Богословско-политический трактат — часть 2
- Язык:
- английский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- С ошибками сканирования (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась) · 1 нечитаемый фрагмент исключён из ответов
- Объём:
- ~33 100 слов · 157 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAБенедикт Спиноза. (n.d.). Theologico-Political Treatise — Part 2 [Богословско-политический трактат — часть 2]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2
- MLAБенедикт Спиноза. Theologico-Political Treatise — Part 2 [Богословско-политический трактат — часть 2]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2.
- ChicagoБенедикт Спиноза. Theologico-Political Treatise — Part 2 [Богословско-политический трактат — часть 2]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2.
Ссылка на издание, которое воспроизводит SigPhi: SigPhi — его цифровое воспроизведение, а не издатель. Год издания в метаданных не указан (отсюда «n.d.»), а переводчик указывается, только если он известен.
О чём это
Вторая часть перевода Элвиса: божественный закон, обряды и главы о чудесах.
Контекст и история
Издан без имени автора в 1670 году, с ложным местом печати, и запрещён в 1674-м: это была самая опасная книга своего века, и современники поняли это сразу. Всё держится на одном тезисе: свобода философствовать не угрожает ни благочестию, ни миру в государстве — их разрушает как раз её подавление. Чтобы дойти до этого, Спиноза делает то, чего никто не делал с такой строгостью: читает Писание как исторический документ, написанный людьми для людей, где пророчество есть живое воображение, а не знание, и чудеса ничего не могут доказать, ибо ничто не происходит вне порядка природы. Отсюда пошла новая библейская критика. Последние главы выводят политическое следствие: договор передаёт власть, но не способность мыслить, и государство, желающее править мнениями, ранит само себя. Английский перевод — Элвиса, 1883 года, в корпусе разделён на четыре части.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
sun moves with a daily motion, and that the earth remains at rest; to this preconceived opinion they adapted the miracle which occurred during their battle with the five kings. (96) They did not simply relate that that day was longer than usual, but asserted that the sun and moon stood still, or ceased from their motion - a statement which would be of great service to them at that time in convincing and proving by experience to the Gentiles, who worshipped the sun, that the sun was under the control of another deity who could compel it to change its daily course. (97) Thus, partly through religious motives, partly through preconceived opinions, they conceived of and related the occurrence as something quite different from what really happened. (98) Thus in order to interpret the Scriptural miracles and understand from the narration of them how they really happened, it is necessary to know the opinions of those who first related them, and have recorded them for us in writing, and to distinguish such opinions from the actual impression made upon their senses, otherwise we shall confound opinions and judgments with the actual miracle as it really occurred: nay, further, we shall confound actual events with symbolical and imaginary ones. (99) For many things are narrated in Scripture as real, and were believed to be real, which were in fact only symbolical and imaginary. (100) As, for instance, that God came down from heaven (Exod. xix:28, Deut. v:28), and that Mount Sinai smoked because God descended upon it surrounded with fire; or, again that Elijah ascended into heaven in a chariot of fire, with horses of fire; all these things were assuredly merely symbols adapted to the opinions of those who have handed them down to us as they were represented to them, namely, as real.…