De vita beata
- Язык:
- латинский
- Статус:
- Полное произведение
- Авторство:
- Написано автором
- Состояние текста:
- Шумов сканирования не обнаружено (автоматическая оценка всего текста, вручную не проверялась)
- Объём:
- ~11 600 слов · 55 фрагментов
Процитировать это произведение
- APAЛуций Анней Сенека. (n.d.). De vita beata. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/seneca/de-vita-beata
- MLAЛуций Анней Сенека. De vita beata. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/seneca/de-vita-beata.
- ChicagoЛуций Анней Сенека. De vita beata. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/seneca/de-vita-beata.
Ссылка на воспроизведённое издание. SigPhi — цифровая репродукция. Год, издатель и переводчик указаны, если известны; «n.d.» означает неизвестный год.
О чём это
Что значит жить счастливо и почему это не то же, что жить приятно. Здесь защита Сенеки от упрёка, который бросали ему при жизни: что он проповедует бедность, владея одним из крупнейших состояний Рима.
Контекст и история
Упрёк был справедлив, и книга этого не отрицает: она доказывает, что мудрец богатства не презирает, но держит его, от него не завися. Работает ли это или это изящная отговорка, спорят девятнадцать веков. Эта карточка есть латинский подлинник; английский перевод стоит в каталоге отдельным сочинением. Цитировать надо подлинник.
Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.
et maleuolentiae quod morderet ostendi? 4. Vides istos qui eloquentiam laudant, qui opes sequuntur, qui gratiae adulantur, qui potentiam extollunt? omnes aut sunt hostes aut, quod in aequo est, esse possunt; quam magnus mirantium tam magnus inuidentium populus est. Quin potius quaero aliquod usu bonum, quod sentiam, non quod ostendam? ista quae spectantur, ad quae consistitur, quae alter alteri stupens monstrat, foris nitent, introrsus misera sunt.' III. 1. Quaeramus aliquod non in speciem bonum, sed solidum et aequale et a secretiore parte formosius; hoc eruamus. Nec longe positum est: inuenietur, scire tantum opus est quo manum porrigas; nunc uelut in tenebris uicina transimus, offensantes ea ipsa quae desideramus. 2. Sed ne te per circumitus traham, aliorum quidem opiniones praeteribo -- nam et enumerare illas longum est et coarguere: nostram accipe. Nostram autem cum dico, non alligo me ad unum aliquem ex Stoicis proceribus: est et mihi censendi ius. Itaque aliquem sequar, aliquem iubebo sententiam diuidere, fortasse et post omnes citatus nihil inprobabo ex iis quae priores decreuerint et dicam 'hoc amplius censeo'. 3. Interim, quod inter omnis Stoicos conuenit, rerum naturae adsentior; ab illa non deerrare et ad illius legem exemplumque formari sapientia est.