Авиценна
Персидский философ, врач и учёный-энциклопедист (980–1037), родившийся близ Бухары, на территории современного Узбекистана, считавшийся интеллектуальным вундеркиндом, который, согласно собственной автобиографии, уже к десяти годам выучил Коран наизусть и овладел логикой, геометрией и алгеброй, а медицину освоил практически самостоятельно, став придворным врачом в восемнадцать лет и позднее служа визирем при различных персидских дворах в жизни, отмеченной политической нестабильностью, частыми изгнаниями и даже кратким тюремным заключением. Его центральный медицинский труд, «Канон врачебной науки», энциклопедическая сумма, систематизирующая гален и греческие знания наряду с собственным вкладом и достижениями индийской и персидской медицины, стал эталонным медицинским текстом как в исламском мире, так и, после перевода на латынь, в европейских университетах, где оставался обязательным для изучения вплоть до XVII века включительно — почти шестисотлетний период непрерывного авторитета, не имеющий аналогов в истории медицины. В философии его главный труд, «Книга исцеления» (Китаб аш-Шифа), обширная энциклопедия логики, физики, математики и метафизики, развивает оригинальный синтез аристотелизма и неоплатонизма, который окажет решающее влияние как на последующую исламскую философию, так и, через латинские переводы, на средневековую христианскую схоластику, в частности на Фому Аквинского и Дунса Скота. Один из его самых знаменитых аргументов, так называемый «аргумент летающего человека», постулирует, что человек, мгновенно созданный в воздухе, без какого-либо чувственного восприятия собственного тела, всё же обладал бы достоверным осознанием собственного существования, — аргумент, которым Авиценна пользовался для доказательства реального различия между душой и телом. Он также сформулировал влиятельное метафизическое различение сущности и существования, утверждая, что во всех сущих, кроме Бога, существование добавляется к сущности случайным образом. Известный на Западе как Авиценна, он на протяжении веков оставался главным европейским каналом доступа к аристотелевской мысли, отфильтрованной и переработанной исламской традицией.