Πνεύματι περὶ τέχνων μαρτύρων διὰ τὴν πρὸς Θεὸν ἀγάπην αὐτῶν καταλελειμμένων, καὶ φήσαντος " « Περιποίησαι τοὺς υἱοὺς τῶν τεθανατωμένων. » Μόνον δὲ ἴσθι, ε ὅτι οὐ τὰ τέχνα τῆς σαρχὸς, ταῦτα τέχνα Θεοῦ» χαὶ ὅτι ὥσπερ λέγεται τοῖς ἐχ σπέρ- ματος ᾿Αδραὰμ τότε' « Οἶδα ὅτι σπέρμα ᾿Αδραάμ ἔστε.» χαὶ τό" « Εἰ τέχνα τοῦ ᾿Αὐραὰμ, ἧτε, τὰ ἔργα τοῦ ᾿Αδραὰμ ἐποιεῖτε" ν οὕτω καὶ τοῖς τέχνοις του λεχθήσεται" Οἶδα, ὅτι σπέρμα ᾿Αμδροσίου ἐστέ" χαὶ τό" Εἰ τέχνα τοῦ ᾿Αμδροσίου ἐστὲ, καὶ ἔργα τοῦ ᾿Αμδροσίου ποιεῖτε “ χαὶ τάχα ποιήσουσι, πλείω ὠφελοῦντός σου αὐτοὺς μετὰ τὴν τοιαύτην ἔξοδον ἣ εἰ παρέμενες αὐτοῖς. Τότε γὰρ χαὶ ἐπιστημονιχώ- τερον αὑτὰ ἀγαπήσεις, χαὶ συνετώτερον περὶ αὐτῶν εὔξῃ, ἐὰν μάθῃς, ὅτι τέχνα σου ἐστὶ, χαὶ οὐ σπέρμα σ μόνον. ᾿Ανὰ στόμα νῦν ἔχε τό" « Ὁ φιλῶν νἱὸν ἣ βυγατέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐχ ἔστι μου ἄξιος " » καὶ τό" « Ὃ εὑρὼν τὴν ψυχὴν αὑτοῦ ἀπολέσει αὐτήν" καὶ ὁ ΡΓῸ πιλγίγγυπὶ | 408 }Π} ργῸ 800 ἱπ Ῥ δίνη ΔΠΊΟΓΘ ΓΕΙυΐδβοηϊ, οἱ ἀΐοαῦαὶ: ε Ροδϑίἀθ ἢ]ΐ05 τον Πἰοαίοταπὶ 15.» ὕιαι δυΐαπὶ ΠΟ. δεῖ, « ἤθη «ἰ {1} καὶ οαγηΐθ, ᾿).05 6856 ἢ]105 Ὠοὶ "7; » αἱ βίοι πης ἀἰϊοίτυν δὰ 608 αἱ (6 56πιίη6 Αὐγδῆδηι βυμὶ: « ϑοῖο αυΐὰ δειῆθη Αὐγαΐιδδ 6δι18,.» οἵ: «ε δὶ {ΠΠ] ΑΡγαἢα 6556 ι}5, ορεγὰ ΑὈΓα δα [Δ ΟΟΓΘ 8 18: » δἷς εἱ ΠΠ}18. τὰ5. ἀϊοιυπὶ ἰγὶ: βοῖο 4υΐὰ βαπιῖθη Αμιργοεῖϊ 68:15, οἱ δὶ 11} ΑἸ Ὀγοϑὶὶ 6518, οροῦα Απιῦτγοϑὶΐ [ι- εἶτα: οἱ [Ογίαθ86 [δοίθηϊ, ρίω5. ἃ (6 ροϑὶ α͵υβπιοι!ὶ εἰδοθβδυπὶ δάϊαναι! 4ιϑιη δὶ οαπὶ 8 ΓΟ ΠῚ Δ 55565. δοῖδς δηΐπὶ ἰαης πιο 8 φιοπιοάο αἰ! ξαπάϊ δἰμὶ, οἱ ΡΓυάδηιῖ8 ργὸ 1118 ογαῦ 5, 81 οοβῃουεγὶβ {ΠΠ1098 ἴὰ 08 6586, ΠΟ0η 56:16η ἰδηίιη). ΠΠπὰ παης ἴῃ ογῸ ἰδ Ὀοίο: « θΟυἱ διραὶ ἢ] ᾿υπὶ δυϊ (ἰΐαπὶ ρ]υ5 4υδπν π}6, πθη 6δὶ "6 ἀἴσιιυ8.» ΕἸ: « Ουἱ ἰπνοθηΐ! δηϊπηδπὶ δυ8πη), ραγύθὶ Θᾶπ|, αἱ 4υἱ ρογάϊἀοτε δηϊπηᾶπὶ διιᾶπι., ἰηγθηΐοὶ θδπὶ ᾽,» ἀπολέσας τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἕνεχεν ἐμοῦ εὑρήσει αὐτήν. » Τόπον διὰ τῆς εἰς τὸ μαρτύριον προθυμίας δότε τῷ τοῦ Πατρὸς ὑμῶν μινεύματι, λαλοῦντι τοῖς διὰ θεοσέδειαν παραδοθεῖσιν. Ἐὰν εἰδῆτε ἑαυτοὺς μι- σουμένους, καὶ βδελυχτοὺς, καὶ ἀσεδεῖς εἶναι νομι- ζομένους, τότε ἀναλάδετε τό" « Διὰ τοῦτο ὁ χόσμος ὑμᾶς μισεῖ, ὅτι οὐκ ἐστὲ ἐχ τοῦ χόσμου τούτου " εἰ γὰρ ἦτε ἔχ τοῦ κόσμου τούτου, ὁ χόσμος ἂν τὸ ἴδιον , ἐφῇλεει. » Πολλοὺς ὀνειδισμοὺς διὰ Χριστὸν καὶ πολ- λοὺς χινδύνους, ἐξ οὗ πεπιστεύχατε, ὑπομείναντες, ἕως τέλους ἐν τῷ ὑπομένειν προχόψατε᾽ «ε Ὅτι ὁ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται. » Ἴστε, ὅτι, χατὰ τὸν Πέτρον " ε ᾿Αγαλλιάσεσθε ὀλίγον ἄρτι, εἰ ῦ ἑέον ἐστὶ, λυπηθέντες ἐν ποιχίλοις πειρασμοῖς, ἵνα τὸ δοχίμιον ἡμῶν τῆς πίστεως, πολὺ τιμιώτερον χρυσίον τοῦ ἀπολλυμένου, χαὶ διὰ πυρὸς δεδοχι- μασμένου, εὑρεθῇ εἰς ἔπαινον καὶ δόξαν καὶ τιμὴν ἐν ἀποχαλύψει Ἰησοῦ Χριστοῦ. » ᾿Αλλὰ τὸ « λυπη- θέντες » ἀντὶ τοῦ ε πονήσαντες » ἀχούσατε" ὡς δή- λον χαὶ ἐχ τοῦ" « Ἐν λύπαις τέξῃ τέχνα. » Οὐ γὰρ πάντως ἐν λύπῃ τῷ πάθει τίχτει γυνὴ, ἀλλὰ ἐν πόνῳ. «Μὴ ἀγαπᾶτε γὰρ, φησὶ, τὸν χόσμον, μηδὲ τὰ ἐν τῷ χύσμῳ, Ἐάν τις ἀγαπᾷ τὸν χόσμον, οὐχ ἔστιν ἡ .
Ὁ ολη. χΥ, 19.
.
Ὁ ολη. χΥ, 19.
59. αβῖγα δὰ πιδγιγγίπι ΔΙΔογιίδίθ Ἰθου πὶ ἀδίο Βρί για Ραιγὶβ υδβίγὶ φαΐ Ἰἰσαυΐιν 118 φυὶ 3900 Ῥγορίαν γεϊϊβίοπαπι ἰγδάυπίυγ. δ᾽ υἱάδγι εἰβ νὸβ οὐΐο δἰ δροιηϊπαιίομὶ 6886, αἱ ἱπιρίοβ ΓγΓδρυϊαγὶ, ἴθπ6 {Πυἀ κυδείριια: ε« Ργορίδαγθα οὐΐι γο5 πϑυπάι8 ηυΐᾶ (6 πυηάο ποη 6ϑι15:; 81 δηΐ ἐδ πο 6556[18, παυηάι5 αὐοά δυυϊῃ δὶ ἀϊἸίφογει ᾽5. » Μυ}1}8. [δηὶ οοπίμΠ16}118 ργορίον ΟΠ γί ϑίυ πη, πηυ}ι}5. ρογίο 8 (0- Ἰαγαιΐθ, ὁχ 4ιὺ ογοαϊ ἀΪβι}8, πδᾳυθ δὰ ἤθη ρεῦβα- γογδηιὸ5 ἰῃ ραιϊδηϊἃ ργοῇεῖ: « (γε δι ΐπ ροΓθ6- γογαυογῖ! ἢν ἤμποιι, πἷς βαϊνυβ ογῖ! "'..» 5.118 υσὰ Ραίγυβ ἷϊ: ε Εχϑυ δῖ 8 πηοάϊοαπι Ὠιῃς, 81 ορογ- ιει, σοι Γἰβίατὶ ἴῃ γαγ 8 (θη! 4ι1οη} 0615, τ ργο 110 νοϑίγ ἢἀδὶ τμϊοὸ ρτγοιϊοϑίογ διγὸ υοὰ ροτγὶι οἱ Ρόὲῦ ἴξηθῃ ρτγοθαίογ, ἰηνοηϊδίαγ ἴῃ ἰδαάθπι οἱ φ]ὺ- γίδπι δἱ ᾿ιοπογθη ἰῃ τοὐοἰἰΐοπα ἦδϑυ ΟἸιγίϑιὶ "". » Βοὰ « ἑοηιϊΓίβιαγί » ῬΓῸ « ἰΔθογᾶγα» δοοὶρί(6., υἱ οἰἴδπι δχ ἰἰΠ0 τηδηϊδϑίιπιὶ 681: ε ἴῃ {ἐτἰδεα ρᾶγί68 {1108 53.» Νοῆ οπὶπὶ οπμπίηο ἰη ἰγίϑιὶ ἀοίον 9 ἂἵ- [οί ρᾶγῖι πλμ]ογ, δοιὰ ἴθ ΙΆΠοΓγ6. ε ΝΟ] 6, ἰπαυ!, ἀϊίφεγα τυπίυπι, Ὠδῳθ ἃ 40 ἴῃ πιυη00 δυμῖ. 5] 4ιι!δβ ἀἰΠσὶτ τυπάσπι, ΠῸΠ 651 οι 858 ΡΔιΓ5 ἴμ ΟΙὃ ΟΒΙΟΕΝΙ5 60; υοπίαπι Ὁπιη6 φυοά 6δ8ὶ ἴῃ πιαηο, Ὁοποιμὶ- Α ἀγάπη τοῦ Πατρὸς ἐν αὐτῷ ὅτι πᾶν τὸ ἐν τῷ βαθη ἷα ΟἉΓΙ 8. 681 αἱ σοποιιρμἰϑοδηιία οουΐογυπὶ οἱ διροτγθία ν᾽ 28, αυθ ἤθη 6ϑὶ ἐχ Ραίγθ, 864 ἐσ πϑι 0 65ϊ. Εἰ πιυηάι5 ἐγδηβὶῖ, δἱ δοποιρίϑοοηι 6}05 ᾽".» Νοιίια ἰρίιυγ δα ἀἰΠφαγα αι ἰγδηβθυηϊ, 866) [Ὧς}16 νοϊυμίδίοιη Β6ὶ, υἱ αἶρε! 5115 απαηὶ ἤδεὶ οὐπὶ ΕἾ]10 ει Ραίγο οἱ ϑρίγίια δαηοῖο λιχία ϑα!νοιογὶ8. ΡγΘΘ 6. ἀϊοδιῖδ: « δίοαι δροὸ δἱ ἔπι απ πὶ δι1π|ι18, ἃ οἱ ἱρϑὶ ἴῃ μοῦΐθ. θα βίωι 35...» Θυοῖ νόγὸ ἀἴ65 ᾿σογα θέ ͵5 φυΐ ἀἰ!οχοτῖι παμ αν οἱ Θὰ 4085 ἰῃ θη Βυηῖ, Δηϊηδιη|ιδ ργοργίδπι ἀλη πο δἤδοεγί! οἱ ρογιϊ ότι, οοηϑβοϊδιἰδίηψιθ. οἰγουτηυ]ουῖ πϑραι οἶδ 50 ]ΟΓα αιοά αυονῖβ ΟἸΘΓῈ ψγανίι8 6ϑὲ, Οὔ γοβϑϑατῃ ἢ ΜΙθιν,- ποτίπηυ8 βίη! χυοι 88 ποῦ νυ αγὶ ᾿μ! γῖ γα ρ6 5 τί οἰ 41] δἰιηυβ; δορὶ Θπιυβᾷις πυπὶ (Ογ16 5[πι05 [60 χόσμῳ, ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρχὸς, καὶ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν, καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου οὐχ ἔστιν ἐχ τοῦ Πατρὸς, ἀλλ᾽ ἐχ τοῦ χόσμου ἐστί. Καὶ ὁ χόσμος παράγεται χαὶ ἡ ἐπιθυμία.» Μὴ οὖν ἀγαπᾶτε τὰ παραγόμενα, ἀλλὰ, ποιοῦντες τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, ἄξιοι γίνεσθε τοῦ ἕν γενέσθαι ἅμα Υἱῷ χαὶ Πατρὶ χαὶ ἁγίῳ Πνεύματι, κατὰ τὴν τοῦ Σωτῆρος εὐχὴν λέγοντος" « Ὡς ἐγὼ χαὶ σὺ ἕν ἐσμεν, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ἐν ὧσι. » Πόσας δὲ χαὶ ἡμέρας ἔστι χερδῆσα" ἀγαπήσαντα τὸν χόσμον ἣ τὰ ἐν τῷ χόσμῳ, χαὶ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ζημιούμενον ἣ ἀπολλύντα, χαὶ περ!- φέροντα συνειδὸς βαρούμενον ὑπὲρ φορτίον βαρὺ χαὶ ὑπὸ τῆς ἀρνήσεως πτώματος; Ὑπομνησθῶμεν ἔχα- στος, ὁσάχις ἀποθανεῖν τὸν χοινὸν θάνατον ἔχινβαγναιΐ ὧἱ μτορτῖο βδηβαΐμο ἀὐΐαι! οἱ οπιπὶ ρθθοϑιο Βὶ δύνευσε, καὶ λογισώμεθα, μήποτε διὰ τοῦτο ἔτηπππὐλι ἀρυὰ οαἰοδῖθ αἰίαγα οὐπὶ 115 αυΐ 5ἰ 1} 116 οσγιν γί, ΘΟΙΥΘΥΒΘΏΕΓ.
ἀ0. Θιυοὰ 51 4υ}8 πιάζηο Υἱ [18 ἀπιογα Υἱοίαβ δι Ἰανογυιῃ ἱπιραιδι ἴα, δυΐϊ ΒΟΓΠ) ἢ 08. 4} ἀρι6 «ἐἰ Ῥεγευλθεπάυι νἱθὐδαμίαγ ἃ» 8. ἀϊοὶ αυἱ πο8 δά ἀδιατίογα σοηδηίαγ ἰηάσσογα, ἀπιπὶ θδυν αὐιι54ι.9 Οἰμεϊβίυ αι ποφαγνογὶὶ, οθηίεδ8ι8 δυΐδ Γἀογὶι ἀς- πιοηΐὰ δὺϊ [ογίυηα5, 86110 ἢΠΠαπῦ, 4υΐ ρᾶγαὶ ἀςπιϑιὶ Ἰη6η98πὶ οἱ [Ὀγίυμϑ νἰπ πὶ πιίϑοθὶ, το! υΐ886 θὺ- γιΐπυπΊ, δὲ οὐ] ΠΙΟΠ 8 δα ηοιὶ 6}118 ΟὈΪ 08 51, Γ6- ῬιεΒβηϑβίοηϊ 111} δι) οί πν ἰγἱ φυδπὶ 84188 βογίροὶ!
ρήθημεν, ἵνα, βαπτισάμενοι τῷ ἑαυτῶν αἴματι χαὶ ἀπολουσάμενοι πᾶσαν ἁμαρτίαν, παρὰ τῷ ἐν οὐρα- γοῖς θυσιαστηρίῳ τὰς διατριδὰς μετὰ τῶν συναγω- νισαμένων ποιησώμεθα.: Εἰ δέ τις ἐνδοὺς ἀπὸ πολλῆς φιλοζωῖας ἣ τῆς πρὸς τοὺς πόνους μαλαχίας, ἣ τῶν νομιζομένων πιθανῶς προσάγεσθαι ὑπὸ τῶν ἀναπειθόντων ἡμᾶς ἐπὶ τὰ χείρονα, ἀρνήσαιτο μὲν τὸ εἶναι ἕνα Θεὸν χαὶ τὸν Χριστὸν αὐτοῦ, ὁμολογῆσαι δὲ δαιμόνια ἣ τύχας" ἴστω, ὅτι οὗτος, ἑτοιμάζων τῷ δαίμονι τράπεζαν, καὶ πληρῶν τῇ τύχῃ χέρασμα, ἐγχατέλιπε Κύριον " χαὶ ἐπιλανθανόμενος τοῦ ὄρους (40) τοῦ ἁγίου αὐτοῦ, τούτοις τοῖς ἐλέγχοις ὑποχείσεται, οἧ}ς Ἡσαΐας τοῦἴῃ ἴππς πού: « γο8 δι θι 4εΐ ἀ6 ΓΟ] 4815 πὶ Ο τὸν τὸν τρόπον ἀνέγραψε" ε« Ὑμεῖς δὲ οἱ ἐγχαταλιδι οὐἱδιὶ 658ι18 πιοη 8 δδιοιΐ πιοΐ, δἱ ραγαι 8 ἀξ- ΠΟ πιθηϑ8πι), Οἱ ἱπηρίειἾ5 (οΟΓίι85 ΡΟΙΪΟΠ6Πι; 660 01 (ἰταυύὰλπὶ νὸ5 ἰπ οἰδάϊαιη; οπηποδ ἰη τηδοίδι 0:0 εδιίειϊα, 4 νορσᾶνὶ γὸ8 οἱ πον οδοι 5ι}5: Ἰοσυϊπβ 5Π|, δἰ σΟηἰΘΠρ5͵5115, οἱ [6818 πηοϊυπι ἴῃ οοη- ΒρΘΟΙα π|60, οἱ 4υῷ ποίδθαπι οἰεκὶσι5, ῬγΟρίοΓΘα ἰναος αἰοἰι Ποπιΐηυβ: ἔξοα χαυΐ βαγνίαπι πν]μΐ πιδη- ἀυσαθυηι; γοβ δυίαπι δϑυγίδιΐβ; 60. 6 4υὶϊ βενγνίυηι τ εΐ Ἰ ἰδ υπιΌΓ; γοὸ8 δύ!οπὶ ΘΝ πιἰοπἰΐ ἢ 6666 4] φογνυίαηι αὐ] ἰ ὀχβυ!ϑθυπι ἴη [εειἰ1ἴ8, γο5. δυΐϊθιη Οἰδιπα ἱε5 ργορίογ ἀοϊογαπῃ οοτάϊβ, οἱ ργορίαγ δθη- αγἰἰοποι 5ρ τ υ]υ]αθ ἴ8. Βα παυθι5. δηΐῃ πο- πε πηθυπὶ ἰη βαϊυγ δίθιη δἰθοι 8 πηϑὶβ; νο5 δυΐθιη ἱπιεγῆςοϊοι Βοπιίπιβ᾽5, » 58 δὶ ἱπιθ]! ζεηῖθ8 408 δὶ} Ἰηθῆβ8 Ὡοημΐ, ραγιοἶῥα8. 6ἦι}5 6588 να ΐμνι15, ᾿}- Ἰυά φυοᾳυθ πογογίιπυβ: « Νοη ροίαδιϊβ Ἰπθη885 Π0- ταΐηΐ ραγιϊοῖρεθ ἐ856, οἱ πιθιδθ ἀφ πηομπίογαπι Ἶ. » Οινῖ8 δυίεπι Π}ππὶ τοηἰτγιι! Ζοληηδιη δυάΐδῃ8 ἐΐσοη- [661: « Θηιηΐβ αυὶ περαὶ ΕἸ πὶ, π6ς Ῥαιγθηὶ [ἃ - θεῖ; φυΐ ἐοηἤιδίυν ΕἸ 1, οἱ Ῥαιγοπὶ μαῦροι 35,» "00 [ογπιίἀεὶ 86 ΟἸ γι βιϊδιυπι ποῖ 6886 ἀἴσαγα οἱ ποβόγα ΕἸ αν, αὐ {Πὰπν ἢδραμάο πος Ραίγθαὶ πυροὶ ἢ Ουΐ8 Ροιΐ.8 ΠῸΠ αυφγὶ οἱ οροῦθυ8 οἱ υδγθΐβ 86 Οἰ εὶς ὶ (40) Τοῦ ὅρους. ἴιαφεῦαι Ὑγειϊδιοηυ8, τοὺς ῥους. - μ) Νοοῦντες, τίς ἡ τοῦ Κυρίου τράπεζα. δ ἰὸς πόντες με χαὶ ἐπιλανθανόμενοι τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου, καὶ ἑτοιμάξοντες τῷ δαίμονι τράπεζαν, χαὶ πληροῦντες τῇ τύχῃ χέρασμα, ἐγὼ παραδώσω ὑμᾶς εἰς μάχαιραν. Πάντες ἐν σφαγῇ πεσεῖσθε" ὅτι ἐχά- λεσα ὑμᾶς, καὶ οὐχ ὑπηχούσατε " ἐλάλησα, καὶ παρ- ηχούσατε᾽ χαὶ ἐποιήσατε τὸ πονηρὸν ἐναντίον μὸν " χαὶ ἃ οὐχ ἐθουλόμην ἐξελέξασθε. Διὰ τοῦτο τάδε λέ- γει Κύριος" Ἰδοὺ οἱ δουλεύοντές μοι φάγονται" ὑμεῖς δὲ πεινάσετε, Ἰδοὺ οἱ δουλεύοντές μοι εὐφρανθήσον- ται" ὑμεῖς δὲ αἰσχυνθήσεσθε. Ἰδοὺ οἱ δουλεύοντές μοι ἀγαλλιάσονται ἐν εὐφροσύνῃ ὑμεῖς δὲ χεχρά- ξεσθε διὰ τὸν πόνον τῆς χαρδίας, καὶ ἀπὸ συντριδῇς πνεύματος ὁλολύξετε - χαταλείψετε γὰρ τὸ ὄνομά μου εἰς πλησμονὴν τοῖς ἐχλεχτοῖς μου" ὑμᾶς δὲ Ὁ ἀνελεῖ Κύριος. » ᾿Αλλὰ χαὶ εἴπερ νοοῦντες, τίς ἡ τοῦ Κυρίου τράπεζα (41), μετέχειν αὐτῆς βουλόμεθα, γινώσχωμεν τὸ, ε« Οὐ δύνασθε Κυρίου τραπέζης μετ- ἐχξιν, καὶ τραπέζης δαιμονίων. » Τίς δὲ ἀχούσας. τοῦ τῆς βροντῆς υἱοῦ Ἰωάννου λέγοντο; " « Πᾶς ὁ ἀρνού- μενος τὸν Υἱὸν οὐδὲ τὸν Πατέρα ἔχει" ὁ δὲ ὁμολο- γῶν τὸν Υἱὸν χαὶ τὸν Πατέρα ἔχει " » οὐ φοδηθήσε- ται διὰ τοῦ λέγειν μὴ εἶναι Χριστιανὸς, ἀρνήσασθαι τὸν Υἱὸν, ἐν τῷ ἀρνεῖσθαι αὐτὸν, οὐχ ἕξων τὸν Πα- Ουΐφεηθιη 11. νη, ὠοπιτα Οεἰεμπι, ἤὰπι. 94. 95, υἱὲ οὐμῖγα ἰάυ]ο ἐγιοτ 65ι}, Ἰσσν ἐμ} ὃ (ος. νὯ1, ρίυγιθυ5 υὐκοι, Αὐἀΐ οὐυδάδι 1. παι. ὅ0.
6 ἘΧΠΗΟΆΤΑΤΙΟ ΑὉ ΜΑΠΤΥΑΙΌΝΜ. 618 τέρα; Καὶ τίς οὐχ ἂν προτραπείη ὁμολογῶν (42) τὸ Α 5ι᾿Δηιιπ| 6556 ὁΟΠΠΙοτῖ, οἱ αι Ρυίγοαι Πα θοαὶ ἢ φαΐ Θη 2 εἶναι Χριστιανὸς ἔργοις χαὶ λόγοις, ἵνα καὶ τὸν Πα- ὄδομῇιοηίι, Ροίγθιι πάθοι.
τέρα ἔχη; οἱ γὰρ ὁμολογοῦντες ἔχουσι τὸν Πατέρα.
ε, Εἰ μεταδεδήκαμεν « ἐχ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωὴν » 41. 51.ἐ(ἃ πιοτία ἰγδηβί ν᾽ 8. δι] υἱίδηι 9,7» 60 διὰ τοῦ μεταδεδηχέναι ἀπὸ ἀπιστίας εἰς πίστιν, μὴ πο 4}) ἱπῇ Εἰ 16 4 ἤἀοπὶ ἰγληβἰ γι πηι}8; 6 τηΐ- θαυμάξωμεν, εἰ μισεῖ ἡμᾶς ὁ κόσμος (45). Οὐδεὶς γὰρ ΤΕΠΉῸΓ 51 ΠῸ5 0471 πιυπάι5. Νδηιο ομΐ πὶ αι] ἃ πιογίθ μὴ μεταδὰς ἐχ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωὴν, ἀλλὰ μέ- δὲ] Υἱ᾽2Π) ΠΟῚ (ΓΔη5᾽6.}1, 50 ΓΕΠΙΔΏΒΟΤΙΙ ἴῃ ΠΊΟΓΙ 6, νων ἐν τῷ θανάτῳ, δύναται ἀγαπᾷν τοὺς μεταύεθη- 05 ΔπιΆΓΘ ροίοδί 40] (ΓΔ ΒΙΘΓιΐ ἃ [ΘΠΘΌΓΟΒ8 ΠΙΟΓ- χότας ἀπὸ σχοτεινῆς τῆς τοῦ θανάτου, ἵν᾽ οὕτως ὁ- [ἰ5, υ 1[4 ἀἸσαην, ἀΔΟΠΊ0 δι] αὐ οἷα Ποἷ5. νἱία νἱνὶβ νμάσω, οἰχίας, ἐπὶ τὰ πεπληρωμένα οἰχοδομήματαἐχ δχ ᾿αρί ΠΠ 8 σοΙὨΡΙ]6΄4. ε« ῬγῸ πο8 ροβιυι!! δηϊιᾶπὶ λίθων ζώντων φωτὸς ζωῆς. ε« Ὑπὲρ ἡμῶν ἔθηχεν διιλπὶ δ.) 46518, οἱ ΠΟ5 ἰφί(γ ροπάπιι8 Θαιη, ΠΟῸῊ Ἰησοῦς τὴν ψυχήν " « καὶ ἡμεῖς οὖν θῶμεν αὐτὴν, οὐχ ἀΐολι ΡΓῸ ἶρ80, 801 μγῸ ποἰυΐϑγ ΟΡΙΠΟΓ δι16 ρΓῸ ἐρῶ ὑπὲρ αὐτοῦ, ἀλλ᾽ ὑπὲρ ἑαυτῶν " οἶμαι δ᾽ ὅτι χὰν [5 41 πιαγιγτίο ποδίγο φ ἰΠοϑηϊ βυμι. Αάδϑι πους ὑπὲρ τῶν ἐν τῷ μαρτυρίῳ ἡμῶν οἰχοδομηθησομένων. ἰ[δπηριι8 ΟΠ ΓΙ ξιίλης. φἰοτίαπαί. Αἷτ οηΐμη τ τ Νοη 80- Ἐνέστη ἡμῖν καιρὸς Χριστιανῶν χαυχήσεων. ἐ Οὐ [{ππὶ Διιί6πι, 50. εἰ ρἰογίαπηι. ἴῃς {ἰδυαιοηίθυδ, μόνον γὰρ, φησὶ, ἀλλὰ καὶ χαυχώμενοι ἐν ταῖς “ 5εἰξηῖε5. αυΐα {γί θα] υτο ραιϊδητίαπν οραγαίι τ; ρ8- θλίψεσιν " εἰδότες ὅτι ἡ θλίψις ὑπομονὴν χατεργάξε- [ἰθπι18 διιίοπι ργουαιομοιη; ργοθαιῖο δυϊοπι ΒρΟΠῚ; ται" ἡ δὲ ὑπομονὴ δοχιμήν" ἡ δὲ δοχιμὴ ἐλπίδα " ἡ δΡΕ8 ΨΕΓῸ ποὴ (ΟΠ 11, » Ταπίαπι «ε οἰατὶ 48 Ὠοἱ ἃ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει " ν μόνον « ἣ ἀγάπητούθεοῦ ἀἰῆιυϑα 5:1 ἰῇ οογι 08 ποϑβιγὶβ ρὲγ ϑρί ἰτὰπὶ ἐχχεχύσθω ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν διὰ τοῦ Πνεύματος δ5ϑηοίυμῃι "'. » Ραμ 5. φηΐάαπι ἀΐσο: « 581 βδουηάσπι ἁγίου. ν Παῦλος μὲν λεγέτω“ «Εἰ χατὰ ἄνθρωπον ἐθη- μιοπιΐποιη αιἱ θα 5145 ριισίαν! Ερ]Ιο51 5"; » Π08 αὐυΐαπὶ: ριομάχησα ἐν Ἐφέσῳ“ » ἡμεῖς δὲ « Εἰ χατὰ ἄνθρωπον « 5[ βδουπάσθηι Ποημί!οπὶ οο(Ἶ508 συ ἴῃ (Θειηδηϊᾶ.» ἀνῃρέθην ἐν Γερμανίᾳ (44). » Εἰ ε χαθὼς περισσεύει τὰ παθήματα τοῦ Χριστοῦ, 4024 42. 51] « βίοι! αδιιηάδηι ρδϑοίοηο5 ΟΠ βιὶ, [ἃ οὕτω διὰ τοῦ Χρι στοῦ περισσεύει καὶ ἡ παράχλησις,ν» ΡΕΓ Ομιγίϑιυπι δυπάαι σοπβοίϊλιϊο ᾽.,». βυϊππια ἃ]α- προθυμότατα παραδεξώμεθα τὰ Χριστοῦ παθήματα, ΕΓίδί6 ραϑδίο!!ε8 ΟΒτίϑι! δυϑεὶρίαπιυ5, ἐἱ ἀϑυπύθος χαὶ περισσευσάτω ἐν ἡμῖν, εἴπερ ὀρεγόμεθα περισσῆς ἰΠ|α5 ἰτι πο͵5, 5 δυυπάδηϊαπι οΟπϑο αι οΠ6η] ἀρρ6- παραχλήσεως, ἣν πάντες μὲν οἱ πενθοῦντες παραχλη- π|18 4ιδπι οΟηδοησθηίυΓ ΟΠΊΠ65 4ι Ἰυβοηὶ; [0τι8 θήτονται, τάχα δὲ οὐχ ἐπίσης " εἰ γὰρ ἐπίσης ἦν ἡ ΠΟ ΟΣ 8600: 8ΐ Θῃηΐπι δ] 0815 ΘΟΠ5ΟΪΔ110 6886,, ΠΟῚ παράχλησις, οὐκ ἂν ἐγέγραπτο τό" « Καθὼς περισ- (, 6886[ δοΓ΄ μίπι: ε δίομί δϑυπάση! ραβϑίοποβ (γί ϑιὶ σεύεν τὰ παθήματα τοῦ Χριστοῦ εἰς ἡμᾶς, οὕτω ἴμ ποἰνΐ8, εἰς ἀθυπάδι οἱ σοηβοϊδιϊίο ποβίγα, » Ουὶ περισσεύει χαὶ ἡ παράχλησις ἡμῶν. Οἱ χοινωνοὶ τῶν δοεἰΐ ραδϑίοησπι βυηΐϊ, ργορογιίοπα ρα ϑϑίοησι 4088 παθημάτων, χατὰ τὴν ἀναλογίαν τῶν παθημάτων ὧν οἵη ΟΠ γίδι9. μϑΓιππίιΓ,, 5001 ογαηι οἱ σοηΒο Ἀ{10- εἰσι χοινωνοὶ πρὸς Χριστὸν, χοινωνοὶ ἔσονται χαὶ τῆς πἶ8. Πα Δ {Π|0 ἀἰδεῖτ|5 φυΐ οοη ἢ ἀθηίον ἀϊχὶξ: ε 5εἷ- παραχλήσεως " ἃ χαὶ μανθάνετε ἀπὸ τοῦ πεπιστευ- Ἰἰσαὶ 4υοά δἰοαί 5οεἰΐ ρδββίοπιιπΊ 6518, δίς δῦ εἶἰβ οἱ μένως τὰ τοιαῦτα λέγοντος " « Οἴδαμεν γὰρ, ὡς χοι- ΘΟὨΒΟΪΔΙ]Οπ 5". » Αἰξ δυίαπὶ ρῈΓ ργοριοίαπι Ὠρὺϑ: γωνοί ἔστε τῶν παθημάτων, οὕτω καὶ τῆς παραχλί- « ΤΟΙΊΡΟΓΘ ΔΩ 6010 Ἔχλυάίνὶ (6, οἱ ἴῃ αἿ6 δαϊαιΐ5. 34- σεως. » Φησὶ δὲ διὰ προφήτου ὁ Θεός " « ΚΚαιρῷ δεχτῷ ῥινὶ (6 ᾽5,..» Ουοάπαιῃ ἰφί τιν. 4! 0 ταπιρυβ ἀροδριῖι9 ἐπῆχουσά δου, καὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐδοήθησά σοι.» ἄαυλπι Οὐπὶ ρτΟρίοΓ ποβίγαι δρᾷ Ὀευπὶ ἴῃ ΟΠ γίβίο Ποῖος οὖν ἄλλος εὐπρόσδεχτος χαιρὸς ἣ ὅτε διὰ τὴν ρίεἰαί6 πὶ 50} οὐϑίοὐϊδπι ἰῃ ροπιρᾷ ἱποδίδηιοβ ἴῃ εἰς τὸν ἐν Χριστῷ εὐσέδειαν ὑπὸ φρουρὰν πομπεύοντες πιιμιάο, 564 (γἰαπηρ!ῶπί68. Ροι.8 4υᾶπὶ (τγίπιπι- ἐντῷ χόσμῳ, καὶ θριαμθεύοντες μᾶλλον ἥπερ θριαμ- Ρ]ιοιΐ, δράυοίιπυγ 1 ΜαΡιγγο δηΐα ΟΠ γίϑιὶ οὰπὶ (ευόμενοι, ἀπαγόμεθα; Οἱ γὰρ ἐν Χριστῷ μάρτυρες ἴρβ0 ἀχϑδρο!ϊΔηξ ῥτγίποίραιι8 οἱ ροιεβίϑί 5, οὐπὶὶ ἱρ50Ὁ φυναπεχδύονται αὐτῷ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας, ἰ(τἰυπιρβαηΐῖ [1|08, υἱ ουπὶ 5061} (υδγίηϊ ραβδίομαιῃ ((2) Ὁμολογῶν. 1,680 ὁμολογεῖν. ἸΞϊάοτυβ Οτἶφ., Ὁ ἱ ἀοοίγί 8 ΟρδΓπὶ ποϑίγα σοπϑίδηϊ, » 1416πὶ [856 Ἰ, τι, ο. 15, ρ. 1007: « Νοη 56 φίογίδιιν ΟΠ γ]51- Οτίρθηθπι ἀοοοὶ αἀτοβογίυ5 ΤἬδηπιαίιγριβ, ἰῃ απ. πυπ), 4} ποπιθπ ἰοθεῖ, οἱ [Δοία ποὴ ἰααῖ. Ὁρὶ συτγίοο: Οὐχ οὕτως οὗτος τὰ περὶ ἀρετῶν ἡμῖν διεξ- ϑυΐίοπυ ποπιθὴ ϑ6ουςΠῈ {παγὶϊ Ομι8, οοΓ ἰσδίπηα 16 ἥει λόγοις " ἐπὶ ὃὲ τὰ ἔργα μᾶλλον παρεχάλει " χαὶ αι (γί βιίδηιβ. » Ργωρουῖϊι Οτγίβθηδβ ϑεία νογθϊθ8. παρεχάλεν πλέον τοῖς ἔργοις, ἣ οἷς ἔλεγεν. « ἰϑ816 δίς Αἰβθιδρογας ζ64. Ῥγὸ (Πιγὶ 8. ν. 14, ἀ6 οι βηϊοὶβ: (Οτγίβθιι65) που ΐβ ἀυοιγίηϑ1:) 46 νιγιμ 5 ἐχρ! σανί!, 'λεί τι ἐργάσασθαι ἐπιθυμοῦντες, καχὸν, τέχνην λό. μιοη 5ἷο (56 6 6ὲ ιὦ φϑι ἢ ΡΠ ΠΟΒΟΡ]Ν), 56 δι! γων, χαὶ οὐκ ἐπίδειξιν ἔργων, τὸ πρᾶγμα πεποιη- ΟρεΓΔ ρο({π|8 ΘΧΙΟΡΙ 8.8 Θοΐ, δἰ 1) 518 8ι118 ορετγίὶ- μένοι. « ὕιπ| βαῖρογ ΔΙηυὐ 4 Ορογαγὶ ουμίαπί, το] βι8 δχἰογίαϊ 5 651, 4 ἀΐςι15. ν (8 ἐοηῇυπιὰϊ τηλίδηι γι Ποἷο Βογπιοπίβ υβαιῈ Οροτγὶ5 ἀδπιοηϑίγα- Ειιβδ υ8, Π ἰςί. ἐοοί., 1. ν᾽, 6. ὅ, εἰ Νίςορ!. Ολ}|81. ἴοιια [πεῖ, ν» 8)6 (γι βιϊ εἶθ νόγο: Οὐ λόγους ΜΠΠϊε,. δεοί., 1. ν, ᾧ. 4. ΛΝΕΤΒΤΕΝΙ 5. ξιαμνημονεύουσιν, ἀλλὰ πράξεις ἀγαθὰς ἐπιδειχνύου- (45) Ὁ κόσμος. Μαϊο ἰμ ἐοὐΐεο πιᾶηιδογίρίο δεγῖς σιν. ε« ΝΟ ΒαγΓΟΠ6 8 ὈΟΙΝΙΠΟΠιΟΓπὶ, 501 θοη88 ρίιηππ 651 ὁ χύριος. ομργϑ πο οβιοηάθῃϊ, » ι ρ. 41: Οὐ μελέτη λό- (4) Ἐν Γερμανίᾳ. 46 Οτὶ σεπίαπονμπι 118. 1. γὰν, ἀλλ᾽ ἐπιδείξει χαὶ διδχαχαλίᾳ ἔργων τὰ ἡμέ- οαρ. ὅ, ἢυπ|. 4. τερα. « Νυὴ Οὕγα δοΓποηιν, 86 ὁ ἀδιμοηϑιγϑίθι9 Ῥᾶδτβοι,. ἀμ. ΧΙ. 20 619 ὉΒΙΟΕΝΙΒ5 6} ὅ᾽υ8, βἰς οἱ ἴῃ [18 4υζ ραιίθπΔο [ΓΟγτετ φαδϑὶι, ραγ- Α χαὶ συνθριαμδευουσιν, ὡς κοινωνοὶ τῶν παθτι μάτων τοι Δ ΡΘδηι; ἰμ 16 Γ 4υθς ΓΔοΐπογα οἱ {Πυ δι (ταις αὐτοῦ γινόμενοι, οὕτω καὶ τῶν ἐν τοῖς παθή μασιν (ἐδ) Ρ 8556 ΡΓΪπαϊραίυβ οἱ ροΙΘδίαίο5; 4105 Ὀγονὶ υἱοῖοβ αὐτοῦ ἀνδραγαθημάτων " ἐξ ὧν ἐστι χαὶ τὸ θριαμ- οἱ ἀδθο!!λι05 νἰ θυ 18. Οὐ δι δην 4114 ραγί πα ς 165 δεῦσαι τὰς ἀρχὰς, καὶ τὰς ἐξουσίας " ἃς μετ᾽ ὀλίγον 58 1||83 6δὲ 86 4 418 ἰνΐης [4] πιοάο ἐχοθήϊιϊς} ὄψεσθε νενιχημένας, καὶ χατισχυμένας. Ποία ἄλλη 86. ΟμβοοΓΟ, Ἢ ποιηἰηΐ ἀδι6 ὉΠ]Δπὶ Οἰδηβίοποπι, υἱ οὕτως ἡμέρα σωτηρίας ὡς ἡμέρα τῆς τοιαύτης ἡμῶν "0 ἢ Υἱυρδγεῖατ πϑἰηἰβιογίη; δδὰ ἰῃ οπηπΐθυ5 ὁχ-ὀ ἐντεῦθεν ἀπαλλαγῆς; ᾿Αλλὰ παραχαλῶ, « μτδ:- ἈΠ οαιὶα νοβπιοιΐρθο5. βίου! οὶ νη ΐδίγοβ ἰῃ πὰ μίαν (46) ἐν μηδενὶ δῶτε προσχοπὴν, ἵνα μὴ μὼω- Ῥαιίθηια ὅ6.,.» ἀἰοδη (65: « Εἴ ἤσης αυ 651 ἐχβροοία-ὀ μηθῇ ἡ διαχονία, ἀλλὰ ἐν παντὶ ἑαυτοὺς συστή- το πιοὰ 7 Ω0ΠΠ6 Ἰ)ΟΙΜΐπ015 57.» Βοίδη!65. « π᾿ 5 6588 σασθε (47), ὡς Θεοῦ διάχονοι ἐν ὑπομονῇ πολλῇ, » λέ- ἀλ θυ] είοπ 65 [υϑίογιπι "ἢ: »-πτς ἰῃ πΘοΟδ5, {40 08,» υἱ γοντες" ε Νῦν δὲ τίς ἡ ὑπομονή μου; οὐχὶ Κύρ!εος;» «μι δϑὶ Ὠδοδϑβδγίλτι ΠΟ 5 Ῥνο τ ἀΐπδπ τοροίαπιυ5; πειθόμενοι, ε ὅτι πολλαὶ αἱ θλίψεις τῶν διχαίων “» ---εἶν « ἴῃ “ηθι511}55,.» υἱ δηρυθία δτοίλαια νἱια ἱπάοϑῖ-ὀ ἀνάγκαις, » ἵν᾿ ὡς ἀναγχαίαν ἡμῖν τὴν μακαριότητα ῃρηΐογ ἱποοἀδηιε8,, δὰ ν᾽ 8Π) ρεγνοπίαιηυβ. 51] ορυ8 ἀναιτήσωμεν " «ἐν στενοχωρίαις, » καὶ τὴν στενὴν καὶ δ'1, δα λ θθδιη8 π05 « ἴῃ ἰαθογίθι8, π΄ Υἱ ἢ 5, εἰ, τεθλιμμένην ἀπαραλείπτως ὁδεύσαντες, χαταντήσω- ἴῃ 16) απ} 15.506 5 γ-πτς 6066 Θηἷπὶ ΒοΠλΐπιι5, οἱ πιογοὺβ “ μὲν ἐπὶ τὴν ζωήν. Ἐὰν δέον ἧ, συστήσωμεν ἑαυτοὺς ἴῃ θη οὖν8, υἱ το άαἱ απίουΐφαδ δοουμάυπη ομοτὰ «ἐν χόποις, χαὶ ἐν ἀγρυπνίαις, καὶ ἐν νηστείαις. » δι "δο --- Ἰδοὺ γὰρ Κύριος, χαὶ ὁ μισθὸς ἐν χειρὶ αὐτοῦ, ἀποδοῦναι ἐχάστῳ, ὡς τὰ ἔργα αὑτοῦ ἔστι. » ᾿ 45. Νυης οϑίοηἀδη5. Π08 8. 6π δ) ρὺγ ΟΡΘΓᾺ Νῦν δείξωμεν, ὅτι γνῶσιν διὰ ἔργα πρέποντα τῇ δοίη σοηγοηΐϊθηϊα σοποιρίν,556. ΟἸηη8. Οᾶ5ι}128 γνώσει ἐποθήσαμεν. Πᾶσα ἁγνότης φανερωθήτω ἐν πιληἰΓοϑιοίαν η ΠΟὈΪ8: αἱ ἰΙοηρα πίη 5 δ οὶ ΠΠ, δὲ Ἰοη- ἡμῖν ὡς, μαχροθύμου Θεοῦ υἱοὶ, καὶ μαχροθύμου θϑμἰπνῖ8 ΟΠ γίδι! Γγαίγαβ, Ἰοπραι Πλ (16 πὶ ἰη ΟΠΊΠἾ 18 Χριστοῦ ἀδελφοὶ, μαχροθυμήσωμεν ἐν πᾶσι τοῖς συμ- ΄υς πος. δοοίϑυη!., δχθ θααιηυβ: ε οηφαηίπιἷῖθ βαίνουσι. ἐ Μαχρόθυμο; γὰρ ἀνὴρ πολὺς ἐν φρονήσει" δηἷπὶ νἷγ πη] 5 ἴῃ ρτυάδηι,ἃ, ρυ51181|π||8 δ 16 πὶ ὁ δὲ ὀλιγόψυχος ἰσχυρῶς ἄφρων. ν Εἰ δεῖ ἑαυτὴν συν- να] ἀδ ᾿ργυάδηβ "5..» δὶ οροτγίοί 86 ΟΠ ΠΟ ἀΓ6 ἰστάναι ε διὰ τῶν ὅπλων τῆς δικαιοσύνης τῶν δεξιῶν «ῬῈΓ ἉΓΠΊΔ ἐιδι1π|π ἃ ἀδχιτίβ οἱ ἃ βἰ ηἰβίγί5"5;» 41] χαὶ ἀριστερῶν " » συστήσαντες ἑαυτοὺς « διὰ δόξης, » οοιμποηἀανίπιι8 Ποβιηοι 0508 « Ρ6Γ οἰογίδπ » αυἃ χαὶ μὴ χαυνωθέντες ἐπ᾽ αὐτῇ, νῦν δὲ « τὴν ἀτιμίαν» πυπαυδηὶ οἰλ1 δα πιυ5, ἤσΠ0 εἰ ΔΠΙ ΠῚ» ῬΑΙΙΘΏΙΓ ὑπομείνωμεν" ἀλλ᾽ εἰ χαὶ ε εὐφημίας ν» ἀξίως ἐπο- Γογϑπλυδ, ἃς ᾿ἰο6᾽ ε« θΟΠΔΠ) [ΔΠῚΔΠ} » ΠΟΤ θι15 ΠΟΘΓΓῚ 8 ς λιτευσάμεθα χαὶ εὐφημήθημεν, νῦν δὲ τῆς ἀπὸ τῶν ΒΊΟΡΙΕΙ δίπιυ8 οἱ σοπβοουὶ κ᾽, ἰγγοσϑίαπι Ὁ ΦΟ ἴιπ- δυσσεθῶν ε δυσφημίας » ἀνασχώμεθα. Ἔτι δὲ εἰ ὡς Ῥ Ϊδ « Ἰη[Δηιΐδη} » 55 Ε[Ππ0Δη18. ΡΓΒΙΟΓΟΔ 5] αἱ ἐ γογὰ-. ς ἀληθεῖς ν» παρὰ τοῖς φιλαλήθεσιν ἐθαυμάσθημεν, 668.» Π08 ΠΙΓαΙΐ δυηῖ 11 αυΐ γον 16 πὶ ἀπηδηϊ: απο γῦν ἐπὶ τῷ λέγεσθαι ἡμᾶς ε πλανᾶσθαι » γελάσωμεν.
εὐπὶ ἀϊοίηνι ε βθύποι), » τἰἀθαπιλυ5. ΟὉ πιὰ] ἦι. Ἐπὶ πολλοῖς χινδύνοις ἀφ᾽ ὧν ἐῤῥύσθημεν, πολλοὶ Ῥθὰὺϑ [ἰρ6γαιὶ διιηι8. ραγίοι]α πηι} πη08 60 « οὐβιΐ- εἶπον ἡμᾶς ἀπὸ Θεοῦ ε ἐπιγινώσχεσθαι (48), » νῦν ὁ 105.» 6850 ἀϊχογαμί; παπο 4υ] νοἱοῖ, ἀΐολὶ πΠῸ5 « 'β- βουλόμενος λεγέτω ἡμᾶς ε ἀγνοεῖσθαι, » ὅτε τάχα ΠΟΙΟ5, » ΕἸΠῈ [ΟΓίΘ πα 18. ΟΟϑηΟβοίμηι, ΡΟ ὁ8. μᾶλλον ἐπιγινωχσόμεθα. Φέροντες γοῦν τὰ συμθαΐ- ἰδίιαγ αυῶ οοπιϊησυηϊ, «᾿ ΟΔΒΕΠ8ΆΠΉΝΓ, 564 ποι! πιοτιϊ-ἕ νοντα, « παιδευόμεθα μὲν, οὐ θανατούμεθα δέ" » καὶ Ποαπιιῦ, » οἱ ε« {ἰδι! 8 8.551 }Π|διθιγ 4υΐἱ 5λι::- ὁμοιούμεθα ε λυπουμένοις οἱ χαίροντες. » ἀλ. Αἷἴτ δἰϊουδί Ραυ]ὰ9 δὰ 605 40] 80 ἰηϊἴο ραβεὶ Φησί που ὁ Παῦλος (49) πρὸς τοὺς ἐν ἀρχὴ ὑπο- Ἔγδπι, (ΟΠ ΠΟΓΙΔΠ5 605 υἱ ἴῃ ρτἤηδ || ραι]δηϊία ρο- μείναντας, παραχαλῶν αὐτοὺς ἀχολούθως τῇ προ- ΒΟΥΟΓΔΓΘΙΐ, Οἱ δοουμὰᾶ ρογίουϊα ρτΟΡΙῈΓ σόγῦα) τέρᾳ ὑπομονῇ φέρειν χινδύνους δευτέρους τοὺς διὰ θοὶ {Π|Π1ὰ ἔδγγθηῖ: ε ϑιποπιογϑηνϊηΐ ρτγίβιϊ 08 68 τὸν λόγον" ε« ᾿Αναμιμνήσχεσθε δὲ τὰς πρότερον ἴῃ φυϊυυ8. {ΠΠππ||η 8411 πιϑθη πὶ οαγίαπιθ δυβι 5:15 ἢ ἡμέρας, ἐν αἷς ςωτισθέντες πολλὴν ἄθλησιν ὑπε- ρββίοηιπι; οἱ ἴΠ) 4|16Γ0 αυΐάδπι ΟρργΟυΓΙ [8 εἰ (τἰ- μείνατε παθημάτων" τοῦτο μὲν ὀνειδισμοῖς τε χαὶ μυϊα οηίθυ8 δρθείδουϊυι) [λοιϊ; ἴω Ιι6 τὸ δυϊθπὶ θλίψεσι θεατριζόμενοι, τοῦτο δὲ χοινωνοὶ τῶν οὕτως 5001] 1ΔΠΠ||ὸ)ὺ οοηνογβαπιίαπι εἴεοι!. Νπ) οἱ υἱησυ 8 ἀναστρεφομένων γενηθέντες - χαὶ γὰρ τοῖς δεσμοῖς ΕΟπιρ855] 6818, δἱ Γδρί Δ ΠΔ ὈΟΠΟΓΙΙΠῚ ὙΘΒίΓΟΓΌΠΊ εἴπ συνεπαθήσατε᾽ χαὶ τὴν ἀρπαγὴν τῶν ὑπαρχόντων δλυσίο δυβοορί 118, οοφηοβοδηῖεϑ γ05 ὨΏθ6ΓΘ Π)60- ὑμῶν μετὰ χαρᾶς προσεδέξασθε, γινώσχοντες ὅτι Τα πὶ δὲ πη ΠΘη 6 βυ5ιαπιίδηη ἰῃ οΟ 18. ΝΟΙΙ6 ᾿Δ- χρείττονα ἔχετε ὕπαρξιν ἐν οὐρανοῖς χαὶ μένουσαν. αὖς δηνίογα οοηβάσηιϊϊαπη ναϑίγαπι, 4υ5 πιαϑηαθ Μὴ ἀπούάλητε οὖν τὴν παῤῥησίαν ὑμῶν ἥτις ἔχει (45) Παθήμωσιν. Οοὐοχ πη5. ᾿αυθεὶ πάθησιν, πο!- ὑπομονή μου. ὅ056, (48) Ἐπιγιγώσκεσθαι. ῬεΓροτὰπι πι5., ἐπινώ- (ὴ Μηδεμίαν. Μ5., μηδεμίας, πιλ]6. σχεσθαι. ον ς (41) Συστήσασθε. Μ5., συστημάσασθε, ρογμογαην. (49) Φησί που ὁ Παῦμϊος. Υἱὰα ποίαβ αὐ Οτ εις Ῥϑ0}0 μυβι Ιοροπάπηι νἰϑοίατ, λέγοντες, Καὶ νῦν τίς ἡ ἐερί5ι0}. ἃ( Αἰτιςαπαν, πμπὶ. ϑ.
ἘΧΗΟΆΤΑΤΙΟ ΔΌ ΜΑΆΤΥΕΙΌΜ, μεγάλην μισθαποδοσίαν " ὑπομονῆς γὰρ ἔχετε χρείαν.» Αἰ θδὶ τεπηυμογαιοη6π). Ῥαιδηκ8 Θη πὶ γΟ]8 Πα ς65- Πολλὴν τοιγαροῦν χαὶ ἡμεῖς νῦν ἄθλησιν ὑπομείνω- μεν παθημάτων, ὁὀνειδισμοῖς καὶ θλίψεσι θεατριξό- μενοι, χαὶ μετὰ χαρᾶς παραδεχόμενοι τὴν ἁρπαγὴν τῶν ὑπαρχόντων ἡμῶν" πειθόμεθα γὰρ χρείττονα ἔχειν ὕπαρξιν οὐ γηΐνην, ἀλλ᾽ οὐδὲ σωματιχὴν, ἀλλά τινα ἀόρατον χαὶ ἀσώματον. « Σχοποῦμεν γὰρ οὐ τὰ βλεπόμενα ὁρῶντες " ταῦτα μὲν πρόσχαιρα, ἐχεῖνα δὲ αἰώνια. » Ἐπεὶ δέ τινες, μὴ θεωροῦντες τὸν περὶ τῶν δαι- μόνων λόγον, χαὶ ὡς, ὑπὲρ τοῦ παραμένειν ἐν τῷ παχεῖ τούτῳ χαὶ περιγείῳ ἀέρι (80) δεόμενοι τρο- φῆς (01) τῆς διὰ τῶν ἀναθυμιάσεων, ἐπιτηροῦσιν (50) Ἐν τῷ παχεῖ τούτῳ καὶ περιγείῳ ἀέρι. Αε- τη (Ταδδιῆὶ, ΘΟ ΓΙ ΘΟ501}) 6( (δ ΓΒ νἱοίηαιη, 46- ἀεπὶ ἀππιονν ὶ ΡγΟρΓΪΔ ἢ) 550 ρο81 ΘΟΓΠὶ 6 56ι- μη5 οιἰιαγαῖὶβ ἀσίαν να οήαπι ρυΐαν! ΟΥίροπθ5. ϑιηὶ 4 εἰμ βοαι (Ὁ: Αὐπο ΐυ5,}. 1 (οηίγα φθηῖ6δ, 9.13: ε« Ρυοεῖ!ς, ρυϑ,Π ἢ 651 οἱ ὄχ δ, νἱχ οἱ 1118 τδιγοηίθηβ, 4005 Δ ἀπ) Θχρογί θη ἀοοίογιι πὶ ἀνηιοπῶθ Ἐρρεῖϊαι οἱ Παγοᾶθ, ΠῸΠ ΠΟ856 ΓΟἰοδιΐ8, οἱ ἰη δᾶ. ΓΟΡΌΠῚ ΠΙΔΙΘΓΙΆ ΟΓΔβδίογα σου 0 πΐ5. 5.185 ἐχβογίος γα γϑϑτ]. » Αὐυβιυπηηα8, ἢ}. γπ δὲ εἰν. Βεὶ, ρ. 92: ε« Ῥαρι ΟΠ 65 ἰι 06 μη ειη ΔΘΓΘ ΠιΔθ ϑηι: φιὶα εἰς εαὶ βυροτγίουἶβ β} Πππἰίαιο ἀε᾽θοι!, πιδγίιο ἐγγεγαοϑὶ 1} 18. ἐγὰ πσ ΓΘ δβίοιἦβ, ἰῃ 06. 5:0] ΘΟΠΖΓιο γοίαι ζάγοογο, ργαθι μηδ! δυηϊ. » Ργυϊοωίίυ8, 1. ᾿ (οπι. δυιηπεασίαπι:...Ρτοδίθεπαάο υπρας Ἠ6 τὶ ϑι1πιι8 ΟΥΤΟΥ͂ Οτεάετεί ἐδε6 θθμπι πἰσταπίε διιὺ ἀεγὰ [οὐπιαδ.
[κἰάογυς, Οτὶσίπαπι }. Ὑη1, ο. 11, ἢ. 1024: ε θώπιο- πὲϑ ἰλρϑὶ ἔπ δογθᾶπι 43} Π|416 ΘΟΠΥΘΓΒΙ δ0π|: Π66 Δεγῖβ |{π8 ρυγίογα ἐραι, 56} ἰδία ολΠ ρίποβα ἴοπαγ Ο Ῥέγρθββδὶ βδυ!. 4] οἷς αὐλοὶ οΆΓΟΘΓ 65, πβαιὺ δὰ ἱεπηρυ5. ἡ! εἰϊ. » Βοι, τοιη. 1}, 1. 86 παι. τότγιηῖ, Ρ. ὅθ: «Αοὖ 6ϑῖ, οπα συοὰ ἰμδηΐ δἰ πη! }8 ὙΠ 8] 61} ᾿υπς δρίγι πὸ [πα ϊι, ἰηΐγα. Ἰαμαη, νο} 118. ἀντί μη πυνΐμι 6 οἱ ἐδπυμραϑίαίι σαρυχ; π} οἰἰδηι ροι6- δι2165 ἈΘΓΘΩδ, ΘῈ ΡΟΓΙ8ἃ 5686 ἀθιυγθαῖα, οὐ ἴ0Γ- πιδιιῖο ἀἴσιν }νδἱς 1}, ἀπ τῖν5 6 ἀδιρηδηάΔα5, ρΓβιυ- Ιλϑτυτ; ὃΣ 40 νοι ἰθυ8 ΔρΡΡΆΓΘΗΪΟΝ δα γθᾶ δ᾽} ὶ ΘΌΓΡΟΓᾺ ΤΣ ΓΙ 15. δ}. δυιηθηι. Νάιη δυργὰ ᾿ση 81, να δυσὶ φιπογίϑηυς σομῇπίο ογγῖ, οἶα ρου γα ἃς ἀΐυαγινς ἰαοἷ5. δυμὰ ρίδηα; ΟΝ}ι8. υἱοί ἴδ 5 ΓΘ [ἐγ ΟἸγπνρυ.8. » ῬΓΟΘΡΕΓ δὲ υἱία σοπίἜηιμ}., 1. 11, ς. 3. ν, 254: ε« ὈίαθοΙ!β, 8016 Π8 856 ρῈΓ 50 ρογθ Δ} ἀς εαὐἰοθϑιθι.8 ΘΟΓΓι 556, οἱ ἰ Ὁπ)6 ΤΑ] ποδὶ δογὶ 5 φἌγοδγοι ἰΓυσάνν, οι! υἱσν ρογϑυιϑὶι, » ἤἥετο ΒΤΈΝΙΓΒ.
(81) Δεόμενοε τροφῆς. θιαπιοπες ἱπάϊφοτε εἶδο, ϑίιγιογα πίώοτες, δαϊἰατὶ δαησαΐπε, (εἰέοιατὶ διῇ, ἐση5ιδι5 6δὶ Ογίσεπὶβ. Ορίμ!0. 8 γυϊε μη 12 18} ΠΘΟαϑϑαγία οδ8ὺ, υἱ 80 5ι{1|6 118. ΠΟῚ Ῥοβεδηι ἰπ ἸΈΓΓὰ ρδγιηδποῦθ δι! ἀειηογ!. ΗἾπο λιχο γείαν τῶν φιλοσωμάτων δαιμόνων, « ἰἰξυγὶιἰοιθιη ξἈτηδ πὶ ὑξειποιθν, » ΘΟ) οι ΟΕἰ50, 1. 1, ἢυη]. 25. ἰπάεαια οτἰ γί δῖ ρογβαουιίοηθδ, ἰηϑιϊποῖυ δυραιϊη. Ἑώρων γὰρ τὰς λοιδὰς χαὶ τὰς χνίσσας, ἐφ᾽ αἷς λίχνως ἤδοντο, καθαιρουμένας ἐχ τοῦ χρατεῖν τὰ Ἶησοῦ μαθήματα. « θεῖα νἱάοραν!, ἰμνγα!ἐβοθηιθ ἀοειτίιδ 1ε8ὰ, 10} πἰάογεβ βιγλιδβᾷάιδ 510] [δι - ποπι ἐυρουία5. » Υἱδα δυμνά. [Π}ν.»γ πτπ. ὅ6; 1}. 1ν, πύον σὲ; Πυ. νν, πιμ. ὅ, 6, 58,50, 64; "9. ντἱν, δυι. 60, 61. δΊγυϊη γ6ΓῸ ὁδὶ, ἰοἱ αιγθυ8 ὈΓΌΤΟ ΠΙΔΣΙ6. δρροι ] ΟΓΌΠΙ, ἤδμῸ δύ 5886. 56 ἐμ 180}. Τεδηεὶ ραν Τογιυ!δηι8, Αμοί, ααυ. φέπί65, α. 22: « Ετγογυῖ ἰδία Ροι 5ϑἰιηιι5, 410 (605 ἰδί05 ΟΡ 15 Εἰ εἰγευπιδογιρι8. Ποιὰ ἢν 6 η 05. οι πιεμ μα, πὶ αἵ δἰ υἱ ρϑρι8 ργορυῖα πίοΥβ Εἰ ϑλμβ}5 ΡΓῸ- αἰγα', Βπηυαογῖ5. δ ἰανα φἰ πἰθα5. οὐϊαια, » Εὶ 6. 25: « Αγδ ἰωυἰαη 65 αὐμιθὴ ἐς αἰάοτο οομποίριι!.» Βι: 'τετηχότες τῷ ἀπὸ τῶν ἱερείων α Ἴιπ0 δἰίγιναι ὕπο οἷβ Ὁ ε08 υὶ σοφυθΓόϊυῦ, δαΓΪΆ οδι "δ,.,) Μαρηυὴ ἰρί αν οἱ Π05 σαΓίδπιθη ἤθη ς δ051}Π 0 Π05 ΡΔΘ5ΙΟΠ ΠῚ, ΟΡΡΓΟ ΓΙ 6 οἱ {γἰ]4110- πΐθὺ8 βρεοϊδου!απι [461], δἱ οὐπὶ͵ Ζαι 0 δυποὶ μίεη- 165 γΓαρίῃδη) θοΠ ΟΠ ΠΟβίγοτι πη]. Ογοάϊπηυ5 δηΐ ΤῈΟΠ ΘΓ ὯῸ8. ΠΙΆ Π6 ΓΟ 5800818η1}8πὶ ΠΟῚ (ΘΓΓΟΠΔΠῚ, ἃ6 Π6 ΘΟΥρΡΟΓΟΔΙ αυΐ πη), 566} ἰην 5: }6πῈ οἱ ἰπ 00 Ῥογθδη: ἐ ΟΟπιθιηΡΙ πιὰ ΘἢΪπὶ ΠΟη αι Υἱη ὺῦ; ᾿δοα οἰλἶπι (ΘΠ ρογΆ Π ἃ δύῃ, 114 νογῸ αἰδγηᾷ "δ. » 45. 566. φυσι ίαπν ἠΘΏμ1, ποἢ βαγϑρροία ἀπιο- συ} παίαγα, ἱσ πογδηίοθηθ6 605 υἱ ἴῃ ἀἄθη80 ἰιθ6 ἃ 6 Γ8 4] τογγαπὶ Δη0}1 οοιηιοτοηίαν, ΦΘ 4, συπίυυ πὶ ἰη- ἀἴξεγο δἰ πιθηῖ ὁ, οἱ ουβογναγα Ἀθὶ μΐἀοΓ δΔὰϊ ὙΔΡΟΓ ΡΆΒυΠ15. ΘοΓιπι, δηησηΐ6 Οἱ ἔαπιο, οἱ μ01}18. τορὶβ ΘΘΟΓΌΙν, οἱ ᾿πηριγα εἰ8518. ΠΠπστΐ58. ἰρβογυιη νϑίυμη, 1910 Π] ἀοθυΐι. » ΤΠ. 1, δ6 ἰάο!., 6. Ἴ, « βρί γἰίαπὶ ἢ Πϑοίμ πἰάοτγίβ » ἀπιοπθι Δρρο] αἱ, Υἱιΐα οὐυϑ4., 11}ν. ΑΔ δεαρμίαπι, ο. 2, Αἰπαηλρογαβ, ἰη Γσσαὶ. ΡΥῸ (λνϊδιϊαπὶδ, μὰᾳ. 55: Οἱ μὲν περὶ τὰ εἴδωλα αὐτοὺς ἕλχοντες, οἱ δαίμονές εἰσιν οἱ προειρημένου, οἱ προσ- ματι, χαὶ ταῦτα περιλιχμώμενοι. Εἰ ρ. 58: Οἱ περὶ τὴν ὕλην δαίμο- γες, λίχνοι περὶ τὰς χνέσσας χαὶ τὸ τῶν ἱερείων αἷμα ὄντες. « Ουἱ εἶγοῦ ἰάοϊα οοιμπογδηίυγ, ἀπο η 5 διηι ρεσηθ οι, 1] γθ 68. δδηρυηὶ 580 υ ΠΟΙ ΟΓΌΠΙ, οἱ 6δἃ υπάἀΐφυς ἰΔιῃ]) θη! 05. » Εἰ: ε« Βαπιοηθθ {Π| τηδιογίδίοϑ, ἢ ρυγίογο5. πόσαι οἱ βαηφη 8. 5βδοῦὶ- Ποίογυιη. » ατόρογ. ΝαζίδηΖ., γα! 4, Α4υ. Ζμὶτῃ, Οὐχέτι μὲν λίχνοι χαὶ ἀπατηλοὶ δαίμονες δυναστεύου- σιν. «Νοη Ἶλ σαὶ ἀδαῖ, οἱ γα αϊδηι ἀϊππιοποϑ ΤΟΓΘ ΩΣ ροι τα.» Εἰ ογαῖ, 18, (6 (“θη ο πα οὐ} 5 μν}- ῃἰβϑιθιῖο δὶ σογγιιπιροηθλπι δυβιίμδον ΟΥ̓ΡΡΪΔΠι15 τ16- Ἀθαϊαγ: Ὁ μισθὸς τῆς προχγωγίας θυσίαι τε καὶ σπον- δαὶ, χαὶ ἡ δι᾿ αἱμάτων καὶ χνίσσης οἰχείωσις. Τοιούτους γὰρ ἔδει μισθοὺς εἶναι τοῖς τὰ τοιαῦτα χαριζομένοις. « Πιι}ιι5 Ἰοηοοίη ἢ! τ ΘΓ 65 νἱοἰἰπνα οἱ ΠΠαιμἑ ἃ Θγληϊ, ΔἤΠ] "Δ5416 68, Πα ῬὸΓ δα βι )οη δἱ 58 ογιΠοϊογι πίάογθιν οἰ 60 ΘΟ ΓΑ Ὁ, ΤΑ] ο πὶ ΘυἾ τη ἰ15 ΠῚ6Γ- σούθσν ἱπαρθιΐ οροτίαυει, φυΐ Π}5ιηοἀϊ Βεμεῇαοία φονυ]Π]556ηϊ. » Αγμου5, ἰ. 11 Οοη|. σοπίοδ, Ρ. 114: « Νιϑὶ οὐ αυγὰ δὲ 5 5838 δοοϊμίλη! ἔγᾷ68, δ6- ποία οΓΘ (ἰἰΐ πσαιραπὶ; οἱ ηἰδὶ ραοοότυμν βαισυΐπα ἀοΠ 0.8 8185. Ομ ϑρόχθγί! ἈΓΗΪ.8., 5005 ἀδοογυμπὶ ἃίσυθ ἀθ) εἶ! ργιϑιἰϑι8.» 1161. ν, ρ. 150: «Εἰ ἀυλθηδην,, αυ8580, Π ἀϊν ἃ Χὸ5 [οἷ1, 4υΐβ 4.) πηροία ῬΌΓΙΠΊ (πιο δυνοιὴ οΟς ρα} ἀνοοαᾶγὶ,, δὲ πον! υτῃ 6656 «ἰδμυ πηι διίοι 8 δ᾽ ϑιθγὸ Ὁ 01} δα σα, {1}118, δ 515, γΟΥ Ομ Γυ ΠῚ 501}1}0., οἱ ποινίηαιν ἰδγγῖυἱ- Ηἴται ΠΓΘπΊοΓγα5 Υ » (υ16., ραᾷρ. 169: « ἰυογ ἃ Τίια - εἶ θὰ5. πΘι Ὀγαι ἢ δοοιι8., δίᾳυθ ἰη ΟἰΪα]25. ο0π}6- δυρίιογ βϑυλτηδιο πἰ ἀοεἰ8. {1165 εἰυ8. ἰηνοσαίιι5 πἀγοίανι! δὰ ργληάϊυιη, » δ6ά 1. Ὑ"}ν Ρ. 212, ἰτὰ δὸ (6 τὲ ἀἰβϑδγὶι., υὐ ἀυ 8 6888 νἱ- ἀδλίυγ: «Νυμαυΐὰ (ογίθ εὐ! σοἰδϑίαθ δἰ [ν}8 βϑογίβ, οἱ δὲ δογιηὶ σοι ραβίπθιη Γαι δι ἀἀ τ ἢ0η- 0}Π}ὺ8 ορυϑ 681 βυβεοιοηθ πιδιογίο ἢ» Ρδυΐϊο μοϑβί, αὖ] πορανῖ, ρογεὶῖὶ: ἐ Ουϊδιυϊά δι π οδυ 515 δἰ Γ6- "υ5 [υἱεϊϊαγ οχιγαμοῖϑ, ΠΘΟ6586 651 6556 ΠΟΓίΑΪο, δὲ μᾶῦεγα δά μεογίσαϊαμι νίδηι μὴν » ὉὈ] ἀᾳυϊα οὐαμονίε ἀδθ586, 400 νἱνί(υγ. Ἴ απὶ 4ιοι 6χ 8 Γδ - νυθ. {16 διμπονθίιγ ΔΙ γί θ}8.,. 11} ν᾽ ἀΘηλι8 δουθύογο, δί4φι8 δ᾽ ηυϊηΐμιπι 5:0 8.41}188 ρ6ΓνΘ- πἶνα: ἃ σα θυ5. ΔΌΠ αῦαν βαηριβ; εἶδὶ [ὉΓι6 μοβιίδγαιν θυ δηΐηιὰ59 ἀδνογῷῖ, δὶ Οχ ὩγΓ8 8ἃ1- ἀοιεῖυι8 αἰάογοιν οὐηπαοίδιυγ οἱ ἔμη05, ραϑοϊ γι 6 (ὲ σι ἶβθὶ5, 4088 ἀνοπιυπὶ ἀγάδηια Υἱϑοδγῶ, Δύυς 506. (16 Βηβαι Π8 » Οἱ ργίογΊ]ι}5. να ο018 46 Βυοςῖδ5. δ.) οἱ ) 609, αἱ ἀἰοίίαν, πα Π}15. ὁδὶ σογρογὶ 8, ο1- "ἢ 116 65. ἱποομεῖσαυβ τλοία: 40} ΠογῚ ροιΐθ 65ι, ἱ (ογρογα!θυ5 του. πυϊιϊαια μι ΟΓΡΌΤΘΟΙΙ ἢ» 4ιοὼ ΟἈΙΟΕΝΙΒ δαησυϊηΐδ ἀπί {Π|108 51, ᾿15. δου ἤοδγα ααπὶ Γοπὶ Α ὅπου χνίσσα ἐστὶ χαὶ αἵματα καὶ λιδανωτοὶ, ἐξευτεπε ἰδογθηίοπι ραΐαιι οἱ ρᾶγνὶ ραπέπηιϊ; ἢΪ8 γεβροηἀοτὶ βἷς ροίαδί: 5 [1 φυΐ ΔἸ πιοηῖα Ἰαϊγοηίθιις,, δ τὸ οδΥΠ5 οἱ Ὀαγθαγὶς πνϑδηΐϊ ταρὶ8. [ΙΟ5ι} 15 ργα θηϊ, υἱ ταπηρῃ Β᾽[ο84η} νἱοἸλπ 68 ρου πἰ ΠΏ: Πηδη10 ΠΑ σὶ 5 αἱ ποαυῖ 5 πη ἰδ τ5. δοῦσα ο ἀδηὶ Δ]1πιοηϊᾶ αυϊθυβ. ἴῃ Ιοσο ἰαγγ υἱοίο ἀδιϊηδαμίιν, ἢ}, ἃς πιαχίπια 4] βείθη! ἐἋ Οἱ κδογηοαι 4118 Δ] ἰδη5., οχισγιη ποδία δ΄, » σλδτ 0 Δοου Βα θπί ἢ Γ (μιοι] ποη- 8011 Ῥοπηῖηο,, 56ι} ΟἸμηἶ πὶ 4055 ἴῃ ἰοΓγῖς δου, πιλίοσυτῃ λυοίοτίθιι5 58 ογ) Πσθηϊ. Ρα!0 δἰἰὰπὶ ἀα ἰΪ8 αν ἃ ἀφηγου 8 ρΘΟΟΔΠ(ΠΓ ΟΙΠῚ ἸΟΠ 168 γοχϑηΐ, ΠΘῊ ΠΏ. ᾿ρ518 πιδῖϑ ρεγροίγαηι ἰὕυ9 ἀςφπηομὶυυ 8 δοοιϑδίυπι ἰγΐ 6058 4υΐ 58 ο ΓΙ ἢ 6}15 ᾽0505 Δ}ιη1; ο0π1- ἡ ηἱ δηΐη} ΟΡ6 1141 νἱ ἰδηῖαν μοπλἶηἾ 8 ἰηΟ γα αἱ ἀϊβηηοιθθ, δἱ αι 608 ἴῃ ἰογγα ἀοιϊπαηΐϊ, ουπῚ ΔΌΒ4η6 5. ΠῚ} 05. οἱ ὨυΠΓΠ 6118. ας δοτιπὶ σὐγρο- τῖθιι5. σοησταδ ρυϊίδηιϊγ, δυβϑίβίογα πο ροβϑβθηϊ.
Μ Ἐχοά. χχι!, 230.