽ ΨιΟΙοπεῖα μη] ἃ 6ϑῖ ορυβ ( παρ δηρηβῖδ δϑὶ υἱλ}. οἱ β8ίγοιιδ. ΟΡυ5 οϑί διΐηο. Οὐ τορι απ, Ομ ΠΙ65 στ ο 1 Δ! ΘΝ ογίογο: ηἴ- 1} τοϑρπη!, ποη ἀδπιηδήοιδην, Π01 “ΔΟσυβα ΟΠ" 6πν, πη δι ρμΠ]οἴνην, 86 απο πὶ [Δητππ|, [1 Τάρογο ἀμ πρροίμη!, δι οΝΠ68 δ.8 50η1 Ἀπιονογίοι 6 δίυἀ6ι}. 1λιρίπιπης δύ σο τορηιηη σα]ογη. ΝῸΠ 651 ο]ρα ἰά ΓΆΡΟΓΟ, 56} [ππι| ἀδίηγ; ο]ρα. ΝΟΓῸ 65ὲ "0 ΓΆΡΘΓΘ. [ς αἰν! ἴα: ποδίγα ποη ἐπ Δαν. ἀδιγιπϑιυ πὶ γὙ6 Γ- ται. Θιιάδδην5 ἜΓρῸ ἢ Ππι4 γάρορδ. 81 γα, β' σοῃαιρῖ- ϑοοι τα ᾿Ἰμβί6η1, παίυγηο ν1η ἐπ ΓΆΠΉ18.. ΤΠ ΠΒΙΘΙΙΟΓΟΒ αἰθας, μαι! υΐυπι ἰδϑοινδιν8, τ ρΟΓΓ αἴιο αι! οδοϑηι113. Να ταρίαβ δυγιπι; 56ι} {158 γῆρε εν {138., (0:0 16 δὺ»- γτῖιπὶ ργῸ υ10 Πα γα βυλάδαπι. Ὀΐο αν Νΐ, δὶ μη πὶ οἴ δύγαπι ρΡΟϑίΆΓοη!, αι Γαρδγθϑ 3 πον6 δυγυπὶ 7 ΤῊ τΟΡΟ τ] ἰ5 ]υΐ γὴρὶ ρημ ταν, αιιοα πηΔ] 5 δϑι ἢ πο- ΤΆΒ Ὁ Ὁ] ΔΙ ΘΙῚ ΓΑΡΙΟΓ ΠΟΠΟΓΆΓΙΓ, ιοι! Πα η5 ο5ὶ Ργο- ἀϊβ. Ομοι 5ἱ πγίηηΠπ6 ραπἰεἶο δββδῖ, ἀηποπ δά Βος πη δ᾽5 τοηΐΞ9057 ΠῚ Ὸ 2η16πὶ μἢ} [216 681, Βοά Βοδλιῖς- τπἀο. Εἰ ἀπθπιοίο, ἰπηυΐοβ,, ταρὶ Ῥσίοδι Ὁ ῬγΟ θα οᾺ πα: ῬΓας γΛΆΠ 1.15. ΠΙΆ65. πος δηΐην ΠιτῸ ᾿ τοηυογῖ-, 11 τσάραγα ἤθη μοῖοβ. (σῖτα Ὑἱγητη ΦΓΘΘΉΏΪΟ μος ΠΙΔΠ5 θΔθΟΠίοπι; πππὶ μοιοτί! ΠΟ. ΤΙ ηΟ ΔΏΓΙΙΙ Τάρογδ, πἰδὶ {ΠΠπΔ Ῥτῖτ5 ῥτγο οἷαι οἱ ὀχραάϊι5. εἷι 7 Πἰαρίογοιπ Ὅηΐπ δχροάϊιιη 586 ορουίοι, πο τοι ποι- τὰν. Νδηὶ δῖ ἀυ"ἀπη} Δάγουβαγίπς Ῥο(οβίλίο5 απ: Π08 ἵπνδάμη!, αἱ ἡΠπ4 Δηδγαπῖ. 56 Πιρίαπηυβ ΠΠ|85, Γιυίφηνβ, ἩΠΠ Δπν γο πΖηλιπὰς [τ 5 ἀπϑᾶηι. ΕᾺΠ68 μη - οσἰίδηνηβ, πη ΔἸ ΤΟΙΝΙ5 ΒΟ ΙΓ ΠΤι5. βίης, Οὐ. αδπ8 ὁδὶ βουϊοηιτιη) να δίπν ἢ ἀμοιβή [5 τί αἴ οι} }5. ἱπι}- δα] ήπηιν ᾽ σπουδῆι δηγι ἀπ! οὐΐοπγι5 Ὁ Ὑ Π]Πθην ᾿κος Ρεγροίυο ἐϊοσπάϊ ἢποπὶ ἴδοογα: δο γὸ5 πῃ δἰμίῖς, ΠΉΠΗΪ 5Θ ΠΊΡΕΓ ΔΗ, ΠΊ μΓ θη. 5. Ὑογαπι πππῸ ἰἀπθηι ἈΠ5, 5 Π8., ἢ ΘχοπΙ}]0 Ἀ]105. 8:6 Π|68 ὈΡρηνΐβκα εὐηβοχιδπιαῦ θοπᾶ, στα οἱ βεηϊρηΐϊίαις. Ποιεῖ ποϑιίγὶ δεδι:5 ΟἹ γῖβιΐ, μῈΡ (Διο οἵ οὐμν {πο ῬδιΓὶ αο- τῇδ, δίπηχυ βϑηυῖο ϑρίτίτΐ, πυμς οἱ ΘΟ ροΥ οἱ ἰπ 8:00] 5:θοιἤοΓιπι. Αηλοη.
1 ΑἸ} Ἰοριηι, γα οπίϊα, {τος ΠΟ.
ΒΟΜΗΙΙ͂Α ΕΥβ.
{ὰλρ. 8. ν. 48. Ποεροιαίδνιι ὀγφο 1 μἀαὶ εἰ ἀϊαυτυμ εἷ: ΔονΝ 6 ὕδνα αἰἰεῖμνηδ ποὲ ηπία δαπιαρί αν 65 (π΄ Εἴ ἀφιποηΐιν παϑεθ ἢ 49. Πυδροναϊ! 1εδις: ἔσο ἀα- πο ΐηι Νὴ ἰαϑόο, 864 ἰοποτίὶβεο Ῥαίτεμ!, τ. πριν οπ5 ρου πῃ βιμι6 οδι ππα ἴα. 40: ΟἿΠῚ ΟΥΝ- Ἰροῖοογο ἀδ ογοῖ, πᾶς 5 Ἔχ βρογαμαν; υἱ δι τοῖπ. 51] να ΐ. Οἠμν ἀρον(πἶϑποιὶ οεΐπὶ οχ ἀἰο 5 δυμπνριησὶ, οἱ δα γαγὶ Εἰ ποίαπι, νοῦ ον πη Π6 σοι ΒΟ ποηιημ, δ6- 5.} ΘΟ ΠΗ 15 ἐρσοϑ50ῃ: ν Θδιῃηγ πππ ἃς ἀτδ- ποπίλοη ἢ νοσλπδ,, ἀἰουμίηια; ΔΟΝΗΘ δϑιι αἰχίμιν, φιΐαᾳ δανιαγ πηι 65 {μ΄ 6 ἀφηϊιοπίπηι ἰαϑε82 ()υλη 10 δηΐμν δ θη 6 ψο ἀρίαι ΠΟ 1 1.1 ΠΠΓΟΓ 6556 4} ἴπ- βό 88 {15 οχί ϑιἱπηαϑαΐαγ. Δία ἡ ϑψηδιη ὀναμ 6 588 ἀπο ΑἸΧΗ ἰρϑύυνι ϑαπηαγ ϑησην Δρρο! αι [856; Ηἴμς (κ- "68 ) οἡ Δ υ6 65. ἰρϑιι δ θ6 ἰΝο 6 ποηλπα νοολίυπη [υβν6. θιαρμιφηΐμαι. μαθὲς. ἰη5. Αι το ἀϊδο- εἶμαι πα οὶ ἢ ἢ οὶ οι ΠΙοπογαι, δὴ 4] ἰρδιιπὶ [105 πογαίοηι σοη!αμ 1. αἤ οἷς ἢ τὴ ὀγσσὸ ΟΒγίβιιβ, ᾿ροᾶ τϑϑηϑηοίαο, ἔρκδ το οδι ᾽ Πἶσο ἀφηιοιίνην ποῖ ἰα- δύο, δ ἱοιονὶεο Ῥαΐτονν φιὶ πιεῖ μι 2 Ὁ] ομοιῖο- Ἰνλῖ ἀσοογα ἢ]05, ἰβϑίυαν ἡΠ για ἀοργίπιογο, οἱ ἰπβι}- πο "6 6 ἀ6 Αὔγαμσηο Αἰίθ;ι ΘΑ ρον, ἢν] νο ΠΟΘ η5 οὐ; αἱ σομ!υιμ} 185 [“ΈΓΓα, 1}5]18. ἰδ να 1 Ἰηλι5110- Ονᾳ εοπίγα θομηὶ αἀἰειπίνν α!οἰδοῖ, φηθ Τομῖνα ποδ,, ῬαΙ ΘΗ [ΕΥΤῸ ῬᾺΥ 68. ---- (τὴ ἀϊεουμμι, Ῥαΐγοπὶ Πᾶ- πιρινπ8. Ποσπὶ οἱ Αὐγαθδιη, πὶ ἩΠ05 Ἰμνομο ναί; Οἱ ΠῈ Δητοπὶ ἐποιθη ποι ἈρροΙ ΔΡλμῖ, πιο 6516. Ἰοη 8 ὁδῖ Σ αὐ 05. ἰπδιΠποτοῖ, ψηαίθηιβ 68. ηππὶ θ Ποῖπη ῬΡΟΓΘΓΟΠΠΙΗ Ὁ] οἰβοογοιηινν 41:5 ἴ ΠΟΘ Οὐ μη] 0 η- 10 (ὁγγοιηπς, ὃ0. Προ ποπ ἡπριὸ αἰογΐανν ἤλραηι. 156 Ράτποι. ὧπκ. Τ|1Χ.
ἀϊχὶ, Ἰαχυΐι, ἂϊ οβιθινογοῆι νοἹἶβ ποη οοπιροίαγο ΠΟΠΗΙ νοσᾶγο βΑΊγοιι, πὶ Ποηι οἰ ἀπε δεῖς. Πρ η Ποηοτιν ἶ! βίι5. ολπβα ᾿ς. εἶχ, οἱ ργορίον {ΠΠππν ᾿ο6 δι ἴω, δὐηπδ ὑγδρίοῦ ἔμβίημ π]6 ᾿πΠ| ποτα! 5. Ὑ 6} παι σθμ ΗΠ 3πὶ ποΠ προ. ΕΠ ομΐ πῇ κἶθο ροηΔ5 “εἰ οι 5 ἀϊοίογυπι, ῥγορίογ φύθην Ἰπθς απο πΐο. ἶσος ποῖ 4ματῸ φίονίαπι πιδαμι. Ἰὰσο Ὀπδξα ἐμά ἰοῖὰ πὰ δυΐον- Ἰϑεϊοπδιν νογίογ, δὲ δή οοῦ νο ἷβ βιμν, οἱ {18 ΓἈοἰαιῖς. ἀπογιη σγαιϊδ ποι) πἰῦ 40. δι ρρ]ϊοίπηιν οΠιηγίοι 5, βοιὶ ᾿οἰἴλιη ὙΠΩπὶ Ἰογθδπι οι βοαποπηῖη!. Ὁ]. Αμιδη, απιπ αἶεο υοὐϊδ, δἱ γιιῖς 80γὨϊοηδηὶ Ἰϊδιυη δὸυυαδογὶ(, ποπ τῖς «εὐ! πιοτίθηι ἱπ αἰοτηιίηι. ΤῚΣ ποι πτοὰο τ6 ἤι 6 αρίτς 50 οὐἶδπὶ ἠ6. νι ριγᾶ. ΑὉ βυρογΙβ αἷι, Κέω οἰϑτ- γιαπὶ ᾿αϑοῦϊι; Ἰυὶς νογο, δι ογίδην ποὶὶ υἱάφυϊ! ᾿ αἱ πᾷ δι ἱπάϊοαὶ 1108. ΠΝ] δἀνογβαπι 86 ρο5586. Νά δὲ ΒΕΡΠΙΟΙΟ ΠῚ 6705 ΒοΓναΥ ΓΙ, "01 ΠΙΟΓΙ οἴη, 4ΠΔΠ|0 κι] - πὰ ἴρ56 Ὁ 14 ἐὰπὶ 1 ἰμ] 6] σόγομ, αἴαμι: δῷ. Νιης εοὐηοδεῖμιιδ ηΐα ἀφ ηνονῖιηι ἰιαῦοα; Αὐγαΐαηι πιογίνι δδί, γγορΠοΙ ποῦ αὶ διμῖ; Ἰά δι, Οἱ Παοὶ βογιβοιθιν ΘΠ γα, πον τ] 50}:, οἱ φυΐ τὐὰπὶ δυιάϊογιη!, ποι ἡποτίθηιιν ἢ ὃ. Νιμφηϊά τὰ ἸΙΩ)ΟΥ δε Ῥαιτ6 ποδί Αὐταϊιαμι} Ο Ἰχοιφιείδην "ΠΛ ηΓβιιβ δά Θμι5 σοβηδιίοποιι τοίισίυν!. Δμε ρὰγ [ἰϑδοῖ ἀΐσογα, Ν α } 1} πιδ]ον 68 ἴθ ὃ δὐϊ( [6 Δ ἰ1!, ΠΙΆΪΟΓΟΒ δυηὶ ΔΆ] πιο 7 οὶ μοι Ἰνος ἴσαν, φαΐ Πίστιν ΔΌγαΠληνο πνΐπογθιι γαθαιῖ, Ῥυππῖμη δυ6. ἢΠ05. Πιοι οἰ 88. οδισπ ἢ, λῖηυα ᾿ς ταϊΐομο ἴρ505 ἃ δοσιυδίίοινο ΔἸ ιοἷτ Σ ΟἹ σπην Ρογβίβιογονῖ, ΔΙ 1ω Δ ἡσσγού ιν νἱϑ, ἀδηνοιβίνμ 5 ἴρδοα [τυὐϑῖτἃ ἸΔΠπογάτο, Πα πιογ'6 νόγο 1} αἰε!, δὰ! γόνος Ἰδί., ποηθπὸ ΘΧ ΘΒ ΠΑ: ἐς σιϑ Ἰσηπόγοι αν που. ᾿πιογίηι δ016πὶ δι Δ ἰ 1 ΠΠῚΞ 50 τηϑ]οτοπι ΑΙ ΓΑ απο οεςος α] οἷς 1