SigPhiSigPhi

О молитве и созерцательной жизни

Фома Аквинский

Язык:
английский
Статус:
Полное произведение
Авторство:
Написано автором
Состояние текста:
Чистый текст · Нечитаемых фрагментов: 3; они исключены из ответов
Объём:
~75 400 слов · 358 фрагментов
Процитировать это произведение
  • APAФома Аквинский. (n.d.). О молитве и созерцательной жизни. SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/thomas-aquinas/on-prayer-and-the-contemplative-life
  • MLAФома Аквинский. "О молитве и созерцательной жизни." SigPhi, https://sigphiai.com/ru/works/thomas-aquinas/on-prayer-and-the-contemplative-life.
  • ChicagoФома Аквинский. О молитве и созерцательной жизни. SigPhi. https://sigphiai.com/ru/works/thomas-aquinas/on-prayer-and-the-contemplative-life.

О чём это

О молитве и о созерцательной жизни, в английском переводе.

Контекст и история

Выборка вопросов «Суммы» о жизни деятельной и созерцательной под заглавием, данным составителем. В конце жизни Фома перестал писать, сказав, что всё сделанное им кажется соломой рядом с тем, что он увидел; эти страницы — самое близкое к объяснению этого. Примечание об издании: **это часть «Суммы теологии»**, а не самостоятельное сочинение. Заглавие принадлежит английскому издателю, который выпускал трактаты по отдельности. Для цитирования — «Сумма» с номером вопроса и артикула.

Редакционный контекст, а не источник для цитирования: в отличие от отрывков самого произведения, эти сведения нельзя проверить по корпусу.

Как начинается
The present generation in the fervour of its repentance is like to cast off too much. So many false principles and hasty deductions have been offered to its parents and grandparents in the name of science that it is becoming unduly suspicious of the scientific method. A century ago men's minds were sick unto death from too much science and too little mysticism. To-day the danger is that even the drawing-rooms are scented with a mysticism that anathematizes science. At no time since the days of S. Thomas was the saint's scientific method more lacking. Everywhere there is need for a mystic doctrine, which in itself is neither hypnotism nor hysteria, and in its expression is neither superlative nor apostrophic, lest the hungered minds of men die of surfeit following on starvation. The message and method of S. Thomas are part of that strange rigidity of the thirteenth century which is one of the startling paradoxes of the ages of faith. It is surely a consolation that these ages of a faith which moved mountains, or at least essayed to remove the Turk, were minded to express their beliefs in the coat of mail of human reason!…

Читать полностью →

← Назад к Фома Аквинский