Μ Ἐχοά. χχι!, 230.
Ταουγίλϊα δεῖ, αἰ ᾿πηπιογία]α βιιϑιϊποαι 3» Ἀπγους οοὐ, Ἰ10.. Ρ. 295, ἴϊὰ ἀϊδβεγίί: ε Παίνενῖ ομΐην αἷϊ παγθ8, αυΐθυβ ἀποδηῖ 80 Γ605 βρ᾽ ίτπ|5 ἢ δοοϊρίαμ! Δ Γ85 οἱ Ταπιὐπι., αἱ ραποίγατο [Π|08 ροϑϑίηϊ ηἰ ότι αἰ - Τοτοπεῖιπι 4υδ! 2168 Ουο δὶ ἀλπυβ, τἱ ἢδι, ρου ΠΠ18ι}8 604 δυ͵υποί8 ἰΘοἷ, οἱ δχοϊ τ αγι9 αἀἰνὶ ἰϊαιῖὶ5 ἃ Πηΐ 05. ν» (18 ἰδηοπ ν γ 5. ΠῸΠ 8 ἀπο 15, 56 ἃ Π60 δοιίοιο8 15 σΟγρΟΓΑ 05 Γα- πιονοῖ, Μίμυυ5. ΕΟΪΙχ,, ρ. ὅ0: « Μοιυο8 πρυηῖ, τογδὴῖϊ πιο 68...ΤΠ. ἀἰδιογαθοηι, αἱ «ἃ ο}- τὰτὴ δὺἷ εορδηί; τι πἰίοτα δἰιανίαν ναὶ ΠΟ 518 ρ6- δυΐϊψυπν βαρίηδι!, τορι 8518, αυὰ) σοῃδίγ χογαμῖ, ΘΟ ΓΆ586 Υἱθδαμίυγ, » Ῥεα δ αἰ 18.,. ΠΥ μ0 ἢ (ἰότπο φιαηι μαίαπι [ἐγοσος ἐἷς ἀοπιαπίιν ἀαμιοιθ8, - Οἱ ἐωγίνο σαρία για ἀοτογταπμί μταοτάϊα.
Επ|110. 1 αὐν. διυηιηιαυίμιν, ρα. 235: .. Ποννβοοδ φιιο5 ῥτοιἰρἰαἰία σοσμνῖ (γϑάοτα Ὠιοηδιγα (608; 4ιι08 διιηφμἰποίοπιμα οἀθπάϊ Μο5 ἧμναι, μι μἱπραῖδ ἱμοο ἰανπῖθίμν ἱπ αἰτο Υἱειΐπια,, πἰδοοτὶθεδ πιὰ ἔπιον υἷα τοτιμιἷδ.
Οὐ το δυδιϊηὶ! πιαγιγγὶβ, ὁχ Αροί. 1; οἱ Εΐσιη. Μ1- ἰετηΐ, {)6 ΕΥ̓Γ. γγο[απ. τοῖῖ4., ο. 14, ἰοδιπποηία, {88 ἀοοιἰδδίμνι5. ΠΠυδιΐ5. ἴῃ Οτσοπϊαπὶδ ρτοι εχ. Τυϊοια,, αυοιὰὶ τπί γον δ, δυραγαι!ο ΗΪ Θγοηγιῃΐ ἰοην. ΠΙ ἴῃ δρίϑι. 84 Ὀλιμδϑίηῃ,, υ. 128: ε Ῥογουβ δι ΐμνα] τι απήαιη, οἷς. 1815 ἐδ, ἐβαυΐς, ἀδηπιοηυπι πιὰ] - ταο, φι μὸν ἰθοία τῃδηπ δοιὰ γιό ρδουάυη οἱ υἱεῖ} 5 ραβοίιαν; οἱ αονἰβδίπι 586} 0Ὁ6 φιδλιίαμι Ἰυοδιία,, ᾿ρϑὶιι5 ΠΟ μ 5 ΠΟΥ δ, ΒΑ γα ΤῸ Γ. » Α ρδρι- εἶθ. Δ’ Ομ ΟΠΟΙΏ 608 ᾿)δυβῖδ50 ποι δϑὶ ἀυυίυ. Οοἰβυι δηΐτθ ἀρὰ Οτίφειιδην ἴρϑα μος [(ἀἰδίιγ, Π}. γι, πη, 60, οἱ Ονίαιοβ ἰἰόιη οχ ΠΟοπηογο δγαΐ, ιριῃ ἀἰο 14. Α,. δίϑείν 40 ἐπ 1, δ τούσυοοτα [γγ- δύῃ, ἕνεχεν ὀλίγων στεφάνων χαὶ μηρίω, ταύρων καὶ αἰγῶν, τυγχάνοντα ὧν ἤτησε᾽ χαθ' Ἑλλήνων διὰ πἣν θυγατέρα, ε ρῃηυςὶδ ἐοτυμ!8. Εἰ ᾿λυγοναιη οἷς Ργου 46 δεν ο 8. οἰνου ὀβπίοην φαυ}4 Οτροὶθ ΡΙΌΡΙΘΡ {’ην ἐμ ργθολτ5 651.» ϑἰς ἀμ} 85 6 ΓΟΌΙΠ», Ἀ6 ἐμ ργί τι }5. ΤΊ γοϑίαθ να 8 Βα σαί δι) ἀρροίθι!θ5 οἱ Ἰθθη 165, [56 ἀ6 5 γί} ἰΐρην Ποινογυ, θί. Δ, υ. ὅ8 εἰ 564η. δὲ. ἀπε ἤοιδγο ογγον ἰπ ϑὶι ἢ Ναβοῖο 8 διυθδείυν 51 σοπ]οοίυγα, φυλὴν αἱ νοι} ΠΟ δα, δὶ ἀἰοαπνιϑ οχ μνᾶ 6 ἐπι μοοιθ. δ, δογίριιγα νϑυυΐϑ, δὲ αὐὐἱ ἐχ 118. ἄρραγοι, νυοιμδιϊβοιιθμο ἰυψαεμαΐ ποτ Ργάνθ ἀριοτίο, ὀυιη ὀχογίαμι |556. Βοτγίριιπι) οδὲ δηΐη 665. ΝῊ, δὶ: ΠΣ ΠΡ ΓΝ ΠῚΠ ΠῚ ΕΧΧ νογίπηὶ: Καὶ ὠσφράνθη Κύριος ὁ θεὸς ὀσμὴν εὐωδίας, « οὐστα δ. 08 681 ο]ονα! οὐἰογθι βυιν!- ἰΔι5. » πο οὐχί πομηηΐυι5. ργᾶγας Ἰη6Π8 ργοιμμη λίξουσιν ὡς ἀδιάφορον τὸ θύειν εἴποιμεν ἂν χαὶ πρὸς ταῦτα, ὅτι, εἴπερ οἱ τροφὰς λησταῖς καὶ φονεῦσι καὶ βαρθάροις ἐχθρηΐς τοῦ μεγάλου βασιλέως παρέχον- τες ὡς; τὸ χοινὸν ἀδιχήσαντες χολάζονται, πόσῳ πλέον οἱ τοῖς τῆς χαχίας ὑπηρέταις διὰ τοῦ θύειν διδόντες τροφὰς παραχατεχούσας αὐτοὺς ἐν τῷ περι- γείῳ τόπῳ διχαιότατα ἂν ἐγχαλοῖντο, χαὶ μάλιστα οἱ μαθόντες τό- ε« Ὁ θύων θεοῖς ἑτέροις ἐξολοθρευ- θήσεται, » τοῖς τῶν ἐπὶ γῆς χαχῶν αἰτίοις, πλὴν Κυ- οἰῳ μόνῳ, θύειν; Καὶ οἴμαί γε ἐπὶ τοῖς ἁμαρτανο- μένοις ὑπὸ τῶν δαιμόνων ἐνεργούντων χατὰ τῶν ἀν- θρώπων οὐχ ἔλαττον ἐγχληθήσεσθαι τῶν ἐνεργησάν: τῶν δαιμόνων τὰ χείρονα, διὰ τοῦ θύειν, τρέψαντες αὑτούς " οἱονεὶ γὰρ χοινῇ τὰ καχὰ πεποιήχασι τοῖς ἀνθρώποις, οἵ τε δαίμονες καὶ οἱ χατασχόντες αὐτοὺς ἐπὶ γῆς" μὴ ἂν δυνηθέντας διαρχέσαι χωρὶς τῶν ἀνα- θυμιάσεων χαὶ τῶν νομιζομένων εἶναι χαταλλήλων τροφῶν τοῖς σώμασιν αὐτῶν (53).
.
δταὶ ΟΠ Ἶσοτα Ὠοιηι 810] οχροίογα πἰίοτοβ οἱ βδουί- Πεῖα: πιο γεγο, ἰπ46 φιοδύλῃ 06 οΟἸ 5 1556, ραιδὶ δΧ ναγὶϊθ Θογίριαγι [0618: ἴῃ ργ ἢ ἶ8 6 Ῥϑδ]η0 χεῖχ (υχῖα ΤΧΧ, δὲ ΠΕΡτγ. ἢ), 9, 10, 11, 12, 15. υὴ δἰ ρη ΠσλΠΠο δ!: ε 51 ὀβηγίογο, πὸ ἀΐοαιη {Π0|; » οι: α Νυπα πιληθποιθο οτγπθθ ἰδυγοτγιπ), 401 δα σαϊηον ἰσοογαιν ροϊΆ θοῦ » ἤδλης ομ᾽ποπθιῃ, 4115 Π0η ΓΆΓΟ Οἰΐληι δι:στγιη δι ΐπιο8. Οσοιρῆγαι ΒΘΥΘΓίβϑη!8. [)6118. ΡῈΓ ῬΓΟΡΠΘΙ85. 5105 ΓΟΓΙΠΑΥ; ἃς δ|ρ6 5: ρ΄1Π5 ΟἸΏΠΘΙΏ 5δου εἰογιπῃ ροιηραηι ἰυμδί5- δἴ'!πΠ6 ἃ 86 γοιηον]!, ἰ ὅλ). χυ, 22; [54]. 1, 1-15, εἱ ΚΧΥΙ, ὅ; ΑἸΠΟΒΥ, 2], 22, εἰς. ΔΕ τοτεχιυϑ.
(82) Κατα.1.1:ήηλων τροφῶν τοῖς σώμασι» αὐτῶν. Ἐπ μγροιποδίη, 40 γος. φϑβθῦῖι ΟΥ36 65 εἰπιιο- 65 πἰτἰ εἰ Σ ἢ γα πὶ, αυϊὰ ΘΟΥρυγᾺ ἰὰ ὸ1 οἱ οοΥ- Ρογαὶ βιμ!. Εἰ σογια ορογίοὶ ὧἱ οπιπθ8 δ ΐ ὅδ. υἱεῖ, αυοτυπι ἀϊοῖα ποιὸ Αἰ αιὰ διιηὶ, ἰθ δς Γαδγίωι κθιις το ΐα. ον βδί πα δηΐ τη 6581 ΕρΊρΠ δ 111 ἀββδγιο, ὧν. 26: Πῶς δύναται δαίμων, πνεῦμα ὃν ἀχάθαρτον χαὶ ἀσώματον, σωμάτων μεταλαμθάνειν; εἰ δὲ χαὶ ἀπὸ σωμάτων μεταλαμθάνει χαὶ χυΐσχει, οὐχέτι ἐστὶ πνεῦμα, ἀλλὰ σῶμα" σῶμα δὲ ὃν, πῶς ἔστιν ἀόρα- πον χαὶ πνεῦμα; « Ουἱ μυιὑβὶ ἀπιμοη, δρί γίιυ5 {Π|8 ἱππρυΐγιι5. δὲ ἐποογρογθιιβ, ΟΥ̓ ΡΟΓ ραν 06 8 Ἰοτὶ ἢ αυ0μ 5ἱ (ϑιηδιι ἃ σογρονῖθι5 ΔΠ4 0} 455 ηλι εἰ ὁ01:- εἰρίδι, ποῖ τὶς δρί γί 5, 564. σΟΓρηΒ. 5᾽ ψΈΓῸ 51 οὐγρα8, φιοιμο 0 ἰμν 5.158. δρί 1 οἱ πρὶ εἴ τ|57.» Θυἷ4- 4υϊὰ 5[1, οογροῦὰ ραβϑίαι {γί θυ! ἀδινοηίθι8 ἃν Οτί- ἔθ οὐβεγνανὶ1 ἀοοιἾ55. Πποιῖυ8. Οὐΐψοποδ. ᾿. ΜΙ (οπὲ. Οεἰς., νυν, δ4, ἀινοιαθ. νοοῖ μοχθηροὺς, χαὶ τόπους ἐπὶ γῆς προχατειληφότας, ἐπεὶ τῆς χαθα- Ὁ ρωτέρας οὐ δύνανται ἐφάψασθαι χώρας καὶ θειοτέρας, ἔνθα μὴ φθάνουσιν αἱ ἀπὸ τῆς γῆς χαὶ τῶν ἐν αὐτῇ μυρίων χαχῶν παχύτητες. ε ᾿ρυγο5, ἱπουη θάμι65. ἰεγιδ ἸΟςἶδ ΝΆ 5, αι. ἀηοίθαια οςςυράγο- ταηι; φυομίαια ἃ ρυγίογοιη ἰδ. οἱ «ν᾽ ογεια γδφίομθιμ ποι ναΐθαὶ ρουίιρογο, 4 πυπάπδιι ἰ6- νϑιίθη! (ογγθηθο, Υἱ 5416 ἰογγοδίγ 18. ἰμαυϊμδ 1 ογηβϑίϊηΐηο5. » ἰθδη, 1. 1 6. μτίπεὶρ. Σ « Νοῖ εδὶ 116 σογρι5 αι ]α μά σδηῖ ἀἰἠδπιομθ5, ι0 651 παῖι- Τα 6 δυθιὸ οἱ νοῖαῖ δινγα ἰΘυυ6; εἴ ργορῖθν ἰθ 6 τοὶ ἰπιρυϊαιαῦ 8 μνμ}18,. Ὑ} ἀἰοῖτγ ἐποογρογθαι. » Τογιι ἴδηι5. 816. Ονίέποιῃ Δβ5ΘΓΌΪ, 0. Οομέγα ΑἹ αγτεϊοπόηι, « Δι σ6ῖ05. ΟΠΠ65 ΟυΠδιιγα ΟΧ δρΊΓΠ τ Διο γ 121}, » Μαι θεία! 6 ἴδ 6) 80 ἐογμες ἀα οπμ8 δίαιίι διε δ, Αροίορ. αἀν. φθμίθ8, 6. 22: ε ϑιιμῃο- ει |8 (ἀς ἀφιμομίθυ8 ἰοαυ ιν.) δὰ υὐταιαιο 508» διδιΐαν οι 5. δἀδυάμιν δὰ} 1ὰ8. εὐ τόμ δι. » Μηι08. Εδἰχ, ἴῃ Οείανιο, ᾿. 49: « ϑρίγιιιδ δαμῖ ἰμϑίμοογί, αἷΐ, γαρὶ, ἃ ο(ἰδδιὶ νίβοτγθ ἰθΓγγθη υἷ5 Πάλιν τε αὖ ὁπολαμθάνοντές τινες θέσει εἶναι τὰ ὀνόματα, χαὶ οὐδεμίαν αὐτὰ ἔχειν φύσιν᾽ πρὸς τὰ ὑποχείμενα, ὧν ἔστιν ὀνόματα, νομίζουσι μηδὲν δια- φέρειν, εἰ λέγοι τις’ Σέδω τὸν πρῶτον Θεὸν (55), ἣ τὸν Δία, ἣ τὸν Ζῆνα (δ4)" καὶ εἰ φάσχοι τις" Τιμῶ καὶ ἀποδέχομαι τὸν ἥλιον, ἢ τὸν ᾿Απόλλωνα, χαὶ τὴν σελήνην, ἣ τὴν ΓΆρτεμιν, καὶ τὸ ἐν τῇ γῇ πνεῦμα, πἷ5 ἸΔὈΐθυ8. οἱ ουρί ἰδ: 1005 δασγανδιῖ; 51} ἰκίτυγ δρί γι 15, ροβϑίθδηυδι δ᾽ Πρ! οἰ λίθηι δι υϑίρηι 8 508, οπυβιὶ οἱ ἱπηπιεγϑί Υἱ "115, ρογάϊ δγιηί, 4. βοϊατίυ αι φὐἰδιν 118 δι ΠῸῚ ἀδδινυηὶ ρυγΐἰ [ὰπὶ ρ6Γ- ἄεγα. » ἔχ Ρίδίοηδ ρϑιι0 ροϑὶ 2556 1 « δογιπ 51:- διδ δὴν ἰηΟΡ ΘΟΓρι8 οἱ δρίνἰτπὶ το ἀΐπιη, [6Ὁ- Τειΐ ροιάογῖβ οἱ σοί 6βι15 [αν ια1}8 δά πνἰϑιίοια εοη- ἜΘΟΣ ᾽ τ ΚΒΓΚον ἡμῶν 4, ᾿ ἘΠ ΈΧΒστον χατὰ πὴν ἰδίαν φύσιν σῶ στιν, ὁ ἄγγελος, ἡ ψυχὴ, ὁ δαίμων" ὅτι, χᾶν ΕΞ ὦσιν, ὅμως ἐν ΑἸΑΑΝΣ σει “χαὶ χαραχτῆρι χαὶ εἰχόνι χατὰ τὴν λεπτότητα τῆς φύσεως αὐτῶν σώματα τυγχάνει λεπτὰ, ὥσπερ ἐν ὑποστάσει τοῦτο τὸ σῶμα παχύ ἐστιν. « ὑἱπιιπιφυοι αι βοσάπι ρΓῸ 8118 πϑιιγὰ ΘΟΓΡΕ5 Οδ, βῖγα 8:1 δῆροὶιβ, εἶν Ἀηΐη8, δἷνα ἀαηοη. [σοὶ δηΐ. [ἰδ ς ΘΟΓρΟΓᾶ ᾿ἰεηαἷα 8, πἰ οι π0}5. ἴῃ δι δια ηι3, οἰ γδοίθγο, Εἱ Γοργαβθηςϑι θη 6, ρΡΓῸ 800. {816 μία ΓᾶΣ 585 60Γ- ΡΟΓΔ 51} 8011: 4ιθδιμδαιοά πη ΘΟΓρι8. ἰδίμα, βεοιη θην 5118 Π}| 5105 8 8π|, οΓΆΒ5 1} 681. » Ατ- Ευδιϊηυ8 ΠῸμ ΔὈΠΟΥΓυΐδ586. ἢ 68 56}.6η 118 (4051) Ριδιοι ϊεοταπι [586 ργοῦ! οχ Αρυϊοῖ! Πν. 86 δυεν.
ἀκιποπ.) νἱ οῖυγ. Οὐμϑι}, 11.. νι δ οἷυ, θεῖ, ο8ρ. 14 εἰ 1δ, οἱ ΠΡ. χχι, ἐΔρ. 10, Βι) ἤν δὲ ἴῃ ΡΝ ἷ5 [κυΔ. Υἱν]5 ομινιδηῖ, τν 1, χΥ, σρ. 95, υδ] « ΡΙΔιοηπΐΠ05 0Π1}68, ἀεἰπείδ Οτίβοινδιν, [μμοιδι είν, [β 5} ὰπ}, δἰ ΘΟιΒΘΏ81 [ῈΓ6 5.10 ἰθιῃροΓὰ Βογ θη εἴμ, » Ἰιδοίθηυ}5 8605 ΟἰοίίαΓ. ᾿δίθογιβ, 1}. γ Οτὶφίπαπι, α. 11: « Ὠιδίηοι0 8 ΘΟΓρογαμ ΔΟΓΟΟΓΙΠΗ πδιιγὰ νβοηῖ; δΔη16 ἔγδιιβογοβϑίοθθ ἡμἀθιη ο- ἘΧΗΟΆΤΑΤΙΟ ΑὉ ΜΑΚΤΥΕΙΌΝ.
Α 305 46. Βυγβυαι Δ] 14 δα ἸϑΕ[πιλπί 88 ποπια εχ μιοιιΐπαηι ἰηϑιϊ0 6856, πα 6 114} πᾶῖυγα 001- ποχϊοηΘπΠΊ ΠδῦΘΓα οπὶ 8 4ιογα πὶ ΠΟΠΊΪΏΔ Β0ηϊ. ΗΠ } ρυϊδπὶ ἰμίογαββα δὴ ἀΐοαὶ δ] 4υβ: Ο010 μεῖ- ᾿η Πδυπι, δὺϊ ὈῖΔ, δι1 Ἰουθῖ; 8η οἰϊδπὶ ἀΐοὰϊ: δυβείριο δὲ υθῆθγοῦ βοίθιῃ δι} ἈρΟΙ απι, οἱ Ἰυπδηὶ δι Ὀίδηϑπηι, ἐϊ δρί εἰαπὶ 4] (ογτα οοπιϊηδίαῦγ 801 . .
φοοὶρίηππὶ δεῖ. » Ουΐ γόγὸ ραβϑηῖ5 5:}0}1Π1}5 Γποτῖῖ διὰ, ἰθδηι ϑοενίυς Οοπεπιθπι, πὶ “Ἐπεῖά., ρ. 591, δἷς ἰγαδϊι: ς ϑοἰδι θν ῃτὸ αιδι 16. ταγι πη νοὶ ΘΓΒΟΠΆΓΙΠ,, 511) ηλππ θαιπὶ αἰεί...νοὶ Ῥαίγοην. 81 ππηπ54υΐδη06 ουὴὶ ρυϊδιὶ 6586 διππηλαι )λη, 4υθηι “ΟΠ: αἱ ϑιπιηιε θειπι, δαποῖϊ οδίος ϑοταςιῖα Αγμοίίο. γ᾿ ΝΥ ετοτενιῦϑ.
(54) Ἢ τὸν Δία ἣ τὸν Ζῆνα. Ἐπιηπίσογιπι [να Β δγῦογ δγαῖ, τὶ θουπι Ζοοἷς ηοινΐ 6 ἰηϑἰ σπίγοηι, γυοΐ Ροιίυ8 ἀδήδοοτάγοηι. Πΐπς Οοῖβο ὁ μέγας Θεὸς ὁ ὕψιστος, Ζεὺς, ᾿Αδωναῖος, Σχδαὼθ, ᾿Αμμοὺν, Πα- παῖΐος, ἢ} ἸΠδτΙ, 1..ν οομί. (οί5., ἡσπν. 4}, οἱ Ατγο πο ΐι.5, 1. γι! "οη|. σόπιθ5, Ρ. 245: ε« δονδϑιη, αυθηι θϑυμ ρυϊπείροιι αἴ οἾ 118, οἱ γογυτ αυθουη "6 5Πὴ} σοπάϊιογοι. ν Εἰ Αγίσιθαϑ, ᾿. δ6 υϑτ8. ΟΧΧ, μὰ. ό: Τὸν πάντων ἐπόπτην χαὶ χτίστην Θεὸν οὗτοι (οἱ Ἴου“ δαῖΐοι) σέδονται ὃν χαὶ πάντες, ἡμεῖς δὲ μάλιστα, προσονομάζοντες ἑτέρως Ζῆνα. « }ΠΠ| (θυ α:, διν- ἄθη θδιη) Οὐ ΐἢλ ἱπϑρθοίογθιη οἱ σγθαογ ΠῚ 60- ἴχ᾿1, υσπὶ οιἶϑπὶ 4| Οπιπ68 ἰοπλ 68 οἱ Π0 8 ἴῃ Ῥγην 5, 56ι} ποι ΠλΠ 65. 4116} νΟΘΆΠΙ18 δον 6 ΠΊ. » Αϑι Οτίρεπϑβ, ρόαι αθΐψι6. δἰηρι]αγοιη Ζαίυηι ρΓῸ νἱθἰεαπο δὶ ᾿Ιοηογο ἀδιμηΒιΓαν, δἱ δὶ δἰ πα 15 1] 6 6556 Π0η (6511; δοῦῖ 6 Γ σοη!όπάδη8, Ὠ6ΙΠῚ 811- ἢ) ΠυΠΠ 02 π| Φουΐδ ΠΟΙ Π6, 8ὺϊ 4|101}1|8 6 65 ξοι εἴα π), 6880 Ἀρρ6! ]Δη ἀπ}; ἰπιο οἰτ.5 πιογί δι "ιν, οἵ πηλγι γγ ἢ 50 θΘυΔυτη 6556. 06 ραβϑίτ ἴπ0- Ἰοβεῖδ οογρογὰ φϑγοθδιι; ἰὩρϑὶ ν6ΓῸ ἴῃ Δ γθοι ψπ1. Ο (81, τορ ιν, ὑγροὶ, Ὑϑίαα! γι τραχίπιΐ πιοιηθηι, Ππτδίοπι σομΥ Γϑὶ δι}. » [)6ι.4 ἰΙ060 βύργὰ αἰοίο μοι 4υΐάδει) ΟΣ ΠΟΓΡΟΓΘ σΟμβία 6, 56} σοΥμογὰ δἰ θΪ ϑογθα (Ἰδιβοπο 85. φϑϑίμηογα δίδιι! ς δα ἴον. ΠΥ, 1. 11}, ἴῃ δοῦ, οὰρ. 10, ρ. δ᾽, « ρει σογμιι5. ἀΐαθο ]! [ΠΣ 1| ΟΠΠ68 ΟΟΠΒΟΓΙ65 605 οἱ δβρίγε18 ἢ] 105; 4005 ἰδ ἐοη ϑοηϑίοια εἰ οοηθρίγα(ο 6 ἀἰοῖς [)6ι1.5 {Πὶ δυ)υποίοβ, αἱ ἐπα 55 0. σοηπμοχίοηθ δἰθθην βίμὶ φορυϊδι!. » ἤος ὑμυι πἰῖγοῦ αυΐ 85. 1} ΟΓΟΙΥΉλι18, ἴπῖογ θτίρθη θ ἐγγογαϑ ἴῃ δρίϑίοία 8 Ανίλαμν δε - Γαῖοϑ, 6 ἀυοάι6 τοιϊα!οῦ!: « Ουοὰ γαιοια]ας εγθλίαγα ρὲ Ρ μο ΘΠ 6εἴανν ἀ ἰογγθ μα ΘΟΥΡΟΓὰ δἰ πῖ ἀεϊαρτα; ν ον διργα δυυϊνθεΐμμιϑ ἰρϑιμ Π 6 Γο- γα 446 ΔΒΒΟΓΘΏΙΘΙ «4. ρᾳϑοὶ ἀμιηοη68 οἱ δΑΘΙΠΑΓΙ ΟΓΌΟΓΘ; » 400 ἤ6Γὶ π01 ρΟί68ι, 5ἷ εοὐγροιἃ Εἰ5 ἀειπαηίυγ. Νοῖν ἀυθῖο, 5 ἀυΐ μι ἤατῖς Ἰοοὰ πὶ Οὐ ϑογγαβϑϑδὶ, υΐ οὐ ΠΠΠΟΓΟΘΥ μΝὺ το ζαϑδ88εῖ. ἮἾΕτο δΤΕΧΙῦ5.
(55) Μηδὲν διαφέρειν εἰ «έγοι τις" Σέδω τὸν ρωτοῦν Θεόν. δῖα (οι νου ι ἀρροι αὶ Οείξθιιοθ, Αἰνΐηι6, πρῶτον Θεὸν, τὸν ἐπὶ πᾶσι Θεὸν, τὸν μέγαν Θεόν. Αγμουΐιϑ, 1. 11 ομίτα φόμ6δ, γνοολὶ ϑέμιπ Ῥτίπιμπι, ἤσμηι δαμρθηίοτενι. ἴ,. 11, δίς ἰοηυΐ- ἰυγ; « Αἰ εὐαν αν! 15 οὐδ ιν δαιὶς δϑὶ πο 5 θ6ι18 μγίνι 5; θοὰ5, πᾳ πδῖ, ρεΐηνι8, Ρα ΟΡ Γεῖα ἃς οινΐμ8.), ΘΟΙΒΆΜΟΓ πποΘογμ!ογη εὐμποογιη. » ΠΟ 6 μηδ πμογα αι ἀἰσει θη 560, 4αυὰ δίμιοι Μηρυ 5, Οχβθ γα 5. {16 παΓοιοογαην ΜῸη ΠΟΙ Ομ 5. δ ΡΠ οἱ ποιμΐμ6 [)6], ὡς πρῶτος θεός, μἱ ϑέμδ ρυΐνεμια, λἀογαγὶ νυ!αοΥ ς Τοβία δυο}. Μ Πίσι, δεεί., ς. 15, ἂχ ϑυδιίη! Δμοίοφοιιοο ἰὰ ργοθαμ6, βείμιμς ἴάδν ὁδὶ ἀπο μγισθμα 501} δὲς Ῥέτίοτ, οἰἶαᾶνι μιὰ [05 ἀμοῖον θυ. ὙΠ 51}, 10, ΦΒκεῖά., ν. 24: ὲ .“.., Ἐριετίσφιιο π ΠΟΥ ϑαιιτπία δε! Ῥηίβια φιοί αὐ Ττολαηι μΥ0 σἰατὶς φοσδόγαι ΑΥγρὶς.
Αὐ ψυ:ς Θαγνυ5. ἴῃ Οοπιπιδηί,: ε γα, ῬΕΙΧΟΕΡ5 Ρλιογ,.
.ἽΥ̓ οοπί. (οἰδ8., ἀὰπι. 48: Διὰ ταῦτα δὴ ἡμεῖς καὶ διὰ τοὺς τοιούτους μύθους καὶ ἄλλους μυρίους οὐδὲ μέχρις ὀνόματος θέλομεν Δία χαλεῖν τὸν ἐπὶ πᾶσι Ξόν' οὐδ᾽ ᾿Απόλλωνα τὸν ἥλιον, οὐδ᾽ ΓΆρτεμιν τὴν σελήνην, ἀλλὰ καθαρὰν εὐσέδειαν εἰς τὸν Δημιουργὸν ἀσχοῦντες, χαὶ τὰ χαλὰ αὐτοῦ δημιουργήματα εὐ- ρημοῦντες, οὐδὲ μέχρις ὀνόματος χραίνομεν τὰ εἴα, « (ΔΡΓΟΡΙΘΡ π05 ΐ8. δὲ δἰ τ 05 [018 οἵ- ἔρεδῖ, πα}10 ἤ!ο00 [ἀγίηνυ8 Ποῖα πηᾶχί να γοοατγὶ: “ουὶδ ποινῖηθ, μ66 δοίθιν. ΔΡρΟΙ] 5, Π6 6 ἸΙυηδπι 0)]4- 118. ΝΟΌΔΠ]Ο: 504. ῳ ρυγϑιη Θὰ Ογοδίογθῃ) μ᾽ οἴοίθιι δχογοθηο, οἱ ΕΠ τυύτα 67..8. ορ οἷα ἰλυάλμ 0, 66 ποιπΐῃθ ἰθπ08. ΓῈδ εἰ ν᾽ 8. ΘΟΝ Ὁ ΠΊΪΠ ΔΠΙ15.. » 0.1. δοη1. (οἰ5., πὰπη. 2ὺ: Πῶς οὐ μᾶλλον τῆς εὐλαθδείας ἀποδεξόμεθα Χριστιανοὺς, μηδὲν τῶν ἐν παῖς μυθοποιίαις παραλαμδανομένων ὀνομάτων προσ- ἄπτοντας τῷ τοῦ παντὸς δημιουργῷ; « Ουλιῖο τηὰ- εἶδ Ῥγουλυ θὰ 6581 Οἰιγ δι λπογαιη μί6ι48, 40] ΓΘηι ἰπ- 0 ἰσυδῖη ἐδηϑθηῖ, νοοιθα αν} ΠΙ]ὰ04. ροοίλγαηι ἴἃ- 0.118. οαἰουγαίαπὶ δορσοιμιμοάλγο οοῃάϊοτγὶ γόγιηὶ οὐ Ὁ.» δὰ ρᾶυ]ο δηι6: ᾿Απολογησόμεθα διὰ τῶν τοιούτων χαὶ περὶ τοῦ μέχρι θανάτου ἀγωνίξε- σθαι Χριστιανοὺς, ἵνα μὴ τὸν Δία Θεὸν ἀναγορεύ- σωσι, μηδ᾽ ἄλλῃ διαλέχτῳ αὐτὸν ὀνομάσωσιν. « ἡυὰ ἐδιίομς ἀδδιν διηι5. Οεἰπιλη05, υπηιδ δὰ πιογίεηι Οὐδιϊαῖοβ ἴθ σογίδι 65, πὰ Φουΐδ ποθ θ 00 τίθει αι, δ δι ΔΙ ἴδπα {Πππἰρὰὰ ποπΐηδη!. » Δ ἃ- το μι 65 75. Γοὶ ἀἴογι ργοίριιο τ68: Ρέμμα οδί, υΐα ἀαπποηυιη ᾿ς 51 ἠοιΐπὰ, δροηαθ ἰρϑὶ θ60 που νι ᾿μη ρον δι ἰὰ; οἱ [γαῖ ἀἰαῦοῖ! 60 ἙΟΠ Ποῖ, ’ ιἱ 5} θοἱ ποιμΐπθ ἀἀογοίιγ, {ΠππῸ ἢν ἰοχίὰ ἀἰοία Οὐ θαυμαστὸν δὲ, εἰ τὰ δαιμόνια τὰς ἰδίας ὀνομα- σίας ἀναφέρει ἐπὶ τὸν πρῶτον Θεὸν, ἵνα ὡς πρῶτος προσχυνηθῇ Θεός. « ΝῚ! τηΐτιην 65. θα 65. 5. ποιμΐνα 960 δθμνη!0 θρόπογο, αἱ γοῖαι θοῖ5. μτίηνυδ ΔΠΟΓΘγ, ν» Βὶ 1. ν δοι!. Οφἰ3.. υππ|. 40: Διὰ τοιαῦτα πᾶσαν αἰχίαν ὑπομένειν μᾶλλον αἱρούμεθα, ἣ τὸν Δία ὁμολογῆσαι Θεόν’ οὐ γὰρ τὸν αὐτὸν εἶναι Οδρογθηι, οἱ συβούπαας 306 α[18 ἀΐουηι ἀγοοτυπι Α δαρίεπι 8. Ουΐθ5 ἀϊοεπάϊπι 65ὶ, ΔΟΌΞΙΓυ ΝΠ 6556 Δ0 φροοπάϊίαπι ἀ6 ποηιἰηἶθυ5 ἀϊδρητ4ι0η6π|, φυδηῖ αυὶ Τηι6ΠΠαχοτῖι, νἱ ἀθυ}, δ᾽ δχ ἰηϑι [10 65θ6ηὶ ποι, πυηχυλπὶ ΓἹΓυπὶ [0886 1 αιΐ νούϑπιι ἀπο ΠΟ Π 68 αἰϊηιθ ποῖ ἰῃν 5. 68. υἱσιιῖ68. οὐδάἑγοηϊ, σαν ἱπνοσδηῖαγ ἃ (ἰ5 φυΐ ΠΙοοὶ [108 ἢο) οΟρβηοβοδηὶ, ποπιίηδη! ἰδιηδη, τι δχ ἰηϑιϊιαϊο ροϑ.118 ἠοιμηθα5. Νυπο δυίθιη δουΐ φυϊάδηὶ οἱ 5011 5, δὲ οὐπι δδρὶ- ταϊϊοπο, Υ6] (θη μ 16, γ6] οὐπὶ ὀχιθηβίοηθ, γα] ὁ0η- ἀγδοίϊοπο ρτγοίαια πη} ἃν, 608 Ωηΐ γοοϑηία, ΔΙΊ {0 [Γογίδββα ποὺϊΐβ ἰρίιοιο πδίυγα νίπουϊο ἀαουηι. Οποὰ εἰ ἰϊα 86 ιαυδὶ, οἱ ἤθη δι! αχ ἰηβίία0 ΠΟΙῺΪπᾶ, Ω0}10 Α[1ο ποπιΐπα 5 ΠΊπλι15 Ὁ 6115 γΟΟΔη 6115 651, 4118} ααΐϊθυβ Εδπιυ8, οἱ ργθρ]ιοῖα οἱ ἶρ86 ϑογύαίοῦ 86 Βοπιΐπυβ πουβίοῦ ἰρϑαιη ποιμἰηληΐ, νου! ϑΔθ 801}, ὑπολαμδάνομεν Δία χαὶ Σαθαώθ᾽ ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ὅλως θεῖόν τι τὸν Δία" δαίμονα δέ τινα χαίρειν οὕτως ὀνοαζόμενον οὐ φίλον ἀνθρώποις, οὐόξ τῷ ἀληθινῷ δεῶ. « Θυλργορίογ αἀιοβνὶβ ογιοία 8. ρΟΓΟγΓΙ Νὰ 5 μοϊϊ8. αυδεν Φουένι [Αἰ θα πη 6556 Ὀθυπι; Π6ς διΐπῃ δα άση) ογαάΐιηιι8 δονδηὶν οἱ Βα θαο ἢ: ἴ0 Π6 θουιῃ φυΐϊάθι ονδιι, 56 ἀϊθιηονα αιθπιίδη,, φυὶ ἀεοϊοοιοίαν ας ποπιΐ6, ᾿πδηϑανν. οι ἐπ θι.5 οἱ [εἰς τοΐϊσα νογο θ60. » Οὐ Οτΐβοηο [ποῖϊ Ογτ! ]8 Αἰοχαηίνγ. 1. νὰ εονίτα δε αππηι, ἢ. 200, 40] ἰππὶς φόνοι, Μαγίθιι, Μιι585, ἀὐβουϊαρίαι, δἰ Ιοϑαυ6 6058 ποι ἑ ποι εἷ, ταβροηοι: Εὔχειρες ἄρα ζωγράφοι καὶ εὐτεχνέστατοι λιθουργοὶ θεοὺς ὄντας ἀποφήνειεν ἂν ποὺς οὐχ ὄντας θεοὺς, μᾶλλον δὲ τοὺς ἀχαθάοτους δαίμονας, ἤγουν ἀνθρώπους χατεφθαρμένους. « ἢἴειο- Γὺβ ἰἴδ4ι6 τθϑηὰ ΡτΟηΙριΐ οἱ γι ἤσε8. βιδίαϑτὶὶ ἀδος ἀφροϊλγοιι, 4 ποι φυδηῦ οἷ᾽ δυιηί, 50 Ροι 18 ἐμιρατγὶ ἀδιηοιθ8, δὰ Ποιΐμο5. ραγ ἰ.. » ΑΙ αἴ νῖσ ἀκι8 ϑίγαυο, δὲ τοῦ. δεοίθ8., ο. 1, Ρ. 591]: ε Ραᾶρα- 08 [εοἾ856 (Θπλ]ὰ (18. 5018, γεὶ ροιίι5. τπιοιὶ- Ῥυδ, βοϊθυοσίοτιθυϑ 5015. πο οἰ δχ ἰβδούθμι [ἰ- ὑεῖς, 86] διΐδιη οχ αϊνίπα ϑιυγίριαγα (οὐδ ο1}8 δεποβείμιι3. ν ϑϑοιπίο αγροὶ Αὐδιναη 8. νἱηλ π0- "μη οἱ νοουϊῃ, αὐ φύσει, παΐιγα, πον θέ- σει, ἐν ἰηδιιὁ. Ἰιοηι νυ πὶ, δἰ ρηϊοσηι; οἱ 11 αι θ60 ἃ Μυῦ56 οἱ 58) 115 ᾿ιοι 118. δι ατ θθῖα δαπῖν Ρτυοὰ! ἀμ ]0 βἰησυϊάγοιῃ ἐνέργειαν, οἱ ἘΓΈΡΕΙΝ ἴῃ 86 ἰιαῦσγα, δίοψηιθ ρϑυϊουϊ ογίγὶ, πὸ ὀνόματα τὰ μὲν κατὰ τῶν ἐλαττόνων ἐπὶ τὰ χρείττονα, τὰ δὲ χατὰ τῶν χρειττόνων ἐπὶ τὰ ἥττονα, « ποιηΐα ἀ616- τίογα ροιονεθι5, οἱ μοιίοτα ἀδιθγίοσθι15.» ΔΘΟ0}- τιούρουίαν, 1. 1 δον. (εἰς...πυπὶ. 95. Υἱυδδηϊον βιὸς ἐτοριϊεὶ νογθα. Ῥγοθαῖ δυϊοι ποι Ϊ 8 φύσει δἰ φειΐ - ᾿ἤοαΓο, ΟΣ οἰδόδοία. ΘΟΓΙΠῚ ἢ ΘΧΟΓΟΙ5Ιη}5.: ἢ αι θυ 8 Φέδιι ΠΟΙ ΟΙΙ, νᾶς ἐξελάσαι ψυχῶν χαὶ σωμάτων, « πηι ΓῸ 5 ἀ.6- ποπὸσΝ ΘΟ ΒΡ οἰ α 6] ο[596. ΟΧ ΘΟΥΡΟΥθι5. οἱ διἷ- πιΐδ. » δὲο ἴῃ πο {0 0115 501} [661 ΟΠ ροΓΙμι- ἴλγο, 5ἱ ἀοδαμι 6κ80 Οἰϊοδοοβ. Ὑ16 [πϑίας ΠΟ (6 τὸ ἀἰδευγομίοιη Ονίρομοιν 1. κ᾿ οοηΐ, δίς. πυμι. 2, 20," δι 10. νᾺ θυ. ἀδ, 40. ΠΠΔιι5 1 νότοὸ Οτίρθιθϑ. 10 ομίηϊοποῖῃ ἃ Ῥ] τοι, ᾽ῃ γα! 6 τ πη 15 ἀβιγιιοι- 16; γοοοῖο Αγίϑιυϊθίο, 4υὶ σομ γαάτίιην δ6ι:511. )6- ἶφι, θα τὰ τρί 5δι γα [Δοϊ ον οἱ ουϑοὼ- πολι ἢ [ἀυϊάγιμι, ἃ ρΟο [15 δἱ Ρ Πο5ορ 5. (115. δι 13 δίποιαγιηλ, πουι]υδην [δγοπίίιν 6556. Οχἰ δι αν}, Ὀΐ 8.01 |550 60 [νού ἢν ποι πα δαί. ῳ. ΟΝ ἐ0η:. (εἰ5., πὰπι. 8: Τί με δεῖ χαταλέγειν τὰ; περὶ θεῶν ἀτόπου: Ἑλλήνων ἱστορίας, αἰσχύνης αὐτόθεν ἀξίας χαὶ ἀλληγορουμένας; δι, Διὰ ταῦτα δὴ ἡμεῖς χαὶ διὰ τοὺς τοιούτου; μύθους χαὶ ἄλλους μυρίους οὐδὲ μέχρις ὀνόματος θέλομεν Δία χαλεῖν τὸν ἐπὶ πᾶσι Θεόν. ε ()υε| μὲ Ομρυιβ οδ᾽ ΘΙ ΘΙ ΓΘ Ἀ0)511- ὑπ 5 ἀὸ εἰ|5 Ἀνκιογία5. Οὐ οογη, μυ!οννἀὰ5 γί μληιι, οἰἴδι οὐὐμν ἃ ρογίοο οσρουμίυν ἢ ΘΔ ρεορίοῦ πρὶ ΟΒΙΟΕΝΙΒ ΓΠ Πρ τε ἤδη ἐναργῶς ἑώραται δαίμο-- 62 ἢ τὴν Δήμητραν, καὶ ὅσα ἄλλα φασὶν οἱ Ἑλλήνων σοφοί’ πρὸς οὗς λεχτέον, ὅτι ἐστί τις καὶ περὶ ὄνο- μάτων πραγματεία βαθυτάτη χαὶ ἀναχεχωρηχνῖα, ἥντινα ὁ συνιεὶς ὄψεται, ὅτι, εἴπερ ἦν θέσει τὰ ὄνό- ματα, οὐχ ὑπήχουσαν ἂν οἱ καλούμενοι δαίμονες, ἀχλά τινες (88) ἡμῖν ἀόρατοι δυνάμεις τοῖς ἐκείνους μὲν μὴ νοοῦσιν, ὀνομάξουσι ὃξ ὡς τεθέντα τὰ ὀνόματα γυνὶ δὲ φθόγγοι τινὲς χαὶ συλλαθαὶ, καὶ μετὰ προσ- πνεύσεως, ἣ ψιλότητος, ἢ ἐχτάσεως, ἣ συστολῆς ὀνομασίαι ἀπαγγελλόμεναι, ἄγουσι τάχα τινὶ φύσει ἀθεωρήτῳ ἡμῖν τοὺς καλουμένους. Εἰ δὲ τοῦθ᾽ οὕτως ἔχει, καὶ μὴ ἔστι θέσει τὰ ὀνόματα, οὐδενὶ ὀνόματι χλητέον τὸν πρῶτον Θεὸν, ἣ οἷς ὁ θεράπων (56) χαὶ οἱ προφῆται, καὶ αὐτὸς ὁ Σωτὴρ χαὶ Κύριος ἡμῶν ὀνομάξουσιν αὐτόν’ οἷον, Σαδαὼθ, ᾿Αδωναῖ, Σαδδαῖ" Β χαὶ πάλιν: Θεὸς ᾿Αδραὰμ, Θεὸς Ἰσαὰκ, χαὶ Θεὸς Η18 οἵ δ ἢ 0.5 [0.18 οἴοι5ῖ, ππὁ πιοάο [ογί πιπς οι τπαχί μη η γνοσαγὶ δον ποπιΐι 6. ν Ουϊά ἀἰδίει ἴον δούόπι λιηια ἤθιιηι, δὶ θ᾽ ασίθι5. ποδ56. σΠρΐ6, Δ] Ατηο νην, 1. 11 οπίτα σοηίσα, Ὁ. 19. Οριογυῃ οἰ συν πο ἢ 65ῖ, ρογινίετα Οτίβϑη 6πι, α Π0- πο }6 Δρρο τἶνο, 40 απϑηυ:6]ι6 παιίο Ὠδιπὶ ἴη- ἀϊοίατο βο οί, εἱαπηυγ, 1. ν οονί. Οἰδἰ κι, τππ). ἐθ: Τὸ προσηγοριχὸν τὸν Θεὸν πάσῃ διαλέχτῳ ἧ ἔχαστος ἐντέθραπται, ὀνομάζων, οὐχ ἀμαρτήσεται. « Οἱ πο- Ἰηΐ6 Δρρο ]διίνο θδυπὶ ἔῃ οπμπὶ Πησυνα, ἰπ {πᾶ αι δ8η 'ο ἀδτί ροῖδδι, 400} Ὀστίην Διο ογαδ ΠΟΙ ΝΗ (ϑῖν6 ργοίορ!ϑίοβ ἐμ 6} σάηνι5, δῖνα Ποιμίπδς. 4υΐ (δι ροΓα (Ομ ι5᾽οηἶ8 Πφυάγαπι υἰχογο), νοὶ θεοὶ οο- ευϊιἰοῆθηι μθυθτίηι; δοοηια ἀρροϑί τα οἱ ποι δα {τ θυ ογίη!: πῇ ποιπῖπα ἀοογαη) ργορτγία εἶπ ροβὶ 1} τὠπηρογλ ἂν ἰ4ο! οἰ αἰγὶ5 πὶ ὀχοορί αἴ, δίο! ΑΓσ πο ἶτ5 ἴῃ ΠΟτγὶ9 ον]. φόπιες ἴμϑ6. ργοῦαῖ. ει εἰ νοίσγιιπι οἰγοᾶ ΠΟΠ} 5 ἀἰν ᾽πὶ πϑυγραι οπθην ΓΟΙῸ πιδρὶθ ἀρράγολι, δάάδι ΠΠΘΓΟμγΝ [651 Ππη0μΐ 1} το). { ορίϑι. δὰ θαιάϑυνι, μῃ. 129. « ΑἸ 81: ἰμυ!!, 1 (6 ογὸ ΟἸ γι βιίθηο δοιοὶ ΠΡΗΣ οηιπϊροίεπε, οἱ Μὲ Πονομίο, οἱ λ16 (ἰαδίον, δὶ σαλογα πεϑρὶ5 ΡΟΓΙΟΙΙΔ ἀπάτῃ 1 ηἃ. » ΟΟσί τ. Π ΙΘοΙογ, φυδιίσην ἃ 0Ά518 γοίόγυηὶ Ρἰοίατ 6 ἀθοαμ!, αι] 1411 ἀϊειο γα διΐδηι ἰῃ 561}01}5. που 16, τα ψαδιι μοεἰπ 2118. ἤογαϑ, ρυοτίϑ νοὶ ἱποιοδηΐ, ναὶ ἰηδαίσοηι! Έτϑτενιῦβ.
(59) ᾿Α.1λά τινες, εἴα. [μ80, καὶ ἄλλαι τινὲς ἡμῖν ἀόρατοι δυνάμεις, τοῖς ἐχείνους μὲν μὴ νοοῦσιν, ὄνο- μάζουσι δέ, εἰς.
(0) Ὁ Θεράπων. Κατ᾽ ἐξοχήν, « δηλΐπ ΘΗ ΕΓ, } γί ϑαϊταν εἷς τ} Μυγο5ῖ. Ινοσ ρᾶ γα!!! αὐὶ δ᾽ ΡΠ οἰ τὸ Γ δὶς ποιμποίαγ υπίσαμν οὐβογνανὶ ἰὴ ἔὼ εοΥ) 8. 6 πὶ ἰοηὶ. ἐπ Οἰδηέδ., δὰ οἂρῃ. 1, 10 εἰ 864.: Κεχίνηχεν ἡμᾶς, μήποτε τὸ πρᾶγμα καὶ παρὰ τῷ Θεράποντι νενόηται, οὕτως ἔχον. « 1.) π)05 πιον, ΔΉΠ0Ν δἰ δριἃ ΕΔιμυ ιν Γὰδ ἤθ5 6 1 566 ΠΔΌΟΓΕ {μ|6]- Ὁ ᾿ἰβαιαγ, ν» ἈΠ ποιμδὴ ἀδσραῖ οὐ δὐάϊιίοιθ ἐ αἱ Ἰ. νὴ οομί, (εἶδ...ὑπιπι. 41: Θεράπων Θεοῦ, « δε Θεοῦ καὶ θεράπων αὑτοῦ, « Ρτορ]ιοία [)6] αἱ [μμμεῖιϑ καὶ γνήσιος θεράπων αὐτοῦ, « ὑτορίιδια )εὶ οἱ γεγυ5 οὐ Γἀθ] 5. » ΤΟΥ Πλπ5. ΒρΠ ΟἾ α΄ ΜΟΥ͂ΘΟΝ: « Αὐὦ [ἰοὺ δεν Επηιαΐο αἰχὶν: δέηι6 μι 6 δἰ αἰδρέγαηι ἐΠ|05. ΔΡΟΙΠ μα οἴι9. ἐμ 581. αν, 9ὺ: Τοῖς δὲ θεὸς θεράποντα πολύφρονα Μωῦσέα πέμψας, « {Π||Π5 γέΓὉ Ποιιβ (πανία ρειμίδυΐομν Μογβοιν πίει, ν Ερίμμληἷο, ἰαγ. 48, οἱ Ομτγϑβοβι, ἴώϊν Υ 80 ἰμΐ!. 56].
})6ἱ [Γιϑαΐαβ. » νοορῦτατ, {πε τα1| δύμς, οἰμ68 ἐν 5.
Δροβιίοϊιη, 60. μι, ὅ. βἷς Ἰοφυθηίθδιι: Μωῦ» σὴς μὲν πιστὸς ἐν ὅλῳ τῷ οἴχῳ αὐτοῦ, ὡς θεράπων, ἘΕΧΗΘΆΤΆΤΙΟ ΑΡ ΜΑΑΤΥΒΙΌΜ.
Ἴαχὠώδ (07) " ε Τοῦτο γὰρ, φησὶν, ἐστὶν ὄνομα αἰώ- Α Διυπαὶ, ϑιαάδὶ; οἱ ταγβυβ: θοὺ8 Αθγαιδηι, δι ψιῦν, χαὶ μνημόσυνον γενεαῖς γενεῶν. » Οὐ θαυμαστὸν ὃΣ, εἰ τὰ δαιμόνια τὰς ἰδίας ὀνομασίας ἀναφέρει ἐπὶ τὸν πρῶτον Θεὸν, ἵν’ ὡς πρῶτος προσχυνηθῇ Θεός" ὅπερ τῷ καθ᾽ ἡμᾶς Θεράποντι καὶ τοῖς προφήταις, καὶ « τῷ πληρώματι νόμου ν» Χριστῷ, καὶ τοῖς ἀπο- στόλοις αὐτοῦ οὐχ ἔστι πάτριον. Καὶ ταῦτα ἀναγ- καΐως, ἵνα μή τις ἡμᾶς χατασοφίσηται, ἢ χἂν ἐπὶ ποσὸν μολύνοι τὸν λογισμὸν ἡμῶν, παρεθέμεθα᾽ οἷς ἐπιμελῶς προσεχτέον, μηδένα τόπον διδοῦσι παρ- ἐγχειρήσεως τοῖς ἐναντίοις.
Ἔτι δὲ χαὶ φιλοζωεῖ ἄνθρωπος, πεῖσμα λαθὼν περὶ οὐσίας λογικῆς ψυχῆς, ὡς ἐχούσης τι συγγενὲς Θεῷ' νοερὰ γὰρ ἑκάτερα χαὶ ἀόρατα (8), καὶ ὡς ὁ ἐπι- Β ΠαυΘΓ χρατῶν ἀποδείχνυσι λόγος, ἀσώματα. Τί δὲ χαὶ ὁ κατασχευάζων ἡμᾶς ἐνεποίει πόθον τῆς πρὸς αὐτὸν εὐσεδείας χαὶ χοινωνίας, ὅστις χαὶ ἐν τοῖς ἐσφαλμέ- νοῖς ἴχνη τινὰ σώζε: τοῦ θείου βουλήματος, εἴπερ μὴ ἦν δυνατὸν τὸ φυσιχῶς ποθούμενον, τοῖς λογικοῖς χα- παλαδεῖν; Καὶ σαφὲς, ὅτι ὥσπερ ἕχαστον μέλος ἡμῶν πρός τι πέφυχεν οἰχειότητα σώζειν, οἱ ὀφθαλμοὶ πρὸς τὰ ὁρατὰ, χαὶ ὦτα πρὸς τὰ ἀχουστά " οὕτω νοῦς πρὸς τὰ νοττὰ, καὶ τὸν ἐπέχεινα τῶν νοητῶν Θεόν. Τί τοί- νὺν (8) ὀχνοῦμεν χαὶ διστάζομεν ἀποθέμενοι τὸ ἐμ- ποξίξζον φθαρτὸν σῶμα, βαρῦνον ψυχὴν, βρίθον νοῦν πολυφρόντιδα, γεῶδες σχῆνος, ἀπολυθῆναι τῶν δε- σμῶν, χαὶ ἀναλῦσαι ἀπὸ τῶν μετὰ σαρχὸς χαὶ αἵματος χυμάτων, ἵνα σὺν Χριστῷ Ἰησοῦ, τὴν οἰχείαν τῇ ἴβ8λς, οἱ ἢθι5 ὅδοοῦ. Αἰϊ δηΐτη: « ἤος ποπιθη πὶ ἐβὲ ἴῃ ἰογηυη, οἱ ᾿06 ποῦ 16 πηθα πὶ ἴῃ ΟΙΉΠΟ8 βοηογαιοη 65 "δ. ν Μίγδη ἀπΠπὶ Ὑ6ΓῸ ποη ἐβὶ ἀ:πιοηΐα Ῥεοργίδβ ἀδποπιπαιΐοηο8 δὰ δυπιπλιπι θουπὶ Γ6- ΓἜΡΓΘ, υἱ ῥΓῸ Βυπιη:0 60 διογθιίυῦ: φιοὰ Ἰοηρα Δ]16ΠῈ ο5᾽ ἃ πιογῖ 5 ΕἌΠΊ.]Ϊ ἀυθῖ) Π05. δβποβεῖ- Ὠ315, οἱ ργορ ιδίαγαπι, οἱ ΟΠ γί 5ι!, φυΐ « ἰοφῖ5. ἐοπὶ- ΡΙεπιθηίυπ) » οοὲ δ5, οἱ Ὡροϑβίοίογι πὶ οἾι5. 86 π6- ΘΟ βϑδγῖο δ ἀυχίη8 π6 408 Π05 ἀδεοϊρία!, ]9 ᾽να Γὰ- εἰοηῖθυ5 ᾿μ 16}! δου πὶ ποδί γα νοὶ] π)ἰπἰπηυ πὶ ἱπαιὶ- 61. 118 αἰ Πἰσδηίοῦ δἰ δηάδηάιπ) 651, πᾶς ὉΠ}05 Δ" γΟΓΘΔΓΙΟΓΙΙ ΘΟΕ 0115 ἀδπάβ δὶ ἰ06ι5.
41. Εν δάϊνας ᾿οπιὸ Υἱίᾶπὶ δηδί, ουΐ ρεγϑυδ- δ.Π| 651 δηΐπι ΓΔΙΪΟΠ4118 581}0514ηι|4η|] 8 υδπὶ εὐπὶ 60 εὐοφηδιϊομαπι ἐ ἰπ|6 1 1014 δυΐπι υἱγααθ διπὶ οἱ ἴων 5:0}, οἱ, υἱ ἰηνίεῖα 077 ταιίοπο ἀςπιοηδιγαίαγ, [ἢ σοΥροτοᾶ. Οὐ δἰΐλπι αυΐ πος οοηὐϊαϊ!, ἀδοίἀογίυπ) {Πυἀ ἰπά 5561 Ρἷὸ ἰρβυπι σο]δηαΐ, οἱ οὑπὶ 60 σομηηϊυηϊςαηάϊ, φυοὰ ναὶ ἴῃ 115 4υὶ Ἔγγϑμι ΠΟηη0}14 βαγνδὶ ἀἰνί μα ὙΟ] θη 118 γοβιϊρία, δἰ ἤθτὶ ἤθη Ῥοβεδῖ υἱ αιις Γαϊΐοηο γα Ἁ δι, ἰὰ δβδβδεαυδγθηίυν αὶ παίυγα ἀρροίυηι ἢ δὶ οἰἶαπη πιδη [θυ πὶ βίου ὑπληυδῆυθ σΟΓΡΟΓΪ8 ρᾶΓΒ πδίυγα παῦεὶ οὰπὶ αἰΐαυα τα οορηδιίοπαπ), οουϊὶ οὐπὶ Υἱβ. 0} } 08, δυτγαϑ οὐπὶ 15 ιις δι ἶτὶ ροβϑαηὶ; 86 ῃιδηΐίοπὶ σΟφηϑιοη6πὶ ᾿άυ 6 γα αὐπὶ ἰμ{6}61} θυ οἱ εὐηὶ 60 4ι] ἰπι6 51 0} δυρογαί, Π6ο. Θυΐᾷ ΕΥΓξ0 το[υφ᾽ Πυ8Β οἱ ἀυλπ)08, 8] 6610 οὶ 05 ᾿πηροάϊι σογγαρι 01 Θογρογο δὲ ἤγγθη0 (ἀθδγηδου]ο εἰς μαρτύριον τῶν λαληθησομένιυν, ε« Μίονδε5 4ι]- (Σ ἱπιογργοίδιῃγ Ῥαίεν ὁποοίδιιδ, οἱ ροβίοδ νοσλίιι5. οβὲ υ ἷ (ὅ1) Σαδωὼθ, ᾿Αδωγωῖ, Σαδδαῖ" καὶ 'πάΐλιν" Θεὸς Ἀδραὰμ, Θεὸς Ἰσαὰκ, καὶ Θεὸς Ἰαχώδ. Ὀς ᾿ς ποι πη θεϑ, σογιη 4 }6 ἵν τθ]. τείονι Οτίμα- πὸδ,Ϊ τυ φοη!. (εἰ6., ἢν}. 4δ. Ρτοίδγαπι ποη πηι} ἃ: Ἐὰν νηὸν ὁ καλῶν ἢ ὁ ὁρχῶν ὀνομάζῃ Θεὸν ᾿Λλόραλμ, καὶ εὸν Ἰσαὰχ, χαὶ Θεὸν Ἰαχὼδ, τάδε τινὰ ποιήσαι ἂν, ἤτοι διὰ τὴν τούτων φύσιν, 28 δύναμιν αὐτῶν, χαὶ δαιμόνων νιχωμένων χαὶ ὑποταττομένων τῷ λέ- τόντι ταῦτα: ἐὰν δὲ λέγῃ, Ὁ Θεὸς Πατρὸς ἐχλεχτοῦ «ἧς ἐχούσης, χαὶ ὁ Θεὸς τοῦ γέλωτος, χαὶ ὁ Θεὸς τοῦ πτερνιστοῦ" οὕτως οὐδὲν ποιεῖ τὸ ὀνομαζόμενον, ὡς οὐδ᾽ ἄλλο τι τῶν μηδεμίαν δύναμιν ἐχόντων. « 5] 485 τοι οἱ νυ] διυγοι ρὸγ ἤθι ΑὐγΆ 1), )ου πη ἰκαὰς, θόιην δου}, οἤίοιοι αἰεί, ἀν ρΘΓ παΐυγαμν, δὶ γ Υἰγίσ ΘΙ ΘΟγιΠῈ ΠΟΙ ἢ). }, σΘ ἰδ ηΠθυ5. εἰ οηἷ- ")ς οἱ νἱείου 8 [1588 [Δοϊδ 5.; ἢ θ Δ) υγάϊον δἰ ἀπ: Ρὸγ θδυιν ΡΆΙΓ᾿ 5 δἰ οοιΐ βοπδη 18, μῸΥ 1λότη υἶϑιι5, μδῦ Πδῖην δ ρΙΔη 10 Υ 5. τἀ 6 πὶ οἰ είοι, 4ηδηίηὶ δ] Δι} υδηι φασάσυπαηδ ποι 6} μον |35]- μη. » 0] οὐϑαννδη λη) 6558 ρι0 ρυιῈΓ 811. Τα ο- Ῥ: σἰαιτίοινθην ποι 15 ΑΡγΆ πὶ. π0.} τ ϑἴοτι, πα- τὴρ ἐχλεχτὸς τῆς ἰχούση;. ᾿ἰΘΥΟΝΥ ἢΝ 8. οι. 1}, θκιθεῖ. ἐπ ὅθπεδ., ρ. 210, ᾿ἰϑθῆν ποθι ΘΙΆΓΓΘΙΒ: « (ϊοουοιων, ἱβηυϊίν ρεϊμνιη) ΣΥΝ Αὔταμν, ηοὰ ΩΝ Δρναΐαμν, αυρὰ ἰγδηϑίενιαγ, Ῥαίογ πμιί- (αταηι. Ναὶ αυο04 δοηυν, φοπίίην, Ποη Δ θΘΙΡ ἴῃ ποπιῖ6. » ὕπ6 ἰφίίαν οπὰ ᾿λιιϑογι Οὐ σ6ῃ 65 ἰη-. αυϊγοηάμπι 651. Οἰσηνθι 5 ΑΙοχ, δίγοθι. ᾿ν, Ρ. 400: Λέγεται ᾿Αὐραὰμ ἀντὶ φυσιολόγου σοφὸς χαὶ φιλόθεος γενόμενος. Ἑρμήνεύεται μὲν γὰρ πατὴρ ἐχλεχτὸς ἠχοὺς" ἠχεῖ μὲν γὰρ ὁ γεγονὼς λόγος, « ΑὈ ΓΑ Δπι π0- πηαίηγ, 48] ργὸ μϑίιγ ἰμἀπραίονθ δαρίθηβ θείψυ8 ΔΙΏΔη8 ἴλοιι8 686[. ΕΧΡΟΙΙ Δ απ αΐεν οἰδοίι8 ϑοηϊίι5. Μαγθυ οὐΐ) δὰ ον [Δοίυ Βο0η8 1. » ἔνγρο 8 Οἰειβθιία ργςθρίογα ᾿ϑυϑὴ: (4 Οτίξθιιοϑ; αἀἰογαὰο δυΐοιι, αὶ οἱ [15,4 ΒΝ ΠΟ 6 δυο. Πὰ δυΐτη ἰ5 10. ἀὁ Οἰφαπίν., Ρ. 228: Καλεῖται πατὴρ ἐκλεχτὸς ἠχοῦς ἐρμηνευθεὶς ᾿Αόραχμ, ὁ τοῦ σπου- δαίου λογισμός" ἐξειλεγμένος τε γὰρ χαὶ χεχαθαρμέ- νος, καὶ πατὴρ φωνῇς, ἧ συνηχοῦμεν. « [πιεγργοῖλ- τὰ ΑΙ γαθλιη, δ αίον οἰοοίιι5. δονὶς ἷ. 6. ἰμοΠ!6οῖυς Ρσγοὺὶ νἱτεὶ. δι δεν οἰ θαι 5, Οἱ ρυΓραίιϑ, δἰ μαίον υοοῖὶς, αιἃ σομξοηδηιυ5. Ουδηῖμ ςομ)θοίγα να οὼ αϑϑθηθ, σοηδλία) που ἐχ {Ὑθ0}5 }]8. νοοὶθυς Ρυίαν Οὐ σόμθβ: ΔΝ, ραίεγ, “Δ. πιμάαιδ, μαγιδ ἃ ἢ. ὙῺ γμυτσανῖ, οἰοσὶ!, οὐ ΠΏΣ, διγομμῖ, [165 ημ{}|, Βαάα ἴῃ Νονιλιίϑιι58 Π εδν. νυ]. Αϑταίισηι Ἰάθμι 6586 400 μα!ογ υἱάδηδ μοριίιηι, νο} μαί6᾽ υἱάονις πε μάἀϊδηι, 86 μαῖ εν πε {μἰϊπὶδ,), δῖ αι πε αγινι; 5. 210} σι σον, ΠῸῚ Ο51 Θεΐμ ἴῃ πομη6. Ῥοβίγαιθιμ ἐχ ΠΠΙΘΓΟΙΎ ΠΟ (ἰσϑιμ 5.1. Ργίαιι δὲ 1125 γοίοσιγ νθο65. ΠΟΡθᾶ9. ἘΞ Σ ΠΝ ὯΝ, Ρα Ὸν υἱάοηδ ρμορμίμν. διοοιἢ 4}ν 15:15 ὁ - ἀυοίταγ ἸἸὩΣ ΠΝ ΔΝ, μαι υἱάδη5. πιμ μα πέμι. ()υ δι νο᾽Ὸ Πογ τον 86 οι ρογ!, ΠΟΡγ αἰ στ μα ογασαην βου 11 ΙὩ οἴ] ἰαϊοαμαπι, ΔΝ ΈΤΘΤΕΝΙυ5.
(39) Τοίγυν. Βοτιθ Ἰοροηύυπι, τέ οὖν.
ΟΒΙΟΕΝΙΒ5 4006} Διέπηδπι βγάγαὶ οἱ ὁπογί πῃθηίθῃι 50]οἰίΔν, Α μαχαριότητι ἀνάπαυσιν ἀναπαυσώμεθα" τὸν αὐτὸν Ὑἱηου 8. ἀρ βοὶνί εἰ οῶγηΐβ δὲ βδηβυϊηἷδ Παοιι8 δνᾶ- ἄδγθ, υἱ ουπὶ ΟἹ γβι9 ὅδβι ργορτία Βααιυὐΐη 18 τα- αυΐδ ρόγίγυδηηΓ, ᾿ρϑ1πΔ ΟΠΙΠἾΠΟ Ρ6Γ οπιΐα Ὑδγθιηὶ Υἶνυηὶ ΒρθοίΔη168, ἃ 'ρ80 δπυιεῖΐ, τηἶγα ναγίδην ἴῃ ἦρθο βαρ δπιΐαπι ΘΟηρΓε ΘΠ θηί68, ἃ ἰρδα Ὑογίιαια λιογμηαι, εἰ ἃ νογοὸ οἱ ἰπἀοῆοϊδειὶ βοἰ δια Ἰυπιΐηθ τηθπῖθ ἢΠΠυ5ιγ 1} δι} [Π|Δ βρθοιδηθα αυα μὲγ {Πυὰ Ἰυπιθη οΟὨΒρ ΘΔ },}1ὰ βυηι, 118. ΘΟ] 5 ᾳιο5 Βοπιϊπὶ ΡῬγωσορίαπι ἱΠυπϊπανογίι ἢ 48. υάυπὶ δδδυ βογθοποβ δυάϊνί πηὰ8. οἱ πηι] ι0 ἦδηι ἰοπιροτο δχ Ενδηρο ὶ ργωβορίρίο υἱχίπηυβ, «εὐϊοανὶ πη 84 6 ΠΟ 8. ΟἸἤπ68 ἀοπι. ΟὐϊνθγῸ ἸΠολνθγπιυ8, 80 « ϑιιργα ροίγϑῃῃ » οἵ (οἀδγίηιῃβ ἴῃ ᾽πὶ; 8} 8ΠΡΟΓ ἈΓΘΏΔΙΠ « Β'π6 [υηἀλπΊοηο 9,» ῬγθβθηΒ οδίθπάθι σθγιΔπΊθῃ, [πβίδι ΘΠ ΪῺ (ΘΠηραϑιαβ « [ἐγϑὴβ δ᾽] υνΐαπι οἱ Παπιΐπα οἱ γθηίοβ δ", » νοί, υἱ 1μιιοᾶ5 γοσὰΐ, «ἰηαπἀαιίομ6π) 53. » δἱ ᾿ς ΠΠ|58 40- τη, γα π01) ροίδγυπὶ ΘΔΠῚ ΠΠΟΥ6ΓΕ, οἱ ΡΓΟΡΙ ΓΘᾶ ΠΟῊ ὁδ 06. ἐθιηιι5, αιΐρρα « βιιργὰ ρδίγδην (Οἱ γίϑιυμη Ταμάαια; » ν6ὶ φ ῆς!! ἀου δι θιη ἀβύοης αυοὰ ἰπϑίδηι οδοαβίοπθ δογγιαῖ; αυυὰ ἃ ποδιγὶϑ δρϑὶι φἀ Πο119. Εδι δηΐιη δάιηοσαιη « ΠΙΔΘῺΔ » ἰῃ ποβϑιῖοηθ «τυΐηᾶ; » Ὑ],᾽υἱ 1μ0ὰ5 δἰῖ, « [νδειῖο Δ 568» διὶὶ- εἰ αυοι Γὰπἀδιπδιῖο οαγθί. Ουδημοῦγοπ Π08 ΡΓ6- ΘΘΠΠΌΓ 1 455. Π|16 1} « Υἦγὸ βαρίδηιὶ αυὶ φαϊὶοα- Υἱι ἀοπιθμν βυη διργὰ ροίγαηι 55,» γβηΐαῖ δηΐ πὶ οὐ (116 διαἰ Ποίαν ἰπνμΐβ58 ἐ ἃ βρί γἰ ἐδ] θις ποηυΐ- εἶα ἴῃ εο εβι θι8.» ραν, δὺϊ Παπιῖπα ἰηἰπηϊσογυπὶ ῬΟΘΙΓΟΓΟΙΙ « ργϊηοἰραία!η οἱ Ροιόδίδιι, » Δι} «ἃ αὶ τη] ΓΘΟΙοΟΓί 8 (ΘΠ θγαγιιπὶ ΠΔτιη » γϑμεὶ 85ρ6- τὶ δ, δας ἰμβαμάδι!ο ΕΒ ΘΡΓΔΠΘΟΓΙ ΠῚ ΒΡ᾿ ΓΙ αὰπ], 56- 406 Π|ἀδηι τι ποῖο ποβίγο ΒΌρΡΓΔ ροίΓαι {υπύδίο: αἴ, ΠΟῚ πο ο ποη ἰϑρθὰ ἀθιὴ0 ποβίγα, βδιὶ μ6 20 ἰηἰεἶο φυΐάοπι οοηου85α, νἱη) Ροιίι5. ποϑί γα ΕΧΡ6 - Υ]δηλυγ, 4υᾶπη δυδῃ ἰπίδγϑηϊ, Ὀΐοδι οἰΐδια ἀμυ5- αυΐβαυα, ποϑίγῃπι διινθγβαγίοβ ρδγοι ῃ 8: ἐ 5ἰς Ῥιβη0, ΠΟΙ) 4θλδί Δέγοιη ὙΟΓΌΘΓΆΙΙ5 ὅδ, » 8308 19. Ρεκιογοα ηυδηθοφυίάειη. « οχίϊι αυὶ δοι ας 5θιηΐμ8γ 6 "δ, » ἀδιμοιδίγοιηυ5 Δ πηλη μ0- ΒΙΓΔΠῚ ΒΘ ΠΊΘΙ) 6118 Βι 5 ρί886, "0 αἱ αυ] δόόιϑ νἰδηὶ δυη!, ΠΕ4ὺ6 1 ροίγοβα, Πδη186 αἱ δρίμαβ, 564 υἱ ἸΕΡΓΆ θομ3. 51 ἰφί τυ πθῆθ6 βοθὺβ νἴδι, ποηυθδ 50- ΡῈΓ Βρῖ)8 Ὑδη} 1 56 ΓΟ ὅ65ι:, 4πδηΐαν ᾿η) ΠΟ 5 6δί, ἔπ Βοπιΐπο φ!ονϊαθίπηαγ. Πιι6!Ποχίπιαθ δηΐπι γαῦ- Ῥυηὶ δ΄, Οἴδγα μι 8] 08 Π0ἢ Γαρυΐν φυοὰ δομιἱπαίυπὶ ὅβι ἴῃ ἐογαΐθυ5 ποβινῖβ. Ουοιὶ Δυίεπὶ ϑύυροῦ δρίηδϑ δΕΙὨ “δ ῖϊε; ΠΘῺ 8311, πλὰ} πο 8 (6θ165 δγυηὶ 4υοι- αυοῖ νίάθει π6 416 5 ου}ΐ ἰδεῖ 8 501Π: υὐΐηθιι, π6- 406 []ΠΔοἴϑην αἱ ν᾽ εἰατινηι, ὨΘΠ16 νΟΙ Πρ ὰ(65 Υ] 185 ρο- ἰυἶδ56 ΟὈδίδίαγα γθιῦο δῖ ποβιγίβ ἴῃ δε πη 08 διιδοερῖο, ΒΟ] φιαπ 65 αἱ ἀαθ τοι ΠΟΠλΐπο5 Δῃ βιι- ΡθΥ ροίγοβὰ, 81) ἰη ΤΘΓΓΔΠῚ Βοπδ" ρογνδποῦίί, αυδλῃ- υπ} ἴπ ποὺ 5 (αἷϊ, γϑεῦαιη οὶ. Οτιᾷ 651 δηΐῃ {τὶς (60) Αὐτῷ. Βορίθ ἰορ., αὐτοῦ, να], ἐν αὐτῷ. (61) Καὶ διὰ τοῦτο πεσεῖται ἡ οἰκία. ἴ,ορο, καὶ διὰ ποῦτο μὴ πεσεῖται ἡ οἰχία, 1 δμΐτῃ Ροϑίυϊαγα νίοιὅλως δι᾽ ὅλων ἔμψυχον Λόγον θεωροῦντες, καὶ ἀπ᾽ αὐ- τοῦ τρεφόμενοι, καὶ τὴν αὐτῷ (60) ποικιλοτάτην σο-᾿ φίαν καταλαμβάνοντες, χαὶ τυπούμενοι ὑπὸ τῆς αὐ- τοαληθείας, χαὶ ἐν φωτὶ τῷ ἀληθεῖ χαὶ ἀλήχτῳ τῆς γνώσεως τὸν. νοῦν χαταλαμπόμενοι, πρὸς τὴν θέαν τῶν δι᾽ ἐχείνου τοῦ φωτὸς θεωρεῖσθαι πεφυχότων, ὑπὸ ὀφθαλμῶν φωτιζομένων ὑπὸ τῆς τοῦ Κυρίου ἐν- πολῆς; Πάλαι ἢχούσαμεν τῶν Ἰησοῦ λόγων, καὶ ἤδη πολλῷ χρόνῳ τῷ Εὐαγγελίῳ πεπολιτεύμεθα, καὶ πάντες ὠχοδομήσαμεν ἑαυτοῖς οἰκίαν. Ποῦ δὲ ᾧχοδομήσαμεν, "πότερον « ἐπὶ τὴν πέτραν » σχάψαντες χαὶ βαθύναντες, ἢ ἐπὶ τὴν ἄμμον ε χωρὶς θεμελίου, » ὁ παρὼν δείξει Β ἀγών. Ἐνέστηχε γὰρ χειμὼν « φέρων βροχὴν καὶ ποταμοὺς χαὶ ἀνέμους », ἣ, ὡς ὁ Λουχᾶς ὀνομάζει, « πλήμμυραν "» χαὶ ταῦτα, προσρήξαντα τῇ οἰχίᾳ, ἤτοι οὐχ ἰσχύσει σαλεῦσαι αὐτὴν, καὶ διὰ τοῦτο πε- σεῖται ἡ οἰκία (61), ἅτε «ε ἐπὶ τὴν πέτραν τὸν Χρι- στὸν τεθεμελιωμένη " » ἣ ἐλέγξει τὸ σαθρὸν τῆς οἶχο- δομῆς διὰ τῆς ἐνεστηχυίας προφάσεως συμπεσουμέ» νης ὅπερ ἀπείη τῶν ἡμετέρων οἰχοδομγ μάτων! « Μεγάλη » γὰρ σφόδρα ἡ ἐν ἀρνήσει « πτῶσις, » ἃ, ὡς Λουχᾶς φησι, ε μέγα τὸ ῥῆγμα » τῆς χωρὶς τοῦ θεμελίου οἰχοδομῇς. Διόπερ ἡμεῖς εὐχώμεθα, ἵνα ὁ- μοιωθῶμεν « ἀνδρὶ φρονίμῳ, ὅστις ᾧῳχοδόμησεν αὖ- τοῦ τὴν οἰχίαν ἐπὶ τὴν πέτραν.» Ἡχέτω γὰρ ἐπὶ τοιαύτῃ οἰχοδομῇ ἡ ε« ἀπὸ τῶν ἐν τοῖς ἐπουρανίοις πνευματικῶν τῆς πονηρίας ν» βροχὴ, ἣ ποταμοὶ τῶν ἐχθρῶν ἡμῖν ε ἀρχῶν χαὶ ἐξουσιῶν, ν ἣ οἱ « ἀπὸ τῶν χοσμοχρατόρων τοῦ σχότους τούτου » ἄνεμοι σχλη ροὶ, ἢ πλήμμυρα τῶν καταχθονίων πνευμάτων, καὶ προσ- ρηγνύτωσαν ἑαυτοὺς τῇ ἐπὶ τὴν πέτραν ἡμῶν οἶχο- δομῇ" ἵνα μὴ μόνον πρὸς τὸ μὴ πεσεῖν, ἀλλὰ μηδὲ σαλευθῆναι τὴν ἀρχὴν τὴν οἰκίαν, πάθωσι μᾶλλον τὸ ὑφ᾽ ἡμῶν ἐνεργοῦν, ἧπερ δράσωσι. Καὶ λεγέτω γε ἑχάτερος ἡμῶν πλήσσων τὰ ἀντιχείμενα" ε« Οὕτω πυχτεύω, ὡς οὐχ ἀέρα δέρων. ν ᾿Αλλὰ καὶ ἐπεὶ « ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπείρειν,» δείξωμεν, ὅτι ἡ ψυχὴ ἡμῶν ἔλαθε τὸν σπόρον αὐτοῦ" οὔθ᾽ ὡς οἱ παρὰ τὴν ὀδὸν, οὔθ᾽ ὡς τὰ πετρώδη, οὔθ᾽ ὡς αἱ ἄχανθαι, ἀλλ᾽ ὡς ἡ ἀγαθὴ γῆ. Εἰ μὲν οὖν οὔτε παρὰ τὴν ὁδὸν, οὔτε ἐπὶ τὰς ἀχάνθας ἦλθεν ὁλόγος τοῦ Ἰησοῦ, Ρ τὸ ὅσον ἐφ᾽ ἡμῖν, ἐν Κυρίῳ χαυχησόμεθα. Συνήχαμεν γὰρ τῶν λεγομένων. Διόπερ ὁ πονηρὸς οὐχ ἥρπασε τὸ ἑσπαρμένον ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν. Ὅτι δὲ οὐδὲ ἐπὶ τὰς ἀκάνθας ἐσπάρη, πολλοὶ ἡμῖν μαρτυρήσουσι, θεωροῦντες, ὅτι οὔτε ἡ τοῦ αἰῶνος τούτου μέριμνα, οὔτε ἡ τοῦ πλούτου ἀπάτη, οὔτε αἱ τοῦ βίου ἑδοναὶ δεδύνηνται ἐμποδίσα: τῷ ἐν ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν λόγῳ τοῦ Θεοῦ. Λοιπόν ἐστ: τοὺς ἀνθρώπους ἀμφιδάλλειν, πότερον ἐπὶ τὰ πετρώδη, ἣ ἐπὶ τὴν χαλὴν ἦλθε τὸ ὅσον ἐφ᾽ ἡμῖν ὁ τοῦ Θεοῦ λόγος. Γέγονε γὰρ θλῖψις χαὲ διωγμὸς διὰ τὸν λόγον, χαὶ ἐνέστη χαιρὸς μεγάλου ἴυγ ν τυ ΜΔ1|. τη, δὅ: οὐχ ἔπεσε, «ποη οδοί ει: ἐγαϊ Θμΐμι [ἀπ άδια διρογ μδίγαιῃ. » ῬΕΤΒΤΕΚΙ 9.
δ ΕΧΗΟΛΤΑΤΙΟ ΑὉ ΜΑΒΤΥΠΙΌΜ, πειρασμοῦ, ὅτε ὁ μὲν ἐπὶ τὰ πετρώδη σπαρεὶς ἐλέγ- Α Νυ αι!]0 οἱ ρεγβθουιο ργορίογ γθγθαπὶ, οἱ [οπιρὰΝ