(06) ϑροποογυβ δὰ πιλγρίμθι), ἠπίστατο, 4ιοιὶ Ἠσεοβοϊ5. μαθδὶ ἐν ἴθχίι.
(61) Δοσίθεος. Υὶ]6 Ὀτυδιπι, ἢ. 1. 86 {τῖϑι5 δεῖς πἀοτηι, οδΡ. 4 εἱ ὃ. ε« Εὐδγυμι δηίοιη Ῥίαγες ῃο6 ποπλἶη6, » δίο., οἱ υϑίθονῦ γθοθηβθί ολμ 6 4ιλγίο, ε Ποβί τοὶ ρ᾽υτα8 ΓἀΘΓυ πη], υἱ ἀϊοσιθνη ὁδί; ἐσ ἰἷΐς νἰχογυπὶ ροϑὶ 968. ἰοΙΠρΟΓᾺ πΠ02 1.5. ΟΧ δυάς ΠΠλι5 (οἷ Ἐν δαπηΐ!, οἱ αἰδεϊριυ5 ΒΗ. Μεὶγ; ἅΠΠ6γ 6 ϑαιμαγὶ 58. ηυἱ οσοηδίυβ [ ροΓβιδίεγα οἷ- τίθυ5 5υΐὶβ 56 ΟἸ" γί δίιιπη 6856. Ηυ}5. τπϑιηΐἷ} Οτὶ- βέπεβ. » δὲ ροϑίογίογο, 4] ροβὶ Οἰιγίϑιιιαι ΥἹΧΙΙ, Ἰοφυϊίωγ Οείχοιιαβ, ἰγϑοῖλι, 27 ἴθ Μδιαὶν. οἱ 10}. ΧΙΝ ἴθ οαη. ε« Νος 8816 ἱβιογαῃάιϊπι δϑὶ, ιἴ ὅθ5ι5 βαίρβυιη 6888 ὁχ δυιϊαοὶ8 Μοββίδιη ἀΐοαθαὶ οἱ ἀδπιοη- διγανδί, οσἱὶς Βοϑι βοὴν οἰἰδπι φυθηηάλπι Θχϑι 556 εἰ ϑλιπιδγίιπῖ8, αυΐ δαίρϑηπι ἀΐσογεὶ Μοββίαπι ργο- ΡΒΘΙΔΓ ΠῚ: 6Χ 4π0 5416 μας Ὠυϑ, δα αἱ διηῖ, [}- θγοβ θοςι μοὶ εἰγουπηίογαηι68, οἱ [αὐ }5 αι βίίδιι ἘΠῶΓΓΔμί65 (6 60, ρογί 46. 4ιυδὶ {Π|6 ποπ ρΘΓίογι!, βεά διίουδί ἴθ 85 να ἀδρογαῖ. ν Τηοούοτγείυ5, [0.1 δὲ πατεῖ. [αϑι, Ἰουνιθ 8 (6 ϑίπιοιιΐὴα ἰμδγοϑί, δἷι: « Εχ πδς οἰΐηι διμδυβδί δ γϑ 106 ΘΧΟΓΙΪ διιῖ Ἰλοϑί θη πὶ. ν ΘΡΕΧΟΕΒ,, (68) Σίμων». δυδιη., δία! ἐμπὶ ΤΥμρίι., μὰ6. Ὁ.9, 3. Τρία. ὅ8.
δηἷπὶ δορορίϑι 18. βρί γίμιπι βαγνὶ 18. ᾿τόγαπι ἴῃ τἰ- ΠΊΟΓΟ, 8δ6ἀ δοοθρίδβι 5 βρίγί(ιηπὸ δἀορείοῃίς. ἤἰϊογπηι ἴῃ 40 οἰδηημαπιυθ: ΑΌθα Ῥμιογ ᾽ς.» Βυγθὰς δρυΐ Οεἰδυπι δυάϊυν: « Ἰππυπιογὶ, ἰθ αἱν, δόδιιη) 608Γ- δύσι, ἀϊσοηιο8 46 56͵ρ518 δοοϊρίοηδα 6580 4υ ἀὁ Π0 ργωῤίςια Γἀθγαηὶ, » Ἑαυϊάδπι παβοίηνι8 δὴ (6]- 805 αυοθρίαπι! σοβπουογὶ!, 4υἱ, ἀυπὶ ἴῃ ἰϊΔς Υἱίᾶ ΘΓδἢΙ, δδήίδπι 4: δβυβ ἴδοογα, οἱ ἢ05 Ποὶ 86 Ὠεἰ- 4υ0 Ροϊ(δηιϊίαπιὶ δρρείίατα νοϊυθγίηι. Οὐ δυίοιῃ πιῶθποὸ νου 15 ἀπιογα 4ὺ: υπυβαυΐδαας Ἰ06ι15 οἵ- [οτι, Ἔχροπάδλπιιβ, ἀϊοθίηυϑ [υ}556, Δη 64 τὯπ) ὅθ5118 πἀϑύδγοίυγ, ΤΙρυάδιη αυσπιάλη ἀρὰ δ υΐ π08, «(υἱ 86 πλρθην 4ιδπιρίδηι [λοίαγοι "5; δἱ Υἱχ δινϊ ΠηΔ ΠῚ Οδαναγοῖ, αὐτὴ Οἰδδίραι! δύ |ἰ αυΐ 40 10 ἀδοοριὶ δ [υϑγληϊ. δαοοιπάμπι {ΠΠππὶ, ΘΟ η 51:5 ἰοπηροτα, αυδη 0 οοπδῖαὶ πδίμππι 6556 θϑαπι, δ 145 ΄υΐοπι Ο4]: 618 ἃ Ροριυ!ο δυάδίεο ἀεί εοἶδι)8 τη] 108 86ουη) ἰγαχὶι ᾽, ἀν δορὶ δι 4υ8π| 5᾽ην δῖ, 0 πὶ Πονΐ8. 1138 ἢ30- Πα αῖαγ γαθι5. 56] ροβίηυδπι 'ρ86 5666 γ]8 ρηδ8 ἀοαΐι, ἐχϑιμοι βίαι δϑὶ ο}ι|8 ἀοοιγίηα, πος ηἶπὶ 0} ρογραιοοθ ἈΜΠΠ 15. ποπιΐηΐ5 Οὐ εἰ}. Ῥοϑβὶ δόδα τοπρογὰ νοὶ υἱι οἱ θοβ.{Π|6 08 αυϊάαπι 84) δγΓ (Δ δυ}5 Ραγβϑηδάογα 86 6586 ΟΠ γίδίαι ΠΠππ|, 4ιιοπὶ ΜΌΥ5685 ΡΓΘ χογδ', υἱϑιβαι 651 ΒΟΉ Ὁ}Π108 δἰ 58 ἀοοίτ ἃ οὐμο! αγθ. 56:1 (απ)αἰ οἰἰ5, ἀ6 φιο Πὲ ᾿ῃ Δροϑβίοίο- τυπὶ ΑοΙΐδ π)δηεο, δαρίοι5 οἴϊαϊυι ργΟρΓ 5 [ες 6δὶ Ἱποιῃοτομθὶ ἰοουβ. Ηου δηΐπη ργοθαὶ πηαχίηνα ἢΠ1|08 ἃ ΡΓγοηι δδίοηο διΐθηοβ, ποι 105 θ᾽, ποι Ὠεὶ [ιΐξ86 Υἱρίυ!68, 864 δέδυ ΟἸιρβιθ. νάγα Ὠοὶ ΕἸ τη [εἶ556. 5:6 διίδην "ΠΠ ς ἀλπιδιϊεὶ: ε δὶ ἐϑὶ δχ ἰβοπιὶ- εἶνε σομΠβ᾽ ἢ Πος, 811 ορυ5, ἀἰβϑοϊνοίυν "δ, ν δίοιι! δἱ Πογυηι ἀἰβϑοίϊαἴιπν 651 ροβὶ δούαπι οὐϊίαπι; « 58ἱ γεγο ὃχ ἢοὺ 651, "οη ρΟΙΟΓ 115 ἀϊδϑοίνεγε θδης {ΠΠΠ} 8 ἀοοιγίμαι, "6 ἴογία οἱ 60 γερυβηλγα ἰηνοηΐα- υἷι} 35. » γοίοϊι οἱ δίοη Μαριβ ϑϑιμαγία δ8}5 ἡ ρίοἶθ. ἀγιθι5 αυοϑδύπιν ἀἰδοίροτγς, οἱ ἰυαης ἀδοορί!ϊ φιυήίθϑιν; πθμ 6 Ὑ6ΓῸ π0ἢ ἀΤθἑγοῦ ἦν ἴοῖ0 οὐνα γερο- Αροὶ. 9, ρ. 09 οἱ 91; Ιγϑη.. 11}, 1, οὰρ. 26: Τογία,, Αροί., οαρ. 15; Εὐ860.. Π}0...,) εἂρ, 15, 14; Τῃοο- (οτ,, ἢ. 1 86 ἤτοι. [αϑ.; θαιηα86., δὲ τοι εὶς; Δυρηδεῖν., 26 ἱῶτεῖ.: Ἐρίρμδη., μθγο8. 21. δὲ 1 ΟΓΙ6 68 ν᾽46 Αγηουῖιπι, 1} 0...1, ρᾷᾳ. ὅ0; ΟἸοπιοη- τοι, Οοπειῖ!. ἀροδίοί., 11}. νι, οαρ. 9; Αἰμθτοβίιπι, ΠΟ χαθηι,, ᾿1}ν.1ν, ολρ. 8; ΟΥγ πὶ ΗἸ Ογοβο ν πη τἀ πηπὶν οαιθοίιο5. ὁ; Ευβδθίαην, ᾿ν. αι, οδρ. 14; Βυ!ρίοἶμπι, "ὺ. κα; Τμοοαοτγείωπι, |ἰν. 1 δ6 Πφτεῖ. [αϑ.; [ϑ!υο- τιν Ῥοϊυπίοίαιν, 0.01, δρίδι. 15; ΑιναϑίδβίΠΊ, υ8ῖ. 95; Αὐριιιίπαη), ἴοπι, ΧΥ͂ΠΓ, δθτπ.. ὅ δὲ ὕριτο εἰ Ραμίο. Θυκτιηι ἀοοιΐ, 8η 1ΠΠ| δίδίιια οὐπὶ γος εἶτ] ἀγθοῖα [ὑδτῖι, ϑιμόνι ΠΕ ΒΆΝΟΤΟ. Α550- ταπι }ιβιίμυ 8, ᾿γϑιῦθιϑ, ΤΡ Π δπι5, Ε.}56}18, Τιιοοάοτοίι8, δἱ 21} φυληιρίασιηὶ. Οαγάα ἰὼ. ἀυθ 0 το χυΐι, ει ποιῖβ δά Ταρι Π Διὶ Αροίοροίίοιπι, σὰ ρ. 45. Αἰποοιίνδ, ἰπ ορυβ6. Δηΐ6 Εχροοϊοπδιη σοἰιπεπα Ττα]απὶ, ποραι; ἰΐδιν 58] π]8 508 ᾽μ πο15 δὶ ϑραγια- πιμ. ότι ἰ666, δὶ ἴθι, [ΠΠ|υ51 158. βαγοηίυιη λὰ ὅπη. 44, πω, δῦ, ὅθ, 57, 58, 59, οἱ οἰατί55. Ηδπημοπίνιη. ἐν αἰδβογί, 1, ο2ρ. 9, δὲ 7μγ6 ἐμίες. εοπίτα ΒΙοπαφίίμηι: « δι, ἐμηιῖν, δὰ ΟἸαεομιὶ (Δάληι ἐρο ϑδπι851 σοι εοιυγαπὶ γϑΠοαηἀδπὶ οἷο ΡΟΘΘΠΏ1, 5] 5118. γΔογοη 5.» ΞΡΕΝΟΕΒ, ΟἹ ΟΙΠΟΘΕΝΙΘ 08 , τε ροβ56 εϊφίηια δ᾽ πιοηΐδποβ. Ας [οτίο ρ] πΓὸ8 ἀἰχὶ, α πλείονας εἶπον τῶν ὄντων (09). Εἰσὶ δὲ περὶ τὴν Παυδη 373) Τένεγὰ βυηῖ. Ρογραιοὶ 4η 6 πὶ δάμις ἴῃ Ῥαϊαϑιΐηα νογϑδηίυγ; δ6ι.1 ἰπ τοϊίᾳυο οὐδὲ πυ0ὶ ποπδη 6͵08 ἴῃ 68 651 φἰογία αιληὶ 46 56 (5561 } 26 σοϊουῖι, δὶ οαΐπι οοφποβοίιαγ, 60 ποπιθῃ 6708 Δρ0- δβιἰοίογυπι Αοἰα ἀσιυίδγαηῖ; ΟΝ εἰ δι! 8 ἀ6 061 αυ8 6 ἶρ80 ἀϊουμίατ; δίᾳιο διίδπι γθ5 'ρ8ᾶ ἀξδοίαγαν! ἢ } αἰνίπα! ἴῃ Βίπηοηδ [υἷ556.
58. Ροφ΄ ὁ διι 38 ἀριὰ Οοθιπὶ., ΡγῸ πηϑρὶβ ἀὸ φυΐθυς 4φίτυν ἰῃ Ενδηρθιίο,, αἷϊ « 7έβιιπὶ ἀϊχίβδα Ομαι δος οὔ οἷὺδ ρόγπιοίοβ Ὑδηΐθ86 υἱ ἢ 0} δὐιο ρυσγυπὶ αυδϑὶ δια διογαγόμ!; ἰθσιο 1108 Ἡυγοῦΐ τδιγάγο}α ἰμἀΐσδ556; 6 ὙΘΓῸ Ππι}51556 αυΐ Ἰμλογἤσογθηΐ οἴ π6 8 06 'μ80 ἰδ ροῦα 3108, Γαῖα ἤυγα αὐ {Π|6 δἰΐϑην οὐπὶ 4}118 ρογίγοιῖ,, μ6 γτοβηῆυ), 5ὶ λαιστίνην σφόδρα ἐλάχιστοι" τῆς δὲ λοιπῆς οἰχουμένης οὐδαμοῦ τὰ ὄνομα αὐτοῦ, καθ᾽ ἣν ἠθέλησε δόξαν περὶ ἑαυτοῦ διασχεδάσαι. Παρὰ γὰρ οἷς φέρεται, ἐκ τῶν Πράξεων τῶν ἀποστόλων φέρεται " Χριστιανοὶ δ᾽ εἰσὶν οἱ ταῦτα περὶ αὐτοῦ λέγοντες, καὶ ἡ ἐνάργεια ἐμαρ- τύρησεν, ὅτι οὐδὲν θεῖον ὁ Σέμων ἦν.
Μετὰ ταῦτα ὁ παρὰ τῷ Κέλσῳ Ἰουδαῖος ἀντὶ τῶν ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ μάγων Χαλδαίους φησὶν ε ὑπὸ τοῦ Ἰησοῦ λελέχθαι χινηθέντας ἐπὶ τῇ γενέσει αὐτοῦ ἔλη- λυθέναι προσχυνήσοντας αὐτὸν ἕτι νήπιον ὡς Θεόν καὶ Ἡρώδῃ τῷ τετράρχῃ τοῦτο δεδηλωχέναι " τὸν δὲ πέμψαντα, ἀποχτεῖναι τοὺς ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ γεγε- νημένους,, οἰόμενον καὶ τοῦτον ἀνελεῖν σὺν αὑτοῖς " Ροννόπίγοι δὶ ξίδίθη ἰάοινθαμη., Οὐοιρᾶγει, » ΠῚ Βὶ μήπως, τὸν αὑτάρχη ἐπιδιώσας χρόνον βασιλεύσῃ.»
οὐδέγνϑϑ γΘ πὶ ΘΓΓΟΓΘΙΙ ΠΟΙ ἶ5., 4υ] τη 808. ΠΟΙ ἀϊδιϊησαῖ! ἃ ΟἹ 4]45.18, πες υἱγογαπιη4 6 ργοίϑϑίοιιθϑ, αὐὰμ ἀἰνογϑαδ δἰηΐ, δηϊπηδάνογι!, ἰἀδοχυθ ϑογίριυ- τῶιη δνδηροιϊοαι δάυ!ογαϊ. Ναβοῖο δυιοπὶ 4118 οϑι88 οἰἴδηο ργϑιογίοτια ᾿ά φυοά ᾿ηΔ905 ἱπηρι}1, πες ἀΐ- χουῖς 516 114 [1586 νἴϑι1) Δ 118. ἰν Οὐΐομία, δίουϊ βογίριιπι δϑὶ "7. ΑΔ μθὸ ἰφίταν αι τεβροι δηάυη 511, νἱ!οᾶπιὰ8. δι οἸτὴ 415 40 115 ἰὼ Θγίεπις 6011» Βροοίδ [υἱι, πονϑιη [1556 Ορ᾿πληλιγΓ, π66 0} δάγαιῃ δἰιὶ θην, φυῶ γα] ἰπ Πγπιδιηθηῖο ϑιιπὶ νοὶ ἴῃ οὐ θι}5 ἰη!ογίοτίθυβ; 56 [ι1556 Ἔχ ΘάΓυ ἢ ΦΘΠΘΓΘ, ΠΠ:5 ΠΟΏ- πα η]θ πὶ Θχογίυηιιγ, αὐφῆυθ Υ6] ἃ οοιῃδ8, να] ἃ Ὅρα οὖν ἐν τούτῳ τὸ παράχουσμα τοῦ μὴ διαχρίνον- τος μάγους Χαλδαίων, μηδὲ τὰς ἐπαγγελίας διαφόρους οὔσας αὐτῶν (10) θεωρήσαντος, χαὶ διὰ τοῦτο χκατα- Ψευσαμένου τῆς εὐαγγελικῆς Γραφῆς. Οὐχ οἶδα δ᾽ ὅπως χαὶ τὸ χινῆσαν τοὺς μάγους σεσιώπηχε, καὶ οὐχ εἶπεν αὐτὸ εἶναι ἀστέρα ὀφθέντα ὑπ᾽ αὐτῶν ἐν τῇ ἀνατολῇ, χχτὰ τὸ γεγραμμένον. Ἴδωμεν οὖν χαὶ πρὸς ταῦτα τί λεχτέον. Τὸν ὀφθέντα ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ καινὸν εἶναι νομίζομεν, καὶ μηδενὶ τῶν συνήθων παραπλή- σιον, οὔτε τῶν ἐν τῇ ἀπλανεῖ οὔτε τῶν ἐν ταῖς χατω- τέρω (71) σφαίραις - ἀλλὰ τῷ γένει τοιοῦτον γεγονέ- ναι, ὁποῖοι κατὰ χωιρὸν γινόμενοι χομῆται, ἣ δοχίττα ΐβ, Ὑ6] ἃ θαγθαΣ,, Υ6] ἃ ἀ0} δἰ πη} πνἀΐπα ἀρὰ (; δες, ἣ πωγωνίαι, ἣ πίθοι, ἣ ὅπως ποτὲ φίλον Ἕλλη- Οπιθοοβ 48} δϑγαι αἰ δγθι 28. ρτοργί [6 τ σαθι8 ἀδοίριαηι, ποπῖθι υδηῖ. Π|Δη0 δυΐοιη Ορἰ ΟΠ 6. "0 ἰγϑιν δἷς δϑι γι ηυ8.
589. Οὐξαγναίε 661 ἰη πιαβηὶβ δυ θη ἶθ 115 οἱ πιαχὶ- μι} 4ι85 ἴῃ ἰογε 8 δοοίαυμπι τηυλιἰ0η 108, οΥἰΓὶ ἰ0 - (69) Καὶ τάχα πιϊείονας,κ. τ...Οτίραπε8 ἰηρα ἢ γῸ βϑχίο, ἤυμι. 11, ἐοπιτγα δυάδι (δίδεηι αἰΐ πυδητλ: κοιναί γαρογι γὶ δίμιοιΐδη08. ΥΘτπιίδιηθῃ νῖι5 ἃι1- οἷον αυἱ (6 Νεμιίδινο οομέγα βαποίυπι Ογργίδηυπι δογί- ,5 οἴτοα δήναμι 200, τη Πιογαϊ [ΔΘ ΓΘ 608 6 Θ΄ ΠΟΠ 6 150 ογ πὰ ὼ5 4πΐ υἱ Ὀαριϊδιμαπι συυηὶ βιργα 68- εἐἰνοϊογυπιη ϑριίϑημιπι Θχιο γθηὶ οἱ δι ρ ϊεἷο - γιὰ [ἀουπῈὶ ΙΔΠΘΕΓΘΩΪ, Πέβοὶο ἥυ8 76 μγ5814- Ρδῶι ὧἱ ἰρπὶδ βιιρὸνγ δαιαπι δρρᾶγογοῖ. Υἱἀ6 Ἰοσυπὶ το. Π1 Ομόγυμι ὑγργία οἱ δα ἰουΐβ Οχοη η 515 ριρ. 417. διό ἴα} δι νας ογϑ! φίλ Ευδοθ, 4υ] 11}. " ΠἾδι. φοοί., οὰρ. ἢν, ρᾶ8. 29, ροδίψιδιη παγγανίι « δπιοηδηῖ οὐδιυροίαοίανν πγϑου} 8. 4υ:8 ΡΏΠΙρρυ8 ἐἰνίνα υἱγίυια ρεγμοαίγαθαι, 6416 ἰγγαρϑῖ586, ἢ μ6η)- 406 ἰη Οδτίπιυπι ᾿ιΔοίδη8 5556 υἱ θΔρι ΙΒ πηι ΒιιποίροΓγαι, » δ 1: « Ὁυσα φυϊάθην οἰἰαπιναιι Πογὶ ΔῸ 15 4] δι γε πε πὶ 6}5 δθοίλ ργοθιθαγ, μι Βα δἀϊηΐγαιιομα ςουηἑ 5; 4} ΠΟΤ ΡΆΓΘΩΙ 8. δι} ἣὰ Εοεβίδιη ἰἀῃ4ιαιη Ρ65ι15 ἃ} ἰαργὰ ἀυϊϑηι ἐγ ΓΟρθη 65, σΓΑΥ 55. θλππὶ Δ. 11} τοΐδειιι 115 φυΐθιι5 Ροϑδίμνυ η {Ππ|ώ4 οἱ πα πιθυ ο 0 6 νου ποι μιθη! 5 Θοου αι! ᾿π5. Πὰν ροιυδγίμ!. Ας ρἰδγίᾳι8 αι ουνπὶ δὺ Ε οἰ απ οὐδοι! δυ θῖν, οὐ [Γα1|5. 'ρδο- Γαι ἀειοοί 556; ᾳυριμδὐπιούυ διοη 4υοημὸ ἶμ8ε ἃ Ροΐτο τη ϑδιῃ ἀδρτγο!οηϑα8. ἀδὈ 185. Βοριὰ 8 οὐδέ! » ται 65., 6556 [6 γ6 ἀδδίθγαιι δία! Ερὶρ! ἢ], αι] ρϑιθὶ οχ 115 αὐ γαῖ! Ἰογα5. 32, ἀ6 δ᾽ομδηγο ϑπιοη 5 ἀϊϑοίρυ!ο. θ6βίογαπι οὐνμΐηυ φίλια ΤΙ θοδο- ΓΟ αὶ 10. 1 Π “τοὶ. [αὐ. Ἰοφαθη8. ἀὸ ϑ5]Πη0η}5 1ι8- ταδὶ οἱ 41Π|5 18ι1}5 Γϑι οἷα ΓΔΏ50}18., [1 605 ΟΠΊΠ65 τοι ὑα ἀατόςβο, 501 οὐ νἱσηΐ ον {γΔ {105 ὁ550.
σιν ὀνομάζειν τὰς διαφορὰς αὐτῶν. Κατασχευάζομεν δὲ τοῦτον τὸν τρόπον τὸ τοιοῦτο.
Ἐπὶ μεγάλοις τετήρηται πράγμασι, καὶ μεγίσταις μεταθδολαῖς τῶν ἐπὶ γῆς, ἀνατέλλειν τοὺς τοιούτους (70) Μὴ διαχρίνοντος μάγους Χαλδαίων, μηδὲ τὰς ἐπαγγελίας διαρόρους οὔσας αὐτῶν. Ὀίοβει!ε5 [μδγιΐανς ἴῃ μγοοπηῖο 4Π| γεγενῆσθαι παρὰ μὲν περ σαις μάγους, παρὰ δὲ Βαδυλωνίοις ἣ ᾿Ασσυρίοις Χαλ- δαίους. « ῬοΓδίϑ ΠΙ2305, Βουγίοη! 5 δῖ Αβϑυγι 18 (να ]άαοα [υΐἷ886. » Εἰ ρίυτίθυ5 ἰηιογ)θει5: Τοὺς Χαλδαίους περὶ ἀστρονομίαν χαὶ πρόῤῥησιν ἀσχολεῖ- σθαι᾿ τοὺς δὲ μάγους περί τε θεραπείας θεῶν διατρί- όειν χαὶ θυσίας καὶ εὐχάς, ὡς αὐτοὺς μόνους ἀχονο- μένους " ἀποφαίνεσθαί τε περί τε οὐσίας θεῶν καὶ ενέσεως, οὗς καὶ πῦρ εἶναι καὶ γῆν χαὶ ὕδωρ’ τῶν ὲ ξοάνων χαταγινώσχειν χαὶ μάλιστα τῶν λεγόντων ἄῤῥενας εἶναι θεοὺς καὶ θηλείας " περί τε διχαιοσύνῃς λόγους ποιεῖσθαι, χαὶ ἀνόσιον ἡγεῖσθαι πυρὶ θάπτεέν, χαὶ ὅσιον νομίζειν μητρὶ ἢ θυγατρὶ μίγνυσθαι " ἀσχεῖν τε καὶ μαντιχὴν πρόῤῥησιν, καὶ αὐτοῖς θεοὺς ἐμφανίζεσθαι λέγοντας, καὶ τὰ ἑξῆς. « Ομα!άσθο5 οἰγοᾶ ϑίγομοπίβ Γαιΐο 65. ργὐ οι 6δηθθ οὐσα- Ρατὶ, τπᾶχ05 ἀδογαπι νδοᾶγο ομυ], οἱ ργθο65 Π|5 86 γυῖα δ᾽ βϑογι οἶδ, υδβὶ 5011 ἂὖ [5 δσδυάίδηιυνγ, οἷν [εγγα; 46 ἠδογυηι βιιθβίδηιί οἱ ξεπεγδίίομβ ἀϊ556- ΓύγΘ, 4005. ἰἴδπὶ ἰφηδίη, ἰἀγγᾶπὶ οἱ ἃ6σιιϑπὶ 6558 3:- μἱκνοηίυτ; βίξιδ δία άβηπ6 τοργαὶδπάθγθ, οἱ ΘΟΓΌ ΠΩ ἱπιρτγίμι5. φαΐ πΆΓΟ8. 6588 605 86 [6πιῖπᾶ8 ἀϊουπὶ, οὐτΌγεΒ πηργουαγθ; ἀθ δι σογθὰ δεθγα,, [ἢ }- αυυμπ]ια ἀγθ γαγὶ δίψι ἐπηρίεπι ἱχηὶ δοραίϊγε; }υ- σίσηι πλ γί ἃς {Π|πῸ ταϊδοῦγὶ. ὈΓν παι οηοπὶ ργϑίε γα Ρυπυϊοιομδιιαυδ ὀχογοοῖὲ: δἰ δὲ ἀ605 ἃρράγεῦθ ἃ5- ϑογθ 68. » Εἰ σρίαγῃ, (71) ομ. "6. οἱ Βαβ., κατωτέραις.
ἀστέρας, πημαίνοντας ἣ μεταστάσεις βασιλειῶν, ἣ Α Πυ5ηη04} ἀϑιγα, τα Δ01 τΟβΏΟΓΟΙΝ ἰΓΔηβίδ 0 Π65, δι: “πολέμους, ἣ ὅσα δύναται ἐν ἀνθρωπίνοι; συμθῆναι, σεῖσαι τὰ ἐπὶ γῆς δυνάμενα. ᾿Ανέγνωμεν δ᾽ ἐν τῷ Περὶ κομητῶν Χαιρήμονος (72) τοῦ Στωΐχοῦ συγ- γράμματι, τίνα τρόπον ἔσθ᾽ ὅτε χαὶ ἐπὶ χρηστοῖς ἐσομένοις χομῆται ἀνέτειλαν, χαὶ ἐχτίθεται τὴν περὶ τούτων ἱστορίαν. Εἴπερ οὖν ἐπὶ βασιλείαις χαιναῖς ἣ ἄλλοις μεγάλοις (75) συμπτώμασιν ἐπὶ γῆς ἀνατέλλει ὁ χαλούμενος χομήτης, ἢ τις τῶν παραπλησίων ἀστήρ᾽ τί θαυμαστὸν ἐπὶ τῇ γενέσει τοῦ χαινοτομεῖν μέλλον- τος ἐν τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων, χαὶ διδασχαλίαν ἐπεισάγειν οὐ μόνον Ἰουδαίοις, ἀλλὰ καὶ Ἕλλησι, πολλοῖς δὲ τοῖς βαρδάρων ἔθνεσιν, ἀστέρα ἀνατεταλ- χέναι; Ἐγὼ δ᾽ εἴποιμ᾽ ἂν, ὅτι περὶ μὲν τῶν χομητῶν οὐδεμία προφητεία φέρεται, ὡς ὅτι χατὰ τὴνδε τὴν βα- σιλείαν ἣ τούσδε τοὺς χρόνους ἀνατέλλει (14) τοιόσδε χομῆτης᾽ περὶ δὲ τοῦ ἐπὶ τῇ γενέσει τοῦ Ἰησοῦ ἀνατεί- λαντος προεφήτευσε Βαλαὰμ λέγων, ὡς ἀνέγραψε Μωῦ- σῆς - «ε᾿Ανατελεῖ ἄστρον ἐξ Ἰαχὼδ, χαὶ ἀναστήσεται ἄνθρωπος ἐξ Ἰσραήλ. ν ΕΓ δὲ δεήσει χαὶ τὰ περὶ τῶν μάγων ἀναγραφέντα ἐπὶ τῇ γενέσει τοῦ Ἰησοῦ, καὶ τοῦ ὥφθαι τὸν ἀστέρα ἐξετάσαι, τοιαῦτα ἂν εἴποιμεν, τινὰ μὲν πεὸς Ἕλληνας, ἄλλα δὲ πρὸς Ἰουδαίους.
Πρὸς μὲν οὖν “Ἕλληνας, ὅτι μάγοι, δαίμοσιν ὄμι- λοῦντες, χαὶ τούτους ἐφ᾽ ἃ μεμαθήχασι χαὶ βούλον- και χαλοῦντες., ποιοῦσι μὲν τὸ τοιοῦτον, ὅσον (79) οὐδὲν θειότερον χαὶ ἰσχυρότερον τῶν δαιμόνων, καὶ τῆς χαλούσης αὐτοὺς ἐπῳδῆς, ἐπιφαίνεται ἣ λέγεται" ἐὰν δὲ θειοτέρα τις ἐπιφάνεια γένηται, καθαιροῦνται αἱ τῶν δαιμόνων ἐνέργειαι μὴ δυνάμεναι ἀντιθλέψαι τῷ τῆς Θεότητος φωτί. Εἰχὸς οὖν καὶ χατὰ τὴν τοῦ ΄ Ἰησοῦ γένεσιν, ἐπεὶ πλῆθος στρατιᾶς οὐρανίον ( ὡς ὁ Λουχᾶς ἀνέγραψε, χἀγὼ πείθομαι) ἥνεσε τὸν Θεὸν, χαὶ ἔλεγε" «ε Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ, καὶ ἐπὶ γῆς εἰ- ρήνη, ἐν ἀνθρώποις εὐδοχία " » διὰ τοῦτο οἱ δαίμονες ἡἩτόνησαν χαὶ ἐξησθένησαν, ἐλεγχθείσης αὐτῶν τῆς γοητείας, καὶ χαταλυθείσης τῆς ἐνεργείας " οὐ μόνον ὑπὸ τῶν ἐπιδημησάντων (710) τῷ περιγείῳ τόπῳ ἀγ- γέλων διὰ τὴν Ἰησοῦ γένεσιν χαθαιρεθέντες, ἀλλὰ χαὶ ὑπὸ τῆς ἰσχύος (77) τοῦ Ἰησοῦ χαὶ τῆς ἐν αὐτῷ θειότητος. Οἱ τοίνυν μάγοι τὰ συνήθη πράττειν θέ- λοντες, ἅπερ πρότερον διά τινων ἐπῳδῶν χαὶ μαγγα- γειῶν ἐποίουν, ἐζήτησαν τὴν αἰτίαν, μεγάλην αὐτὴν εἷναι τεχμαιρόμενοι " χαὶ ἰδόντες θεοσημίαν ἐν οὐ- ρανῷ,, ἐδούλοντο τὸ σημαινόμενον ἀπ᾽ αὐτῆς ἰδεῖν.
ν6}18 ρογιδν άπ, δὺϊ χυϊθᾳφυϊά ἰηίον ᾿ομἾη6 8 οοη- ιἶησεγθο ροίοϑὶ δἰ γοϑ {πΠ|8η8ἃ8 ΘΟΠΟΌΕΓΘ. [66 ᾽ Π}115 δυεῖν ἰπ ΟΙγθιηο 5 ϑιοίοὶ 1060 26 δοπιεῖϊδ ᾳυδηδαπηοάππι) Ἔχονγίδηι αν αἰ αυδηάο ςοπιὲία οιΐδιη ΓΟΓΆΩΙ (1 } πὶ ργα απ; ἰθφυς Ἔχοιρ} 15 Θοῃ ἢ Γπιὰϊ. 5] δγξοὸ δὰ τοβηοτυπὶ πονδιίοηδ5 δ᾽ίοδνο 878, ἰπεὶ- ξυ65 σᾶ51:15 οπηαίἃ αἰϊυ ἀν 5}1}6 5.5 Θχοϊδιυγ; 414 "ΐΓαπι, πδβοδιία 10, 4} πον ἰηί6 Γ ΠΟΙ ἾΠ65 πιο ἢ1ι}- Γιβ,., δι δόισυα ἀοεοιγίηα πη 0 Δρυ δυ ἀαὸ8 (δηΐων, 56ι} οἰἰδπὶ δρυὶ Ὀγαοος Πιυ]Π 5406 θᾶ 08 ΓᾺ5 Δι Ϊ0 "6 5 νεγνυ ραίαγυβ δια, διθ! Διὴ ΘΧΟΓ 1) 655867 Δ. (ὁ οοπλθιῖα αυϊάδπλ ἀϊχαγίην πα! απὶ οἰγουιογγὶ νδιῖοῖ- πἴση αυο ἐγφὰ ἰος δυιϊ {Π᾿πυὰ τορπυιῃ 06 γα] ᾿Π|0 ἰΘπΡοΓα ΟΥΓΌΓ. ΠῚ 6586 ςΟπιοίλπ) δἰβοϊ ἤοεῖ; αοά ΥΘ6ΓῸ ἴῃ οὔ δαϑὺ 58. δρράγυῖ!, {ΠπΔ ΒαΪλλπ ργδάϊχογαι. δ᾽. οηΐμν ἰ5 ἀρ ΜΟΥδδιὴ: « ΟΥΘΠΙΓ δῖ} 18 οχ δδοοῦ, οἱ οομηϑιιγζαί υἱγ ἀθ [ϑγδϑθὶ ὅδ. » Οιιοὰ 5ἷ δχδινί μα έϊΐ ὁροτίοὶ οἱ ὁἃ 10 (6 πιδρὶ5 διοἷ- Ιλ4ι6 8} [118 παϑόθι!θ 568 ἐοηϑρδοία 5ογρίἃ βιιηΐ, [19 αὐτὶ Οτγοΐβ, 4110 αὐτὴ δυ δα: }8 Βα γπ0}6 υἱᾶτ.
60. ἀταοὶς αὐϊάδι ἀΐεδπι, πιᾶφοβ 4 οὐπι ε:8- πιο 5 σοπμπηογοίυπι Πλθοηϊ, αυΐᾳ6 {ΠΠὰ ἃ ἀ 68 αι88 γνοίΐυηϊ ηχία 685 4088 ἀἰθἰσογαηὶ ΔΓ 5. 8115) Ἰο66 5 δύνοοδηι, ἰὰ ἴμδυην εἴεεγα, φυδηεῖα ἢ} αἰ ν᾽ πλτι8, πἰἶᾳυ6 ἀφρηγοιθι8. δὰ! Θνοολμῖο 1Π|08 ᾿ποδι αιίυν 6 [ογιΐυβ δῖ ἀρρᾶγεῖ δὺυϊ ποιπίπαίυγ; βίη δυΐθιῃ 4]}- 408 8686 Υἱἷβ ἀϊνί ποῦ Ἔχβογί!, ἀιμοιίογιι πὶ νίΓίι [68 Ῥαβδυπιάδτγὶ, πες Ὀἰνίη 2118 ρο586 βυδιΐηογα ϑρίεῃ- ἀογοηι. αν πη116 ἜΓρῸ δϑῖ οὐπὶ Πϑίι15 68ὶ 768ι18, φυοηΐατι πηυ ΠΠπιὰυ πλὶΠ}|α ΘΙ δι 18, αἱ 0085 πᾶν γαὶ δὲ ὅφο οτβάο, ἰδυάαν!! Ὠευπὶ [8 νου} ἷ5: « ΟἸογία ἴω δχοο βίβ Ὠ60, 6ἱ ἦη! ἰαγγᾷ ρᾶχ, ἴῃ μοιηἑ εἰ υ08 θ0π8 νο- ᾿υ1253Ὁ,.» ργορί ΓΘ ἀξ πιο Γι πὶ ΥΓ65 οἱ ροϊδηιί δι ἀείδοϊἶ558, ἀδργθ θη 515 ΘΟῦυ πὶ ργοδι 15, οἱ ἰγγῖ! [λ- εἰ νίγιυι6. Αἴ ἰὰ εἴδοῖ! ποθὴ πιοάὺ ἀπροϊογυμ δά Ἰοςᾶ ἰογγα νἱοἰηδ ργορίοτ δόδι πϑιν] 16 πὶ δΔάνθμ!υ8, 56 οἱ νἱγίυβ δθδβυ, οἱ ηι8 πη Π|0 Θγαὶ ἀϊν[ πἶϊδ8. Πὰ 0.6 τνδαῖ, οαπὶ (Δσ6Γὰ [Γυδίγἃ 1ΘΠίΔ856ηὶ 488 ῥτῖ8 ΡῈ Γ ἱποαμίδιίοιιθ5 δροϑηδῆιθ πηᾶρίοδ ἴλοαγα 50 οθυπὲν μι} 5 τοὶ σλυβᾶπ), ἢ0η νυ ϊξάτγαοπι 6588 ΠΟΠἢ οἰ 665, φυμδίεγυμ!; οἱ υἶβο ἴῃ οο 5 Ῥγου ρίο, ν᾽ δ γα υοὰ ἸΠ|ο δἰ σα ποοθαῖαν γοϊαδγαι. 5165 ἀγθὸ πιῖηὶ νἱάθίυγ: Δοχεῖ μοι οὖν, ὅτι ἔχοντες τοῦ Βαλαὰμ (78), ἃς καὶ Ὁ εὐπὶ Βαϊαᾶπιὶ αυἱ οἱ 'ρδα πιᾶγαμν δριΐαπὶ ρΟΡ |851- (19) Χαιρήμονος. θὲ ΟἸμετδιιοηα νυἱάδ Ὑοβϑίνι 1Πν. τι, δαρίιὸ ργίιθο 86 ἡἰδιοτὶεἰδ Οτιεῖδ.
{) Μεγάλοις. Ὀδεβι ἴπ ΠΠυγῖ8. δηιθὰ δ ἶ18.,. βοιὶ Βοδοίμτγ ἴῃ πι585. Ἰλορίο οἱ Β. 5:16 65].
Ἴ) ᾿Αγατέλλει. ϑοτὶθαπίαμν νἱἀδίαγ ἀνατελεῖ.
5 Τὸ τοιοῦτον, ὅσον. Ουϊοῖο 5οτὶ θοάσι νἰ μι - ἴυγ, τὸ ταιοῦτον, ἐ.ο᾽ ὅσον.
(71) (οα. Ά66. οἱ Β48., ἰσχύος. Κὶ. ν6γὸ δι], ψυχῆς.
(78) Δοκεὶ μοι οὖν ὅτι ἔχογτες τοῦ Βαλαὰμ, ἃς καὶ Μωυσῆς ἀνέγραψε, προφητείας. Ονβοιεβ. ΠΟπ. 45 ἰη Νυπι.: ε 5, 8 Μογ66, ἰπαυΐ!, ΒαΙ αι ΒγΟρ ΘΠ ἰηϑοτγίξ 81 πὶ 5δδσγοῦ ΠΠγο5, συλ 10 ΤΩ 815 ἀἰοβογί- Ῥίξ βυηὶ 80 8 φυΐ Βαθαναπὶ τπης Μεϑοροίαςπήδιῃ, δρυΐ φυοβ Ἱπαρυ οιι5 Πα θουϑιαγ ΒΑΙδαι, αυοϑιγι8 δγι5. 68 σοηϑιαι [8556 ἀἰδοῖρι!05. Ἐχ ΤΠ Γἐγῖὰγ ἀδοΐαυθ πιαβόγυι βοηυ5 εἴ ΠϑΈ ΠΙΠΠ10 1} ρᾶΓ- εἶνιι5. Οτίθηιβ νίζαγα. » ΑΝ μς [υγίλ586. ἰσοὰ ΓΘ- Βροχί! δυοίογ Ορετὶς ἐπιρεγ[εοιὶ ἐπ Μαιιίαιηι, μὸ- π. 9: « [μαρὶν ἔπι, ἄρα ΔΠ|ᾳυθιῃ πιϑβ08 ἰδί08 ΘΧ Πεῖ8. Βαίδδην αἀἱνἐπαιογὶβ ἀρραγίτγῶθ [715 816} βοϊδηιίλια ἀοοορίδ56. οὐἤι5 αἰ γε 10 Ροβὲ 1. 6δὶ Θὲ ἦν γοιογὶ Τοκίλιποιιο: Οτίειμν δἰεί'α ἐα Δασοῦ,, εἰ 61- διιγφοὶ μοηιο θα [δτγαϑί, εἰ ἀοπιϊμαυ μιν οπιπμπι 96}- εἰκῆι. » Οδίογαιῃ σόγυᾶ, ἀνατελεῖ ἄστρον ἐξ Ἶα- χῴθ, ᾿βαΐα ἰδιψιαπὶ δαοίογίὶ {τυ δι.511π|18 πηΓΙγῦ Αροίοσία ρτίπνα γτοὸ ΟἸ"γἰϑυϊδηἶ8, ΡΒ. 746, δχ πιέιο- τῖι, αὐ υἱοί, ἰαρϑυ..
τι ΟΒΙΟΕΝΙΒ 11 τι ΟΒΙΟΕΝΙΒ 11 τῶῦυβ (εἶτ, μαθογϑηὶ ναι οἷα ἃ ΜΟγ86 φυοῆϊ βογῖριῖ5 Α Μωῦσῆς ἀνέγραψε, προφητείας, ὡς καὶ αὐτοῦ περὶ τὰ ἐγϑυϊιι, οἱ ΠΠς 6 516}18 Ἰδ εἴ ϑβϑηι ἰβίυκ; « ΟφιοῃΔηὶ οἷ, οἵ δοη πιράο; θεδίυηι ἴδοϊο οἱ ποι ργορίμηιυα- νι δ; ν οσυπ͵δοογαηί Βοπιίποπι ἱΠπυπὶ, αἱ αἰ 816} ργδιπιίδίι5 Γ 6Γαϊ, ἰη ἰη6 ἰσ6πν ργΟ 1586; ουπηυδ Δα ἱπ646 δηΐπ!ο ργϑςθρίδβδυι {Ππ|π| 6588 ἀἰπηιοηῖ 8 οἱ βρί γι ἰῦυ5 4υΐ ᾿ρ515 δρρᾶγέογα οἱ πιΐηΐ- δίγαγο 80 6) ηΐ, ργιϑιϑηιίογαιν, δύογαγο 375 5.8- τπδγυηι. ἴὼ υύιδηι ἰρίίατ γθμογυηῖ, ρτῸ αοτο ᾿ιἃ- γόηῖ65 συδηινρίδπι Γοσα πὶ Παίυπι) 6586, ἡ ΠΙν8. οἱ αυούπαιηῃ γοσπὶ ϑοηυ8 Βαδίίαγυ8, οἱ υδἱ πβοίαΓι5 6ιβοὶ, ἰφηοταγθηῖ; δυπιρι 9416 8560 1}ΠῈ ΠΙΌΠΟΓΊ 18, αὐ γεϊυεἱ ϑυπθοία 11} φυὶ 6χ Πδ0 οἱ ᾿νοτπῈ ΤΠ0Ὑ18 οδ86ῖ, υἱ ἰἰὰ ἀΐσαπι), ἐοπιροδί(!5, ἀάγθηϊ; ροβίᾳ 1 ἀϊσαγαμν! υθϑήναι 8108 [υ͵5561, υἱ γορὶ δύγι, αἱ τιογίτυγο πιγγγδπι, υἱ 860 πι8 οθίυϊδτιη!. ὅ6ι} αυομίαπι Πουβ δγαὶ βαγνδῖοῦ 116 ραπογὶβ υπιδηΐ, ΔΏΡΟΙ 8. 4υΐ ποπιϊηΐ θυ διχ ἐπὶ ργιθϑίδηι ἰοηξα 80- Οἱ ΠηΐοΥ; δηφοῖυϑ πιάφόγυπι, αυὶ δδδυῖ διογανθγδηί, Ρἰοίαιὶ ργπιΐυπι γαῖ δάἀπηοιθηβ ε« η6 τγοάϊγοηὶ 6 Ηοτοάοπι, δε ρὲῦ δ)ίαπι νἱδπὶ| γενυδγίεγοπίυγ ἰῃ το ϑίοποπὶ 8ι12π| ν᾿. » 61. ᾿ηδἰἀϊ28 τογοὸ δὴ ἤδγοιθ Ζ6ϑὺ ηδῖο ϑίγιιεῖδβ 6886, ἰδηγοιϑὶ ἰά ἤοὴ ἐγεάδι δἀρυὰ (εἰβαμ δι:ευ5, 1ηΪΠ]Π|6 πιγδηι 681. (δοὰ δηΐπι Γ68 ἐδὶ πη {π|α, οἱ [διυπὶ ἔρβυπ), 4ιιδϑὶ [ΟγιΪοῦ 6θϑδῖ, δραγωγα νυ], Θιυνο εχ πιοῦθο ἰΔθογδῃϑβ Πδγοιο8, οἱ ογϑυ εἶ δ 15 πδῖυι 6556 Γέβ6ι), οἱ σοι} ἴα} ΟΟΡῚ 1 Πυ]ο ρέγϑιιἃ- βἰοῃί ἢ00 πιο0 σομδοιίαθα. Νιιμίγαι ἤθη σἱαι δι}. ΟπμπἶποῸ ΓΟβ6"Ι 6556, δἱ Γιβηδίυγυπ); 41 ἢ0ὴ τοριδίαγυαπι, εἰ [γυϑῖγα ἱπιογίοειη ἰγὶ. Πτογῇ οἱ ἰφίιαν νοϊαϊα, ρυφιιδηιο5. ἴῃ βθι θη 25. ἱπιρτγοθίίαιο γαρίυϑ δρί[τυ5 4:6 ἃ ΟΌΘΟ Πρ ΙΌΒΟΖυΟ (ἴα 0010, 4υΐ ϑαἰγδιογίὶ [831 80 ἰμ εἴ δἰ 108 651, ορί παῖ 5 δου δἰ 6586 οἱ [ὉΓ6 πιδρηυπι. Ουλγα δηβοίυβ, αυΐ, ἰδεῖ 1ᾳ. Οεἰϑυ8 βοη ὀγθιϊδὶ, ογΐηΐ γοῦα πὶ 8686 8ΟςΟΠΊΠ10- ἄαὐδι, ϑοβερῆμιπι τηοην αἱ οὐ! ρύθγο οἱ πιλίγα ο'υ5 ἰπ Μργρίυπι (υφογοῖ, Π ΓΟ 68 διιεπι, φυσίαυυΐ δγϑιὶ ἰῃ Βαοι Θα ορρὶ ὁ δ᾽ υκᾳυς Πυΐθιι8 ΓΘ θη 8 ηδι] ἐγυοϊἀατὶ 105811., 4υ δὶ οὐη οἷν ἰηιεγΓίεοιυΓυ5 Θβϑεὶ πϑῖυπι )υάδδοτγιιπι ταβαπὶ: 864 ποθὴ δάνεγι! ροίοη- εἰλπὴ 6556, φυς ρογῃοῖυο ἰανί εἰ ϊαὶ ἀὐξηῖ8 φυὶ δὰ Πο- τὐΐπαπ 5841 016Ππ| δοΓνθηυΓ,, οἱ ἰπίογ 605 ργἰπείρθιι εἰ ἀϊροίϊιαις. οἱ ρτγαβιδηιία ἰοουπὶ ἰαποῦα δαβυῃ; αυὶ ᾳφυΐάεπι γὸσ δγαΐ Γἰὑτυ8, ποη ἰληϊθὴ υἱ Θχἰπι}- τηαῦαὶ Προ 68, 564 αυοσιυδατιηοάυπι ἀ6οοθ αι ταβθηι 6556, ευἱ δου γοδηυπι σοηιυ]ογὶὶ ποῦ μα 4υΐ 80}- ἀϊιῖα θαπα (Δοοτοί, ποι ἰγίθυο πά 18 τηδα 2 ὨαιυΓε οἱ, αἱ ἐϊδ Ιοφυατ, ἰπάϊεγαη!υυ5 Ὀδηεἤο 8, δοὰ ὀγυ- ἀΐδηο 605 γαφοηίοψιυς ἰερίθυ8 γογ ἀἰνίηἶ5. Ὁυοι 5δ6ίθῃ8 6805 "θβϑ 840. 56 60 86118ι1 6556 ΓαβΈΠὶ 400 Ῥίεγίχι ἱπιθΠσυπι, ἃς ἀοοθηβ αυϑηῖο 51 ἐχοο]!δη- εἰυβ γταρηθηι ο᾽υ8, Αἰϊ: « δ΄ οΧχ ἰοῦ πῃ 40 65ξοὶ γὸ- δηυπὶ πηδυπη, πιἰϑ γί ηνεὶ υἱἱᾳυ6 ἀδοογίαγθιΐ, ὺἱ ΜΦ Νυη). χχῖν, 17, 5" δίῃ. τι, 12.
(79) Τιρρθ Απειοδηὶ οἱ Βαδβιϊεθηθὶβ: βασι - λεύων.
(80) Ὡς βασιλεῖ τὸν χρυσόν, εἰς. Βαπιάεπι δ.ἴοΔ1} ΠΡ ΠΟΓΌΙΏ ἃ πηδ 15 οἰνδίοταιη 5} 6 {ἰπὰτοιαῦτα γενομένου δεινοῦ, χαὶ εὑρόντες ἐχεῖ περὶ τοῦ ἄστρου χαὶ τό " « Δείξω αὐτῷ, καὶ οὐχὶ νῦν " μαχα- ρίξω, καὶ οὐχ ἐγγιεῖ" » ἐστοχάσαντο τὸν μετὰ τοῦ ἄστρου προφητευόμενον ἄνθρωπον ἐπιδεδημηχέναι τῷ βίῳ καὶ ὡς πάντων δαιμόνων χαὶ τῶν ἐν ἔθει αὐτοῖς φανταζομένων χαὶ ἐνεργούντων κρείττονα προλαδόν- τες, προσχυνῆσαι ἠθέλησαν. Ἧχον οὖν ἐπὶ τὴν Ἰου- δαίαν, ὅτι μὲν βασιλεύς τις γεγένηται πειθόμενοι, τίνα δὲ βασιλείαν βασιλεύσων (79), οὐχ ἐπιστάμενοι, ἣ ποῦ γεννηθήσεται, οὐ γιγνώσχοντες " φέροντες μὲν δῶρα, ἃ (ἵν᾿ οὕτως ὀνομάσω ) συνθέτῳ τινὶ ἐχ Θεοῦ χαὶ ἀνθρώπου θνητοῦ προσήνεγχαν σύμδολα μὲν, ὡς βασιλεὶ τὸν χρυσὸν (80), ὡς δὲ τεϑνηξομένῳ τὴν σμύρ- ναν, ὡς δὲ Θεῷ τὸν λιδανωτόν - προσήνεγκαν δὲ, μα- θόντες τὸν τόπον τῆς γενέσεως αὐτοῦ. ᾿Αλλ᾽ ἐπεὶ Θεὸς 8 ἣν, ὁ ὑπὲρ τοὺς βοηθοῦντας ἀνθρώποις ἀγγέλους ἐνυπάρχων (81) Σωτὴρ τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων, ἄγγελος ἠμείψατο τὴν τῶν μάγων ἐπὶ προσχυνῆσαι τὸν Ἰησοῦν εὐσέδειαν, χρηματίσας αὐτοῖς, « μὴ ἥκειν πρὸς τὸν Ἡρώδην, ἀλλ᾽ ἐπανελθεῖν ἄλλῃ ὁδῷ εἰς τὰ οἰχεῖα. » Κι δ' Ἡρώδης ἐπεδούλευσε τῷ γεννηθέντι, χἂν μὴ πιστεύσῃ ἀληθῶς τοῦτο γεγονέναι ὁ παρὰ τῷ Κέλσῳ Ἰουδαῖος, οὐ θαυμαστόν. 'Γυφλὸν γάρ τί ἐστιν ἡ πονηρία, χαὶ βουλομένη, ὡς ἰσχυροτέρα τοῦ χρεὼν, γιχᾷν αὐτό. “Ὅπερ χαὶ Ἣρώδης παθὼν, χαὶ πεπί- στευχε βασιλέα γεγεννῆσθαι Ἰουδαίων, καὶ ἀνομολο- γουμένην εἶχε τῇ πίστει ταύτῃ συγκατάθεσιν " μὴ ἰδὼν, ὅτι ἤτοι πάντως (82) βασιλεύς ἐστι, χαὶ βασι - λεύσει, ἣ οὐ βασιλεύσει, χαὶ μάτην ἀναιρεθήσεται. Ἑῤουλήθη οὖν αὐτὸν ἀποχτεῖναι, μαχομένας διὰ τὴν χαχίαν ἔχων χρίσεις, ὑπὸ τοῦ τυφλοῦ καὶ πονηροῦ διαβόλου χινούμενος, ὃς χαὶ ἀρχῆθεν ἐπεδούλευε τῷ Σωτῆρι, φαντασθεὶς αὐτὸν εἶναί τινα μέγαν χαὶ ἔσε- σθαι. ΓΔΛγγελος μὲν οὖν ἐχρημάτισε τῷ Ἰωτὴφ, τὰ" ἀχολουθίαν τῶν πραγμάτων τηρῶν, χἂν μὴ πιστεύῃ Κέλσος, ἀναχωρῆσαι μετὰ τοῦ παιδὸς καὶ τῆς μητρὸς αὑτοῦ εἰς Αἴγυπτον ὁ δ' Ἡρώδης ἀνεῖλε πάντα τὰ ἐν Βηθλεὲμ καὶ τοῖς ὁρίοις αὐτῆς παιδία, ὡς συναναι- ρήἥσων τὸν γεννηθέντα Ἰουδαίων βασιλέα. Οὐ γὰρ ἑώρα τὴν ἀχοίμητον φρουρὸν δύναμιν τῶν ἀξίων φοουρεῖσθαι χαὶ τηρεῖσθαι τῇ σωτηρίᾳ τῶν ἀνθρώ- πων, ὧν πρῶτος πάντων τιμῇ καὶ ὑπεροχῇ πάσῃ μείξων ἣν ὁ Ἰητοῦς, βασιλεὺς, οὐχ ὡς Ἡρώδης ᾧετο, ἐσόμενος, ἀλλ᾽ ὡς ἔπρεπε τὸν Θεὸν διδόναι βα-- σιλείαν, ἐπ᾽ εὐεργεσίᾳ τῶν βασιλευομένων, τῷ οὗ μέσην καὶ ἀδιάφορον (ἵν᾽ οὕτως ὀνομάσω) εὐεργετή,- σοντι τοὺς ὑποτεταγμένους, ἀλλὰ νόμοις ἀληθῶς Θεοῦ παιδεύσοντι καὶ ὑπάξοντι αὐτούς - ὅπερ χαὶ Ἰησοῦς ἐπιστάμενος, καὶ ἀρνούμενος μὲν τὸ εἶναι, ὡς οἱ πολλοὶ ἐχδέχονται, βασιλεὺς, διδάσχων δὲ τὸ ἐξαέρετον τῆς ἑαυτοῦ βασιλείας, φησὶ τό" «ε Εἰ ἦν ἐχ ποῦ χότμου τούτου ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ, οἱ ὑπηρέται οἱ ιἰομαπὶ ἃΠυγὶ ἔγοη, 1. ΠἹ οοπίτα ἤστ., α. 9, 8125. 80 81) ᾿Εγυπάρχων. Ουϊείυ5 πιάνει ὑπάρχων. 89) Πάντως. ὅ:’ὲἁ τοοῖδ οοάθχ υἱογαυς γαιςϑ 6.8. 0τ|! δαΐι!, πάντων.
ΟΟΝΤᾺΛ ΘΕΙΒΌΜ 118. 1.
ΤΙ ἐμοὶ ἠγωνίζοντο ἄν, ἵνα μὴ παραδοθῶ τοῖς Ἰουδαίοις" Α ποι) ἰγλύογογ δι πῖδ - ππὴς δηΐοπι ΓΟΒΏΘΠῚ ΠΙΘΙΙ ΠῚ γυνὶ δὲ οὐχ ἔστιν ἐχ τοῦ χόσμου τούτου ἡ βασιλεία ἢ ἐμέ. » Ταῦτα δ᾽ εἰ ἑωράχει ὁ Κέλσος, οὐκ ἂν ἔλε- γεν" « Εἰ δ᾽ ὅπως μὴ σὺ αὐξηθεὶς ἀντ᾽ ἐχείνου βασι- λεύσῃς (85), τί ἐπειδή γε ηὐξήθης, οὐ βασιλεύεις, ἀλλ᾽ ὁ τοῦ Θεοῦ παῖς οὕτως ἀγεννῶς ἀγείρεις, κυπτά- ζων (84) ὑπὸ φόδου καὶ περιφθειρόμενος ἄνω χάτω;» Οὐχ ἔστι δ᾽ ἀγεννὲς τὸ, μετ᾽ οἰχονομίας περιιστά- μένον τοὺς χινδύνους, μὴ ὁμόσε αὐτοῖς χωρεῖν" οὐ διὰ φόθδον θανάτου, ἀλλ' ὑπὲρ τοῦ χρησίμως αὐτὸν τῷ βίῳ ἐπιδημοῦντα ἑτέρους ὠφελεῖν, ἕως ἐπιστῇ ὃ ἐπιτήδειος καιρὸς τοῦ τὸν ἀνειληφότα ἀνθρώ- που (85) φύσιν ἀνθρώπου θάνατον ἀποθανεῖν, ἔχοντά τι χρήσιμον τοῖς ἀνθρώποις. Ὅπερ δῆλόν ἐστι τῷ νοῆσαντι τὸν Ἰησοῦν ὑπὲρ ἀνθρώπων ἀποθανεῖν " περὶ οὗ κατὰ δύναμιν ἐν τοῖς πρὸ τούτων εἴπομεν. Μετὰ ταῦτα δ᾽ ἐπεὶ μηδὲ τὸν ἀριθμὸν τῶν ἀποστό- λων ἐπιστάμενος « δέχα » εἶπεν ς ἣ ἕνδεχά τινας ἐξαρτησάμενον τὸν Ἰησοῦν ἑαυτῷ ἐπιῤῥήτους ἀνθρώ- πους, «τελώνας χαὶ ναύτας τοὺς πονηροτάτους, μετὰ τούτων τῇδε χἀχεῖσε αὐτὸν ἀποδεδρακέναι, αἰσχρῶς χαὶ γλίσχρως τροφὰς συνάγοντα" » φέρε χαὶ περὶ τούτων, κατὰ τὸ δυνατὸν, διαλάδωμεν. Φανερὸν δέ ἔστι τοῖς ἐντυγχάνουσιν εὐαγγελιχοῖς λόγοις, οὗς οὐδ᾽ ἀνεγνωχέναι ὁ Κέλσος φαίνεται, ὅτι δώδεχα ἀποστό- λους ὃ Ἰησοῦς ἐπελέξατο, τελώνην μὲν τὸν Ματθαῖον" οὖ; δ᾽ εἶπε συγχεχυμένως ναύτας, πάχα τὸν Ἰάχω- ὅον (86) χαὶ τὸν Ἰωάννην φησὶν, ἐπεὶ, χαταλιπόντες τὸ πλοῖον χαὶ τὸν πατέρα αὐτῶν Ζεθεδαῖον, ἠχολούθησαν τῷ Ἰησοῦ" τὸν γὰρ Πέτρον καὶ τὸν ἀδελφὸν αὶ αὐτοῦ ᾿Ανδρέαν, ἀμφιθλήστρῳ χρωμένους διὰ τὰς ἀναγκαίας τροφὰς, οὐχ ἐν ναύταις, ἀλλ᾽ (ὡς ἀνέγρα- ψεν ἡ Γραφὴ,) ἐν ἁλιεῦσιν ἀριθμητέον. "ἕστω δὲ καὶ ὁ Λεδὴς τελώνης ἀχολουθήσας τῷ Ἰησοῦ" ἀλλ᾽ οὔτι γε τοῦ ἀριθμοῦ τῶν ἀποστόλων αὐτοῦ ἦν, εἰ μὴ κατά τινα τῶν ἀντιγράφων (87) τοῦ χατὰ Μάρχον Εὐαγ- γελίου. Τῶν δὲ λοιπῶν οὐ μεμαθήχαμεν τὰ ἔργα ὅθεν πρὸ τῆς μαθητείας τοῦ Ἰησοῦ περιεποίουν ἑαυτοῖς τὰς τροφάς. Φημὶ οὖν καὶ πρὸς ταῦτα, ὅτι τοῖς δυνα- 45. ζρδη, χΥΠΙ, 56.
(85) Βασιλεύσῃς. Ττεβ Απεϊοδιΐ, Βερίυ5 οἱ Βα- 5:16 ϑη8ἰδ, βασιλεύῃς.
(84) Ἀγείρεις κυπτάζων. ἴιὰ εο44, ορίυ5 εἰ Βαϑι!δαπβὶς, εἱ ἰι8 Ποβο δ ἰυ8 ἴῃ ἰθχία; ΘΡΘιιοογυ8 Υ ΓΟ ἀγεέρεις χρυπτάζων.
(85) Αγνθρώπου. [ἰἃ οοἰά. Βὲρ. οἱ Βι 5166 ῃ5|5. μὶθγί δυϊοπὶ δαὶ, ἀνθρωπίνην.
(80) Τάχα τὸν ἸΙάκωδον, εἰς. Εο Ιοεἰ πιαρὶβ 6χ "θΩ16 (εἰδὶ βογωιοῆθηι ἰπϑε τυ ΟΥίρθπθ8 αυλιη ΘΧ δυλ. Εἰδηΐπὶ ρᾶ1|0 ροβῖ οὐτη 4118 Βοοἰ δἰ ἐοεῖο- Τί Ὀυ8 ΟἸΙΠΠ65 ἀροϑίοίος αἰν!ς ἴῃ ρΡἰδοδίογαβ οἱ ρὰ- ν᾽ϊεδποϑβ. Οεγία ("1105 ΖΘ θιἰςἱ Ζδοοῦυι δἱ δυλπποιη, Ρογίπεθ λιφυὸ Ρείγυπι οἱ Δ άγθᾶμι Ρἰβοδῖογ Δ} ἃΓ- ἰ6πὶ Ἔχθγοιΐ556, ραῖεῖ ὁχ Μαι. οὐρ. νι, Μᾶγοὶ 1, εἰ ἔμιοα ν, οἱ οχ ρίυγί πιῖδ Ῥαιγι πὶ 1681}π|0η 18.
(81) Κατά τινα τῶν ἀντιγράφων. ἴπ αυΐθυ5 Δαγο. πὶ, 18, ργὸ Θαδδαΐον ἰερίιαγ, Λεόδαῖον αυὶ μῦθος Λεδήν, ᾳιριπδιιοιίυπν ἐν οὐ! ἴοι Ογὰβο3 Πεοάοτγοιΐ, αιιαδι. 16 'π Νιιθγοβθ, μαθδίιγ, Θαδ- δαῖος ὁ χαὶ Δεδί, υδὶ ἰη στοσ-,Διίηα Θαδδαῖος ὁ χαὶ ΔΛεδόαϊος. ἀταςεὶ ροδιθγίογεβ Λεναῖον εἰσι. δὲ Ϊ- ςὯ8 Μαιι. χ, ὅ, βεγίρίιπι οἰἴᾶπὶ ἐ556 χαὶ Λεδδαϊος ὁ ἐπιχληθεὶς Θαδδαῖος, πιοιμ!αὶ Μιὰ. ᾿θ8ς νοῦν, Λεθόαϊος ὁ ἐπιχληθείς, ἀεα556 ἦι) Υυἱκ. ὕορι, Πίοτυι., ἢ 681 ὁχ [Ιο5 ππιηιο "". » Ηδς δἱ (δίϑβιιβ ἱπιϑὶν Ιοχίββεί, ποη ἀϊχίβϑδί: « 8[η ἴΔδο, η6 τὰ Ιοοὸ ΠΙΠΐῳ ΤΓΟΡΠΑΓΟ5 ρΟΒ 4υδηι δι] 4} 8πὶ Φ ἢ 16 πὶ ρεγνοηΐββος; Οὐ, ρορβίχυλπι ρεγυθηΐβιὶ, πο τοβηδ8, 584 }6 δὶ 376 ΕἸΠΊυ5 πιδπαϊεαηθο νραγὶβ ργαὶ τπθῖα βυρρίεχ οἱ ἡ] 56γῖ15 Ορργαβδι5 ἢ » Αἱ ἰφηάγιιμν ποι δβί Ργυ- ἀδιῖαν ἀδο! μα γο ρογίοα, ἤθὴ ππογιΐβ Π61ι, 56} [15 ἴῃ ὙΠ μγούθ8ν6 ἀοδίἀδγίο: (οπθα οἷ, φηὶ πᾶ- τυγϑι} ΒΘ ΔΠΔΠΙ ἱμἋ, Ορρογίιπα 86 ἀδὶ οὐοδείο Ἰμιπηᾶθϑην πιογίθηὶ ΟΡροίθμαϊ 4:8 αυ!ρίαην υἱἱ- ΠΠιλεῖ8 μοιμίθι5 δἴδναι, Θο αηΐίθν μνᾶς πἰδοία 651 πιο!!! σοι 26 δι πῇ Ποπιΐπι ολιθα ἸΟΓΙΘΠΊ 500 1886: ἀδ αι ΓΘ ργῸ νἱγίδυβ δυροτίι8 ἀϊχίπηυδ.
62. Ροβιίμαο ηΠυοπὶδπι "6 πυτηδγαηι υΐάδπι βοϊοηα δΔροϑβιοἰογυτὴ ἷϊ, « ὅδϑυιη 256 118 ἀθοθι 401 υπύδοίμῃ μοπλἐ πὴ θι8 [ιπιοβίβ., ρυ} σ8118. πα υτ5αιθ ποαυϊς8ῖ- ταΪβ, μα Πὰς οαπν 118 (αρίιΔ586. {πγρίιογ δὲ οῦγθ Οἶθο5 οΟἸΠραηίθιη, » 866 οἱ ἀ6 [}]8 ργὸ υἱγὶ}ΐ ἀϊ556- ΓΆΠλιι8. Ουἱ Εναῃ 6118 γϑγβάνογαηι, 4285 Οεἰβυ8 νἷ- ἀδίυν πὸ ἰορίββα φυϊάδηι, ΐ πογυηὶ ἀποδοίην 616- εἴο8 ἃ ὅέδι [υ͵886 δΔροδίο!ος "5; ρυθοδηαπὶ αυΐ δίῃ [υἶ5886 Μαι {πᾶ πὶ πΟΠΊΪΠ6: 4108 ΥΟΓῸ ἠδυ(λ8 ρτο- πιίδου νοοδὶ,, πιο! Πα ΓΟΓΙ49586 Φδοοῦυη) οἱ Ζοδιη- Π6Π), 4υΐδ γο! οι18 πᾶ Υ6 οἱ ρᾷίγα δυο Ζεῦθιϑο κοουιὶ βυηὶ δβιπὶ "5, Νδηὶ Ῥειγιβ δ᾽ 8406 ἴγδιοΓ Απάγθαϑ, ηυΐ γθι 9118 πδ΄ Θββα γί πὶ δἰ οἱ νἱοίυ ἢ φυξεγθῦδηι, ποπ ἰοῦ ἤδυϊ85, 566, ει βογίριυπι 681, ἰδ Γ ρἰβοδίογος ΒυπιθΓϑη 4} 80ηὶ "5. 811 οἱ κδυΐ ρυθ] ]οᾶπὰ5 φυΐ δεδυϊη δβθουΐυδ 51; δἱ ποπ [π|1 ἢΠΠ6 ἐσ δροϑβϑίοϊογυπιὶ "ὰ- ΙΏΘΓΟ, ἰδ [υχία αιιράδπι Εἰνδη οὶ δοουηάιϊπ) ΜᾶΓ- οὐπὶ ὀχοπιρ αγία "6. (0 Υ6ΓῸ ἃγία οἰβίεγί, ργυβαυδπι ἀἰβείρυ!! 3θϑὺ (ἰογθηι, νἱοία πὶ δὶ ἱ οοπιραγανθγίηι, πο ἷ5. ᾿ποοπιρογίυμ 68ι. Εγρο δ( ᾿ξ γϑβροπίίθο, 4υΐ ργυάθηίον δἱ οδῃάϊθ γ8 80 δροϑβίοι 9 Ζδϑιι 66- δίδ5 ροβϑηὶ δ ΠΣ ΠᾶΓΘ,, 18 τηδηἰ[ἐϑιυπὶ Πογὶ [05 αἰνὶπα νἱγίαιθ γουογαιοϑ ἔυἶ886 Ορογίεγα αἱ θάος6- δι ἰὼ Ῥεοϊαφοπιθη. 586, οοηιδηάϊι ε ἰηδαγίυπ) Λεθ- θαῖος ὁ ἐπιχληθείς, ᾿ιαυά αἰϊυά 6856 4υδηι δβίιοϑὶ οὐ)δάϑην δοιοΐοη, 4ιΐ 6 γορίοηθ τοῦ, Ματθαῖος, λὐἀποίαγαι ἱπ πηαγρίηα ἐπιχληθεὶς Λεδ- αἷἴος, 400 5ἰρι)οδίυπι νοϊοθαὶ, Μαι!θοαι ἤσπς ρὰ- 6 Ὁ μιϊοδιιμ ἩΠυπὶ ἰρϑαπν 6556 αιΐ Μᾶγοο οἱ [υο Λευΐ 86ι: Λεόθαῖος ἀϊοίίυγ. π᾿ ος ἰποίι[6 15 5ογὶ θα, οὐ ραγίθιι ἰεχίυϑ 6586 ογϑάθγείὶ, ποῆυδ υθγὸ δεϊγαι "ἀ 4υϑι ργιβοῖβα ρᾶγίθην βρθοίδγαι, υοοθϑ ἢ8866 ἰΓΔ"8- Ροβίι45 δοη)δοὶ! πῃ οογραδ τὶ Ιοοο ποη δυο. » Ηίης Ονίψζαποϑ δϑϑδγὶ! π0} 8] π σδίδίορο ἀμοβίοίϊογυμη, εἰδὶ (ογίθ ἰπ φυϊνυϑάαπι Μαγοὶ ει, 18, Θχαπιμί γί θυ 8, τορογὶγὶ [μονίτῃ ρυ σα, Μᾶγὸ. αὶ, 16, οἱ Πυς. ν, 27, τηδηογδίυμ, 46 π) ἃ δι {π50 ρτγοϊπάδ οἰβεϊι- δυεθαι, σοὶ δυτμύδιῃ ρΓοΓϑι158 ΒοιμΐΠ6 πὶ 6556 Υἱ᾽ ἀθἃ- ἴυγ δαπιΐγα ἴῃ ριφίδιο6 Θχρί παι! οηΐβ ἰη Ερίβιοϊτη 84 Ἀοιπδιο5. [μονίη ἃ Μδιι!ο ἀἰδιίπραΐ! οιΐϑην Η6- τοίϊθοη Πα γοιίοη8 γαϊθηι δῆ. ἀρι4 ΟἸοιμδη πὶ ΑἸοχαπάγίπυη ΙΥ ϑέγοπιαί., ρᾷ8. δ02,, εἰ ἱπίεγ γὸ- οδηϊίογοβ ἢἶΐυροὸ Οτοιίυ8, ουἱ Υἱά8 αὐ τεϑροπι οὶ Οοιεϊογίυβ ἰπ ποι (4 (οπει οι. ἀροειοίϊς. νι, 2, οἱ θυϊποίίυβ αἰδϑογιδίΐοιιθ ὑγίιμα ἰὼ ἰγὸ- πάσαν, ὃ δ4, ΚΡ] ΟΠΙΘΟΕΝΙΒ5 “6 τοηὶ Ομ γἰβυϊδηδιη γοϊ ρίοηθην δἰ ΠΙΟΠΝἾΠ 05. ὙΟΓΌΟ θεΐ Α μένοις φρονίμως χαὶ εὐγνωμόνως ἐξετάζειν τὰ περὶ βυθἠεθγοηι, Νόοη δπἰπὶ οἷβ βδουηάιηπι ΔΓ168 Οτγαοογιι ἀϊαϊδοιῖολ5 δυι γτδιογίοδϑ ἀἰ οοπαὶ [ΔΟυ} {85 οἱ ἀἴ556 γρ- αἱ γϑιῖο ἱπογαῖ 4φυ8 δυάίίογαβ 510] σοη οἰ Πα γθπῖ. ΑἸ4ι6 εἴϊαπι, δὶ 1651:18 εἰβῖββϑαὶ οἱ ἀοοιγί πο ϑι1:8 πιϊ πἰδῖγο 8.
ΔΒ ρυΐϊεβαῖ 608, 41} πε! οταπι Ορί ἶ0Π6 δ ρίθ 65 477 παρεπίατ, οἱ δυΐ δορί πα! δα θι}Πἰα16 ἃυῖ βουηοηΐβ ΓΔουπάΐϊα πιυϊἰυἀϊπῖ5. ρἰληβι8 ΟΑρΙΆΓΘ Ῥοβϑιπὶ; [δία πηθο αυΐίοπι [πἀϊεἶο 5ιιϑρίοο [υἱ556ι1 811} δυπὶ γαϊΐοῃθ δίψαθ υἷα ὑδιιη [υ͵558, 488 Ρ}- Ἰοβορὶι! δθοίξ ου)υβρίαπὶ δυοίογαβ αϑὶ βδυμῖ, πΘ4ι6 αυοὰ ρτοπιίϑβυιη εβὶ ἀ6α ἀοοίγίπα 6708 ἀϊνίηἰ (Διο, νἰάδγοιυγ δαϊπιρδίυπι. Ναπι βογῆο δἱ ργ αι 9 Γαΐδϑδθηι ἴῃ ρεγϑυδδίοηδ {ΠΠ}ὰ5 δορίθη!ς5, φα γογθο- τὰπι Ἰαποοϊπἰα οἱ ἂρία οοπιροβίμοπΐ8 ΕΔ ηα 185 ἁἴδοιαι: οἱ 1468 ς ποϑῖγα ρϑγίμὰθ ἃς 68, 4 διη βυΐβ ἀοφπιδιῖβ μδθθηι ᾿νυ}ν5 πιὰ ἀϊ ΡΠ Βορ ΠΝ, {α5- δεῖ « ἴῃ βδρίοῃιία Ποπιΐπιιπὶ δὲ ποῃ νἱγίυιϊο οὶ "7..» Νυης δυΐοπι Θοαι}5 65ι, 4υ], ουπὶ νἱάδί ρἰβοδίογοβ οἱ ρα! οδηο8 νοὶ ργϊπιογυπι οἰοπιδπίογυπι ἱπηρο 108 (ἰὰ επῖπι ἀς 1115 ϑοτίριυγα (οϑίδίυγ, οἱ (δἰϑὺ8 ἐμϑ5ὶ8 ἱπβοϊθηιίαπι διιδπὶ νογα ἀθβογὶ θη }8. ογοα 1), οοη- δάδηϊον ἀθ Πάδ δόδι δάϊυμβοηα πο πιοάο δρυὰ δυύξσϑ ἀϊβρυιάγα, βεὰ δἰΐδιθ δριιὰ τα]! ψιᾶ5 ΘΘη68 ῬΓόβρογ ζθϑυι δπηἀηιλ 6, ΠΩ αι 5:6 υ ἀη06 {Π|5 ἰπδϑδαὶ ρογϑυδάδηαϊ ἴδευ "28 Ὁ π640}6 δπΐπὶ εἴαὶ γυϊραγίϑ. Εοαι}5. ποη ἀϊχογίι 7θβυιῃ ἴῃ ΔρΟ908 ἀἰνίπα φυδάαλπι νἱγίυια ὀχϑοουϊαπι [588 φιοά [5 Ῥτγομηίβαγαι ἢΪ8 υθγθἷβ: ε ἡ ηῖ16 ρΟ51 π|6, (ἀοἶαπιὶ γ08 τοὺς ἀποστόλους τοῦ Ἰησοῦ, φαίνεται, ὅτι δυνάμεε θείᾳ ἐδίδασχον οὗτοι τὸν Χριστιανισμὸν, καὶ ἐπε. τύγχανον ὑπάγοντες ἀνθρώπους τῷ λόγῳ τοῦ Θεοῦ. Οὐ γὰρ ἡ εἰς τὸ λέγειν δύναμις, καὶ τάξις ἀπαγγελίας, κατὰ τὰς Ἑλλήνων διαλεχτιχὰς ἢ ῥη- τοριχὰς τέχνας, ἦν ἐν αὐτοῖς ὑπαγομένη τοὺς ἀχούοντας. Δοχεῖ δέ μοι, ὅτι σοφοὺς (88) μὲν τινας ὡς πρὸς τὴν τῶν πολλῶν ὑπόληψιν, καὶ ἱκα- νοὺς πρὸς τὸ νοεῖν ἀρεσχόντως πλήθεσι χαὶ λέγειν, ἐπιλεξάμενος, καὶ χρησάμενος αὐτοῖς διαχόνοις τῆς διδασχαλίας ὁ Ἰησοῦς" εὐλογώτατ᾽ ἂν ὑπενοήθη ὁμοίᾳ φιλοσόφοις χεχρῆσθαι (89) ἀγωγῇ, αἱρέσεώς τι- νος προϊσταμένοις " χαὶ οὐχέτι ἂν ἡ περὶ τοῦ θεῖον εἵναι τὸν λόγον ἐπαγγελία ἀνεφαίνετο" ἅτε τοῦ λόγου ὄντος χαὶ τοῦ χηρύγματος ἐν πειθοζ (90) τῆς ἐν φρά- σει χαὶ συνθέσει τῶν λέξεων σοφίας " καὶ ἦν ἂν ἡ πίστις, ὁμοίως τῇ τῶν τοῦ χόσμου φιλοσόφων περὶ τῶν δογμάτων πίστει, ἐν σοφίᾳ ἀνθρώπων, καὶ οὐχ ἐν δυνάμει Θεοῦ. Νυνὶ δὲ τίς, βλέπων ἁλιεῖς καὶ τε- λώνας, μηδὲ τὰ πρῶτα γράμματα μεμαθηχότας (ὡς τὸ Εὐαγγέλιον ἀναγράφει περὶ αὐτῶν, χαὶ ὁ 'Κέλσος κατὰ ταῦτα (91) πεπίστευχεν αὐτοῖς, ἀλτ,- θεύουσι περὶ τῆς ἰδιωτείας αὐτῶν) τεθαῤῥηχότως οὐ μόνον Ἰουδαίοις ὁμιλοῦντας περὶ τῆς εἰς τὸν Ἴη- σοῦν πίστεως, ἀλλὰ χαὶ ἐν τοῖς λοιποῖς ἔθνεσι χη- ρύσσοντας αὐτὸν χαὶ ἀνύοντας, οὐκ ἂν ζητήσαι, πό- θεν ἦν αὐτοῖς δύναμις πειστιχή (92); οὐ γὰρ ἡ νενο- μμισμένη τοῖς πολλοῖς. Καὶ τίς οὐχ ἂν λέγοι, ὅτι τὸ, Ρἰϑοδίογεβ μιοπιίπαπι ὁ 7.» Ηδπο δαπιάθιη νἱτίαςομθ (. « Δεῦτε ὀπίσω μου, χαὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώσοιηπιοη ἀΔη5 Ῥαυΐυ8, υἱ βυργὰ αἀἰχίτηυβ, δἷι: ε Εἰ ΒΘΓΙΏΟ ΠΘι18 οἱ ργἀἸοΔ0 πηδὰ Π0η ἴῃ ῬΕΓβι 51 81- γιι8. ᾿ιυπηϑη:6 Βρί θη νογΐδ, βαὰ ἴῃ οϑιθπϑῖυπ δρίγιτας οἱ νἱγίυι 8, υἱ Π᾿ά65 ποβίγα ἤθη δῖ ἴῃ 8ὰ- Ῥίθιεία ποπίπυπι, 564 ἴῃ νἰγι6 θ6ὶ 35,» Νᾶπι, ὧἱ Ργαιϊοίαπν [ἀδγᾶϊ ἃ ργορίιοι5 ργα!οαιΐοηδπι Ἔν διι- 611 ρμγαμαπιϊαηιυδ, ε Θοιμίηιι5 ἀδάϊ νογινιι ἐνδηρο ζαιε θυ5 Υἱγίυτ6 πλ! 18, τὸχ Υἱγίυ απ) αἱ- Ιδςιὶ 89. » αἱ Πρ γοίυγ οἱ ᾿διυἀ ναι!εἰπίαπι: « Ὑ0- Ἰοοΐιογ ουγτῖς Βόγιο [05 5. » Εἰ αυϊάδιῃ [πὶ νἱ (ὁ - σῦβ « ἴῃ οἴη δ πὶ ἰΘΓΓΔΠὶ οχί ν᾽ 6886 8000) » Δροϑβίο- Ἰογυπὶ 7681, « οἱ ἰπ ἢπ65 οΟΥ̓δ᾽8 (θτγβ υθγθῦὰ 60- τυῦὶ 3.» Ουοοσίγοα αυΐ διάΐαπι νογθιη αὐτὴ νἱγα ἀυ16 ρτγοραϊεδίυ!η, τρί ον ίυγ οἱ ἰρδὶ νἱγίαϊο, 41:8 οὐαὶ ἴῃ εδὐνυπὶ ἁἰδοεξῖθυδβ δαὶ υδαυς, ἔυτῃ ἰη οὐ- βἰδηεῖα δὰ ΠΙΟΓΙ6ΠῚ ὨΓῸ νοὶ ἀι15 ἀδίδπδίοπθ ρϑυίο- τοπάδη) οἴυσοι; φυϊάδπι δυΐειη νϑουΐ δυηΐ, οἰ ηνϑὶ 60 μὲῦ όϑυηπι ογούσγο ργοἢιθαπίαγ, φυΐ υἱγίυ!θ (88) οὐ. Βοχίι5 δἱ ΠΆΒ" 66 π58, ὅτι εἰ σοφούς. Ῥαυΐο ροϑὶ ΡΝ] οὐΑ ἴα, πρὸς τὸ νοεῖν χαὶ λέγειν ἀρέ- σχοντας πλήθεσιν.
(89) Κεχρῆσθαι. ϑῖς ταοῖ6 ΡΠ! οΟΔΙ4. ΒΟ] τι Δυϊδην εἰ δρομοθγιβ, χεχηρύχθαι. ΡΔυ]Ο ροϑιῖ Ρ]- Ἰοοα!α, εοάοχ Βορίυβ οἱ |βαβιοαιβῖ8, ἐπαγγελία ἀνεφαίνετο. ΠΩ ΞΟΠ οΙ5 οἱ ϑρεποῦγιβ, ἀπαγγελία ἀνεφαίνετο, Πιαί6.
(30) (οἀ:. Πορ. Βαβι!οθηβῖ5, ἀυο γαιοαπὶ, οἱ πων, » δυνάμει τινὶ θείᾳ ἐν τοῖς ἀποστόλοις αὑτοῦ ἐπλήρωσεν ὁ Ἰησοῦς; Ἥντινα καὶ ὁ Παῦλος παρ:- στὰς (ὡς καὶ ἐν τοῖς ἀνωτέρω εἰρήχαμεν) φησί" τ Καὶ ὁ λόγος μου χαὶ τὸ χἠρυγμά μου οὐχ ἐν πει- 'Ῥθοῖς ἀνθρωπίνης σοφίας λόγοις, ἀλλ᾽ ἐν ἀποδείξει πνεύματος χαὶ δυνάμεως, ἵνα ἡ πίστις ἡμῶν (98) μὴ ἡ ἐν σοφίᾳ ἀνθρώπων, ἀλλ᾽ ἐν δυνάμει Θεοῦ. » Κατὰ γὰρ τὰ εἰρημένα ἐν τοῖς προφήταις, προγνω- στιχῶς ἀπαγγέλλουτι περὶ τῆς χηρύξεως τοῦ Εὐαγγε- χίου, « Κύριος ἔδωχε ῥῆμα τοῖς εὐαγγελιζομένο:ς δυνάμει πολλῇ, ὁ βασιλεὺς τῶν δυνάμεων τοῦ ἀγαπη- τοῦ, νἵνα καὶ ἡ λέγουσα προφητεία, « Ἕως τάχους δραμεῖται ὁ λόγος αὐτοῦ, » πληρωθῇ. Καὶ βλέπομέν γε, ὅτι « εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ τῶν ἀποστό- Ὅ χων Ἰησοῦ φθόγγος, καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἶχουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν (94). » Διὰ τοῦτο δυνάμεως μὲν πληροῦνται οἱ λόγου τοῦ μετὰ δυνάμεως ἀπαγ- γελλομένον ἀχούοντες, ἣν ἐπιδείκνυνται τῇ τε διαθέδι ῬφῺ]. οχυνῃ, 15. ὅ5’Ρ68). χυα!, δ.
ΠΩβο οἵα ἴῃ ἰόχία, ἐν πειθοῖς. ὈΠοοΔ]1ι, ἐν πειθοῖ. 94) Ταῦτα. Ουἱοῖο βοτναπάυηι νἱάειυν, τ᾽ αὐτά. 92) ΡΠ οοα]} 8, πιστικῆ.
(98) Ἡμῶν. Αρυΐ Ραυΐαπι Ἰορίταγ, ὑμῶν, φυοι ΡΓϑϑίδι. ἐημὶ Τὰ ῥήματα αὐτῶν. 8:15 ὁπιι88. ὁ04. 188.
οἱ Ῥῃηοσαῖία. ΗΘ βοινε ἐι5 νογὸ 6ὲ Θρεβοστυν, ὁ τοῦ