Eduard Bernstein
Немецкий социал-демократический политический теоретик и государственный деятель (1850–1932), родившийся в Берлине в ассимилированной еврейской семье, близкий интеллектуальный ученик Фридриха Энгельса во время его долгого лондонского изгнания и назначенный самим Энгельсом редактором и душеприказчиком его посмертных сочинений — обстоятельства, изначально придававшие ему значительный теоретический авторитет внутри немецкого социал-демократического движения, прежде чем он сам предпринял самую влиятельную и противоречивую критическую ревизию ортодоксального марксизма во всём Втором интернационале. Его основополагающий труд «Проблемы социализма и задачи социал-демократии» (1899), опубликованный как обобщение ряда более ранних статей, уже вызвавших большое потрясение внутри партии, доказывал на основе эмпирических данных и детального экономического анализа, что несколько центральных предсказаний классического марксизма не подтверждаются на практике: капитализм не демонстрировал признаков растущей классовой поляризации или всё более экстремальной концентрации предприятий, средний класс не сокращался, а расширялся, а материальные условия рабочего класса постепенно улучшались благодаря профсоюзам и социальному законодательству, а не ухудшались в сторону неизбежного финального революционного кризиса. Из этого эмпирического пересмотра Бернштейн вывел своё самое знаменитое и, для ортодоксальных марксистов того времени — во главе с Карлом Каутским и Розой Люксембург, резко обвинявших его в теоретическом предательстве, — самое скандальное теоретическое и практическое заключение, выраженное в его формуле «движение — всё, конечная цель — ничто»: социализм должен отказаться от цели насильственной революции и катастрофического разрыва с капитализмом, сосредоточившись вместо этого на постепенной, демократической и легальной реформе существующей системы через профсоюзы, парламенты и кооперативы, — позиция, породившая течение, известное как «ревизионизм» или реформистская социал-демократия. Депутат рейхстага на протяжении нескольких созывов, его видение, хотя формально и потерпевшее поражение на партийных съездах его времени, в конечном счёте фактически возобладало в реальной политической практике европейской социал-демократии XX века, сделав его одним из решающих духовных отцов современной реформистской социал-демократии.