恩培多克勒
古希腊前苏格拉底哲学家、诗人、医生兼术士（约公元前494–前434年），生于西西里的阿克拉加斯，自古以来便笼罩着一层传奇光环，将理性的哲学思考与宗教实践及行奇迹的名声融为一体，而这一形象也正是他本人积极营造的结果——他在自己的诗篇中将自己描绘为一位被放逐于凡人之间的神。他在故乡积极参与政治，反对当地寡头统治、支持民主立场；他的哲学著作以两部六音步诗——《论自然》与《净化》——的残篇形式流传至今，构成了前苏格拉底哲学中最具原创性的综合体系之一。在《论自然》中，他阐述了四元素（或称「根」）说，即火、气、水、土是构成一切物质实在的永恒不变的基本成分，二者的结合与分离受两种对立的宇宙力量——他称之为「爱」（菲利亚）与「恨」或「争斗」（涅伊科斯）——所支配，由此解释了可感世界中一切事物的生成与消亡，而无需像巴门尼德那样诉诸变化在逻辑上不可能这一论断。这一循环式宇宙论图式——宇宙在爱主宰下的完全合一阶段（球形）与恨主宰下的完全离散阶段之间永恒摆动——对亚里士多德后来采纳、并主宰西方物理学两千余年的四元素理论产生了决定性影响。而在《净化》中，他则发展出一套俄耳甫斯-毕达哥拉斯式的灵魂转世（灵魂轮回）宗教学说，依此说，堕落的「精灵」（其中也包括他自己）必须为了原初的罪过，历经数千年在各种生命形态中辗转轮回、四处漂泊，直至彻底净化为止。古代传说（或系伪托）称，恩培多克勒为证明自己的神性，投身埃特纳火山口而死。