An Introduction to the Principles of Morals and Legislation
- Язык:
- английский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- Чистый текст · Нечитаемых фрагментов: 1; они исключены из ответов
- Объём:
- ~120 000 слов · 572 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAИеремия Бентам. (n.d.). An Introduction to the Principles of Morals and Legislation. SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/jeremy-bentham/an-introduction-to-the-principles-of-morals-and-legislation
- MLAИеремия Бентам. "An Introduction to the Principles of Morals and Legislation." SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/jeremy-bentham/an-introduction-to-the-principles-of-morals-and-legislation.
- ChicagoИеремия Бентам. An Introduction to the Principles of Morals and Legislation. SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/jeremy-bentham/an-introduction-to-the-principles-of-morals-and-legislation.
О чём это
Основополагающая книга утилитаризма: нравственность и закон следует мерить одною мерою — количеством счастья и страдания, которое они производят.
Контекст и история
Напечатана в 1780 году, издана в 1789-м. Она открывается фразой о природе, поставившей человека под двух державных господ, страдание и удовольствие, и из этого выводится всё остальное: исчисление счастья, взвешивающее силу, длительность, достоверность и охват; разделение преступлений; и правило, что наказание оправдано лишь там, где предотвращает больше зла, чем причиняет. Примечание о животных — вопрос не в том, могут ли они рассуждать или говорить, а в том, могут ли они страдать — лежит в начале современного этического довода о животных. Милль вышел из этой книги, а потом отошёл от неё.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
total happiness of the community ; and therefore, in the first place, to exclude, as far as may be, every thing that tends to subtract from that happiness : in other words, to exclude mischief. II. But all punishment is mischief : all punishment Bat punishment is an in itself is evil. Upon the principle of utility, if evil. it ought at all to be admitted, it ought only to be admitted in as far as it promises to exclude some greater evil *. * What follows, relative to the subject of punishment What conought regularly to be preceded by a distinct chapter on the '^^"'^ 'H® ends of punishment. But having little to say on that par- veral other ticular branch of the subject, which has not been said before, jiyg to p^. it seemed better, in a work, which will at any rate be but "'shment, _ "" dismissed to too voluminous, to omit this title, reserving it for another, anothey hereafter to be published, intituled The Theory of Punish- '^°^^' VOL. II. B f ASKS UNMEET FOR PUNISHMENT. III. T^i^i^XIT^ ^* ^'^ plain, therefore, that in the following ZfLTted; ^^^^^ punishment ought not to be inflicted. iiishment. 7nent *. To the same work I must refer the analysis of the several possible modes of punishment, a particular and minute examination of the nature of each, and of its advantages and disadvantages, and various other disquisitions, which did not seem absolutely necessary to be inserted here. A very few words, however, concerning the ends of punishment, can scarcely be dispensed with. Concise "pj^g immediate principal end of punishment is to controul view of the r r r