20 ets τὰ xa εχαστα. τὰ OS ἪΝ μόνον γένη" ταῦτα OS TV «v οὐχέτι ανω- - ἔρω εὑρίσχεται γένος. ὅσα δὲ τούτων μεταξύ. ταῦτα εἴδη μὲν ὄντα τῶν ταναβεβηχότων. γένη δὲ τῶν ὑποχαταβεβηχότων εἰχότως ἂν εἴη ὑπάλληλα 15 "E. Ἐπὶ παραδειγμάτων σαφῇ ποίησον ταῦτα.
A. Ἡ οὐσία φέρε γένος ἐστὶ τὸ ἀνώτατον μόνον τῶν οὐσιῶν: πρὸ αὐὖ- LI τῷ οι p οὐχ ὧν εὑρεϑείη ἄλλο (evos τὴς οὐσίας προταττομξνὴν. ὦ 6& ανϑοω- à «^ [^ πος εἶδός ἐστιν μόνον: μετὰ γὰρ αὐτὸ τὰ ἄτομά ἐστι xal oí τινὲς ἄνϑρω- 90 ποι. τὰ ὃὲ μετὰ τὴν οὐσίαν ἄχρι τοῦ ἀνθρώπου, ὃς Tv μόνον εἶδος, ὅσα μεταξὺ εὑρίσκεται, ταῦτα εἴδη μέν ἐστι τῶν πρὸ αὐτῶν, γένη δὲ τῶν μετὰ 80 ταῦτα. ὥσπερ τὸ ζῷον εἶδος μέν à - T Rey., Ms - y δστι τὴς οὔσιας. ἤξνος δὲ τοῦ AOTqUAOGU , X ^N δὶ bed * D ' ζῴου; τὸ δὲ λογιχὸν ζῷον γένος μὲν τοῦ ἀνθρώπου, εἶδος ὃὲ τοῦ ζῴου.
τὰ δὴ ταῦτα ὅσα μεταξὺ ὄντα τοῦ γενιχωτάτου χαὶ τοῦ εἰδιχωτάτου πρὸς 95 do χαὶ ἄλλο λαμβανόμενα χαι γένη ἔστι χαὶ ξιοὴ. ταῦτα ὑπαλληλα χα- λεῖται γένη.
^ ; CREE S NUTUS EI BE AEN RINT, ΜΕΝ ΞΔ Ede 35.. Apa οὖν ὑπάλληλα ὄντα ἔστιν ὅτι φέρεται ἑκάτερον ὕφ᾽ ἐχάτ spov; A. Οὐδαμῶς: ἀδύνατον γάρ, εἴπερ τὸ λογιχὸν ζῷον ϑνητὸν οἷον ὃ » ( Esdr δὺ WES ra ' ' -- σα x M » MN αἀνῦρωπος Ὁπὸ τὸ 200v, χαὶ τὸ Ξῷὴν είναι ὑπο τὸν ἀνϑρωπον. οὐ οια 30 τοῦτο οὖν λέγεται ὑπάλληλα, ἐπεὶ τὸ αὐτὸ τοῦ αὐτοῦ χαὶ εἶδος ἔσται 9 malim τὰ τῆς οὐσίας 1.8 ἄλλαι) eorrigas ἄλλου utrobique 12 τῷ p: τὸ M δίπους M: δίπουν p 19. ἕτερα (post εἴδη) M: om. p 16 χατηγορίας M: χατη- γορία p 22 γένη δὲ τῶν ὑπο--- ΖΡ: oblitter. M 29 τὰ eicias 2 οἱ τινὲς M*: οἵτινες Mp 29.30 an μετ᾽ αὐτάν (sed ef. p. 88,5) 32 τοῦ (alterum) M: om. p ἰδιχωτάτου M 923 ἐστὶ post εἴδη transp. p 98 ἐπεὶ οὕτω γε Simpl. (f. 14724) τοῦ αὐτοῦ M: om. p 84 PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 1516. 24] χαὶ γένος. ἀλλ ὅτι ϑάτερον ὑπὸ ϑάτερον Ov x s s xal ἀμφοτέρων γενῶν 19v ὄντων μηδέτερον ὑπὸ μηδέτερον ἢ, ταῦτα οὐχ ἂν εἴη BRUNO ὥσπερ γενῶν ν ὄντων τοῦ ζῴου χαὶ τῆς ἐπιστήμης οὔτε ἣ ἐπιστήμη ὑπὸ τὸ ζῷον οὔτε τὸ ζῷον ὑπὸ τὴν ἐπ ἰστήμην. τῶν (οὖν) ἕτε iuge (ἔστι δὲ ἕτερα xà ἀπ᾿ 5 ἀλλήλων πάντῃ διεστῶτα, οἷον τὰ δέχα γένη τῶν δέχα χατηγοριῶν, ὧν δέχα , [pmo] διάφοροί εἰσιν παραστατιχαὶ χατηγορίαι xol ὧν ἀνωτάτω xal οὐχέτι ὑπ ΄ c WAO0 τέετ (uev« ἔστι οξχα γένη) τοῦυτωῶν ἕτερα! εισιν χαι αἱ οἰάφοραᾶι,. τῶν δὲ ὕπ᾽ ἄλληλα γενῶν ἐνδέχεται τὰς αὐτὰς εἶναι διαφοράς: οὐ γὰρ δὴ πάν- 10 ἦν 3 των αἱ αὐταί, ἀλλ ἔστιν ἐφ᾽ ὧν ai αὐταὶ, ἐφ᾽ ὧν δὲ οὐ. 10 BE: ΠΕΣ ἐπὶ τινῶν uiv af αὐταὶ, ἐπὶ τινῶν δὲ οὔ, ἐπίδειξον.
᾽Α. Τὸ ζῷον xai τὸ ὄρνεον ὑπάλχηλά ἐστι 1 (ὑπὸ γὰρ τὸ ζῷον τὸ ὄρνεον), ἀλλὰ ζῴου μὲν αἱ διαφοραὶ τὸ λογιχὸν χαὶ τὸ ἄλογον, πο δὲ 15 οὐχ ἂν εἶεν αἱ αὐταὶ διαφοραί. εἶεν δ᾽ ἄν τινες ζῴου διαφοραί, αἵπερ χαὶ ὀρνέου: τῶν τε γὰρ ζῴων τὰ μέν ἐστι ποηφάγα, τὰ δὲ σπερμοφαάγα, τὰ 15 ὃὲ χρεηφάγα, ἀλλὰ χαὶ τῶν ὀρνέων αἱ αὐταὶ διαφοραί.
'"E. Διὰ τί οὖν τοῦτο συμβαίνει; 'A. Ὅτι τὸ ζῷον περιέχει μὲν τὸ puc ἐν τοῖς ἑαυτοῦ εἴδεσιν, τὴν 30 δὲ ἐπιστήμην οὐ περιέχει, οὐδὲ ἔστιν αὐτοῦ εἰδος ἣ ἐπιστήμη. τοῦ δὲ περιέχοντος γένοιντο ἂν χαὶ τοῦ περι τοὺς: ἔνου διαφοραὶ αἱ αὐταί. τοῦ δὲ 20 μήτε περιέχοντος μήτε περιεχομένου οὐχ ἂν εἶέν ποτε αἱ αὐταὶ διαφοραί.
Ἔ. [Πῶς οὖν τοῦτο δεδήλωχεν 6 ᾿Αριστοτέλης: ᾽Α. Ἐν τῷ φάναι τῶν δὲ oz joue γενῶν οὐδὲν χωλύει τὰς 25 αὐτὰς διαφορὰς εἶναι. αἰτίαν δὲ ἐπάγει: τὰ γὰρ ἐπάνω τῶν ὑπ a αὐτὰ γενῶν χατηγορεῖται, ὥστε ὅσαι τοῦ χατηγορουμένου δια- φοραί εἰσιν. καὶ τοῦ ὑποχειμένου ἔσονται. E. ᾿Αλλὰ σὺ τινὰς piv διαφορὰς τοῦ ζῴου τὰς αὐτὰς ἀπέδειξας οὔσας τοῦ ὀρνέου. ὁ ὃὲ χαϑάπερ εἴρηχεν ὥστε ὅσαι τοῦ ΠΕ ΠΩ. ἔνου 80 διαφοραί εἰσι. xui τοῦ ὑποχειμένου ἔσονται" οὐ γὰρ ὅσαι τοῦ ζῴου 90r PN mw “Ὁ » διαφοραί, τοσαῦται χαὶ τοῦ ὀρνέου. χαίΐτοι πρὸ ὀλίγου ἔφασχεν οὐδὲν x(- 30 λύει τὰς τῶν ὑπαλλήλων ἀφο διαφορὰς χαὶ τῶν ὑποχάτω εἶναι.
ὡς μὴ πασῶν δυναμένων τῶν ὑποχάτω εἶναι. νῦν ὃὲ ἁπλῶς ἔφη ὅσαι τοῦ χατηγορουμένου. E χαὶ τοῦ ὑποχειμένου διαφοραὶ 5 ἔσονται.
᾽Α. ᾿Αλλ οἶμαι μὲν διὰ τοῦτο πολλοὺς ἡμαρτῆσϑαι νομίσαι τὸν τόπον Ι post ὄν defectum significavi, suppleris εἶδος καὶ γένος ἐστίν. ὅταν δὲ (cf. Simpl.)
2 μηδέτερον (alterum)] τὸ ἕτερον Simpl. 4 τῶν οὖν ex Simpl. correxi: τῶν Zp: oblitter. M; post τῶν lacuna III litt. A: V litt. D, quamquam spatium in M plus tribus litteris non admittere videtur 4. ὃ ἀπαλλήλων M: ἀπάλληλα p 6. Υ claw Zp: ἐστὶν Μ (utrobique) 14 τε M: δὲ p 15 χρεηφάγα M: χρεοφάγα p (fort. recte) 17 ày M: om. p 19 γένοιντο Cp: γένοιτο M 22 δέ γε Aristot. 25. 28 τοσαῦ- ται χαὶ Mew. 26 τίνας p post οὔσας inseras χαὶ 2i ὁ δὲ M: ὧδε p; ante ὁ δὲ vicem signif. M^?p an ὁ δὲ (πάσας) cf. p. 85,4 28—29 ob qàp— ὀρνέου ante ὁ δὲ (v. 27) transponenda sunt 29 διαφοραὶ τοσαῦ--- ΖΡ: oblitter. M 34 Ἀλλ᾽ οἶμαι sq. prioribus contin. M?p c HU 15 20 30 4 τοῦ (post τούτου) M: om. p, recte, nisi malis, τοῦτ᾽ 11 Zp: PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 1516. 24] xai διορϑοῦντας φῆσαι: μὴ ὅσαι τοῦ χατηγορουμένου διαφοραί, to- σαῦται xal τοῦ ὑποχειμένου ἔσονται, ἀλλ᾿ ἔμπαλιν ὅσαι τοῦ ὕπο- χειμένου, τοσαῦται x«l τοῦ χατηγορουμένου ἔσονται. ἐγὼ δέ φημι ἐξ αὐτοῦ τούτου T τοῦ ἐχ τοῦ ἐνίας φάναι xoi πάλιν πάσας τὴν λύσιν τῆς ἀπορίας λαυβάνεσϑαι. εἰ γὰρ οὐ πᾶσαι αἵ τοῦ χατηγορουμένου δια- φοραὶ χαὶ τοῦ ὑποχειμένου εἶναι εὑρέϑησαν. ἀλλὰ τινές. πάλιν Oi πᾶσαι λέγονται τοῦ χατηγορουμένου εἶναι xot τοῦ ὑποχειμένου, δεῖ ἐλθεῖν ἡμᾶς ἐπὶ τὰς διαφορὰς xdv μὲν ἐν αὐταῖς εἶδος qj. ἰδεῖν. ἐπὶ ποίου εἴδους αἱ διαφοραὶ πᾶσαι δύνανται τοῦ ὑποχειμένου χατηγορεῖσϑαι. 'E. Δεῖξον οὖν τί λέγεις σαφῶς. ᾿Α. Φημί τοίνυν ὅτι τῶν διαφορῶν αἱ μὲν λέγονται εἶναι εἰδοποιοί, , Ü χα ἃς εἰδοποιεῖται τὸ χατηγορούμενον χαὶ οἷον πεποίωται. αἱ δέ εἰσι διαι- Ξ - Y E ub Dy 0v. τὸ αἰσϑητιχὸν διαφοραὶ δήπου ἐστίν, ἀλλ΄ αὗται προσγενόμεναι τῇ οὐσία ρετικαί, xo ἃς διαιρεῖται εἰς εἴδη τὸ γένος τὰ ὑπ᾽ αὐτό. οἷον τὸ εἰδοποίησαν αὐτὴν χαὶ οἱονεὶ ἐποίωσαν πρὸς τὸ γενέσϑαι ζῷον. εἰδοπε- ποίηται τοίνυν xal πεποίωται τὸ ζῷον τῇ τοῦ ἐμψύχου διαφορᾶ xol τῇ τοῦ αἰσϑητιχοῦ, αἷς διαμορφωϑεῖσα' T, οὐσία γέγονεν ζῷον. διὸ xai λέ- γομεν εἶναι τὸ ζῷον οὐσίαν ἔμψυχον αἰσϑητικήν. χαὶ εἰσὶν αὗται αἱ δια- φοραὶ αἱ γεννητιχαὶ χαὶ ἀποτελεστιχαὶ τοῦ ζῴου xal ἐπάνω τ: αὐτοῦ. διὸ xai χατηγοροῦνται αὐτοῦ: εἴποις γὰρ ἂν τὸ ζῷον ἔμψυχον χαὶ “πάλιν ai- σϑητιχόν. εἰσὶν δὲ ἄλλαι διαφοραί, oi οὐχέτι εἰδοποιοῦσι τὸ ζῷον. ἀλλὰ ἔμνουσιν αὐτὸ εἰς εἴδη, xal εἰσὶ πᾶσαι ὑποχάτω αὐτοῦ χαὶ ὑπ᾽ αὐτό.
c^ τ διὸ οὐδὲ ἐχάστην δυνηϑείη τις τοῦ ζῴου TODA οἷον το Λογίχον. ad NN (oov, τὸ ὕνητόν, τὸ ἀϑάνατον, τὸ ἘΕῆνν: τὸ χερόδιον: τὸ ἔνυδρον. τ c^ ἴπουν. τὸ τετράπουν. τὸ ἐρπυστιχόν, τὸ πτερωτόν. τὸ ἄπτερον" πολλαὶ γὰ τ ἰδ: ὑπὸ τὸ ζῷον διαφοραί, αἷς τέμνεται μὲν αὐτό. εἰδοποιεῖται ὃς τὰ ὑπ᾽ ἘῈ τὸ - Am hz,, M Y M EN ΠΣ, ΞΕ em tmm QNIN M εἴδη τῶν ζῴων, οὐ μὴν ἔτι xai αὐτὸ ταύταις εἰδοποιεῖται. αἷς δὴ xai τέμνεται, ἀλλὰ ταῖς προτέραις. E. Εἰ τοίνυν οὐ πάσαις piv ταῖς διαφοραῖς τῶν χατηγορουμένων δύναται τὰ ὑποχείμενα χρῆσϑαι. τισὶ δέ. xal ταῖς γε τισὶ ταύταις πάσα!ς ΄ ἣ C Oóvaxat λέγεσϑαι τὰ ὑποχείμενα: ZA" Φ δ τσ, ΄ E Y Me wf bj CY E PES Be qui ὅτι οὐ πάσας μὲν τὰς τοῦ ζῴου διαφορᾶς ἐστι χατηγορεῖν τοῦ ὑποχειμένου οἷον τοῦ ἀνθρώπου, πάσας δὲ τὰς Ξἰδοποιούς ἐστι χατηγο- ρεῖν. ps δὲ τοῦ ζῴου εἰδοποιοὶ αἱ ἐπάνω, τὸ ἔμψυχον. τὸ αἰσϑητικόν. ταύτας δὲ οἷόν τε χατὰ ἀνϑρώπου on ρῆσαι" αἰσϑητιχὸν γὰρ xal ἔμψυχον ὁ ἄνθρωπος. ὀρϑῶς ἄρα εἴρηται, ὅτι πάντα τὰ χατηγορούμενα τῶν ἐπάνω xdi τῶν ὑποχάτω χατη ἀν ἐτῶν τὰς μὲν γὰρ διαιρετικὰς διαφορὰς οὐχ οἷόν τε χατηγορεῖν τοῦ ζῴου. τὰς δὲ εἰδοποιοὺς οἷόν τε’ εἰσὶν γὰρ ἐπάνω. ὥσϑ᾽ ὅσα οἷόν τε χατηγορῆσαι τοῦ χατηγορουμένου. οἷόν τε δὲ τὰς ἐπάνω ἔστι ἐνίας M: ἐνίους p 20 25 30 10 15 20 εἶναι M: om. p 13 τὰ scripsi: τὸ Mp 14 ἐστίν Mp: fortasse εἰσίν προσ- γενόμεναι seripsi: προγενόμεναι Mp 1 ἐποίωσαν scripsi: ἐποίησαν Mp 19. γενη- τιχαὶ M 22 ἑχάστην scripsi: ἑχάστη Mp J0 χρεῖσϑαι M 38 ποιοὺς οἷόν τε oblitter. M 86 PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 1525. 2410] χαὶ εἰδοποιοὺς διαφοράς, ταῦτα xai χατὰ τοῦ ὑποχειμένου XGA piget ὅσα ὃὲ οὐχ οἷόν τε χατηγορεῖν, ταῦτα οὐ χατηγορήσομεν. εἰσὶ μέντοι τινὲς τῶν ὑποχάτω xol διαιρετιχῶν τοῦ ζῴου διαφοραί, ἃς οἷόν τε xal τῷ ὑποχειμένῳ ποιεῖσϑαι διαιρετιχάς, ὡς ἀπεδείξαμεν. 25 ὃ "E. Mexá δὲ m ταῦτα διδάξαι ἐπὶ τίνα ὑξταβαίνει διαίρεσιν; ἊΣ. Toy eic s ον d bani ἦν δὲ ἣ εἰς μεῖζον ἣ εἰς δέχα. 2T Ἂν 10 DAS τ τοῦ γένους εἰς εἴδη. ἐνταῦϑα δὲ . ἀλλὰ δέχα γένη ἐχϑήσεται. χατα- 80 ρίϑυνησις οὖν Bs» ἣν ποιήσεται τῶν πρώτων γενῶν χαὶ τῶν χατὰ τὰ πρῶτα γένη δέχα χατηγοριῶν. '"E. Τί οὖν φησιν; 21r 15 A. Τῶν χατὰ μηδεμίαν συμπλοχὴν λεγομένων ἕχαστον ἤτοι οὐσίαν σημαίνει T, ποσὸν T, ποιὸν 7, πρός τι ἣ ποῦ T, ποτὲ T, χεῖ- σϑαι ἣ ἔχειν T, ποιεῖν Y, πάσχειν. χαὶ λαμβάνει τούτων ἑχάστου δη- .
.
λωτιχὰ παραδείγματα, οἷον οὐσίας μὲν ὡς τύπῳ εἰπεῖν ἀνῦρωπος, 5 ἵππος χαὶ τῶν ἄλλων τὸ πρόσφορον εἰς παράστασιν παράδειγμα. 90 '"E. "Apa οὖν πάντες συγχωροῦσι τὴν εἰς τὰ αὐτὰ γένη χαταρίϑμησιν τῶν σηυαντιχῶν λέξεων πρώτως xal nup ᾿υμένως τῶν πραγμάτων: 'A. Οὐδαμῶς: ᾿Αϑηνόδωρος τὰρ ἠτήσατο ὃ Στωϊχὸς βιβλία γράψας 10 Πρὸς τὰς ᾿Αριστοτέλους χατηγορίας Κορνοῦτός τε ἐν ταῖς Ῥητοριχαῖς τέ- χναις χαὶ ἐν τῇ πρὸς ᾿Αϑηνόδωρον ἀντιγραφῇ xoi ἄλλοι πλεῖστοι.
25 '"E. "Apa οὖν ὀρϑῶς ἀντιλέγουσιν; ᾽Α. Οὐδαμῶς. 'E. Π|όϑεν τοῦτο δῆλον: , l th - ru ^ Ἐς m, - A ARN 5» ΞΟ, » ἘΞ, e 5 - el 5 VS ^e ^ A. Ὅτι πρὸς πάντα σχεδὸν ἀντεῖπεν αὐτοῖς ἀντιγράψας χαὶ ἐπιδείξας, 15 ὅπως σφάλλονται. 80 'E. T δὲν τρόπος τῆς ἀντιλογίας; ᾽Α. Τριττός: οἱ μὲν γὰρ ὅτι πλεονάζει ἢ χαταρίϑμησις. ot δὲ ὅτι ἐλλείπει, οἱ ὃξ ὅτι τινὰ ἄλλα ἀντὶ ἄλλων παρείληφε γένη ENTIA. -z D" " MN - NS - l1 ᾿Ξ i* "E. Διὰ τί τοίνυν τῶν χατὰ μηδεμίαν συμπλοχὴν λεγομένων ἔφη τὰ μὲν οὐσίαν σημαίνει τὰ δὲ pudor xai xà &Emc; -- NN x) ope quo em T UEEEIC- aas d ΡΞ ', ΄ 35 Α. "Ox οὐ πρόχειται περὶ τῶν ὄντων εἰπεῖν ὅσα ἐστὶ xal πόσα τού- 90 ΄ PENES F - - » των γένη. ἀλλὰ περὶ λέξεων σημαντιχῶν προηγουμένως τῶν ὄντων πόσα τούτων γένη. ὁ τῶν οὐ λεγομένων. χαταλέγονται δὲ αἱ λέξεις. 1 ταῦτα p: ταύτας M 4 διαιρετιχάς, ὡς scripsi: διαιρῶσα (sic) M: διαιρούσας p 12 «à M: om. p 11 ἢ ποιεῖν M: om. p 22 γὰρ ἡτήσατο ὁ Zp: oblitter. M; eor- rigas γὰρ ἡτιάσατο ὁ (cf. p. 91,13 Simpl. f. 15v32) στοιχὸς M 23 IIpós τὰς "A. x.] cf. Simpl. l. e. 24 ἀντιγραφῇ M: αὐτῇ γραφῇ p 28 αὐτοῖς) immo αὐτὸς (cf. Simpl. f. 16734) 29 σφάλονται M 22 post γένη intercidisse videntur, quibus adversarii refutabantur ef. Simpl. f. 15 ν 9256. 99 περὶ M: om. p 9( conieio τῶν οὖν (ἄνευ συμπλοχῆς) λεγομένων χαταλέγονται [δὲ] αἱ λέξεις PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 1525. 2410] 851 'E. Tívec αἱ διαφοραί: A. Τὰ μέν ἐστι χατὰ συμπλοχήν, τὰ δὲ ἄνευ συμπλοχῆς. Ἔ. Τίνα ἐστὶ τὰ χατὰ συμπλοχήν; 25 'A.. Tà &x tvóv χατηγοριῶν τελείων δυοῖν ἢ χαὶ πὰ δ μενα, οἷον ᾿ἄνϑρωπος τρέχει᾽, ᾿ ἀνϑρωπος ἐν Λυχείῳ περιπατεῖ᾽. Ἔ. "Aveo δὲ συμπλοχῆς τίνα ἐστί: A. Τὰ μὴ οὕτως ἔχοντα otov τὰ ὁμώνυμα πάντα, τὰ συνώνυμα, τὰ παρώνυμα. 'E. Τὰ δὲ τοιαῦτα οἷον λιϑολογεῖ. βουχολεῖ, ψευδοδοξεῖ. χατὰ συμ.- 80 10 πλοχήν ἐστιν T, χωρὶς συμπλοχῆς: ᾿Α. Χωρὶς συμπλοχῇς. ΠῚ Aa τί; 'A. Οὐδὲν γὰρ αὐτῶν ἐχ τελείων συνέστηχε χατηγοριῶν. 91 'E. Πόσα οὖν γένη τῶν χωρὶς συμπλοχῆς λεγομένων; 1ὅ ᾽Α. Δέχα τὰ ῥηϑέντα. 'E. Τίς οὖν ἕχαστος τούτων ὅρος: A. Οὐχ ἔστιν αὐτῶν ὅρον ἀποδοῦναι, διότι πᾶς ὅρος ἐχ γένους. τούτων δὲ οὐχ ἔστιν γένος" ἔστιν γὰρ τὰ γενιχώτατα. 5 'E. Τί οὖν ἔστιν παραδοῦναι: 20 ᾽Α. [Π]αραδείγματα xai τὰ ἴδια, ὡς xal ᾿Δριστοτέλης νῦν μὲν διδοὺς παραδείγματα, ὕστερον δὲ χαϑ᾽ ἑχάστην χατηγορίαν ζητήσας xal δείξας τίνα ἑχάστης ἴδια.
'E. ΠΙῶς οὖν τὰ παραδείγμ, τα δέδωχεν:; ᾿Α. Λέγων οὐσία μὲν οἷον ἄνϑρωπος. ποιὸν ὃ o re o x E 0] c XN o ἘΞ » 25 ποσὸν δὲ οἷον τρία, πρός τι δὲ οἷον πατήρ, ποῦ δὲ ἐν Λυχείῳ. 10 ποτὲ δὲ πέρυσιν, ποιεῖν δὲ οἷον τύπτειν, πάσχειν δὲ οἷον τύτ- τεσϑαι, ἔχειν δὲ οἷον ὑποδεδέσϑαι, χεῖσϑαι δὲ οἷον ἀναχεῖσϑαι.
'E. Ἐχ τῆς οὖν συνθέσεως τούτων τί ἀποτελεῖται; b A. Πρότασις. ? 30 E, à τίς A. "Ow χαϑ’ ἑαυτὴν οὐδεμία χατηγορία πρότασίς ἐστιν, ἀλλὰ τῇ 15 ποιὰ συμπλοχῇ πρότασις γίνεται. 'E. Πῶς τοῦτο: A. [Ιᾶσα γὰρ πρότασις Tot ἀληϑής ἐστιν ἢ ψευδής. ἑχάστη ὃ 35 χατηγορία χαϑ᾿ ξαυτὴν οὔτε ἀληϑὴς οὔτε ψευδὴς ἐλλιπὴς οὖσα. 4. Τί οὖν; οὐχ ἂν εἴποις τὸ ζῶ ἣ περιπατῶ ἣ ὕει χωρὶς συμ- πλοχῆς ὄντα ἢ ἀληϑῆ T, ψευδῆ; A. Ναὶ εἴποιμι": ἀλλὰ xal ταῦτα δυνάμει μετὰ συμπλοχῇς ἐστιν. εἰ 90 χαὶ μὴ μετὰ φωνῆς τὸ γὰρ ζῶ ἴσον ἐστι τῷ ἐγὼ ζῶ, xal τὸ ὕει ἴσον 40 ἐστὶ τῷ ὁ Ζεὺς ὕει.
9 λυχίω M (ubique) 12 οὐδὲν M: οὐδὲ p 16 ἕχαστος] corrigas ἑκάστου 19 ἔστιν M: om. p 25.26 an (olov) ἐν Λυχείῳ et (olov) πέρυσιν ἢ 29 πρότασης M 36 £5] ζῶον M' 29.40 τῷ (ante ἐγὼ et ὁ “εὺς) seripsi: τὸ Mp 8S8 PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 2411. 14] [Περὶ οὐσίας Ἔ. ᾿Αλχὰ T ποῖα μὲν τῆς ἑχάστης ἐστὶ τῶν RUE διὰ παρα- δειγμάτων παρέστησας. ἔτι μὴν xal περὶ ἑκάστης λέγε, ἵνα ἑχάστης ἐχδι- δάξῃς, διὰ τί ps τῆς οὐσίας πρῶτον τῶν ἄλλων ποιεῖται τὸν λόγον. 25 5 A. "Ou τὰ ἄλλα πάντα ἐν αὐτῇ ὄντα xoi ταύτης δεόμενα εἰς τὸ ρητέ ἐραν αὐτὴν δείχνυσιν οὖσαν τς οὕτως εἶναι ὥσπερ προ αὐτῆς λόγον πρὸ τῶν ἄλλων ἀποφαίνει πρότερον ὄντα. Ἔ. Τί οὖν ἐστιν ἢ οὐσία: Z' z nT ξνῷ εξινα! (αὕτη | 4. "Opov μὲν αὐτῆς δοῦναι οὐχ ἔστιν, ἔννοιαν δὲ αὐτῆς τοιαύτην ἀποδίδωσιν τὸ μὲν γὰρ ὑπόχειται τοῖς ἄλλοις σπερ εἴπομεν. παραδείγματα Uy, ἐν ὕποχειγένεσιν. τὰ ἄλλα δὲ ἄνε" 99x αὐτῆς τὸ εἶναι οὐχ ἄν ἔχοι) χαὶ τὸ ἴδιον ζητήσει. 'E. Ποσαχῶς ἐν ἄλλοις τὴν οὐσίαν λέγει; ) "T s M N er M M TM M bi, A. Τριχῶς: xal γὰρ τὴν ὕλην xoi τὸ εἶδος xal τὸ συναυφότερον 15 λέγει οὐσίαν. '"E. Νῦν δὲ τίνα οὐσίαν λαμβάνει εἰς τὴν διδασχαλίαν; 5 "AS Τὴν ὡς συναμφότερον. T^ -T T EI, ' TTA x E. "Apa οὖν χἀχείνων ἐμνήσϑη; ἔλθ Nat ᾽Α. τι λέγει xai τὰ μέρη τῆς οὐσίας εἶναι οὐσίας, μέρη δὲ τῆς συναμφοτέρου T, τε ὕλη x«i τὸ εἶδος. '"E. Ἐνταῦϑα δὲ τίνας τῆς οὐσίας εἴρηχεν διαφοράς "As: cuui αἱ μέν εἰσιν πρῶται, αἱ δὲ δεύτεραι. 25 'E. Tívec πρῶται: A. Αἴ dzopot, ὃ Σωχράτης, ὃ [Πλάτων. 10 E. Τίνες δεύτεραι: Α. Τὰ γένη wai τὰ εἴδη τῶν ἀτόμων οὐσιῶν, otov εἶδος μὲν τῶν χατὰ μέρος ἀνθρώπων 6 ἀνϑρωπος, γένος ὃὲ τὸ ζῷον. Ser ELE Aes; T 30 E. Τίνες οὖν at χυριώταται οὐσίαι xol μάλιστα χαὶ πρῶται: A. Αἴ aut. E. Πῶς οὖν ταύτας ὠνόμασεν 6 ᾿Αριστοτέλης: A. Ai μήτε xaÜ' ὑποχειμένου λέγονται μήτε ἐν ὕποχει- 15 υξνῳ εἰσίν. 9z E quz CX f, E i 2 διὰ Ay A - 5, ΄ - 35 lt γὰρ βούλεται παραστῆσαι διὰ τούτων τῶν ὀνομάτων; υὲν τοῦ υήτε ἐν ὕποχει 1 tit. hue transposui et inclusi: post ἐχδιδάξης (v. ἐστὶ (ef. Simpl. f. 15730) ποία μὲν (fj σημασία) ἐχάστης eicias om. M 21 λέγει ΖΡ: ἄλλα colloc. 12 λέγη M ἐλέγομεν scripsi: τὰ δὲ p ζητήσει] cf.
26 λέγομεν Mp u£ymo 9) exhibet M: om. p 9 post πάντα add. τὰ p: om. M τῆς (alterum) M: om. p 0 εἶνα! παρίστησιν, ὡς ἤδη ἐλέ- 2 ΘΟΥΙΓΙΡἃΒ περὶ ἑκάστης] an περὶ τῆς τάξεως 11 ante ὑπόχειται add. οὐχ p: 9 10 15 20 30 PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 2211. 14] οὐσίαν: τοῦτο δὲ χοινὸν πάσης οὐσίας. ἄν x ἴομεν, τὸ μὴ εἶναι συμβεβηχὸς τὴ τε πρώτη ἄν τε δευτέρα Tj" τὸ δὲ μὴ καϑ'’ ὑποχειμένου λέγεσϑα: δια- στέλλει τὰς πρώτας οὐσίας τῶν δευτέρων. αἱ μὲν γὰρ δεύτεραι οὐσίαι, αἵπερ εἰσὶν τὰ εἴδη χαὶ τὰ γένη. xa. ὑποχειμένων τῶν πρώτων οὐσιῶν λέγονται.
ai ὃὲ πρῶται οὐσίαι αὗται οὖσαι τὰ ὑποχείμενα τοῖς πᾶσιν οὐ x«U' ὑποχει!- μένου λέγονται. ὥστε χοινοῦ ὄντος ταῖς d προτέραις τοῦ μὴ ἐν ὑποχειμένῳ tyat Bispntivsat ἀπ ἀλλήλων τῷ τὰς μὲν δευτέρας ἐν ὑποχειμενῷ μὴ οὔσας x«U ὑποχειμένου λέγεσϑα!. τὰς OE πρώτας ἐν ὑποχειμένῳ μὴ οὔσας ὁμοίως. p xa) ὑποχειμένου λέγεσϑαι.
΄ M 'E. Διὰ τί οὖν xoptó caza xai πρώτως xoi μάλιστα τὰς πρώτας οὐ-: V σίας λέγεσϑαι οὐσίας ἔφη xai πρὸς τίνας ἀντιδιαστελλομένας τὰς δευτέρας 2 Τὰ x iJ τὶ ΄ e » [rd S - A. Πρώτως μὲν γὰρ οὐσία! αἱ ἄτομοι, ὅτι xoi Ἐπ λέγονται, α δὲ ἄλλαι δεύτεραι. χυριωτάτη δὲ χαὶ πρώτη ἥ ἄτομος οὐσία λέγεται οὐ- 3 σία, τὰ γὰρ ἄλλα πάντα τὰ υὲν xai? ὑποχειμένων τούτων λέγεται, λέγ E δὲ τὰ οἰχεῖα εἴδη xal γένη; τὰ δὲ ἐν ὑποχειμέναις αὐταῖς ἐστιν, λέγω δὲ τὰ ἄλλα ἐννέα συμβεβηχότα. μὴ οὐσῶν οὖν τῶν πρώτων οὐσιῶν, οὐδὲ ἂν τῶν ἄλλων ὑπάρχοι. οἷον χατὰ τοῦ ἀνθρώπου τὸ ζῷον χατηγορεῖται.
οὐχοῦν χαὶ χατὰ τοῦ τινὸς ἀνθρώπου: εἰ γὰρ χατὰ μηδενὸς τῶν τινῶν ἀνθρώπων, οὐδὲ χατὰ τοῦ ἀνθρώπου ὅλως τὸ ζῷον. πάλιν τὸ χρῶμα εἰ xai ἄλλο τι τῶν συμβεβηχότων ἐν σώματι T, χαὶ ἐν οὐσίᾳ ἐστίν, ἀλλὰ xai ἐν τινὶ σώματι ἢ xal ἐν τινὶ οὐσία: εἰ γὰρ (iv) μηδενὶ τῶν xal ἕχαστα σωμάτων T, οὐσιῶν, οὐδὲ ἐν σώματι οὐδὲ ἐν οὐσίᾳ ὅλως ἔσται. ὥστε ἐπεὶ πάντα τὰ ἄλλα χαϑ᾽ ὕποχειμ, Ue τῶν πρώτων οὐσιῶν λέγεται T, ἐν ὕποχει- μέναις αὐταῖς ἐστι xol μὴ οὐσῶν τούτων τῶν οὐσιῶν ἀδύνατον τῶν ἄλλων a, e vt εἶναι, εἰχότως ai τοιαῦτα: οὐσίαι χυριώταται χαὶ πρώτως εἰσίν οὐσίαι.
ἜΝ. Διὰ τί οὖν υάλιστα: Α. Oct ξν τοῖς OZX0 τὸ ὑυποχξίμενον ξστιν ἢ οὔσια. £y οἐ τοις ὑπο-: χειμένοις τὸ μάλιστα ὑποχείμενον xal μάλιστα ἄν εἴη οὐσία, ἢ 0$ ατομος οὐσία μᾶλλον ὑπόχειτα!, ὥστε ἥδε ἂν εἴη: ἄλιστα οὐσίχ. ὑπόχειται δὲ απασιν τοις μεν οἰχείοις εἰόξεσιν χαὶ τοις γέν εσι x2 υποχξιμξνης χατυς- - γορουμένοις αὐτῆς, τοῖς δὲ συμβεβηχόσιν ἐν ὑποχειμένῃ αὐτῇ οὖσιν. ὥστε 5 χυριωτάτη ἂν εἴη ἢ ἄτομος οὐσία x«i μάλιστα χαὶ πρώτως οὐσία. ᾿ς, Τὰς δὲ δευτέρας οὐσίας τίνας εἴρηχεν εἶναι ὁ ᾿Αριστοτέλης; A. Τὰ εἴδη καὶ τὰ γένη.
89 20 25 35 'E. 'Apa οὖν ἁπλῶς πάντα τὰ εἴδη xal τὰ γένη; 4 τὰ γένη xal τὰ εἴδη colloc. p ὑποχειμένων scripsi: ὑποχειμένου Mp 6 ταῖς προ- τέραις] rescribe ταῖς πρώζταις xol ταῖς δευγ)τέραις τοῦ Scripsi: τὸ Mp 11 ἀντιδια- στελλομένας p: ἀντιδιαστελλόμενος M 14 ὑποχειμένων p: ὑποχείμενα M 16 οὐδὲν ACD: οὐδὲ p: οὐδὲν an οὐδὲ incertum M 21 ἐν (ante μηδενὶ) inserui ἕχαστα M: ἕχαστον p 22 οὐδὲ ἐν σώματι Zp: oblitter. M:25 οὐσίαι εἰσίν colloc. p 21.28 ἐν δὲ ---ὑποχείμενον χαὶ om. M (suppl. in mrg.) 28 ὑποχείμενον xal Zp: ὑπο- Ἀειμενόν ἐστιν ἡ οὐ (sie, sed χείμενον oblitter.) mrg. M ante οὐσία superscr. ἡ M 90. 31 χαϑ᾽ ὑποχειμένης χατηγορουμένοις αὐτῆς scripsi: καϑ᾿ ὑποχειμένου *. αὐτοῖς Mp 35 πάντα M: om. p 90 PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 3414. 19] 'A. Οὐδαμῶς.
"E. ᾿Αλλὰ ποῖα εἴδη καὶ ποῖα γένη: 80 ᾽Α. Ἐν otc, φησίν, εἴδεσιν at πρῶται οὐσίαι λεγόμεναι óxapχουσι, ταῦτά τε xal τὰ τῶν εἰδῶν τούτων γένη. ἐν γὰρ τοῖς εἴδεσί 23r T b] d toc τὰ ἄτομα ἐστιν. ὅτι ἐν τοῖς ἐπὶ πλέον λεγομένοις τὰ ἐπ᾽ ἔλαττον λεex γόμενα περιέχεσϑαι τες ταῦτά τε οὖν τὰ ἘῸΝ τὰ περι τ τὰς ἀτόμους οὐσίας χαὶ τὰ τούτων τῶν εἰδῶν γένη τὰ περιέχοντα τὰ τοιαῦτα ὅ ^ y. ^ SOM Ee,, - ». 9 E ᾿ » am 2 ^ αν, 5 ὃ, εἴδη εἴη ἂν δεύτεραι οὐσίαι otov ἄνϑρωπος xal ζῷον: ἐν γὰρ τῷ ἀνϑρώπῳ - M » Σ Y, Ὁ PSSNT mA ON », x τς 6 τὶς ἄνϑρωπος ἐν εἴδει, γένος ὃὲ τοῦ εἴδους τοῦ ἀνϑρώπου τὸ ζῷον.
10 δεύτεραι οὖν αὗται οὐσίαι λέγονται οἷον ὁ ἄνϑρωπος xoi τὸ ζῷον xal τὰ σ no ᾿Αλλὰ πῶς, εἰ διὰ τὸ ἀναιρεῖν μέν. μὴ cuvavatpstoüat δὲ φὴς 10 τὰς πρώτας οὐσίας πρώτας εἶναι xal μάλιστα xol χυριώτατα, διὰ τοῦτο λέγεσθαι τὰς ἀτόμους οὐσίας εἶναι οὐσίας. ἀνθρώπου δὲ τοῦ χοινοῦ χατὴ- 15 γορουμένου ἀναιρεϑέντος τῇ ἐπινοίᾳ χαὶ ὃ Σωχράτης, ὅσπερ ἣν ἄτομος οὐσία xai πρώτη. ἀναιρεῖται, οὐχ ἄν εἴη τὸ εἶδος μᾶλλον οὐσία, s s s ἐπεὶ xai 15 τοῦ ζῴου ἀναιρεϑέντος δμοίως τῷ λόγῳ x«i ὃ ἀνϑρωπος xol ὃ Σωχράτης οὐχέτι εἰσίν; ὥστε διὰ τί οὐ πρότερον Σωχράτους ὃ ἄνϑρωπος, εἴ γε ἄναιρούμενος συναναιρεῖ, ἀναιρουμένου δὲ οὐ συναναιρεῖται- Σωχράτους γὰρ μὴ 30 Y es xn A Su ^X e RR » y y ΄ 90 ὄντος ἐστιν ὃ ἀνῦρωπος, ανϑρώπου ὃε μὴ ὄντὸς οὐχ ἔστιν δωχρᾶτης.
e NY ΟΣ Apod duas ceu ἐπ ΠΩΣ RE δμοίως OE χαὶ ἐπὶ τοῦ ζῴου" ζῴου μὲν γὰρ ὄντος δύναται εἶναι Σωχράτης, ἢ ^x ft A, EY: Y Ee M? «9 Ἃ Ἐπ NY - A s - δ. - ES 25, ζῴου ὃὲ πάντως ἀναιρεϑέντος οὐδ᾽ ἂν εἴη Σωχράτης. οὐχοῦν τί ix τού- τοῦ συνάγεται: εἰ γὰρ πρῶτά ἐστι ταῦτα, ἃ συναναιρεῖ μέν. οὐ συναναι- 25 ρεῖται δέ, τὸ δὲ ζῷον xai ὃ ἀνϑρωπος συναναιρεῖ μὲν τὸν Σωχράτην, οὐ 95 συναναιρεῖται, 0E σὺν τῷ Σωχράτει, οὐχ ὁ Σωχράτης dv εἴη οὐσία πρώτη ἀλλὰ τὰ γένη xai xà εἴδη. τί οὖν npa. i τοιαύτην ἀπορίαν εἴποις ἂν; AJ, ᾽Α. Φημὶ ὅτι οὐ χατὰ Aóqov τὸ εἰρημένον προήγαγες. 80 ἜΣ Tí δήποτε: A. τι περὶ Σωχράτους μόνον πεποίησαι τὸν D οὗ ἀναιρε- 80 ϑέντος 6 ἄνϑρωπος xui τὸ ζῷον μένει, δεῖ ὃὲΣ οὐχ ἐφ᾽ ἑνὸς ποιεῖσθαι τὸν 93v λόγον, ἀλλ᾿ εὖ εἰδέναι. ὅτι οὐχ ἔστιν ἄτομος οὐσία 6 εἷς τῶν χατὰ μέρος ἀλλ οἱ xa ἕχαστον ἀνθρῶποι Ue ἐξ ὧν χαὶ ὃ xou xarmmyyopoóteyos ἄνϑρωπος ἐπενοήϑη, xui τὰ χαϑ᾽ ἕχαστον ζῷα, δι’ ἃ τὸ xoi ciega (ορού- 5 usyov ἐνοήσαμεν ζῷον. ἃ δὴ χαὶ αἴτια τοῖς χοινῇ χατηγορουμένοις ἐστὶ ὃ πρῶται M: πρώτως p 4.5 πὼς scripsi et ἐν γὰρ --- ἐστιν discipulo attribui: πῶς (ante ἐν γὰρ οἱ ὅτι distinct.) Mp 5 ἐστιν ΖΡ: oblitter. M 9 ὃ τὶς seripsi: ὅτι Mp ἐν εἴδει ΖΡ: obhtter. M 10 9 supra ser. M 12 ἀναιρεῖν] àv supra ser. M; corrigas συναναιρεῖν συναιρεῖσϑαι p 13 an (xal) διὰ τοῦτον 14 οὐσίας (alterum) M: om. p: eonicias οὐσίας {πρώτας an xot? (cf. v. 32) 15 ὅσπερ scripsi: ὥσπερ Mp 16 post οὐσία defectus est, quem hoc fere modo suppleveris τῆς ἀτόμου xal τὸ γένος μᾶλλον οὐσία τοῦ τε εἴδους χαὶ τῆς ἀτόμου οὐσίας 18 ante ὥστε distinx. ΜΡ σωχράτους ΜΡ: σωχράτης M! 19 an 4vatpoup.évo? 20 ὁ M: om. p 24 δὲ (ante ζῷον) M: om. p 02 dvdpwzot πάντες ΖΡ: oblitter. M 90 Qv d scripsi: ex quibus Felie.: διὰ Mp PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 2214. 19] 91 c1 τοῦ εἶναι: παρὰ γὰρ τὰ xai ἕχαστον οὔτε βοῦν οὔτε ἄνθρωπον οὔ 3 - ἘΞ 2. X ELT νὼ Q? e, ἵππον οὔτε ὅλως ἔστι νοῆσαι ζῷον. εἰ ὃξ ἀπὸ τῆς τῶν χαῦ ἔἕἔχαστον αἱσϑήσεως ἐπὶ τὸ χοινῇ τῇ διανοίᾳ ἀφιχνούμεϑα, ὅπερ οὐχέτι τόδε τι vo- οὔμεν ἀλλὰ τοιόνδε. εἰ τὰ xat Éxacoy EL ζῷα, οὐχέτι οὐδὲ τὸ 10 χατ αὐτῶν ἔσται. εἰσὶ OX χαὶ αἱ apud £t “Ἂν Qo C^ 33 Q x o x χοινῇ χατηγορο à D σι τῶν ὄντων ἐπ τὰ ἄτουα χατωνομασμέναι, εἶτα ἀπὸ τούτων ἐπὶ zi 9 ὥς τ (qu o S τὰ χοινὰ T, διάνοια μετῆλθεν. ἐπεὶ τοίνυν περὶ λέξεων σημαντιχῶν T, πρόϑεσις, αἱ δὲ λέξεις ἐπὶ πρῶτα τὰ αἰσϑητὰ ἐπετέϑησαν (τούτοις γὰρ 1ὅ πρώτοις xav αἴσϑησιν ἐντυγχάνομεν), ταύτας χαὶ πρώτας ἔϑετο ὃ ἘΠ: 10 τέλης εἶναι οὐσίας χατὰ τὴν πρόϑεσιν, ὥσπερ πρῶται αἵ αἰσϑηταὶ χατωνομάσϑησαν, οὕτως ὡς πρὸς τὰς σημαντιχὰς λέξεις πρώτας τιϑεὶς τὰς χτόμους οὐσίας.
^ERSCEx δὲ ταύτης τῆς αἰτίας ζητεῖ ὃ λόγος xa τι ἄλλο ἔγχλημα; 530 "A. Λέγω ὅτι αἰτιῶμαι αὐτόν, ὅτι χυριώτατα χατὰ αὐτὸν χαὶ μάλιστα 15 χαὶ πρώτως λεγομένων πρώτων οὐσιῶν τῶν ET τῶν οἷον τοῦ νοητοῦ ϑεοῦ xal τοῦ νοῦ xat, εἴπερ εἰσὶν ἰδέαι, xai τῶν ἰδεῶν, παριστὰς ταύτας πρώτας ν ET ἊΝ, οὐσίας ἔφη τὰς ἐν τοῖς αἰσϑητοῖς ἀτόμους. E. Πῶς yàp λύσεις αὐτοῦ ταύτην τὴν αἰτίαν: 25 'A. Ὅτι, φήσω, ἐπεὶ περὶ λέξεων σημαντιχῶν ἣ πρόϑεσις, αἱ δὲ D à 20 λέξεις πρώτως ἐπὶ τὰ αἰσϑητὰ ἐτέϑησαν (ὃ γὰρ εἶδον xai ὧν ἡσϑοντο ot ἄνϑρωποι πρῶτον ταῦτα χατωνό ασαν. δευτέρως δὲ τὰ τῇ φύσει μὲν πρῶτα.
g n L αἰσϑήσει δὲ δεύτερα). εἰχότως ἃ ταῖς TS πρῶτα χατωνομάσϑη (ἔστι δὲ 80 E 2' ὃ P. NEUEN M ES / T S M s C rne LI PM ον" - τὰ αἰσθητὰ xol τὰ ἄτομα), πρώτας οὐσίας ἔϑετο. ὥστε ὡς πρὸς τὰς σημαντιχὰς λέξεις πρῶται οὐσίαι αἱ ἄτομοι αἰσϑηταί, ὡς δὲ πρὸς τὴν φύσιν 94r πρῶται αἱ vorat.
τῷ σι πρόχειται δὲ χατὰ τὰς σημαντιχὰς λέξεις τὰ γένη τῶν ὄντων διελεῖν. αἱ δὲ σηυαντιχαὶ πρώτως εἰσὶν τῶν αἰσϑητῶν ἀτόμων οὐσιῶν. E. 'AAW ἐπεὶ ὁμωνύμως xol τὸ εἶδος xal τὸ γένος λέγεται, ποῖα 5 εἴδη λαμβάνει xot ποῖα γένη: 30 A. ἽΑ λέγει εἶναι δευτέρας οὐσίας. E. Καὶ πῶς παρέστησε: A: den ὅτι ἐν τῷ οἱονεὶ φάναι". μὴ γὰρ δὴ νομίσῃς ἄλλων εἰδῶν S, uz λέγειν γένη. τοῦτ᾽ ἔστιν ἄλλων ἀτόμων εἴδη οἷον τῶν coups Buren d ἰλλὰ τούτων τῶν εἰδῶν, ἐν οἷς εἴδεσίν εἰσιν ai ἄτομοι οὐσίαι χαὶ τὰ τῶν 10 or CUN -, xh x mz Um PP" M " M» PE e P rs A € A er [d 35 εἰδῶν τούτων γένη. ἔξηγεῖται OS χαὶ αὐτὸς ὃ λέγει. ἐν οἷς φησιν ὅτι ὃ 1 τοῦ p: τὸ M 2 ἔστι νοῆσαι scripsi: ἐπινοῆσαι Mp 9 τὸ p: τὸν M 4 ἀναι- ρεϑῇ M: ἀναιρεϑείη p (fort. recte) 9 xat' αὐτῶν scripsi: κατ᾿ αὐτὸν Mp 6 χατο- νομασμέναι M 10 οὐσίας p: οὐσίαν Z: oblitter. M αἰσϑηταὶ M: αἰσϑητιχαὶ p χατονομάσϑησαν M 15 ϑεοῦ Zp: oblitter. M 16 παριστὰς p: παριστᾶ M za- τας ΖΡ: oblitter. M 20 ἤσϑοντο M: ἤσϑησαν p 2] πρῶτον M: πρῶτα p χατωνόμασε p δευτέρως M: δεύτερα p 22 χατωνομάσϑησαν p ἔστι M: ἔτι p 223 αἰσϑητὰ M: αἰσϑητιχὰ p ὡς M: om. p 32 οἱονεὶ Zp: oiovi M 33 τοῦτ᾽ ἔστιν ἄλλων] aliorumve Felic., an {μηδὲ ἄλλα εἴδη), τοῦτ᾽ ἔστιν ἄλλων 24 τούτων τῶν εἰδῶν] has species Felie. (recte) εἰσὶν p: ἐστὶν M PIN - * ww σι 10 τῷ σι 30 35 PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 2319. 206] εἴδει μὲν ὑπάρχει τῷ ἀνθρώπῳ, γένος δὲ 5 i c bm à Αλλὰ διὰ τί μὲν πρῶται οὐσίαι αἱ ἄτομοι, ἱχανῶς παρέστησας" τὰ εἴδη τῶν ἀτόμων οὐσιῶν. ὀφείλεις 15 m δὲ δεύτεραι τὰ γένη xa Α. Λέγω ὅτι τὰ εἴδη χαὶ τὰ γένη τῶν πρώτων οὐσιῶν εἰχότως δεύτεραι οὐσίαι λέγονται. ge γὰρ S τὴν πρώτην οὐσίαν τῶν χατὴη- γορουμένων ταῦτα’ τὸν γὰρ Σωχράτην ἂν ἀποδιδῷ τις τί ἐστιν, τὸ μὲν e e ος χαὶ τὸ γένος ἀποδιδοὺς οἰχείως ἀποδώσει χαὶ γνωριμώτερον ποιήσει νϑρωπον ἀποδιδοὺς x«i ζῷον T, τι ἄλλο τῶν ἐννέα: τούτων γὰρ ὅτιπερ 20 y Qm 000, οὐ X0p'mos εσται QG00€800X(06, οἷον Tj λευχὸν Ti τριπὴχὺυ T| U'(pov ΄ τρέχον T, ὁτιοῦν τῶν τοιούτων: αἵ γὰρ τοιαῦται κατηγορίαι ἀπὸ τῶν συμβεβηχότων γινόμεναι παρὰ φύσιν ἂν εἶεν οὐ τὸ τί ἐστι τὸ ὑποχείμενον δηλοῦσαι. ἀλλὰ ἄλλων τί αὐτῷ συμβέβηχεν, οἰχείως δὲ αἱ ἀπὸ τῶν εἰδῶν 26 χαὶ τῶν γενῶν. ὥστε εἰχότως τὰ εἴδη χαὶ τὰ γένη τῶν οὐσιῶν μόνα τῶν ἄλλων μετὸ τὰς πρώτας οὐσίας δεύτεραι οὐσίαι λέγονται. ᾿ς Ἔτι ἄλλην αἰτίαν τινὰ εἰπὲ τοῦ δευτέρας οὐσίας βηϑῆναι τὰ εἴδη χαὶ τὰ Ἰένη τῶν πρώτων υὐσιῶν. 80 A. Qui ὅτι ὁμοιότητα μάλιστα τὰ εἴδη χαὶ τὰ γένη ταῖς πρώταις οὐσίαις ἔχει. ὡς γὰρ ἐχεῖναι πᾶσιν τοῖς ἄλλοις ὑποχείμεναι χυριώταται 24v οὐσίαι λέγονται, οὕτως xai τὰ εἴδη xal τὰ γένη πρὸς τὰ ἄλλα πᾶντα ἔχει" χατὰ γὰρ τούτων τὰ λοιπὰ χατηγορεῖται, λέγω δὲ τὰ συμβεβηχότα. ὡς ' H A vy ds εἰπεῖν ἜΣ Ἐκ κα M ΄ - Ν Ἄρτον € («p τὸν «tva. ἄνϑρωπον εἰπε εστι Ἱραμματιχὴν xat τριπηχὺν XQt ἀπὸ τῶν o9 ιν ἄλλων συμβεβηχότων 1 DOREM νύμως. οὕτως δὲ xai ἀνῦρωπον χαὶ ζῷον γραμ- ματιχὸν χαὶ τρίπηχυν ἔστιν εἶπ τεῖν. διὸ αἱ μὲν δεύτεραι οὐσίαι χατὰ τῶν πρώτων οὐσιῶν χατηγοροῦνται συνωνύμως: ὅλως γὰρ τὰ xal) ὑποχειμένου ᾿βγόμενα συνωνύμως τῶν ὑποχειμένων λέγεται: τοῦ γὰρ ἀνθρώπου χατὰ 10 τοῦ τινὸς ἀνϑρώπου χαϑ᾿ ὑποχειμένου χατηγορουμένου συνωνύμως 6 dv- ὕρωπος ῥηϑήσεται, ἐπεὶ γὰρ ὁ Σωχράτης χαὶ ἄνϑρωπος xol ζῷον λογιχὸν ὕνητόν. τὰ OR ἄλλα συμβεβηχότα χατὰ μὲν τὸν λόγον οὐχ ἂν ταῖς οὐ- 15 σίαις συναρμόσειεν. χατὰ ὃὲ τοὔνομα ἐπὶ τινῶν μὲν χατηγορηϑήσεται ὦ ἐπὶ τοῦ σώματος τὸ Asuxóv (εἴποι γὰρ ἄν τις τὸ σῶμα Àsuxóv), ἐπὶ ὃ τινῶν οὔ (οὐχέτι γὰρ T, λευχότης ῥηϑείη dv ἐπὶ τοῦ σώματος): 6 μέντοι λόγος τοῦ λευχοῦ οὐχ ἂν χατὰ τοῦ σώματος βηϑείη ποτέ: οὐ γάρ ἐστι χρῶμα διαχριτιχὸν ὄψεως τὸ σῶμα. 'E: AJ ἐπεὶ T cA ^ "oes ^m PN c? ^ OAÀXÀM ἐπεὶ τὰ εἴδη xal τὰ (ET εἴρηχας εἶναι τὰς δευτέρας οὐ- 90 σίας. dpa ἐπ᾿ ἴσης ἂν ἔχοι ταῦτα πρὸς τὰς πρώτας οὐσίας: A. Οὐδαμῶς: μᾶλλον γὰρ τὸ εἶδος οὐσία T, τὸ γένος.
] τὶς ex Aristot. inserui ὡς om. Aristot.eóet ΖΡ: εἴδη M 2 τούτου om. Aristot. 4 τὰ γένη καὶ τὰ εἴδη M: om. p 11 àv M: om. p ἀποδῶ M: ἀποδιδῷ p 14 αὐτῶ M: αὐτῶν p 15 τὰ γένη καὶ τὰ εἴδη colloc. p μόνα Zp: oblitter. M 19 ὁμοιώτητα M 26 τὰς scripsi: τῆς Mp oT ἄρα Zp: oblitter. M ταῦτα M: ταύτας p 98 τὸ (prius) M: om. p PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 201. 846] 93 "E. Nd c 'A. τον γὰρ τὸ € πρώτην οὐσίαν ἀποδιδῷ τις τί ἐστιν, ἔγγιον ἀποδιδοῖτο τὸ εἴδος T, τὸ γένος.
ὃος τῇ ἀτόμῳ οὐσια ἣ τὸ γένος. ἐὰν γὰρ τὴν L4 [24 » € ^, ii o. F —- ^ AA ἊΝ το —,, ἊΝ ^ οἷον ὅτι ἀνθρωπός ἔστιν ἡ ὅτι ζῷον: τὸ OS τῇ | d οὐσία. ἔγγιον xal αὐτὸ ἂν εἴη μᾶλλον οὐσία: τὸ μὲν γὰρ ἔγγιον χαὶ ἴδιον μᾶλλον τοῦ τινὸς 90 σι ἀνθρώπου. λέγω ὃὲ ὃ ἄνθρωπος. χοινότερον Oi τὸ ζῷον.
E. Εἰπὲ χαὶ ἄλλην αἰτίαν, xaü' ἣν δείξεις μᾶλλον τὸ εἶδος οὐσίαν r? i D M. ἢ τὸ γένος j τὸ γένος.
A. "Ems γὰρ ὡς αἱ πρῶται οὐσίαι διὰ τὸ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ὗπο- ὑποχειμένου χατηγορεῖσϑαι 30 10 χεῖσϑαι xal πάντα τὰ ἄλλα xxv αὐτῶν T, χαϑ᾽ ἢ ἐν αὐταῖς ὡς ἐν ὑποχειμέναις εἶναι διὰ τοῦτο μάλιστα οὐσίαι λέγονται.
e M Τὸ τω χαὶ τὸ εἶδος ἔχει. ὡς γὰρ ai πρῶται οὐσίαι πρὸς τὸ εἶδος xal τὸ 95r ῦ (e Seen οὕτω χαὶ τὸ εἶδος πρὸς τὸ γένος, xai πάλιν ὡς αἵ πρῶται οὐσίαι πρὸς τὰ συμβε βηχό τὰ ἔχουσιν, οὕτω χαὶ τὸ εἴδος ἔχει. ὑπόχειται 15 γὰρ τὸ εἶδος τῷ μὲν γένει χαϑ’ ὑποχειμένου cda γορουμένῳ αὐτοῦ, τὰ 5 γὰρ γένη τῶν εἰδῶν οὕτω xar; p ται" Ouoíec OR xal τοῖς συμβεβηχύσιν ὑπόχειται τὸ εἶδος xai ἔστιν ἐν τούτοις ὡς ὑποχείμενον. ὥστε xal ix τού- των τὸ εἶδος ἁᾶλλον οὐσία. αὐτῶν μέντοι τῶν εἰδῶν χαὶ τῶν γενῶν ὅσα [D ' υὴ τς: ὄντα ἐστὶ οὐϑὲν μᾶλλον τὸ ἕτερον τοῦ ἑτέρου οὐσία ἐστίν. 10 20 xàv τὸ μὲν τῇ cue ὑπερέχῃ τὸ δὲ λείπητα!" οὐϑὲν γὰρ οἰχειότερον ἀπο- δίδωσι χατὰ τινὸς ἀνθρώπου ἀνϑρωπον ἀποδιδοὺς T, χατὰ τινὸς ἵππου τὸν ἵππον. οὕτως ὃὲ ἔχει xai ἐπὶ τῶν πρώτων οὐσιῶν: οὐ γὰρ ἐπεὶ τῇ RA c YN B ELM VEN. AE SEAT Ξτς 5" SUNT ΤΈΣ ΤΣ a a. " ἀξία. ὃ Σωχράτης τοῦ Βουχεφαλᾶ ἵππου ἀξιώτερος, διὰ τοῦτο οὖν μᾶλλον 15 οὐσία λέγοιτο 6 Σωχράτης τοῦ Βουχεφαλᾶ.
25 E. ᾿Αλλὰ ἄχρι μὲν δὴ τούτων περὶ τῶν πρώτων οὐσιῶν xol τῶν , "^ βλέ: t à e ^ jl Ἄς E Ἁ ^ ὟΝ Edd *,, i ΞΡ —N - δευτέρων διελέχϑης, χρὴ δέ σε xal τὸ ἴδιον τῆς οὐσίας εἰπεῖν: ἐπήγγελσαι γὰρ τοῦτο παραστῆσαι, ὅτε ὅρους μὲν ἔφης μὴ ἐνεῖναι παραδοῦναι αὐτῆς. ἊΝ ^N M » ^ V ow Y παραδείγματα Oz χαὶ τὸ ἴδιον. χαὶ δέδωχας μὲν παραδείγματα, τὸ Oi ἴδιον 20 παραδοῦναι ὀφείλεις. οὐχοῦν χρὴ πρῶτον ὑπογράψαι τί ἐστιν ἴδιον: ὑπό- 80 γράψον. Δ. Λέγω τοίνυν τριχῶς μὲν λέγεσθαι τὸ ἴδιον. τῶν δὲ τριῶν τρόπων c TY ἕνα εἶναι τὸν χυριώτατον.
1. 2 Διὰ τί; Ἔγγιον --- τὸ γένος M: om. p 3 putes ἔγγιον ἂν (sed cf. p. 82,14) ἀποδιδοῖτο τὸ scripsi: ἀποδίδοι τὸ Mp 5 μᾶλλον M: τὸ μᾶλλον ὃν p 0 χοινώ- τερον M 10 χατ᾽ αὐτῶν] καϑ᾿ αὐτῶν M: χαϑ᾽ αὑτῶν p, corrigas ἢ χατ᾿ αὐτῶν ὡς xad ὑποχειμένων 15 τὸ μὲν γένε: M χατηγορουμένῳ scripsi: κατηγορούμενον Mp 11 τούτοις scripsi: τούτω Mp (ef. p. 89,27) 18 αὐτῶν μέντοι τῶν εἰδῶν ὅσα μὴ ὑπαλ- ληλα ὄντα ἐστὶν καὶ γένη Simpl.c (f. 22v25), quod reponas 19 μὴ M: μὲν p τὸ et τοῦ om. Aristot. Simpl.c 20 ὑπερέχῃ et λείπηται p: ὑπερέχει et. λείπεται M 20. 21 ἀποδίδωσι Mp: ἀποδώσεις Aristot.: ἀποδώσει ὁ Simpl.c: scribas ἀποδίδωσιν ὁ 2] τοῦ τινὸς utrobique et τὸν ἄνϑδρωπον Aristot. Simpl.e recte ἀποδοὺς Simpl.c 94 PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 817. 359] E. Λέγε τοὺς τρεῖς τρόπους. Α. "Jüty γάρ ἐστιν 6 γε πᾶσιν μὲν πρόσεστιν, οὐ μέντοι μόνοις, Tj 95 ὃ μόνοις μέν, ob πᾶσι δέ, ἢ τὸ γοῦν xoptócacov ὃ xal πᾶσι καὶ μόνοις. E. Λέγε τούτων παραδείγματα. 5 A. Εἴποιμι γὰρ ὅτι ἴδιον ἀνθρώπων τὸ εἶναι δίποδας- ἀλλὰ πᾶσι A. — τς, 5,, ΩΝ X M » genre DNA υὲν τοῦτο συμβέβηχεν, οὐ μέντοι μόνοις διὰ τὸ xol ἄλλα ζῷα εἶναι ὃί- ποῦα. πάλιν τὸ Qmxopsost. xal χρυσοχοεῖν εἴποιμ᾽ ἂν εἶναι ἀνθρώπων 30 μόνοις uiy iss ἀνθρώποις ἐστὶ ταῦτα, οὐ πᾶσι δέ. ἀλλ᾽ δρᾷς ὅτι ταῦτα b D οὐ χυρίως dv εἴη ἴδια. ἀλλ᾽ ἐχεῖνά γε ἃ χαὶ πᾶσι xol μόνοις, ὡς τὸ γε- 95v » 10 λαστιχὸν πᾶσιν ἀνθρώποις πρόσεστι xai μόνοις. ἐπεὶ τοίνυν οὐσίας ἴδιον ζητοῦμεν, εἴ τε πάσαις εὐ τῶν. τοῦτο, μὴ μόναις δέ. V υόναις μέν. οὐ ἡόξειεν μὲν ἂν ἴδια ταῦτα εἶναι. οὐ μὴν χατὰ ἀλήϑειαν ἔσται. 5 μόνον δὲ ἂν ἐχεῖνο ἴδιον. ὃ xol μόναις xai πάσαις προσείη. αὐτίχα τὸ μὴ 4 ἐν ὑποχειμένῳ εἶναι χοινὸν χαὶ τῶν πρώτων οὐσιῶν x«i τῶν δευτέρων. 21233442 S NEN, Ξε CTS, erm eode ΣΟΥ ΣΟ ΚΞ T-"no n 15 ἀλλ᾽ οὐχὶ μόναις ταῖς οὐσίαις τοῦτο πρόσεστιν, ἀλλὰ xo ταῖς διαφοραῖς o D τῶν οὐσιῶν: οὐ γάρ εἰσιν ἐν ὑποχειμένῳ. ἢ ἢ ^A JU Aen τς τὼ 5, C - M * 2 e s "ANKE UIS ἐψησον dis τοὐσίαις. χοῖν Ξε προ d NA S MEN, χειμένῳ εἶναι. ὅπου γε τὰ μέρη τῶν οὐσιῶν ὄντα οὐσίαι ἐν ὑποχειμένῳ ἐστὶ τῷ ὅλῳ: τὰ γὰρ μέρη ἐν τῷ ὅλῳ ἐστίν: 20 Α. ᾿Αλλ ἐν ὑποχειμένῳ ἐχεῖνο ἀπεδίδοτο τὸ Ev τινι ἡ ὡς μέρος ὑπάρχον: τὰ ὃὲ μέρη τῶν οὐσιῶν olov T, χεὶρ xal ὃ ὀφϑαλμὸς ἐν τῷ ὅλῳ ἐστὶν μέρη. ὥστε ἐν ὑποχειμένῳ εἶναι ἀποδοϑείη τὸ συμβεβηκός, τὰ δὲ 15 μέρη τῶν οὐσιῶν ἐν τοῖς ὅλοις ὄντα οὐχ ἐν ὑποχειμένῳ ἐστίν, ἀλλ᾽ ὡς οὐσίαι xai οὐχ ὡς συμβεβηχότα. χοινὸν οὖν ταῖς οὐσίαις χαὶ ταῖς διαφο- pais τὸ μὴ ἐν ὑποχειμένῳ εἶναι" ἀλλ᾽ οὐχ ἴδιον ὡς ἴδιον τοῦτο ἀλλὰ τὸ τῷ σι , παντὶ προσὸν xal μόνῳ: τὸ γὰρ M τ ἐν ὑποχειμένῳ προσέστι χαὶ 30 ταῖς διαφοραῖς, ὥστε τὸ χυρίως ἴδιον οὐχ ἂν προσείη τὸ μὴ ἐν ὕποχει- uy εἶναι.
. Πῶς οὖν ἢ διαφορὰ οὐχ ἔστιν ἐν ὑποχειμένῳ, καίτοι χαϑ'᾽ ὕπο- 30 χξιμένου λεγομένη; A Ὅτι τὸ δίπουν xal τὸ πεζόν, ἅπερ εἰσὶν διαφοραί, ἐν τῷ dv- ϑρώπῳ οὐχ εἰσὶν ὡς συμβεβηχότα: εἰ γὰρ ἽΝ Ὡς τὰ epe οὐχ -" ἂν χατηγορεῖτο τοῦ ἀνϑρώπου x«l χατὰ qe xai χατὰ τὸν λόγον’ νῦν 95 ς ^N Y ἊΨ t i € -Ὁ σ ὃὲ τὸν ἄνϑρωπον εἴποις ἂν πεζόν, εἴποις δ᾽ ἂν χαὶ λόγον τοῦ πεζοῦ, ὅπερ γῆς διὰ σχελῶν βαδιστιχόν. διὸ χαὶ τοῦτο χοινὸν ταῖς οὐσίαις e cQ e εἰ PEL x τὶ c χαὶ ταῖς διαφοραῖς τὸ συνωνύμως πάντα χατὰ τούτων λέγεσϑαι. οὐ πάσαις 0f οὐσίαις, ἀλλὰ ταῖς δευτέραις. ἢ μὲν γὰρ ἄτομος οὐσία διὰ τὸ μὴ xa 30 1 an εἶναι (Bio)? 13 προσείη M: προσήει p 18. 20 ante ἀλλ᾽ ἐν ὑποχ. distinx. T Felic.: ante ὅπου γε M?p 20 ἀπεδίδο M: ἀποδίδοται p 22 μέρη M: μέρει p 25 ἐν ὑποχειμένω Zp: ἐνυποχείμενον M an ὡς (τὸ χυρίως) ἴδιον vel ὡς {τὸ χυρίως Aeγόμενον) ἴδιον (cf. v. 27 p. 96,1) 26 μὴ εἶναι inserui (ef. p. 95,56) 217 an ὥστε (ὡς) Ὁ τὸ M: τῷ p 923 ἂν χατηγορεῖτο scripsi: ἂν χατηγορεῖται M: ἂν χατηγοροῖτο p an λόγον (10v)? 90 an ἐστὶν τὸν ἢ διὰ σχελῶν ΖΡ: δίσχελον M 96 χατὰ τούτων] potius ἀπὸ τούτων (ut Aristot. vel ὑπὸ τούτων (ef. p. 96,23 ὑποχειμένου λέγεσϑαι συνωνύμως οὐ χατὰ τινὸς χατηγορεῖται" οὐ γὰρ ἔχει 26r ἄλλο ὑποχείμενον: τὸ OE χαϑ᾿ ὑποχειμένου ἣν χατηγορεῖσϑαι τὸ συνωνύμως