Shaftesbury
Английский философ и государственный деятель (Энтони Эшли Купер, 3-й граф Шефтсбери, 1671–1713), родившийся в Лондоне во влиятельной аристократической семье — его дед был видным политиком-вигом, — лично обучавшийся в детстве философом Джоном Локком, близким другом его деда и тогдашним семейным секретарём, по образовательному плану, основанному на педагогических принципах, которые сам Локк позднее разовьёт, и который, несмотря на это раннее локковское воспитание, впоследствии выстроит моральную философию, радикально удалённую как от эмпиризма, так и от эгоистического гоббсианства, оставленных Локком и другими в наследство началу XVIII века. Его главный труд, «Характеристики людей, нравов, мнений, времён» (1711), сборник эссе по эстетике, этике и религии, написанных в изящном, разговорном стиле, намеренно далёком от схоластической технической строгости, развивал влиятельную теорию «морального чувства», согласно которой люди обладают врождённой перцептивной способностью, аналогичной эстетическому вкусу, позволяющей интуитивно и спонтанно различать нравственное добро и зло без необходимости эгоистического рационального расчёта или страха перед божественным наказанием, — тем самым прямо противореча гоббсовскому взгляду на человеческую природу как фундаментально эгоистичную и нуждающуюся во внешнем принуждении для общительности. Шефтсбери также разработал влиятельную эстетическую теорию, тесно связывавшую красоту, нравственное благо и космическую гармонию в едином принципе, доказывая, что бескорыстное созерцание красоты — как природной, так и художественной — культивирует и оттачивает ту же самую моральную чувствительность, которая позволяет распознавать добродетель, — идея, предвосхищавшая центральные понятия эстетики XVIII века, такие как кантовская незаинтересованность эстетического суждения. Его оптимистическая философия благожелательной человеческой природы, резко контрастирующая с преобладавшим кальвинистским и гоббсовским пессимизмом, оказала решающее влияние на всю шотландскую традицию философии нравственного чувства — особенно на Фрэнсиса Хатчесона, Дэвида Юма и Адама Смита — и на европейскую просвещенческую эстетику в целом, сделав его одной из решающих основополагающих фигур современной этической и эстетической мысли.