Моралии
- Язык:
- английский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Приписывается (авторство спорно)
- Состояние текста:
- С ошибками сканирования (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась) · 6 нечитаемых фрагментов исключены из ответов
- Объём:
- ~160 000 слов · 782 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAПлутарх. (n.d.). Plutarch's Morals [Моралии]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/plutarch/plutarch-s-morals
- MLAПлутарх. Plutarch's Morals [Моралии]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/plutarch/plutarch-s-morals.
- ChicagoПлутарх. Plutarch's Morals [Моралии]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/plutarch/plutarch-s-morals.
Ссылка на издание, которое воспроизводит SigPhi: SigPhi — его цифровое воспроизведение, а не издатель. Год издания в метаданных не указан (отсюда «n.d.»), а переводчик указывается, только если он известен.
О чём это
«Моралии» — небиографическая часть сочинений Плутарха: десятков шесть трактатов и разговоров почти обо всём, от того, как читать поэтов, до того, отчего умолкли оракулы.
Контекст и история
Это противовес «Сравнительным жизнеописаниям», и многие не знают об их существовании. Плутарх был жрецом в Дельфах и платоником и пишет как образованный человек в беседе: тут советы о дружбе и о том, как отличить льстеца от друга, трактат о гневе, другой о спокойствии души, страницы о воспитании детей, о том, рассуждают ли животные, и «Застольные беседы», которые буквально суть разговоры после трапезы. Монтень читал его всю жизнь и обязан ему доброю частью тона «Опытов». Стоит знать, что собрание разнородно и неровно и что иные ходящие в нём трактаты ему не принадлежат.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
freeborn. For slaves try to shirk and avoid their work, partly because of the pain of blows, partly on account of being reviled. But praise or censure are far more useful than abuse to the freeborn, praise pricking them on to virtue, censure deterring them from vice. But one must censure and praise alternately: when they are too saucy we must censure them and make them ashamed of themselves, and again encourage them by praise, and imitate those nurses who, when their children sob, give them the breast to comfort them. But we must not puff them up and make them conceited with excessive praise, for that will make them vain and give themselves airs. § XIII. And I have ere now seen some fathers, whose excessive love for their children has turned into hatred. My meaning I will endeavour to make clearer by illustration. While they are in too great a hurry to make their sons take the lead in everything, they lay too much work upon them, so that they faint under their tasks, and, being overburdened, are disinclined for learning. For just as plants grow with moderate rain, but are done for by too much rain, so the mind enlarges by a proper amount of work, but by too much is unhinged. We must therefore give our boys remission from continuous labour, bearing in mind that all our life is divided into labour and rest; thus we find not only wakefulness but sleep, not only war but peace, not only foul weather but fine also, not only working days but also festivals. And, to speak concisely, rest is the sauce of labour. And we can see this not only in the case of animate, but even inanimate things, for we make bows and lyres slack that we may be able to stretch them. And generally the body is preserved by repletion and evacuation, and the soul by rest and work. We ought also to censure some fathers who, after entrusting their sons to tutors and preceptors, neither see nor hear how the teaching is done. This is a great mistake.…