πὶ τῇ πυρᾷ χείμενος ἀνεθίω. ᾿Αναδιοὺς δ᾽ ἔλεγεν ἃ ἐκεῖ ἴδοι. Ἔφη δέ: Ἐπειδὴ οὗ ἐχθῆναι τὴν ψυχῖν, πορεύξαθαι μετὰ πολλῶν, χαὶ ἀφιχνεῖσθαι σφᾶς εἰς τόπον τινὰ δαιμόνιον, ἐν ᾧ τῆς γε γῆς δύο εἶναι χά- σματα ἐχομένω ἀλλήλοιν, χαὶ τοῦ οὐρανοῦ αὖ ἐν τῷ ἄνω ἄλλα χαταντιχρύ. Διχαστὰς δὲ μεταξὺ τούτων καθῆσθαι: οὖς, ἐπειδὴ διαδιχάσειαν, τοὺς μὲν διχαίους χελεύειν πορεύεσθαι τὴν εἰς δεξιάν τε χαὶ ἄνω διὰ ποῦ οὐρανοῦ, σημεῖα περιάψαντας τῶν δεδιχασμένων ἐν τῷ πρότθεν' τοὺς δὲ ἀδίχους, τὴν εἰς ἀριστεράν τε χαὶ χάτω, ἔχοντας χαὶ τούτους ἐν τῷ ὄπισθεν ση- μεῖα πάντων ὧν ἔπραξαν. Ἑαυτοῦ δὲ προσελθόντος, εἰπεῖν, ὅτι δέοι αὐτὸν ἄγγελον ἀνθρώποις γενέσθαι τῶν ἐχεῖ, καὶ διαχελεύοιντοοϊ ἀχούειν τε χαὶ θεᾶσθαι πάντα τὰ ἐν τῷ τόπῳ, εἰς. « Βαυίάοιῃ {Π0|| πον Α1- αἰηΐ, 566) ἀλχέμου, ἰά 6δ8ι, (ογιϊϑϑιι] ργϑίλη 5ϑῖην}- α6 νἱγί, 6.1 Αγπιθηϊ, σοπαγο ῬΑ μ ΠΥ}, ὰ ϑυ ]μ ἐοιπιμθιογαθο: αυἱ οὐ ἦν ρτ "0 οσουμθε 55εῖ, δὺὉ- ἰλι158 ἀδοΐνο (16 σαϑανοεῖθιιϑ. 7Δ1π μία μ6 ΘΟΓΓυρ 5, ἰμίοϑοῦ 'ρ86 ἱποογγυρίο σογροτα γϑροιῖυβ [υἷ; ἀ0- μη 48 ἀ6ἰαῖι5 υἱ παρα!ίγθιιγ, ἀυσάξοίτπα [λιν Ὁ οὐΐτα ο͵6, ἄτη) ργτῶ ππροηδγοῖμν, γουϊχὶι. [ἰώ γοι]- ἡ νυ5 ΠΟΙ ΠΙΘΙΠΟΓΑθΔΐ ὦ 41π8 ν᾽ θδγδὶ ϑρυιὶ ἰμἴδγοβ. ΑἸἰεραι ἰρίτογ, μοϑίαιμαι ᾿ρδῖ5 Δ τμἃ [υ͵5 561 ἃ σΟΓ- ῬΟΓΘ βοράγαίι, 56 Εὐ!ην 1.0}1}5 ρτουϊοοια), οἱ ἰὼ αἶνὶ- πη. αυειμάλ Ιου γνϑηΐδ56, ἰμ 4πὺ ἀπ05 5ἰ{] Ργοχίμιοϑ 6} Πυτϑ ΐμία5 σοι βρόχου, ἀπ05 ἔλοιι ὩΠ05 διθογπο ἴῃ Θἶο 6 γερίομθ. [ηΠῸ} 08. γΘΓῸ Νέα! 5 ἰμ:65 βοθδιθ, 4ιη μοπί αλ 1} (6 πιοτίθογαμι ἀπ 15 εὐδη4 σλ δὰ γε ον, τὐ]ἱογίηι, λυιοῖο5 φαΐ οι. αἱ ἀυὐχίγα ἴῃ δυρογίογοιι (αἾ ἰσομ ουπϑουμθογο 18 ἀληθῶς ἀνέστη, ὁ δὲ δοχῶν ἀποτεθνηχέναι οὖχ ἀληθῶς ἀνέστη. Ἐπεὶ δὲ τὸ περὶ τῆς ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χρι- στοῦ χλευάζουσιν οἱ ἄπιστοι, παραθησόμεθα μὲν καὶ Πλάτωνα λέγοντα, Ἦρα τὸν ᾿Αρμενίου ([ὅ) μετὰ δώδεχα ἡμέρας ἐχ τῆς πυρᾶς ἐγηγέρθαι, καὶ ἀπηγγελχέναι τὰ περὶ τῶν ἐν ἄδου" ὡς πρὸς ἀπίστους δὲ καὶ τὰ περὶ τῆς παρὰ τῷ Ἡρακλείδῃ (10) ἄπνου οὐ πάντη ἕσται εἰς τὸν υδδηΐῖ, Δρρομϑὶθ γογυπὶ 45 66 ἡ Ἰοαιάγυπι ἴῃ δηῖ6- τίογα ρᾶγία του! η115; ἱπλιδίο5 σοηῖγα δά 5ἰμἷ- βίγαια, ἰῃ Ιοσ ἰπἴδγίογθ, ΔρραΠ58 ροϑῖ ἰεγϑᾶ δοσγιν οἰπηΐμν αἰ ἰῇ ἃς νἱῖα ραογραιγανογίηι, πιοηιπηδι}5. αἰ γ6ΓῸ διὶ [ἰυάΐςε5 ρθε δοουϑβϑίβθοϊ, 105 αἴοθδι 5 σι Π 8556. Βἰ υἱ 6856 δά δὺ5 γα ίθυηδυῃι 4υΐ πρὸ μοβίγα ἰοοὰ ἱποοίδγοηῖ, πα ἢν σάγυπι ΓΘ- ἡ 4085 {ΠΠ|8 ἴῃ ἰοο]5 σοηϑρόχίδβοί; 36. ργυϊηἀδ Ἰυβ5ῖ556 ἱ δυύῖγει οἱ ποίαγοαὶ αἰ Πρ "6 οἶα αυα: Εἰ5. ἴῃ ἰοοῖθ ρογαγθηιιγ, » ο(6, δυβι., ἴθ. Ραγν., 4ῃ. 95; ΤΙιδοάοτ,, βθγι). 11, 26 βπθ εἰ μαϊεῖο; ὑι560. 1}. ΧΙ, σὰρ. δὸ ὕγαραγ. εὐαηφοί.; ΟγτΊ! 5 ΑΙοχ., (10. νὰ ομίτα 9 μίΐαπαπι; Μαοτοῦ., 0.1 [8 ϑοηιν. ϑεὶϊρίοπὶδ; Αὐφιϑί., 86 εἰυϊαία θεὶ, 110. χαπι, ἕὰρ. 98; ΡΙυι.. 110. 1χ ϑψηῖρ., αυπεῖ, ὅ; γαίθογ. Μιχ., ἰἰν.. ν, οαρ. 8: 6ἰειι. ΔΙοχ., δίγοπι. υ, ουΐ δυάδι Ασιηθι! ΘΙ") (υ͵886, οἱ ΠΟπιΐ6 ργορτγίο Ζοτοαϑίγοι νοολίυμι 5ογιθῖι. ἤυμπο Ρ]αίον 5 Ιθοο ἰγαπβογρϑὶ, αἱᾺϑ οαμν ῥσίμα οουΐο5. 'ῃ λῆς οδτ- ἰδ: φυϊδαιιφπι ἰπ} οἶδ, οἱ ἱμῃοίθϑοαι ΄δηι θ6η6 Βιδ 6 ΡΙΔιοιιῖβ ὑποτύπωσις εἰ ΟἸ"γίδι1 ραγάθο 45 ἱμ 16 58 ἐοπνθηΐυμι, {υ05. οαρ 6 ἀφοίμ!ο βοχίο; ἢἰς χάσμα ἐγα ἐστήρικται" {Π|6 θἱπὶ ΠΟΙ ἰἀγγα]ιθ μἰδιυ5 μᾶᾳ. 614); με ἀΐνεθ πιδχίμ!ο8. σγιοΐδιυ8. δα ὶι; {Π|: Αὐἰάβιιῃ ἄνδρες ἄγριοι χαὶ διάπυροι ἰδεῖν, Ἰἰφαιῖβ. σογροῦίς. ποι υγῖ5, ἢν ἸΟγγϑιῊ ἀν ειπ, ἔχ- δείραντες, χαὶ ἐπ' ἀσπαλάθων γνάμπτοντες (ρεξ- Ὁ 9010): ες Πνλ δῶρα ἐμ δίειμι. ΑὐναΒαι, ἀε!Π εἴταν 1ο- 60; ἐΠΠς ηἰιἰ 8 δι ΐπν ἰυσ6 (γυυμίατ, οἱ φιίϊοδουπὶ ρΡγᾶϊο (ρᾶφ. 614, 616); ἷος ᾳυδδίυϑ εἰ οἰδπιογεδ; {Π|ς ἀοϊοτ δὲ δ)υϊαιυ5. (ρα. 614); εἷς ἀΐνο5 ράγαιι Ἰανϑιηλΐϑ ργόοιυ5. δῖ; πο [γυϑίγα Αγίάθυβ ρα γθυὶ σοηάμγ (ρα. 615); 6 ργορ ιθίαγα!} πιθη τλπῖ.5 οαἰαν δια γομιθύϊα γορυϊαταν, ἰΠἰ ς΄ αἰΐυ5 ἰοίι5 ὁβι ἰὴ ποῖ δὲ ὁ)υίλιι, 4υ0 ργορ οῖ85 5515. “0 οὔτοιαραγαν (μᾶ5. 019); εἷς (τ, ορ, χχν, οὐτν. 55) ονε8 δά (ἰὀχί ναι, ἃ 5) 5ίγδιη ΒΙΓοὶ Ιου αϑϑϊφιναίιιαι να σδμῖ; {ΠΠῸν ροδίυμη) [υἀοχ (6 πιοῦ- τὐοτγιπ 4 115} ἀἠοἴτπι τα}, 1υθ ει τοὺς μὲν δικαίους πορεύεσθαι τὴν εἰς δεξιάν τε χαὶ ἄνω, τοὺς δὴ ἀδέ- χοὺς τὴν εἰς ἀριστεράν τε χαὶ χάτω. 56. μίυτα Ρύγβθαυ ἠοιὶ [ἰεῖ, ἢ6. ὀγδηνθ δι) υἷ5. τοοίαπι 0] ὃρμ- Ρυμδγοιι: 408 6 ὁδἰίδίαιη ἀἰοθ5, 81 δυδιίπυμν, ΟἸὁ- "νϑηῖδι οἱ Τποουογρίμιμ [0 γ᾽8 ργι μον 5 311 τ 35. ΡΈΝΟΚΕ. ᾿ (60) Παρὰ τῷ ὩΜἩρακάείδῃ. Υἱώς ΡΙα αι. ἢ. γι Να, Πιοι., ον. 02, μαρία μοι ἰμ ΟΟΝΤΒᾺ ΟΕΙΝΌΜ [18. 1].
τόπον ἄχρηστα - πολλοὶ δ᾽ ἰστὸρηνται (11) καὶ ἀπὸ Α ἤδτυπι Αγπιθηὶὶ {Π’υ1ἢ 6 ΤοφῸ ροβὶ ἀποάδοϊπη ἀΐα8 τῶν μνημείων ἐπανελθόντες οὐ μόνον αὐτῆς ἡμέρας, ἀλλὰ γὰρ χαὶ τῇ ἑξῆς. Τί οὖν θαυμαστὸν, εἰ ὁ παρα- δόέξως πολλὰ ποιήσας, καὶ ὑπὲρ ἄνθρωπον, καὶ οὕτως Βιιροίάοο!. οἱ Οαϊόπυον, περὶ τῶν πεπονθότων «κόπων. Π}). γι. Ἠΐπο δ᾽ 11 τ γαγὶ, αΌΟΥϑυ πὶ ἵπΠΊ6Ρ δίο5 σγοι 5 οἱ Οτίζθηθϑ, δι πλπὴ8 ΘΓ ΠΟ 5. υἱτί, δ οἱ δἰ μη πα 5 μον τὶ Ἔχθ 118. υ8] διηϊ, φιῖθιι5 ἤθαι8 ΓΟΒΠΓΓΘΟΙ ΟΝ 5. πη ΒΓ γ πὶ ΘΟΝΠΡΙΠΓΘ, Πδὺ ρϑζΆ!)05 Δ ᾿ϑῖ2, αιιδπ) σοποθρθγμῖὶ 6 γαθι 9 Βήεῖ, βου! θη ἶα ὀἰππόνογα, πα γοί τ ᾿ογοίῖοοβ. ποὸ ἀυθ]05 οἱ νῳο ]!]Δη.6 5 δὲ ὈἢΠγο ροιπθγυηῖ, Υαὶ ἰρεὶ, 6 φιογιμῃ 56 Γριὶθ ᾿Β6 ὁ παι ἰμδοις δχϑιρία μδιυβίπηυδ, πιπαυδιη ἀθ6 υ0 δβροοίο!} Νυιηΐη 8. ἰμ- δυτυ, δῖ σἱγι 16 ρ[ι}5 Ζυδιῃ ᾿!πῖϑ "8, 485 ἢ" [Ὁ- ποδί σογρογὶ βρί γἰιαπιὶ Ἔνοοαγαὶ, ἤθη ΘΧΒΙ ρέγιάϑιπι δι18. 56} Γθβι {Π6ΓΟΙ, Βοη} εἰ γι Αὐαὶ Ρ]}- πἶυπι, 1}. νι Ναΐ. Πἶδι., ο. 582: ε« Ρυδγίιῃ ϑϑίι, οἱ ἰπεγα [6580}Π}, ἦ: βΒρδειι βδρίθι δἱ φυϊπαιρίμ ἃ ἀθτγπ) 556 8η1:}8, γόγι τη (Δοΐθπὶ ΠΙ0 14{10Πη 61} 46 ἢν ]- τϑηίθιν, νοίυϊ μοδβίει Ὁ δχρόγγθοίυιῃ ἀἷ6; 6 μαγὶ Βυηεγο ἀϊόγυ ιν 6 ηἴ0 ᾿πστθθδη!: υἱ τ410}6} ἦτ δθρι]- πὰπὶ οἱ ᾳφυϊμηυραδιανα πὶ δίψυθ θη δια Υνἱ 885 ἀυγάγεῖ Δ. π|. ΕΘΙΙ᾿ ΠΑΤΌΠΙ ΒΟχὺβ. 6 19.810 νἱΔ6- ἰυγ πιαχίπ!θ Ορρογίυμ8, σὐηνογείοιν νυν, {18 5] ἐογγ Κα, Βρ᾿ ΓΙ ἃ5 γαϑιυἱυγ. Ηπ ας μον ΐπδὶ ΠΟ] ἡΠπ 4, ν οἷς. Ὑ 6 (α]διμεμν ἰθοο οἰϊαῖο; ϑυϊάληι ἰη Ἄκνους, Βεγδοίοιν ἐν τῷ Περὶ γόσων, ἰ,λενίϊαηι ἴῃ Ειηρεά. ϑῖνθ ἰρίυγ ὃχ οραγαιΐοηθ πιαβίοα, δἰγῈ ἐσ μεγίιἶα ἢ οομπἤεοϊαη 5 πηϑι Πολι 6 118 εδεοίαπι {ἀοεϊ, ὧἱ ουγρυβ ἄπνουν χαὶ ἄσφυχτον ρὲῦ εἰσί ἴα ἀΐδγυνν ϑραιίυϊη σοηδογναγοίυγ, οχ αἱγο- 406 εἀρῖ!6 ἱποριϊδοΐπε ἀἰβρυία!5. Εδίαογοίσ. Θεΐπὶ 4υἱ5, ουἱ ναὶ πιδα!οογιηὶ ναὶ Πἰβιοτγί σοι Πρ ΓΟ5 ἰὸτο; ἃ᾽]ᾳυοιε8. νἱ πιδρίβ 6 ΘΟΓρΡΟΓΘ τηΐρσγαγα, αἱ α {τι ἱ ἀξιποιι ἰμβαγνίαι; ἃς μοι! ὃχ σοι πὶ ἰδιμδς μοῦ ογιηὶ δ Ἰδβογυιη Ορογαϊθηθ Γοϑυγγο- εἰϊοιιῖθ ειγο! γί)» 404. σΟΓΡΟΓΙΒ Δι! 5 6406 56 ρᾶ Γἃ - τοποιι, 88 νἱ, 560 ἰορῖυ5 πϑίυ τ (οί Π) δ ρροηΐ!, εὐίποογα εοπγαίωγ, μιίαι ἰμβὶ, 4υΐ που 5. 46 0} υ8- ποῦ (δἰ ᾳ05 οἱ ᾿η 518 115. Δ νάνι. ΠΟ ΓΟΟΓΑΠ0- πθα8 τοι αεγυμῖ, βίδα ουγροῖὸ ἐπ υ5Ά5, ὩΓΊΟΥ 8 εἰ ουὐτὰς σομϑι]ρα 1:8. ἐγοθάογα, δίάιθ ἰδίαι (61 ἱποα ϑϑοθμεα σογρογὶβ ΒΘ ΓᾺ ἰρομθγΆ λα,; σά]ον ἐμ} ὼς οὐ Πὰς ρὲγ ρονὺ5. μιούΐοα ὀχϑ θα ουμι- ἄδην ἰμίυ5. ἐοησίοθαιαμι 6558 ἀγϑμο θαι. Οομβοιἶθ5 ᾿ϑζα), οἱ μογευγγῶθ ΡΠ Οσίγαιαν, ΓΟ 4πάγιο, (ἌρΡ|6 ἰδοῦ βαχίο, δὲ υἱἱα Αγοίίομῖ!: Κἀκχεῖνο ᾿Απολλωνίου θαῦμα. Κόρη ἐν ὥρᾳ γάμου τεθνάναι ἐδόχει, χαὶ ὁ νυμφίος ἠχολούθει τῇ χλίνῃ, βοῶν ὁπόσα ἐπ' ἀτελεῖ γάμῳ" ξυνωλοφύρετο δὲ χαὶ ἡ 'Ρώμη, χαὶ ἐτύγχανεν οἰκίας ἡ χόρη τελούσης ἐς ὑπάτους. Πα- τυχὼν οὖν ὁ ᾿Απολλώνιος τῷ πάθει, Κατάθεσθε, γὴν τὴν κλίνην' ἐγὼ γὰρ ὑμᾶς τῶν ἐπὶ τῇ χόρῃ δα- χρύων παύσω. Καὶ ἅμα ἤρετο ὅ τι ὄνομα αὑτῇ εἴη. θὲ μὲν δὴ πολλοὶ ᾧοντο λόγον ἀγορεύειν αὐτὸν, οἷοι τῶν λόγων ἐπικήδειοι, χαὶ τὰς ὁλοφύρσεις ἐγείροντες" ὁ δὲ, οὐδὲν ἀλλ᾽ ἢ προσαψάμενος αὐτῆς, χαί τι χαὶ ἀφανῶς ἐπειπὼν, ἀφύπνισε τὴν χόρην τοῦ δοχοῦντος ϑανάτου. Καὶ φωνὴν τε ἡ παῖς ἀφῆχεν, ἐπανῆλθέ τε ἐς τὴν οἰχίαν τοῦ πατρὸς, ὡς ΓΑλχηστις τοῦ Ἡρα- ς ἀναδιωθεῖσα. Δωρουμένων δὲ αὐτῷ τῶν ξυγ- γενῶν τῆς χόρης μυριάδας δεκαπέντε, φερνὴν ἔφη ἐπιδιδόναι αὐτὰς τῇ παιδί. Καὶ εἴτε σπινθῆρα τῆς ψυχῆς εὗρεν ἐν αὐτῇ, ὃς ἐλελήθει τοὺς θεραπεύοντας" λέγεται γὰρ, ὡς ψεχάζοι μὲν ὁ Ζεὺς, ἡ δὲ ἀτμίζοι ποῦ προσώπου" εἶτ᾽ ἀπεσόηχυζαν τὴν ψυχὴν ἀνέ- θαλψέ τε χαὶ ἀνέλαδεν" ἄῤῥητος ἡ χατάληψις τούτου Ἰέγονεν οὐχ ἐμοὶ μόνῳ, ἀλλὰ χαὶ τοῖς παρατυ- χουσιν. « ΑἸίυΐμ ργριθγθὰ αὖ Δροϊϊοιίο τὐἰγασυλατν Ἰᾶ6 λείαν ἐϑί, Ριυιεῖα αι ἧροο μιρεϊτίιμι ἱέπιροτα πιογτί υἱϑὰ δϑὶ, ἀυδμ [ἐγ οἴγο ἰπροβίϊαμι ϑβοιϑυ5 ἰυβοη5 βοσποθαίαν' ἀὁ ἀυρ1} 15 9 ΓοςΕἰ5 Θχο τυ πὶ ΙΠΘΙΠΟΓΏ886 408: ἰῃ ἰηίογ5 υἱάϊδβββί. Νδς οἰἶδπὶ ος ἰοαο ἱμιι}!}6 [ἀοτῖς ἱπογθά 8. ἴῃ 4008 πιειποτίδαι γονοοαγα χυοά Ἠδγδοιἰ.68 ἠδτγὰϊ πη} πὶ ΘΟΠ]ΊΘΓΘΏ5. οἱ σγνι ον ἀο 68; ὑπ Θἰΐδηι οὐαὶ 60 ον 8 ἸΔη θη! θδιαγ, ἔγαι δυΐθιι ΡῈ 11 ὁ ἀοπιο σοπϑι]ατί. Ηπὶς ἰσίτυν Γἀ ποτὶ ὁοουτγοης Αρο]- Ἰοπίυξ: Βδροηΐίο (εγθίγιπη, ἰη αι}. Ερο δι νθοῖγϑ8 ΡΓῸ ρυεὰ ἰδογγηὰς βοάαυο. Εἰ δἰπηι! φυοάπδι; Ῥυ6 110) ποιλθῖι Θδ86ῖ, ἰμϊαγγορανί!. ΡΙογίφιβ ἰεί τὰ γ ΠΠαπὶ ογαιϊοι θαι πα δ ἀγα ρυιαυδη!, 418 ΠΟ ΓΟ - τἴυτη ἸΔΟΓΥΠΊΔ5 ἀοἰοΓΘΠ] 46 βϑάλγαὶ. ἴρ86 Ὑθῖῦὸ μι16}- ἰδῶ ἃιιγθοιδη8, δι4}6. ἁἰαυϊὰ ἢ} βϑοόγαῖο δάιηυγ- ΙΓ 8, 8Δ0 ὁἃ, 4υϑ8 νἱἰδθοιρ, ποῦ τονοσανῖὶι; 4υ δίδιϊτν δεΐδην Ἰυχιΐ ᾿μεἰρίθιθ, ἴμ ραίθγηδπὶ ἀ0- μ ἢ ΓΘΟΠ, βίοι Αἰςθδίθ. φιοηύδιῃ 40 Ηδγου! δ ἡ Υἱϊδηὶ γοϑιϊ ἴα. Οὐ 6 ρ06 115 ρᾶγθυΐδβ8 ἀγϑεϊηπιδ- γὰθν ΠΙ}Π|ὰ φιϊμ δοίη Αρο!οπΐο ἀοηδτγθηῖ, ἴρβα ΡΓῸ ἀοιἷ5 δοροϑϑίοηθ θυ ]α) ρϑουμΐαθ ἰάγαὶνὶ ἀἰχὶ!. ὕιγαιῃ νογὸ βοί μα ΠΠ|Δη} δηΐπνο ἴῃ ἰρθα ἰηνϑηθγί!, 4055 ΒΝ ἰδιγο5. τη θ Ἰοϑ406 ἰαἰπθγαῖ, δίνα ἀθοίά6η8 ΓΟγίο μἠνία. ἰδρδύδϑιῃ οἱ ρθῆ }8) Θχϑί ποίη) ΔΕ Πιϑιη οα]οΔοίοιβ. ἢ ἀθτ σου ρτασανθι, αἰ Ποῖ] 6 ςοη)6- οἰδίι 6δί ΠῸῚ Πλΐ 5010}, νό σαι δἰΐδπ [158 φυΐ τοὶ νἱ δ ἰπιθγίιθγυηι. ν ΡΠ ϑίγαιιβ8, αἱ νυ 468, Π0- νὰ μυρία: δι, νἱτϑηι γα υτη μοι 5 ἀοδεθη διε ρ]- να, 4φυ ΘλΒυπίαβ ἃ0 ρθη ἀδροι 188 οα]Ογὶ 5 ΥἹΓΟΒ [νεθαι δἐ δχοίανί!, φυᾶμν ἰδι 8. μαρία ἀβουθογο Υἱάθιυγ. Νἕο ἰηθρίο: ἀπ σα] Θμες, ἴα ἰϑίμος, 4υθι ΔΙΠοφανῖ, 060 ἀρι ἃ μθι 005. ἰμ ἤμογα ροκίτυπν (αἶδδο ἀϊοαῖ, [ἐν ΐπαγαι γϑμ νου} 8, φυα ΒοΟ θοτθο ἰᾶθο- ταῦθα, Υἱ σθαι ἀιο5. μοι. ἰροπδγο, ὁχ ουὐὰ5 "οι! γ6] αιΐοια δαβίθι. 0} νἶναβ, δι} ΘΧϑη 8.
ἀϊγυύίήεαυδωι. γ᾽ 6 Εἰιθου. ἴῃ ΗΪΘγοοίδηι, ἐν οοπία! ἃ - εἰσ τ! φυλει!, ΘΡΕΝΟΕΒ.
(11) Πο.11οὶ δ᾽ ἱστόρηνται, εἰς. Ατίϑιοα5 (ετο- ἄοι., ἴῃ Μείρ.; ΡΙΙ., 10. νὰ Ναῖ. πἴδι., οὰρ. δᾷ; ΡΙυίάγο!ι. ἰη Μὲ. ἤσπι.; δυϊ. ἴῃ ἾΑρις); ἀκιο, 4ιυὶ δοάθι ἀΪ6. εἰδίμῃςοι! συμ (Αυρ.., δ οἱυϊί. θεὲ, τυ. ΧΧΙΙ, οἂρ. 28, εχ [νυ] οι); βορυ5, Ἰγιάδγυβ, Πόγου!65, ΟἸαπουβ (08 |, ΕἸ οαΐφίη. [|0. χν, οαρ. 20, [μας αἀπεῖ4.) 5 λυ ΐδινϑ, Οἰδβατῖθ. οἰλδβίαγι 5. (Ρ] 1, ἐδ]4.), Ανϊοίὰ ἴμ γοϑο (ἐδὲά.); ματι }45, ἃ φαοὶ ἀἸολιιο πιογίι 5, ἰῃ Δ πλ 5 Θχοίδιρανὶ (81. Μαχ., 110...οΔρ. 8); ΡηΠ οἷς αὶ σατ πϑῖγα Τ]Πδ]1ὰ πμογδὶ,, Υἱνὶ γονοῦδὶ δι (Μάογοῦ., δαίκγη, 110. ν): ε« Μᾶσινα ϑυςίογαιθ, μ66 ΐπογα ἔμ, οὐαὶ ΟοσυγΓγίδδοι ἰδιοῖο υ ποτὶ, γϑίαιο μοιθΐίηθ ἃ τοφὸ ἀἴηυδ Βογναίο; η6 4υΐϊθ Ἰον θυ 5. πιο πη θ6 18. ἰδία ΟΟἢ ΝΟ ΓΒίθ 61 [ἀείάτη οχίϑίίμοι (ΡΙίη., 0. χχνὶ Δ αἰ. Πἰδί., οὰρ. ὅ,, θὸ Αδβοϊερίμ6); », ΠἸΠδγιβοι. ΟἸαζοιμθυΐυς (ΡΙ1ι.., 10. νὰ Ναι. Ηἷδί., οἂρ. 52.; ἐποΐλι,, ἐν Ἅ1Πε- 0 ὀποομιο); ΤΙοδραϑία5 (ΡΙαϊάγοὶν,, το 26. Πὶς φμὶ δεῖὸ α Νιιιιΐμα μιν μι 7); Δα γΠ5 ([ὁμ, γὼ Ὧὲ απίμια,, εἰίαιο Ἃὖ Εὐυδουΐο, 1}. χιν οἂρ. ὅ0 Ὁ ναι. ἢγΩρ.): « λἰιι5 Τυυδτο ἃ γορὸ γαϊλῖυβ 68ι (ΡΠ. ἰδία). » Ἄαγτο (σία τηϑηνίοΐ!, αὶ τονῖχα- ταν!; φαούσωι ἀπ δγὰϊ 678 πιλιου δα ΒΔΓ.: « οἰδἰαγὶ ἀσιθί ρούΐθυβ γοιμδάγαμὶ (ΡΙ[π. ἐδέά.). » Ἠρτου 68, ἐμ! Θγοιρίυ5 ἃ Τρ θη 6, οάυγα οοἰυΓμιοἷα τουϊχίι, ροκίᾳφυδιν Ἰοίλυ5 οἱ ἀἀπιονίπϑεί (Αι 68.. ιχν ορ. 11). Οἰδυουδ,, ροδίαιάμν ΡΠ Δγιμδου) εχ 16}16 ἑθπίθειαιη ρυδίωνογαι (ἔγα5., Αἀ64.), « ΤΩγ- Ἰομθι » 4υδι ἀγὰθο οοοἰἀδγαΐ,, μογ θὰ, υδὴι θ8} πον πδηῖ, Χαμ 8. γοϑι λαμ τοΈΓΙ; οἱ δα ἃ ἴμ Δγδθία ποῦθα γανοσαϊυμ 84 Υἱίᾶπι μοι γα! (ΡΙΪα., ἢν. χχυ Ναι. ἐἶδι., οἂρ. 2). ν Αἰοοϑίί ΠῸὸΡ- οὐ|68 (ξυτίρ. ἐμ Αἰε6δι.), Οσαι, ἃ Τιιδηΐθυδ ἰμῖθν- [ἐοιυμ!., 1915 (Ὀίοὐον. 516...0..1 Βιδί. δι.); ραο!- ἴἅπῃ 'ῃ ὥρᾳ γάμου θείυπειδιῃ Αμοϊοιίυ5 (Ῥ οσι.. Πν. ἥν, 6. 16); “ββουϊαρίιι5. Πιρρουϊγίαν (Ραυδαμ. ἰμ (οτἱμι ἢ.) ἂᾳ νιιάν. Γονοσαγιμῖ, ἔν ΑΠ0] ἢ 1ὸ- Εἶ550 πιθι πὶ Μασ ἀαόμιδ. ἴον ὅ0ι δρρίτϑ Τὸ - νἱχίβ86. Ὑ16 Ευϊφοϑυμ., Π10..1., οαρ. ὁ. οἱ ΡΠ μ. Τυνῆδι., δὁ6 εἱταϑὶ ϑιιδ εἰ ἰομηαυῖο. ΘΡΕΝΟΕΙΝ.
ΟΚΙΟΕΝΙΒ 46 πιι]ΐαγο, οὐ] ργο α585 γι δρί γα 5. Μ011} ργῶ- Α ἐναργῆ, ὡς μὴ δυνάμενον (18) ἀντιδλέψαι τῷ γεγν» τογδὰ δγυηῖμγ 6 ΠΙΟΠΙΠΊΘΠ 5 ΟῚ ἶρ50 ἰΔηΐαπὶ 616, 410 βερυ!ὶ [πμϑγδηΐ, 564 οἰΐαπι ἰηβθῳυθηι!, οργοδβϑὶ {ε͵856. Ουἱά δΥρο πιίγυπι, 5', 4ἱ τοὶ πυμημάηδηὶ ἢᾶ- (υγᾶπ βυρογαηιῖα πιΐγαουα δἰ ἰάπιηὰθ ονυϊάρη- εἶα, αὐ φυὶ" } }α ραῖγαῖα 6556 πο ροίθϑὶ ἰμΠ οἰατγὶ, 84 ργωϑβιϊ ρίας οοηίυρογα σοφϑίῃγ; αυ!ὰ πλίγιη,, ἰη- 4υδη), δὶ ΠΟΓΒ 6}08 4υ͵ὰ πιδ͵.8 Ῥγῶ 86 (διδὶ, υἱ ηΪπη|8 6}18 οργο858 βροηίθ 6 σοΓρογθ, [πὸ ΡΓῸ ἃΓ- λλιγῖο τοάοδί, ροϑίχιιδπι οχίγα ΠΠ᾿Πὰ} αυδάδιῃ ἀ͵5ρο- δυσὶ! ἢ Πας 768ὺ5 ἀρυ δοιπηοιῃ αἰ χῖ886 πᾶΓΓΆ(ΟΓ: « Ναηιο 1011} δι πηὰ ΠΏ ΠΊΘΔΙῺ ἃ 16, 864 6380 ροῃη0 ΘΠ ἃ π|6ὲ ἶρ80. Ῥοί(αοϑίδίοπι ᾿ΙΔ060 ροπβϑηᾶΐ 61Π|, οἱ τυγόυ8 ροἰαδίδίοιη ἰᾶῦ 60 50π)6 πη] 6ᾶπὶ ὅδ. » Βοτγίδθ56 διἶδη} 6 ΠΟΥΡΟΓῈ Θχῖγθ οοσυραν, υἱ ΠΙυὰ Βογνυδγαῖ, πΠ66 δἷι5 [γδΉβ ΓΘΏΓΓ ΟΥΌΓΑ, αἱ ἸΔιγΓοπυ πὶ 4υἱ ἴῃ ἀγασθι ΟΠ} 60 510141| Γυογδη!. ΝΝᾺ τ Π1}{65 « γγίπὶ αυϊάδι Γγορόγαῃι ογυγα δὲ ἃ 16 Γ1|8 φαΐ ογα- Εοἰῆχυθ ογαϊ οὔπὶ 60. Αι δο5υπι| Δυίοηι οὐπὶ Ὑδιἷ5- 56}, υἱὐ νἱἀδγυηὶ ουπὶ 7Δπὶ πιοτγίατιπ|, ποη [γαβογυπὶ εἦυ5. ογυτγὰ 356,» ὅδλιὴ) ἰφίτυν τ 6] Ἰη8 ἰδίυ: « }η- ἄς πος 40 ΠΟ ργιράϊοϊαπι 6856 οοηῇεΐ ροϊαβι}7 » Πος δὐυίοπὶ αἰϊ 4: « ὕπάο ργοθαθίυν, φυΐ πιογίυυβ 6ϑῖ, {Πππ|π 6586 ἰπηπηογίδ 6ηῚ 7.» 4ι] Οὐ] οἷς, ἀΐδοαὶ, οἱ Πρ αδγῖι, ἐπ πιογίδ θην ΠΟη 6856 4υἱ πιοτίυι8 691; 56 4υΐ ϑυγγοχὶὶ 6 τπηογίυ 8. ΝΟυς ΒΟ απ ποθὴ 681 ἰπ|- ἸΔΟ8}15 116 φυὶ πιογίαι5 651; 561 η6 ψυίάδηι 76βυ8 {1 ὁχ ἀυρ οἱ παίυγὰ οοπιροβίια8, δηιθαυδηι ποτα - ΓΘίαγ, ἱπηπιογ δ} }8 ἐγαῖ, υ]ροῖ 6 ᾳυΐ πιογί(ατιῖς [υἱϊ, νέναι αὑτὰ, χαχίζειν διὰ τοῦ χοινοποιεῖν αὐτὰ πρὸς τὰς γοητείας, καὶ περὶ τὴν ἑαυτοῦ τελευτὴν εἶχέ τι πλεῖον, ἵνα ἐχοῦσα μὲν τὸ σῶμα χαταλίπῃ ἡ Ψυχὴ, οἰχονομησαμένη (19) δέ τινα ἔξω αὐτοῦ, πάλιν ἐπα- νέλθῃ ὅτε βούλεται; Τοιοῦτον δ᾽ ἀναγέγραπται παρὰ τῷ Ἰωάννῃ εἰρηχέναι ὁ Ἰησοῦς λόγον (30) ἐν τῷ, « Οὐδεὶς αἴρει τὴν ψυχήν μου ἀπ᾽ ἐμοῦ, ἀλλ᾽ ἐγὼ τίθημι αὐτὴν ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ. Ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι αὖ- τὴν, καὶ πάλιν ἐξουσίαν ἔχω λαθεῖν αὑτήν. » Καὶ τάχα διὰ τοῦτο προλαδὼν (21) ἐξελήλυθεν ἀπὸ τοῦ σώματος, ἵνα αὐτὸ τηρήσῃ, καὶ μὴ χαταχθῇ τὰ σχέ- ληὴ, ὡς τὰ τῶν σὺν αὐτῷ σταυρωθέντων λῃστῶν. « Τοῦ μὲν » γὰρ « πρώτου »ν οἱ στρατιῶται « χατέα- ξαν τὰ σχέλη, καὶ τοῦ ἄλλου τοῦ συσταυρωθέντος Β' αὐτῷ" ἐπὶ δὲ τὸν Ἰησοῦν ἐλθόντες, καὶ ἰδόντες, ὅτι ἐξέπνευσεν, οὐ χατέαξαν αὐτοῦ τὰ σχέλη. » Εἴπομεν οὖν πρὸς τὸ, « Πόθεν οὖν πιστὸν τὸ προειρηχέναι;» Τὸ δὲ, « Πόθεν ἀθάνατος ὁ νεχρός; » μανθανέτω ὁ βου- λόμενος, ὅτι οὐχ ὁ νεχρὸς ἀθάνατος, ἀλλ᾽ ὁ ἀναστὰς ἐχ νεχρῶν. Οὐ μόνον οὖν οὐχ ὁ νεκρὸς ἀθάνατος, ἀλλ' οὐδ᾽ ὁ πρὸ τοῦ νεχροῦ Ἰησοῦς ὁ σύνθετος ἀθά- νατος ἦν, ὅς γε ἔμελλε τεθνήξεσθαι. Οὐδεὶς γὰρ τε- θνηξόμενος ἀθάνατος " ἀλλὰ ἀθάνατος, ὅτε (22) οὐχ- ἐτι τεθνήξεται. ε Χριστὸς δὲ, ἐγερθεὶς ἐχ νεχρῶν, οὐχέτι ἀποθνήσχει, θάνατος αὐτοῦ (235) οὐχέτι χυ- ριεύει "» χἂν μὴ βούλωνται οἱ ταῦτα πῶς εἴρηται νοῆσαι μὴ χωρήσαντες.
Νοη δηΐπὶ ἱπηπιογία } 5. φαΐ τπουϊἰαγυ8. 651; 864 φυΐ Π0η ΔΙΏΡ 8 πιογίιγι8. δϑί, 15 ἀοιηυπι 6δὶ ἱπιπ|0ῦ- 1415. « ΟἸυγίβιυβ δυ!θ πὶ ΓΟΒΏΓΘΘΙΒ Οχ ΠΙΟΓίαἶβ [ΔῈ ΟΠ ΠΙΟΡΙΠΙΓ,, ΠΊΟΓΒ {ΠῚ υἱιγὰ πο ἀοιηϊ δ ιίυγ ᾿᾿ῳ.» Εἰϊδπιϑὶ γοίγαφοπίυγ, αὶ, α00 5θηδὰ [γ86 ἀΐοία 51η1, Θάρ6 γα ἤθη ροϑϑαμί.
11. Ὑ4146 δίμ!ταπι οἱ ἩΠι: « Οι5. θδυ8,, ἰπφυΐ!, ΩΣ Σφόδρα δὲ μωρὸν καὶ τό" « Τίς ἂν ἢ Θεὸς, ἥ δαίδὺϊ ἀΐβπιοπ, δὶ νἱν ργυύθηβ, 4] μυ} σπιοϊ ἱποοι- τηο [Δ 80] οὐνοηιΓὰ 6556 μγαν 0681, ποῖ {Π|ὰ, 5]- υϊάοπη ροϑβ56ῖ, ΘΥ ΑΓαὶ; 5644. ἴῃ 64, 485 ργωνίαϊ!, 86 ργαοίρίιθ ἀᾶγοὶ Υ.» Ναιη ϑοογαίθϑ ΠΟνΈΓΑὶ 86, δἰ οἰοπιαπὶ υΐθογοὶ, ζ0 Ά, πιοτίὐταπι 6556; μοίογϑί, οἱ ἀτγίιοηΐ ογοι ἴ586ι., ονδάθγα 6 ουβίοαΐα 8056 4186 δίδο Ὠογι 8 ρογίουο βδυθθυςσαγ θὰ πιδἱείι, ἰά 4υοἀ γαιοηΐ οοηδοη!άπϑυιη υἱ δυδιμν, πιογίθηι ρὲν]- Ἰόϑορῇο ἀΐφηλιη ορροίογα, αυδην ἰπαΐφηδι ρ 080- »ὴο νἱίδιῃ δχίξθγα, Επ [μοοηἰ ἀδς 1,δοορι ιηοηίΐογαιν ἀυχ πονΐ! [2 πιλᾶπι 86 πιογ ὰ Γὰπὶ 6586 ουπὶ ᾿ΐ8 4υἷ- θυβουπὶ 8 ΤΠΘΓΠΙΟΡΥ 5 ρυσηᾶγ6 ραγδίι5. δαί; νγὸ πο ἰδιηθη ἀυχὶ! {Π|Π6 ἰαγρί τον νἱνογο; 56 5805 ἩΠΟΟυϊυ5.: « δας. ργαπάθδιμυβ, ἰδπῆσδπὶ ἀρυὰ ἰημων, ἣ ἄνθρωπος φρόνιμος προειδὼς αὐτῷ τοιαῦτα συμδησόμενα, οὐχ ἂν, εἴ γε ἐδύνατο, ἐξέχλινεν, ἀλλὰ συνέπιπτεν οἷς προηπίστατο; » Καὶ Σωχράτης γοῦν ἔδει τὸ χώνειον πιόμενος χαὶ τεθνηξόμενος, καὶ ἐδύ- νατο, εἴπερ ἐπείσθη τῷ Κρίτωνι (24) ὑπεξελθὼν τὴν φυλαχὴν μηδὲν τούτων παθεῖν “ ἀλλ᾽ εἴλετο, κατὰ τὸ φαινόμενον αὐτῷ εὔλογον, κρεῖττον αὐτῷ εἶναι φιλο- σόφως ἀποθανεῖν, ἣ ἀφιλοσόφως ζῇν. ᾿Αλλὰ χαὶ Λεω- νίδας (2), ὁ Λακεδαιμονίων στρατηγὸς, εἰδὼς ὅδον οὐδέπω τεθνηξόμενος μετὰ τῶν ἐν Θερμοπύλαις, οὐχ ἐπραγματεύσατο τὸ ζῆσαι αἰσχρῶς " ἀλλ᾽ εἶπε τοῖς σὺν αὐτῷ, « ᾿Αριστήσωμεν ὡς ἐν ἄδου δε: πνοποιησό- Βέενοι (26). » Οἷς δὲ μέλει ἱστορίας τοιαύτας συνα- γαγεῖν, πολλὰ εὑρήσουσι. Καὶ τί θαυμαστὸν, εἰ ὁ [εγοβ εὐπαίυτί. » Ηΐβ πιιῖια 5ἰ πιὰ τοροτίοι., φαΐ Ὁ Ἰησοῦς, ἐπιστάμενος τὰ συμδησόμενα, οὐχ ἐξέχλινεν, Ἰνα αβηλοαϊ 1 ͵8.0γ}18. 6οΠ Πἰφα πα ἀεἰδοίαυίιαγ. ()αἷὰ (18). κῖ. δά ἴῃ πηαγρῖπα,, δυναμένους. Βαϊ]0 Ροϑὲ Ἰάθιπ ἴῃ Ἰῃηϑυρίῃβ, χοινοποιεῖν αὐτό. ()υὰ5 ἰὸ- οἰἴον68 δχ ἢ θ 61} Π|55.. ἀχοθρίο λοϊΐδηο.
(30) Ὁ ᾿Ιησοῦς «όγον. Οοὐὸχ Βεξίας, τὸν Ἰη- σοῦν λόγον.
(21) Προ.αδών. ἴ,εᾷε προλαθοῦτα, πᾶπι γοίογίυ Γ δι] τὴν ψυχήν, ηἰδί γ6}158 6586 Δι1]οἸδιλμιη.
(22) Ὅθοτε. ἀυΐειο Ξογθοπάμηι υἱάθίιν,, ὅτι. Αὐ ἡϑυὼ εἶπ, ἱπ 4) τοίογιαγ τό, οὐχέτ' τεθνήται.
ἀλλὰ περιέπιπτεν οἷς καὶ προηπίστατο; ὅπου χαὶ (95) Αὐτοῦ. ἴτὰ εοὐ. Ἀερίυθ οἱ Βαβι!ἐθι)58. μθεῖ νότὸ δἰ, αὐτῷ. ᾿ (34) Τῷ Κρίτωνι. ιάα ῬΙαίοπεπι ἴν ἀγοίοφ., ρΡ38- δὲ, Μοχρτο ὑπεξελθὼν τὴν φυλαχήν, Ουΐειο βογνέπ- ἀππῃ νειν, ὑπεξελθὼν τῆς φυλαχῆς. ΡῈ (88) Λεωνίδας. "αΟβοΒ αἰ 5, Λεωνίδης. Υἱύα θιο- ἄογηπι ϑίουϊπι 1}. χι Βίθ. Πδίοτ. ᾿ (30) οι. ἈερίιιΒ. οἱ Βαβι! βιβῖ8, δειπνησύμενοι. ΡΙμΙΆΓΟΝ5, οὕτως ἀριστᾶτε, ὡς ἐν ἄδου δειτονή- σοντες. Υἱάα Υαϊογίαι Μαχίθ, ΗΠ. Π1, (ἂμ. 2.
ΟΟΝΤΕΑ ΟΕΙΒΌΜ [18..1].
δὲ Παῦλος, ὁ μαθητὴς αὑτοῦ, ἀχούσας τὰ συμθν σόμενα αὶ ἰρί[αν πιΐγυπ) νἱἀογὶ ἀδρθεὶ δὶ 2655, ᾿ἴσϑί ργβββοίιις αὑτῷ ἀναθάντι εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα, ὁμόσε τοῖς χιν- δύνοις ἐχώρησεν, ἐπιπλήσσων χαὶ τοῖς δεδαχρυμένοις περὶ αὐτὸν χαὶ χωλύουσιν ἀναθῆναι εἰς τὰ Ἱεροσό- λυμα. Πολλοὶ δὲ χαὶ τῶν χαθ᾽ ἡμᾶς ἐπιστάμενοι ὡς ὁμολογήσαντες. μὲν Χριστιανισμὸν, ἀποθανοῦνται " ἀρνηάμενοι δὲ ἀπολυθήσονται, χαὶ τὰ ὑπάρχοντα ἀπολήψονται, χατεφρόνησαν μὲν τοῦ βίου, ἑχουσίως δὲ τὸν ὑπὲρ εὐσεδείας θάνατον εἴλοντο.
ΓΟΡΙΙΠῚ ΠΠ18 5.0] 6586} Οὐγθηίγαι, Θὰ ἰδπιίόη ἀΐβοτὶ- ποΐθα δι 1 αυ ργνίάογοι ἢ Ραυ 5. 6]8 ἀϊϑείρα- ἴ1.5, συπὶ δ }|5561 αὐ 5 ραιίοη)ὰ ἱπηπιϊπογοπὶν, 5] Ζογυ 8816 ΠΊ ρδίογοι 35, βογίς!ο 86 σοπηπιϊβὶ!,, ἴῃ - ΟΥΘρδη8 608 4υἷἱ ἰροῖα 8 Βογίοηι [προ γοηὶ ἱπιροά!Γαπί- 416 φιοηιΐηι8 ἢ ες Ραγρογοῖ. Θαΐ οἱ τρμ} 6 πο- διγίθ, φυλινῖβ ΡΓΟ}6 δβείγθηϊ 86, δἷ ἴῃ δοηθίοηἀο Ομ εἰ βιϊδηΐβπιο ραγϑίοτθηϊ, ποτί το; ὁοηῖγα λῦ80- Ἰωῖαμν ἰγὶ οἱ δ8 [συ 4165 ΓΟΟΌρΟΓΔίΙΓΟΒ, δὶ ἀδδίβίεγοηὶ: (ἀπι6η, ἀδδρθείϑ Υἱίϑ, νοΐοπίθ8 τη γί ἢ υἱοῖλ εὶς σδυθᾶ ΟΟΟΙΠΘΓΟΏΙ, Ἕξης δὲ τούτῳ χαὶ ἄλλο εὔηθές φησιν ὁ παρὰ τῷ Κέλσῳ Ἰουδαῖος, ὅτι πῶς, ε« Εἴπερ προεῖπε χαὶ τὸν προδώσουτα χαὶ τὸν ἀρνησόμενον, οὐχ ἂν ὡς θεὸν 18. δοηυίιυν Δἀ 406 5ιυΐαπι: ε 5᾽ ργαϊχι!, ἰησαῖι δρυὰ (εἰβυπὶ δυάξιυβ, ἰδίι πη ργοάἑτυγυτη 6586, ἢ τη γαγοὸ πορδίαυγυηι; οὐγ ΠΠαπὶ ὧυἱ θουπὶ ἤθη γαἐφοδήθησαν, ὡς τὸν μὲν μὴ προδοῦναι ἔτι, τὸν δὲ μὴ κα ΤΙΕἶ 5.121, σΑΥΘΓΙΠΙ46 ἰδί6, 6 ργοίδγοῖ., {Π|6, "6 ἀρνήσασθαι; » Καὶ οὐχ εἶδέ (27) γε ὁ σοφώτατος Κέλσος ἐν τῷ τόπῳ τὴν μάχην, ὅτι εἰ μὲν (28) ὡς Θεὸς προέγνω, χαὶ οὐχ οἷόν τε ἦν αὐτοῦ τὴν πρό- γνωσιν ψεύσασθαι " οὐχ οἷόν τε ἣν οὔτε τὸν ἐγνωσμέ- νον ὡς προδώσοντα μὴ προδοῦναι, οὔτε τὸν ἐλεγ- χθέντα ἀρνησόμενον μὴ ἀρνήσασθαι" εἰ δ᾽ οἷόν τ᾽ ἣν πόνδε μὲν μὴ προδώσειν, τόνδε δὲ μὴ ἀρνήσασθαι, ὡς καὶ γενέσθαι ἂν τὸ μὴ προδοῦναι καὶ τὸ μὴ ἀρνήσα- σθαι ἐν τοῖς ταῦτα προμεμαθηχόσιν, οὐχέτι ἀληθὴς ἣν ὁ λέγων, ὅτι ὅδε μὲν προδώσει, ὅδε δὲ ἀρνήσεται. Καὶ γὰρ εἰ προέγνω προδώσοντα, τὴν πονηρίαν οἷδεν ἀφ᾽ ἧς προδώσει, ἥτις οὐ πάντως ἐχ τῆς προγνώ- σξως ἀνετέτραπτο. Πάλιν τε αὖ εἰ χατείληφε τὸν ἀρ- νηπόμενον, τὴν ἀσθένειαν ἰδὼν, ἀφ᾽ ἧς ἀρνήσεται, προεῖπεν, ὅτι ἀρνήσεται" ἡ δ᾽ ἀσθένεια οὐχ ἔμελλεν ς ἀναπτρέπεσθαι οὕτως ἀθρόως ἀπὸ τῆς προγνώσεως. Πόθεν δὲ χαὶ τό" « ᾿Αλλ’ αὐτοὶ προέδωχάν τε χαὶ ἣρ- νήσαντο, μηδὲν αὑτοῦ φροντίσαντες; » Ἐδείχθη γὰρ, ὅτι περὶ μὲν τοῦ προδόντος ψεῦδος τὸ μηδαμῶς αὐὖ- πὸν πεφροντιχότα τοῦ διδασχάλου προδεδωχέναι" οὐδεν δ᾽ ἧττον χαὶ περὶ τοῦ ἀρνησαμένου τοῦτο δεί- χνυται, ὃς ἐξελθὼν ἕξω, μετὰ τὸ ἀρνήσασθαι, ἔχλαυσε πιχρῶς.
Ἐπιπόλαιον ὃὲ χαὶ τό" ε [ἤδη γάρ ποὺ χαὶ ἄν- θρωπὸς ἐπιδουλευόμενός τε χαὶ προαισθόμενος, ἐὰν προείπῃ τοῖς ἐπιδουλεύουσιν, ἀποτρέπονται χαὶ φυ- λάσσονται. ν» Πολλοὶ γὰρ χαὶ προαισθομένοις τοῖς ἐπιδουλευομένοις ἐπεδούλευσαν. Ἑξῆς δὲ, ὡσπερεὶ τὸ συμπέρασμα ἐπάγων τῷ λόγῳ, φησίν. ε Οὔγουν ἐπειδὴ προείρητο ταῦτα, γέγονεν" ἀδύνατον γάρ. Ἀλλ᾽ ἐπειδὴ γέγονε, Ψεῦδος ἐλέγχεται τὸ προειρη- χέναι" πάντη γὰρ ἀμήχανον τοὺς προαχούσαντας ἔτι προδοῦναι χαὶ ἀρνήσασθαι. » ᾿Ανατραπεῖσι δὲ τοῖς προειρημένοις συνανετράπη τὸ συμπέρασμα τὸ, « Καὶ ἐπεὶ (29) προείρητο ταῦτα, γέγονε. » Φαμὲν δ᾽ ὅτι χαὶ γέγονεν, ὡς δυνατόν (50) " καὶ ἐπεὶ γέγονεν, ἀλη- θὲς δείχνυται τὸ προειρηχέναι" τὸ γὰρ περὶ μελλόν- πων ἀληθὲς ταῖς ἐχδάσεσι χρίνεται. Ῥεῦδος οὖν τὸ ὑπ᾽ αὐτοῦ οὕτως εἰρημένον, ὅτι ψεῦδος ἐλέγχεται τὸ (37) Εἴδε. Οοὐά. Βορίυβ,, Βαϑβ, 66 π5ἷ5 οἱ Απρὶ 1085 Ὡιδ ργίπν8. [}0γἱ δυίδη δαΐὶ, οἷδε.
"Ὁ Μλιι}). χχνι, 7ὅ.
ἠσράγοι ᾽ » Νοὴ νἱ αι (ε]δὺθ ᾿νοπῖο 116 δαρί θη 551. ΠΊΙ5 Ρυφηδηι,, 56 Ἰοηυ). ΝᾺΠ) δὶ υἱ Ποὺβ ργῶπο- νι, πος ἤογὶ ροίδγαὶ υἱ ργαιοῖίο [{πδἰγαγοίυγ; Πογὶ υτἰχ06 ποῖ ρου, αἱ φυΐ ργοοβιοβοῖθα- τὰν Ῥγοάϊυγυβ, 15 πΠοη ῥγοίίογοι.,, δῖ ποη παραγοῖ Π|6, φυΐ, αὐ ποραϊαγαβ, γοργοϊιδηβυβ Τ[δγδῖ. δὴ δ0- ἰ6πὶ Δ]16Γ ΟῚ ργούίθγθ, 4116 Γ πο παρᾶγο ρου δβεί, ἴϊὰ αἱ ργῳπιοηῖιὶ, ΠΠΠ6 πη ργοα 5861, ΐα θθη π6- ξλβξ6ι; ΥΟΓᾺΧ ποη [υ͵θ56ὶ 1Π|6, 4} ΔΠ16γὰπὶ ῥγοίί- ἴαγυμν, Δ ογατη πορβϑίυγαπι 6886 ἀΐχαγαί, δ: δηΐπι Ργηονίι ργοιύίμιγαηι, μονΐ πιδ! εἰαπι ἀπ 46 παβεῖ- ἴυγᾶ αγαὶ ργοάϊ!ο. φυλπί4ι16 οὐθγίογα ργρποῖ 0 0Π1-» πἷμο ποη ροίογαϊ. Οποτηδαπιοήυπι 51 ργα δον! πΠορ8- ἰατυπὴ, ποτἧς ᾿ω } 6 οἰ ΠΠπαῖοπι, 45 ἀαίυγα ἰοουη δαὶ υδμαιίοηΐ, πδεχὺς 46 οϑυδᾶ ΠοβϑιυΓυΠῚ 6886 ρΓ28- πυπιΐίαν!. ως νογοὸ ἱπηθ δος! ΠΠ|{85 σοατοοδγὶ σοπίδϑι ϊηι ΠΟῚ ΡΟ 4 ργϑποίίοηθ. Γπ46 Δυΐοπιὶ οορῖϊ αὐυοι ἰξ: « {ΠῚ ἰϑπιθὴν οὐπὶ ἢ 8} [λοΐδηΐεβ ργοάϊάδγυμι οἱ ροράνθγιηὶ ἢ» Ουδπὶ Θηΐπι ἢοα ἀδ διι.8 δἰ! 8|16- πυπὶ ἃ γογί δια, [πὶ Δπῖ6 οδίοπάϊπηυ δ: Π60 πηΔρὶ8 8:- ἄἀυυηι 65} 46π| 6 ΡΕΙτΟ ἀσπιοηβίγαγο, αυΐρρα αυΐ, ροδί- 4υδη) πεϑανεγαῖ, οβγθβϑϑδβ [ὉΓ28 Ἀπιᾶγα Πουογὶ! ᾿ἢ.
419. Ρυι}6 οἰἰαπὶ 698. ἰδίυ: ε« (εγία, ἰμαυΐ, οὐ ΦΟΝ ἰιοπιο ρᾶγδίαϑβ 5ἰ 0] ἰπϑὶ ἀϊ85 ρτβοηιι εἰ ἰῃδὶ- ἀΐδιογαβ ργϑιηονοῖ, ἢΐ ἀδίθγγθηϊυγ ἃ ργοροβίίο οἱ ἐδγοηὶ 5,0]. » Μι}11 6πΐ πὶ οἰἰδπὶ 18. 4] ργαϑϑηῖ- νληῖ, πἰΠἸοπηΐπαι9. Ἰη δ᾽ ἀΪ5 Ἰη06} δυι!. Πα ς ἀείπάο αυλδὶ αὗτ5 σΟΠΟΙυ5ἷ9 οδὲ: ε« Νοη ἰφίταγ φιοπίδι) ᾿πος ργαἀἰοἴα βυηι, δοοϊἀαγυμῃί, Ναπὶ πη ροβϑι06 65. πὸ 4ιοΐ δοοϊἠογίηι, ἰάδθο (αἰδυιη 6δὲ 1118, [υ͵556 Ργααϊοῖα. Ναπὶ ἤδγὶ ποη ροίυϊι υἱ ργοά!ατὶ δὺϊ ἢ6- ξαϊυγὶ οβϑοηΐ, χυΐ ργιμοηἶ! {πογᾶῃΐ. ν» 568 ουῦ- γοῦϑίβ τα 416 αἰχίί, σογγιδὶ ποοῦ586 6ϑ( οἱ δῖ οοποϊ 50: « Νοη ἰφίυν φυΐδ ργαάϊοῖλ ὁγᾶηι,, δοοὶ- ἀδγυπηι, » εγια δοοίἀογυμῖ οἱ χη! δπὶ αἱ ροπ5: 011}; οἱ φυΐα ἀεεϊογαηΐ, ργορίογθα ργα ἰοἰα [586 νϑγαμν 68ῖ. ΝᾺπι νδγὰ γϑῦυ [οἱ Γάγυοι ργβάϊοῖϊο χ ὄν οι- εἶἰθυ8 Ἰασδίοαίυγ, Οαπὶ ἰρίαν ἂἷῖ Οἰϑὰ5 [Δ]80π| 655 Τὰυπὶ δχοϊ ογδὶ. , π(3) Καὶ ἐπεί, 1ιοφοπάυπ), οὐχ ἐπεί, οχ ργςοάθης (50) Ὡς δυνατόν. Ουΐειο δεγνοηύαπη υἱύειιτ, δδῦ ΟΠΙΟΕΝΙΘ μῶς ἃ δαεὺ [υἷ586 ργράϊοία, [15] ρ86 σρηνίποίυτ; Α προειρηχέναι " καὶ μάτην λέλεχται τῷ Κέλσῳ τὸ, βίοι οἱ βος αἰϊιιὰ φιοά ἀϊχίι: « ΕἸ δγὶ δαί πὶ πθη ρο- ταῖν αἱ ργοάϊταγί δι ποραιυγὶ οββθηὶ, 40] ργῶπιο- ηἰιὶ [ἀδγδηΐῖ. » Φ0. Ουἱά ροβίθα ἀΐοαὶ,, δυσίδπιιβ: « θδῃ5 οΓαΐ, ἴηι, φυΐ πο ργσϊχίι; ργοί πα οπιηΐηο πορθ588- τίασι [αἱϊ, αἱ, ΄υδ ργ ]εία Τἀδγαμὶ, δεοίάδογοηι, Ῥοὺς ἰρίτιτ 5108 ἱρβίιι5 ἀϊβεῖρι]ο5 οἱ ργορβεοῖαβ, υΐ- Βυβοῦπι οἶθιιπν ροίαπιαθα βυπηεραὶ, 60 αὐορὶι, υἱ 08 οἴη8 ἴλβφυθ ργοσυϊοάγαηι; ἥπὶ τλπ|6η οἴ ἴῃ οπη- π68 Βοιηΐπ65 θοηοῆσιϑ, ἴθ πὶ πηλχίηα ἴῃ 5008 [4 Π8- Γ65 6556 ἀδθυθγαί. Νυηηυδπὶ ποπιο Ποπηλΐ [80.115 6ὖ115 πηθηϑαΣ ρΓΙΪΟΘρΡ8 ρϑγανΐὶ ᾿π5ἰ 185; [Ν᾽ Δυϊοπι 60 5ιγυΐϊ! ἰπϑί αἴας υΐ οἴἰθην οὐπὶ 60 πιοηϑ 8δὲ- σαπιθὶι; οἷς φιοὰ ἀρϑδυγά 5 εοῖ, Π 68 ἷρ56 815 Ἑ0η- νἱειοτί ι.5 ἱπϑίἀϊαιιγ, ἰπηο 605 ρτοά οΓα8 οἱ ᾿ηρῖο5 εἴπει! » Αἀ πο, φυία [0068 πιὸ αἰΐϑπι 118. (δἰ δὶ Δγφυιμηθη(:10πη)118 ΟΟΟΊΓΓΘΓΘ, 4085 ταὶ [γί ν οἱ υἱ- ἀδηΐυγ, Γαβροηάθο ἴῃ ἰππς πιοάιιπι, (οἶδυ8. ρυίαὶ, αυοά ργαύϑίεῖυαι 65ι, (160 Πογὶ αυΐα θγαϊοῖιπι 661; ἰά νϑγο. ἡ ἢ.0ὺ πιοάο ἡϑβδη ϊηλγ, Ναο οπὶπὶ ἀϊοῖ- Τοι15 ουπὶ σαΐ ργαϊχ!!, σλυβὰπι 460 6556 ΟἿ Γ68 Γυἱυγὰ 8᾽1, φυΐα ργύϊχὶι δλπὶ 6886 [ΠῚ ΓᾺπὶ; 568 οἰιπὶ ΓΕΒ [υἱυγ, οἰ απιϑὶ ργορ ἰςῖα ποη 6556ι, {ΠΠπΠ|Γἃ 5ἰ[, ἢΠ8πὸ δαὶ ρυο ϊσοπά ἰοουπὶ ργθυΐδθα 11}, οὶ ργδιοβεῖ. Αἰψαα ἰοίαπι [06 Δηΐπ10 οἦπ8, 411 ργοαΐ- οἷϊ, ΟὈΥΟΓΒΔΙΌΓ: ΟΠ τοὶ ἤφο Δοοιίο γα ροϑϑὶῖ, οἱ Ῥοβϑὶϊ πο δοοϊάδεγε, 6 ἀυοθυβ πος ὑπιιπὶ δοοί οι. Νοόαυς ἀϊοῖ πλιι8 ἃ ργαπόβοοηία 6Π]οἷ, υἱ Γ65 Δ} 6Υ6.- μΐγα δῖ Ποὴ δὐδηΐγα ροβ511: [8 υἱ 4ηϊΐ ργαποϑβοίί, ἀϊδαῖ, πᾷς τὸ9. οπιΐπο ἔυϊτα αϑι, οἱ ἱπηροϑϑ!}6 δϑὶ δἰμογ θογὶ. Αἰφιιθ ἤδοὸ 406 ταιΐοπθ ἱπιο!ρὶ ῬΆΓ δῖ οὐμῃοβ ρτ ἰϊοϊοη 68, 4ιια ν6} ἴῃ ἀΐνίη ἃ. Θογί- Ῥίυνα, ν6] ἰπ σγοογυπὶ βίο γ 8 τορογίυμίυγ [6 ἰδ ᾳυᾷ ἰπ ποϑῖγο ροβίίᾳ διηὶ Ἰἰθ6γο Δγυ γίο. Αἰϊοχαΐῃ ὙΆΠΔ5 ἰπίο Ὁ Οϑριΐίοη6 5 ἰοοιπὶ ἐσ (6180 πο [ιδυδγαὶ 184 ιδπὶ ἀϊα!δειοεἱ νοοϑηῖ ἱπογίθηι οἱ ἵσπαυαπι ταιϊοπεηι, αυλτη ἰΔπΊ6ῃ 58Π8: ΠΊΘΠΙΪδ ΟΠΊἢ 65 ΘΔριϊο- ποηὶ ἠπὐΐοαηι. ὕιΚΆ Δυίοπι γο8. ἱπι!! ραίανγ, 6 ϑοτγίρίυ- γΥὶ5 αἴδγαπὶ νδιϊοἰ πα 46 διιάδ, αἱ ἢΠυἋ ἴρϑαπι φυοά ἂς (υἱυγα “Π|5 ρτγοι ἰοπα ϑαίνδίου. ποϑιοῦ δ; ὡς δυνατά, αἱ γείεγαί!Γ Δὰ τό, χαὶ ἐπεὶ προείρητο ταῦτα.
, (581) Ἴδωμεν. ϑῖ5 οὁπι|η68 π|9558. {ἐγ σὑϑγοὸ δάϊιὶ, ἴδομεν, τηριυ56, [πἴτα Π|858., ὥστε ἀσεθεῖς. [ω|0ὺ. οάϊι!, ὥξ γε ἀσεθδεῖς.
(52) Τὴν αἰτίαν, εἰς. Υἱάδ [Π}). θὲ οταί., πιῖπ., οἱ Καρίαπαι. σαρ. γ) Ερίϑι. δι ἴλοιη. δλιϑβιίη., Ῥὶαίοφ. οπὶ Ττυρῆ.ν ρας. 510. Εἰ δὲ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ προμηνύει πάντως τινὰς καὶ ἀγγέλους χαὶ ἀνθρώπους χολασθήσεσθαι μέλλοντας, διότι προεγίνωσχεν αὐὖ- «οὺς ἀμεταθλήτους γενησομένους πονηροὺς, προεῖπε καῦτα. « υιοί 5] νογριηη θεῖ ργπιρηδίγαι [οτο οἵπ- πἷπο υἱ διυφοὶ! φυϊθαπι οἱ ΠΟ πιΐΠ 68 Θχογ οἰ ΘΠ Γ, 60 4υοά ρτγιββοίαγίι {108 ἱπιηλε 8 0} 6 Ὁ ᾿Π8105. (Ὁ1Π|ΓΟ 8, Ἰαΐρϑυιη ργβάϊχὶι, »Ο]οπι. ΑἸαχ, διγοπι. νι: Ἑνὸς τοῦ Θεοῦ τῷ βουλήματι, δ'᾽ ἑνὸς τοῦ Κυρίου συνάγουσαν τοὺς ἤδη χατατεταγμένους, οὺς προώύρισεν ὁ Θεὸς, διχαίους ἐσομένους πρὸ χαταθολῆς χύτμου ἐγνωχώς. « ὕἱιι5 )ε νοϊϑτατδ μ᾽ πηϊπ θοιμΐηππὶ σοηᾳγ6- ξλι δὺ5 41 δυΐ ζλπν οΥΓἀΐπαι, 4||05. ρτιβἀ ϑι παν ὕ 6118, οἴ") 605 [5105 Γπυγος ςοσπον 5561 Δη16 πη πα] οομϑευἱοηαπν. » Οτίβοπαθ, ἰῃ Εχρίαπαϊ. οὐρ. ΥΠ δ Βοπ).: « Νἅιῃ εἰδὶ σοιμιηθ! ἰηιο! θοῖα ἀθ ργα- « Πάντη γὰρ ἀμήχανον τοὺς προαχούσαντας ἔτι πρυ- δοῦναι χαὶ ἀρνήσασθαι. »ν Μετὰ ταῦτα ἴδωμεν (54) πῶς λέγει" ε Ταῦτα Θεὸς, φησὶν, ὧν, προεῖπε, καὶ πάντως ἐχρῆν γενέσθαι τὸ προειρημένον. Θεὸς οὖν τοὺς αὑτοῦ μαθητὰς καὶ προφήτας, μεθ᾽ ὧν συνεδείπνει καὶ συνέπινεν, εἰς τοῦτο περιήγαγεν, ὥστε ἀσεδεῖς χαὶ ἀνοσίους γενέ- σθαι, ὃν ἐχρῆν μάλιστα πάντας ἀνθρώπους εὐεργε- πεῖν, διαφερόντως δὲ τοὺς ἑαυτοῦ συνεστίους. Ἢ ἀν- θρώπῳ μὲν ὁ χοινωνήσας τραπέζης οὐχ ἂν ἔτι ἐπε- θούλευσε " Θεῷ δὲ συνενωχηθεὶς, ἐπέδουλος ἐγένετο" Καὶ ὅπερ ἕτι ἀτοπώτερον, αὑτὸς ὁ Θεὸς τοῖς συντρα- πέζοις ἐπεθούλευσε, προδότας χαὶ δυσσεδεῖς ποιῶν. ν» Καὶ πρὸς ταῦτα δὲ, ἐπεὶ βούλει καὶ τοῖς ἐμοὶ φαινο- μένοις εὐτελέσι τοῦ Κέλσου ἐπιχειρήμασιν ἀπαντᾷν, τοιαῦτα φήσομεν. Ὁ μὲν Κέλσος οἴεται διὰ τοῦτο γί- νεσθαι τὸ ὑπό τινος προγνώσεως θεσπισθὲν, ἐπεὶ ἐθεσπίσθη " ἡμεῖς δὲ, τοῦτο οὐ διδόντες, φαμὲν οὐχὶ τὸν θεσπίσαντα αἴτιον εἶναι τοῦ ἐσομένου, ἐπεὶ προεῖ- πεν αὐτὸ γενησόμενον, ἀλλὰ τὸ ἐσόμενον, ἐσόμενον ἂν, καὶ μὴ θεσπισθὲν, τὴν αἰτίαν (53) τῷ προγιγνώ.- σχοντι παρεσχηχέναι τοῦ αὐτὸ προειπεῖν. Καὶ ὅλον γε τοῦτοἐν τῇ προγνώσει τοῦ θεσπίζοντος αὐτὸ τυγχάνει" δυνατοῦ ὄντος τοῦδέ τινος γενέσθαι, δυνατοῦ δὲ χαὶ μὴ γενέσθαι, ἔσται τὸ ἕτερον αὐτῶν τόδε τι. Καὶ οὗ φαμεν, ὅτι ὁ προγινώσχων ὑφελὼν τὸ δυνατὸν εἶναι γενέσθαι χαὶ μὴ γενέσθαι οἱονεὶ τοιοῦτόν τι λέγει" τόδε πάντως ἔσται χαὶ ἀδύνατον ἑτέρως γενέσθαι. Καὶ τὸ τοιοῦτο φθάνει (55) ἐπὶ πᾶδαν τὴν περὶ τοῦ ἐφ᾽ ἡμῖν τινος πρόγνωσιν εἴτε κατὰ τὰς θείας Γρα- φὰς εἴτε χατὰ τὰς Ἑλλήνων ἱστορίας. Καὶ ὁ χαλούμενός γε παρὰ τοῖς διαλεχτιχοῖς ἀργὸς «16γος (28), σόφισμα τυγχάνων, οὐχ ἔσται μὲν σόφισμα ὅσον ἐπὶ τῷ Κέλσῳ, χατὰ δὲ τὸν ὑγιῆ λόγον σόφισμά ἐστιν. Ἵνα δὲ τὸ τοιοῦτον νοηθῇ (55), ἀπὸ μὲν τῆς Γραφῖις χρήσομαι ταῖς περὶ Ἰούδα προφητείαις, ἣ τῇ τοῦ Σω- τῆρος ἡμῶν περὶ αὐτοῦ ὡς προδώσοντος προγνώσει" ἀπὸ δὲ τῶν Ἑλληνιχῶν ἱστοριῶν τῷ πρὸς τὸν Λάϊον χρησμῷ, συγχωρῶν ἐπὶ τοῦ παρόντος εἶναι αὐτὸν ΒοίθιεἾ8 5601 8Π|118, ΠΟῚ ὨΓΟΡΙΟΓΘΆ δΥὶϊ δἰψυϊά, χυΐα