ἐπιβαίνει. οὕτως καὶ ἐν GÓov εἶναί ἐστι ψυχῇ. ὅταν προεστή- εἰδώλου φύσιν μὲν ἔχοντος εἶναι (iv) τόπῳ. σκχοτεινὴν δὲ τὴν ὑπόστασιν κεκτημένου" ὥστε εἰ ὃ ὕδης ὃ ὑπόγειός στι τόπος σκοτεινός. ἣ ψυχὴ καίπερ οὐκ ἀποσπωμένη τοῦ rog ἐν ἄδου γίγνεται ἐφελκομένη τὸ εἴδωλον. ἐξελϑούσῃ γὰρ αὐτῇ τοῦ στερεοῦ σώματος τὸ πνεῦμα συνομαρτεῖ, ὃ ἐκ τῶν σφαιρῶν συνελέξατο. ἐκ δὲ τῆς πρὸς τὸ σῶμα προσ- ταϑείας τὸν λόγον ἐχούσῃ τὸν μερικὸν προβεβλημένον. xo9' )v σχέσιν ἔσχε πρὸς τὸ ποιὸν σῶμα ἐν τῷ βιοῦν. ἐκ τῆς προσπαϑείας ἐναπομόργνυται τύπος τῆς φαντασίας εἰς τὸ δα, c. XXIX cf. Plot. IV 3,9 et 15.
l 7. ἐφεῖκ. τὸ εἴδωλον: cf. πρὸς Γαῦρον XIs ἀλλ εἶτε διὰ τὸ εἶναι ἐγκόσμιος ἐφέλκοιτό τι σῶμα αἰϑερῶδες ἢ πνευ- ἢ ὥδες ἢ ἀερῶδες.: Porph. de antro nymph. ed. Nauck . 64,10 καὶ τάς γὲ φιλοσωμάτους ὑγρὸν τὸ πνεῦμα ἐφελκομένας ταχύνειν τοῦτο ὡς νέφος.. De phil. ex or. haur. ed. Wolff . 150: ὅπου γὰρ πνεύματος πλείονος ὁλχή. Plot. 11,15 χωρί- E v δὲ ἔοικεν ὁ ποιητὴς τοῦτο ἐπὶ τοῦ Ἡρακλέους τὸ εἴδωλον 00 διδοὺς ἐν ἄδου, αὐτὸν δὲ ἐν ϑεοῖς εἶναι. 119,5 ἴσως δὲ καὶ παρ᾽ ἡμῖν τὸ πνεῦμα τὸ περὶ τὴν ψυχὴν τοῦτο ποιεῖ.
1.9. ὃ ἐκ τῶν σφ. σ.: cf. Porph. de phil. ex or. haur. ed. Wolff p. 160 πνεῦμα γὰρ τὸ κατιὸν καὶ ἀπόῤῥοια ἐκ τῆς ἐπ- ουρανίου δυνάμεως εἰς ὀργανικὸν σῶμα καὶ ἔμψυχον εἰσελϑοῦσα., βάσει χρωμένη τῇ τε ψυχῇ.
ΡΣ ἐναπομόργνυται τύπος: οὗ πρὸς Ταῦρον VI1 εἰ μὲν ἃ φανταξόμεϑα εἰς τὰ αὑτῶν σώματα οἵόντε ἦμεν ἀπομόργνυ- Qvi, καϑ' ὃ ἤδη λόγος κρατεῖ τοὺς δαίμονας τὰ εἴδη τῶν φαν- τασμάτων εἰς τὸ συνὸν ἢ παρακείμενον αὐτοῖς ἀερῶδες πνεῦμα "- 001 ψυχῇ pus ψυχὴ codd, ψυχῆς Heeren. οὐ τὸ Holst.| $ τῷ P? οὕτω P! τὸ δὲ] τῷ δὲ P?*. 8. ὑπερβαίνει P. Holst.] “ψυχὴ odds ψυχῆς Heeren. 3/4 προεστήχῃ Gaisl| προεστήκοι codd. προεστήχει Holst. 4 ἐν τόπω] rózo F δ σχοτεινὴν Wachsm.] σκότει codd. qeu Heeren.
2 εἴ ἐπεὶ Wachsm. ὁ alterum om. F. 8 συνομαρτεῖ P*] συνμαρ εἰ P'F. 10 ἔχουσα Heeren. 11 ποιὸν Mein.] τοιόν codd.
ψυχῇ XXIX. "Sion τὸ ἐπὶ γῆς εἶναι ψυχῇ ἐστιν οὐ τὸ γῆς Stob.
Ecl.1I 49 βαίνειν ὡς τὰ σώματα, τὸ δὲ προεστάναι σώματος, ὃ γῆς p.429 $2 ὧϑ 14 ΠΟΡΦΥΡΙΟΎ ΑΦΟΡΜΩΝ πνεῦμα καὶ οὕτως ἐφέλκεται τὸ εἴδωλον. ἐν ἄδου δὲ “λέγεται. ὅτι τῆς ἀειδοῦς φύσεως ἐτύγχανε τὸ πνεῦμα καὶ σκοτεινῆς., ἐπεὶ δὲ διήκει τὸ βαρὺ πνεῦμα x«i ἔνυγρον ἄχρε τῶν ὑπογείων τόπων. οὕτω καὶ αὕτη λέγεται χωρεῖν ὑπὸ γῆν, οὐχ ὅτε ἡ οὐσία αὐτὴ μεταβαίνει τόπους καὶ ἐν τόποις γίνεται. ἀλλ ὅτι τῶν πεφυκότων σωμάτων τόπους μετα- βαίνειν καὶ εἰληχέναι τόπον σχέσεις ἀναδέχεται, δεχομένων αὐτὴν κατὰ τὰς ἐπιτηδειότητας τῶν τοιούτων σωμάτων ἐκ τῆς κατ αὐτὴν ποιᾶς διαϑέσεως. ὡς γὰρ ἂν διατεϑῇ, εὑ- ρέσκει σῶμα τάξει καὶ τοῖς οἰκείοις διωρισμένον. διὸ καϑα- ρώτερον μὲν διακειμένῃ σύμφυτον τὸ ἐγγὺς τοῦ ἀύλου σῶμα, ὅπερ ἐστὶ τὸ αἰϑέριον, προελϑούσῃ δὲ ἐκ λόγου εἰς φαντασίας προβολὴν σύμφυτον τὸ ἡλιοειδές, ϑηλυνϑείσῃ δὲ καὶ πα- ϑαινομένῃ πρὸς τὸ εἶδος παράκειται τὸ σεληνοειδές, πε- σούσῃ δὲ εἰς σώματα. ὅταν κατὰ τὸ αὐτῆς ἄμορφον στῆ οὐσῃ c σώματα. ὅ & τὸ αὐτῆς ἄμορῳ τῇ εἶδος, ἐξ ὑγρῶν ἀναϑυμιάσεων συνεστηκότα, ἄγνοια ἕπεται τοῦ ὄντος τελεία καὶ σκότωσις καὶ νηπιύτης. καὶ μὴν καὶ ἐν τῇ ἐξόδῳ ἔτι κατὰ τὴν δίυγρον ἀναϑυδιαδειχνύναι...Porph. de abstin. ed. Nauck p. 168,7 οὐ γὰρ στερεὸν σῶμα περιβέβληνται. οὐδὲ μορφὴν πάντες μίαν. ἀλλ ἐν σχήμασι πλείοσιν ἐχτυπούμεναι, αἱ χαρακντηρίξζουσαι. τὸ πνεῦμα αὐτῶν μορφαί. Porph. comm. in Odyss. ed. Sehrader p. 130,21 ταῖς γὰρ ψυχαῖς κατὰ τὸν ποιητὴν τὰ τῶν ἄνω παϑημάτων εἴ- δωλα καὶ κάτω διηνεκῶς ἐμφαντάξονται 233 l. 19. κατὰ τὴν δίυγρον ἀναϑυμίασιν: οἵ. Porph. de abstin. ed. Nauck p. 172,4 Sq.: ζῇ γὰρ τοῦτο (πνευματικὸν καὶ σωμα- τικὸν) ἀτμοῖς καὶ ἀναϑυμιάσεσιν ποικίλως διὰ ποικίλου.
2 ἀΐδους Creuzer. ὅ λεγέτου P'. ὁ ἡ οὐσία αὐτή irans- posui] ἡ αὐτὴ οὐσία codd. ἡ ἄϑλος οὐσία Wachsm. 7 τῶν σωμάτων πεφυκότ. transp. Wachsm. 8 τόπον Kroll] τόπου codd. τόπους Canter. 9. τοιούτων om. Heeren. 10 διατεϑῇ πεσούσης codd.
ex ίασιν τὸ πνεῦμα ἔχουσα τεϑολωμένον, σκιὰν ἐφέλκεται καὶ ρεῖται. χωρεῖν σπεύδοντος τοῦ τοιούτου πνεύματος εἰς vic τῆς γῆς φύσει, ἂν μὴ ἄλλη τις αὐτὸ αἰτία ἀνϑέλκῃ. τερ οὖν τὸ detta ὄστρεον περιχειμένῃ ἀνάγκη ἐπὶ γῆς Es. οὕτω καὶ ὑγρὸν πνεῦμα ἐφελχομένῃ εἴδωλον ἴσϑαι ἀνάγκη. ὑγρὸν δὲ ἐφέλκεται. ὅταν συνεχῶς eror ὁμιλεῖν τῇ φύσει. ἧς ἐν ὑγρῷ τὸ ἔργον καὶ ὑπό- νείον μᾶλλον. ὅταν δὲ μελετήσῃ ὀφίστασϑαι φύσεως. αὐγὴ ξηρὰ γίνεται, ἄσκιος καὶ ἀνέφελος. ὑγρότης γὰρ ἐν ἀέρι νέφος συνίστησι. ξηρότης δὲ ἀπὸ τῆς ἀτμίδος αὐγὴν ξηρὰν oic τησιν.
— ΧΧΧ, Τῶν μὲν 0Àov καὶ τελείων ὑποστάσεων οὐ- Υ.0 δεμία πρὸς τὸ ἑαυτῆς γέννημα ἐπέστραπται. πᾶσαι δὲ αἱ τέλειαι ὑποστάσεις πρὸς τὰ γεννήσαντά εἶσιν ἀνηγμέναι ἄχρι καὶ τοῦ κοσμικοῦ σώματος᾽ τέλειον γὰρ ὃν ἀνῆκται πρὸς τὴν ψυχὴν. νοερὰν οὖσαν. κύκλῳ διὰ τοῦτο πινού- B ἡ δὲ ψυχὴ αὐτοῦ πρὸς τὸν νοῦν. νοῦς δὲ πρὸς τὸ ρῶτον. διήκει τοίνυν ἐπὶ τοῦτο ἀπὸ τοῦ ἐσχάτου debts javov, xc9' ὃ δύναται fx«Grov' ἣ δὲ πρὸς τὸ πρῶτον &va- Ἃ yoy? προσεχὴς μέντοι ἢ πόρρωϑεν. διὸ ταῦτα οὐκ ἐφέε- 1. 10 νέφος: οἵ. de antro nymph. p. θ4.,6 ὑγρὸν γὰρ ἐν ἀέρι παχυνϑὲν νέφος συνίσταται.
ad. c. XXX ef Procl. XXXIII sqq.
l. 16. κύκλῳ: cf. Procl. e. XXXIII l. 19,20 ef. Procl. XI: ἀφ᾽ ἧς (αἰτίας).. πρόεισιν ἕκαστα ὰ μὲν ἐγγὺς ὄντα ἐκείνης, τὰ δὲ ποῤῥώτερον.
EE ἔχουσα Canter| ἐχούσῃ codd. 3 post τῆς γῆς F add. τὶ πνεῦμα. 1 et 8 μελετήσει F. 13 αὐτῆς V. 13/14 ct ἔλειαι ὑποστ. E Nung-14 γεννήματα V. 1 καὶ τοῦτο post. - Loon 8 (U5. 16 καὶ ante x$xio add. O. 18 διήπει E ΄ n P σϑαι μόνον τοῦ ϑεοῦ λέγοιτ ἄν, ἀλλὰ καὶ ἀπολαύειν κατὰ δύναμιν. 852. ἐν δὲ ταῖς μερισταῖς ὑποστάσεσι καὶ τούτων ταῖς r&-. λέσι καὶ πρὸς πολλὰ ῥέπειν δυναμέναις ἔνεστι καὶ πρὸς τὰ γεννήματα ἐπιστρέφειν /0Qev καὶ ἐν ταύταις ἦν dj ἁμαρ- 1 τία. ἐν ταύταις ἡ λελοιδορημένη ἀπιστία. ταύτας οὖν xa- xoi ἡ ὕλη τῷ ἐπιστρέφεσϑαι ἐπὶ αὐτὴν δύνασϑαι δυναμένας, ἐστράφϑαι xol πρὸς τὸ ϑεῖον᾽ ὥσϑ᾽ d μὲν τελειότης ἀφί- στησι τὰ πρότερα ἀπὸ τῶν δευτέρων, τηροῦσα αὐτὰ ἐπε- στραμμένα πρὸς τὰ πρῶτα, τὸ δὲ ἁτελὲς στρέφει καὶ πρὸς τὰ ὕστερα τὰ πρῶτα καὶ φιλεῖν ταῦτα ποιεῖ τῶν πρὸ «αὐτῶν ἀποστραφέντα. γ,0 XXXI. Ὁ ϑεὸς πανταχοῦ ὅτι οὐδαμοῦ. καὶ ὃ νοῦς πανταχοῦ ὅτι οὐδαμοῦ, καὶ ἡ ψυχὴ πανταχοῦ ὅτι οὐδαμοῦ. ἀλλ᾿ ὃ ϑεὸς μὲν πανταχοῦ καὶ οὐδαμοῦ τῶν μετ’ αὐτὸν πάν- των, αὑτοῦ δέ ἐστι μόνον ὡς ἔστι τε καὶ ἐϑέλει. νοῦς δὲ ἐν μὲν ϑεῷ, πανταχοῦ δὲ καὶ οὐδαμοῦ τῶν μετ αὐτόν. καὶ ψυχὴ καὶ ἐν νῷ καὶ ἐν ϑεῷ, πανταχοῦ (Ob) καὶ οὐδαμοῦ ἐν σώματι. σῶμα δὲ καὶ ἐν ψυχῇ καὶ ἐν νῷ καὶ ἐν ϑεῷ. καὶ ὡς πάντα τὰ ὄντα καὶ. οὐκ ὄντα ἐκ τοῦ ϑεοῦ καὶ ἐν 30 M ϑεῷ καὶ οὐκ αὐτὸς τὰ ὄντα καὶ οὐκ ὄντα xol ἐν αὐτοῖς ad. XXXI cf. Plot. III 9,3.
1. 21 sqq. αὐτὸ uiv γὰρ εἰ μόνον πανταχοῦ, αὐτὸ àv ἦν và 3 καὶ τούτων ταῖς ἀτελέσι om. Ὁ ἀτελέσι Kroll] ἁπλέσι V. 6 ταύταις οὖν κακὸν VU! ταῦτ᾽ οὖν κακοῖ M ἴ τὸ ἐπιστρ. V. δυναμέναις QRN 8 καὶ om. VUL 8/9 ὑφίστησι --- ἀπὸ 0. ἀφίστησι — ὑπὸ V. 9 τὰ πρότερα ἀπὸ τῶν “δευτέρων Kroll] τὰ δεύτερα ἀπὸ τῶν προτέρων codd. 11 τὰ πρὸ αὐτῶν Ο. τὰ [ U. πρὸς αὐτὸν M. 18 καὶ ὁ νοῦς π. ὅτι οὐδ. om. VU! 16 αὐτοῦ | correxi] αὐτοῦ codd. μόνου U?M. τε om. T. 18 ἐν ϑεῷ μὲν 5; (U* hab. μὲν ante ϑεῷ eras. et post script.) iv uiv 96 μὲν T. νῷ vs καὶ O. δὲ add. Kroll. £v τῷ σώματι V. 19 καὶ ἐν νῷ om. Holst. 20 οὐκ ὄντα] μὴ οὐκ ὄντα V μὴ ὄντα Ὁ. 21 ϑεῷ: καὶ ὡς πάντα τὰ ὄντα καὶ οὐκ ὄντα καὶ ἐν αὐτοῖς V. ᾿ ᾿ u" 26 SE ἱ μὲν γὰρ μόνον ἣν πανταχοῦ, αὐτὸς ἂν ἦν τὰ πάντα καὶ w πᾶσιν. ἐπεὶ δὲ καὶ οὐδαμοῦ. τὰ πάντα μὲν γίνεται δὲ ὑτοῦ καὶ ἐν αὐτῷ. ὅτι πανταχοῦ ἐκεῖνος. ἕτερα δὲ αὐτοῦ. αὐτὸς οὐδαμοῦ), οὕτω καὶ νοῦς πανταχοῦ ὧν καὶ οὐδα- 100 αἴτιος ψυχῶν καὶ τῶν μετ᾽ αὐτὰς, καὶ οὐχ αὐτὸς ψυχὴ οὔτε τὰ μετὰ ψυχὴν οὐδὲ ἐν τούτοις» ὅτε οὐκ ἦν μόνον πανταχοῦ τῶν uer αὐτόν, ἀλλὰ xol οὐδαμοῦ. καὶ J| ψυχὴ Rote οὔτε ἐν nami ἀλλ αἰτία σώματος. ὅτι παντα- οὔ οὖσα τοῦ σώματός ἐστιν οὐδαμοῦ. καὶ ἔστη γε ἡ πρό- δος τοῦ παντὸς εἰς τὸ μήτε πανταχοῦ ἅμα μήτε μηδαμοῦ εἶναι δυνάμενον, ἀλλ᾽ ἀνὰ μέρος ἑκατέρων μετέχον.
—. XXXII. Περὶ ἀρετῶν. V, S, Stob "ἄλλαι αἵ ἀρεταὶ τοῦ πολιτικοῦ καὶ ἄλλαι of τοῦ πρὸς [XXXIV] θεωρίαν ἀνιόντος καὶ διὰ τοῦτο λεγομένου ϑεωρητικοῦ καὶ ἄλλαι αἷ τοῦ ἤδη τελείου ϑεωρητιχοῦ καὶ ἤδη ϑεατοῦ καὶ ἄλλαι αἵ τοῦ νοῦ. καϑὸὺ νοῦς καὶ ἀπὸ ψυχῆς καϑαρός.
αἵ μὲν τοῦ πολιτικοῦ ἐν μετριοπαϑείᾳ κείμεναι, τῷ 8 3 ἔπεσϑαι καὶ ἀκολουϑεῖν τῷ λογισμῷ τοῦ καϑήκοντος χατὰ τὰς πράξεις. διὸ πρὸς κοινωνίαν βλέπουσαι τὴν ἀβλαβῆ υτῶν πλησίον ἐκ τοῦ συναγελασμοῦ καὶ τῆς κοινωνίας πολι- καὶ λέγονται. καί ἐστι φρόνησις μὲν περὶ τὸ λογιζόμενον, τώντα. ἐπεὶ δὲ καὶ οὐδαμοῦ, γίνεται μὲν τὰ πάντα δι’ αὐτοῦ, ὕτι πανταχοῦ ἐκεῖνος, ἕτερα δὲ αὐτοῦ, ὅτι αὐτὸς οὐδαμοῦ. Procl. ΧΟΥ͂ΠΙ πᾶν αἴτιον χωριστὸν πανταχοῦ ἐστιν ἅμα καὶ ad. c. XXXII cf. Plot. 15. ἐν l 20 sqq. ef. Plot. I2,1 ἢ οὐκ εὔλογον τάς ys πολιτικὰς λὲ- Á —.1 μὲν om. VU! δ᾽ ἂν R*. 9 x«i om. VU. πάντα iy S(U*) praeter MJ μὲν om. VM. 2/8 δι’ αὐτὰ V δι᾿ αὖ- ὃν U!, 5 μετ᾽ αὐτὴν V. 6 μετὰ τὴν ψυχὴν V. 9 ἔστη] ἐστι 0. 10 πρόδος L. 13 αἱ prius om. VS. τοῦ post. om. Y: ι B καὶ ἄλλαι --- ϑεωρητικοῦ om. V3. 15 ἤδη d νδιαϑέτου A. 16 καϑαροῦ Stob. 17 αἱ μὲν] ἐν uiv V. παϑείᾳ τοῦ ἀλόγου Stob. 17/18 τὸ ἔπ. B. 30 καὶ om. S.
RIUS ed. Mommert. 2 18 IIOPPYPIOT ΑΦΟΡΜΩΝ ἀνδρεία δὲ περὶ τὸ ϑυμούμενον, σωφροσύνη δὲ iv ὁμδλο- γίᾳ καὶ συμφωνία EOM Κρ λογισμῶν; δικαιοσύνη δὲ ἡ ἑκάστων τούτων ὁμοῦ eei ἀρχῆς πέρι καὶ ToU ἀύχεσθαι; eie on m $3 αἱ δὲ τοῦ πρὸς ϑεωρίαν προχόπτοντος ϑεωρητικοῦ ἐν ἀποστάσει κεῖνται τῶν ἐντεῦϑεν. διὸ καὶ καϑάρσεις αὗται λέγονται, ἐν ἀποχῇ ϑεωρούμεναι τῶν μετὰ τοῦ σώματος πράξεων καὶ συμπαϑειῶν τῶν πρὸς αὐτός. αὗται μὲν γὰρ τῆς ψυχῆς ἀφισταμένης πρὸς τὸ ὄντως ὄν, αἱ δὲ πολιτικαὶ τὸν ϑνητὸν ἄνϑρωπον κατακοσμοῦσι, καὶ πρόδρομοί γε αἵ τὸ πολιτικαὶ τῶν καϑάρσεων᾽ δεῖ γὰρ κοσμηϑέντα xov αὐτὰς — ἀποστῆναι τοῦ σὺν σώματι πράττειν τι προηγουμένως. διὸ β ἐν ταῖς καϑάρσεσι τὸ μὲν μὴ συνδοξάζξειν τῷ σώματι, ἀλλὰ μόνον ἐνεργεῖν ὑφίστησι τὸ φρονεῖν, ὃ διὰ τοῦ καϑαρῶς. νοεῖν τελειοῦται᾽ τὸ δέ ys μὴ ὁμοπαϑεῖν συνίστησι τὸ σω- 15.
γομένας ἀρετὰς ἔχειν, φρόνησιν μὲν περὶ τὸ λογιξόμενον, &v- δρείαν δὲ περὶ τὸ ϑυμούμενον, σωφροσύνην δὲ ἐν ὁμολογίᾳ τινὶ | καὶ συμφωνίᾳ ἐπιϑυμητυκοῦ πρὸς λογισμόν, δικαιοσύνην δὲ τὴν ἑκάστου τούτων ὁμοῦ οἰκειοπραγίαν à ἀρχῆς πέρι καὶ τοῦ eigen.
1:9 sq. cf. I2,? αἱ μὲν τοίνυν πολιτικαὶ ἀρεταὶ...κατα- κοσμοῦσι μὲν ὄντως.
1.18 sqq. cf. 1.9.8 εἴη ἂν ἀγαϑὴ (ψυχή) καὶ ἀρετὴν ἔχουσα, εἰ μήτε συνδοξάζοι, ἀλλὰ μόνη ἐνεργοῖ, ὕπερ ἐστὶ νοεῖν τὲ καὶ φρονεῖν. μήτε ὁμοπαϑὴς εἴη, ὅπερ ἐστὶ σωφρονεῖν. μήτε φοβοῖτο ἀφιστα- μένη τοῦ σώματος, ὅπερ ἐστὶν ἀνδρίξεσϑαι. ἡγοῖτο δὲ λόγος καὶ νοῦς, τὰ δὲ μὴ ἀντιτείνοι" δικαιοσύνη δ᾽ ἂν εἴῃ τοῦτο. τὴν δὴ τοιαύτην διάϑεσιν τῆς ψυχῆς, xo ἣν νοξῖ τὲ καὶ ἀπαϑὴς 00- τως ἐστὶν, εἴ vig ὁμοίωσιν λέγοι πρὸς ϑεὸν, οὐκ ἂν ἁμαρτάνοι.
1 ἀνδρία Stob. 1,2 ἐν ὁμολογίᾳ, — δικαιοσύνη δὲ om. Stob. ἐπιϑυμητικῶν S. 8 ἑκάστῳ S ἑκάστου Stob. 5 ϑεω- ρητικοῦ om. S. 6 τῶν ἐνταῦϑα Gesner. 7 τῶν om. V. τῶν τοῦ σώματος DBrM4 τῶν μι τοῦ σώματος ἃ. 10 καταχοσμοῦσαι VS. καὶ mo. ys V] καὶ — τε S καὶ — δὲ Stob. 12 σὺν τοῖς σώμασι S σὺν τῷ σώματι Wachsm. 18 δοξάξειν B. 14 μόνην M4, 1 ὁμοιοπαϑεῖν S.
goveiv, τὸ δὲ μὴ φοβεῖσθαι, εἰριστομενῆν. τοῦ σώματος ὡς κενόν τι καὶ μὴ ὄν, τὴν ἀνδρείαν, ἡγουμένου δὲ λόγου i νοῦ καὶ μηδενὸς ἀντιτείνοντος U δικαιοσύνη. ἡ μὲν "v “κατὰ τὰς πολιτικὰς ἀρετὰς διάϑεσις ἐν pes Quos bny ὠρεῖται τέλος ἔχουσα τὸ ξῆν ὡς ἄνϑρωπον χατὰ φύσιν, ᾽ δὲ κατὰ τὰς ϑεωρητικὰς ἐν ἀπαϑείᾳ, ἧς τέλος ἣ πρὺς hei ὁμοίωσις. ἐπεὶ δὲ καὶ κάϑαρσις ἣ μέν τις ἦν καϑαί- ουσα ἡ δὲ κεκαϑαρμένων, αἱ καϑαρτικαὶ ἀρεταὶ κατ ἄμφω to m τὰ σημαινόμενα τῆς καϑάρσεως" καϑαίρουσί τε γὰρ τὴν ψυχὴν καὶ καϑαρϑείσῃ σύνεισι. τέλος γὰρ τὸ χεχα- ϑάρϑαι τοῦ καϑαίρειν. ἀλλ᾽ ἐπεὶ τὸ καϑαίρειν τὲ καὶ κεχα- hio au ἀφαίρεσις ἦν παντὸς τοῦ ἀλλοτρίου. τὸ ἀγαϑὸν τερον ἂν εἴη τοῦ καϑήραντος᾽ ὡς εἴγε πρὸ τῆς ἀκαϑαρσίας ἰγαϑὸν ἦν τὸ καϑαιρόμενον, ἡ κάϑαρσις ἤρκει. ἀλλ᾽ ἀρ- κἔσει μὲν ἡ κάϑαρσις, τὸ δὲ καταλειπόμενον ἔσται τὸ ἀγα- ϑὸν καὶ οὐχ 13 κάϑαρσις. ἀλλ᾽ ἡ ψυχῆς φύσις οὐκ ἦν ἪΝ t? E ἀγαθόν. ἀλλ᾽ ἀγαϑοῦ μετέχειν δυνάμενον καὶ ἀγαϑοειδές.
.l e^ 3 πρὸς 950v ὁμοίωσις: cf. Porph. de abstin. ed Nauck . 995,7 τοῦ δ᾽ ὁμοιοῦσθαι ϑεῷ ὄντος τέλους ὡς ἔνι μάλιστα...r l. 10 8qq. τέλος: cf. I2, ἡ γοῦν ἐν τῷ χαϑαίρεσϑαι ἀτελε- Ee τῆς ἐν τῷ χεκαϑάρϑαι, τὸ γὰρ κεχαϑάρϑαι οἷον τέλος ἤδη. ; τὸ κεκαϑάρϑαι ἀφαίρεσις ἀλλοτρίου παντός, τὸ δὲ ἀγαϑὸν τερον αὐτοῦ. ἢ εἰ πρὸ τῆς καϑάρσεως ἀγαϑὸν ἦν, ἀρκέσει μὲν κάθαρσις, τὸ δὲ καταλειπόμενον ἔσται τὸ ἀγαϑόν, οὐχ ἡ xá- Ἂ καὶ τί τὸ καταλειπόμενόν ἐστι ξητητέον. ἴσως γὰρ οὐδὲ τὸ ὸ EL ἡ φύσις ἡ καταλειπομένη᾽" οὐ “γὰρ ἂν ἐγένετο ἐν ἄρ᾽ οὖν ἀγαϑοειδὴ λεκτέον: ἐνν τὸ οὖν ἀγαϑὸν αὐτῆς τὸ εἶναι τῷ συγγενεῖ, τὸ δὲ κακὸν τὸ τοῖς ἐναντίοις.
^J LU n 7T ( Lo agusrduevor V. 2 κενὸν] καινὸν S. 3 ἡ prius om. Stob. χαιοσύνη τὸ τοιοῦτον Stob. 6 ἡ post.om. VS. 7 καὶ om...1/8 καϑαρεύουσα VS. 10 καϑαρϑείσῃ Gaisf. χαϑάρ- 3. καϑαρϑείσης Stob. 11rs om. SStob. 12 ἢν} ὧν 8. m.S. 13 καϑήραντος 8 (ex καϑαίροντος U5] καϑήρητος V rog Stob. καϑαίροντος Gaisf. ὥστε ys Stob. 14 χα- evor ὃ. ἡ κάϑαρσις om. Stob. ἀρκεῖ Stob. ἀρέσκει . 16 καὶ om. S. ἡ post. om. y.
- 20 IIOPPYTPIOT ΑΦΟΡΜΩΝ οὐ γὰρ ἂν ἐγένετο ἐν κακῷ. τὸ ovv ἀγαϑὸν αὐτῇ ἐν τῷ συνεῖναι τῷ γεννήσαντι, κακία δὲ τὸ τοῖς ὑστέροις. καὶ διπλῆ γε κακία᾽ τό τε τούτοις συνεῖναι καὶ μετὰ παϑῶν e - | - δ Re M - E EUM ὑπερβολῆς. διὸ πᾶσαι aL πολιτικαὶ ἀρεταΐ, μιᾶς γοῦν αὐτὴν κακίας ἀπαλλάττουσαι, ἀρεταὶ ἐκρίϑησαν xol τίμιαι. αἱ δὲ καϑαρτικαὶ τιμιώτεραι καὶ τῆς ὡς ψυχῆς κακίας ἀπαλλάτ- τουσαι᾿ δεῖ τοίνυν καϑηραμένην αὐτὴν συνεῖναι τῷ γεν- νήσαντι. καὶ ἀρετὴ ἄρα αὐτῆς μετὰ τὴν ἐπιστροφὴν αὕτη. ἥπερ ἐστὶν ἐν γνώσει καὶ εἰδήσει τοῦ ὄντος. οὐχ ὅτι οὐκ ἔχει παρ΄ αὑτῇ ταύτην. ἀλλ᾽ ὅτι ἄνευ τοῦ πρὸ αὐτῆς οὐχ ὁρᾷ τὰ αὐτῆς. $4 ἄλλο οὖν γένος τρίτον ἀρετῶν μετὰ τὰς καϑαρτικὰς καὶ πολιτικὰς. νοερῶς τῆς ψυχῆς ἐνεργούσης. σοφία μὲν καὶ φρόνησις ἐν ϑεωρίᾳ, ὧν νοῦς ἔχει. δικαιοσύνη δὲ οἶκειο- πραγία ἐν τῇ πρὸς τὸν νοῦν ἀκολουϑίᾳ xal τῷ πρὸς τὸν νοῦν ἐνεργεῖν, σωφροσύνη δὲ ἡ εἴσω πρὸς νοῦν στροφή, ἡ 3 uS δὲ ἀνδρεία ἀπάϑεια «c9 ὁμοίωσιν τοῦ πρὸς ὃ βλέπει, ἀπα- ϑὲς ὃν τὴν φύσιν. καὶ ἀντακολουϑοῦσί γε αὗται ἀλλήλαις, ὥσπερ καὶ αἵ ἄλλαι.
I1 866. cf. I2,8 τίς οὖν ἑκάστη ἀρετὴ τῷ τοιούτῳ; ἢ σοφία μὲν χαὶ φρόνησις ἐν ϑεωρίᾳ ὧν νοῦς ἔχει p. δικαιοσύνη δὲ εἴπερ οἰκειοπραγία...ὥστε καὶ τῇ ψυχῇ δικαιοσύνη ἢ μείξων τὸ πρὸς νοῦν ἐνεργεῖν, τὸ δὲ σωφρονεῖν ἡ εἴσω πρὸς νοῦν στρο- φὴ, ἡ δὲ ἀνδρεία ἀπάϑεια xc) ὁμοίωσιν τοῦ πρὸς ὃ βλέπει ἀπαϑὲς ὃν τὴν φύσιν. Ῥεγρ. 13,1 ἀνταχκολουϑοῦσι τοίνυν ἀλλή- 1 αὐτῇ] αὐτῆς Wachsm. 4 διόπερ αἱ πολιτικαὶ Stob. 5 ἐκλήϑησαν S. τίμιοι 5. 6 ὡς ψυχῆς κακίας V] ὡς ψυχὴν x. B ὡς ψφυχικῆς κακίας Μὰ Br. ὡς ψυχὴν κακίαν Holst. 8,9 αὖ- τη, ἥπερ ἐστὶν] αὐτὴ πάρεστιν 3 αὐτῇ πάρεστιν V. 9 εξ ἀλλ᾽ om. δ. 10/11 οὐχ ὁρᾷ τὰ αὐτῆς om. VS. 12 ἀλλ᾽ οὖν γένος M4 A. 18 τὰς πολιτικὰς Stob. 14 δικαιος. δὲ ἐν οἰκειοπραγίῳ, μὲν ἐν τῇ Stob. 15 δὲ post νοῦν add. Bücheler. τῷ] τὸ VS. τὸν post.om. Md Br. 16 rj prius om. Vg. 19 αἱ om. S Stob.
p rl ML * —. Τέταρτον δὲ εἶδος ἀρετῶν. τὸ τῶν παραδειγματικῶν. 8 5 — «imeo ἦσαν ἐν τῷ νῷ, κρείττους οὖσαι τῶν ψυχιχῶν καὶ τούτων παραδείγματα. ὧν αἵ τῆς ψυχῆς ἦσαν ὁμοιώματα. νοῦς μὲν ἐν à ἅμα πάντα ὥσπερ παραδείγματα. ἐπιστήμη 5 δὲ ἡ φρόνησις. σοφία δὲ γινώσκων ὃ νοῦς. τὸ δὲ πρὸς αὑτὸν ἣ σωφροσύνη. τὸ δὲ οἰκεῖον ἔργον ἡ οἰκειοπραγία. ἡ δὲ ἀνδρεία ἣ ταυτότης καὶ τὸ ἐφ᾽ ξαυτοῦ μένειν καϑαρὸν διὰ δυνάμεως περιουσίαν. j Τέτταρα τοίνυν ἀρετῶν γένη πέφηνεν. ὧν αἴ uiv ἦσαν 8 ὁ 10 τοῦ νοῦ. αἵ παραδειγματικαὶ καὶ σύνδρομοι αὐτοῦ τῇ οὐ- ρίᾳ, αἵ δὲ ψυχῆς ὡς ψυχῆς πρὸς νοῦν ἐνορώσης ἤδη καὶ . πληρουμένης ἀπ᾽ αὐτοῦ. αἵ δὲ ψυχῆς ἀνθρώπου καϑαιρο- μένης τε χαὶ καϑαρϑείσης ἀπὸ σώματος καὶ τῶν ἀλόγων - ma9üv, αἵ δὲ ψυχῆς ἀνθρώπου κατακοσμούσης τὸν ἄνϑρω- τὸ πον διὰ τοῦ τὰ μέτρα τῇ ἀλογίᾳ ἀφορίξειν καὶ μετριοπά- - O&ev ἐνεργάξεσϑαι. καὶ ὁ μὲν ἔχων τὰς μείζους ἐξ ἀνάγ- κης ἔχει καὶ τὰς ἐλάττους. οὐ μὴν τοὔμπαλιν. οὐκέτι μέν- τοι τῷ ἔχειν καὶ τὰς ἐλάττους ὃ ἔχων τὰς μείζους ἐνεργήσει ijo - ijo - λαις καὶ αὗται αἱ ἀρεταὶ ἐν ψυχῇ, ὥσπερ κἀκεῖ τὰ πρὸ τῆς ἀρε- τῆς ἐν νῷ ὥσπερ παραδείγματα. καὶ γὰρ ἡ νόησις ἐκεῖ ἐπιστή- μὴ καὶ σοφία, τὸ δὲ πρὸς αὑτὸν ἡ σωφροσύνη, τὸ δὲ οἰκεῖον ἔργον ἡ οἰκειοπραγία, τὸ δὲ οἷον ἀνδρεία ἡ ταυτότης καὶ τὸ ἐφ᾽ αὑτοῦ μένειν καϑαρόν., l 16 sq. cf. I2,; καὶ ὁ τους ἐξ ἀνάγκης δυνάμει, ὁ ἐκείνας.
Pme — ΟΝ ve qu à pyumum.
ν ἔχων τὰς μείξους καὶ τὰς ἐλάτμὲ δὲ τὰς ἐλάττους οὐκ ἀναγκαίως ἔχει 1 παραδειγμάτων VS 8 ὧν ci Krol] ὧν καὶ VS. ὧν αἱ. — ἅμα πάντα om. Stob. 4 ἅμα πάντα Holst] ἅμα τὰ VS ἅπαντα Hense. ὅ φρόνησις] νόησις Stob. 6 δικαιοσύνη post ἔργον inser. Heeren. 8 περιουσίας Holst. 9 ὧν om. Stob. 10 αἱ ro? vo? Stob. 11 ὡς ψυχῆς om. Stob. 12 ὡς ψυχῆς ^. 15 διὰ τὸ μέτρα VS. 106 ἐργάζεσϑαι VS. 11 τοὔμπαλιν] καὶ ἔμπαλιν Stob. 18 τὸ ἔχειν SA ἔχει τὰς ἐλάττους ὁ ἔχων Μὰ καὶ εἰ ἔχει τὰς ἐλ. ὁ μὴ ἔχων Br (sed ὁ μὴ ἴῃ ras.)
e «1 καὶ κατὰ τὰς ἐλάττους προηγουμένως. ἀλλὰ μόνον “κατὰ περίστασιν τὴν τῆς γενέσεως. ' ἄλλοι γὰρ οἵ σκοποί, ὥσπερ εἴρηται, καὶ κατὰ γένος διαφέροντες. τῶν μὲν γὰρ πολιτικῶν, μέτρον ἐπυιϑεῖναι τοῖς πάϑεσι πρὸς τὰς ἐν τοῖς κατὰ. φύσιν ἐνεργείας. τῶν δὲ κα- ϑαρτικῶν τελέως τῶν παϑῶν ἀποστῆσαι τῶν τέως μέτρον λαμβανόντων, τῶν δὲ πρὸς νοῦν ἐνεργῆσαι μηδὲ τοῦ ἀπο- στῆσαι ἐκ τῶν παϑῶν εἰς ἔννοιαν ἀφικνουμένους, τῶν δὲ μὴ πρὸς νοῦν ἐχουσῶν τὴν ἐνέργειαν, ἀλλὰ τῇ αὐτοῦ οὐσίᾳ εἰς συνδρομὴν ἀφιγμένων. διὸ καὶ ὃ μὲν κατὰ τὰς πρα- τὸ κτικὰς ἐνεργῶν σπουδαῖος qv &vOgozoc, 0 δὲ κατὰ τὰς κα- ϑαρτικὰς δαιμόνιος ἄνϑρωπος ἢ καὶ δαίμων ἀγαϑός, 0 δὲ κατὰ μόνας τὰς πρὸς τὸν νοῦν ϑεός, ὁ δὲ κατὰ τὰς παρα- E 3 m E δειγματικὰς ϑεῶν πατήρ. ἐπιμελητέον οὖν μάλιστα τῶν κα- ϑαρτικῶν ἡμῖν σκεψαμένοις, ὅτι τούτων μὲν ἡ τεῦξις ἐν τῷ 15 9 ju μένοις, μὲν ἡ pis βίῳ τούτῳ. διὰ τούτων δὲ καὶ ἡ εἰς τὰς τιμιωτέρας ἄνο- δος. διὸ ϑεωρητέον, ἄχρι τίνος καὶ ἐπὶ πόσον. οἴατε παρα- λαμβάνεσϑαι ἡ κάϑαρσις᾽ ἔστι μὲν γὰρ᾽ ἀπόστασις σώματος l. 10 sqq. cf. 19,1 οἷον τὸ σωφρονεῖν οὐκ ἐν μέτρῳ τιϑείς, ἀλλ᾽ ὅλως. ξῶν οὐχὶ τὸν ἀνθρώπου βίον τὸν τοῦ ἀγαϑοῦ, ὃν ἀξιοῖ ἡ ἡ πολιτικὴ ἀρετὴ, ἀλλὰ τοῦτον μὲν καταλιπὼν, ἄλλον δὲ ἑλόμε- νος τὸν τῶν ϑεῶν..-.. 1 2,6 εἰ μὲν οὖν τι τῶν τοιούτων ἀπροαίρετον γίγνοιτο ϑεὸς ἂν sin, ὃ τοιοῦτος καὶ δαίμων διπλοῦς Ov...εἰ δὲ μηδὲν, θεὸς μόνον.
1 καὶ om. VS. 2 τὴν om. Stob. 3 ἄλλοι γὰρ οἱ om. S. 4 διαφέρονται S διάφοροι Stob. μὲν om. S. ὅ πρὸς τὰς πρα- χτικὰς τῆς κατὰ φύσιν S. 6 ἀποστῆσαι --- ὃ τῶν παϑῶν om. VS. τῶν τέως Kroll] τὸ τέως codd. 7 λαμβανόντων Kroll] λαμβάνον M4 Br λαμβάνων ἃ λαμβανουσῶν Buecheler. 8 &gix- vovu£vovs ] ἐρχομένους Stob. 8/9 τῶν δὲ μὴ] τῶν δὲ λοιπῶν ἀναλόγως τοῖς εἰρημένοις S. 9. μὴ] μηδὲν Stob. μηδὲ Gaisford. 10. x«i:om. Ma4Br. 12 δαιμόνιος qv ἄνϑρωπος Stob. 18 κατὰ prius om. S. τὸν om. Creuz. 17 ἐπὶ om. Stob. 117/18 zegi- λαμβ. V. 18 ἐν ἀποστάσει Stob. T l l wl τῆς ἀλόγου παϑητικῆς κινήσεως. πῶς δ᾽ ἂν γένοιτο X«L μέχρι τίνος. δητέον.
Πρῶτον μὲν οἷον ϑεμέλιος καὶ ὑποβάϑρα τῆς καϑάρ- 8 8 σεως. τὸ γνῶναι ἑαυτὸν ψυχὴν ὄντα ἐν ἀλλοτρίῳ πράγ- ματι καὶ ἑτερουσίῳ συνδεδεμένην.
Δεύτερον δὲ τὸ ἀπὸ τούτου ὁρμώμενον τοῦ πείσματος ὃ 9 συνάγειν αὑτὸν ἀπὸ τοῦ σώματος καὶ τοῖς μὲν τόποις πάν- τῶς γε μὴν ἀπαϑῶς πρὸς αὐτὸ διατιϑέμενον. ἐνεργῶν μὲν γάρ τις συνεχῶς κατ᾽ αἴσϑησιν. κἂν μὴ μετὰ προσπαϑείας χαὶ τῆς τοῦ ἥδεσϑαι ἀπολαύσεως τοῦτο ποιῇ, ἀλλ᾽ οὖν ἐσκέ- δασται περὶ τὸ σῶμα. συναφὴς αὐτῷ κατὰ ταύτην γινό- μένος. προσπάσχων δὲ ταῖς τῶν αἰσϑητῶν ἡδοναῖς ἢ λύπαις σὺν προϑυμίᾳ καὶ ἐπινεύσει συμπαϑεῖ. ἀφ᾽ ἧς δὴ μάλιστα διαϑέσεως αὑτὸν προσήκει καϑαίρειν. τοῦτο δ᾽ ἂν γένοιτο, εἰ καὶ 5 τὰς ἀναγκαίας τῶν ἡδονῶν [καὶ τὰς] αἰσϑήσεις ἰατρείας ἕνεκα l 7 sq. cf. I2,5 ἀπὸ μὲν δὴ σώματος ἴσως μὲν καὶ τοῖς οἷον τόποις συνάγουσαν ἑαυτὴν, παντῶς ys μὴν ἀπαϑῶς ἔχου- σαν...1. 15 sqq. cf.I2,5 καὶ τὰς ἀναγκαίας τῶν ἡδονῶν αἰσϑήσεις μόνον ποιουμένην καὶ ἰατρεύσεις καὶ ἀπαλλαγὰς πόνων, ἵνα μὴ ἐνοχλοῖτο, τὰς δὲ ἀλγηδόνας ἀφαιροῦσαν καὶ, εἰ μὴ οἷἵόντε, πράως φέρουσαν καὶ ἐλάττους τυϑεῖσαν τῷ μὴ συμπάσχειν. τὸν δὲ ϑυμὸν ὅσον οἵόντε ἀφαιροῦσαν καὶ, εἰ δυνατὸν, πάντη, εἰ δὲ μὴ, μὴ γοῦν αὐτὴν συνοργιξομένην, ἀλλ᾽ ἄλλου εἶναι τὸ ἀπροαί- ρετον, τὸ δὲ ἀπροαίρετον ὀλίγον εἶναι καὶ ἀσϑενές" τὸν δὲ φό- βον πάντη (περὶ οὐδενὸς γὰρ φοβήσεται" τὸ δὲ ἀπροαίρετον χαὶ ἐνταῦϑα) πλήν γε iv νουϑετήσει. ἐπιϑυμία δὲ, ὅτι μὲν οὐ- 2 ἄχρι Stob. 4 ἀλλοτρίῳ τῷ Stob. τῷ Buecheler. πσπράγ- ματι] σώματι Α sed lin. infra σώματι add. et πράγματι suprasc. A! et Br!, sed litt. cc in ras. atramento pallidiore. ὅ cvv- δεδεμένον V Stob. ὁ δὲ om. Holst. πείσματος) πιέσματος VS ματος Raderm. 1 συναγαγεῖν Stob. τοῖς οἷον τόποις Holst. 9 συνεχῶς τις Stob. κἂν μὴ] εἰ καὶ μὴ Stob. 10 ποιῇ] ποιεῖ S Stob. 11 ὁ περὶ τὸ σῶμα VS. κατ᾽ αὐτὴν VS. 12 προσ- πάσχομεν ὃ. αἰσϑημάτων Stob. 18 δὴ] δὲ VS. 14 δ᾽ ἂν] δὴ ἂν VS. 15 καὶ τὰς ante αἰσϑήσεις delevi.
μόνον τις πὰαραλαμβάνοι ἢ ἀπαλλαγῆς πόνων, iva μὴ ἕμπο- T δίξοιτο. ἀφαιρετέον δὲ καὶ τὰς ἀλγηδόνας εἰ δὲ μὴ oi- ξ φ ς? g )vte εἴη. πράως οἰστέον ἐλάττω τιϑέντα τῷ μὴ συμπάσγειν όντε εἴη, πράως D μὴ συμπάσχειν. τὸν δὲ $vuóv ὅσον oióvre ἀφαιρετέον xol μὴ μελετητέον πάντῃ εἰ δὲ μή. μὴ αὐτὸν γοῦν συναναμιγνύναι τὴν E ἡ προαίρεσιν, ἀλλ᾽ ἄλλου εἶναι τὸ ἀπροαίρετον τὸ δ᾽ ἀπρο- αίρετον ἀσϑενὲς καὶ ὀλίγον. τὸν δὲ φόβον πάντῃ (περὶ οὐ- δενὸς γὰρ φοβήσεται. τὸ δ᾽ ἀπροαίρετον καὶ ἐνταῦϑα). χρηστέον δὲ ἄρα καὶ ϑυμῷ καὶ φόβῳ iv νουϑετήσει, éimi- ϑυμίαν δὲ παντὸς φαύλου ἐξοριστέον, σίτων δὲ καὶ ποτῶν οὐκ αὐτὸς ἕξει. ἤπερ αὐτός, ἀφροδισίων δὲ τῶν φυσικῶν οὐδὲ τὸ ἀπροαίρετον (ἐχουσῶν), εἰ δ᾽ ἄρα, ὅσον μέχρι gav- τασίας προπετοῦς τῆς κατὰ τοὺς ὕπνους. ὅλως δὲ αὐτὴ μὲν πάντων T ψυχὴ ἡ νοερὰ τοῦ καϑαιρομένου τούτων ἔστω καϑαρά. βουλέσϑω δὲ καὶ τὸ κινούμενον πρὸς τὸ ἄλογον τῶν σωματικῶν παϑῶν ἀσυμπαϑῶς κινεῖσϑαι καὶ δενὸς φαύλου, δῆλον. σίτων δὲ καὶ ποτῶν πρὸς ἄνεσιν οὐκ αὐτὴ ἕξει, οὐδὲ τῶν ἀφροδισίων δέ, εἰ δ᾽ ἄρα, φυσικῶν, οἶμαι, καὶ οὐδὲ τὸ ἁπροαίρετον ἐχουσῶν" εἰ δ᾽ ἄρα ὕσον μέχρι φαντασίας προ- πετοῦς καὶ “ταύτης. ὅλως δὲ αὐτὴ μὲν πάντως τούτων καϑαρὰ ἔσται καὶ τὸ ἄλογον δὲ βουλήσεται καὶ αὐτὸ καϑαρὸν ποιῆσαι, ὥστε μηδὲ πλήττεσϑαι" εἰ δ᾽ ἄρα, μὴ σφόδρα, ἀλλ᾽ ὀλίγας τὰς πληγὰς αὐτοῦ εἶναι καὶ εὐϑὺς λυομένας τῇ γειτνιάσει...οὔκουν ἔσται μάχη. ἀρκεῖ γὰρ παρὼν ὁ λόγος. ὃν τὸ χεῖρον αἰδέσεται, ὥστε καὶ αὐτὸ τὸ χε εἶρον δυσχερᾶναι, ἐάν τι ὕλως rm, ὅτι μὴ ἡσυχίαν ἦγε παρόντος τοῦ δεσπότου καὶ ἀσϑένειαν αὑτῷ ἐπι- τιμῆσαι.
1 τις om. V. παραλαμβάνει S. ἀπαλλαγὴ ὃ ἀπαλλαγὴν Holst. 5! πράως ὑστερεῖν ἀλλ᾽ ἐλαττωϑέντα τῷ μὴ συμπά- ὄχειν VS. 4 ὡς oióvrs Stob. μὴ om. Stob. 5 μὴ prius om. Stob. αὐτῷ γοῦν Stob. ὁ ἀλλ᾽ om. VS. 1 τόν ve VS. πάν- τὰ S. περὶ Om. S. 10 σιτίων S. 11 εἴπερ V. 12 ἐχουσῶν addidi ex Plotino dubitanter. 14 7j prius om. Stob. 15 βού- λεσϑαι V. 10 τῶν om. V. συμπαϑῶς V.
i “παρ δὲ .« 10 VrgoGíxrOc, ὥστε καὶ τὰς κινήσεις εὐθὺς λύεσϑαι τῇ γειτ- ἄσει τοῦ λογιζομένουι οὐκ ἔσται τοίνυν μάχη προχο- ττούσης τῆς καϑάρσεως, ἀλλὰ λοιπὸν παρὼν ὃ λόγος ἀρχέσει., ὃν τὸ χεῖρον αἰδέσεται, ὥστε καὶ αὐτὸ τὸ χεῖρον δυσχερᾶναι., ἂν ὅλως κινηϑῆ, ὅτι μὴ ἡσυχίαν ἦγε παρόντος τοῦ δεσπό- του. καὶ ἀσϑένειαν ἑαυτῷ ἐπιτιμῆσαι" καὶ αὗται μὲν ἔτι με- τριοπάϑειαι ἐπίτασιν εἰς ἀπάϑειαν λαμβάνουσαι. ὅταν δὲ παντελῶς τὸ συμπαϑὲς ἐκκαϑαρϑῇ. σύνεστι τούτῳ τὸ ἀπα- ϑές, ὅτι καὶ 10 πάϑος τὴν κίνησιν ἐλάμβανε τοῦ λογισμοῦ " τὸ ἐνδόσιμον διὰ τῆς δοπῆς παρεσχηκότος.
XXXIII. Ἕκαστον κατὰ τὴν ἑἕαυτοῦ φύσιν ἔστι που. εἰ 5 ὅλως ἔστι που. οὐ μέντοι παρὰ τὴν φύσιν. σώματι μὲν o5, UI ἐν ὕλῃ καὶ ὄγκῳ ὑφεστῶτι τὸ εἶναί πού ἐστι τὸ ἐν τόπῳ εἶναι. διὸ καὶ τῷ σώματι τοῦ κόσμου. ἐνύλῳ καὶ ἐνόγκῳ ὄντι. τὸ πανταχοῦ εἶναι ὑπῆρξεν ἐν διαστάσει τε καὶ τόπῳ διαστάσεως᾽ τῷ δὲ νοητῷ κόσμῳ καὶ ὅλως τῷ ἀύλῳ καὶ xc«9' αὑτὸ ἀσωμάτῳ. ἀόγκῳ ὄντι καὶ ἀδιαστάτῳ, οὐδ᾽ ὅλως τὸ ἐν τόπῳ πρόσεστιν, ὥστε τὸ εἶναι πανταχοῦ τῷ ἀσωμάτῳ οὐκ ἦν τοπικόν.
0 οὔτε ἄρα μέρος μέν τί ἐστιν αὐτοῦ τῇδε, μέρος δὲ τῇδε. οὐκέτι γὰρ ἐχτὸς ἔσται τόπου οὐδὲ ἀδιάστατον" ἀλλ᾽ ὅλον ἐστίν. ὕπου καί ἐστιν. οὔτε ἐνθάδε μέν ἐστι. ἀλλαχοῦ δὲ οὔ" κατειλημμένον γὰρ ἔσται ὑπὸ τοῦ τῇδε uy τῷ ad. e. XXXIII cf. Plot. VI4 praec. 2,3.
l 18 sq. cf. VI 4,5 τοῦτο δὲ ἄλλου χάριν εἴρηται, ὅτι τὸ πᾶν ἐχεῖνο καὶ πρῶτον καὶ ὃν οὐ ἕξητεῖ τόπον οὐδ᾽ ὅλως ἔν τινι..."cl τὸ πανταχοῦ δὲ λέγεσϑαι εἶναι αὐτὸ δῆλον, ὅτι ἐν τῷ ὄντι. ͵ l 20 ef. ΥἹ 4,5 ἢ ἔσται αὐτοῦ τὸ μὲν ὡδὶ, τὸ δὲ ἄλλοϑι.
Π1 εὐϑύς τε V Stob. 2 λογιξομένου: hie desinunt Stobaei i. 8 παρ ὧν S. ἀρέσκει S. b τοῦ iterat V. 12 οὐ] ὁ Q. iv ὕλῃ R. ἐν ὄγκῳ S. 20 μέν τί Kroll] u£vroy S. ἐστιν orrexi] ἔσται S. 21 διάστατον Creuz. 28 τοῦ τῇδε Kroll] γόπῳ τῇδε S.
26 IIOPPYTPIOT ADOPMON ἀφεστηκὸς δὲ τοῦ ἐκεῖσε. οὐδὲ πόρρω μὲν τοῦδε, ἐγγὺς μέν- τοι τοῦδε, ὡς τὸ πόρρω καὶ ἐγγὺς {περὶ τῶν ἐν τόπῳ πεφυ- κότων εἶναι λέγεται κατὰ μέτρα διαστημάτων. ὅϑεν ὁ uiv κόσμος τῷ νοητῷ διαστατῶς πάρεστιν. τὸ δὲ ἀσώματον τῷ κόσμῳ ἀμερῶς x«l ἀδιαστάτως. τὸ ὃ ἀμερὲς ἐν διαστατῷ e ’, M €, we P AT SN Voc 9 - ὅλον γίνεται κατὰ πᾶν μέρο:. ταὐτὸν ὃν xoi ἕν ἀρεϑμῷ. τῷ μὲν ἄρα πεπληϑυσμένῳ φύσει. καὶ μεμεγεϑυσμένῷῳ τὸ ἁμερὲς καὶ ἁπλήϑυντον μεμεγεϑυνται καὶ πεπλήϑυνται, καὶ οὕτως αὐτοῦ ἀπολαύει, ὡς αὐτὸ πέφυκεν, οὐχ ὡς ἐκεῖνο ἔστι, τῷ δ᾽ ἀμερεῖ καὶ ἀπληϑύντῳ φύσει ἀμερές ἐστι καὶ ἀἁπλήϑυντον τὸ μεριστὸν καὶ πεπληϑυσμένον. καὶ οὕτως αὐτῷ πάρεστι, τοῦτ ἔστιν, αὐτῷ ἀμερῶς πάρεστι καὶ ἀπλη- ϑύντως καὶ ἀτόπως κατὰ τὴν αὑτοῦ φύσιν τῷ μεριστῷ καὶ Fr" 5 0 € πεπληϑυσμένῳ φύσει καὶ ὃντι ἐν τόπῳ. τὸ δὲ μεριστὸν καὶ πεπληϑυσμένον καὶ ἐν τόπῳ πάρεστι ϑατέρῳ τούτων ἐκτὸς ὄντι μεριστῶς καὶ πεπληϑυσμένως καὶ τοπικῶς.
Δεῖ τοίνυν ἐν ταῖς σκέψεσι κατακρατοῦντα τῆς ἑκατέρου ἰδιότητος μὴ ἐπαλλάττειν τὰς φύσεις, μᾶλλον δὲ τὰ προσόντα τοῖς σώμασιν, ἣ τοιαῦτα, μὴ φαντάξεσϑαι καὶ δοξάζειν περὶ τὸ ἀσώματον. οὐ γὰρ ἂν τὰ ἴδιά τις τοῦ καϑαρῶς ἀσωμάτου προσγράψειε τοῖς σώμασι. τῶν μὲν γὰρ σωμάτων ἐν συνη- ϑείᾳ πᾶς. ἐκείνων δὲ μόλις {τις ἐν γνώσει γίνεται, ἄορι- στῶν περὶ αὐτὰ καὶ οὐχ ὅτι καὶ αὐτόϑεν ἐπιβάλλων, ἕως ἂν ὑπὸ φαντασίας κρατῆται.
l.1 cf. Vl 4,2 εἰ δὲ μήτε τὸ πόῤῥω μήτε τὸ ἐγγύϑεν, ἀνάγκη ὅλον παρεῖναι, εἴπερ πάρεστιν.
l. 5/6 sq. cf. VI 5,25 τὸ ἕν καὶ ταὐτὸν ἀριϑμῷ μὴ μεμερισ- μένον, ἀλλὰ ὅλον ὄν.
* 2 περὶ (vel ἐπὶ) add. Kroll] 4 διαστατῶς Kroll] διαστατι- κῶς S. 9 αὐτοῦ ἀπολαύει Creuz.] αὐτῷ ἀπολάβη S (αὐτῷ ἀπο- λαύει M). 12 αὐτὸ ἁμερῶς Holst. 15 καὶ om. Holst. 15 ϑα- τέρῳ Holst.] ϑάτερον S. 17 κατακρατοῦντα od κατακρα- τοῦντος S — τες Holst. — τας Creuz. 19 ἡ Kroll] 7j eodd. 22 τις add. Kroll.
OW C.
OW C.
οὕτως οὖν ἐρεῖς" εἰ τὸ μὲν ἐν τόπῳ καὶ ἔξω ἑαυτοῦ, ὅτι 8 4 , εἰς ὄγκον προελήλυϑε. τὸ (δὲ νοητὸν οὔτε ἐν τόπῳ καὶ ἐν ἑαυτῷ, ὅτι οὐκ εἰς ὄγκον προελήλυϑεν, εἰ τὸ uiv εἰκὼν, τὸ Pi 9 ji δὲ ἀρχέτυπον, τὸ uiv πρὸς τὸ νοητὸν κέκτηται τὸ εἶναι, τὸ δ δὲ ἐν ἑαυτῷ πᾶσα γὰρ εἰκὼν νοῦ ἐστιν εἰκών. MI e v M -, καὶ [ὡς] μεμνημένον δεῖ τῆς ἀμφοῖν ἰδιότητος μὴ ϑαυμά- ὃ 5 ἕξειν τὸ παρηλλαγμένον ἐν τῇ συνόδῳ. εἰ δεῖ ὅλως σύνοδον λέ θη yu 1] rai ς v y ÁA&- y&v. οὐ γὰρ «δὴ σωμάτων σύνοδον σχοπούμεϑα. ἀλλὰ πραγμάτων παντελῶς ἐκβεβηκότων ἀπ᾽ ἀλλήλων κατ᾽ ἰδιό- 10 τητα ὑποστάσεως. διὸ καὶ ἡ σύνοδος ἐκβεβηκυῖα τῶν ϑεω- » c TO δ᾽ ww ρεῖσϑαι εἰωϑότων ἐπὶ τῶν ὁμοουσίων. οὔτε οὖν xgücig ἢ μῖξις ἢ σύνοδος ἢ παράϑεσις, ἀλλ᾽ ἕτερος τρόπος φαντάζων μὲν παρὰ τὰς δπωσὸῦν γινομένας ἄλλων πρὸς ἄλλα κοινω- νίας τῶν ὁμοουσίων. πασῶν δὲ ἐχβεβηκὼς τῶν πιπτουσῶν 15 ὑπὸ τὴν αἴσϑησιν. ἐν ἀπείροις μέρεσιν si τύχοι τοῦ δια- στατοῦ παρὸν ὅλον τὸ ἀδιάστατον, οὔτε μερισϑὲν πάρεστε, τῷ μέρει διδὸν μέρος, οὔτε πληϑυνϑὲν τῷ πλήϑει παρέσχεν ἑαυτὸ πολλαπλασιασϑέν. ἀλλ᾽ ὅλον πᾶσί τε τοῖς μέρεσι τοῦ ὧὠγ- κωμένου ἕνί τε ἑκάστῳ τοῦ πλήθους καὶ παντὶ τῷ ὄγκῳ 930 καὶ παντὶ τῷ πλήθει πάρεστιν ἀμερῶς καὶ ἀπληϑύννως καὶ ὡς ἕν ἀριϑμῷ" τὸ δὲ μεσνκῶρ καὶ διῃρημένως ἀπολαύειν αὐτοῦ προσῆν τοῖς εἰς μέφη ἑτεροδύναμα ἐσκεδασμένοις, οἷς συνέβαινε πολλάκις τὸ αὑτῶν ἐλάττωμα τῆς φύσεως ἐκείνου ᾿ς χαταψεύδεσϑαι καὶ ἀπορεῖν γε περὶ τῆς οὐσίας (rij? ἀπὸ τῆς 45 αὐτοῖς εἰωϑυίας [ἡ] εἰς τὴν ἐκείνης μεταβάσει.
1: 11 κρᾶσις cf. Plot. I1,3 ἀλλὰ si ἐμέμικτο (ψυχὴ καὶ σῶμα) ἢ κρᾶσίς τις ἦν ἢ.
] M 2 δὲ add. Kroll ὁ ὡς del. Kroll 14 éxfjegmxós Holst. 15 τύχοι Cr] τύχῃ 8. 18 ἑαυτῷ UMQ. πολλαπλησιασϑὲν Q. : 1819 ὠγκωμ. Cr.| ὀγκωμ. S. 19 ἑνί ve Holst.] ivi τὴν S. IE ὄγκῳ τῷ καὶ Holst. 91 oc £v] ὡς ὃν R. 9 ἑτεροδύ- uc Kroll] ἑτέρῳ δύναμιν S. 38 ἐκείνῳ B. » τῇ addidi. 25 ber; Kroll] αὐτῆς S 7, delevi. μεταβάσει correxi] μετάβασιν 8.
98 IIOPPTPIOT ASDOPMON XXXIV. Τὸ ὄντως ὃν οὔτε μέγα οὔτε μικρόν ἐστι" τὸ γὰρ μέγα καὶ μικρὸν κυρίως ὄγκου ἴδια. ἐκβεβηκὸς δὲ ὑπὲρ τὸ μέγα ὃν χαὶ ὑπὲρ τὸ μικρὸν καὶ ὑπὲρ τὸ μέγιστον 1 e M b 94 / LPS NV τὴς 9 — M, M e καὶ ὑπὲρ τὸ ἐλάχιστον ταὐτὸ καὶ ἕν ἀριϑμῷ Ov, εἰ καὶ εὗ- οίσκεται ἅμα ὑπὸ παντὸς μεγίστου καὶ ὑπὸ παντὸς ἐλαχίστου μετεχόμενον. μήτε ἄρα ὡς μέγιστον αὐτὸ ὑπονοήσῃς, εἰ δὲ μή. ἀπορήσεις, πῶς μέγιστον ὃν τοῖς ἐλαχίστοις ὄγκοις πάρ- εστι μὴ μειωϑὲν ἢ συσταλέν, μήτε ὡς ἐλάχιστον" εἰ δὲ μή, πάλιν ἀπορήσεις, πῶς ἐλάχιστον ὃν τοῖς μεγίστοις ὄγκοις πάρεστι μὴ πολλαπλασιασϑὲν ἢ αὐξηϑὲν ἢ παραταϑέν. ἀλλὰ τὸ ἐχβεβηκὸς τὸν μέγιστον ὄγκον εἰς τὸ μέγιστον καὶ τὸν ἐλάχιστον εἰς τὸ ἐλάχιστον ἅμα λαβὼν ἐπινοήσεις, πῶς ἅμα καὶ ἐν τῷ τυχόντι καὶ iv παντὶ καὶ ἐν ἀπείροις ϑεωρεῖται πλήϑεσί τε καὶ ὄγκοις τὸ αὐτὸ ὃν xol ἐν ἑαυτῷ μένον σύνεσ X9 τῷ μεγέϑει τοῦ κόσ X τὴν αὑτοῦ ἰδιό ύνεστι γὰρ τῷ μεγέϑει τοῦ κόσμου κατὰ τὴν αὑτοῦ ἰδιό- τητὰ ἀμερῶς τε καὶ ἀμεγέϑως., καὶ φϑάνει τὸν ὄγκον τοῦ κόσμου καὶ πᾶν μέρος τοῦ κόσμου περιλαβὸν τῇ ξαυτοῦ ἀμερείᾳ. ὥσπερ αὖ ὃ κόσμος τῇ αὑτοῦ πολυμερείᾳ πολυ- μέὲρῶς αὐτῷ σύνεστι καὶ καϑ' ὅσον οἷός τε καὶ οὐ δύναται αὐτὸ περιλαβεῖν οὔτε καϑ' ὅλου ovrt κατὰ πᾶσαν αὐτοῦ τὴν δύναμιν, ἀλλὰ ἐν πᾶσιν αὐτῷ ὡς ἀπείρῳ καὶ ἀδιεξιτή- τῷ ἐντυγχάνειν κατά ve ἄλλα καὶ x«9' ὅσον ὄγκου παντὸς καϑαρεύει.
ad. c. XXXIV cf. Plot. VI 4.
2 8qq. &x ep. δὲ τὸ μέγα ὃν καὶ τὸ μικρὸν καὶ ὑπὸ τοῦ με- γίστου καὶ ὑπὸ τοῦ ἐλαχίστου ταὐτὸ καὶ ἕν ἀρ. l 4 V. 48 εὑ- ρίσκεται καὶ ἅμα ὑπὸ παντὸς μεγάλου τοῦτο. καὶ ὑπὸ παντὸς ἐλαχίστου V ante ἅμα hab. καὶ eras. U?. 6 μετεχόμενον om. MUS μήτε γὰρ VU! ὡὑᾧἡπονήσεις S. 1 πῶς μέγιστον — 1. 9 πάλιν ἀπορήσεις om. VU'. 9 ῥήσεις R. 11 εἰς τὸν μέγι- στον V (τὸ ex τὸν U^). 18 xol ἐν παντὶ om. Holst. 14 καὶ posterius om. 717, 17 περιλαβὼν ΝΜΩ. 18 αὐτοῦ V ἑαυ- τοῦ S. 21 ἀλλ᾽ S. ἐν πᾶσιν] ἔμπαλιν Kroll.
20 AS Von rid,, XXXV. Τὸ ὄγκῳ μεῖζον δυνάμει ἔλαττον, συγχρινόμενον — v,8 (XXXVII] a οὐ πρὸς τὰ ὅμοια γένη, πρὸς δὲ τὰ κατ᾽ εἶδος ἐξηλλαγμένα δι᾿ ἑτερότητα οὐσίας. οἷον γὰρ ἔκβασις ἦν ἀφ᾽ ξαυτοῦ ὃ ὄγκος καὶ καταχερματισμὸς τῆς δυνάμεως. τὸ ἄρα δυνάμει Ὁ ὑπερέχον ὄγκου παντὸς ἀλλότριον᾽ πεπλήρωται γὰρ ἑαυτῆς ἡ δύναμις καὶ εἰς ἑαυτὴν κεχωρηκυῖα καὶ ἑαυτὴν δυναμοῦσα — τὸ οἰκεῖον κέκτηται κράτος. διόπερ τὸ σῶμα προελϑὸν εἰς nindbbss. d "ocupa ὄγκον τοσοῦτον ἀφέστηκεν ἐν ἐλαττώσει δυνάμεως τῆς τοῦ ἀσωμάτου (xal? Üvrog ὄντος δυνάμεως. ὅσον τὸ OvrOg ὃν τὸ ἐν ὄγκῳ οὐκ ἐστενώϑη μένον ἐν μεγέϑει τῆς αὑτοῦ διὰ τὸ ἄογκον δυνάμεως. ὡς οὖν τὸ ὄντως ὃν πρὸς ὄγκον ἀμέγεϑες καὶ üoyxov, οὕτω τὸ σωματικὸν πρὸς τὸ ὄντως ὃν ἄσϑε- j vic καὶ ἀδύναμον. τὸ uiv γὰρ μεγέϑει δυνάμεως μέγι- ᾿ στον ὄγχου λειπόμενον. ὥστε πανταχοῦ ὧν ὃ κόσμος παντα- 35 χοῦ τῷ ὄντως ὄντι. ὡς λέγεται πανταχοῦ εἶναι, ἐντυγχάνων περιλαβεῖν τὸ μέγεϑος τῆς δυνάμεως οὐ δύναται" ἐντυγ- ᾿ς χάνει δὲ οὐ μεριστῶς συνόντι. ἀλλ ἀμεγέϑως καὶ &0yxog. K ἡ οὖν παρουσία οὐ τοπική. ἐξομοιωτικὴ δέ. χαϑ' ὅσον οἱ- y óv τε σῶμα ὁμοιοῦσϑαι ἀσωμάτῳ καὶ ἀσώματον ϑεωρεῖσϑαι [ ad. c. XXXV cf. Plot. ΥἹ 4, Procl. CL XXVII.
l 1 sqq. cf. Plot. IV 75,9. εἰ δὲ μεγάλων μὲν τῶν ὄγκων μιἃ χραὶ (δυνάμεις), οἱ δὲ μικρότατοι τῶν ὄγκων μεγίστας ἔχουσι τὰς * δυνάμεις, ἄλλῳ τινὶ ἢ μεγέϑει τὸ ποιεῖν ἀναϑετέον.
Ϊ. 18 sq. cf. πρὸς Γαῦρον XIII? ἦν δ᾽ ἀμελὲς καὶ τοῦτο ἀγνόημα τῶν συνεῖναι μὴ δυναμένων, πῶς ἡ ψυχὴ πάρα τῷ σώ- ματι καὶ πῶς πάλιν ἄπεστι wc ὅτι οὐ τοπικὴ ἡ παρουσία τε καὶ ἀπουσία.
3 ante δι᾽ ins. ἤ S. ὅ ὄγκῳ πᾶν V. 6 καὶ prius om. 8. 8 τῆς τοῦ &c. — 9 ὄντως post. om. V. 9 καὶ add. Kroll. 10 ἐστε- vo Kroll] ἐκενώϑη codd. τῆς αὐτοῦ V τῆς αὐτῆς S 11 τῆς Óv- νάμεως V. πρὸς ὄγκον — 12 ὄντως ὃν om. V. 18 ἀδύνα- μον] ἀδύνατον V. 15 τῷ ὄντως ὄντι) ὄντος τῷ ὄντι S ὄντι τᾷ ὄντι V. ὡς] 0 Creuz. 11 ἀόγκως] ἀορίστως 8.
ἐν σώματι ὡμοιωμένῳ αὐτῷ. καὶ οὐ πάρεστιν οὖν τὸ ἀσώ- ματον, xc" ὅσον ὁμοιοῦσϑαι τὸ ἔνυλον τῷ καϑαρῶς ἀύλῳ οὐχ oióvrt, καὶ πάρεστι καϑ' ὅσον ὁμοιοῦσϑαι δύναται τὸ σωματικὸν τῷ ἀσωμάτῳ᾽ οὐ μὴν ἕνοῦτων διὰ τῆς καταδὸο- χῆς (ἐφθάρη γὰρ ἂν ξἕκάτερον), τὸ uiv ἔνυλον δεξάμενον 5 τὸ ἄῦλον διὰ τῆς εἰς αὐτὸ μεταβολῆς. τὸ δὲ GUÀov γεγονὸς ἔνυλον. ὁμοιώσεις οὖν καὶ μετοχαὶ ἀπὸ τῶν δυνάμεων καὶ ἀδυναμιῶν εἰς τὰ οὕτως ἕτεροούσια φοιτῶσι παρ΄ ἄλλων εἰς ἄλλα. πολὺ ἄρα τὸ ἀπὸν τῷ μὲν κόσμῳ τῆς δυνάμεω s: 9 D. ue UD ENS Mes τοῦ ὄντος. τῷ δὲ ὄντι τῆς ἀδυναμίας τοῦ ἐνύλου. τὸ δ΄ τὸ ἐν μέσῳ ὁμοιοῦν καὶ ὁμοιούμενον xol συνάπτον τὰ ἄκρα τουτὶ γέγονεν αἴτιον τῆς περὶ τὰ ἄκρα ἁπάτης διὰ τὸ τῇ ὁμοιώσει προσιέναι τῷ ἕτέρῳ τὰ ἕτερα.
AT XXXVI. Τὸ ὄντως ὃν πολλὰ λέγεται οὐ τόπου διαφο- ραῖς οὐδὲ ὄγκου μέτροις. οὐ σωρείᾳ,. οὐ μερῶν μερισταῖς 15 περιγραφαῖς ἢ διαλήψεσιν, ἀλλ᾽ ἑτερότητι ἀύλῳ καὶ ἀόγκῳ Οὐ θα PESE] ULL, oorQg ] 75:0 καὶ ἀπληϑύντῳ κατὰ πλῆϑος διῃρημένον. διὸ καὶ ἕν᾽ οὐ ὡς iv σῶμα οὐδ᾽ ὡς ἐν τόπῳ οὐδ ὡς tig Oyxoc, ἀλλὰ ἕν πολλά. ὅτι καϑ' ὃ ἕν, ἕτερον. καὶ ἡ ἑτερότης αὐτοῦ διῇ- ,, €tegOv, | ΕΘ ΟΤΩΙ { pure. καὶ ἤνωται᾽ οὐ γὰρ ἔξωϑεν ἐπίκτητος οὐδὲ ἐπεισο- 90 διώδης αὐτοῦ ἡ ἑτερότης οὐδὲ ἄλλου μεϑέξει. ἀλλ΄ ξαυτοῦ ad. c. XXXVI cf. Plot. VI5 (praec. 8 8).
1 ὡμοιωμένῳ Cr.] ὁμοιουμένω S ὁμοιωμένου V αὐτῷ ex? corr. V. 4 ἑνοῦται Kroll] ἔτι καὶ codd. 8/9 παρ᾽ ἄλλων εἰς ἄλλα Kroll] παρ᾽ ἀλλήλων εἰς ἄλληλα codd. 9 ἀπὸν] Asimov Kroll 10 ὄντι] ὄτι, i. mg. ὄντι V. 11 συνάπτων M. 12 τουτὶ Kroll] ταυτὶ codd. 13 προσιέναι Kroll] προστιϑέναι codd.
14 τόπου διαφοραῖς Kroll] τόποις διαφόροις codd. — 15 μερισταῖς] μεριστῶν Holst. 16 ὑπογραφαῖς S. ἀλλ] καὶ V.
17 οὐχ] καὶ oóy V. 18 ἐν Kroll] ἑνὶ codd, 184,19 ἀλλὰ ἕν β πολλὰ] οὐδ᾽ ὡς ἕν πολλὰ 8. 19/20 διήρηται] ἤρτηται V.
Eu ' Tw " ^ εἷς πολλά. ταῖς γὰρ πάσαις ἐνεργείαις ἐνεργεῖ μένον. ὃ ἔστιν.