Локк, Джон
- Язык:
- английский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
- Объём:
- ~210 000 слов · 995 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAДжон Локк. (n.d.). The Reasonableness of Christianity, as Delivered in the Scriptures [Локк, Джон]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/john-locke/the-reasonableness-of-christianity-as-delivered-in-the-scriptures
- MLAДжон Локк. The Reasonableness of Christianity, as Delivered in the Scriptures [Локк, Джон]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/john-locke/the-reasonableness-of-christianity-as-delivered-in-the-scriptures.
- ChicagoДжон Локк. The Reasonableness of Christianity, as Delivered in the Scriptures [Локк, Джон]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/john-locke/the-reasonableness-of-christianity-as-delivered-in-the-scriptures.
Ссылка на воспроизведённое издание. SigPhi — цифровая репродукция. Год, издатель и переводчик указаны, если известны; «n.d.» означает неизвестный год.
О чём это
Попытка Локка свести христианство к тому, во что действительно необходимо верить, — через чтение Евангелий с вопросом, чего требовали от первых обращённых.
Контекст и история
Издано без подписи в 1695 году, и не зря: вывод таков, что существенно верить, что Иисус есть Мессия, и исправить свою жизнь, а прочее — прибавления. Это немедленно навлекло обвинение в социнианстве, то есть в отрицании Троицы, и многолетний спор. При жизни Локк ни разу не признал книгу своей. Она принадлежит спору о веротерпимости не меньше, чем богословию: если минимум обязательной веры мал, мал и тот минимум, которого можно требовать законом.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
And the righteous, as our Saviour says, Matt. xxv. 46, shall go into eternal life. Nor shall any one miss it, who 10 The Reasonableness of Christianity ', has done, what our Saviour directed the lawyer, who asked, Luke x. 25, What he should do to inherit eternal life ? " Do this," i. e. what is required by the law, " and thou shalt live." On the other side, it seems the unalterable purpose of the divine justice, that no unrighteous person, no one that is guilty of any breach of the law, should be in pa radise : but that the wages of sin should be to every man, as it was to Adam, an exclusion of him out of that happy state of immortality, and bring death upon him. And this is so conformable to the eternal and established law of right and wrong, that it is spoken of too, as if it could not be otherwise. St. James says, chap. i. 15, " Sin, when it is finished, bringeth forth " death," as it were, by a natural and necessary pro duction. " Sin entered into the world, and death by « sin," says St. Paul, Rom. v. 12 : and vi. 23, " The " wages of sin is death." Death is the purchase of any, of every sin. Gal. iii. 10, " Cursed is every one, " who continueth not in all things which are written " in the book of the law to do them." And of this St. James gives a reason, chap. ii. 10, 11, " Whosoever " shall keep the whole law, and yet offend in one point, " he is guilty of all: for he that said, Do not commit " adultery, said also, Do not kill :" i. e. he that offends in any one point, sins against the authority which esta blished the law.