SigPhiSigPhi

Аль-Газали — Письма Низам аль-Дину Фахр аль-Мульку

Аль-Газали

Язык:
английский
Статус:
Полное произведение
Авторство:
Написано автором
Состояние текста:
Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
Объём:
~8 000 слов · 38 фрагментов
Процитировать это произведение
  • APAАль-Газали. (n.d.). Al-Ghazali letters to Nizamuddin Fakhrul Mulk [Аль-Газали — Письма Низам аль-Дину Фахр аль-Мульку]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/al-ghazali/al-ghazali-letters-to-nizamuddin-fakhrul-mulk
  • MLAАль-Газали. Al-Ghazali letters to Nizamuddin Fakhrul Mulk [Аль-Газали — Письма Низам аль-Дину Фахр аль-Мульку]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/al-ghazali/al-ghazali-letters-to-nizamuddin-fakhrul-mulk.
  • ChicagoАль-Газали. Al-Ghazali letters to Nizamuddin Fakhrul Mulk [Аль-Газали — Письма Низам аль-Дину Фахр аль-Мульку]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/al-ghazali/al-ghazali-letters-to-nizamuddin-fakhrul-mulk.

Ссылка на издание, которое воспроизводит SigPhi: SigPhi — его цифровое воспроизведение, а не издатель. Год издания в метаданных не указан (отсюда «n.d.»), а переводчик указывается, только если он известен.

О чём это

Письма визирю Фахр аль-Мульку, сыну Низам аль-Мулька.

Контекст и история

Самый большой свод писем в этой группе. Именно Фахр аль-Мульк уговорил аль-Газали снова преподавать после одиннадцати лет затвора, и это придаёт переписке биографический вес, какого у остальных нет. Взято из «Фадаиль аль-анам», собрания персидской переписки аль-Газали, и стоит в каталоге отдельной единицей. **Это не главные его сочинения**: за ними — к «Алхимии счастья» и к «Избавляющему от заблуждения», которые тоже здесь. Подлинник персидский; это английский перевод.

Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.

Как начинается
In times of emergency every state seeks protection in its impregnable fortresses from the attack of the enemy. Some politicians are of the opinion that magnificent horses, beautiful carriages and glittering coffers of gold can overpower the aggressors and that the land forces, adequately armed with swords and guns are the best defending forces, while others hold that only states with material resources that have built expensive and majestic fortresses can successfully meet foreign aggression. The third group maintain that it is only through devout prayer that a nation can escape disaster. And, there is no doubt that the belief of the third group is the most sound because we know that true safety lies in a deep sense of religious devotion and that Allah does not withhold protection from men if they steadfastly trust in His Mercy and pray for His Mercy. Others might fall into the harsh crisis but the fakirs with their prayers must not fall. If they work perfectly in accordance with the Planning Will of the All Powerful Lord, they would acquire immense power. It may sound absurd to those who suppose that strength and power are to be found only in great armies and equipment, or in scientific achievements, or in the vastness of economic resources, but as Islamic history reveals their fakirs, who did almost nothing other than making their souls stainless mirrors for Allah, yearning upward in fellowship with Him, made the most effective contribution to the defense of their country against foreign aggression. It is not the might of the armed forces that save a nation from destruction, it is the humble and ardent devotion of a pure heart that can completely liquidate the forces of darkness of all forms and build a new independent and prospering Islamic state.

Читать полностью →

← Назад к Аль-Газали