νἱάογο ιοπιοάο ἱμιο!! οι τ5 δι θοὺυς ἰΠυπὶ οὶ ΠΟ ΟΥΔΙ, δι. οὐὴν 4] ποι) οχδυάϊίυγ, ἰη ἰοη!δι10- Β6πὶ ἱπάυσογ. δρυριαῖ εηἷπὶ, εὐὴ 8 αἱ νἱηςί τας ἰηίγοι ἴω (οι διοπόιη, θοῦ πὶ ρυΐαγα ἴῃ ἰδηϊαι ποι ἰηύπασθια 4υδιπαυδπι, ψυδδὶ αἱ νἱποϑίυν ΠΠιπ ἀγαάδι; δδάδθωαιο γαρυβηδηῖι ΟὐςυΓΓΙ οἱ φυΐ φιονὶς τη 0 δχροβιδῦῖι ἰυὰ: Οταίε, μὶ ποθ ἱπιτοιὶβ ἱπ Ιοπιαιἷο. πέπι. 51 δπίπι ἰ δι διίοιαπι ἱποίάεγο πιδίαπι 68ι, υοΐ ποὺ ΐδ π6 Ἤοομἰσαὶ ΟΥΆΠι8, ΠποιμΟ 0 ἢοΝ αὐϑυγάμυπι ὁδὶ ρυΐογα ὕοηυπὶ δατ αυΐ πηδ]ο9 (ΓγΘ πυεῖυϑ πο μοί 1, "ν85 Δ᾽ ᾳυϑιι οἰ αγο 3 Δ μας ἰρίτωσ οἱ 8. Ἔγὶ! Ἀρρόνενθ 402 ἐπ Ερίδβίοία δ [λοπι:.- 08 ἃ Ῥώμ}0 ἀΐοίν δι! θὰ σης πιοάμπι: δίεθπ! 68 46 6.46 κιρίεη!64, διμί(ἱ [ἀεἰλ εἰιπὶ, οἰ πικίαυστιηῖ πειρασμὸν, οἱονεὶ τῷ νιχᾶσθαι αὐτὸν παραδόντα. Ἢ Β φίυτίαπι ἱπεογγμρι δ θεὲ ἱπ εἰπι αἴθοπι ἱπιαδ᾽ αὑτὴ ἀπέμφασις περιμένει καὶ τὸν ὅπως ποτὲ ἐξη- γούμενον τό" Εὔχεσθε μὴ εἰσε.1θεῖν εἰς πειρασμόν. ΕἸ γὰρ καχὸν τὸ ἐμπεσεῖν εἰς πειρασμὸν, ὅπερ ἵνα μὴ πάθωμεν εὐχόμεθα, πῶς οὐχ ἄτοπον νοεῖν τὸν ἀγαθὸν θεὸν, μὴ δυνάμενον χαρποὺς φέρειν πονηροὺς, περι- θάλλειν τινὰ τοῖς χαχοῖς; Χρήσιμον οὖν εἰς ταῦτα παραθέσθαι τὰ ἐν τῇ πρὸς Ῥωμαίους ὑπὸ τοῦ Παύ- λου εἰρημένα τοῦτον τὸν τρόπον Φάσχοντες εἶναι σοφοὶ ἐμωράγθησαν, χαὶ ἤλλαξαν τὴν δόξαν τοῦ ἀρθάρτου Θεοῦ ἐν ὁμοιώματι εἰκόνος φθαρ- τοῦ ἀνθρώπου, καὶ πετεινῶν, καὶ τετραπόδων, καὶ ἑρπετῶν" διὸ παρέδωχεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς ἐν ταῖς ἐκιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν εἰς ἀχαθαρσίαν, τοῦ ἀτιμάζεσθαι τὰ σώματα αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς. Καὶ μετ᾽ ὀλίγα- Διὰ τοῦτο παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ θεὸς δὶς πάθη ἀτιμίας" αἴ τε γὰρ θήλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν τὴ» φυσιχὴν χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν" ὁμοίως καὶ οἱ ἄρσενες ἀφέντες τὴν φυ- σικὴν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεχαύθησαν, χαὶ τὰ ἕξῆ;. Καὶ πάλιν μετ᾽ ὀλίγα - Καὶ καθὼς οὐκ ἐδυχί- μασαν τὸν Θεὸν ἔχειν ἐν ἐπιγνώσει, παρέδωχεν αὑτοὺς ὁ Θεὸς εἰς ἀδύχιμον γοῦν ποιεῖν τὰ μὴ κα- θήχοντα. Πλὴν ταῦτα πάντα προσεχτέον τοῖς διαχό- πτουσι τὴν Θεότητα, χαὶ λεχτέον πρὸς αὐτοὺς ἕτερον νομίξοντας εἶναι τὸν ἀγαθὸν Πατέρα τοῦ Κυρίου ἡμῶν ταρὰ τὸν τοῦ νόμου Θεόν εἰ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς τὸν μὴ τυγχάνοντα τῆς εὐχῆς εἰσάγει εἰς πειρασμόν’ χαὶ εἰ ὁ Πατὴρ τοῦ Κυρίου παραδίδωσιν ἐν ταῖς ἐπιθυφὶπις οοττιρι δὶ ὶς ποιπὶπὶα εἰ νοίμοταπι εἰ γμαάτγιι. Ῥεάμηι εἰ ξεγρδι μι; Ῥγορίευ φιοά (ταάϊάϊι ἱἰος ϑέεις ἱμπ ἀοφεϊάεγία οοτὠϊς Φοτιιμι, πὶ ἱπιπιμιπα ἴαηι; μὶ εοπιμπιεία αἤεϊαπὶ σογροτα 4μα ἱπ δεπιειἱρεὶς "5. Εἰ ρδιίο ροδῖ: Ῥγορίετεα ἰγααϊαϊ! ἱΠΠο5 φως ἱπ ρα8- δἰοηεε ἱσποπιϊπὶ; παηὶ [ἐπεϊπίδ͵ ἐοταπι ἐπι εαὐογμηὶ παϊμταίεηι μδιιπὶ ἱπ ὁμπὶ ὠδμηι, φμὶ 68ι σοπίτα παϊμ- ταπι. δίνη 6 7 ἀμίοπι εἰ πιαδεμίϊ τείϊεῖο παιμταίἑ μὰ [ἐπιϊπς ἐπατδέτγιπι 34, οἱ τοί. Εἰ ἰἰδγιπὶ ροβὶ Ρυυσὰ: Εἰ δἰσμί ποθ μγοϑανέταμι ἢειπι πάθετε ἐπ ποία, ἰγαἀϊαϊ! |Π06 ὕεια ἐπ τερτοῦμπι δέπεμπι, μᾷ [αεἰαπὶ ἐα φια ποπ οοπυέπίμπι ", ως [18 οπιηΐα ϑυθυσοινὰ δυμὶ αὶ αἰνίπαι δϑοδηὶ μα! γᾶπ), 4ι:8- τοηιηηιθ 40 οἷβ αἰϊυπὶ 6556 ρυϊδηι 8 Ὀοπυπὶ θοιηϊηὶ μοδβιτὶ Ῥαιγο ἃ θε0 [66|8, 411 θοηυ8 ")θιι9 δον 4υΐ οταιΐοια ρθι ἃ ποη οςοπβεηυϊίυν, ἱπάυσοι ἴω τοπιδιϊοιθῖη; δη Ραιογ Ὀοιηΐηϊ ἰταύαϊ 608, αυΐ δἰϊᾳυϊὰ ἀπίθα ροσοάνογαηῖ, ᾿ι ἀοϑἰ ἀγα οογϊβ ἐοτυϊῃ ἴῃ πα πα πἰαπν αἱ δομ αι πη6}8 ἁἤϊοίδηι οογροτᾶ δὺδ ἴῃ δαηοίϊρπῖ8; 8η, αἱ ἰρϑὶ ἀϊοιηί, ᾿αἸοἷο 505 Ρἰἰςίοφιια ομνδδῖ8, ἰγαδαι ἐν ραβϑίοηθϑ ἱβποηιίηία οἱ ἰὼ ταργουυϊῃ δοηδίια), αἱ [Δοϊληϊ 64 4υῶ5 ΠΟ ὁ0η- γδιΐυηι; φυαοί ἴῃ (δδίἀογὶ 8 σογύϊατα δυογυπὶ ἢὨ0Π ὀδβθηΐ εἷδὶ ἱρϑὶθ ἃ θ60 ἰγδϑὶ τ, ἤδᾷιι6 ραβδίοηΐριν ἰκιοηινίηἶδ δυ σαι νδδθηι πἰδὶ ἰγδάϊι ἃ 00, ποάιιὸ ἴῃ βϑοηδύῖῃ τοργουυμ ἐποἰἀἰδϑαηῖ αἰδὶ 605 |05 δὶς ἀδιπιιδῖοβ. οἱ ἰγδιἰι 5861. 1118. 1105 ρσοθα πουΐ ({Ὁ- ναίυπι ἰγὶ νϑνειθθιογ. ᾿Δοἶτοο δἰΐαπν μχογυηῖ θουπι Εἰλις τῶν χαρδιῶν τοὺς προημαρτηχότας τι, εἰς ἀκα. Ὁ ργαϊογ οΓδαιόγθιῃ ἐΟΪ εἰ ἰογγ, 4υΐα οὐπὶ 185 βαρσίαν τοῦ ἀτιμάζεσθαι τὰ σώματα αὐτῶν ἐν αὖ- τοῖς " χαὶ εἰ, ὡς αὐτοί φασι, τοῦ χρίνειν καὶ χολάζειν ἀπηλλαγμένος, παραδίδωσιν εἰς πάθη ἀτιμίας καὶ εἰς , ἀδύχιμον νοῦν ποιεῖν τὰ μὴ καθήχοντα " οὐχ ἂν ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν χαρδιῶν ἑαυτῶν γεγενημένων τῶν Βὴ παραδοθέντων αὐταῖς ὑπὸ τοῦ Θεοῦ οὐδ᾽ ἂν πά- θεσιν ἀτιμίας ὑποπεπτωχότων τῶν μὴ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ παραδοθέντων αὐτοῖς “ οὐδ᾽ ἂν εἰς ἀδόκιμον νοῦν χα- ταπιπτόντων χωρὶς τοῦ παραδίδοσθαι αὐτῷ ὑπὸ Θεοῦ τοὺς οὕτω χαταδιχασθέντας. Ἐχείνους μὲν οὖν εὖ οἶδα, ὅτι σφόδρα ταράξει ταῦτα. Διὰ τοῦτο ἄλλον ἀνα- πλάσαντες παρὰ τὸν ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς Θεὸν, πἴβοιῃ ι, 22, 95, 24. "4 1υἱά., 30,27. “1 1014. (95) Μαποα δομιοημία. Πρροηάυπὶ: Εὔχεσθε μὴ εἰσει θεῖν, αἱ Ἰαγα τοροιίγ, ΕριτΤ. ΡΑΤΆΟΙ,.
πιο 261 ᾿ἴμυἱτ ἰμ Ἰε66 ἂς ργορὶιθῖ8 ἰηνθηίτγοι, ἴα πος ππροφογιηῖ αἱ θομπ πὶ πο Ριίάγαπί αὶ νος ο8 αὐυδηιοι! ργοιυ 5561. ΝΟὈΐ5. Υ6ΓῸ βγορίογ ἐ- "ἱα αι τπουΐμνι5 ἀ6 μ͵8 νϑγυΐβ: Νὲ πος ἱμάμοας ἱπ τεμίαεϊοπεια, οἷν αι οἰϊατῃ Αροϑβιο! νοο65 ᾿ε πμοάϊανι διϑυχίημι8, σου δἰ ἀθγα πη} 681 δὴ ἱπναπίϑιη8. 6]- ξι|45. ἐογιιπὶ αυᾶ: Γορισηᾶγο υἱύ θη δο υιΐον68. Αὐϑί γον Ὀδιιηι δἰ ϑι α8 γα 0} }68. Δι Π188 [18 ἀΐ8- Ρθιιβαγα, υἱ 4ε) βοιρρίιδγπαι δάσια νἰΐδεν Γαδμίοίαι; Βανδηϊ διΐπὶ ἢ} δϑρογ ἰθαγι νυ γί, εἰ δροιμα γα] ἰῃ πιϑ ον θυ5 δυμι οἱ δϑοοηάτππι ϑαυθᾷυο δι νοπογυπὶ ϑρίσθην Ῥεγνθηοτίωις, τὶ ΟὉ μοα βθη- -οὐἱ 88 ΟΒΙΘΕΝΙΒ δ0 εἴν ναγ]5. ἀοδοσηόδυμι πιοά β 'π ἐλη πη πὶ Ὑ0} (Δ ηΠ 01} Α ἐπεὶ πολλὰ τοιαῦτα εὑοίσχοντες ἐν τῷ νόμῳ καὶ τοὶς Βια]ογιαλ οὐϊηα! απ. ΑἹ υιοιΐαπι ςοἰΘγῖογ δὲ σοι ρθι- ἀϊοκίογ ουταιῖο ἐοπ!οπνρῖμπι 4 θυ 5λπὶ δυσίν ἷη- ξίπογδῖ ππιογθονιπὶ, 1 οὐ γαῖα [ΔΘ Π αν, απο ἰ τ! 88- ποτὶ γα ἴῃ δοϑίίοιη ἰηοϊἀλε!: ΠΟῚ ἃ γοιίοι 4[16- Ωὐπὶ ΟΓΙῚ 5] πι1ἰ8 πὶ ἴῃ δι 15 πος Ἰοχοῦῖι οἱ σοι δ ἢ! ἢ56- Εἰς σγθδοαγα οἱ ἴι4. αἰ ΠῸ πἀἢ οἱ ᾿ηκδιδὈ}8. δι, 400 ἀἰυκίι8 ἢ πιογΑ Ὁ τη410., οἱ ρϑοσωϊο σοποιρῖίο δὰ ἨΔΙΙΒΘΔΩῚ 057116 581[41] ἀλιπη τη} [81 161} 00} 86η- ται, σποάσιθ ρῥτίτ8 διηρίοχὶ δυηὶ οἰἰογίπι, 86 οὐγαιϊ ροδδίηι το πὶ ϑηἰπδγιθν δϑηϊίδίθηι ἢγς τηΐὰ5. γοιΐπογο. ϑ.᾽ 6. ργονιϊδοιδ, φιὶ ὁταὶ ἴπ ἢ ἸἜταεὶ, σοποιρὶτι! σονεπρὶξοομ αηι; οἱ δϑάθπιος [6- ϑαπὶ, οἱ βιϊϊ ]φταρῖ, οἱ αἰσοθαπι: Ομὶς πος εἰϑαῦῖῖ εαγηΐδιις) Πεευτάαι!ὶ εἰιπιιιδ οἱ δείπιηι, φιιοα δά οϑαπιι ἵπ Ἔφυριο φγαιἾδ, δι σιρππιθγιιηι, οί ροροπιπι, οἱ Ῥοτγοτιηὶ, οἱ σεραγιηι, εἰ αἰ ΐογμηι. Να πο αμίέπι απίπια ποδίγα ατἱάα. ΝΙΝ μγθιεν πιαππα υἱάφηῖοομΐ ποειτὶ ᾽ν. Ὠρίηἰα ρλμ]ο ρυβι ἀϊοίίαγ: ΕἸ ἀμαϊυϊέ ἩἬονεε6 μίοταπίο5 {05 δοοιιπάπιπι μοραίος βιιο8; τπιπιι8- φείδια ἐγαί αὐ οδίΐππι διιιηι νὃ. ἸΠΙΘΓΙ ΠΙ] 6. ροϑι Ῥϑιῖρα ἀϊεῖ! Ποιηΐνυ8 41 ΜΌγϑοι ΕῚ ρορμῖο ἀἴοδε: Ρανὶ βεαπεϊηὶ ἴῃ ογαδιϊητιηι, οἱ σομιοά οἷα σατηθ8; η10- πίαπι φίοταςι 5 απιε Βοηιΐππηι, αἰσόπιος, Ομὶς πος εἴα! σατηΐδιι8 ᾽ φιῖα δομῖιηι 681 ποϑὶβ ἴπ “Ἔσυνιο.
Εἰ ἀαϑίι νοϑὶς σαγπεϑ αὐ θαἀθπάμνι; οἱ δα διὶς σαγμθε; ποη αἴεπι ἀπμηὶ φάριὶε, πρῆμ6 ἄμοε. πόθ φιΐηψιιδ αἴέδ, πόηῆθ ἀδσόπι αἶδς, πῆμ υἱσὶπιὶ αἷθ5; πιδριδ αὐ πιειιδέηι αΐετγιιπὶ εἀφιϊδ; ἄοπθο ὁτφαὶ 6 πατίϑιιε τεδίτῖς; δἰ ἐγ! τοῦῖς ἱπ οἱιοίοταηι; γιοπίαπι ἱποτοά εἰ ( {μἰδιἷς Θοπιῖπο, φμὶ δεῖ ἱπ υοὐὶα Σ 6ἰ ργίοταειῖ8 απίὰ ἐπι, αἴσέπίοδ: (ματα ἐρτοδδὶ διπιμε (ὁ Αἰ σῃρίο "97 Πὰπο ἰρίμαγ Πἰδιογίμιει νἱἀθαπιὰβ δπς ΜΠ 6 ρ΄ νοθίβ δὐδψυχοῦγίμνιβ αἀ δου ΠῚ 50 ὉΠ ΟΙ 6.) {18 ΓΟΡΌΖΠΔΓΘ Υἱἀθηιαν ἰῃ ᾿ς: ΔΦ πος ἱπάμεας ἴῃ (ἐπίαἰΐδιηθηι, οἱ ἴῃ νεγ8 9,62. Αροϑβίο!!. (οποιρίξοοῃβ οοπουρίδ- θη ἴδηι ργοιβοι8 | ὁγαὶ ἴῃ ἢ] 15 ἰϑγδοὶ θεδηΐ, οὐ ΠΕ Ι5γᾶθὶ φὰπὶ εἰβ, Ρογϑρίοιμαιη 6δι φιλία (ΟΠΟΙρ Εἶ8 οαγο δ, ποπ ροιυἶ586 δογίιμν [Ἀφ0}Π]ὰ πὶ ΟΔΡΕΓΘ, Π6Ὸ ἃ ΠΊΟΡΓΡῸ ΠΠΠνὸ γατὶ; σὰ θομ 5. ἂς. ᾿οῃΐ- ἔπι8 ἤρδιι8 β581]5 ἀδδί ἰογαια ςοποριϊδη8, ΠΟΙ [ΤΠ ἰὰγ- εἰγί νοϊυϊι αἱ ἀδϑἰ μογίυη ἴῃ ἰμ58}5 γε μη] δγοί, Θ υὩΓα ΠΟ ὑπ0Ὸ εΪ6 αἷΐϊ σομηδϑίι "8 605 οᾶτη65; τηουῦυ 8 δηἷπὶ ἴῃ δογηπὶ ΔΠίπη ἰμοθηβα οἱ ἰηΠαπιπιαία τδ- ΠΙα 5886 1., δ' ραγιϊεῖροβ σαγηΐππ δι τηθάϊουπῃ ἰοπΊρι5 [υ͵δβεη!. Νθημ8 8] ἀθ05 ἀΐ68 ἱρεῖς ορίδιυϊη Ἰαγρίζυτγ, δο υ0 [π5ιἀϊοδαπ) ἰά εἷ8 οἴβεοτγοῖ, ποῃ Δ: ΡΓΟΠΊΪΠΘΓΘ Υυἱάδίυγ, 4πῶπὶ οἱ φιΐ ἰμι ἢ σο γα ΨΑ]6Δ 1, πιΐπαγὶ 56 σοποδϑβι γι, οὐ πὶ δἷΐ -ΝΟα ηπἰη- 41:6 1Δπιιπὶ ἀΐε5 Δφει18, σΟπι ἰθη 68 οΆΓΠ65; ΠΘΠΙ8 Εὐἴδπὶ ἀυρ]ο ἰδπίαπι, πεῆυ ἀαρ!ο δύμας ρίυγοθ, βοά προφήταις, προσέχοψαν ὡς οὐκ ἀγαθῷ τῷ τοιαύτας προφ:ρυμένῳ φωνάς" ἡμῖν δὲ ἤδη διὰ τὰ ἐπαπορη- θέντα περὶ τοῦ" Μὴ εἰσενέγχῃς εἰς πειρασμὸν ἡμᾶς - δι ἅπερ καὶ τὰς ἀποστολιχὰς λέξεις παρεθέ- μεθα, θεωρητέον, εἰ χαὶ ἡμεῖς εὑρίσχομεν ἀξιολόγους “πῶν ἀπεμφάσεων λύσεις. Ἡγοῦμαι δὴ (94) τὸν Θεὸν ἑχάστην λογιχὴν οἰκονομεῖν ψυχὴν, ἀφορῶντα εἰς τὴν ἀΐδιον αὐτῆς ζωὴν, ἀεὶ ἔχουσαν τὸ αὐτεξούσιον, καὶ παρὰ τὴν ἰδίαν αἰτίαν ἧτοι ἐν τοῖς χρείττοσι χατ᾽ ἐπ- ανάδασιν (98) ἕως τῆς ἀκρότητος τῶν ἀγαθῶν γινομέ- νην, καταθαίνουσαν διαφόρως ἐξ ἀπροσεξίας ἐπὶ τὴν τοσήνδε ἣ τοσήνδε τῆς χαχίας χύσιν (θΘῦ). Ἐπεὶ οὖν ἡ ταγεῖα θεραπεία χαὶ συντομωτέρα καταφρόνησίν τισιν ἐμποιεῖ τῶν εἰς ἃ ἐμπεπτώχασι νοσημάτων, ὡς εὐ- θεραπεύτων, ὥστε χαὶ δεύτερον ἂν μετὰ τὸ ὑγιᾶσθαι τοῖς αὐτοῖς περιπεσεῖν" εὐλόγως ἐπὶ τῶν τοιούτων περιόψεται τὴν ἐπί τι καχίαν αὔξουσαν, χαὶ ἐπὶ πλεῖ- στὸν χεομένην ἐν αὐτοῖς ἀνίατον ὑπερορῶν, ἵνα τῷ προσδιατρίγαι τῷ χαχῷ, καὶ ἐμφορηθῆναι ἧς ἐπιθυ- μοῦσιν ἁμαρτίας, χορεσθέντες αἰσηηθῶσ: τῆς βλάθης, χαὶ μισήσαντες ὅπερ πρότερον ἀπεδέξαντο, δυνηθῶσι θεραπευθέντες βεδα!ότερον ὄνασθαι τῆς ἐν τῷ θεραπευ- θῆναι ὑπαρχούσης ὑγείας τῶν ψυχῶν αὐτοῖς - Οἷον ὅ ἐπίμικτός ποτε ἐν τοῖς υἱοῖς (01) ᾿Ισραὴ.1 ἐπεθύ- μηςεν ἐπιθυμίαν, καὶ καθίσαντες ἔχιλαιον, καὶ οἱ υἱοὶ Ἰσραὴ.1, καὶ εἴπαν" Τὶς ἡμᾶς ψωμιεῖ κρέα; ἘἘμγνήσθημεν τοὺς ἰχθύας οἷς ἡσθίομεν δωρεὰν ἐν Αἰγύπτῳ, καὶ τοὺς σιχυοὺς, καὶ τοὺς πέπονας, καὶ τὰ πράσα, καὶ τὰ χρόμμυα, καὶ τὰ σχόροδα" γυνὶ δὲ ἡ ψυχὴ ἡμῶν κατάξηρος. Οὐδὲν πλὴν εἰς τὸ μάννα ὀϊ ὀρθαΐϊμοὶ ἡμῶν. Εἴτα μετ᾽ ὀλίγα λέγεται: Καὶ ἤκουσε Μωῦσῆς κιλαιόγτων αὐτῶν κατὰ δήμους αὐτῶν" ἕχαστος ἐπὶ τῆς θύρας αὖ- τοῦ. Καὶ πάλιν μετ᾽ ὀλίγα Κύριός φησι τῷ Μωῦσεζ" Καὶ τῷ “1αῷ ἐρεῖς" ᾿Αγγίσασθε αὔριον, καὶ ςάγεσθε κρέα ὅτι ἐχλαύσατε ἐναντίον Κυρίου “έγοντες " Τίς ἡμᾶς ψωμιεῖ χρέα; ὅτι καλὸν ἡμῖν ἐστιν ἐν Αἰγύπτῳ. Καὶ δώσει ὑμῖν κρέα φαγεῖν, καὶ φά- γεσθε κρέα" οὐχ ἡμέραν μίαν φάγεσθε, οὐδὲ δύο, οὐδὲ πέντε ἡμέρας, οὐ δέκα ἡμέρας, οὐδὲ εἴχοσιν ἡμέρας" ἕως μηγὸς ἡμερῶν φάγεσθε" ἕως ἂν ἐξέλθῃ ἐκ τῶν μυχτήρων ὑμῶν, καὶ ἔσται ὑμῖν Ὁ εἰς χολέραν" ὅτι ἠπειθήσατε Κυρίῳ, ὅς ἐστιν ἐν ὑμῖν, καὶ ἐκλαύσατε ἐναντίον αὐτοῦ «1έγοντες» Ἵ»α τί ἡμῖν ἐξελθεῖν ἐξ Αἰγύπτου; Ἴδωμεν οὖν τὴν ἱστορίαν, εἰ χρησίμως ὑμῖν παρεδάλομεν αὐτὴν πρὸς λύσιν τοῦ ἀπεμφαίνοντος ἐν τῷ " Μὴ εἰσεγέγχῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν" καὶ ἐν ταῖς ἀποστολικαῖς λέξε-- σιν. Ἑπιθυμήσαντες ἐπιθυμίαν ὁ ἐπίμικτος ὁ ἐν (95) Οοιδχ μ"8,. χατ᾽ ἑπανάθασιν. Εὐίτο Οτοπ.ς χατεπανάδασιν. [ν᾽ (δι Βοιε ἴα Ιορὶ!, γινομένην ἢ καταβδαίνουσαν.
(96) ὕδνε, εἰ σοηΐογ 4α μαθεπίαγ Πἰν. ἢ 26 Ῥτὶπεῖριϊα, οἂρ. ἃς ἡ. ὅ.
ι97) Ἐν τοῖς υἱοῖς. ἴμερο, ὁ ἐν τοῖς υἱοῖς.
54 8Ὲ11Ὁ5 ὉῈ ΟΠΝΑΤΙΟΝΕ,.
δι υἱοῖς Ἰσραὴλ ἔκλαιον, καὶ οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ σὺν αὐτοῖς. Α ἰληίυπι σοτηθιίοι}8, ἱ πιθη88 Ἰπίοστο οδγηΐθυ8 γαβοι- Καὶ φανερὸν, ὅτι ὅσον οὐχ εἶχον τὰ ἐπιθυμούμενα, χόρον οὐκ ᾿δύναντο αὐτῶν λαδεῖν, οὐδὲ παύσασθαι τοῦ πάθους" ἀλλὰ καὶ ὁ φιλάνθρωπος χαὶ ἀγαθὸς θεὸς διδοὺς αὐτοῖς τὸ ἐπιθυμούμενον, οὐχ οὕτως ἐθού- λετο διδόναι ὥστε χαταλιπέσθαι ἐν αὐτοῖς ἐπιθυμίαν" διόπερ φησὶ μὴ μίαν ἡμέραν φάγεσθαι αὐτοὺς τὰ χρέα" ἔμενε γὰρ ἂν τὸ πάθος αὐτῶν ἐν τῇ ψυχῇ πεπυρω- μένη καὶ φλεγομένῃ ὑπ᾽ αὐτοῦ, εἰ ἐπ᾽ ὀλίγον τῶν χρξῶν μετειλήφεσαν (98). ᾿Αλλ᾽ οὐδὲ ἐπὶ δύο δίδωσιν αὐτοῖς τὸ ἐπιθυμούμενον ἡμέρας “ βουλόμενος δὲ αὐτὸ προσχορὲς αὑτοῖς ποιῆσαι, οἱονεὶ οὐχ ἐπαγγέλλεται, ἀλλὰ τῷ συνιέναι δυναμένῳ ἀπειλεῖ δι᾽ ὧν χαρίζεσθαι αὐτοῖς ἐδόχει, λέγων: Οὐδὲ πέντε μόνας ποιήσετε ἡμέρας ἐσθίοντες τὰ κρέα" οὐδὲ τὰς τούτων διπλασίους" οὐδὲ ἔτι τὰς ἐχείνων διπλασίους" ἀλλ᾽ ἐπὶ τοποῦ- τὴν (39) φάγεσθε, ἐφ᾽ ὅλον χρεωφαγοῦντες μῆνα, ἕως ἐξέλθῃ ἐχ τῶν μυχτήρων μετὰ χολεριχοῦ πάθους τὸ νενημισμένον ὑμῖν καλὸν, χαὶ ἡ περὶ αὐτὸ ψεχτὴ καὶ αἰσχρὰ ἐπιθυμία - ἵν᾽ ὑμᾶς ἀπαλλάξω τοῦ βίου μηχέτι ἐπιϑυμοῦντας, καὶ τοιοῦτοι ἐξελθόντες, δυνηθῆτε ὡς χαθαροὶ ἀπὸ ἐπιθυμίας, μεμνημένοι τε δι᾽ ὅσων πό- γων αὐτῆς ἀπηλλάγητε, ἦτοι μηδαμῶς αὐτῇ περιπε- σεῖν ἔτι" ἥ, εἰ ἄρα τοῦτό ποτε γίνεται μαχραῖς χρόνων περιόδοις, ἐπιλανθανόμενοι ὧν πεπόνθατε διὰ τὴν ἐπι- θυμίαν, ἐὰν μὴ ἑαυτοῖς προσέχητε, χαὶ τὸν τελείως ἀπαλλάττοντα πάθους παντὸς λόγον ἀναλάδητε, τοῖς χαχοῖς περιπεσεῖτε ([)" ὕστερόν τε τῆς γενέσεως ἐπιθυμήσαντες, πάλιν δεηθῆτε τοῦ δὶς τυχεῖν ὧν ἐπι- θυμεῖτε, μισήσαντες τὸ ἐπιθυμούμενον, καὶ τότε οὕτω καλινδρομεῖν ἐπὶ τὰ χαλὰ χαὶ τὴν οὐράνιον τροφὴν, ἧς καταφρονήσαντες τῶν χειρόνων ὠρέχθησαν (2). Τὸ ὅμοιον οὖν τούτοις πείσονται οἱ ἀ.λ:λάξαντες τὴν δό- ξαγ τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀφθάρτου, ἐν ὁμοιώματι εἰχό- γος φθαρτοῦ ἀνθρώπου, καὶ πετεινῶν, καὶ τετρα- αόδων, καὶ ἑρπετῶν, διὰ τοῦ ἐγχαταλείπεσθαι πα- ραδιδόμενοι ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν εἰς ἀκαθαρσίαν, τοῦ ἀτιμάζεσθαι τὰ σώματα τῶν εἰς ἄψυχον σῶμα καὶ ἀναίσθητον χαταθιδασάντων τὸ ὄνομα τοῦ πᾶσι τοῖς αἰσθομένοις λογιχοῖς οὐ μόνον τὸ αἰσθέσθαι, ἀλλὰ καὶ τὸ λογιχῶς αἰσθέσθαι, τισὶ δὲ χαὶ τελείως χαὶ ἐναρέτως αἰσθέσθαι χαὶ νοεῖν χα- ριδαμένου. Καὶ εὐλόγως οἱ τοιοῦτοι παραδίδονται ὑπὸ τοῦ χαταλειφθέντης ὑπ᾽ αὐτῶν Θεοῦ, ἀντικα- ταλειπόμενοι ὑπ᾽ αὐτοῦ, εἰς τὰ τῆς ἀτιμίας πάθη, τὴν ἀντιμισθίαν τῆς πλάνης δι᾿ ἧς ἠγάπησαν ψω- ρώδους ἡδονῆς ἀπολαμδάνοντες. Μᾶλλον γὰρ ἡ ἀν- τιμισθία τῆς πλάνης αὐτοῖς ἐγγίνεται παραδιδομέ- νοῖς εἰς πάη ἀτιμίας, ἧπερ τῷ φρονίμῳ πυρὶ χαθαιρομένοις, καὶ ἐν τῇ φυλαχῇ ἐχπρασσομένοις μέχρι τοῦ ἐσχάτοῳ χοδράντου ἕχαστον τῶν ὀφλημά- των, Ἐν γὰρ τῷ πάθεσιν ἀτιμίας, οὐ μόνον τοῖς κατὰ φύσιν, ἀλλὰ χαὶ πολλοῖς τῶν παρὰ φύσιν παραδίζο- σθαι, μολύνονται χαὶ ὑπὸ τῆς σαρχὸς παχύνονται, οἷο- γεὶ οὐχέτι ἔχοντες τότε ψυχὴν, οὐδὲ νοῦν, ἀλλ᾽ ὅλοι (93) ρήοχ πι8., μετειλήφεσαν. Βἀϊΐο Οχοη., μεπΐηΐ, ἀοηθο ρα ΠΆτοβ δχϑᾶϊ ὅχ οβοίθγα ΤΉΟΓὈὉΟ, οἱ 14 ᾳυοα νοδὶ5 ννοιιη τίβιπι δδὲ, δἱ νἱροβδηίυν: Εὖ1|5 36 ἱπγρα ἀδοιοτί απ). Δ γὙὸ8 ἃ τυἱτἃ γεπιονοῦο Ἐ11} διρ! 5 ουρίδηϊ65, οἱ 14168 αρτγθϑϑί, ρυγὶ 80] 1ςοὶ ἃ δευρὶ ἀπ 6 δἱ ΠΙΘΠΊΟΓΘΟ5 Ρ6Γ αυοὶ ἰΔθΟΓΘ5 ἃ} δὰ [1})69 ΓΑΙ 5115, ροβϑὶα18 δι} ἰπ 68 Π| ροβίϊ!ς ποη ἱποίάδγα, 1, δ' αἰϊχυδηἋο ἰἱ δοεϊάλι ροϑὶ ἰοηβᾶ ἰδπιροτιη ᾿μίογνα α, ΟΠ ΕἾ αὐ ργορίοῦ οπρί αἰ ι6πὶ οβιὶς Ροιμοϑϑὶ, δἱ ὑοῦ ἱ8 Π0 581|8 διιδι λι}8 πᾶς διι80ΐ» μἱδιῖα σου θαηι πο ρεγίδαια Δ} οπνηΐ πιοῦῦο ᾿ἰυ 6 ΓΑ], ἴηι πναΐα ἰπεϊδι}5; ροϑίοα γ6ΓῸ οἰ πὶ γὺ5 παβοδησὶ σαρίἰο ᾿ποαβϑαγίι, ογοιὶβ ἀθϑίἰδγαῖα ἰἰόγαπι οοη β6ηϊ, 6,416 ἀχοϑὶ, δῖο γίγϑιβ δῇ δ πηοϊΐογὰ οἰ οβίεβηυο εἶθοβ γοουγγεγθ: ιν οοη οι ρεῖ8 ἀδ! αγίογδ αϊ- Β γρραιῖβ. Εδάθπι δὲ 11 ραιοπίυγ αι] πεμίαυδτγιπέ ϑίογίαπι θεοὶ ἱποοτγμριῖ θη! 8 ἐπ δἰμε ἐιάΐποπι ἐπια- φὶμίς σοτγμριν} 18 Βοπιϊπὶς οἱ νοΠιστιιπι οἱ φιαάταρες ἄπιπι εἰ δοτρεπιΐμηι 3", 60 υοι! ἀδγαιϊοιΐ (γα [εἰ δἰμὶ ἱπ ἀδεϊἰοτία εοτάϊιηι διότι ἐπ ἱπιπιιιι αι, κί ἰσηοπιίπῖα αοίαπι! σογρογα ἱρεὶ δία 33, 4] σογροτὶ ΔῃΪΏ1Δ ΒοΠϑι| 4018 σαΓΘΠΙΪ {τ αογαν ε05 ποηιεῃ, ηἷἱὲ θη 5 εἰν} ΟΠ} ἢ} }18 οἱ γα 100 85, Ποῖ ἰρδυπὶ πιοίο ΒΘ ἶγ6 οἱ οὐπὶ) ΓΔιίοη6 βοπιΐγα, 86 αυϊυυβάδηι οἰἴλην ραγίθοιθ δἱ εὐπὶ γἱγίυϊο 56 γα Ἰαγαίίυγ. Ἂς ἦγ αιίδαπι ΠῚ 40 δὺ αιθιν ἀδτειδγιης Ὧ60 Υἱεἰδδίθν ἀθγοὶ μφυσηῖυγ δἱ γα υνίον ἐπ ραεείοπες ἱσποηιϊπῖα, Θαμα ΟΓΓΟΥΪ8 τηθισοῦθδ σοσορια, 40 γοϊιρίδίοιι. ἰμπια πάλαι ἀἰοχόγυμι, δυβιίοῦγ δηΐπῃ οἷθ αδγογὶ8 γοιγίυυϊΐο ἢ, οὐ (γα θη ἐπ Ῥαδεῖοιεβ ἱρποπιϊπία, ἀἡιὰπὶ δὶ ἰβιδ βρίγί(δ 4.163 ρυγραγοηίυτ, οἱ ἴῃ σάνοο γα δαί βογθη Γ Δ} οἱβ οτγηΐα ἀουΐτα δ ΠΟΥ 55: πηὰπι 5416 4ιδύ γα! οι 3. Ουπι δαίπι ἰγϑ 1} δυηι ραβδί οι ΐυ5 ἱφαοιηἑΐαθ, ποῦ 115 πιοο (ι18 ποι γᾶ σομδοιἰμπη}!}, 564 σΟηιΓΑΓὶ 5 οἶδ Ὠδίυγα ρΓ ΓΙ πιῖθ, ἰμχυΐϊμδ πηι δὲ φάγῃ ἴῃς ογαββαῃ τ, ααΔϑὶ δηΐπ31 Δ 15 81 πιοηίοπι θη 6 δ01) Παθοδι!, 56] τοι] οΆΓΠ6. βἰηϊ; ἴῃ ἰζη6 ν6γῸ δὲ ΟλΓι 6γα "00 γοιγ θυ 06 πὶ Θγγογίβ δοεϊρίαηι, δϑι Ἰνθιρίοἴαπν, οὐ 58] αἱατίθυ18 σεγαι δ ραγρϑηῖυν οἱ ᾿ἰθ ΠθΘγϑῖαγ πιᾺ15 αι νοϊιυρία 58 Διμδίογαϑ 86- υμολιγ, δογάϊθυ 5. 86Ποοι οἱ βδηφιΐπθ, 4υΐθι18. αὐϊμαι! οἱ ἰμΐδοι! πὸ οορίίδγα χυΐϊίδπν μοίδγαηΐ, 4υοηοάο «ὖ ἰμπιογῖ τ 510 δα νωγαιίαγ. Αδίμοί ᾿ἰλ ι0 Ὁ θέειν» δογώειη βἰίογμηι εἰ βίϊατμπι δίοπ; εἰ βαπφαΐπέηι ἐπιμμά αὐ! 46 πιεάϊο δοτμπι ἐπ ἐρέται μια οϊϊ εἰ ἐρίτῖία εομενιιοίἰοπὶς ᾿ς. Ἰπργεαϊίμν επὶπι, φιαδὶ ἰσπὶε οοη- Παιουνὶϊ, εἰ φιαδὶ μετα ἰαυωπιΐμπι 3", ἰλναη5 οἱ ρυγ- 88118 608 41 6} 5π|0. πγού σα πιθη1}5 ἰμάΐσοηι, ἰ.60 απο ργουαιὶ ϑέμηι ἤαϑέτο ἱπ ποιξίία ποϊογῖπι 35; αυΐθυ5 56. υἱέγο ἰγϑδηϊθϑ, γαργο θα πὶ δϑιβαηι Οὐΐο μανοῦ! (π6αι6. δ οὐΐᾳυδιη Πθιι8 "οπυπὶ νυ]ῖ αἰϑ5οὶ πορρϑβίιδίθ {ἰ6γὶ, βεά νο]υηῖδί6); οὕμὶ δες [υγίαβθ6 (υὐάδην απ ργῸ ἰοηρα υἱιΐογαι οοπδυδίυ- ἀΐπ νἱχ θόγιπι ἰυγρί δ πθ ιν σοι ρτ ποπάλ! ἅν ῦτων. (1) Περιπεσεῖτε. ἴ,οχο, περιπέσητε. (2) Ὠρέχϑησαν. ἰ,ορο, ὠρεχθήσατε. πὰ ΟΒΙΘΕΝΙΘ ΔΗ! ΓΠΝ6 80 οἶδ οἱ [188 ῬΟΝΐ δροοῖθ ἀδοίρ᾽οπιν5.. Α γινόμενοι σάρχες " ἐν δὲ τῷ πυρὶ καὶ τῇ φυλαχῇ οὐκ ΙΔ δυΐθι 8η ἢδο σλι88 51 οἷν Ποι8 Ῥμαγδοηΐβ δοΓ ἰπάυγοῖ, υὐ ᾳυοά ἀϊχῖ! πο ἰν γαῖι5, ἀΐοογα Ῥοβδῖὶὶ: δοπιίπιις ἱπβίμι; 600 οἱ ρορμίιιε πιθμὲ ἐπερὶὶ ᾿. Αἴ πιδ]οτὶ ἱπάϊρει ἰηἀυγδίϊοη δ, οἱ δπιρ! 5 ΔΙ ραιΐ, π6 ἐοβϑᾶπία οἰτι8. ἔμ γα θη θ, Θαπὶ γε πιλλπὶ σοηίοπιηδί, δίασθθ ἴτὰ ἀΐσηι5 ἤοι 401 ΔπΊ0ΠΠ8 ἰπϑδυγοίαγ, ΕΟ 8] ποὸπ ἐπίφιιθ 1δη- ἀμπίιν τοῖα αὐἴδιια 15, υἱ ἴῃ Ῥτονογυ 5 αἱείταν, 861 τοῖα π08 Ὠοι8 ἴῃ ἰάχισιπὶ ἱπιποίι, ἴυχια ἔπη πὸ 1] ἀἶχὶ!: [πᾶϑαϊϑιὶ ποα ἱπ Ιαφμειιπι 39. οἱ β'ῃ6 νοϊυπίλια Ῥαιεῖβ πῈ Υ] 1558. ἀυ ἀθιης νΟΪ ΠΟγι ἢ ῬῶΒ56Γ ἰπ ἰλψυοιιη ἰποῖ: (σαι 18, ααΐ ἴῃ δι η ἰποϊαϊι, [60 Ἰποῖ δι αιοά ποι τϑοῖ αϑιι8 οδί οοη- (ε888 510] 8. ρεγξθπάνη βδυιγκαπν νοίμπαΐ [ἀοι 816), Π6π [510 ἢεὶ ἐιϊοῖο ἰμθυοἱ πιογοδιναγ. ᾿μἀπεί τα Γ ϑυΐοιη υΐϊονηηπ 6 ἰγδπαγ ἃ Π60 ἐπ ἀοδίἀοτία οογι 8 δι} ἴῃ ᾿ θα πἰαιη, οἱ φηϊουπαηα Τα ἀΐπιγ ἴπ Ρ85- δίοηδϑ ἱβποην πα», οἱ φυϊσυηηιθ βίοι απ ποθὴ ῬΛΟθΑνἢ να γα ἰῃ ϑεῖρεο, {γδι Ππι|58. 651 ἴῃ γοργοθυπη ΒΘΠΒΙΠῺ, 1 ἰδοίαὶ 68 ιν: ποι} σοι ν θα 9. ῬΟΓΓΟ Ἰνο Ἰοπίδεοπὶβ θϑι αἱ] 5. θΘιι 262, ἱπ λυ ΐιπᾶ ποϑίγα Γθοθρία Ο1Π1168 θΓΕΙΟΥ Θόμηι Ἰϑ(οηΐ, Ποθη00 ᾿Θιΐδην 'ρβ08, δὰ ρ6Γ ἰδπίδιοηδ 5 τη Δ 6518 ἤμπη!, Π6 038 ἈΙΠρΠἾη8 ἰλιθαὶ 41|2168 βίπιῃβ, δϑὰ 4υὶ 5β'πιι8 ξοβιοβεθηίεβ, βοΠ [18 0105 δὶ Ὑ6 Π|8 ργοργία πιδία, δἰ δρδπηιβ ἰδ πὶ 9 ΓΔ1Π128 ΠΓῸ Ὀοηΐβ 1188 ΠΟ ΐ8 ΡῈ τοπίλ!!0Π68 Οϑίοι88 βυηϊ. Οποά διίοπὶ ἰἶδ0 ἰθη!:4- υἰοη 8. ΟὈνοη᾽ λπΐ υἱ απ: ΠῈ 5 ηη118 Δρραρεαῖ, δηΐ ΦΟβΠΘΒΟΔΠΠΙΡ 4 πῃ ΟΟΥΪδ ΠΟβίΓΟ γοοοη ἃ 511, ἀδεϊατλί Πυθα ἃ Ὠοιπίπο ἴῃ Π᾿Ὀγο ὅ0Ὁ ἀϊείίυν, οἵ φιιοά ἴῃ Θευϊογοηοινο βογί μια πὶ 651, 085 οἷς μϑθθηὶ: Ῥκίας αμίθηι πιὸ αἰδιεν εἰδὶ τεεροπάϊδεε, σπαηὶ αἴ ἀρραγέας ἡμδίι8 νι. ἘΠ ἰη ει ογοποαΐο: ΑΠΠ αἷ 6. εἰ δεντίγε [6 [ἐεὶΐ, εἰ εἰϑατῖί [6 πιαππα 33, εἰ ἡδάμαὶ! ἰε ἷπ ἀθεοτίο, εἰὐϑὶ δέγρόπϑ πε)τγάφπε, οἱ δοτ- Ρίο, εἰ ἀΐρδακ 3), μι σορηΐία βστεπὶ, φιια πὶ ἐστί δ ἴμὸ δμηὶ ὅν, πο 8ἰ οἱ {ἰϑίογια υδὶηι1.8 γϑοογι τὶ, ἀλιιαινάνιαν ποη 6δὶ σογγιρίαπι Εν: γα! ἱοποηι (666- Ρίμαμ6 ΓἈεἰ!θὴ πο} ἴυπο ἰδιίιιη [αἷ556 συ Βρτγεῖο Ὀεὶ δὐΐοῖο φαγρθιιαπὶ δυάϊνίι; 86 ἀ α"85 ρτίτ8 ἰπ6- Τῶηι, ἴθπ μαΐλι ἴδοι δι, οἵη δὰ θη ἰ60 δεσοββουῦὶ βαγροιβ, 4π00} ᾿μΠγι Α16 1. 6718. ᾿ΓῸ 5112 οαἰΠἀΐιδιθ ἀδργο!ιοι ἰδεῖ. Αἱ πόα δῖ. ἴϊμῖς Π)8 08 6556 σαρὶϊ σαπ ΟΕΟἰ ἢ γλίγοπι, αὐΐρθ8 Ἶατπι δληιεὰ αὐ (ἰαἷπ δἰ αὐ εαετίβεῖα 6718 ποπ γδ8- Ῥεέχόγαί 35 φοτιϊϊιη ἰσϑρθοῖοῦ θὲῦβ: ἰἁμία εν ἰη ἰυςατ ρτΟσαϑβὶϊ εἾ1:15. πη} 8, οαπὶ ΑΡδὶ ἐμ ογαηιΐ. Νϑὶ νίθυπι ποι! μ]απιλνεγαῖ, Ὀ] υ886ει Νοα, ᾿νε τίς ἴυδαυδ οἱ πυἀμίυ5 65561 55, ΠῸη Ὡρραγυΐδθοῖ ΟῚ 06 ΟἸνδηνΐ ργοσδεῖα οἱ ἴῃ ρδίγθιν ἱπυρίθιδϑ, πδη6 Γ8- (5) οιϊοχ πν8., πόα. Εὐΐεο Οχοη., ποία. Μαϊ6.
5 ϑιιρρ!ὲ ἑαυτούς. Κοιτ. ὕλτβοι,.
4) Οοὐόχ πιβ., πάσχειν. Εμ πο Οχοη.. πάσχει. Ρλι]Ὸ ροβὶ ἐοὐὸχ πι8., χαταφρονῶν ὡς χαχοῦ, μι, Οτοη., χαταφρονεῖν ὡς χαχοῦ.
(4) ΑΙ ἸΙόσυμι ἔτι, το} 105. Εὐιτ, ῬΑΤΠΟΙ,.
Ἅ ΡΡΆΝ ατν, 11.
ἀντιμισθίαν τῆς πλάνης, ἀλλ᾽ εὐεργεσίαν ἐπὶ χαθάρ- σει τῶν ἐν τῇ πλάνῃ καχῶν μετὰ σωτηρίων λαμθά- νοντες πόνων ἑπομένων τοῖς φιληδόνοις, ἀπαλλόττον- ται παντὸς ῥύπου χαὶ αἵματος, ἐν οἷς ἐῤῥυπωμένοι χαὶ πεφυρμένοι, οὐδὲ τὸ ἐννοῆσαι περὶ τοῦ σώζεσθαι ἐδύναντο, τῇ σφῶν ἀπωλείᾳ. ᾿Εχπιυνεῖ τοιγαροῦν ἑ θεὸς τὸ» ῥύπον τῶν υἱῶν καὶ τῶν θυγατέρων Σιὼν, καὶ τὸ αἷμα ἐκκαθαριεῖ ἐκ μέσου αὐτῶν πνεύματι κρίσεως καὶ πτεύματι καύσεως " εἰσ- πορεύεται γὰρ ὡς πῦρ χωγευτηρίου, καὶ ὡς πόα (Ὁ) πιιυγνόντων, ἀποπλύνων χαὶ καθαίρων τοὺς τοιούτων φαρμάχων δεδεημένους, διὰ τὸ μὴ δεδοχι- μασμένους θέλειν ἔχειν ἐν ἐπιγνώσει τὸν Θεόν" οἷς παραδιδόντες (5) ἑχόντες μισήσουσι τὸν ἀδύχιμον νοῦν" οὐ βούλεται ὁ Θεός τινι τὸ ἀγαθὸν ὡς κατὰ ἀνάγχην γενέσθαι, ἀλλ᾽ ἑχουσίως - τάχα τινῶν, ἐχ τοῦ ἐπι- πλεῖον ὡμιληχέναι τῇ χαχίψ, μόγις τὸ αἶσχος αὑτῆς χκατανενοηχότων, χαὶ ἀποστρεφομένων αὐτὴν ὡς ψευ- δῶς ὑποληφθεῖσαν εἶναι καλήν. Ἔπίστησον δὲ, εἰ διὰ τοῦτο χαὶ σχληρύνει τὴν τοῦ Φαραὼ καρδίαν ὁ Θεὸς, ἵν᾽ ὅπερ εἶπε μὴ σχληρυνθεὶς, δυνηθῇ εἰπεῖν - ὃ Κύ- ριος δίχαιος, ἐγὼ δὲ καὶ ὁ λαός μου ἀσεδής. ᾿Αλλ᾽ ἐπὶ πλεῖον δέεται τοῦ σχλτρύνεσθαι, καὶ ἐπὶ πλεῖον πά- σχειν (4) τινὰ, ἵνα μὴ ἐχ τοῦ τάχιον τοῦ σχληρύνεσθαι παύεσθαι, χαταφρονῶν ὡς χαχοῦ τοῦ σχληρύνεσθαι, ἐπὶ (4η) πλεονάχις ἄξιος τοῦ σχληρύνεσθαι γίνηται. Εἰ τοίνυν οὐχ ἀδίχως ἐχτείνεται δίχτυα πτερωτοῖς, κατὰ τὰ ἐν ταῖς Παροιμίαις εἰρημένα, ἀλλὰ εὐλόγως εἰσάγει ὁ Θεὸς εἰς τὴν παγίδα, χατὰ τὸν εἰπόντα" Εἰσήγαγες ἡμᾶς ἐς τὴν παγίδα" καὶ ἄνευ τῆς βουλῆς τοῦ Πατρὸς οὐδὲ τὸ εὐτελέστερον τῶν ἑπτερωμένων στρου- θίον ἐμπίπτει εἰς τὴν παγίδα (τοῦ ἐμπίπτοντος εἰς τὴν παγίδα, διὰ τοῦτο ἐμπίπτοντος, ἐπεὶ μὴ καλῶς τῇ τῶν πτερῶν ἐχρήσατο δεδομένων ἐπὶ τὸ ὑψοῦσθαι ἐξουσίᾳ)" εὐχώμεθα μηδὲν ἄξιον ποιῆσαι τοῦ ὑπὸ τῆς δικαίας χρίσεως τοῦ Θεοῦ εἰσενεχθῆναι εἰς τὸν πειρά» σμόν" εἰσφερομένου παντός τε τοῦ παραδιδομένου ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν χαρδιῶν (Ὁ) ἑαυ- τοῦ εἰς ἀχαθαρσίαν" καὶ παντὸς τοῦ παραδιδομένου εἰς πάθη ἀτιμία:, καὶ παντὸς τοῦ, καθὼς οὐχ ἐδοχί- μασε τὸν Θεὸν ἔχειν ἐν ἑαυτῷ, παραδιδομένου εἰς ἀδόχιμον νοῦν ποιεῖν τὰ μὴ χαθήχοντα. Ἡ δὲ χρεία τοῦ πειράζξεσθαι τοιαύτη τίς ἐστιν. ἽΛπερ ἐδέξατο Ὁ ἡμῶν ἡ ψυχὴ λανθάνοντα πάντας (0) πλὴν τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ καὶ ἡμᾶς αὐτοὺς, φανερὰ διὰ τῶν πειρασμῶν γί- νεται, ἵνα μηχέτι λανθάνωμεν ὁποῖοί ποτέ ἐσμεν, ἀλλὰ χαὶ αὐτοὺς ἐπιγινώσχοντες, συναισθώμεθα ἐὰν βου- λώμεθα τῶν ἰδίων χαχῶν, καὶ εὐχαριστῶμεν ἐπὶ τοῖς φανερουμένοις ἡμῖν διὰ τῶν πειρασμῶν ἀγαθοῖς. Ὅτι δὲ οἱ γενόμενοι πειρασμοὶ ὑπὲρ τοῦ ἀναφανῆναι ἡμᾶς οἵτινές ποτέ ἐσμεν, ἣ διαγνωσθῆναι τὰ ἐγχε- (δ) Ομάοσ πι8., τῶν χαρδιῶν. Βα ϊΐο Οχον,, τῆς χαρδίας. ἢ ᾽ ιθ) Πάντας, εἰς. 516 τοοῖ6 δθοῖ σοάδχ πι8. Επ|- "ἶο λμίθν Οχοη., πάντα πλὴν τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ καὶ ἡμῖν αὐτοῖς.
ὅὉ ΒΙΒΕΙ ΟΘ Ὲ ΟΒΆΤΙΟΧΕ.
δὲι6 χρυμμένα τῇ χαρδίᾳ ἡμῶν, γίνονται, παρίστησι τὸ Α ἰγὰπὶ φγαν!α5 δἱ ἴῃ βαηίσγοπι τουθγθηιία 37, Ἐπαδῖὶ ὑπὸ τοῦ Κυρίου ἐν τῷ Ἰὼδ λεγόμενον, χαὶ τὸ ἐν τῷ Δευτερονομίῳ γεγραμμένον, οὕτως ἔχοντα" Οἴει δέ με ἄλλως σοι χεχρηματιχέναι, ἣ ἵνα ἀναφανῇς δί- χκαιος; Καὶ ἐν τῷ Δευτερονομίῳ οὕτως" ᾿Εχάκωσέ σε καὶ ἐλιμαγχόνησέσε, καὶ ἐψώμισέ σε τὸ μάννα, καὶ διήγαγέ σε ἐν τῇ ἐρήμῳ οὗ ὄφις δάχνων, καὶ σκορπίος, καὶ δίψα, ὅπως διαγνωσθῇ τὰ ἐν τῇ καρδίᾳ σου. Ἐὶ δὲ καὶ ἀπὸ τῆς ἱστορίας ἀναμνησθῇ- ναι βουλόμεθα, ἱστέον ὅτι τὸ εὐεξαπάτητον χαὶ τὸ σαθρὸν τοῦ λογισμοῦ αὐτῆς (1), οὐχ ὅτε παραχούσασα τοῦ Θεοῦ τοῦ ὄφεως ἤχουσεν, ὑπέστη" ἀλλὰ χαὶ πρό- τερον ὃν ἐλέγχθη, τοῦ ὄφεως διὰ τοῦτο αὐτῇ προσε- ληλυθότος, ἐπὶ (8) τῇ ἰδίᾳ φρονιμότητι ἀντελάδετο τῆς ἀσθενείας αὐτῆς. ᾿Αλλ᾽ οὐδὲ ἐν τῷ Κάϊν πονηρία ἴῃ 2160} ἱποίἀϊς ὑδπουϊειοπὶβ βυυταρίδ οδιοιία Βενὶ ροίογδηι νἱἀογὶ ΝΜ; δὶ ρυϊυβαυδιῃ ἰά δοοίἀοτοὶ, Ἔναϊ ἰπ δηΐιμα αὖι8 γραϊχ οὐ}ι5 νἱιἷο [ογηίσαιον δ5861 οἱ ρτγοζανιπςε 33. 086ρ)}"} οοπῃιϊποηιίαπι 08- ἰΓὺπ) 418 δἷς δγδὶ δοιιρηγαίυθ. η8. υ]1ὰ οἰρίαἰιαῖο ΟΔρΟΓΘίΓ,, Π0 ΕΟβηοβοσδγριηυϑ, 5ἰ διίηδίι8 ἃ ἀοαϊηᾷ Δ0Ὴ 6586" Ργορίογθᾶ ἰὼ βυσοοἀδηιίαμ ἰδὲ (δ αιϊ0- μσμ ἰῃ 6 Γν}5 βιθινι5 οἱ δ [π!Γὰ.Π05 ΠΟΙ ΠρΔΓΘΙμ 8», αυσουπαι6 ἴδ ίθι ροϑδὶμι δοοίογ, αἱ αυϊ ᾳιυίᾳ οομ ἰσογῖῖ, ΠΟ ἱπιράγαιοϑ 08 ἀγρυδί, δού διυβἷος οἰβϑϑίῃνθ φοιμῃροϑίιοβ υϑίθηιαὶ. Θυοά διΐιη ρ6Γ ᾿νυ τη ἃ- πϑιῃ ἐσογίι ἰμ 6.! ΠΠπᾶῖθη, οὐ ροτ δ θγίμν8. αι88 π᾿ ποθῖβ. διιδὶ οπιμΐδ, ἰὰ δά ΐπ ρει Πθυ5, αυὶ ἀἐ- φεπιῖθιθ 16 οπιπία ξοΟρεταίΝ τ ἱπ θοπμπι Ν᾽, 15 4005 ἤρξατο γίνεσθαι. ὅτε ἀπέχτεινε τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ: Β βοουπάυμι γαγϑοϊ βϑίθαιη δυδι ργυδοί οι ἰτὴ αυἱά- χαὶ πρότερον γὰρ ἐπὶ τῷ Καϊῖν καὶ ταῖς θυσίαις αυἱὰ [υἱυτὶ δυμὶ ργον αι, αὐτοῦ οὐ προσέσχεν ὁ χαρδιογνώστης Θεός" εἰς φανερὸν δὲ ἦλθεν ἡ χαχία αὐτοῦ, ὅτε (9) ἀνεῖλε τὸν γΑθελ. ᾿Αλλὰ χαὶ εἰ μὴ πιὼν οὗ γεώργησεν οἴνου, ἐμεθύσθη ὁ Νῶε χαὶ ἐγοεγύμνωτο, οὐχ ἂν ἀνεφάνη οὔτε ἡ τοῦ Χὰμ προπέτεια χαὶ εἰς τὸν πατέρα ἀσέδεια, οὔτε ἡ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ σεμνότης, καὶ αἰδὼς πρὸς τὸν γεγεννηκότα. Καὶ ἡ χατὰ τοῦ Ἰαχὼδ τοῦ Ἠσαῦ ἐπιθουλὴ πρόφασιν ἔδοξεν ἐσχηχέναι τὴν τῆς εὐλογίας ἀφαίρεσιν - πρότερον δὲ τούτου, ῥίζας τοῦ πάργος καὶ βέδηιϊος εἶναι εἶχεν αὐτοῦ ἡ ψυχὴ τὴν τε λαμπρότητα τῆς τοῦ ᾿Ιωσὴφ σωφροσύνης, παρεσχευασμένου πρὸς τὸ μὴ ἀλῶναι ὑπό τινος; ἐπιθυ- μίας, οὐκ ἂν ἐγνώχειμεν, μὴ ἐρασθείσης αὐτοῦ τῆς δεσποίνης (10). Διὰ τοῦτο ἐν τοῖς μεταξὺ χαιροῖς τῆς τῶν πειρασμῶν διαδοχῆς ἱστάμενοι πρὸς τὰ ἐνεστηχότα, παρασχεναζώμεθα πρὸς τὰ δυνατὰ πάντα συμθῆναι, ἵν᾽ ὃ τι ποτ᾽ ἂν γένηται (11), μὴ ἐλεγχθῶμεν ὡς ἀνέτοιμοι, ἀλλὰ φανερωθῶμεν ὡς ἐπι- μελέστατα ἑαυτοὺς συγχροτήσαντες' τὸ γὰρ ἐλλεῖπον διὰ τὴν ἀνθρωπίνην ἀσθένειαν, ἐπὰν πάντα τὰ χαθ᾽ ἑαυτοὺς ἐπιτελέσωμεν, πληρώσε! ὁ Θεὸς, ὁ τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτὸν πάντα συνεργῶν εἰς ἀγαθὸν, τοῖς χατὰ τὴν ἀψευδῆ πρόγνωσιν αὐτοῦ, ὅ τί ποτε ἔσοντα: παρ᾽ αὐτοῖς προεωραμένοις.
Δοχεῖ δέ μοι ὁ Λουχᾶς διὰ τοῦ" Μὴ εἰσεγέγχης αὶ ΘΕ ὅ0. Υἱύείαγ ανΠν} 1μιο 5 [18 γ ον Ἶ8, π6 πος ἡμᾶς εἰς πειρασμὸν, δυνάμει δεδιδαχέναι καὶ τό“ “Ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. Καὶ εἰκός τε πρὸς μὲν τὸν μαθητὴν, ἅτε δὴ ὠφελη μένον, εἰρτιχέναι τὸν Κύριον τὸ ἐπιτομώτερον, πρὸς δὲ τοὺς πλείονας δεο- μένους τρανότερον (13) διδασχαλίας, τὸ σατἐστερον. Ῥύεται δὲ ἡμᾶς ὁ Θεὸς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ, οὐχὶ ὅτε οὐδαμῶς ἡμῖν πρόσεισιν ἀντιπαλαίων ὁ ἐχθρὸς δι᾽ οἵων δήποτε μεθοδειῶν ἑαυτοῦ, καὶ ὑπηρετῶν τοῦ θε- λήματος αὐτοῦ, ἀλλ᾽ ὅτε νιχῶμεν ἀνδρείως ἱστάμενοι πρὺς τὰ συμθαίνοντα. Οὕτως δὲ ἐξειλήφαμεν καὶ τό" Πολλαὶ αἱ θλίψεις τῶν δικαίων, καὶ ἐκ πασῶν αὖ- τῶν ῥύεται αὑτούς. 'Ῥύεται γὰρ ἀπὸ τῶν θλίψεων ὁ θεὸς, οὐχὶ μὴ γινομένων ἕτι θλίψεων, εἴγε χαὶ ὁ Παῦλύς φησι τὸ, Εν παντὶ θλιδόμεγοι, ὡς μηδὲ πῶῦποτε οὐ θλιθόμενοι" ἀλλ᾽ ὅτε θλιδόμενοι, βοηθείᾳ θεοῦ μὴ στενοχωρούμεθα" τοῦ μὲν θλίδεσθαι ([5) κατά τι πάτριον παρ᾽ Ἕραίοις οὕτω σημαινομένου ἐπὶ τοῦ ἀπροαιρέτως συμόαίνοντος περιστατιχοῦ, τοῦ δὲ στενοχωυρεῖφθαι ἐπὶ τοῦ προαιρβτιχοῦ ὑπὸ τῆς θλί- ὑτῆς. ὑτῆς Βυηι!εἶι5 αρῖς, τῇ Α εν ἐμὰ εἰνουτ τε ἜΝ ὟΣ Ἐξ δι τὸ εὐεξαπάτητον καὶ τὸ σαθρὸν τοῦ λογισμοῦ αὐτῆς. (8) ᾿Επὶ. εξ6 ευπὴ οοάσπι, ἐπεί. 9) Οοὐοχ π|8., ὅτε. Ευϊιο θχοι., ὅτι 10) ὑοϑοχ μι8δ., δεσποίνης. Εἰ ἴο Οχοη., δεσποί- γας. (11) Οοάοχ π|5., γένηται. Βα ο Οχοη., γίνηται, (12) Τραγότερογν. Βοτίο ἰοφου θυ, τρανοτέρας.
39 Πεῦγ. χιι, 16.
ἐπάμοαε ἴῃ ἰφκιαιϊομθηὶ, οἰἰδιη γαῖρϑ8 εἰσι }856 ἡΠ πε ς 1έϑετα ποῖα πιαίο. Εἰ Δι] ἀϊξεϊρυιιη ημοιι, φαΐρρα αυἱ ἤπὰν ργοίδοογθι, νοῦ δἰ! ε81 Ποινί) μοῦ οουννροιευπν [εἶ556. Ιοουΐϊαι; δ ρορυΐα ΔυΐθιΝ οὐ ρογεμίοσιια πιορὶβ ἀθοιΓί πα Ορυ8 6δ86ὶ, ϑρθγι 8. 1ιθόγαὶ δυο πὶ ΠῸ5 ἃ Ὠ)Δ]0 θ6ι18, "0 οἰ} μ0Π|Ὸ ΠΟΒ οσογίδιἶηα ἰηἰπιῖου5 οὐσγϑάϊιγ φυϊδθιιονὶϑ γι θυ 8υΐ8, δἱ πη εἰδισὶ νυ πα 118. δυ:; δ6ιὶ εὐ νἱηεὶς 0.8, Διίνογοιιϑ (68 αὐδὲ Δειίθιηι [(ΟΓΙΠ ΟΡ δίδηἀο.» δὶς βοοϊρίπνθ οἱ Πα: Μ ως ἐγιϑ με αἰΐοπδε ἡ ιδίογι; εἰ ἀ6 οηιμίδιι μὶδ [ἰδόταιί 604 "". [ἰὈ6ΓΆΙ Θυ τη {Γἰ υι1- ἰαἰοηῖυ5. 65 οι. ἰϊᾳ αὲ {θυ!διΐοπο8 Δι ΡΠ}05 ποι ἱπφγυδηῖ, δὶ φυϊ θαι οἱ Ραυ]υ8 αἷϊ: πὸ οπιηϊϑμ ετὶϑιαἰἰονεηι μαιπιμν "5, αἰιϑϑῖ ἢ 40 4Π| δίηθ ἰγί- Ὁ γυϊαιίοννο βίμνιϑ; 564 οὐμὰ {εἰ θυ] Πἰοποιῃ ρα 581 διχὶς Ἰίδιι ας θ60 ἤθη δηρφυϑιϊδιναγ: {τυ ΐαιῖο δ ΠΟΌν 8:0 ηὐυούδηι θογα ἰά 5 η ἰοαιὶ φαο ἐομίγὰ νοϊυμίδίδιν δὐἀνθυβαπὶ Ουὔνοηΐϊ!, δηριβιῖὶ δυΐθι ἀἰοίυγ ἀθ 00 4ιΐ βροιία αὐἰ θυ] τίου οὐ οὐ ἃ δὰ νἱποίιατ. ὕμ 6 (15) Τοῦ μὲν θλἰόεσθαι, εἰς. 5.18 ξοηϑίλ! νον οδμι ἐΠονγβαι αυὰμ θλίψει δοεοιπιοῦδ! Ογίβδη69, [ι886 ΠΧ. ΠΠ8 ὁΐ ἐμ ΘῈ ἅΠ110 ρβ8}η3} ΧΧΧΊΗ οεομγεῖ. Υοσὶ ἀμει στενοχωρίας ἀριϑύ απ οΓει} - ἀδγὶνν ὩΩΠΩ, 4υι {Π|Π58 ἀδιοίαι ἀηΐ! ἀηϑιϑι 15, 418) πναΐα δὶ ουμϑοίμαη, οἱ ἀδ Γοθι5. δὺδ 6βρ6- γδηίοιν βιγαιφυΐδυι: αὐ θ᾽ (6 δι ἃ ργούίίογο, ΑΘ Ϊ- τορβιοῖς ρογάαο!!!, οὐ Αμμδ λαριε 15 {Π|4 ἃ. ἀμ {8 εἰὰβ ἰγγίιδι8, ἀἰοίίυν, {Π|05 ἀπήγξασθαι. Νοιίϊοιοιῃ γεγο δπο δηρυσιαπιίυι ἀοίογαμι, αὐἱθυδ βυρρτΓὶ- ΟΠΙΟΕΝΙΘ τϑοῖ6 ῬΑυΪ8 αἿ1: [π|οπιπίϑιις (τὶ δι αιϊοπθηι ρα ΐπιαιν, Α ψεως νενικημένου, καὶ ἐνδεδωχότος αὑτῷ (14). Ὅθεν δε( ποπ αἀπηιιδίϊαπιμγ, οὐ 8] π16 ρι10 ὁ5886 ηυοὰ ἴῃ Ῥβαϊηι8. ἀἰείτυν: 1π ἐτἰ δι αιίΐοπα αἰ!αιαφιὶ πὶ 55, Αὐχί!ϊο δηΐμ οἱ ργβαηια οοιδοίλιογὶ 5 ϑαγνδιοῦ 8- 4:8 ποϑιγί, Ὑεγοὶ θεῖ, δἰδογι 8 δηἰπηα ποβίγ οἵ ἰγαπαι} {48 σα] Δαν λτ ἢ ᾿δπλρογα ἃ θ60 Οὐ ηΐ6η8, ἀϊ!αιαιίο νοσδίαγ 51 μ 6 ἰρίτατ ΔΠ!4υἷθ 8. τπᾶ]ὸ Ἰθογατὶ ἱπιθ ραπάι8 οβι. 50} 1! αγανῖα 68. πη ημοι ϑαίδη [ἰοθηεδιῃ πο ἢ Δοςθρογὶὶ ἴῃ [188 αν 1125 εὐπὶ ἰδηιλι0Π65 ἐμ} εἴθ πα ϊ (Ἰοοορὶς οηΐτ), βο ᾳιοῦ ἧπ᾿ ΟΠ θυ.5 4045 1} δάνογβα σοηιίραγι! ηἾ ρεο- ἐλν γῖ! οογαι Ὠ60, 866 }τπ|δ115 Ἀρρηγιθγὶι. Οε1 διΐμ ἀἴχεγαι: Νιπι ἡταιὶς 70 εοἱϊ δοηιΐπμπι 9 ποηπὸ ἐπ πιμηἰδιὶ ἐα φιιδ ἐχίτα ἱρδιιη, εἰ φῦ ἵπίτα ἀοιπιιπι εἦμδ, εἰ φιια ἐχίνγα 91 οηιηΐϑιια φιιθ διι ἱπ εἰτειίτα εἾμς; ορέγα εἾμ5 ὑεηεαϊτὶειῖ, εἰ μέσοτα ὁἦμε πιμίία {εεἰδιΐ δΏΡΟΥ (ἐτταηι 3 δοά πεπ6 τπαππινὶ τμαπὶ, εἰ ἐπῆρε οπινΐα μὰ ἰαϑεί; σέγία ἱπ [πεΐθηὶ (6 ὑεη6- αἶεοι "5. ρυίογθ ΟρόΓΙ 18 681, αἱ 411 {πῆς 4ισηπ8 [2158 ἴῃ 600 αἰχίπβαι; {16 θείην (οἱ ἰδυϊλ4ι6 μηββι8, Ποη, αἱ αἰεθαι δύνθγβαγίιϑ, ἰὼ (δοϊδ) θοπιοάϊχὶι Ῥοο, 86] ο(ἴδι ἰγαι τι8 ἰοηιλίον! θϑυμ Ὀαη δ αΓα Ῥογβαυ θυ αΥΪ, ἱπογαραν! π|6 ἀχόγδη (ἰσδηίοιη: δὲ- εἶϊο αἰϊφμοά ὑετϑημι ἵπ θοηείνιπι δἰ ἡιότοτα κ᾽; εἰ 9,66 τορτοϊνδιει 5. τονθΐβ: Ταπφηαπὶ τθϊα ἱπιαὶν »ἱοπίμηι πιμ θτηι ἰοσμία 65. δὶ θομα διδοθμίηνι8 (δ φιαπι δουιὶηὶ, πιαία ον ποι δειϊιόδϑίμμια "1 Ὁ 58- εὐμεο αυοφια εἰς 50} εἰϊ]νο 5 αἷς Πυιηΐο: ΓΡοί οιπ ῬΥῸ γμεί(6, χιιαφοιπαιθ φαμὶ ἠοπιϊιΐ ργο απίπια δια γμέπαει. ΑἸϊοφμὶπ αἰίεπὶ ηἶ{6 πιαπμηι τππηϊ, Εἰ ἰαμ 06 Οδδη 6718, Οἱ (ΑΥΘ5 ἐἾιιδ; ΠΟΤ ἷπ [αοὶδὴᾷ [6 δ6)16- αἴεει "ὃ. Αἱ Υἱοίαϑ 2. νἱγίυ 5 δι ἢ δια πιδηἀαχ οβίθηβι5 ἐ51. Θπδηαιι πὶ δυΐπι δι γοο 55᾽ ΠῚ «26 1}6 ρΟΓρΡ655118, Ρέγϑενονγανι αἰ} δάνογϑιιβ [λοι ρμόσοᾶγο ἰΔθΝ 5 Βιιῖδ. ῬΟΓΓῸ δυῦ ἀσοῦι8 εαγιαπιΐπὶ υυ5 Τὰ μοίὰ5 οἱ τἀ Γοα Υἱοίον, ἰδ Πα δ᾽ υσπη0 1 ΘογΙδίθθη. ΠΟὴ Βαλε; ορογίοθαι δηΐπι (γημιν {ΠΠ8πν ριφπαιη ΟἸ γίδιο ΤΈΒΟΡΥδιΪ, 4ι85 ἴῃ {1018 Ενδι 6. 158 ἀδϑογίρία οὶ: ἀγὶ "5. δηΐμ νἱοἱ! ἰαἸμνΐοσιιπι ϑγνδίοῦ ιθιη δοουπάυ ᾿βομημει Ἰπτ6Π Ἰρίιι5. Ροβίφυδηι ἰρίιαγ αἱ βείθηεδ ΡΘΙΔη18 ἃ 0 πα ἰηίγοιηι 5 ἐπ ἰοηίδιϊοποπι, 56ι] ΟΠ" θεθινιγ ἃ ἢ }0, Εἰ Πφοθιίυ8. πο ὀχδιμί αν εἰ δρικὶ ποϑιποιΐμ508 δογιῖαι! βδυπλυβθ, αἰριΐ (Δοιὶ 4] [λοι ἀν 6185. 4} 'ρ80 δχδυύίδιηυν, Ουβθογα- μι 5 οἱ (Ομ 811 ποἢ ποτὶ ΠἸσδιμ, οἱ {ε]ἷς πεη δαὶ ηιὶ ἐφιεὶς Μ᾽ Δρροί ποῖ δοοθιάληαγ, ΑσοδηάιηιυΓ δυΐοι 5. Οὐ 65 φαογα σογάα λιιχῖα φυσιηὐθδη ΟΧ ἀυσύθοίη. ργορμίνοι 8, φμαεὶ εἰΐϑαπις [ἀεἰαὰ ἐμπὶ "5.
γι, θ.
"θυ απίυνγ βρί γίτιι5, οἱ ραββίομθβ Πιγϑίθυ σα [4165 ἰμθιεἰ οουϑιιονογαι, ἀρ} διιά:Βο5 (ΔἸ }Π{8 ΓΘ η} |586., ἀὐππούιην υἰογίας. Δρράγεθιι 6χ ραγαυοία ϑαϊναιο- γἷ5, ἀἰσαι! 59 δίλαι}). χα, 9, φοἰ οι ἐιαΐποπ δασιὶ εἰιἤοεατε νότύμηι; οἱ ῬαΠ} ἰοοιπίοιδ ἢ} Οοτ. νἱν ὁ ὦ, στενοχωρεῖσθε ἐν τοῖ; σπλάγχνοις ὑμῶν. Ταπίυν νογο ἃνεδί αι Ομ γι ϑιίνηαα,, υἱοαιαα α Ἀ[ σἴι5, 81- Ειιϑιΐαιιι5, δ'να στενάζων,ἰπ φοπἶδολι, 6. ἀὰ 5 068- τοι ρου Ποία: αὐ διατὶ ἰπηο ΘΙ ρΟΓΙ8. ΠΡ ΓΙΠΠ18 δυμιομδάϊαγ δαςο}. 1, 9, οἱ Μαιν. ν. ριτ, ΟΧΟΝ.
4