Прабодхачандродая («Восход луны разума»)
- Язык:
- английский
- Перевод:
- J. Taylor
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Объём:
- ~28 400 слов · 135 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAKrishna Mishra. (n.d.). Prabodha Chandrodaya (Rise of the Moon of Intellect) [Прабодхачандродая («Восход луны разума»)] (J. Taylor, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/krishna-mishra/prabodha-chandrodaya-rise-of-the-moon-of-intellect
- MLAKrishna Mishra. Prabodha Chandrodaya (Rise of the Moon of Intellect) [Прабодхачандродая («Восход луны разума»)]. Translated by J. Taylor. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/krishna-mishra/prabodha-chandrodaya-rise-of-the-moon-of-intellect.
- ChicagoKrishna Mishra. Prabodha Chandrodaya (Rise of the Moon of Intellect) [Прабодхачандродая («Восход луны разума»)]. Translated by J. Taylor. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/krishna-mishra/prabodha-chandrodaya-rise-of-the-moon-of-intellect.
Ссылка на воспроизведённое издание. SigPhi — цифровая репродукция. Год, издатель и переводчик указаны, если известны; «n.d.» означает неизвестный год.
О чём это
«Восход луны разума»: аллегорическая драма в шести действиях, где действующие лица — отвлечённые понятия.
Контекст и история
Написана около 1065 года при дворе Чандела; изображает войну Различения и Великого Заблуждения за душу: Страсть, Гнев и Алчность сражаются на одной стороне, Вера, Мир и Знание — на другой, а соперничающие школы выведены побеждёнными. Побеждает веданта, и всходит луна разума. Это одна из самых известных философских драм на санскрите. Английский перевод Дж. Тейлора, M.D. (Бомбей, 1812) с санскрита и пракрита, по переизданию 1872 года; в общественном достоянии. Ему два века, и это заметно. Оригинал — на санскрите, и цитировать следует оригинал, но от этого произведения здесь есть только перевод.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
It signifies, revealing what had beo hid.—I should have preferred another term in the translation, had I known ope which would have expressed the meaning with distinotness and curacy, 12 PRABODHA CHANDRODAYA; OR, [Act I. taken into their service. Enjoyment. Why do those people? rejoice at the birth of Science, who is their own destroyer ? Love: Do wicked men, who endeavour to annihilate the world, makeany reckoning of crimes ?—Observe these tainted natures ; these crooked dispositions become the cause of destruction to those whogave them birth, and then perish themselves. Thus whilst smoke rises to the clouds, the fire is extinguished, and afterwards the smoke itself disappears. [ Behind the Scenes. | Sinful and depraved soul, dost thou presume to ¢all us evil doers? Thou complainest of our enmity; but knowest thou not that thelearned in the Purans command us to shun even a teacher who is self-sufficient, who does not distinguish right from wrong, and who walks in the road of pride. Under the influence of self-sufficiency our father (Mind) Passion, and others, have bound in chains the supreme Lord, and forcibly carried him away.” Love. (Addressing Enjoyment.) Here is Reason in company with Understanding,3 the goddess who was born in our family.—This ignoble, despised person, whose wealth consists in respect, and whose body is meagre, shines in the light borrowed from Understanding, who is herself obscured by Affection and others who follow the impulse of their own desires, as the light of the moon is hid by thick vapour. It is not fit that we remain longer in this place. [ruason, the king, and UNDERSTANDING enter. ] Reason. (Musing.) Did you hear the proud swelling “Quiet, Mortification, & === ~=~~SO*~C<“~‘“‘<s SSCS 2The meaning of this is given in the Appendix, 3 Mati, Act 1.] RISE OF THE MOON OF INTELLECT. 18 words of that low, impious person, pronouncing us evil doer ?…