SigPhiSigPhi

Письма

Бенедикт Спиноза

Язык:
латинский
Статус:
Полное произведение
Авторство:
Написано автором
Состояние текста:
Чистый текст
Объём:
~20 800 слов · 99 фрагментов
Процитировать это произведение
  • APAБенедикт Спиноза. (n.d.). Письма. SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/baruch-spinoza/epistolae-benedictus-de-spinoza
  • MLAБенедикт Спиноза. "Письма." SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/baruch-spinoza/epistolae-benedictus-de-spinoza.
  • ChicagoБенедикт Спиноза. Письма. SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/baruch-spinoza/epistolae-benedictus-de-spinoza.

О чём это

Латинский подлинник переписки Спинозы, изданной его друзьями в «Opera posthuma» 1677 года.

Контекст и история

Издатели отобрали письма, имевшие вероучительную ценность, и убрали личное; стало быть, это не жизнь Спинозы, а его мысль, испытанная настоящими собеседниками: Ольденбург, секретарь Королевского общества, спрашивающий и пугающийся разом; Блейенберг, купец-кальвинист, с которым в письмах разбирается зло — и лучшего изложения этого вопроса у Спинозы нет; Боксель, с которым речь идёт о привидениях; Чирнгауз, задающий самые острые вопросы об «Этике». В письмах видно то, что трактаты скрывают: Спиноза сомневающийся, поправляющий себя, отказывающийся печатать. Кто хочет знать, что в самом деле значат иные положения «Этики», часто должен искать это здесь.

Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.

Как начинается
ARG. Spinozae scientia et humanitate laudata Oldenburgius mentionem facit colloquii Rhenoburgi de Deo, de extensione al. habiti, super quibus rebus ut fusius exponat philosophum enixe rogat. Clarissimo viro B. D. S. H E N R I C U S O L D E N B U R G I U S. CLARISSIME DOMINE, AMICE COLENDE, Tam aegre nuper, cum tibi in secessu tuo Rhenoburgi adessem, a latere tuo divellebar, ut quam primum in Angliam factus sum redux, tecum rursus uniri, quantum fieri potest, commercio saltem epistolico annitar. Rerum solidarum scientia, coniuncta cum humanitate et morum elegantia (quibus omnibus natura et industria amplissime te locupletarunt) eas habent in semet ipsis illecebras, ut viros quosvis ingenuos et liberaliter educatos in sui amorem rapiant. Age itaque, vir praestantissime, amicitiae non fucatae dextras iungamus, eamque omni studiorum et officiorum genere sedulo colamus. Quod quidem a tenuitate mea proficisci potest, tuum iudica. Quas tu possides ingenii dotes, earum partem, cum sine tuo id fieri detrimento possit, me mihi vindicare sinas. 2. Habebamus Rhenoburgi sermonem de Deo, de extensione et cogitatione infinita, de horum attributorum discrimine et convenientia, de ratione unionis animae humanae cum corpore; porro de principiis philosophiae Cartesianae et Baconianae. 3. Verum cum quasi per transennam et in transcursu duntaxat de tanti momenti argumentis tunc loqueremur, atque interim ista omnia menti meae crucem figant, ex amicitiae inter nos initae iure tecum agere nunc aggrediar, ac peramanter rogare, ut circa subiecta praememorata tuos conceptus nonnihil fusius mihi exponere, imprimis vero in hisce duobus me edocere non graveris, videlicet, primo, qua in re extensionis et cogitationis verum discrimen ponas; secundo, quos in Cartesii et Baconis philosophia

Читать полностью →

← Назад к Бенедикт Спиноза