SigPhiSigPhi

Роза Люксембург — Застой и прогресс марксизма (1903)

Роза Люксембург

Язык:
английский
Статус:
Полное произведение
Авторство:
Написано автором
Состояние текста:
Чистый текст
Объём:
~2 740 слов · 13 фрагментов
Процитировать это произведение
  • APAРоза Люксембург. (n.d.). Роза Люксембург — Застой и прогресс марксизма (1903). SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/rosa-luxemburg/rosa-luxemburg-stagnation-and-progress-of-marxism-1903
  • MLAРоза Люксембург. "Роза Люксембург — Застой и прогресс марксизма (1903)." SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/rosa-luxemburg/rosa-luxemburg-stagnation-and-progress-of-marxism-1903.
  • ChicagoРоза Люксембург. Роза Люксембург — Застой и прогресс марксизма (1903). SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/rosa-luxemburg/rosa-luxemburg-stagnation-and-progress-of-marxism-1903.

О чём это

«Застой и прогресс марксизма» (1903): почему ученики Маркса так мало продвинулись дальше него.

Контекст и история

Ответ Люксембург неудобен и не устарел: потому что движение спрашивало у теории только то, что ему было нужно на каждый день, а без спроса нет и исследования. Английский перевод из Marxists Internet Archive. Подлинник немецкий — или польский, смотря какой текст; цитировать надо подлинник. Это статья или речь на съезде, а не книга: её объём в каталоге и есть настоящий объём текста.

Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.

Как начинается
Rosa Luxemburg: Stagnation and Progress of Marxism (1903) Rosa Luxemburg Stagnation and Progress of Marxism (1903) Written: 1903. Source: Karl Marx: Man, Thinker and Revolutionist , edited by D. Ryazanov. Publisher: International Publishers, New York, 1927. Translated from German: Eden and Cedar Paul. Republished: New International, Vol. VI No. 7 (Whole No. 47), August 1940. pp. 143–144. Transcription/Markup: Dario Romeo and Brian Baggins. Proofread: Einde O’Callaghan (July 2013). Online Version: Rosa Luxemburg Internet Archive (marxists.org) 2000. In his shallow but at time interesting causerie entitled Die soziale Bewegung in Frankreich und Belgien ( The Socialist Movement in France and Belgium ), Karl Grün remarks, aptly enough, that Fourier ’s and Saint-Simon ’s theories had very different effects upon their respective adherents. Saint-Simon was the spiritual ancestor of a whole generation of brilliant investigators and writers in various field of intellectual activity; but Fourier’s followers were, with few exceptions, persons who blindly parroted their master’s words, and were incapable of making any advance upon his teaching. Grün’s explanation of this difference is that Fourier presented the world with a finished system, elaborated in all its details; whereas Saint-Simon merely tossed his disciples a loose bundle of great thoughts. Although it seems to me that Grün pays too little attention to the inner, the essential, difference between the theories of these two classical authorities in the domain of utopian socialism, I feel that on the whole is observation is sound. Beyond question, a system of ideas which is merely sketched in broad outline proves far more stimulating than a finished and symmetrical structure which leaves nothing to be added and offers no scope for the independent effort of an active mind.

Читать полностью →

← Назад к Роза Люксембург