Богословско-политический трактат — часть 2
- Язык:
- английский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- Чистый текст · Нечитаемых фрагментов: 1; они исключены из ответов
- Объём:
- ~33 100 слов · 157 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAБенедикт Спиноза. (n.d.). Богословско-политический трактат — часть 2. SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2
- MLAБенедикт Спиноза. "Богословско-политический трактат — часть 2." SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2.
- ChicagoБенедикт Спиноза. Богословско-политический трактат — часть 2. SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/baruch-spinoza/theologico-political-treatise-part-2.
О чём это
Вторая часть перевода Элвиса: божественный закон, обряды и главы о чудесах.
Контекст и история
Издан без имени автора в 1670 году, с ложным местом печати, и запрещён в 1674-м: это была самая опасная книга своего века, и современники поняли это сразу. Всё держится на одном тезисе: свобода философствовать не угрожает ни благочестию, ни миру в государстве — их разрушает как раз её подавление. Чтобы дойти до этого, Спиноза делает то, чего никто не делал с такой строгостью: читает Писание как исторический документ, написанный людьми для людей, где пророчество есть живое воображение, а не знание, и чудеса ничего не могут доказать, ибо ничто не происходит вне порядка природы. Отсюда пошла новая библейская критика. Последние главы выводят политическое следствие: договор передаёт власть, но не способность мыслить, и государство, желающее править мнениями, ранит само себя. Английский перевод — Элвиса, 1883 года, в корпусе разделён на четыре части.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
Sentence Numbers, shown thus (1), have been added by volunteer. A Theologico-Political Treatise Part 2 - Chapters VI to X by Baruch Spinoza TABLE OF CONTENTS: CHAPTER VI - Of Miracles. Confused ideas of the vulgar on the subject. A miracle in the sense of a contravention of natural laws an absurdity. In the sense of an event, whose cause is unknown, less edifying than an event better understood. God's providence identical with the course of nature. How Scripture miracles may be interpreted. CHAPTER VII - Of the Interpretation of Scripture. Current systems of interpretation erroneous. Only true system to interpret it by itself. Reasons why this system cannot now be carried out in its entirety. Yet these difficulties do not interfere with our understanding the plainest and most important passages. Rival systems examined - that of a supernatural faculty being necessary - refuted. That of Maimonides. Refuted. Traditions of the Pharisees and the Papists rejected. CHAPTER VIII. - Of the authorship of the Pentateuch, and the other historical books of the Old Testament. The Pentateuch not written by Moses. His actual writings distinct. Traces of late authorship in the other historical books. All the historical books the work of one man. Probably Ezra. Who compiled first the book of Deuteronomy. And then a history, distinguishing the books by the names of their subjects. CHAPTER IX. - Other questions about these books. That these books have not been thoroughly revised and made to agree. That there are many doubtful readings. That the existing marginal notes are often such. The other explanations of these notes refuted. The hiatus. CHAPTER X. - An Examination of the remaining books of the Old Testament according to the preceding method. Chronicles, Psalms, Proverbs. Isaiah, Jeremiah. Ezekiel, Hosea. Other prophets, Jonah, Job. Daniel, Ezra, Nehemiah, Esther.…