Метафизика изящных искусств
- Язык:
- английский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
- Объём:
- ~4 210 слов · 20 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAАртур Шопенгауэр. (n.d.). The Metaphysics of Fine Art [Метафизика изящных искусств]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/schopenhauer/the-metaphysics-of-fine-art
- MLAАртур Шопенгауэр. The Metaphysics of Fine Art [Метафизика изящных искусств]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/schopenhauer/the-metaphysics-of-fine-art.
- ChicagoАртур Шопенгауэр. The Metaphysics of Fine Art [Метафизика изящных искусств]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/schopenhauer/the-metaphysics-of-fine-art.
Ссылка на издание, которое воспроизводит SigPhi: SigPhi — его цифровое воспроизведение, а не издатель. Год издания в метаданных не указан (отсюда «n.d.»), а переводчик указывается, только если он известен.
О чём это
Короткий текст об искусстве как о познании идей и как о мгновенной приостановке воли.
Контекст и история
Для Шопенгауэра искусство не украшение: это единственное перемирие, какое есть в мире сплошного хотения, а музыка — крайний случай, потому что представляет не идеи, а самоё волю. Коротко, и это хороший вход в его эстетику. Это старый английский перевод, в общественном достоянии. Немецкий подлинник тоже есть в каталоге, и цитировать следует его.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
Therein lies the difficulty, and this is just why the condition of mind necessary in artistic creation is so rare; because all our thoughts and endeavours, our powers of sight and hearing, are always naturally exerted, directly or indirectly, in the service of our numerous personal aims, great and small. It is the will that drives the intellect to the fulfilment of its function, and the intellect flags at once if the spur is withdrawn. Rendered active in this way, the intellect is perfectly sufficient for the needs of practical life, nay, even for the kind of knowledge required in professional business. For there the aim is to understand only the relations of things, not the inner reality peculiar to them; and this kind of knowledge proceeds by applying such principles of reasoning as govern the relations in which things may stand to one another. But though in the conception of a work of art the intellect is all in all, in the execution of it, where the aim is to communicate and represent what has been conceived, the will may, nay, must become active again; just because there is an aim to be carried out. Accordingly, in this sphere, the principles of reasoning which govern the relations of things again come into play. It is in conformity with these principles that the means used by Art are so contrived as to produce artistic effects. Thus we find the painter concerned with the accuracy of his drawing and the manipulation of his colours, and the poet looking first to the arrangement of his subject and then to a right use of expression and the laws of metre.