Джордано Бруно
Итальянский монах-доминиканец, философ и герметический маг (1548–1600), родившийся в Ноле близ Неаполя, принявший постриг доминиканца в юности, но с 1576 года бежавший из ордена по обвинению в ереси, он вёл скитальческую жизнь по Италии, Швейцарии, Франции, Англии и Германии, преподавая, участвуя в диспутах и издавая огромное по объёму и еретическое по содержанию собрание сочинений, соединявшее космологию, искусство памяти и умозрительное богословие. В Англии, под покровительством французского посла и вращаясь при дворе Елизаветы I, он написал свои самые знаменитые итальянские диалоги, среди них «Пир на пепле» и «О бесконечности, вселенной и мирах» (1584), где довёл коперниканство до выводов, которые сам Коперник никогда не осмеливался сделать: вселенная не имеет ни центра, ни границ, она бесконечна и населена бесчисленными солнцами и обитаемыми мирами, каждый из которых потенциально обладает собственной жизнью — космология, растворявшая аристотелевское различие между небом и землёй и предвосхищавшая скорее интуитивно, чем научно доказанно, современный образ космоса без геометрической иерархии. Его философия, пронизанная ренессансным герметизмом, луллианским искусством памяти и мистическим пантеизмом, представляла Бога как бесконечную душу, имманентную бесконечности вселенной, а материю и форму — как две неразрывные стороны единой божественной субстанции, идея, развитая в его латинском трактате «О причине, начале и едином» (1584). Вернувшись в Италию в 1591 году в надежде на обещанную, но так и не полученную кафедру в Падуе, он был выдан бывшим покровителем, арестован венецианской инквизицией и передан Риму, где после восьми лет процесса и систематического отказа отречься от своих космологических и богословских взглядов был сожжён заживо на Кампо-де-Фьори в 1600 году — мученичество, которое уже в XIX веке, особенно в антиклерикальных и научных кругах, превратило его в символ свободы мысли перед лицом религиозного догматизма.