Ле-цзы
Китайский даосский текст, приписываемый легендарному философу Ле Юйкоу (или Ле-цзы), фигуре, о которой почти ничего не известно достоверно и которая упоминается вскользь в «Чжуан-цзы» как мудрец, способный «оседлать ветер» и передвигаться, не нуждаясь в ходьбе; в своём нынешнем виде произведение было, вероятно, составлено около IV века н. э. неизвестными руками, значительно позже даты, приписываемой ему традицией, и эпохи предполагаемого изначального автора, включив в себя материалы различного происхождения и времени, среди которых даже буддийские парафразы и мотивы, явно выдающие его позднее составление и составной характер. Структурированный в восемь тематических глав, «Ле-цзы» разделяет с «Дао дэ цзином» и «Чжуан-цзы» —двумя другими великими основополагающими классическими текстами философского даосизма— интерес к естественности, спонтанности (цзы жань) и скептицизм по отношению к жёстким общественным условностям и чисто рациональному или утилитарному знанию, но отличается более повествовательным, простым и анекдотичным стилем, богатым притчами, народными баснями и фантастическими рассказами, часто отличающимися более доступным и менее умозрительно плотным тоном, чем «Чжуан-цзы», хотя и не менее глубоким по своим философским смыслам. Среди самых знаменитых его отрывков — миф о Юе Великом и стране бессмертных, известная притча о глупом старике, который хотел передвинуть гору с помощью своих потомков, — непреходящий символ упорной настойчивости вопреки всякой видимой логике и всяким насмешкам соседей, — а также обширные размышления о сне, иллюзии и радикальной относительности человеческого восприятия, предвосхищающие в более игривом и повествовательном тоне многие из самых известных гносеологических парадоксов «Чжуан-цзы», включая вопросы о различии между бодрствованием и сном. Хотя по филологическим причинам и вопросам датировки его часто считают менее значимым текстом по сравнению с двумя другими классическими произведениями, «Ле-цзы» на протяжении веков служил важным источником народных сказаний, литературных мотивов и переработанного повествовательного материала в китайской культуре.