Богословские трактаты, с английским переводом Х.Ф. Стюарта и Э.К.…
- Язык:
- английский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- Чистый текст
- Объём:
- ~130 000 слов · 602 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAБоэций. (n.d.). Богословские трактаты, с английским переводом Х.Ф. Стюарта и Э.К.…. SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/boethius/the-theological-tractates-with-an-english-translation-by-h-f-stewart-and-e-k
- MLAБоэций. "Богословские трактаты, с английским переводом Х.Ф. Стюарта и Э.К.…." SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/boethius/the-theological-tractates-with-an-english-translation-by-h-f-stewart-and-e-k.
- ChicagoБоэций. Богословские трактаты, с английским переводом Х.Ф. Стюарта и Э.К.…. SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/boethius/the-theological-tractates-with-an-english-translation-by-h-f-stewart-and-e-k.
О чём это
Пять небольших трактатов, в которых Боэций прилагает логический способ Аристотеля к христианским догматам, в двуязычном латинско-английском издании Лёба.
Контекст и история
Они весьма кратки и весьма плотны. Влиятельнее прочих третий, «De hebdomadibus», спрашивающий, как вещи могут быть благими уже тем, что они суть: там является различение между esse и тем, что вещь есть, — решающее для Фомы Аквинского, написавшего к этому тексту толкование. Последний, «Против Евтихия и Нестория», содержит определение лица — «индивидуальная субстанция разумной природы», — устроившее тысячу лет богословского и философского спора о том, что такое лицо. Эти трактаты Боэций написал до своего падения; «Утешение философией», тоже имеющееся в собрании, он написал в темнице в ожидании казни, и примечательно, что христианства там не поминает.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
INVESTIGATAM diutissime quaestionern, quantum nostrae mentis igniculum lux diuina dignata est, formatam rationibus litterisque mandatam offerendam uobis communicandamque curaui tarn uestri cupidus iudicii 6 quam nostri studiosus inuenti. Qua in re quid mini sit animi quotiens stilo cogitata comnieiido, turn ex ipsa materiae difficultate turn ex eo quod raris id est uobis tantum conloquor, intellegi potest. Neque enim famae iactatione et inanibus uulgi clamoribus THE TRINITY IS ONE GOD NOT THREE GODS A TREATISE BY ANICIUS MANLIUS SEVERINUS EX-CONSULS, PATRICIAN TO HIS FATHER-IN-LAW, QUINTUS AURELIUS MEMMIUS SYMMACHUS EX-CONSULS, PATRICIAN I HAVE long pondered this problem with such mind as I have and all the light that God has lent me. Now, having set it forth in logical order and cast it into literary form, I venture to submit it to your judgment, for which I care as much as for the results of my own research. You will readily understand what I feel whenever I try to write down what I think if you consider the difficulty of the topic and the fact that I discuss it only with the few — I may say with no one but yourself. It is indeed no desire for fame or empty popular applause that prompts my 10 excitamur ; sed si quis est fructus exterior, hie non potest aliam nisi materiae similem sperare sententiam. Quocumque igitur a uobis deieci oculos, partim ignaua segnities partim callidus liuor occurrit, ut contumeliam uideatur diuinis tractatibus inFogare qui talibus 15 hominum monstris non agnoscenda haec potius quam proculcanda proiecerit.…