χαϑόλου Ἐς Τὶ μέρους: εἰς γὰρ διαίρεσιν ταύτης ἐλάσσονα οὐχ Ov γένοιτο ἄλλη. εἰς OS μεγίστην διαίρεσιν διέλοιμ᾽ ἂν εἰς δέχα, λέγων ὅτι τὰ ὄντα T, οὐσία T, ποσὰ 7T, ποιὰ T, πρός τι ἣ ποιεῖν 7| πάσχειν T, ποτὲ Y, ποῦ T ἔχειν ἢ 25 χεῖσϑαι, ὥστε χαὶ αἱ ταῦτα σημαίνουσαι ἁπλαϊ λέξεις τοσαύτας ἕξουσιν 15:- νιχὰς διαφοράς: μείζων ὃς τούτων E ἂν γένοιτο διαίρεσις. E. Διὰ τί οὖν εἰς τέσσαρα f, ΤΠ τ τς: coge 35 ua ε H H ΓῊΣ 97 A. "Ox ἢ μὲν ἀνωτάτω xol πρώτη γένοιτ᾽ ἂν εἰς δύο, εἰς οὐσίαν χαὶ συμβεβηκός: ἀλλ᾽ ἐπεὶ οὐχ ἔστι ταῦτα p νέγχαι ἄνευ τοῦ T, χαϑόλου 30 προενεγχεῖν T, ἐπὶ μέρους (αἴ τε γὰρ οὐσίαι T, χαϑολιχῶς ἂν προενεχϑεῖεν. σ "1 ATA s - -- NE PY PA er ἐς SAST A B ὥσπερ τὸ ζῷον, κύων, dyUpmmo:, 7, ἐπὶ μέρους, ὥσπερ Σωχράτης. Βουχέ- qaos, τά τε συμβεβηκότα χαϑόλου 7, ἐπὶ μέρους, ἣ γὰρ ἐπιστήμη χαϑό- Aou συμβεβηχός, ἣ δὲ ᾿Αριστάρχου ἐπιστήμη μεριχὸν συυβεβηχός): ἐπεὶ us] lud vid i ER i Φ Δρισταρχο ento vo T 4 “μὴ ς [X 1T) τοίνυν οὐχ ἁπλῶς οὔτΞ ἣ οὐσία λέγεται ἀλλ T, χαϑόλου T, μεριχῶς xai 35 ἀτόμως, οὔτε τὸ συμβεβηχὸς ἀλλὰ xal τοῦτο ἡ χαϑόλου T, μεριχῶς, εἰς 90 15 25 30 90 15 25 30 τέσσαρα. γίνεται ἣ διαίρεσις, χαίτοι πρώτως γενομένη εἰς οὐσίαν xal συμ- 5 D i 3 i n E ES, βεβηχός. γέγονεν οὖν εἰς οὐσίαν χαϑόλου xoi συμβεβηχὸς χαϑόλου. εἰς οὐσίαν ἐπὶ μέρους xai συμβεβηχὸς ἐπὶ μέρους. 3 post τὸ add. δὲ p: om. M 4 λέγεται M: om. p 6 τὸ (alterum) M: om. p p t I l 10 εἴποιμεν M: εἴπομεν p ll οὕτως M: οὗτος 12 ἐστιν post πόσοις transp. p I I ] P. I 17 ἐλάσσων et μεγίστην scripsi: ἐλαχίστη et μείζονα Mp 19 Oo. seripsi: διέ- λοιμεν Mp 20 τὴν M: τὰς 22 ἐλάσσονα scripsi: ἐλαχίστην Mp 21 γέ- I I i I χίστην AT Y γονε Zp: bibliopegae culpa ablatum M 30 χαϑολιχῶς Z: χαϑολιχὸς M: χαϑολιχῶν p 19 PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 1220. 24] t LL, E, ES - DJ "E. Ἐπεὶ τοίνυν τούτων τινὰ ἀλλήλοις οὐ δύναται συνελϑεῖν xoi τινὰ τούτων συνέλϑο! ἂν: "A. Φημὶ τοίνυν ὅτι ἢ οὐσία οὐχ ἂν γένοιτο συμβεβηχὸς οὐδὲ τὸ συυ- βεβηχὸς οὐσία: συμβεβηχένα: μὲν γὰρ τὸ συμβεβηχὸς δύναται τῇ οὐσία, εἶναι 10 5 ὃὲ οὐσίαν συμβεβηχὸς ἀδύνατον T, τὸ συμβεβηχὸς εἶναι οὐσίαν. πάλιν τὸ e f^ - ^, * «7 ^ ^, A ἧς " -3. a €, «m ἢ χαϑόλου ἐπὶ μέρους εἶναι ἀδύνατον. xui τὸ ἐπὶ μέρους εἶναι χαϑόλου ἀδύ- νατον. τοῦ δὲ ἐπὶ μέρους δύναταί τι χατηγορεῖσϑαι τῶν χαϑόλου. οἷον 15 Ν ΄ v 5 SERE PR €, » e Ψν. ἢ ΓΞ σ 2 M Σωχράτους μεριχῆς ὄντος οὐσίας χατηγορηϑείη dv ὃ ἄνϑρωπος. ὅπερ ἐστὶ Qf Y ^ N, ν» ς -—, ta] cT ET ἘΝ χαϑόλου, ἔστι γὰρ Σωχράτης ἀνϑρωπος. γίνονται οὖν συμπλοχαὶ τέσσαρες" 10 τὸ γὰρ χαϑόλου συμπλέχεται T, τῇ οὐσίᾳ ἢ τῷ συμβεβηχότι. xol εἰσὶν αὗται δύο συμπλοχαί, x«i τὸ ἐπὶ μέρους συμπλέχεται ἢ τῇ οὐσία ἣ τῷ 20 συμβε Ug xai εἰσὶν αὗται ἄλλαι δύο συμπλοχαί. οὔτε δὲ ἣ οὐσία χα- ϑόσον οὐσία γένοιτ᾽ ἂν συμβεβηχὸς οὔτε δὲ τὸ συμβεβηχὸς χαϑόσον συμ- Bepros γένοιτ᾽ ἂν οὐσία. xal πάλιν οὔτε χαϑόλου χαϑόσον χαϑόλου M τὸ 15 γένοιτ᾽ ἂν μεριχὸν οὔτε τὸ μεριχὸν χαϑόσον μεριχὸν γένοιτ᾽ dy χαϑόλου. 50 '"E. Διὰ τί προσέϑηχας τὸ χαϑόσον οὐσία xol ἐπὶ τῶν ἄλλων οὕτως: ᾿Α. "Ow γενέσϑαι μὲν xoi ὑποστῆναι τὰ συμβεβηχότα ἐν τῇ οὐσίᾳ δύναται. χαϑόσον δὲ συμβεβηχός ἐστι xal ἐπινοεῖται τὸ συμβεβηχός, οὐχ ἂν εἴη αὐτὸ τοῦτο οὐσία" τὸ γὰρ λευχὸν τῷ σώματι συμβαίη dv, φαμὲν γὰρ 30 20 λευχὸν τὸ σῶμα, τὸ ὃξ Àeoxóv, χαϑὸ λευχόν ἐστιν, οὐχ ἂν εἴη ταὐτὸν τῷ σώματι (ἔστι δὲ τὸ μὲν σῶμα οὐσία, τὸ λευχὸν δὲ συμβεβηκός), ἀλλὰ με- 12v τέχει μὲν τὸ σῶμα λευχότητος ὡς συμβεβηχυίας αὐτῷ, οὐχ ἔστι δὲ ταὐὺ- - D n [ ταὶ " ΤῊ τὸν τὸ σῶμα τῇ λευχότητι. οὐδὲν γὰρ αὐτοῦ μετέχει, ἄλλ᾽ ἔστι τοῦτο, Φι ὅπερ ἐστίν. οὕτως xal τὸ χαϑόλου ἢ χαϑόλου οὐκ dv εἴη τοῦ ἀτόμου 25 μέρος, μετέχοι Ó ἄν τὸ ἄτομον πρᾶγμο τοῦ χαϑόλου, ὡς dy ἐν εἴδει Ov- DILE Od No zr otc EO RES; τος τοῦ ἀτόμου ἐν τῷ χαϑόλου T, ἐν γένει, ὡς ὃ Σωχράτης ἐν εἴδει μέν ἐστι τῷ ἀνθρώπῳ, ἐν γένει OR τῷ ζῴῳ. xai τὸ μέρος δὲ ἐν τῷ ὅλῳ, ὡς ἢ χεὶρ ἐν τῷ ὅλῳ σώματι. διὰ τοῦτο οὖν πρόσχειται τὸ ὃ ἣ τοιοῦτον 10 er ^ » eo ἕχαστον, οὐχ ἂν εἴη τὸ τ 51: 3 URN RU EN x ' D 30 E. ᾿Αλλὰ πῶς σὺ μὲν τὴν διαίρεσιν mem E ὅτι τῶν ὄντων τὰ uiy καϑόλου οὐσίαι. τὰ OS χαϑόλου συμβεβηκότα, τὰ ὃξ ἐπὶ μέρους οὐσίαι. τὸ ec (QD Q» πὶ μέρους συμβεβηχότα. ᾿Αριστοτέλης δὲ οὐ τοιούτοις ὀνόμασι xÁ πὶ μξροὺς OU. ps, ηχώτα. 1 ριστὴτξε "ns 02 00 τοιοηῦτοις ὀνόμασι χξχρης ται, ἀλλὰ ἄλλοις: 'A. "Ow ἀντὶ τῶν ὀνομάτων τούτων τοὺς ἐξ: ἡγητικοὺς αὐτῶν λόγους 15 35 ἔλαβεν xal οἷον ὑπογραφιχούς. τὴν δὲ διαίρεσιν ταύτην τῶν γενιχωτάτων 1 ἐπεὶ M: ἐπὶ p τινὰ M: τίνα p 2 post συνέλθοι ἄν defectus est resarciendus verbis πόσαι ἂν γένοιντο αἱ συμπλοχαί αὐτῶν 8 Σωχράτους Zp: Σωχράτης M 11 τῷ Zp: τὸ M 12 εἰσὶν Zp: ἔστιν M 13 δὲ. M: om. p post χαϑόσον add. ἂν p: om. M 16 οὕτως] ὡσαύτως coni. Vitelli; id aut ὁμοίως (cf. p. 13,14) reponas 19 συμβαίει M 20 χαϑὸ Aeoxóv M: om. p 2] τὸ δὲ λευχὸν colloc. p 22 λευχότητος Zp: λευχότητα M 20 οὐδὲν M: οὐδὲ p 20---24 οὐδὲν---ὅπερ ἐστίν exulare iubeas 25 μέρος ex μέρους corr. M 28 ὅλω M: om. 95—13,9 τὴν I pep Ji δὲ διαίρεσιν — συμβεβηκότος post ἕτερον (v. 29) transpos. Felic., potius post συμβεβηχός (p. 41,29) adhibita correetione διὰ τὸ τὴν διαίρεσιν...illa trai eias, nisi malis inducere PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist p. 1420. 24] i3 εἶναι xol μὴ ἐχόντων ἄλλα πρὸ ἑαυτῶν ἕτερα γένη" οὔτε γὰρ τῆς οὐσίας εἴη ἄν τι ἐπαναβεβηχὸς γένος ἄλλο οὔτε τοῦ συμβεβηχότος. 'E. Πῶς οὖν ὑπογραφιχοὺς ἀποδέδωχεν λόγους. δεῖξον. 30 Α. Δύο λαβὼν τό τε ἐν ὑποχειμένῳ εἶναι xal τὸ xal ὑποχειμένου 55] λέγεσϑα! χαι 000 τούτων τ τ dot φάσει ς τὴν τε μὴ) ξν UROXZE'UezyQ ξινα!
xal τὴν κα ὑποχειμένου wt, λέγεσϑαι ἐφήρμοσεν τοὺς τέσσαρας τούτους λόγους ταῖς ἁπλαῖς xal ἀσυνϑέτοις τῆς διαιρέσεως ἐπινοίαις. 25 ?E. T ἐστιν ὃ λέγεις ταῖς ἁπλαῖς xal ἀσυνϑέτοις τῆς διαιρέσεως ἐπινοίαις: 10 ᾽Α. Λέγω ὅτι ἁπλαϊ (xal) ἀσύνϑετοι ἐπίνοιαι ἐν διαιρέσει τοιαύτῃ ληy* τῶν ὄντων τὰ μὲν οὐσίαι, τὰ OS συμ βεθήκοτα, τὰ OE χαϑόλου, τὰ ἄ μέρους. ἁπλοῦν γάρ τι ἐλήφϑη καὶ ἀσύνθετον" τό τε γὰρ τὴν οὐσίαν D - εἰπεῖν ἁπλῶς εἴρηται xoi τὸ WS βηχὸς εἰπεῖν ἁπλοῦν εἴρηται xal τὸ xa. 30 ü ) €. συμπεπλεγμένως |3r UoAkou εἰπεῖν ἁπλῇ Cet εἴρηται χαὶ το τ Ὅμο à /, AO] ξ πῶς Oy εἴποις. οτὰαν OUX(OS εἰπῶ " τῶν ὄντων τα X οὔσιαι χαϑόλου.
BOR ^ y συμπλέχεται γὰρ ταῖς οὐσίαις τὸ χαϑόλου., τὰ δὲ ἐπὶ μέρους οὐσίαι, συμ.- πλέχετα! γὰρ τῇ οὐσίᾳ τὸ ἐπὶ μέρους, τὰ δὲ συμβεβηχότα χαϑόλου. συμ- » i^ d Ü D Ip i πλέχεται γὰρ τῷ συμβεβηχότι τὸ ee τὰ ὃὲ ἐπὶ μέρους συμβεβηχότα, συμπλέχεται γὰρ τῷ συμβεβηχότι τὸ ἐπὶ μέρους. εἰ τοίνυν Ride τίνας , t " £0 D 20 λόγους ἐξηγητιχοὺς πεποίηται τῶν ἁπλῶν xal συμπλέξομεν, φανερὸν γίνεται. E. Πῶς δεῖ συμπλέξαι τοὺς παραστατιχοὺς τούτων λόγους, δεῖξον. 10 v συμβεβηχότος. χαϑόσον συμβεβηχός ἐστι, τὸ £v ὑποχειμένῳ εἰναι. ὥστε xa- «jov λογιχὸν ὕνητόν. οὕτως ἀδ'αϑάπερ ἀδιάφορον ἀνϑρωπον εἰπεῖν T, C -: ^ '? M. rm e cpm f ΞΙΣ. ΠΝ ῃ " 25 copov ἢ συμβεβηχὸς εἰπεῖν T, ἐν ὑποχειμενῳ εἶναι" εἰ τι γὰρ συμβεβηχός. ἐχεῖνο ἐν ὑποχειμένῳ ἐστί, xal εἴ τί ἐστιν ἐν ὑποχειμένῳ,. ἐχεῖνο συμβε- 15 βηχός ἐστιν. πῶς δὲ ἐν ὑποχειμένῳ εἴρηχεν. ὕστερον δείξω. ἀλλ᾽ εἰ τὸ συμβεβηχὸς ἐν ὑποχειμένῳ ἐστίν, ἢ οὐσία ἑτέρα οὖσα τοῦ συυβεβηχότος ποχειμένῳ. ὥστε εἴ τις οὐσία ἐστίν, ἐχείνη ἄν οὐχ ἐν ον c^ εἴη ἄν οὔχ 30 ὑποχειμένῳ εἴη. παλιν εἴ τί ἐστι χαϑόλου. ἐχεῖνο χαϑ᾽ ὑποχειμένου λέ- 9 ἕξ γξται, εἰ δέ τί ἐστιν ἐπὶ μέρους, ἐχεῖνο οὐ xai ὑποχειμένου λέγεται. γε- γόνασιν οὖν λόγοι τέσσαρες ἐξη ἸγΠητοιοὶ τῶν ἁπλῶν ὀνομάτων, τῆς μὲν οὐσίας τὸ ἐν ὑποχειμένῳ μὴ εἶναι, τοῦ ὃὲ συμβεβηχότος τὸ ἐν ὑποχειμένῳ εἶναι, xol τοῦ μὲν χαϑόλου τὸ χαϑ' ὑποχειμένου λέγεσθαι, τοῦ δὲ mEGSLEN ys y € ΄ ' Σ ᾿, - x 35 ἐπὶ μέρους τὸ χαϑ᾽ ὑποχειμένου μὴ λέγεσϑαι. ἀλλ᾽ ἐπεὶ οὐ τῶν ἁπλῶν 25 Xeyopévay TES τὴν pee συνϑεὶς ὃξ x«i συμπλέξας, ὥστε εἶναι ' τὰ μὲν χαϑόλου οὐσίας, và ὃὲ χαϑόλου συμβεβηχότα. τὰ δὲ ἐπὶ μέρους λέγεσθαι scripsi: τὸ οὐ χκαϑ᾽ ὑὕποχ. λέγεσθαι M (sed ob superscr. m?) p 4 PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 1220. 24] οὐσίας, τὰ δὲ ἐπὶ μέρους συμβεβηχότα, δεῖ xol ἡμᾶς συνθέτους τοὺς ἐξη- γητικοὺς λόγους ἀντὶ τῶν συνθέτων ὀνομάτων εἰπεῖν. φέρε οὖν ἐμοῦ χαὶ σοῦ λέγοντος σύνϑεσίν τινα ὀνομάτων σύλλεγε τοὺς συμφώνους λόγους τοῖς ῥηϑεῖσιν ὀνόμασι συμπλέξας. 'E. Ποίησον ὃ λέγεις. ἰδοὺ γὰρ προβάλλω: ἣ χαϑόλου οὐσία πῶς ἂν QI QI διὰ τῶν λόγων σημανϑείη ἐχείνων ὧν ἀπέδωχας: ᾽Α. Λέγω ὅτι ἐπεὶ τῶν χαϑόλου παραστατιχὸν ἣν τὸ xaU' ὑποχειμένου λέγεσϑαι, τῆς δὲ οὐσίας τὸ ἐν ὑποχειμένῳ ursus pps dy ἢ χαϑόλου οὐσία ἢ xat ὑποχειμένου μὲν λεγομένη. ἐν ὑποχειμένῳ Oi υνηδενὶ οὖσα. 10 Ἔ. ᾿Αλλὰ μὴν τὸ χαϑόλου συμβεβηχὸς πῶς ἂν διὰ τῶν λόγων Guv- ϑεὶς παραστήσειας; i Ἂ. Λέγω ὅτι ἀντὶ μὲν τοῦ χαϑόλου λήψομαι ἐξηγητιχὸν αὐτοῦ λόγον τὸ xal ὑποχειμένου Macodus ἀντὶ δὲ τοῦ συμβεβηχότος τὸ ἐν ὑποχειμένῳ εἶναι: χαὶ ἔσται ὁ συντεϑεὶς λόγος σημαίνων τὸ χαϑόλου συμβεβηχὸς τὸ 15 χαϑ᾽ ὑποχειμένου λέγεσϑαι xai ἐν ὑποχειμένῳ εἶναι. Ἔ. Πάλιν μοι τὴν μεριχὴν οὐσίαν συνϑεὶς σημαντιχοὺς αὐτῆς λόγους δήλωσον. A. Ἢ οὔτε xai ὑποχειμένου τινὸς λέγεται οὔτε ἐν ὑποχειμένῳ ἐστί: απὸ ἀὲν "ydo οὐκ ort χκαῦολ WC: 9 χαϑὸ μὲν γὰρ οὐχ ἔστ' χαϑόλου ἀλλὰ μεριχή. οὐχ dv χαϑ᾽ ὑποχειμένου 2," etl. t J Uc U Ü Vw Φ Ξ, - - AAT Φ. 20 ῥηϑείη, χαϑὸ δὲ οὐσία xol οὐ συμβεβηχός, οὐχ ἂν εἴη ἐν ὑποχειμένῳ ni, AJ M, 'E. [Πάλιν μοι τὸ μεριχὸν ΠΡ διὰ τῶν λόγων παράστησον. ᾽Α. Λέγω ὅτι xa ὑποχειμένου μὲν py; λέγεσθαι, ἐν ὑποχειμένῳ δὲ εἶναι: χαϑόσον μὲν γὰρ μεριχόν ἐστι, xaU' ὑποχειμένου οὐχ ἂν pxüsim, xa- ϑόσον δὲ συμβεβηκός, ἐν ὑποχειμένῳ ἂν εἴη, 25 Ἔ...Ἐπεὶ τοίνυν ἐμοῦ ἐρωτῶντος τὰ γνώριμα ὀνόματα. τοὺς ποιηϑέντας περὶ αὐτῶν λόγους ὑπὸ ᾿Αριστοτέλους εἴρηχας, ὅρα εἰ xol ἀναστρέψαντός X vy -,,, Ct Xo,, NERA uon x«i ἐρωτῶντός σε, τί βούλονται οἱ ὑπὸ ᾿Αριστοτέλους λόγοι, δύνασαι ἱπεῖν μοι ὀνόματα Do Ἐς T. xoi γὰρ 6 'Aptsxorékzs παρεὶς τὰ γνώριμα ὀνόματα 30 τοὺς ἐξηγητιχοὺς αὐτῶν λόγους ἀντ᾽ αὐτῶν εἴρηχε. Ἔ. Λέγε δή μοι, τί ἐστιν ὅ φησι τῶν ὄντων τὰ uiv xal ὕπο- χειμένου τινὸς λέγεται, ἐν ὑποχεύμένῳ 0& οὐδενί ἐστι. Α. Λέγω ὅτι ἔφη τῶν ὄντων τὰ μέν ἐστι χαϑόλου οὐσίαι. Ἔ. Πῶς xoi πόϑεν λαβὼν τοῦτο ἔφης; 35 "A. "Oc τῶν μὲν χαϑόλου παραστατιχὸς ἦν ὁ λόγος ὃ λέγων αὐτὰ x4) ὑποχειμένου λέγεσϑαι, x«l τῆς οὐσίας παραστατιχὸς ἦν ὃ λόγος 6 λέγων αὐτὴν μὴ ἐν ὑποχειμένῳ εἶναι.
1 ἐξηγητικοὺς Zp: ἐξητιχοὺς M 10 15 25 4r cipulo attribuit Felie., (haud recte) 2. ὃ ἐμοὶ xal σοὶ λέγοντος M ( ἐπεὶ p: ἐπὶ M 8 μὴ M: μὲν p 14 σημαίνων M: σημαίνειν p 185 M:7p οὔτε ἐν ὑποχειμένῳ ἐστιν ante οὔτε χαϑ᾿ ὑποχείμενου transp. p 22 an óc (t0)? (ef.
v. 14) 26 ἀναστρέψαντος Zp: ἀναστρέφ--- oblitter. M 28 an ὀνόματα (τὰν ὃ 24 πόϑεν λαβὼν Zp: oblitter. M ἔφης M: ἔχεις (in mrg. ἔφης) p -1 PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 1220. 27] 'E. Δὸς οὖν παράδειγμα. ᾽Α. Λέγω ὅτι ἄνθρωπος. Ἔ. Καὶ πῶς διὰ μιᾶς λέξεως χαὶ ἁπλῆς τῆς ἄνθρωπος σύνϑετον 5 αἀποδέδωχας λόγον: 5 'A. "Ox ἀνϑρωπος διχῶς λέγεται χα οὐσία xui ὡς χαϑόλου x" C^ e^ UA 2 οὐ τῶν ἐπὶ μέρους τι. 'E. Πῶς οὖν οὐσία ἐπινοεῖται: ᾽Α. Ὅτι οὐχ ἔστιν ἐν ὑποχειμένῳ ὃ ἄνϑρωπος οὐδὲ συμβεβηχός τι. '"E. Πῶς δὲ χαὶ ὅτι χαϑόλου: 10 ᾿Α. "Ov χαϑ’ ὑποχειμένου λέγεται τοῦ τινὸς ἀνϑρώπου χαὶ οὐχ oz στι 10 ἣν τι 0 ) χατὰ πλειόνων λέγεται τῷ ἀριϑμυιῷ διαφερόντων. ιχόν τι xal ἄτομον, ἀλλὰ χατὰ πλειόνων λέγεται τῷ ἀριϑμᾳ ac οὖν xal 6 ᾿Αριστοτέλης εἶπεν ὅτι ἄνϑρωπος xa ὑποχειμένου λέγεται τοῦ τινὸς ἀνθρώπου, ἐν ὑποχειμένῳ ὃδὲ οὐδενί ἐστιν. ὅτι μὲν γὰρ χαϑόλου ἐστί, wal ὑποχειμένου λέγεται τοῦ τινὸς ἀνθρώπου" 15 18 λέγεται γὰρ ὃ de. ἄνθρωπος xoi ὃ [ἰλάτων. ἀλλ᾽ οὕτως λέγεται ἄνϑρωπος οὐχ ὅτι coupé e τῷ Σωχράτει ὡς τὸ μουσιχὸν xai τὸ λευ- , ὃός ἐστι τοῦ Σωχράτους 6 ἀνϑρωπος, ὥσπερ xoi τὸ ζῷον By Xéuqe- 5 M nns dcuRnels XC EIE νος: a àdy rms χατὰ τοῦ Σωχράτους, οὐχ ὡς συμβεβηχὸς ἐρεῖς ἀλλ᾽ ὡς γένος" 30 τὰ ài εἴδη χαὶ τὰ γένη τῶν μὲν οὐσιῶν χαὶ αὐτὰ οὐσίαι, τῶν ὃὲ συμ- 20 βεβηχότων συ ἐν α. αἱ δὲ οὐσίαι οὐχ ἦσαν ἐν ὑποχειμένῳ, ὥστε δὲ τὰ εἴδη o00i τὰ γένη τῶν οὐσιῶν ἔσται ἐν ὑποχειμένῳ, ἀλλὰ xo ὑποχειμένου μὲν ῥηϑήσεται τῶν ἀτόμων οὐσιῶν. οὐ μέντοι χαὶ ἐν ὑποχει- 25 "E. Διὰ τί οὖν τὰ μὲν χαϑόλου ἔφης χαϑ'᾿ ὑποχειμένου λέγεσϑαι, τὰ 25 08 συμβεβηχότα ἐν ὑποχειμένῳ εἶναι; τί γὰρ βούλεται τὸ τὰ μὲν λέγεσϑα! ΄ AEN ΝᾺ, e Q* Ld, A Ὁ M φάναι σε. τὰ OE τ εἶναι; βαϑὺς ὃ λόγος χαὶ μείζων τῆς σῆς ΞΕ e [74 A MEA! ἕξεως" ὅτι T6 τὰ uiv Ge βηχότα ἐστὶν ὥσπερ xal αἱ οὐσίαι. τὰ δὲ 80 χαϑόλου τι λέγεσϑαι οὐχ ἔστιν ἐν ὑπάρξει, ἀλλὰ μέχρι ἐπινοίας λέγεται » 5 M Ὁ τ οὔχ ἔστι τῆς τῶν εἰσαγομένων ξεως Ἰνῶναι. ταῦτα μὲν οὖν apt ὕω ]4v ' 30 ὅταν 0& ἐπαγῃ τὰ ὃξε ἐν ὑποχειμένῳ μὲν ἐστι, XaU^ ὑποχειμένου δὲ οὐδενὸς λέγεται τί βούλεται, παράστησον.
Α. Λέγω ὅτι τὰ συμβεβηκότα ἅ ἐστιν ἐπὶ μέρους: τὸ μὲν γὰρ ἐν ὑποχειμένῳ εἶναι παραστατιχόν ἐστι τοῦ συμβε βηχότος, τὸ δὲ xa ὕπο- ὅ ^ χειμένου οὐδενὸς λέγεται δηλοῖ τὸ ἐπὶ μέρους. 35 "E. Δὸς xai τούτου παράδειγμα.
'A. Δώσω xai οὐχ ἕν, ἀλλ ἐπεὶ τὰ μέν ἐστι συμβεβηχότα τῇ ψυχῇ τὰ óà συμβεβηχότα τῷ σώματι, δώσω ἀφ᾽ ἑχατέρων παράδειγμα. ἐπὶ μὲν γὰρ συμβεβηχότος τῇ Ψυχῇ λεγέσϑω ἣ τὶς γραμματική: ἔστι δὲ τὶς γραμ.- τὸ 12 post ὑποχειμένου add. μὲν Aristot. 1τ 6 ἄνϑρ. τοῦ Xwxp. colloe. p 19 εἴδη--- μὲν ΖΡ: oblitter. M 22 χαὶ Zp: oblitter. an omissum incertum M 25 an τὰ μὲν (xa6).09)? 21 ἐστὶν M: εἰσὶν p τὰ δὲ] corrigas τὸ δὲ 90 ἐστι supra scr. M 94 δηλοῖ M: δηλοῦν p o1 δώσω ἀφ᾽ ΖΡ: oblitter. M 16 10 15 τῷ 30 PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 1325. 156) - ΠῚ ΄ ) ΞΞ, Ξ πον - ^5 - Ἁ An Le », εξ - H, ματιχὴ $^ Apto LU fos εἰπεῖν" μεριχὴ γὰρ ἢ ᾿Αριστάρχου γραμματιχή. “4 PN ὌΝ μῶν ΟΥ̓, ε [4 αὕτη δὲ συμβέβηχε μὲν αὐτοῦ τῇ ψυχῇ, xal διὰ τοῦτό ἐστιν ὡς ἐν bmo- ὃ ἢ - : ΡΈΕΙ ΥΩ PHI RS EOM. χειμένῳ τῇ qux fi- χαϑ᾽ ὑποχειμένου δὲ οὐ λέγεται" μεριχὴ γάρ ἐστι, τὸ δὲ μεριχὸν ἄτομον ὃν οὐχ ἂν ῥηϑείη χαϑ' ὑποχειμένου. τοῦτο μὲν οὖν τὸ παράδειγμα s συμβεβηχότος. σωματιχοῦ δὲ τὸ τὶ Àeoxóv* ἐν ὕποχξι ἱμένῳ 4dp ἐστι τῷ σώματι, ἔστι γὰρ τὸ λευχὸν χρῶμα, ἅπαν Ot χρῶμα ἐν σώματι. xal ὑποχειμένου ὃὲ οὐδενὸς λέγεται, οὐ γάρ ἐστι χαϑόλου τὸ λευχὸν ἀλλ ἐπὶ μέρους.
"E. ὭὍταν ὃὲ ἐπάγῃ 6 Ἀριστοτέλης τὰ δὲ xaU' ὑποχειμένου τε ένῳ ἐστί. τί σημαίνει διὰ τῆς τοιαύτης τῶν λέγεται xai ἐν ὕποχε * λόγων συμπλοχῆς; , gu χαϑόλου συμβεβηκότα. διὰ uiy γὰρ τοῦ φάναι xà μὲν xaU pois ) λέγεται δηλοῖ ὅτι τὰ xa- ϑόλου λέγει. τῶν γὰρ χαϑόλου ἦν ud λόγος τὸ xa ὑποχειμένου λέγεσϑαι. διὰ OE τοῦ ἐν ὑποχειμένῳ εἶναι, ὅτι συμβεβηκότα λέγει" ταῦτα γὰρ ἦν ἐν ὑποχειμένῳ. λέγει τοίνυν ὅτι τὰ δέ ἐστι χαϑόλου συμ- βεβηχότα. 'E. Δὸς οὖν παράδειγμα ᾽Α. Οἷον ἣ ἐπιστήμη" ἢ γὰρ & Bul τῇ ψυχῇ συμβεβηχυῖα ὑποχεί- μενον αὑτῇ ἔχει τὴν duy ὑπόχειται γὰρ τῇ ἐπιστήμῃ f| ψυχή. χαϑο- λικὴ γὰρ οὖσα χατὰ τῶν μεριχωτέρων ἐπιστημῶν λέγεται οἷον χατὰ τῆς τραμματιχῆς" γένος γάρ ἐστιν ἢ ἐπιστήμη τῆς γραμματιχῆς. ἔστι δὲ συμβε- ^ ^ [4, ἘΞ - X ΥΩ - [i 2 ΒΕ LÍ TA πον βηχὸς ἢ Ἰραμματιχή, συμβεβηχὸς δὴ καὶ ἢ ἐπιστήμη" τὰ γὰρ τῶν συμερηχοτ zv gto ϊ ξ τὰ. βεβηχότων γένη χαὶ εἴδη xal αὐτὰ συμβεβηχότα 'E. Παραάγων τοίνυν xai τὸ λοιπὸν τῆς διαιρέσεως μέρος ὁποῖον εἶναι Y» 3e οὔτε xq ὑποχειμένου E. Tà δὲ οὔτε, ἐν ὑπ λέγεται. A. Φημὶ ὅτι διὰ τούτου τοῦ λόγου gua διὰ μὲν γὰρ τοῦ φάναι οὐχ ἐν ὑποχειμένῳ ἔφη οὐσίας εἶναι, διὰ δὲ τοῦ οὐ xa9 ὑποχειμένου λέγεσϑαι ἔφη ἀτόμους εἶναι. ) E. Δὸς οὖν παράδειγμα. 'A.. Οἷον ὃ τὶς ἵππος, ὡς ᾿Αλεξάνδρου Βουχέφαλος ἐλέγετο, xal ὁ τὶς ἄνϑρωπος οἷον Σωχράτης" οὐδὲν γὰρ τῶν τοιούτων οὔτε ἐν πον ἐστίν. ob γάρ ἐστι συμβεβηχός ἀλλ᾽ οὐσία, οὔτε χαϑ᾽ ὑπ ποχειμένου λέγεται, οὐ n 4àp λέγεται καϑόλου ἀλλ᾿ ἐπὶ μέρους. ταῦτα ἐπήγαγε διδάξαι dd 2E ^N 15 20 25 30 10 ] τοῦ ᾿Αριστάρχου p 2.9 xai διὰ τοῦτο ---Ψυχῇ M: om. p 18 δὸς οὖν Zp: oblitt. M 20 αὑτῇ] αὐτῇ M: om. p τὴν ψυχὴν M: τῇ ψυχῇ p post ψυχή suppleri debent x«i καϑ᾿ ὑποχειμένου δὲ λέγεται ἡ ἐπιστήμη 21 οὖσα M: οὐσία p δὴ M: δὲ p 25 λοιπὸν M: λειπὸν p 28 ἐστὶν addidi: quiddam, ut videtur, oblitter. M: om. Zp post ὑποχειμένου (alterum) add. τινὸς Aristot. 3l post ὑποχειμένῳ inseras ἐστὶν 95 οὔτε scripsi: οὐδὲ Mp 91. T(,l corrigas τοὺς τῶν 23 ἁπλῶς wal ἄνευ τυμπλοκχῆς λεγομένων 10 15 30 ps 5 ὦ LS PNE) A NE A d Ξ Ee AES Bir T er f£ 2 90 ανηριάντος V τῷ Gto f po τὸ σχῆμα ens ux, 2. ρας χαν τῇ 29 1i f, ξτι- E LP Ep A, Tí TÀ ^4: ΠῚ otf UT XV τῷ σωμαᾶτι τὸ χρωμα. 20 ὦ, llósca οὖν σημαινόμενα τοῦ ἔν τιν: χατηρίὕμησας: A. "Evvéa; 1.2 ὑπογραφιχοὺς — ὑπεδείξαμεν ΖΡ: oblitter. M ὃ By M: v p 4 τοῦ χαϑόλου --λέγεσϑαι ὥσπερ M: om. p 6 οὐ συμπλέκεται sec. Felic. scribas post μέρους adde τι 14 ὁ M: om. p 16 ὑπάρχων M 18 τὸ M: τῷ p 22.23 τόπῳ --Λυχείῳ ΖΡ: oblitt. M 259 Λυχείω] λυχίω Zp 24 ἀμφορεῖ M: ἀφορεῖ p 28 τοῦ γένους coni. Diels 31 τῷ] τὸ Mp PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 1224. 25] ἁπλῶς xat ἄνευ συμπλοχῆς αὐτῶν λεγομένους ὑπογραφιχοὺς λόγους, ὅπερ 10 ἀρχῆς ἡμεῖς ὑπεδείξαμεν εἰπόντες ὅτι τοῦ ἀτόμου χαὶ υὴ χαϑόλου ἀλλ EOS, ὡς ἐν dptÜp ὄντος σημαντικόν ἐστι τὸ μὴ χαῦ ὑποχειμένου τινὸς λέγεσϑαι. ὥσπερ τοῦ χαϑόλου τὸ xal ὑποχειμένου τινὸς λέγεσὶ χαὶ τοῦ μὲν συμβεβηχότος παραστατιχὸς λόγος τὸ ἐν ὑποχειμένῳ εἶναι, τῆς 0& οὐσίας τὸ uy) ἐν ὑποχειμένῳ εἶναι. ἐπεὶ τοίνυν συμπλέχεται T, οὐσία τῷ συμβεβηχότι, φησί, χαϑὸ uiv ἐπὶ μέρους ἐστίν, dv τε οὐσία ἢ ε ἄν τε gp pepe, xaU ὑποχειμένηυ οὐδενὸς À 2 , ἵεται. εἰ μέντοι συμ τ χὸς εἴη τὸ ἐπὶ μέρους, ἐνδέχεται ἐν ὑποχειμένῳ εἶναι, ὡς εἴ γε οὐσία εἴη τὸ ἐπὶ μέρους, οὔτε ἐν ὑποχειμένῳ dy εἴη οὔτε x«l ὑποχειμένου τινὸς λέγοιτο, εἰ δὲ ἐπὶ μέρους συμβεβηχός. xaU' ὑποχειμένου μὲν οὐχ ἂν χλη- ὑεξίη τινός, ἐν ὑποχειμένῳ δὲ ἂν εἴη. E. ᾿Αλλὰ τοῦτο δὴ τὸ ἐν ὑποχειμένῳ ποῖόν τι εἴληπται, xol πῶς ἐξηγήσατο ὁ ᾿Δριστοτέλης: A. Οὕτως: ἐν ὑποχειμένῳ δὲ λέγω, ὃ ἔν τινι «ἢ ὡς μέρος ὑπάρχον ἀδύνατον χωρὶς εἶναι τοῦ ἐν o ἔστιν. E. Τί οὖν βούλεται λέγειν διὰ τούτου; 3.7 X ΟΣ m, Y MESES 4 AM, H Α. Φημὶ ὅτι ἐν ὑποχειμένῳ ἔφη ἐχεῖνο εἶναι τὸ ἔν τινι ὄν - ἀλλ᾽ ἐπεὶ τὸ £y τινι ὃν πλεοναχῶς δηλοῦται xal ἔστιν ὁμώνυμον. δεῖ mpocceUTvat τινα, ἵνα ὃ ἰδίως βούλεται £v τινι σημαντιχὸν εἶναι τοῦ συμβεβηχότος xai τοῦ ἐν ὑποχειμένῳ ἀφορισῦ ῇ. ἔστι τοίνυν τὸ ἔν τινι τῶν πλεοναχῶς λε- - ν τοπῷ ἔν τινι λέγεται οςε Ἐν TT ογομένων: xai γὰρ τὸ Dese: i [ PL τῆς T; ἐν elc ἢ ἐν βαλανείῳ T, ἐν ϑεάτρῳ. ἔστιν ἔν τινι xal τὸ ὡς ἐν ἀγγείῳ οἷον ὡς ἐν τῷ ἐχπόματι τὸ ὕδωρ xal ἐν τῷ ἀμφορεῖ ὁ οἶνος.
ἔστιν ἐν τινι χαὶ τὸ ὡς Hos £y τῷ ὅλῳ ὥσπερ T, χεὶρ ἐν τῷ ὅλῳ τοῦ ἀνθρώπου σώματι. ἔστιν ἔν τινι χαὶ τὸ ὥσπερ τὸ ὅλον ἐν πᾶσι τοῖς QS C» ' 400 υξρεσιν. εστιν ἕν τινι χαὶ τῇ ὡς £V τῷ γξἔξνξει XO ειοὺς Z χαϑάπερ ξεν SOT c Y» € Ἴ i Rim 4 b Ἐπὰν ες Seo b Z Y » τῷ Ξ-ῦ ἢ 0 Xy ὕρωπος τ περιξχξ ταὶ ζγαρ τὸ ξιῶὸος ὑπὸ τὸ DA εστιν ἐν Y ec, 2 a DAN AS οἰ Pr £L ^ ' ἐς jJ FERE τινι ὡς γένος ἐν τῷ εἴδει" μετέχει γὰρ τὰ εἴδη τοῦ γένους τὸ γὰρ ζῷον - M, e yr ν χατηγορεῖται τοῦ ἀνθρώπου ὡς με E ὑπὸ τοῦ ἀνθρώπου. ἔστιν ἔν τινι ὡς τὸ ἐν τέλει εἶναι: ἐν γὰρ τῷ του ὅπερ ἐστὶ τέλος τοῦ ἀνθρώπου, tà πάντα ἐστὶ τοῖς ἀνθρώποις. ἔστι δὲ ἄλλο ἔν τινι τὸ ἐν τῷ χρατοῦντι, ὡς λέγομεν ἐν τῷ βασιλεῖ εἶναι τὰ πράγματα. ἄλλο δὲ πάλιν 2d v - (Y E - - Li H ET £y τινι τὸ ὡς ἐν τῇ ὕλῃ τὸ εἴδος χαϑάπερ ἐν τῷ χαλχῷ ἣ μορφὴ τοῦ -1 σι 25 10 15 (8 PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 1224. 25] ^ Tia taba; 5 ὡς ἐν τῇ ὕλῃ τὸ εἶδος. 25 'E. Ποῖον οὖν τούτων τῶν ἐννέα λαμβάνεται ἐν τῷ ὑποχειμένῳ ἔν τινι: 'A. Τὸ ὡς ἐν τῇ ὕλῃ τὸ εἶδος. ἜΝ Διὰ τί: "A. Ὅτι μόνα τὰ εἴδη τῶν ὑλῶν ἀχώριστα ἐστιν.
10 Ἔ. "Agua οὖν xai 6 ᾿ Δριστοτέλης τῶν ἐννέα ἐμνήσϑη: 'A. Δύο μόνων. τοῦ τε ὄντος ἔν τινι ὡς ἐν ὅλῳ εἶναι μέρος xai τοῦ 30 iy ἀγγείῳ ὄντος: ἔφη jàp ὃ ἔν τινι μὴ ὡς μέρος ὑπάρχον" οὐ γὰρ 15 οὕτως ἐστὶν τὸ ἐν Ὀποχειμένῳ ἔν τινι. ὠσπερ ἔν τῷ ὅλῳ 1 epa 0008 [6r , ic wnv οὑὐτως,. ὡς τὸ ἕν ἀγὴξ us τὰ ΒΝ Sr ρ £V αγγξῖῷὼ οὖν γαται χωρὶ ^ Ó c^ "n z o LL s ἢ σϑαι ἐχείνων σωζόμενα ἐν οἷς ἔστιν. τὸ δὲ συυβεβηχός. ὅπερ ἐν E e v, σ μένῳ. ἔφη ἀδύνατον χωρὶς εἶναι ἐχείνου ἐν ᾧ ἔστιν, οὐχ ὅτι χωρίζεται i λευχότης φέρε τοῦ σώματος χαὶ τὸ σχῆμα τοῦ χαλχοῦ, ἀλλ᾽ 5 50 ὅτι οὐ σωζόμενον χωρί ζεται ὡς ὃ οἶνος ἐχ τοῦ ἀγγείου, ἀλλ᾿ ὅτι εἰ χω- ίζοιτο, φϑείρεται, οὐδὲ χωρίζεται οὖν, ἀλλὰ μόνον φϑείρεται.
bz Ἐπεὶ το νυν τς πεποίηχας τὴν διαίρεσιν xal τὰ ἐν αὐτῇ ῥηϑέντα, Ἐν 3 * ἐνὸν Táp pese lun ἐχϑέσϑαι m διαίρεσιν, xai γὰρ 10 [εὦ "t AJ οὕτως ἣν εἰπεῖν: ἐρῶ δὲ διὰ τῶν ὀνομάτων, λέγων ὅτι τῶν ὄντων τὰ μὲν 25 χαϑόλου GU qao τὰ δὲ χαϑόλου οὐσίαι. 7, ἔμπαλιν τὰ μὲν χαϑόλου E χαϑόλου συμβεβηχότα, T, τὰ μὲν ἐπὶ μέρους συμβεβηχότα, Ἁ M ' ^N A ^ A -,, ^ Y PT -- ^ 2 M, ᾿Ξ: ΡΣ - ta ó8 Em ξρηὺς 00014t, Ti EU Ta At το wey Em! uwepous οὐσίαι. τὰ ὃὲ ἐπὶ 15 υέρους συμβεβηχότα: ἐνὸν οὖν πολλαχῶς οὕτως εἰπεῖν, ὅτι τῶν ὄντων τὰ uy χαϑόλου οὐσίαι, τὰ δὲ ἐπὶ μέρους οὐσίαι, τὰ Oi χαϑόλου GU: sd 20 tà ὃδὲ ἐπὶ ωέρους σὺ βεβ / 5] τὰ Og ἐπι t epo - υ, ξς χαϑόλου οὐσίαι. τὰ OX ἐπ ηχότα: ἐνὸν δὲ χαὶ οὕτως, τῶν ὄντων τὰ μὲν uípouc συμβεβηχότα, T, ἔμπαλιν τὰ μὲν ἐπὶ 90 υέρους συμβεβηχότα, τὰ δὲ χαϑόλου οὐσίαι. xai τὰ μὲν χαϑόλου τος βηχότα, τὰ δὲ ἐπὶ μέρους οὐσίαι, T, ἔμπαλιν τὰ μὲν ἐπὶ μέρους οὐσίαι, τὰ OE χαϑόλου συμβεβηχότα: ἐνὸν οὖν πολλαχῶς οὕτως διελεῖν, εἰπὲ τοί- 50 E 35 νυν, ὃ ᾿Αριστοτέλης χατὰ ποίαν τάξιν τὴν διαίρεσιν ἐξέϑετο: ᾽Α. Κατὰ τὴν χιαστὴν λέγω. ;. TG γάρ ἐστιν $ χιαστή; ἴ ὡς M: om. p 19 μόνων M: μόνον p ὄντος ἔν τινι Zp: oblitter. M 18 ἐχεί- ν00} τοῦ Aristot. ὅτι (ob) corrigas secundum Felic. 20. 21 ἀλλ᾽ ὅτι el — μόνον φϑείρεται fort. scholiastae debentur 21 οὐδὲ χωρίζεται — φϑείρεται M: om. p 22. (9,10 "Exe τοίνυν --- ἀπεδείχϑη post κατηγορεῖται (p. 17 v20 ed. pr.) transponas 24. 94. ἐρῶ — συμβεβηχότα discipulo attrib. M?p: eorr. Felic. 24 διελεῖν M: διαιρεῖν p γὰρ M: om. p t LZ PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 1.424. 25] (9 'A.. Λέγω ὅτι ἢ οὐσία συμβεβηχὸς ἀντιδιαιροῦσα xal τὸ χαϑόλου ἐπ M πὶ ᾿Α. Τὸ γὰρ οὕτως διελεῖν xal εἰπεῖν, τῶν ὄντων τὰ μὲν T, χαϑόλου 80 ὃ οὐσίαι T, ἐπὶ ται MEA pe χαὶ τὰ μὲν (ἢ) χαϑόλου συμβεβηχότα 3, οὖσ | & τὰ χαϑόλου χατὰ στοῖχον dptü- 16v 1 ὑσίας χατὰ στοῖχον us τὰ συυ- a rbd 'E. Καὶ πόϑεν δῆλον ὅτι οὕτως διεῖλεν: 10 "A. Ὅτι τὰ ἐξηγητιχὰ αὐτῶν ὀνόματα παραλαμβάνων ἃ συνέπλεξεν 5 οὕτως ἐξέϑετο. ὡς '"E. ᾿Αλλ εἰ τὰ συμβεβηχότα £y τινι μὴ ὡς μέρος ὑ ὑπάρχοντα ἀδύνατον ἐξ τ πεδείχ ϑη.
τ » M ύ χωρὶς εἶναι τοῦ: ᾧ ἔστιν, πῶς ὁ Σωχράτης ἐν τόπῳ ὧν χαὶ μὴ ὡς ΠΣ ὑπάρχων τοῦ τύπου χαὶ μηδέποτε δυνάμενος χωρὶς τύπου εἶναι οὐχ 15 ἂν εἴη coups τ ᾿Α, Ὅτι τὸ συμβεβηχὸς ἔν τινι σώματι ὃν οὐ δύναται ἀπολιπεῖν τοῦτο 10 τὸ σῶμα xal ἐν ἄλλῳ xal ἄλλῳ γενέσϑαι, ὃ δὲ Σωχράτης τόπου μὲν οὐ χωρίζεται, τοῦδε δὲ τοῦ τόπου χωρίζεται. '"E. Té οὖν ἢ τούτων 9 Mid 20 A. “Ὅτι ἀεὶ μὲν ἐν τόπῳ ὁ Σωχράτης, ἀπολιπὼν δὲ τὸν πρότερον ἐν ἑτέρῳ χαὶ ἑτέρῳ ἐστί, τὸ OE ἐν ὑποχειμένῳ οὐδενὶ τρύπῳ ἀπολείπεται τοῦ 15 CO. ἐν ᾧ ἔστιν.
'"E. ᾿Αλλὰ πῶς οὐχ ἄτοπον λέγειν «ἢ χωρίζεσϑαι τὰ συμβε βηχότα σαφῶς χαὶ τῆς εὐωδίας χωριζομένης τοῦ μήλου χαὶ τῆς γλυχύτητος: 25 ᾿Α. Μὴ γὰρ 6 ᾿ Ἀριστοτέλης ἔφη ἀδύνατον χωρίζεσϑαι. "E. "AX τί, ἔφη: ᾽Α, ᾿Αδύνατον xopis εἶναι τοῦ ἐν ᾧ ἔστιν. ἄλλο ὃδέ ἐστι τὸ χωρίζεσϑαι χαὶ ἄλλο τὸ χωρὶς εἶναί τινος: οὐδὲ γὰρ ἔφη ἀδύνατον χωρὶς 90 εἶναι ἐχείνου ἐν ᾧ ἣν, ἀλλὰ ἀδύνατον χωρὶς εἶ ν ᾧ ἔστιν.
^, 30 ἢ γὰρ εὐωδία χωρίζεσϑαι μὲν δύναται τοῦ ἐν ᾧ ἔστι, χωρὶς & εἶναι xa αὑτὴν οὐχ οἵα τέ ἐστιν, ἀλλ ἢ φϑείρεται T, μεταδίδοται εἰς ἄλλο Ümo- χείμενον. ὅτι γὰρ χωρὶς εἶναι χαϑ᾽ αὑτὸ ἄνευ ὑποχειμένου τινὸς ϑεωρού- 90 μενον ἀμήχανον τὸ συμβεβηκός, τοῦτο ἐπεσημήνατο, ἀλλ᾽ οὐχ ὅτι χωρίζεσϑαι ἀδύνατον.
35 "E. ᾿Αλλὰ τί μὲν τὸ ἐν ὑποχειμένῳ, διὰ τοῦ δοϑέντος ὅρου ἐδίδαξεν" ἄν ἐὴν n AN IP VEM MEN. Q? C - ΄ λείπεται οὖν διδάξαι. χαὶ τί τὸ χαῦ ὑποχειμένου λέγεσϑαι. ποῦ τοίγὺν πέρι X60100 εοιοᾶςεν; 5 7, (post μὲν) addidi 0. 1 στοῖχον M: στίχον p 11. ὡς M: om. p 16 ὃν Zp: oy M dxo)hwetv/Zp: ἀπολειπεῖν M 18 τοῦδε δὲ τοῦ M (δὲ m? supra scr.): τοῦ δὲ p 20 ἀπολειπὼν M 21 οὐδενὶ τρόπῳ dxo— Zp: oblitter. M 21 δὲ M: δὴ p 0 f, γὰρ εὐωδία --- ἐν ᾧ ἔστι om. M (suppl. in mrg.) 9l ἐστιν Zp: 7j (sic) M 232 γὰρ M: om. p 99 ἐπεσημήνατο p: ἐπισημήνατο M 236—321 λείπεται---ἐδίδαξεν M: om. p "O0 PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 1510. 15] [4 ) ὡς xa9 ὕποχειμ Ἔ. Τί οὖν φησιν xal ποταπὸν εἶναι (τὸ xa ὑποχειμένου λέγεσϑαι); 'A. Kad ὑποχειμένου gn ' A. Ἐν τοῖς ἑξῆς. λέγων ὅταν ἕτερον xaW ἑτέρου κατηγορῆται , us per y ἐχεῖνο χατηγορεῖσϑαί τινος, ὅταν ἐν τῷ 90 t 5 τί ἐστι κατηγορῆται ἐχεῖνο (ὃ) ἀποδίδοται. οἷον τὸ περιπατεῖν χατηγορεῖται χατὰ Σωχράτους᾽ ἀλλ ἐὰν ἀποδιδῶμεν. τί ἐστιν Σωχράτης. οὐχ ἂν εἴποιμεν 17 αὐτὸν τὸ περιπατεῖν, ὥστε οὐ χα ὑποχειμένου xot ρεῖται τοῦ Σωχράτοὺς τὸ περιπατεῖν. χατηγορεῖται δὲ τοῦ Σωχράτους xoi ὃ ἄνθρωπος" st ποις γὰρ ἄν" Σωχράτης ἄνϑρωπος: ἀλλὰ xdv ἐρωτηϑῇς, τί Σωχράτης, 5 10 ἀποδιδοίης ἄν ὅτι ἄνϑρωπος. ὁ τοίνυν ἄνϑρωπος χατὰ τοῦ Σωχράτους - ' Q? *,, c Y ^r ETICA x»i ὑποχειμένου χατηγορεῖται. πάλιν T, γραμματιχὴ ὄνομα δήπου ῥηϑείη -* IIS] “Δ »» ^. ἘΠ v [4 -- €,, Ἃ τῶν TNI ΒΡ S, ἄν" ἀλλ᾿ ἐὰν ἐξετάζῃς, τί ἐστιν ἣ γραμματιχή, οὐχ dy εἴποις ὄνομα" οὐ 2l τ i? lh γὰρ ἢ οὐσία τῆς Ἰραμματιχῆς ὄνομα ἐστιν, ἐπεὶ πᾶς dv ἐδύνατο τοῦ ὀνό- 10 uazos μετέχων εἶναι γραυματιχὸς τῷ ovo ἀλλ ἔστιν ἢ Ἰδδμμ μαι ἐπι- 15 στήμη, ὥστε ἣ μὲν ἐπιστήμη χατὰ τῆς γραμματιχῆς xa! ὑποχειμένου , Ἁ ^N ν TS - EA - 'N Du M λέγεται, τὸ δὲ ὄνομα οὐ xa ὑποχειμένηυ B ada xal αὐτὰς, ὃξ pgs χαὶ χατὰ τὸν λόγον ἐφαρμόζ ζειν Un τῷ SUN τὰ δὲ ἐν Ümoxet- .
μένῳ χατὰ μὲν τὸν λόγον οὐδέποτε, χατὰ δὲ τοὔνομα ἐφαρμόσειεν dy 20 ποτε τῷ ὑποχειμένῳ: ὥστε τὸ xaU' ὑποχειμένου χατηγορεῖται,. ὃ χαϑολι- χώτερον ὃν τοῦ ὑποχειμένου ἐφαρμόζειν αὐτῷ δύναται χαὶ χατὰ τοὔνομα 90 ἔστι συνωνύμως λέγεσϑαι δύναται χατὰ τοῦ ὑπο- Y gu τὰ ze xai τὰ ἀνὰ τῶν ὑποχειμένων, εἴτε οὐσίαι εἶεν εἴτε συμβεβηχότα᾽ ὅτι τὰρ χαϑολιχόν ἐστι τὸ xa ὑποχειμένου. 25 ἐδήλωσεν εἰπὼν τὰ ἄτομα μὴ εἶναι xa ὑποχειμένου. δεῖ τοίνυν τὸ xq 25 e ὑπόῖξιι μένηυ wr ατήμὴν εἰναι ἐν τῷ τι X00 ὑποχειμένου χατηγορηυμξνην.
διὸ xl χαϑολιχώτερόν ἐστι τοῦ ὑποχειμένου. Ἔ. Τί οὖν ἐκ τούτων συμβαίνει: 'A. Φησὶν δ᾽ Ἀριστοτέλης τί συμβαίνει. ὅταν ἕτερον xa τ 30 χατηγορῆται ὡς xal) ὑποχειμένου, ὅσα χατὰ τοῦ κατηγορουμένου 80 λέγεται, πάντα xal χατὰ τοῦ ὑποχειμένου βηϑήσεται.
"E. ᾿Αλλὰ πῶς τοῦτο aen ὕές; 6 μὲν γὰρ ἀνϑρωπος χατὰ Σωχράτους 17v λέγεται wal ὑποχειμένου" χατὰ OR τοῦ ἀνθρώπου χατηγορεῖται οὐ μόνον τὸ PENES bj T » »y - ζῷον ἀλλὰ xai τὸ εἶδος: εἶδος γὰρ ὁ ἄνθρωπος. οὐ μὴν ἔτι χατὰ τοῦ ] ἐν τοῖς ἑξῆς λέγων M: ἐν τοῖς EE wal λέγεται p 1. 9 χατηγορῆται ΖΡ: κατηγορεῖται M 9 τί οὖν φησιν καὶ ποταπὸν elvat τὸ M: om. p x4) ὑποχειμένου λέγεσθαι inserui per- sonarum vice significata: om. Mp 4 post ὑποχειμένου add. μὲν p: om. M 5 6 addidi: om. Mp 8 χαὶ ὁ ἄνϑρωπος ΖΡ: oblitter. M 9 ἐρωτηϑῆς Zp: ἐρωτη- ϑεὶς M post τί add. ἐστι p: om. M 12 ἐξετάζῃς) an ἐξετάζῃ cic? 16 προε- λήφϑη] προλαβὼν Felice. (quin ipse hoc praedocuit, cum diceret), sed corruptela gravior vi- detur, (ὡς) προελήφϑη coni. Diels 20 τὸ χαϑ᾽ ὕποχ. κατηγορεῖται) an ἐχεῖνο vel τοιοῦτο «a9 ὑποχ. χατηγορεῖται? 20 ἐδήλωσεν Zp: oblitter. M 26 εἶναι ἐν τῷ τι Zp: oblitter. M 30. 81,6. χατηγορῆται ΖΡ: κατηγορεῖται M 32. 81,4 ᾿Αλλὰ πῶς — οὐ γὰρ] distribui: ante ὁ μὲν γὰρ (v. 92) et πῶς εἴρηται (p. 81,4) et οὐ γὰρ (p. 81,4) vices signif. ΜΡ PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 1016. 24] 81 Σωχράτους πάντα χατηγορηϑήσεται, ἀλλὰ τὸ μὲν ζῷον χατηγορηϑήσεται.
οὐχέτι δὲ xal τὸ εἶδος: οὐ γὰρ Σωχράτης εἶδος. 5 "E 'A. ᾿Αλλ ὁρᾶς ὅτι ἣ dromía γέγονε παρὰ τὸ μὴ ἐχδέξασϑαι ὀρϑῶς, πῶς εἴρηται ὅσα χατὰ τοῦ χατηΊ πο: ἔνου λέγεται’ οὐ γὰρ ἁπλῶς à εἴρηχεν ὅσα χατὰ τοῦ χατηγορουμένου λέγεται. ἀλλ εἰπὼν ὅταν ἕτερον xaÜ' ἑτέρου χατηγορῆται ὡς χαϑ'᾽ ὑποχειμένου δέδωχεν 10 ὑπολαβεῖν τὸ συνωνύμως xal ἐν τῷ (τί Bot) τὸ τηνικαῦτα: ὅσα χατὰ τοῦ χατηγορουμένου λέγεται, τοσαῦτα xal χατὰ τοῦ ὑποχειυέ- νου βηϑήσεται. οἷον τὸ ζῷον χατὰ τοῦ ἀνϑρώπου ὡς xaU ὑποχειμένου 10 χατηγορεῖται- ἐφαρμόζει γὰρ τῷ ἀνθρώπῳ χαὶ τοὔνομα τοῦ ζῴου χαὶ ὃ λόγος: ζῶόν τε γὰρ ὁ ἄνθρωπος x«i οὐσία ἔμψυχος αἰσϑητιχή. τὸ δὲ 15 εἶδος ἐφαρμόζει μὲν χατὰ τοὔνομα" εἶδος γὰρ ἂν ῥηϑείη ὃ ἄνθρωπος: οὐ μὴν ἐν τῷ τί ἐστιν ὃ ἀνϑρωπος τῷ ἐρωτῶντι περὶ τῆς οὐσίας αὐτοῦ ἥτις ἐστὶν ἀποδοϑείη dy ὅτι εἶδος, ἀλλ ὅτι ζῷον. τὸ Oi εἶδος λέγεσϑαι 15 τὸν ἀἄνϑρωπον ἀντιδιαιρεῖται πρὸς τὸ μὴ τῶν ἀτόμων εἶναι, ἀλλὰ τῶν χατὰ 90 χοινότητα προσαγορευομένων. τὸ Oi χατὰ χοινότητα τὸν ἀνϑρωπον λέγε- σϑαι συμβεβηχότος ἐστὶ παραστατιχὸν μᾶλλον ἣ οὐσίας. συμβεβηχότος δὲ οὐ ὧι ὧι τοῦ χυρίως ἀλλὰ τοῦ ἐοιχότος ποτοῦ τινι. διαφέρει OE 6 ἄνϑρωπος τοῦ 9: cuepeceum. ὅτι ὁ μὲν xatd ὙΠ λέγεται, 6 ὃὲ Σωχράτης οὐ χατὰ 90 χοινότητα ἀλλὰ ἀτόμως. dj οὖν χατὰ χοινότητα εἶδος, 6 ἄνϑρωπος λέγεται. xai χαϑὸ γένος, τὸ ζῷον. συμβέβηχε δὲ τούτοις χατὰ πλειόνων εἶναι τ περι- εχτιχά, ἐν δὲ τῷ τί ἐστιν ἢ οὐσία τοῦ ἀνθρώπου χατηγορεῖται. 30 'E. Μετὰ δὲ ταῦτα περὶ τίνων διδάσχει 6 ' Δριστοτέλης: 'A. [Περὶ διαφορῶν.
? 25 E. Tt λέγων; I8 A. Τῶν ἑτερογενῶν xal μὴ ὑπ’ ἄλληλα τεταγμένων ἕτεραι ᾧ εἴδει xal at διαφοραὶ οἷον ὡς χαὶ ἐπιστήμης" ζῴου μὲν γὰρ αφοραὶ οἷον τὸ πεζὸν χαὶ τὸ δίπουν χαὶ τὸ ineo ἐπιστήμης ' ὧι τ ὃι δὲ οὐδεμία τούτων: οὐ γὰρ διαφέρει ἐπιστή ἡμὴ ἐπιστήμης τῷ δί 80 ποὺς εἶναι. τῶν δέ γε ὑπαλλήλων (onum οὐδὲν χωλύει τὰς αὐὖ- τὰς διαφορὰς εἶναι: τὰ γὰρ ἐπάνω τῶν ὑποχάτω knee oven αι, ὥστε ὅσαι τοῦ χατηγορουμένου διαφοραί, τοσαῦται xal τοῦ bmo- χειμένου ἔσονται. Ἀλλ τ ὅτι ἐν οἷς εἴρηχας πλείω ἐστὶν τὰ λεγόμενα: 10 35 m ᾿Θρῶ’ ξἴρηται γὰρ περὶ γενῶν. ὧν τὰ μὲν ἕτερα ἔφη εἶναι, τὰ δὲ T. πὶ lox inserui: 1] vel ΠῚ litterae foro exhaustae M: om. p 10. 11 6 λύγος Zp: oblitter. M 11—12 τὸ δὲ εἶδος ἐφαρμόζει ΖΡ: oblitter. M l'í παραστατιχὸν post μᾶλλον iransp. p συμβεβηχότος δὲ scripsi: συμβέβηχε δὲ Mp 18 τοῦ χυρίως M: τοῦ χυρίου p δὲ) an γὰρ 20 ἢ Zp: ἡ M 21 an χατὰ (τοὔνομα μόνον ἐφαρ- uótovca)? 28 οἷον om. Aristot. τό τε πεζὸν Aristot. post πτηνὸν add. «ai τὸ ἔνυδρον Aristot. quod fort. restituas (cf. p. 82,8) 29 τῷ Cp: τὸ M δίπους M: δίπουν p 90 τῶν δέ γε ὑπ-- Zp: oblitter. M ὑπ᾽ ἄλληλα Aristot. (cf. p. 84,8. 22. 30) 91 τῶν ὑποχάτω)] τῶν ὑπ᾽ αὐτὰ γενῶν Aristot. χατηγορεῖται AD: χατη- γοροῦνται Op: oblitter. M 32 post διαφοραί add. εἰσι Aristot. 94 ὅτι post εἴρηκας transpos. p ἐστὶν M: εἰσὶ p Comment. Arist. IV 1. Porphyrius b 82 PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 1516. 24] ὑπάλληλα. εἴρηται δὲ xal ἕτερα τῷ εἴδει. εἴρηνται ὃξ xoi αἱ διαφοραί, xal τούτων αἱ μὲν ἕτεραι τῷ εἴδει, αἱ δὲ ai αὐταί. Ἔ. Περὶ πάντων οὖν εἰπὼν τούτων τί βούλεται διὰ τοῦ προχειμένου 15 διδάξαι, πα ράστησων. 5 “ας Φημὶ τοίνυν ὅτι πολλαχῶς μὲν λέγεται χαὶ τὸ εἶδος χαὶ τὸ γένος xai ἢ, διαφορά. τὸ OE νῦν λαμβανόμενον γένος ἐστὶν ἐχεῖνο, ὃ χατὰ πλειόνων χαὶ διαφερόντων τῷ εἴδει ἐν τῷ τί ἐστι χατηγορεῖται, οἷον τὸ ζῷον γένος ἂν εἴη iae i πεζοῦ xal ἐνύδρου, ὧν ἐν τῷ εἴδει iege ἀλλή- 20 p^ εξ ἘΣ [ΟἹ x cl €i £i ΩΝ εἰ € ro εχαστον ἐρωτηϑὲν XOT M τί ἼΔΕ ἐστιν ἕχαστον ΓΟ ΣῚ ΄ D 10 ἀποδιδόντες τ ἐροῦμεν. λαμβάνεται δὲ εἶδος τὸ χατὰ πλειόνων τῷ όντων ἐν τῷ τί ἐστι xax ηγορούμενον" ὃ γὰρ ἄνϑρωπος εἶδος ὧν χατὰ πλειόνων τινῶν ἀνθρώπων ἀριϑυῷ μόνον διαφερόντων ἐν τῷ τί 3 χαστος χατὰ μέρος ἐρωτηϑέντων κατηγορεῖται" τί γάρ ἐ ^ ὃ E χράτης ἐὰν ἘΕν οἰχείως ἀποδιδοῖμεν ὅτι ἄνϑρωπος. ἐπεὶ ὃὲ τὰ πολλὰ 15 εἴδη πολλάχις τὰ αὐτὰ ὄντα χατὰ γένος διαφοραῖς χωρίζεται, ὥσπερ ὃ 80 ΄ D-w- ' f. EON EN ape NOE, " [ug ' ἄνθρωπος xai 6 βοῦς καὶ ὃ χύων τὰ αὐτὰ ὄντα χατὰ γένος (ζῷα γὰρ ς ἀλλήλων χωρίζεται, ἢ δὲ διαφορὰ ποῖόν τι ἕχαστον τῶν 18ν ἰδῶν ἐστιν παρίστησιν (ὅτι γὰρ ὃ ἄνϑρωπος ζῷόν ἐστι λογικὸν ϑνητὸν xal j χύων ζῷον ἄλογον ὑλαχτιχόν, αἱ διαφοραὶ τ παριστᾶσιν), εἴη ἂν T, διαφορά 90 τὸ χατὰ πλειόνων διαφερόντων ἀλλήλων ἐν τῷ ποῖόν τί Sie χατηγορού- 5 μενον. οἷον τὸ πτηνὸν διαφορά ἐστι xarà πλειόνων χατηγορούμενον" xara τὰρ χύχνου xol κόραχος καὶ ἀετοῦ λέγεται. Τὶ, 432 € ΄ mc AUNT ἘΜΟῚ A A [4 "ἘΣ -᾿ὔ fcm E. ᾿Αλλ ἑχάστου ζῴου ὄντος τὸ πτηνὸν εἶναι ἕχαστον ποῖον τι ζῷον δηλοῖ; τῆς γὰρ τοῦ γένους ποιότητος xal τοῦ εἰδους δηλωτιχὴ T, διαφορά. 25 A. Οὐδαμῶς. ἀλλὰ δέχα οὐσῶν τῶν ἀνωτάτω χαϑ᾽ ἑχάστην ἀλλοῖα 10 4 4 τὰ γένη καὶ τὰ εἴδη xai αἱ διαφοραί: ἧς γὰρ ἄν κατηγορίας ὑπο τὸ γένος, ἐκείνης ἔσται! xol τὸ τοῦ γένους οἰχεῖον εἶδος xal αἱ τοῦ γένους xai etóoug διαφοραί.
Ἔ. ᾿Αλλ ἐπεὶ ἀπέδωχας χατὰ πλειόνων εἰδῶν λέγεσϑαι τὴν διαφοράν. 80 dp& 1ε χαϑάπερ ἔστι τοῦτο εἴρηχας: 15 'A. Οὐδαμῶς, ἀλλ᾿ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ: εἰσὶ γάρ τινες lodptÜpot τοῖς εἰδεσιν, ὥσπει πρυρρτης χαὶ βαρύτης, ἢ μὲν μόνου πυρὸς οὖσα, 7, ὃὲ γῆς. 7 "Apa οὖν χαὶ τὸ εἴδος ἀποδοϑὲν χατὰ πλειόνων dpt yr οὕτω: , ξχξ: EX παντός: 35 'A. Οὐδαμῶς, ἀλλ᾿ ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον" ὁ Tap. φοίνιξ τὸ ὄρνεον εἶδος ὧν οὐ χατὰ πλειόνων ἀριϑμῷ λέγεται εἶναι, εἴ γε εἷς μόνος φοίνιξ ἀεὶ γί- 30 $442, » —-— 5 We, *, —-— 5 - 5 ' —-— ^ -, νεται, ἀλλ᾽ εἰ ἄρα χατὰ πλειόνων, οὐ τῷ ἀριϑμῷ ἀλλὰ τῇ διαδοχῇ λέγεται. εἴρηνται scripsi: εἴρηται Mp 8 ἐν M: om. p (recte) 9 ἐρωτηϑὲν] corrigas ἐρω- τηϑέντων (ef. v. 13 10 ante εἶδος add. τὸ p: om. M 11 χατηγορουμένων p 19 ἕχαστος p: ἑχάστω M 14 ἀποδιδοίημεν p: fort. ἂν ἀποδιδοῖμεν conicias, sed cf. . 85,28 93,9 95,24 alias. 16.17 ζῷα γὰρ πάντα ΖΡ: oblitter. M 11 δὲ Zp: om. M 19 παριστᾶσιν Cp: παρίστησιν M ante 7, διαφορὰ "t χαὶ p: om. M 25 post ἀνω- τάτω adde χατηγοριῶν 26 τά τε γένη p ὑπάρχη Zp: ὑπάρχει M 21 ἐχείνης Zp: PORPHYRII IN CATEGORIAS [Arist. p. 1016. £4] 3 "E. ᾿Αλλὰ τί μὲν τὸ γένος τὸ λαμβανόμενον ἐνταῦϑα χαὶ τ c c1 eo Q cu o LA xai τίς ἢ διαφορά, παρέστησας. ἐπίδειξον δὲ χαὶ τίνα μὲν ἕτερα γένη. τίνα δὲ ὑπάλληλα. 25 Y A. "Exspa γένη τὰ ἐν ταῖς δέχα χατηγορίαις: ἄλλα μὲν γὰρ τὰ γένη 5 τῆς οὐσίας, ἄλλα ὃὲ τὰ γένη τὰ τῆς ποιότητος xal ἄλλα τὰ τοῦ ποσοῦ x«i τῶν ἄλλων. ὡσαύτως δὲ xoi τὰ εἴδη τὰ ὕφ᾽ ἕχαστον γένος ἄλλα τῶν π᾿ ἄλλο γένος, τῶν οὕτως ἑτερογενῶν, χαὶ αἱ διαφοραὶ ὡσαύτως. ἄλλαι 90 ^ ^ MN SN b Y ' mA Yn Z2 a e p 3 e -— » ΓΝ tv J ἘΣ [&p τοῦ ζῴου γένους ὄντος xol τῆς ἐπιστήμης ἄλλαι (τὸ μὲν γὰρ ζῷον τῆς οὐσίας ἐστίν, d, ὃὲ ἐπιστήμη τῆς ποιότητος), xal ἄλλα μὲν τὰ εἴδη 19r , i hd, » M Y^ * "c ERA E 10 τοῦ ζῴου, ἄλλα δὲ τῆς ἐπιστήμης, xoi ἄλλαι μὲν αἱ διαφοραὶ τοῦ ζῴου “γ ἄλλαι ὃὲ αἱ διαφοραὶ τῆς ἐπιστήμης" ζῷον μὲν γὰρ ζῴου διαφέρει τῷ μὲν εἶναι δίπουν, τὸ ὃὲ τετράπουν, ἐπι erp ἡ δὲ ἐπιστήμης τῷ δίπους εἶναι ,, M Lx e eo e ^ 60 διαφέρει. ταῦτα υὲν 00v» ξτέερα γένη χαὶ εἴδη ξτερὰ χαὶ αἱ διαφο ραι 5] ξτεραι. ὑπάλληλα og γξνη εστὶν, ὧν X0 Sx Ξρὴν γένος ὑπὴὼ τὸ ξἕτέρον ἔστιν 15 Év ταῦτ q&vet τὴς ἃ τη θριας:; ὡς ὑπὸ τὸ ζῷον τὸ πτηνὸν ζῷον, τοῦτ᾽ εστι τὸ 6pveov. onep τὴς χατὰ τὴν οὐσίαν ἐστὶ X (ορίας. , E1 hv. -» Q δ᾿ Ἰ] ὡς e Ἶ t σαφέστερον. Α. Φημυμὶ τῶν χαϑόλου λεγομένων τὰ uf» ἐστιν γένη. τὰ Oi εἴδη. τὰ τὸ li Ὶ i i i ^ οξ οἰαφορᾶ!. τῶν OZ St0QYy χαὶ γένὼῶν τὰ υξν ἔστιν αὐόνον ξιοὴ. 0 οΟιαϊοξιται