βἰφιϊῆοιι. Ὑογὰπὶ 1ιΐ Βρογαη 68. 86 11 51εἰ απὶ ἰτπ - ΡοβίϊαγοΘ 86 ἀδιποπδίγαιγο8. ἰρβυπν ΠΟη 6586 (Π Γὶ- βίυπι, πίης ΟΠ γἰδίμ πὶ ἰῃ ἀογηαπι πηϑογα σΟμ ΘΗ 11Γ. ᾿ Εἰ νίἀ6 φιδηὶ πιδ!ῖφι6. Νοὴ ἀϊχογυπηί διΐπι, Νὺ8. δ1- ἀἰϊνίπιυβ ΄υοά ΟἸγ ϑια5 ΠοῚ ρΏ 550 γι}5, ΠῸη οΓυο 6" ἀτι5 511, βεὰ, Θμοά "παμεὶ ἱπ σίστπμηι. Αἰαιὶ πο Βος ἀΐοίυπι οοηιταγίυπι γαῖ. Ῥωβϑὶο μ8ΠΊ4116 ἰπππΊυΓ. 1} {4118 ποι) ἢ προ ποίη. Ηΐης νίάθγα ᾿ἰοεὶ τη} ἃ 605 50} ν͵856 4158 ἰη αι θέιπν νοσαγὶ Ῥοίογαηὶ, δίφυδ 5ρου 8 508. ΠΙΆ ΠΖΏΔΙΟΒ 6556. (υἷα 6ηΪπὶ 816 ἀα Τροία ἀἰβδογιογαῖ, οἵη Πὶς δυάϊγοηϊ ἔ"Ππὶ Θχδ] 8ι- ἀτιπι 6856, ἢος 5:.5ρ|0811 διιηῖ. Βοΐϊπάθ ἀΐευπι, (εἷς ἐεἰ ἰεῖε Εἰ πι6 Ποηιϊπὶς 5 ἘΠ᾿ Πος πιδιίρηθ. Να ριιο8, ᾿παυΐυπὶ,, "08 ἀ6 16 ᾿'ος ἀΐδογθ, ἢθιι ἀΐθ8, ποϑ8 ἰηἷ- τ οἰ: δυδα {0} σομιγλάΐοογα. Κσοα παβοίπη8 (6 400 Ἰοφυιγὶβ, οἱ ἰάπιοῆ πδο ρτγοίεγίπηβ. Ουϊά ογρο ΟὨγίβίις ᾽ 10.805 σοηἤμαι,, οβἰθιν αι ροβοίοπαπι ηἰ- 1} ον6556 χυοπιῖμιι 'ρμ86 πιαποδὶ ἰῃ -οἴογηυπι. δὅ. Αὦ- ἐμιο, ἰηχυΐι, πιοάϊοιιηι (οπιριιδ ἱμηιθη ἐμ υοδὶς 6εῖ; 5' σι 6818 ΠΙΟΓΙΘΠῚ Βυδη) 6586 ἰγδηβίδιομθπι. Νά ἰθχ 8018 ΠΟῚ ΘΧβίϊ συ Ὁ, 56 μΆΓΥΟ ΤΘΠΊΡΟΓΟ θα σε 18, ΤΌΓΘΙ ΠῚ Δρραγοῖ, Ανιδμίαι 6 ἀπηι ἰποοπὶ μαϑοιῖς. Οὐοά "ἷς ἰοιπρὺ5. ἰπάϊοαι ᾿ 20 [οἱᾶπι ἰπο Υἱίδιῃ 7 Δη 161 Ρὺ5 810 σγυσαπὶ ἢ Ὁϊγυπιχας αγυίιγοτ. ΟὉ ἱποῦι "16 πὶ διὸ φηΐπὶ οἷις Ὀεηϊφηϊλίαπιὶ., τη} οὐἴαπι μοδὶ αγυσοπὶ εἐγοαίάογαπι. "Πας ρόῦτο ἀϊεὶϊ! οἱ {105 δὰ ογοοπάυπαι φοπο οί, εἱ διΔπὶ βυραγίυϑ (δοἷῖ ἰὰ ἀΐοοης, Αάΐμο πιο- ἄϊσιηι ἰεπιρις υοδίδοιπι Ἔηπι. (μὲ απιϑμίαιί ἴῃ ἰφπεὐτὶς, περοῖ! φμο ταάαὶ (] απ. Ἴ. 55). Οτδηῖδ πυπο ἀπ] ἵχπο- ΓΆΠ[65 [Γοἰθηΐ, 80 51 ἰῃ 1Ἰϑηθυτὶ 5 ἀπιθυϊαγεηῖ 1 ΥἹά6η- (ων δ᾽ υἱ γοοια ἱποδάογα νἱὰ,, ἀυπὶ σοηίγαγία ργοσεάυηϊ, ΒΆΠ θα πὶ ΘΟΓΥΔΠ68, Οἱ ἰοβοπη οἰ ὈΟΓΙΠΊΖΙ6 Θ᾽ βεγνδίίο- "68; οἱ ποβοίνης δ] Ἀπ θη ]οπι. ἑάθο ἀϊσαινδῖ: 56. Διηϑε- ἰαιεΐπ ἰμεα, αἱ βἰϊ ἱμοὶς δε; ἰὰ οδι, ΠΠ πιοὶ. ΑἸαιΐ ἦπ ργϊπεὶρίο ἰηχιῖ νὐδηρε δία: Νοη 65 δαπηηπίνεδ, μόφιιθ ἐχ υοἰπίαίο σατηΐξ, εο ἐα ἢ 60 παϊϊ εμηὶ (Φ οαπ.1. 45); ἰά 681, ἐχ ΡΔιγα: δῖα γα ΓῸ 'μ86 {Π05 φίξπογ ἀϊοὶ- ιν, υἱ 5ε[28 τηᾶπ| 6886 ΟροΓΔἰυποιη ῬΆΚΓί5 οἱ ΕἾ}. ἤ ας ἰοηνμίιι8 655, αὐ, ο( αὐδεοπαϊι! 56 αὖ οἶδ. Ουτ αὐδουη- ἀΐϊι 56 πιιις ἢ Ναημ δηΐτη ἰαρί 685 σοηίγα οππν [υ]ϑγυη!, μδηις ὈΙαΘρ]δπηλγανι, υἱ Δπ16 δ ογαμῖ. ΟἿ ΘΓσῸ 58 Διβοοηάϊι Υ Οππὶ ἰπ οὐγάα ρμαποίγαγοι.,, βεϊε αὶ Θοτυ πὶ ΔΗΐΪΠΠ0Β ἜΧΆΘρΡΟΓΑΓΙ,, οἰϊαπηϑί Ὠ1 ἸΟΙγαπίυγ: 5616- Ννῆϊ [ὄγνόγ ἵΠ|05 οἱ ορδπὶ βρίγαγο: ποῆι6 ἀχϑρθοίη- Υἷϊ ἀοπος ἰῃ Ορὰβ ργοσθιίίθγοη!., 56 Δυβοοπαϊ! 56, υἱ 1Ποτυπι ἰμν᾽ ἀΐληι βοίαγοι. ΥἹάθ φιοπιοάο ἰά ϑβυμὶπὰϊ - σεν δνληρο κί, πὶ εἰϑεῖπι λα ι: 57. Οἰιπι απίθηι (ππία εἷφπα [ἐοἰδδοῖ,, ποη ογοαϊ ἰοτιιπὶ ἐπ δμηι. (γι: 1118 τα" βἰπὰ ᾿ δ αι ργαιογην δὶ: ανδηρο δία, υἱ ΟΧ βεηυδηιίι8 ραϊδῃ ἐβὶ. Νδην οὐτηι βοοθαβίπβοι, οἱ ροϑί- ΘΔ ΤΟΥΘΓΘΙ15 6686ῖ, ΓΌΓΘΙ5 μ]οἀ6 {105 ΔΙ] ΟΠ} 15 νοῦ 5: Ομ ογοαϊί ἧπ πε, ποπ στοαί ἵπ πιὸ, 864 ἴῃ ὁμηι φιιὶ πιϊδὶ! πιὸ (14. 12. 44). ΥἹάο αυϊὰ (εἰ!: ᾽ν [ν- ΜΠ ΠΠθὺ8. ἐπὶ μι, οἱ σου ΐυσί! δὰ Ραίγοπὶ,, ἰἰδγυπιηυ ΘΧΊΟΙΠ βαγπιοπθη). ΕἸ οὐ 608 Οϊεγαῖοβ ἱπ|6} αἱ, ἀϊκοράϊι, οἱ τυγϑιιβ οοπιρῆγεί, οἱ 0 πη θυς5 Ποταπὶ ἱπεῖρίι. Εἰ υδίπλην ἴος ἰδεῖ! 7 πιὸ οἱ ποη [δοἰ γἱς ημϊὰ ἱπίεῖο ἀΐοδι: δίοι αμάϊο, ἡμαϊοο; ἀεϊπάθ δ. ἢ πλ}8.. δίσω φηΐμι ῬαιοΥ διιφοίία! πιοΥΠι08 εἰ υἱυῖβ- εαϊ, εἷς οἰ Εἰ ἰπι6 φιος σε! υἱοὶβοπι ( [δἱά. δ. 50. 421); ἰοριιθηις,, Εφο πο Ἵμαϊοο υο8., αἰΐιις δἰ φιὶ )α επί ( 184. 8. 50). ᾿λυγϑιιπηι6 βϑσθαΐι: ροβίθαηια ἐμ αἃ- 1Π|5ὰ σοι ράγοηβ, Ορεογαηιμι, ἰπηηΐ, ποη εἰϑωνι φωὲ γεγὶι (1 δά. ὁ. 21). ἘΠ οὐπὶ Ἰπᾶρπᾶ ἀ6 56 αἰχίδδαι, αυοά δΧ 65:10 (οϑοοιάογ!., αφυοά νἱίλπν τοι ογπαπι ἀδὶ,, ΓιΓ- βιιπὶ δορά, Εἰ ἰν Θοθπορορία τυγβυπὶ δἀϑίδπβ, ἰά" ἰρϑυπὶ [3οἷϊ.
3. Δς ρογραῖηο Υἱ᾽ά685 {ΠΠππὶ ἀοοιγίηαπι δυλπ γὰ- ΓἰΔπίοπη, ργεοϑϑηιία,, δυβοπίίϑ, [1π| 1118, 8.0} π|0118 νογ 5. Οὐ0.} οἰΐαπὶ ἰνΐς (δεἰς. μι ἀπίοπι ἰαπα δἶσπα ᾿ {6εἴδεοί, πο εἐγο ϊἀόγμπι ἱπ δηῖ, ναι, 8. μὲ ἐπι ρί6- ΓΡΙΉ δογηῖο [δαὶδ, φιοηι αἰχῖι; θονιΐπα,, φμὶς ογοαάϊα αμαϊιμὶ ποείγο εἰ δγαοίιιηι Βοηιϊηὶ οὶ τευοίαίιηι δὶ ἢ Εἰ τυγϑιπὶ, Νοπ ροιϊμογαπί, ἰπηυΐ!, ογράθγε, φαῖα αἰχὶϊ Ἰεαΐαα: Αναΐα αιαϊειὶς, εἰ ποπ ἱπίεἰ ρειῖ4. 41. ας αἰίοπι αἰχί! φμαπάο υἱαάϊί φίοτγίαπι 6)μδ,, εἰ ἰοφμμιι δ 66, με εο. Ἐξο6 ἰϊδγυιὶ Ἰιος, (ία, οἱ, 2 ίπὶ!, πο σα 5465 φιηι νοσῦθβ, 564 δυθη απ δἰ η ἰοαπίο5. Νοαυα δηΐη "φἷ 1ἃ ἀϊκῖι ἰδαίλδ, ἰάδο ποη ογεάϊάδγυηι; βεὰ φιΐα σγθα γί ποη ογαηὶ, ἰά60 ἱμς ἀϊχίί ἰ5βδία5. Οὔγ δγζο ποι ἰτᾳ ἰοφυΐϊίας ἐνδηρο! βία, δοά ἱμογοθ ἡ!λιοπν ἃ εργορ οἶα, ΠῸΠ ρΓΟρἰϊοιί4πι Ὁ ἰηογδάυ 416 6586 ἀΪ- εἰ: πιὸ ἰῃ δοηιθιθυ5 ΠΠπ οἰ ς οδηι 5 νομΐ! δα 5. ΖΟΑΝΝΙΘ ΟΠΒΎΘΟΒΤΟΥΙ ΑΒΟΗΙΕΡ. ΟΟΝΘΤΑΝΤΙΝΟΡ, Ἰοηύοπβ, Ῥγορίεγεα ποθ ροίεγαηί εγεάεγε, φεῖα εἶ πἱξ 1εαἰαε 7 Ηϊς ρΡ]υγίθυδ νυἱι βἰρηίῆοαγο ϑογρίυγαβ νοεα- οἰιδίεπι, οἱ φυοά φις {Π|Π4 ρεωάϊχϊς, βοὴ 2110 φυλπι 4ιο ἀἰχὶ! πιοάυ δνεπογίηϊ. Νὰ χυΐδ δηΐπ ἀΐοσεγοῖ, Οὐ νεηΐϊ Ομ γίβιυς 7 ποη β8οίοθοι ποη ογράϊϊυτος ᾿Π|᾿05 ἦ ργο- Ρ᾽"ο(25 ἰηάυοῖ!, φιΐ πος ργαδείνογυπι. δηϊς δυΐεπι, Ὧ6 δἰφυᾶπι ρμϑοῦδιὶ βυ] Ἔχουβδιίοπαοπιὶ ᾿δρθογεηῖ. Οὐδ οηἰπὶ ργϑαϊχίς ργορίνοια,, αἱ ργογδυϑ [υἱγὰ ρυϑ ἰχίϊ πἰδὶ δινπὶ ΟπλνΐηΠ0 [πλΓὰ 6886 η1., πο γιΒἀϊχίββοῖ, Ἐγδηὶ διιΐαπὶ Ῥγοῦβαδ [πΐπγα., οὑπὶ {1} ἰβουΓα 685 68- Ῥγορ!ιοιία πωίαπι ἱπιροπαπί πεοδεϑίαίεηι. ---- ἨΙυὰ διηοιη, Νοπ ροιιογμλ!, ἰιϊ 65ι, Νοϊπογιηι. Νὸς πη Γογῖϑ. Ναπι 4δ] φυοψιθ αἷἱ: (μὲ μοίδεὶ ξαρετθ, σαρίαῖ (Μαιι. 19. 12). ᾽ς 8έδρα 50]6ῖ ροί(αβίβδίδιῃ ῃγο Υ0 - Ἰμΐαια ροηθΓα. ΠΠογυπῆυς, ΝΌΠπ ροιεεί πιμπάϊι8 νος οὐϊο μαϑενο; πιὲ αμίεμε οὐΐο ἰαῦεὶ (] απ. ἽἼ. Ἵ). Οὐοά οἰἰλπὶ ἰῃ σοπιπιπὶ ὑ8ὺ ΟὐὈδογνδίιγ: υὐ οὑπὶ ἀἰοεὶξ αυϊδρίαπι, Ποη ροδϑιπὶ ἰΠ πὶ (816 πὶ ἀπιῶγο, νο]υμ μία 5 νοϊνοπιοηείαπι ροί(εδίδίθηι γοοδηΒ; ἃς Γυγδιηι, {16 (4118 {Π᾿6γὶ ποὴ ροίεϑὶ "οηυβ. Εἰ ργορ! βία χὰ αι δὲ “πειαϑὴι ΔΕ ῖορε ρείίοπι διαηι, εἰ ρατάμς πιασμίαε εας; εἰ ρορκμίμς ἠΐο ροίετίε ϑόπε (ασόγε, φμὶ ἀϊαϊεῖ! πιαία (7 ἐν. 15. 35). Νοη ἰά60 ἰαθς ἀΐοῖ!,, φιιοὰ ποι! ροϑδίπε 1} υἱριαιθιη Θσόγοογα; βοὰ φυοᾶ ποίΐοπὶ,, ἰάδο ποῖ Ροβ86. Ηος διιίεπη ᾿νΐς δἰ ὃἱ ναὶ ονδηρα σία, πο ρ0556 τρϑιἰγὶ ργορμαίαπι, παάιιδ ἰἈπιθη ἰά60 ἱπιροβδι [8 δγαὶ {ΠΠ08 ογθάογα, Ῥοιογοῖ διυΐη ἤογὶ υἱ οἰΐαηι 1118 ογούοηι 5 νΟΓΆχ 6586. ρτοριοῖδ. Νόαυρ Θηΐ ἢ "δα ἀἰχίββοι, δὶ ογοάϊιυγὶ (υ͵δβαι!. ΟἷΡ. ᾿αι68., πη ἰἰα. ἀϊχὶι ῦ Ουΐα 4165 48 πὶ ργοργίείδί65 μα δὶ ϑογίρίι- ΤΆ, οἱ ἰὰ ο}118. Ἰοφίθυ5. συποοθειάμπηι. Η αὸ ροτγο ἀϊ- αἰι, οὐηι υἱά!ϊ! οἰοτίαπι 6}ι8. Οἰ}8 3 Ραιγὶβ. Οὐν οῦρο Φοληπο5 ἀ6 ΕἸ ο Ἰοχυΐίγ, οἱ Ῥαυΐυ5 ἀα ϑρίγιιυ Υ Νυη τὑὦἱ σου πη οηί65 ΠΥροβίλβεβ,, 56 τἰπϑη βρη ἤοδηια 5 ἀϊχηϊαίαπι. Νὰπὶ αὐ Ραιγὶς δηῖ,, ΕἸΠῚ βυηὶ,, οἱ υια ΕΠῚῚ, Ραιγὶβ ". Αἰφυΐ πηι! τὰ ραν δηφοϊοβ αἰχὶ!, οἱ π6- πιὸ ἰλπιθη 4[1, δίουι ἀἰχὶι δῆροὶιβ; 56 αυϊ 7 θου9 αἰχὶ!. θυτ δηἰπὶ ἃ 60 Ρὲγ δηᾷθῖοβ ἀΐοίἃ 5ιπ|, δθ6ἷ δυηῖ; ποη ἰΐοπὶ φῇα αὶ 5ιπ|, δηροίυγαπ) βυηῖ. ᾿]ἰς Ὑ6ΓῸ δἷῖ σψαγθὰ ϑρίγιιυ8 6556. ΕἾ ἰοφιμίμς δε, ἀἐ ἐ0. Οιυὰ Ἰοχινῖι5 681} Κἱά4ΐ δοηιίπεηι δορά θπίδηι δι ρ6Γ 80-- ἐϊπμι ὀαοείκιηι (1 εαἱ. θ. 1), εἰς. ΟἸογίαπι ὄγᾷο ἢϊς ἀϊ- εἷι νἱδίοηδην ἢ πὶ, (Ὁπιῖμν, ΓΟ πῶ δι άϊεθο πιγϑιογία: Θογδρ πὶ υἱαΐθθα.,, [ΖΓ 8 {ΠΡΌ ΠῸ 6χϑ᾽ 6 η5., ἐν φυρὰ Ταβρίοθγο ροιββίαι 5 | πο να] θδηι. ΕἸ ἰοφιμίμα ἐδί 46 ἐο. Ουϊὰ ᾿Ιοαφυυίυ5 6513 )υοά δυάϊοτγὶι νόσοι ἀϊοσιίοπι, θμόπι πιμίαμι, οἰ γεὶς ἐν} Εἰ αἰχὶ, Εσοδ ἐ60 διπὶ, πιδι6 πιο. Εἰ αἰαὶ, Αμαΐίω αἰιαϊοιὶδ, εἰ ποπ ἱπίοἰ- ἐϊφοῖὶε; εἰ υἱάδπιος υἱά δ! 8, δἰ πεεοϊειῖς. Εἰτοαοαυϊὶ ἐπῖμι οειμος ἐογμμι,, οἱ ἱπάπιγαυΐ! ΠΟΥ δογίμη, πὸ [ογί6 υἱάδαη! οὐιϊς,, εἰ οοτάε ἱπιεἰ φαπί (1 αἱ. 6. 8-10.). Επ τυγβης Δἰΐδηι φυξβιίοπθιη.. αὐ:8 ἢ1{ Διηθη 681. δἰ τοοίβ δῖ- τοπάλπιυ8. Οποπιδόιποάυπι οεἷπι 801] ἀθὈ65 οου] 05 ῬΘΡΟΘΙΠ,, πον Ρ6Γ ργοργίλιῃη πϑίυΓΔΠ): δὶς 4ιιοαια δοοίαϊι ᾿ἰ5, φαΐ θ6ἱ γογυῖς πο διϊδθάυμη!. [14 οἱ Ρ]να- ΓΟ ἶ5 ΘΓ ἐπ υγα886 ἀἰοίίυγ, αυοὰ Δοςο 411 1115 οἰίδηι 1. 54Υ]}. [6ρὶϊ, εἰ φιρ ΕΥ̓, δρί γέμα, οἱ 5ἷς ὁπηη 65 ἴεγε Μ8- πυϑοτγίριι, ὅ1Ὁ ΙΝ ΟΑΝΝΕΜ ΠΟΜΕ, ἩΧΥΠΠ. 41. ΧΥῚ]- Ἂς 510 ο:μίοις φησὶν ὁ εὐαγγελιστὴς, ὅτι Οὐκ ἐξ αἱμάτων, ᾿ οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς, ἀ...1) ἐκ Θεοῦ ἐγενγήθησαν,, τουτέστι, τοῦ Πατρός" ἐνταῦθα δὲ αὖ- πὸς λέγεται τούτους γεννᾷν, ἵνα μάθῃς. ὅτι μία ἐνέργεια Πατρὸς χαὶ Υἱοῦ. Ταῦτα εἰπὼν ὁ Ἰη- σοῦς, καὶ ἀπελθὼν ἀπ' αὐτῶν, ἐχρύδη. Νῦν τί χρύπτεται; Οὐδὲ γὰρ λίθους ἦραν κατ᾽ αὐτοῦ, οὐδὲ ἐδλασφήμησάν τι τοιοῦτον οἷον ἔμπροσθεν. Τίνος οὖν ἕνεχεν ἐχρύθδη; Τὰς καρδίας ἐμδατεύων ἔδεε τὸν θυμὸν αὐτοῖς ἀγριαίνοντα, εἰ καὶ μηδὲν ἐφθέγγοντο" ᾷδει ζέοντα χαὶ φονῶντα, καὶ οὐ περιέμενεν ὥστε εἰς ἔργον ἐξελθεῖν, ἀλλὰ χρύπτεται, παραμυθούμενος αὐτῶν τὸν φθόνον. "Ὅρα γοῦν πῶς αὐτὸν ἡνίξατο ὃ εὐαγγελιατής. Εὐθέως γοῦν ἐπήγαγε" Τοσαῦτα δὲ αὐτοῦ σημεῖα πεποιηκότος, οὐχ ἐπίστευον εἰς αὐτόν. Ποῖα τοταῦτα; Ὅτα παρέλιπεν ὁ εὐαγγελιστῆς. Καὶ ἐχ τῶν μετὰ ταῦτα δὲ τοῦτο δῆλον. Καὶ γὰρ ὑποχωρήσας καὶ ἐνδοὺς, χαὶ ἐπανελθὼν πάλιν ὑφειμένως αὐτοῖς διαλέγεται, οὕτω λέγων ὋὉ πι- στεύων εἰς ἐμὲ, οὐ πιστεύει εἷς ἐμὲ, ἀ.1.1) εἰς τὸν πέμψαντά με. Ὅρα γὰρ τί ποιεῖ’ "Ἄρχεται ἀπὸ ταπεινῶν χαὶ συνεσταλμένων, χαὶ χαταφεύγει εἰς τὸν Πατέρα" εἶτα πάλιν [400] ἀνάγει τὸν λόγον. Καὶ ὅταν ἴδῃ ἐχθηριουμένους, ὑποχωρεῖ, χαὶ πάλιν ἐφ-" ἔσταται, καὶ ἀπὸ ταπεινῶν προοιμιάζεται πάλιν. Καὶ ποῦ τοῦτο ἐποίησε; Ποῦ γὰρ οὖχ ἐποίησεν; Ὅρα γοῦν ἐν ἀρχῇ τί φησι" Καθὼς ἀκούω, χρίγω" εἶτα ὑψηλότερον, Ὥσπερ γὰρ ὁ Πατὴρ ἐγείρει τοὺς γεχροὺς καὶ ζωοποιεῖ, οὕτω καὶ ὁ Υἱὸς οὗς 9έ.1ει ζωοποιεῖ" πάλιν, Ἐγὼ οὐ κρίγω ὑμᾶς, ἄ,1.λος ἐστὶν ὁ κρίνων. Εἶτα ἀναχωρεῖ πάλιν" εἴτα ἐπι- στὰς τῇ Γαλιλαίᾳ, Ἐργάζεσθε, φησὶ, μὴ τὴν βρῶ- σιν τὴν ἀποιλλυμένγην. Καὶ εἰπὼν περὶ αὐτοῦ με- γάλα, ὅτι ἐχ τοῦ οὐρανοῦ χαταδέθτχεν, ὅτι ζωὴν αἰώνιον δίδωσι, πάλιν ἀναχωρεῖ. Καὶ τῇ Σχηνοπηγίᾳ πάλιν ἐπιστὰς, τὸ αὐτὸ τοῦτο ποιεῖ.
β΄. Καὶ διηνεχῶς ἴδοι τις ἂν οὕτω ποιχίλλοντα τὴν διδασχαλίαν, παρουσίᾳ, ἀπουσίᾳ, ταπεινοῖς, ὑψη) οἷς λόγοις. Ὃ καὶ ἐνταῦθα πεποίηχε. Τοσαῦτα δὲ αὖ- τοῦ σημεῖα πεποιηχότος, οὐκ ἐπίστευον εἰς αὖ- τὸν, φησὶν, ἴγα πληρωθῇ ὁ «16γος Ἠσαΐου ὃν εἶπε - Κύριε, τίς ἐπίστευσε τῇ ἀκοῇ ἡμῶν; καὶ ὁ ραχίων Κυρίου τίνι ἀπεκαλύφθη; Καὶ πάλιν, Οὐκὴδύναντο, φησὶ, πιστεύειν, ὅτι εἶπεν ᾿Ησαΐας " Ἁχοῃ ἀκούσετε, καὶ οὐ μὴ συνῆτε. Ταῦτα δὲ εἷ- πεν, ὅτε εἶδε τὴν δόξαν αὐτοῦ χαὶ ἐλάλησε περὶ αὑτοῦ. Ἰδοὺ πάλιν τὸ, Ὅτι, καὶ Εἶπεν, οὐχὶ αἱ- τιολογίας, ἀλλ᾽ ἐχδάσεως. Οὐδὲ γὰρ ἐπειδὴ εἶπεν Ἡταῖας, οὐκ ἐπίστευον " ἀλλ᾽ ἐπειδὴ οὐχ ἔμελλον πι- στεύειν, διὰ τοῦτο εἶπεν Ἡσαΐας. Τί οὖν οὐχ οὔ - πως ὁ εὐαγγελιστὴς λέγει, ἀλλὰ τὴν ἀπιστίαν ἀπὸ «ἧς προφητείας, οὐ τὴν προφητείαν ἀπὸ τῆς ἀπι- στίας εἶναί φησι- χαὶ προϊὼν, σφοδρότερον τοῦτο αὐτὸ τίθησιν, οὕτω λέγων Διὰ τοῦτο οὐκ ἠδύναντο πιστεύειν, ὅτι εἶπεν Ἡσαΐας; Ἐντεῦθεν παραστῆ- σαι διὰ πολλῶν βούλεται τὸ τῆς Γραφῇς ἀψευδές " χαὶ ὅτι ἅπερ προεφήτευσεν, οὐχ ἑτέρως ἐξέθδη, ἀλλ᾽ ὡς εἶπεν. Ἵνα γὰρ μὴ τις λέγῃ. Καὶ τίνος ἕνεχεν ἦλθεν ὁ Χριστός; οὐχ ἤδει ὅτι οὐχ ἔμελλον αὐτῷ πιροσέχειν; καὶ τοὺς προφήτας εἰσάγειτοῦτο εἰδότας. Ἦλθε δὲ, ἵνα πρόφασιν μὴ ἔχωσι περὶ τῆς ἁμαρτίας αὑτῶν. “Ἃ γὰρ προεῖπεν ὁ προφήτης, ὡς πάντως ἐτόμενα προεῖπεν. Εἰ γὰρ μὴ πάντως ἔμελλεν ἔσε- σθαι, οὐχ ἂν προεῖπε" πάντως δὲ ἔμελλεν ἔσεςθα;, ἐπειδὴ ἀνιάτως εἶχον ἐχεῖνοι.
Εἰ δὲ χεῖται τὸ, Οὐκ ἠδύναντο, ἀντὶ τοῦ, Οὐχ ἢθ:- -᾿ λον, χεῖται. Καὶ μὴ θαυμάσῃς. Καὶ γὰρ καὶ ἀλλαχοῦ φησιν. Ὁ δυνάμενος χωρεῖν, χωρϑείτω. Οὕτως οἷδε πολλαχοῦ δύναμιν τὴν προαίρεσιν λέγειν. Καὶ πάλιν" οὗ δύναται ὁ κόσμος μισεῖν ὑμᾶς " ἐμὲ δὲ μισεῖ. Τοῦτο δὲ καὶ ἐν τῇ χοινῇ συνηθείᾳ φυλαττόμενον ἴδοι τις ἄν " ὡς ὅταν λέγῃ τις " Οὐ δύναμαι ἀγαπῆσαι τὸν δεῖνα" τὸ σψοδρὸν τῆς βουλήσεως, δύναμιν λέγων. Καὶ πάλιν" Οὐ δύναται ὁ δεῖνα γενέσθαι χρηστός. Καὶ ὁ προφήτης δὲ τί φησιν; ΕἸ ἀλλάξεται Αἰθίον» τὸ δέρμα αὐτοῦ, καὶ πάρδαλις τὰ ποικίλματα αὐ- τῆς, καὶ ὁ λαὸς οὗτος δυνήσεται εὖ ποιῆσαι με- μαθηχὼς κακά. Οὐ τοῦτό φησιν, ὅτ! ἀδύνατος αὐτοῖς ἡ τῆς ἀρετῆς ἐργασία " ἀλλ᾽ ὅτι οὐ βούλονται, διὰ ποῦτο οὐ δύνανται. Καὶ ὃ λέγει ὁ εὐαγγελιστὴς, τοῦτό φησιν, ὅτι ἀδύνατον ἣν ψεύσασθαι [401] τὸν προφήτην. Οὐ μὴν διὰ τοῦτο ἀδύνατον ἦν αὐτοὺς πιστεῦσαι. Ἑνὴῆν γὰρ, χαὶ πιστευσάντων αὐτῶν, ἀψευδῆ μένειν. Οὐ γὰρ ἂν ταῦτα προεῖπεν, εἰ πι- στεύειν ἔμελλον, Τί οὖν, φησὶν, οὐχ οὕτως εἶπεν, Ὅτι ἰδιώματά τινα ἡ Γραφὴ τοιαῦτα ἔχει, χαὶ δεῖ τοῖς νόμοις αὐτῆς παραχωρεῖν. Ταῦτα δὲ εἶπεν, ὅτα εἶδε τὴν δόξαν αὐτοῦ. Τίνος; Τοῦ Πατρός. Πῶς οὖν ὁ Ἰωάννης περὶ τοῦ Υἱοῦ λέγει, ὁ δὲ Παῦλος περὶ τοῦ Πνεύματος; Οὐχ ὡς συναλείφοντες τὰς ὑποστά- σεῖς, ἀλλὰ μίαν ἀξίαν δηλοῦντες εἶναι, φησί. Καὶ γὰρ τὰ τοῦ Πατρὸς τοῦ Υἱοῦ, καὶ τὰ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Πατρός ἔστι 4, Καίτοι πολλὰ δι᾽ ἀγγέλων εἶπε, καὶ οὐδεὶς λέγει. καθὼς εἶπεν ὁ ἄγγελος " ἀλλὰ τί; Ὃ Θεὸς εἶπεν. Τὰ μὲν γὰρ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ δι᾽ ἀγγέλων εἰρημένα, τοῦ Θεοῦ ἂν εἴη" οὐχ ἔτι δὲ χαὶ τὰ τοῦ Θεοῦ, τῶν ἀγγέλων. Ἐνταῦθα δὲ τοῦ Πνεύματός φησιν εἶναι τὰ ῥήματα. Καὶ ἐλάλησε περὶ αὑτοῦ. Τί ἐλάλησεν; Εἶδον τὸν Κύριον καθήμενον ἐπὶ θρόνου ὑψη.ἰοῦ, καὶ τὰ ἑξῆς. Δόξαν οὖν ἐνταῦθά φησι, τὴν ὄψιν ἐχείνην, τὸν χαπνὸν, τὸ ἀχοῦσαι μυ- στηρίων ἀποῤῥήτων, τὸ ἰδεῖν τὰ Σεραφὶμ, τὴν ἀστραπὴν τὴν ἀπὸ τοῦ θρόνου πηδῶσαν, ἧ ἀντιδλέ- Ψψαι αἱ δυνάμεις οὐκ εἶχον ἐχεῖναι. Καὶ ἐλάλησε περὶ αὐτοῦ. Τί ἐλάλησεν; Ὅτι ἤχουσε φωνὴν λέ- γουσαν" Τίγα ἀποστείλω, καὶ τίς πορεύσεται; Καὶ εἶπον" Ἰδοὺ ἐγώ εἰμι, ἀπόστειλόν μὲ. Καὶ εἶπεν" ᾿Αχοῇ ἀκούσετε, καὶ οὐ μὴ συνῆτε, καὶ βλέποντες βιλέγψετα, καὶ οὗ μὴ ἴδητε. ᾿Ετύ- φῆωσε γὰρ αὑτῶν τοὺς ὀφθα.] μοὺς, καὶ πεπώρω- κεν αὑτῶν τὴν καρδίαν, μὴ ποτε ἴδωσι τοῖς ἐφρθαλμοῖς, καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσιν. Ἰδοὺ πάλιν ἕτερον ζήτημα" ἀλλ᾽ οὐχ ἔστιν, ἐὰν ὀρθῶς προσ- ἐχωμεν. Ὥσπερ γὰρ ὁ ἥλιος τῶν ἀσθενῶν πλήττει πὰς ὄψεις οὐ παρὰ τὴν οἰχείαν φύσιν, οὕτω χαὶ ἐπὶ τῶν μὴ προσεχόντων τοῖς τοῦ Θεοῦ λόγοις γίνεται. Οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ Φαραὼ τὴν χαρδίαν σχληρῦναι λέ- γεται, οὕτω χαὶ ἐπὶ τῶν φιλονειχούντων τι τοῖς τοῦ Θεοῦ λόγοις γίνεται. Ἰδίωμα δὲ χαὶ τοῦτο τῆς Γρα- φῇς. ὡς Ν χαὶ τὸ, Παρέδωκεν εἰς ἀδόχιμον »οῦν, χαὶ τὸ, ἀπένειμε τοῖς ἔθνεσι, τουτέστι, Συνεχώρη“ σεν, ἀφῆχεν. Οὐχὶ γὰρ ἐνεργοῦντα αὐτὸν ἐνταῦθα εἰσάγει, ἀλλ᾽ ἐχ τῆς ἑτέρων πονηρίας ταῦτα γινόμενα δείκνυσιν. Ὅταν γὰρ ἐγχαταλειφθῶμεν ὑπὸ τοῦ Θεοῦ, παραδιδόμεθα τῷ διαδόλῳ " τῷ διαδόλῳ δὲ παραδο- θέντες, μυρία πάσχομεν δεινά. Φοδῶν τοίνυν τὸν ἀχροατὴν, φησὶν, ᾿Εσχιλήρυνε, καὶ Παρέδωνεν. Ὅτι γὰρ αὐτὸς οὐ μόνον οὗ παραδίδωσιν, ἀλλ᾽ οὐδὲ ἐγκαταλιμπάνει, ἐὰν μὴ βουληθῶμεν, ἄκουσον τέ 8 801], Καὶ τὰ τοῦ Υἱοῦ, τοῦ Πνεύματός ἐστι. οἱ ες) ὉΠΊΠΘ5 ἴΕΓΟ ΠΙΠΙ5ΓΙρ], ΒΝ Ὡς ἠοήϊι 5. ν. οἱ μᾷυ]ο ἁϊα δχ δοίίςιη φοορϑ85|1 γίνεται ρΡ05] λόγοις. ἰἔνιτ.
εὐ το, ον "π ᾿ δΤῚ φησιν" Οὐχὲ αἱ ἁμαρτίαι ὑμῶν διιστῶσιν ἀναμέ- σον ἐμοῦ χαὶ ὑμῶν; καὶ πάλιν" Οἱ μαχρύγοντες ἑαυτοὺς ἀπὸ σοῦ, ἀπολοῦνται. Ὁ δὲ ὭὩσηέ φησιν" ᾿Επελάθου γόμου Θεοῦ σου. ἐπιωμήσομαί σου κἀγώ" χαὶ αὐτὸς δὲ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις " Ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέχνα ὑμῶν, καὶ οὐχ ἠθελήσατε! καὶ ὁ ᾿Ησαῖας δῇ πάλιν" Ἦ1θον, καὶ οὐκ ἦν ἄνθρωπος" ἐκάλεσα, καὶ οὐκ ἦν ὁ ὑπ- αχουσόμενος. Ταῦτα δὲ λέγει, δειχνὺς ἡμᾶς ἀρχομέ- νους τῆς ἐγχαταλείψεως, καὶ αἰτίους γινομένους τῆς ἀπωλείας. Ὁ γὰρ θεὸς οὐ μόνον οὐ καταλιπεῖν οὐδὲ χολάσαι βούλεται, ἀλλὰ χαὶ ὅτε χολάζει, μὴ θέλων αὐτὸ ποιεῖ. Οὐ Βούλομαι γὰρ. [408] φησὶ, τὸν θά- γατον τοῦ ἁμαρτω.1οῦ, ὡς τὸ ἐπιστρέψαι καὶ ζῇν αὐτόν. Ὃ δὲ Χριστὸς γχαὶ ἐπὶ τῇ καταστροφῇ Ἵερου- σαλὴμ δαχρύει" ὃ χαὶ α ἡμεῖς ἐπὶ φίλων ποιοῦμεν. γ΄. Ταῦτ᾽ οὖν εἰδότες, πάντα πράττωμεν ὥστε μὴ ἀφίστασθαι τοῦ Θεοῦ, ἀλλ᾽ ἐχώμεθα τῆς κατὰ ψυχὴν 4 ΑἸ" ριστὸς ἀπολλύναι μέλλων τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ ει, ὃ καί.
5. ΦΟΛΝΝΒ ΟἸΤΔΥΒΟΒΤΟΥΙ ἈΠΟΗΙΕΡ. ΟΟΝΘΤΑΝΤΙΝΟΡ, ἐπιμελείας καὶ τῆς πρὸς ἀλλήλους ἀγάπης, καὶ μὴ - σπαράττωμεν ἡ μῶν τὰ μέλῃ (τοῦτο γὰρ μαινομένων καὶ ἐξεστηχότων ἐστίν) " ἀλλ᾽ ὅσῳ ἂν χαχῶς διαχει- μένους ἴδωμεν, θεραπεύσωμεν μᾶλλον. Καὶ γὰρ καὶ ἐν τοῖς σώμασι πολλοὺς πολλάχις 5 ὁρῶμεν δυστρά- πελα ἔχοντας χαὶ ἀνίατα νοσήματα, καὶ οὐ παυόμεθα ἐπιτιθέντες φάρμαχα. Τί γὰρ ποδαλγίας χεῖρον: τὲ δὲ χειράγρας; ἄρ' οὖν περιχόπτωμεν τὰ χῶλα; Οὐ- δαμῶς " ἀλλὰ πάντα ποιοῦμεν ὥστε παραμυθίας τινὸς ἀπολαῦσαι, ἐπειδὴ λῦσαι τὸ χαχὸν οὐ δυνάμεθα. Τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν ἀδελφῶν ποιῶμεν " καὶ, ἂν ἀνίατα νοσῶσι, μένωμεν θεραπεύοντες, καὶ βαστάζωμεν ἀλ- λήλων τὰ βάρη. Οὕτω γὰρ πληρώσομεν χαὶ τὸν νό- μὸν τοῦ Χριστοῦ, καὶ τευξόμεθα τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν, χάριτι χαὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡ κῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα ἅμα τῷ ἁγίῳ νεύματι, εἰς τοὺ; αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Δμήν.
δ Ουάδπι μέλη, ὅπερ μαινομένων. 5 ΑἸΪ σώμασι πολλὰ πολλάχις.
ΟΜΊΛΙΑ ΞΘ΄.
Ὅμως μέττοι καὶ ἐκ τῶν ἀρχόντων πο.1.1οἱ ἐπί-.
στευσαν εἰς αὑτόν" ἀλ.1λὰ διὰ τοὺς Φαρισαίους οὐχ ὡμολόγουν, ἵνα μὴ ἀποσυνάγωτγοι γένωνται.
᾿Ἠγάπησαν γὰρ τὴν δόξαν τῶν ἀνθρώπων μᾶ.1.- «ἴον ἧπερ τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ «.
α΄. Πάντα μὲν φεύγειν ὁμοίως ἡμῖν ἀναγχαῖον τὰ τὴν ψυχὴν διαφθείροντα πάθη πολλῷ δὲ πλέον ἐχεῖνα τὰ πολλὰ χαὶ ἐξ ἑαυτῶν τίχτοντα ἁμαρτή- ματα" οἷόν τι λέγω, ἡ φιλαργυρία. Ἕστι μὲν οὖν χαθ᾽ ἑαυτὸ δεινὸν τὸ νόσημα " πολλῷ δὲ γένεται χαλε- πώτερον, ὅτι ῥίζα χαὶ μήτηρ ἐστὶ πάντων τῶν χα- χῶν. Τοιοῦτον χαὶ ἡ χενοδοξία. Ἰδοὺ γοῦν χαὶ οὗτοι «ἧς πίστεως διὰ τὸν τῆς δόξης ἀπεῤῥάγησαν ἔρωτα. Πο.1.1οἱ γὰρ, φησὶν, καὶ ἐκ τῶν ὀρχόντων ἐπίστευ- ταν εἰς αὑτόν" διὰ δὰ τοὺς Ἰουδαίους οὺχ ὧμο- «λόγουν, ἵνα μὴ ἀποσυγάγωγοι γένωνται. Ὅπερ οὖν καὶ αὑτοῖς " ἄνωθεν ἔλεγε' Πῶς δύνασθε πι- στεύειν, δόξαν παρ' ἀ.1.1ήἡ λων αμδάγοντες, καὶ τὴν δόξαν τὴν παρὰ τοῦ μόνου Θεοῦ οὐ ζητοῦν- τες; Οὐκ ἄρα ἄρχοντες ἦσαν, ἀλλὰ δοῦλοι δου- λείαν τὴν ἐσχάτην. Πλὴν ἀλλὰ καὶ οὗτος ὕστερον ἐλύθη ὁ φόδος. Οὑδαμοῦ γὰρ ἐπὶ τῶν ἀποστόλων ὁρῶμεν τούτῳ χατεχομένους τῷ πάθει. Καὶ γὰρ ἄρχοντες ἐπ᾽ ἐχείνων ἐπίστευσαν χαὶ ἱερεῖς. Ἡ γὰρ τοῦ Πνεύματος χάρις ἐλθοῦσα, πάντας αὑτοὺς ἀδάμαντος ἐποίησε στεῤῥοτέρους. Ἐπεὶ οὖν τοῦτο ἦν τὸ χωλύον αὑτοὺς πιστεῦσαι τότε, ἄχουτον τί φησιν’ Ὁ πι- στεύων εἰς ἐμὲ, οὔ πιστεύει εἰς ἐμὲ, ἀ.1.1 εἰς τὸν πέμψαντά με' ὡσανεὶ ἔλεγε" Τί δεδοίχατε πιστεῦ- σαι εἰς ἐμέ; εἰς τὸν Θεὸν ἡ [409] πίστις διαδαίνει δὲ ἐμοῦ, ὥσπερ οὖν καὶ ἡ ἀπιστία. “ρα πῶς διὰ πάντων τὸ ἀπαράλλακτον δείχνυσι τῆς οὐσίας. Καὶ οὐχ εἶπεν, Ὁ πιστεύων ἐμοὶ, ἵνα μὴ τις εἴπῃ, ὅτι τῶν ῥημάτων ἕνεχεν ἔλεγεν, ὃ χαὶ ἐπ᾿ ἀνθρώπων δυνατὸν ἦν εἰπεῖν. Ὁ γὰρ τοῖς ἀποστόλοις πι- στεύων, οὐχ αὐτοῖς πιστεύει, ἀλλὰ τῷ Θεῷ. ᾿Αλλ᾽ ἵνα μάθῃς, ὅτι περὶ τῆς εἰς τὴν οὐσίαν πίστεως αὖ- τοῦ φησιν, οὐκ εἶπεν, Ὃ πιστεύων μου τοῖς ῥήμασιν, ἀλλ᾽, Ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ. Καὶ διατί μηδαμοῦ, φησὶν, εἶπεν ἀντιστρόφως " Ὁ πιστεύων εἰς τὸν Πατέρα, οὐχ εἰ; τὸν Πατέρα πιστεύει, ἀλλ᾽ εἰς ἐμέ; Ὅτι εἶπον ἂν, , δι 54}. μᾶλλον ἤπερ τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ, οἱ εἰς Ἰορίτης ἵν νυ σατν Θχ οπηνίαγίθι5. ΜΟΓΡΙ. μᾶλλον ὑπὲρ τὴν τοῦ Θεοῦ. Ρ ψδυτγο!. γένωνται, Ναὶ ὅπερ οὖν αὐτοῖς.
Ἰδοὺ ἡμεῖς πιστεύομεν εἰς τὸν Πατέρα, χαὶ εἰς σξ οὗ πιστεύομεν. Καὶ γὰρ ἀσθενέστερον ἔτι διέχειντο. Τοῖς γοῦν μαθηταῖς διαλεγόμενος οὕτως εἶπεν " Πι- στεύετε εἰς τὸν Θεὸν, καὶ εἰς ἐμὲ πιστεύετε. Τού- πους δὲ ἀσθενεστέρους ὁρῶν τοῦ τοιαῦτα ἀχοῦσαι ῥήματα, ἄλλως ἐνάγει. Δείχνυσιν οὖν ὅτι « οὐχ ἔστι πιστεῦσαι τῷ Πατρὶ, μὴ πιστεύσαντας εἰς αὑτόν. Καὶ ἵνα μὴ νομίσῃς, ὅτι ὡς ἐπ᾽ ἀνθρώπου εἴρηται, ἐπάγει" Ὁ θεωρῶν ἐμὲ, θεωρεῖ τὸν πέμψαντά με.
“ΤΙ οὖν; σῶμά ἐστιν ὁ Θεός; Οὐδαμῶς. θεωρίαν γὰρ τὴν τοῦ νοῦ φησιν ἐνταῦθα, χαὶ ἐντεῦθεν τὸ ὁμοού - σιον δηλῶν. Καὶ τί ἐστιν, Ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ; Ὡς ἂν εἴποι τις “ Ὁ τὸ τοῦ ποταμοῦ ἀναιρούμενος ὕδωρ, οὐ τὸ τοῦ ποταμοῦ, ἀλλὰ τὸ τῆς πηγῆς λαμθάνει. Μᾶλλον δὲ χαὶ αὕτη ἕτι ἀσθενεστέρα ἡ εἰκὼν πρὸς τὸ προχείμενον. Ἐγὼ φῶς εἰς τὸν κόσμον ἐλή- «ἰυθα. Ἐπειδὴ γὰρ ὁ Πατὴρ τούτῳ καλεῖται παντα- χοῦ ἐν τῇ Παλαιᾷ χαὶ ἐν τῇ Καινῇ, χαὶ αὐτῷ χέχρη- και τῷ ὀνόματι. Διὰ τοῦτο χαὶ Παῦλος ἀπαύγασμα αὑτὸν χαλεῖ, ἐντεῦθεν μαθών. Καὶ πολλὴν δείκνυσιν ἐνταῦθα τὴν πρὸ; τὸν Πατέρα συγγένειαν, χαὶ οὐδὲν τὸ μέσον, εἴ γε τὴν εἰς αὐτὸν πίστιν μὴ εἰς αὐτὸν, ἀλλ᾽ εἰς ἐκεῖνον διαδαίνειν φησίν. Φῶς δὲ ἑαυτὸν ἐχά- λεσε, διὰ τὸ τῆς πλάνης ἀπαλλάττειν, χαὶ τὸ νοττὸν λύειν σχότος. Ἑάν τίς μου μὴ ἀκούσῃ, ἐγὼ οὐ κρίνω αὐτόν. Οὗ γὰρ ἦλθον ἵνα κρίνω τὸν κόσμον, ἀ.1.1: ἵνα σώσω τὸν κόσμον. Ἵνα γὰρ μὴ νομίσωσιν ὅτι δι᾽ ἀτθένειαν τοὺς χαταφρονοῦντας παρέδραμε, διὰ τοῦτο εἶπε τὸ, Οὐχ ἥ1θον ἵνα κρίνω τὸν κόσμον".
β΄. Εἶτα, ἵνα μὴ ῥᾳθυμότεροι ταύτῃ γένωνται, μα- θόντες ὅτι ὁ πιστεύων σώζεται, ὁ δὲ ἀπιστῶν χολάξε- ται ἃ ὅρα πῶς αὑτοῖς χαὶ φούερὸν ἐπέστησε διχα- στήριον, ἐπάγων καὶ λέγων" Ὁ ἐμὲ ἀθετῶν, καὶ μὴ «ἰαμδάνων τὰ ῥήματά μου, ἔχει τὸν χρίγοντα αὐτόν. Ἐὶ ὁ Πατὴρ οὐδένα χρίνει, χαὶ σὺ οὐκ ἦλθες ἵνα χρίνῃς τὸν κόσμον, τίς αὐτὸν χρίνει; Ὁ «1όγος ὃν ἐλάλησα. ἐχεῖνος χριγεῖ αὐτόν. Ἐπειδὴ γὰρ ἔλεγον, ὅτι οὐχ ἔστιν ἐχ τοῦ Θεοῦ, οὕτως εἶπε " δὃΞι- χνὺς, ὅτι οὐ τότε δυνήσονται ταῦτα λέγειν, ἀλλὰ, Τὰ ῥήματα, ἃ ἐλάλησα νῦν, ἐν τάξει στήσεται κατηγό- ρου, ἐλέγχοντα αὐτοὺς χαὶ πᾶσαν διαχόπτοντα ἀπολογίαν. Καὶ ὁ.16γὸς ὃν ἐμάϊζησα. Ποῖος λό- “ Θαν. ἐνάγει δεικνὺς ὅτι. ἃ Ῥιυνΐίπηι Βοίδίιι5 οἱ βαν! 5 Ἰοσοπμη 6550 οὐ χογάζεται. 561 πόροι 0. «Ὁ οπλϊονς πι55. ἃδοσὶ, αυἱ θεἰ ἀΐοιϊδ γερυξηῆδηι. Ῥγοργίθίλβ δυίοπι ᾿ς ϑογί μίυγω οδῖ,, υἱ εἰ Πυἀ, Τηαάίϊ ἐο6 ἱπ τορτοϑεηὶ 86.- πη (Ποηι. ἃ. 98}; οἱ ἐ]υά. Βίειγίδιε! φοπιίϑιις (θαι. ἃ. 19); ἰὰ 6δι,, οοποοδοὶί, ἀϊπιϑὶῖ. Νόοη δηΐμ ἢΠαηὶ Πΐ 6 ορογδηίαπι ἱπάυοϊ!, 564 οχ δἰΐογυπὶ βοαυϊιίδ [μος (δοιὰ θϑξ6 δἰβηϊοδι. Οὐαὶ δμΐπὶ ἀεγεϊ παυϊπλυῦ ἃ Ὠεο, ἰγαάϊΐ- παν ἀΐϊαθοίο; ἀἰαθοῖο ἰγαΐ εἰ, ἐμυμθγὶ5. αἰοίεηυγ 1)8- Ἰδοῦ δυάϊιογοιη ογθο ἰἐγγεϑί, αἷ!, ἱπάμγαυῖί, οἱ, ἰγαά» αἱ. Νὰπι φιοά {Π|Π6 ποι τηοὰο ποῇ ἰΓδάδὶ, βιὰ πος πο8 ἀεβαγδί, πἰϑὶ ποὶ ἰπλὺ8, δυιϊ ηυϊά ἀΐοδι: ΝΌΗπε ρετοαία υέείγα αἰυϊάμηι 6 α υοὐῖε (αἱ. ὅϑ. 2) 1 δὲ τυγβυμι: Ομὶ εἰοησαπί 86 α ἰε, ρετίδεκπι (Ρεαϊ. 12. 27). Ο566 20- 16η} αἰεὶι: Οδίδια ἐς ἰεφὶς θεῖ (μὶ, δὶ 660 ἐμὶ οδίἰυἱδοαν (θ0εεε 4. 0); οἱ ἴρβα ἰπ νδιε!8: Ομοεΐες υοἱμὶ ἐοη- θγέσαγα [ἰϊοα υϑείγος, εἰ ποἰιϊαίὶς ( ἴμιο. 1δ. δ4}1 οἱ ᾿ϑαϊαϑ ΓΌΓδιμη: γεπὲ, 6, ποπ ἐγαῖ ἤοηιο: υοοαυΐ, εἰ ποῆ ἐγαὶ φμὶ αμάϊγεί (1 «αἱ. ὅ0. 2). πο δὐίδην ἀἰοὶϊ υἱ οδίοπάδι μο5 ργίογαδ ἰῃ οδι158. 6556 ΟΡ ἀοΓοἐ πα δ μ,, εἰ οὖν ραογοᾶπιυβ8. θυ δὨΐἷπὶ ΠῸΠ πιοάο ΠΕ Γ6]1"- ηπαγο, πὸς μιυῃΐγθ πΠῸ5 νυ!; 5θιὶ οἰΐαπι 4ιιϑιι!ο ριη}ῖ, ποι ᾿ἰ 6 Π8 ἰὸς (Δςἰι. Νοίο δινΐι, ἱπηυῖῖ, Ἰνογίθηι ρέο- ΙΝ ἸΟΑΝΝῈΜ ΗΌΜΙ. ΕΧΙΧ. 4). ΧΡῊ].
ἐαἰοτὶβ, δεά μὶ σοπυθγίαί εν δὲ υἱταί ( Κξεεῖι. 18. 34}. Ομμιγίβιυϑ δυίδηι ἀ6 ἀχοίϊο Φεγοβοίγιμα ἰδογγιηϑίυν ": 4υοι π08 Θδἴϊαι! Ἔγβἃ διηΐςοβ (δοίπιυβ.: ὅ. λ'"α οὐτη δοίαπινϑβ, μἰ ἢ} ἤθη ἀθάπιυβ ἢ6 Π08 86- Ῥάγθιμιθ ἃ 60, 56ά διηνΐπιδδ ποϑίγα: ουγα! διηογίυδ [Γλίθγῃο ορογαιῃ ἀθηνυδ., πδϑῆιι6 ποϑίγᾶ ἀἰβοθγρδηνυϑ. τηθιηῦγα ( {Πἀ δυΐπν Γαγδηιίιπι δὲ πηθηϊα οδρίογυδι 651); 86 αυλινῖο ρεΐυβ αἴδδοιοβ νἱἀδημυβ, ἰΔπίο πη- ἦόγθπι ἱπυρθινάδπιιβ ουγάπι. Νὰπι πια] 105 δῶρα οοηερὶ- εἰπῆ αἰ {ΠΟ ΠΠι5 ἱπδῶ πδ Πυβαυ φογρογὶς πιογυὶδ ἰΆθογαγθ, μδς ἤπδπὶ [δοίπιιιβ ἱπημουαηάϊ γμῇῃαγπιδδᾶ. θυἱα ρυάλρτγα, φι ὰ οἰνίγαργα μδἦυβ ἢ ἤυπὶ ἴά60 πιδπι- υγὼ αὐβοϊ μά ΐπν5 7 ΜΙπΐπλθ; βδά πὶ} ποη (δοϊπιυς οἱ ΒΆΠ6 πὶ ἸομΐδΠυ8, 8ὶ ΒΑΓ ΠΟῚ ροδβδίμιι. ως οἱ Εἶγοᾶ [γϑιγοθ ΠΟΒΙΓΟΒ [μοίδπιιβ. 51 ἰποιγδ 0} ποῦῦυο Ἰαθογθι, ΘυΓΆΓΘ ρΕΓΘΘΥγθιηι8, ΔΙογυιπααδ ομδγα τηυ- ἴθο [ἐγδιηυβ. ϑ'ς θινΐπι ΟἹ γί ϑιὶ Ιαρθῖ παρ! εθίμνυβ, δἱ ΡΓΟΙΝἶ5δα ΘΟΩΒΘΠΌΘΠΙΙΓ θοηδ, φγαιία οἱ ὑυδιϊρηίιαιο, Βοιμίπΐ ποβιγὶ ζεδὺ Οἰ ἶβιὶ, φιΐουμι Ραιτὶ φογία ςἰπιι!- 416 ϑμίγυ! βδηοίο, ἴῃ βαουϊα βανοιϊογιμι. Αἰθι.
1. ΑΙ μαθοπὶ: σὐγίρει Ξ φως τ ΤοΤμδαίδια εὐεγίογ 6 ῬαΓ απ ἰκοῦῳ.
{λρ.- 419. ν. 49, Ψεγκπιίαμιεπ εα ργὶποίρίϑιις πιμί ὶ «γεαϊ ἀεγμπῖ ἱπ ἐμπὶ; 564 ργορίεν Ῥιιαγίδαδοδ ΠΟ 60}- Πισθανιιν, μὲ 46 εὐπαφορα ποη 6) σοτειέιν. 45. θ1|6- αεγανί οπὶπι οἰοτίαπι "οηπνηι νιαρὶδ φμαπι σίοτίαηι Ῥεὶ.
4, Ανατίιία σταυϊδεῖπιμς πιοτόπα. δειδείαπιία Ῥαιϊγὶε εἰ ΓΙ ἀπαράλλακτος, φαάεπι ἴρβα.--- Ῥγανὶ οπΊηθ 5 δηἰπ|ὶ αἤεοιϊυ5. οὐνηΐπο [αφίοπάἀϊ πο Ὁ }8. 80πὶ; βεε ἰΙθη56 πι8- Εἶπ [ἱ φαΐ ρίυγα ραγίμηι ρϑοῦϑῖι: ΘΧΘΙΏΡΠ οαυδθα, ἃγᾶ- τἰ εἴα, φυᾶ: ὁχ 86 ξγανὶβ δϑὶ πῃοτθ 18, δοὶ ἰοη 6 βγάνουν εἰδοίίυν, φυΐα ταάϊχ οἱ πιδίδγ δϑὶ οἰπηίιηι Ἰηδίογυηι. Ε]υβπιοάΐ ε8ι ἰηδιιϑ ρ]ογία, Εφοδ Π] οὐ φίογί ευρίἀϊ- πο ἃ ἤάδα διηὶ δυυ οὶ. Νὰπ Ἀ κί, δἷι, δα ρυϊποὶρίθμε εγεαϊἀεναμ ἱπ δαπὶ; δεά μγορίεν “μάος ποπ ἐοη[6- ϑαπίαγ, αἱ ἀ6 εὐπαροφα ποὴ ε)ϊεεγεπίαγ. Ἰὰ ηυου ἰ}5 Βυρτγα ἀϊσορθαὶ: φμοπιοάο ροϊδειὶς ογεάεγα,, φίογίαηι αὖ ἑπυίοοπι ασεὶ ρίεηῖοε, εἰ σίοτίαηι, φμαὶ α δοίο θεὸ ἐεϊ, ποπ φιατεηῖες (Ζοοη. ὅ. Δ4}7} Νοὴ δγξο ῥγίμοίμεβ δγδηῖΐ, δ64 βογνί, δχίγοιηα βαγνί(ι 6. (πθιθγαηι μἷς ροβίθα ιἷ- 10 βυνίαι 5 δεῖ. Νυβημδπιὶ δηΐην δι} Ὡροβί οἱ ἐς 0. μογθῸ σΆριο5 νἱἀδπιυδ. Νιπὶ ἴυ πο οἱ ργΪποῖρ65 οἱ 88- εογύοιο8 ογεύίἀεγυηϊ. Ογδιία οηΐπὶ Θρ᾽ (15. δι βοῦνα- πΐθη8 ἢΠΠ05 οὐ η68 φὐδινϑηῖ {γπιίογαβ γα ἰΐ 1. ὔυπι Ἰφίτου Βος πὸ ἴππὸ σγοάδγοιὶ ἱπιρούΐνοι, δὲ ηὐ!ά εἷ- «δὶ: 44. ρ μὲ ἐγοαϊί ἐπ 16, ποη ἐγεα ἵπ ηϊθ, 866 ἐπ ΘΉΙ φιιῖΐ πναἰ! ἡε; ἃς 5ἷ ἀΐοογεὶ, (ἀυν {Ππ6ι15 ἰ πιὸ ογθάθ- τὸ Πιίοβ μοῦ πιὸ ἰγϑισὶ! ἰθ θθθ πὶ, υἱ εἰν ἰμογθάυ- 1128. ΥἹά6 αυο ρᾳοῖο ροῦ οπιπία βα δίδη(ἴδι ΘΑ πΊἀ61ἢ ἀδοίαγαὶ. Νοη αἰχίι, Ουἱ ογθαϊε τινὶ, π αυΐ5 ἀἰσοΓεῖ, (6 νϑγῖβ ευβ ἰδηίιη ἰὸς ἀἰςὶ, φυοὰ ἀδ6 Πιοιι θα8 αυοᾳυδ αἰεὶ ροιεταῖ. Ναπι 4υἱ Δροβίο β ἐγθὰ δι, ποη ᾿μϑὶβ ἐγϑᾶϊι, βδὰ Π6ο. ὕδγαιν υἱ ἀἰδοι5 ἀ6 ἢάω ἰ" 8ιὺβἰαῃεΐδπι βυδπι ἐϊα!ς δὶ, πο ἀἰεί!, Ουἱ ἐγοάϊι νογ}8᾽ πιεῖ, κα, ῥμὲ ἐγεάϊ ἐπ πόν Ετ ουγ, ἰηαυ!θ5, Π 5408 Π) Υἷοθ νϑῦβὰ ἀΐοῖ!, Ουἱ σγεάϊε ἰπ Ῥαΐγαπὶ, πὸρ γον ἴη Ραιγοπι, βαά ἰμπ πη Ὁ Ουΐι ἀἰχίββοηι ΝΠ, Εδοθ πόοϑ ἴῃ Ραιγθιη ἐγθυϊηηιβ, ἱπ (6 ποῖ ογδάϊπνις. Νὰπι ἰηῇγ- τηΐογα8 φάη ἀγϑηί. 38εἰ ρυ]05 δηΐμν Ὡ]Π]Οη 6 η8. εἷα ἀΐςεθαι, Ογϑάϊὶς ἱπ Ῥϑμπι, οἱ ἐπ πὶδ σγοαΐιε (“2ὁαπ. 14. 1). Ηο5 αυΐεπι οὐ ἰπῆγπιΐογοβ δὰ ἔτθο δι ϊθιν α τἷ- ἀδγοί, διΐιθγ ἰηβιϊιυΐξ. Οβιθπάϊι δγβῸ βοη βΟ558. ἴῃ Ῥαιγθπ ΟγθάθγΘ 605, 4υΐ ποι) ἷῃ 56 ογεύδηϊ. Εἰ π μι:- (65 ἰὰ φικοὶ ἀ6 ᾿ιοπιῖπα ἀϊεὶ,, βιιυαΐι: 45. Οκὶ υἱάεῖ πιε, υἱοί σιιπὶ φιΐ τἶδῖ! πιδ. Οὐἱά δγρο ᾽ 8 σογρὰβ 651. ει» Μίηϊπιθ. Υἱβίοπϑαν φαΐρρα πιδπιαίοιι ἢἶο βἰσηί- ει, εἰ πἴπο σοι βυ θ5ι δι} }Ππαΐδιη ἀδπιοηξίγαι. Εἰ υϊὰ 5:0] ναἱν ᾿Πυ«ἱ, Οκὲ ογοαδ ἐπ πε 3 ΔῈ δἰ αι δ ἐϊ- οογοί, ει] δαυδηὶ ἀ6 {ππιΐνα 10}1, ποη ἀθ Πυιπίηα, βοὰ ἀδ ἴυπ|6 δοείρίι. [πιο ἵν γανΐι8 ᾿ς Ἔχοπηρίαπι δὶ δὰ γὸπὶ ργοροϑίϊϑπι. 46. Εφο {τις ἐπ ηυιπάπηι υεπὶ. Οὐπὶ οηΐπι Ῥαίογ οἱ ἦν νϑίογὶ οἱ ἴῃ μόνα Ἰ6 56 δἷο δρρε!!δίυΓ, αἱ ος 'ρ56 υἱλῖαῦ ποηνΐηθ; ἰάοο Ῥαιΐυ8 μΐης δἀοοίι5 δρίεπάογοιη νοοσλὶ πὶ ( Πῦν. 1. 5). Μυ!ίδηι οογία οὐπὶ Ῥαίγα δῇ δίοπι ᾿ἷς οδιοημ ἧι, ἴηλο πυϊ πη ἀϊ Ὁ - τοι ἴδηι: πᾶπὶ ἤάδπι ἰῃ 86, ἤοη ἰῃ 86, 864 ἴῃ ἱΠΠυπιὶ τγαηβῖγο ἀϊοῖι. [θα πὶ ρΟΓΓΟ 56 υοοδυΐὶ, φιοά Ὁ ἐγ- τοτα [Ἰθαγοὶ, οἱ συρὰ 5ρί γἰειι2|68 βοῖναιϊ (Θμ ΌΓα8. 47." δὲ φεὶβ "16 ποὴὶὶ αμαϊεγῖ!, 660 πη ἡμάϊοο ἡ μηι. ΝοΝ ἐπὶπ υὲπὶ μὲ ἡμαάϊσοπι ππιπάππι, 866 μὶ εαἰ υἱ ἤοθπι Ἠϊμν- ἄπηι. Να ρυϊγοηί δηΐπι 86 ργορίον ἰΠ Γι ΠΙ8 [61 601- κει μίογαϑ αἰι!5:856, ἰάδο αἀἰχὶ!: Νόοη νὐπὶ κι ἡιαάΐϊ᾿επι πιμνάιπι.
ᾧ, Βείηάα πα ἷπε βεφηΐογαβ ἤδπὶ, φυοὰ ἀϊάϊεετίηι διθ φυΐ ἐγοάῖῖ, βαίνυπι Πανὶ, δἱ 4} ποθὴ ογοαΐξ, ρυπίγὶ ', Υἱάα χυδην (ογιη! ἀοἰοδυπι 1}5 ἐγ υυπα! πε δῖ, εὐπν 1 Ριυίδηὶ Βοίβἰυι αἱ θαυ!υα ἰΙοζοπάυπι 6556 πολ ρισεὶγὶ.
(γα ἐϊα Ἰοζθισυχ πὲ φυρᾳαθ Υἱάδιυς: 56, ΟἸμΠ 05 δίοϑ, ριωτέγὲ ἀω οι, δα ϊοῖι: 28. 0 μὶ πιὸ δφρογηΐ!, εἰ ποπ αφοὶρὶα νογῦα πιεα, μαϑεῖ φαὶ ἡιάϊοεῖ φμηι. δὶ μδι6Ρ ποπιίποιη ἠυάΐοϑι, εἰ τὰ ποι νϑηΐϑιΐ υἱ [6668 πιιπιάθηη, αι8. ἢ] 16 Δ} ϑέγηιθ χαόηὶ ἰογακίμα διπι, ἰρε6 ἡπαϊοαθὶε ἡ μπι. Ουΐὰ δηΐηι ἀϊοοθαυῇ ἢΠΠππὶ πη οχ 860 6856, δὶς ἰομ1:8 681, υἱ ἀδείατοι φυσὰ πὸ πη ροίδγινῖ 36 ἀΐσοΓα; 56, γογῦα φυσὶ πιο Ἰο σαν 5 56π|., Δοσυβδίογί8. νἷ- ςόπὶ ἀϑοηΐ, 4εὶ {ΠΠ08 οοινίηοοι, οἵ οἰπαθιη ἀοἰδηβίοι 8 πιϑύυπι δάϊηιοι. δόγηιο χπέηι ἰογιῖπδ διηι. (υἷα 56Γ- τὴο ἢ 49. Ομοά α πιὲ ἱμε0 πδη υδπογη, φμῖα φμὶ ἠδ “μ6 Ῥαίεγ, ἱ6 ἀφάϊε πιϊμὶ πιαπάαίηι φαϊά ἀἴσααι., οἱ φυϊά ἰοφμαν: οἱ αἰϊὰ μα) υδιποῦ! οπιηΐδ. Τγσο ᾿πἰῈ ἰά60 Ῥγορῖογ {ΠΠ05 ἀΐοία βυμΐ, υἱ πυήϊδιη Πα όγομι ἀθίσηβίυ- "ἷδ ἀηϑ8ηιν. Νημι εἰδὶ [1 Γ65 86 μα θοΓγαῖ, πη ρἱα5 "8 - μοϑῖι φυδιη ᾿βαἷαβ ἢ Ναπὶ 16 πος Ἰρϑίιη ἐΐεὶ!: θονηῖς πμ4 «αἱ πιϊιὶ {Ἰπστιαηὶ ον ονὶδ, εἰ δοίαηι φηαπο 80} - πιοηόηὶ αἴσεγα ογρογίραί ([ςαἱ. 50. 4). Ουἱὰ ρυβ ηνλτη δεγοιηίδϑ ᾽ Νδηὶ οἱ ἢΠ6 οἰ πο θαπισ, τα ἱπδρίγα- εἰοβδηι μΒαῦουαε. Ουἱὰ ρ᾽ι.5 χιδιη ἘΖΟΟΙΙο" 7 ΠΠ| 6 οἶα, ἀδνογαῖο οαρίτιϊο, ἴιὰ Ἰοηυυῖιι5 οὶ (Εεοίι. ὅ. 1). Α]10- ηυίΐη δυΐδιι ᾿ἱ αυΐ ἀϊεία 6}ι.5 ἀνά αγὶ ονληΐ, ολυ8ι. ἰγ5] οορι τοιν 5. Λιῖ586 γαρογίγονιιγ, 5. δα η οὑπὶ πλΐ6- Ῥναιυγ, πιαπάλιυμη Δοσορὶϊ υϊὰ ο556ὶ ἀϊοίυτι5, δ 0116 (ἴσα5 ἴρϑυπι, δηϊθαυδπὶ πη δγδίασ., 311} βοίνίβ86 αυϊθυβ νοῦ ΐβ χα ὰ πηρ᾽5 ἱπιρίυπι ΓΟ ΥΪ,, δὶ 418 Πϑίη ρα Ἰνδὸ ἰϊα δοοὶμίαϊ, ἢθ60 οφϑυβαηὶ [16 }ΠΠ|81}8 νϑγθογιμῃ λυ βηλοῦ! οὐΐδοαι} Υ γηηι Ῥαι 5. 'ρ505 οἰΐαπι ἀϊ5εὶγνῶος ἱμιοΠ φαγα ἀϊεῖι, Ομ οἷς υοἱιμιας θεὶ ϑοιια, ϑ6- μερέαοϊα εἰ μεγ[οεία (ἴλοηι. 13. 3); οἱ ΕἸ Πὰ8. παΒΟΊ.! ἀοπος πιαιάδίι Δοσορί! ᾽ οἱ ᾳυὰ γαϊίον ἰὰ οοηδὶ- δίογε ροβϑὶῦ Ὑἱάθι" απ ἰ5.}5ς δὐπιοάμπι ΒμΠΙ 16 Ὁ Ἰοφυΐ, αἱ 108 ἀιιγα παῖ, οἱ 115 φυὶ Γιτωγί γῆι, δ᾽} θυ πὶ ἱιπροπλι ἢ [460 ἰφίτα ᾿πππϑιια Ἰοαυλταν νγυα, υἱ ναὶ δἷς 1105 60 δυϊφογοί, υἱ νἱ παίειν νορθογιπὶ Πιβογθηὶ, Επαγὶ θοΝ} 6χ πδίυγα, 86 ὁΣ δυϑ᾿ήογυπι ἱπιῦ 6 ο 1416 νας ἰια ἀϊεί. 50. δείο φμία πιαμαίμιι 6}1ι8 υἱία αἴετπα ἐ5ι. (μα: ἐγφο ἰοφιιοτ, αἷσι αἰαὶ! πιἱὶ Ῥαίοτ, οἷς ἰοημον. γί οε᾽ νογυοόγυμ [νΝΠαιοηὶ ἢ Ουΐ δυλ πιδιιἀ δίνει δοοίρίῖ, ποι δυὶ ἀοπιίυ8 651. Αἰφυὶ 'ρ86 αἷϊ: Ομδηι- αὐπιοάϊηι δπϊωι Ῥαίοῦ φιιδοίίαι! πιογίο4 οἱ νἱυϊβοαί: ἡα εἰ ΕΠ φιοα υμἱι υἱνίβεαι. Δ ΟΓΡῸ δυδοϊίΔηάϊ! {ιυ8 νοι ροιοϑιαίοιν ἰλυ6ὲ, ἀἰσδιαὶ φυοά νει ποθὴ 1ιαθοὶ ἢ Ηος αὐυοπὶ ναι 18 νο5 δ πὶ ἤἥσαγα: ΝΟ βοσιιηάυιῃ μπϑίυγϑι 6ϑί, υἱ {16 4116 ἸΙοχυλίαν, «Πα ομο. ΕἸ δεῖο φιΐα πιαπἀαίμια οἦμ6 υἱία (ἰόγια 684. {Π|ὁ5 δυίθιηῃ αἰϊοφυΐυγ, αυἱ ἔρδυπὶ ἀδοορίογοηι, δίηι8 ἴῃ ραγη οἰ πὴ νϑἶβθα ἀἰςουδηϊ. αὐ δυΐθηὶ αἰοὶ!, ἔσο ποι ἡμάϊοο, οδίθηαϊι 86 ἰβίογυην ρογηϊοἰοὶ ΠΟ. 6556 σΔιιδῶῖη ᾿ς ΡῸΓ }ιαια δηΐηι ρβινὲ (65: ου τὰν, σα! αἰ ΒΟ ββιγιι8 6556], Π6- 4υὲ υἱέγῷ οὕ οἶδ νογϑαίμγιι5, ()υ͵ἱἃ πἾ ἰἀππ τη ἃ πιεῖρθ0 Ἰο 1} 8 δ0η} νο 8, δα οημΐδ φυλδὶ ἃ Ραϊγα. Ἰάδοφια ἐπ ἰαπν}4 ἀδϑίηϊ! οἱ βοιθόμοι σομο αἱ, υἱ ἀΐοεγαι, Πδης νοῦ ἷβ ἀϑαις ἰῃ ἤπθηὶ Θη} δὶ γος 6Π). Ουδπὶ νόσοι Υ δίομί ἀἰσὶ! πὶ Ῥαίον, εἰς ἰοφιοτ. Θυὰ εἰ 60 οοηίγαγίβ θβδθοι, σομίγαγί) σοῦ αἰ χίββθπι, 16. ὨΪ1Μμ]1 δογυπὶ αι θ60. ρἰδοδιι ἀΐοεγα, υἱ β]ογίϑτη Ὁ ΔΠῚἸοραηὶ: Οἰπη αμίοηι αἰαῖ, ε ποπ )μα 60», Ποὺ 6δί, {ποῆ δὶ μἰογιηνὶ ρον ἰοϊοὶ σαπδα, «64 ἱμεὶ σία8 ΣΝ» 5. ΦΌΔΝΝΙΘ ΟἸΛΎΘΟΒΤΟΝΙ ΑΠΟΗΙΕΡ, ΟΟΝΘΤΆΝΤΙΝΟΡ, 8. π|6 γοίδγγαπι. Ναας δυίδαν 8.60 ομηΐα ἴῃ Ῥαίγοιι γί, ὧἱ πΠ πηθιη Ιοηυᾶγ. Οὖν ορβο πο ογούϊεἰς μΝ 1} ἀἰσαιεὶ, πλθ πιαπάδίυπι ἀσοαρῖβ56,, οἱ [2 νϑὶιο- πιδη 6 ἃπιουθηῖ! πιδίαιπ ᾿ΠΠπὶ νοβίγδπι ορίπίοινοιν, 4ιοιὶ εἰ 5ἰπὶ δνθγβαγίιβ ᾽ δίῃ! δΐπὶ Πδγὶ πϑαυΐι ει 'ϊ, αἱ πιδινάδίυπι Δοσαρογιμν, δἰ υὰ [ἀοἰαη πὶ ἀΐοδηι, αὐλὲ ργῸ τι 6 ηιὶ5 νο]απία 6, ἀὐηδς πιαπάαίαπ) 26 - οὐγαῖα ἱπερίανδγίμι: ἃ πόηι6 οσ9 αἰ ὰ ἴμοογα αυἱ ἀΐξογο ροϑϑιη), αυλιὴ 4ικ8 ῬΑ τοιοῦ. Νδηὶ θα σ 490 [αεῖο, {6 [ἀεῖ!, φαῖα πιδομηι εεί ( οαη. ἃ, 99), οἱ πο αἰ πεδὶ: τ.6 βου Ραίογ. ὙΠ δι" ἀ00 Ραοίο 58μ}- Ρὲγ ἀςοίανοῖ 66 σοηίϊονί δίμδ υ0 ἰπιδγιμδο Ἰυποίαπη 6556 ἢ Νά οὐπὶ ἀἰχί!, 4 ννεῖρδο "οπ υδπὶ, ᾿ΟῊ 5.0] Ρρο- τοδίλι πὶ Δαϊη, 564 56 ποι Ῥυΐγὶ σομίγαγίυπι 6556 δἰσιι οι, Ναμι δῖ [νομί Π6 5. δὺ] ἀοπηίηΐ δαμῖ, πναΐ πιδρὶβ ΕἸ Π5. Οποι δυΐδιι ο6 νϑγιμη δἰ...δυάὶ Ῥαιὶ- Ἰυπὶ ἀἰσεηίοηι, {ἰαἰνανῖνι δοπιειίρειιη (ΡΠ ρρ. 3. 1), εἰ ἐνααἱάϊ( γγο ποῦὶς (Ερῆε8. ὅ. 3). 566, υἱ ἀἰϊχὶ, σγανὶς Γὺδ αϑὶ ἰῃ4}8 φίογίϑ, ξγανῖβ υἱἱυα. [ρ58 δυΐπι ἰᾳ οδι- οἷν, ὧὐ {Π| πο ἐγθάθγθη!, δὲ ἈΠ} τθα]ὰ ογϑάδγθηι, οἱ αι {Π6 Βοπίφι δεῖ5 σγαιία ἀΐσειυαι ἰρβῖ5, αἱ πηρίεια- 16: ὙΘΡΓΊΘΓΘΙ,