О предсказании во сне
- Язык:
- английский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
- Объём:
- ~2 530 слов · 12 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAАристотель. (n.d.). On Prophesying by Dreams [О предсказании во сне]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/aristotle/on-prophesying-by-dreams
- MLAАристотель. On Prophesying by Dreams [О предсказании во сне]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/aristotle/on-prophesying-by-dreams.
- ChicagoАристотель. On Prophesying by Dreams [О предсказании во сне]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/aristotle/on-prophesying-by-dreams.
Ссылка на издание, которое воспроизводит SigPhi: SigPhi — его цифровое воспроизведение, а не издатель. Год издания в метаданных не указан (отсюда «n.d.»), а переводчик указывается, только если он известен.
О чём это
Предвещают ли сны будущее? Аристотель отвечает, что нет, и объясняет, почему кажется, будто да.
Контекст и история
Самый скептический текст древности о гадании по снам: если сбывается один сон из тысячи, мы помним именно его и забываем остальные девятьсот девяносто девять. Довод от совпадения, высказанный в IV веке до н. э. Входит в «Parva naturalia» — восемь небольших сочинений, которые продолжают трактат «О душе», прилагая его теорию к отдельным явлениям живого тела. Они передаются как единый свод и лучше читаются вместе.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
[within the body] are, unless very great and violent, lost sight of in contrast with the waking movements, which are more impressive. In sleep the opposite takes place, for then even trifling movements seem considerable. This is plain in what often happens during sleep; for example, dreamers fancy that they are affected by thunder and lightning, when in fact there are only faint ringings in their ears; or that they are enjoying honey or other sweet savours, when only a tiny drop of phlegm is flowing down [the oesophagus]; or that they are walking through fire, and feeling intense heat, when there is only a slight warmth affecting certain parts of the body. When they are awakened, these things appear to them in this their true character. But since the beginnings of all events are small, so, it is clear, are those also of the diseases or other affections about to occur in our bodies. In conclusion, it is manifest that these beginnings must be more evident in sleeping than in waking moments. Nay, indeed, it is not improbable that some of the presentations which come before the mind in sleep may even be causes of the actions cognate to each of them. For as when we are about to act [in waking hours], or are engaged in any course of action, or have already performed certain actions, we often find ourselves concerned with these actions, or performing them, in a vivid dream; the cause whereof is that the dream-movement has had a way paved for it from the original movements set up in the daytime; exactly so, but conversely, it must happen that the movements set up first in sleep should also prove to be starting-points of actions to be performed in the daytime, since the recurrence by day of the thought of these actions also has had its way paved for it in the images before the mind at night. Thus then it is quite conceivable that some dreams may be tokens and causes [of future events].