Не Павел, а Иисус
- Язык:
- английский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
- Объём:
- ~140 000 слов · 676 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAИеремия Бентам. (n.d.). Not Paul, but Jesus [Не Павел, а Иисус]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/jeremy-bentham/not-paul-but-jesus
- MLAИеремия Бентам. Not Paul, but Jesus [Не Павел, а Иисус]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/jeremy-bentham/not-paul-but-jesus.
- ChicagoИеремия Бентам. Not Paul, but Jesus [Не Павел, а Иисус]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/jeremy-bentham/not-paul-but-jesus.
Ссылка на воспроизведённое издание. SigPhi — цифровая репродукция. Год, издатель и переводчик указаны, если известны; «n.d.» означает неизвестный год.
О чём это
Книга 1823 года, в которой Бентам доказывает, что апостол Павел выдумал религию, отличную от Иисусовой, и наложил её сверху; издана под именем Гамалиила Смита.
Контекст и история
Бентам приложил здесь тот же приём, что и в своих правовых сочинениях: читать текст вплотную, сличать показания, отыскивать противоречия. Он показывает, что три рассказа об обращении Павла в Деяниях между собою не сходятся, что Павел Иисуса не знал и что введённая им подвижническая нравственность — особенно в делах пола — не имеет основания в евангелиях. Псевдоним не был прихотью: издать такое под своим именем в Англии 1823 года значило подлинно рисковать, и книгу либо обошли молчанием, либо бранили. Ещё более откровенную третью часть он оставил ненапечатанной. Читать её следует, помня, что это полемическая брошюра и что библейская наука XX века переделала многие из этих вопросов иными средствами.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
And Ananias departed, and entered into the house; and laying his hands on him said, Brother Saul, the Lord even Jesus, who appeared unto thee in the way which thou camest, hath sent me, that thou mayest receive thy sight, and be filled with the Holy Ghost. And straightway there fell from his eyes as it were scales, and he received his sight; and he arose and was baptized; and he took food and was strengthened. And he was certain days with the disciples which were at Damascus. And straightway in the synagogues he proclaimed Jesus, that he is the Son of God. And all that heard him were amazed, and said, Is not this he that in Jerusalem made havock of them which called on his name? and he had come hither for this intent, that he might bring them bound before the chief priests. But Saul increased the more in strength, and confounded the Jews which dwelt at Damascus, proving that this is the Christ. _II. Paul's Account._ As per Acts xxii. 12-16. xxii. 12. And one Ananias, a devout man according to the law, well reported of by all the Jews that dwelt there, came unto me, and standing by me said unto me, Brother Saul, receive thy sight. And in that very hour I looked up on him. And he said, The God of our fathers hath appointed thee to know his will, and to see the Righteous One, and to hear a voice from his mouth. For thou shalt be a witness for him unto all men of what thou hast seen and heard. And now why tarriest thou? arise, and be baptized, and wash away thy sins, calling on his name. NOT PAUL, BUT JESUS CHAPTER I. _Paul's Conversion._[1]--_Improbability and Discordancy of the Accounts of it._ SECTION I. LIST OF THESE ACCOUNTS, WITH PRELIMINARY OBSERVATIONS. (_See_ TABLE I., _in which they are confronted_.) In one single work, and that alone, is comprised the whole of the information, in which, in relation to this momentous occurrence, any particulars are at this time of day to be found.…